邏輯學講義 · 索引
索引包括人名索引和主題索引。條目開頭附有德文原文。所列出處頁碼，指耶舍版頁碼，即本書邊碼。
一、人名索引
A
阿爾克西勞（Arkesilaus，公元前315—前241），所謂「中學園派」的主要代表，懷疑論者。
愛比克泰德（Epiktet aus Hierapolis，鼎盛年約在公元90年），斯多葛派哲學家，著有《愛比克泰德言論集》〔Dissertationes Epicteteae〕。
愛利亞派（Eleaten），古希臘最早的唯心主義哲學派別之一，由於發源愛利亞而得名。主要代表有色諾芬尼（約公元前565—前473），巴門尼德（公元前6世紀末—前5世紀初）和芝諾（見條目）。
安托尼（Antonius, Marcus Aurelius, 121—180），羅馬皇帝，傾向斯多葛派。撰有《自省》〔Selbstbetrachtungen〕。
B
巴爾迪里（Bardili, Christoph Gottfried, 1761—1808），康德的反對者。
鮑姆加滕（Baumgarten, Alexander Gottlieb, 1714—1762），萊布尼茨和沃爾夫的學生，德國美學家，他最先稱美學為「Aesthetica」。
畢達哥拉斯（Pythagoras von Samos，約公元前582—前500），薩摩斯島人，古希臘最早的唯心主義哲學的創始者。
柏拉圖（Platon，公元前427—前347），著名的古希臘唯心主義哲學家。蘇格拉底的弟子，亞里士多德的老師。著作很多，傳世的對話有四十多篇及書信十三封。
D
笛卡兒（Descartes, René，1596—1650）法國哲學家，物理學家，數學家，理性主義者。主要著作有：《方法談》〔Discours de la méthode〕，《形上學的沉思》〔Meditationes de prima philosophia〕，《哲學原理》〔Prinoipiae philosophiae〕等。
F
封德奈爾（Fontenelle，1657—1757），法國啟蒙思潮的先驅作家，著有《宇宙萬象解說》（1686）〔Entretiens sur la pluralité des mondes〕和《神靈顯跡的歷史》（1687）〔Histoire des Oracles〕。
H
賀拉西（Horatius Flaccus, Quintus，公元前65—前8），著名的古羅馬詩人。
霍姆（Home, Henry，1696—1782），蘇格蘭美學家，著有《批判原理》（1762，倫敦）〔Elements of criticism〕。
K
卡爾內亞德（Karneades，公元前214—前129），居勒尼人，生活在雅典。新學園派哲學家。
康德（Kant, Imm.1724—1804），哥尼斯堡人。德國古典哲學的創始人，先驗哲學家，不可知論者，近代自然科學革命的發起者之一。著有：《自然通史和天體理論》〔Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels〕，《純粹理性批判》〔Kritik der reinen Vernunft〕，《任何一種能夠作為科學出現的未來形上學導論》〔Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können〕，《道德形上學基礎》〔Grundlegung zur Mataphysik der Sitten〕，《實踐理性批判》〔Kritik der praktischen Vernunft〕和《判斷力批判》〔Kritik der Urteilskraft〕等。
克林斯（Kleanthes von Assus，生於公元前331年），斯多葛派哲學家芝諾的弟子。
L
萊布尼茨（Leibniz, G.Wilh，1646—1716），萊比錫人，著名的德國哲學家，數學家。著有《單子論》〔Monadologie〕，《人類理智新論》〔Nouveaux Essais sur l' Entendement Human〕等。
蘭貝特（Lambert, Joh.Heinrich，1728—1777），自然研究者，數學家和哲學作家。與康德有書信往來。
羅易士（Reusch-vermutlich：Joh.Peter Reusch，1691—1754），萊布尼茨-沃爾夫的追隨者。
洛克（Locke, John，1632—1704），英國哲學家，唯物的經驗論者。著有《人類理智論》〔Treatise concerning Human Understanding〕等。
M
馬勒勃朗士（Malebranch, Nicole，1638—1715），英國教士，唯心主義者，著有《真理的探求》〔Recherche de la vérité〕，《關於形上學的對話》〔Entretion sur la Métaphysique〕等。
邁埃爾（Meier, Grg.Frdr.1718—1777），德國邏輯學家，著有《理性的學說》（1752）〔die Vernunftlehre〕，後者曾是康德講授邏輯的主要參考書。
N
牛頓（Newton, Isaak，1642—1727），著名的英國物理學家，數學家，對康德的思想發展起過重要影響。
P
培根（Bacon, Francis, Baron von Verulam，1561—1626），近代英國經驗唯物主義哲學的首創者，馬克思稱他是「英國唯物主義 和整個現代實驗科學 的真正始祖」。主要著作有：《新工具》〔Novum Organum〕，《論科學的增進》〔De Augmentis Scientiarum〕等。
皮羅（Pyrrho von Elis，約公元前360—前270），愛利斯人，古希臘懷疑論的奠基人。
普林尼（Plinius Secundus, Gaius, der ältere，23—79），古羅馬博物學家。
S
薩拉蘇什特拉（Zoroaster （Zarathustra））。
塞內卡（Senéca, L.Annäus, 2—65），西班牙人，羅馬元老，斯多葛主義者，著有《論幸福生活》〔De vita beata〕等。
莎夫特斯勃利（Shaftesbury, Anthony Ashley Cooper Graf von，1671—1713）。
斯波西普斯（Speusippus），柏拉圖的後繼者，新學園派哲學家。
T
泰勒斯（Thales von Milet，生於公元前624年），米利都人，古希臘樸素唯物主義自然哲學家。
W
沃爾夫（Wolff, Christian，1679—1754），德國唯心主義哲學家，萊布尼茨哲學的系統化者。
X
西塞羅（Cicero, Marcus Tullius，公元前106—前43），羅馬元老，斯多葛派哲學家，著有《論目的》〔De finibus〕，《神性論》〔De natura deorum〕等。
休謨（Hume, David，1711—1766），蘇格蘭經驗主義哲學家，不可知論者，歷史學家，經濟學家。著有：《人性論》〔A Treatise of Human Nature〕，《人類理智研究》〔An Enquiry concerning Human Understanding〕，《道德原則研究》〔An Enquiry concerning the Principles of Morals〕，《自然宗教對話錄》〔Dialogues concerning Natural Religion〕等。
Y
雅柯布（Jacob（Jakob）, Ldw.Heinrich，1759—1827），德國教授，曾在哈勒教哲學，在哈爾科夫教國家法。
耶舍（Jäsche, Gottlob Benjamin，1762—1842），康德《邏輯學講義》的第一個出版者，起初是康德信徒，後來接近雅可比的觀點。
Z
芝諾（Zeno, der Eleate，約生於公元前490年），愛利亞人，愛利亞派哲學家，以提出反駁運動的論證著稱。
芝諾（Zeno aus Kition，公元前336—前264），基蒂翁人，斯多葛派創立者。
二、主題索引
A
暗指判斷（Exponible Urteil）
B
本質（Wesen），物的～
比較（Komparation, komparieren）
必然判斷（apodiktische Urieile）
辯證法／辯證論（Dialektik）
標準（Kriterium），真理的；真理的形式
表象（Vorstellung, vorstellen）40、41、96；清楚的～，明晰的～，簡單的～，混亂的～；～的感性明晰和理智明晰
博學（Polymatie）
C
闡明（exponieren），～一概念，由～來定義一概念
徹底（Gründlichkeit）
沉思（Meditieren）
成見（Vorurteil）以下；～的泉源，～的種類
抽象（Abstraktion）；～和具體；概念的～使用和具體使用
錯誤（Irrtum），～的可能性；避免～的普遍規則
D
單稱判斷（einzelne Urteile）
道德（Moral），～信仰，～法則
定理（Theoreme）
定義（Definition）；分析～和綜合～；名義～和實在～；～的基本要求；檢驗～的規則和下～的規則
動人的東西（Rührende）
洞曉（Einsehen）
獨斷主義（Dogmatismus）
多餘論證和不足論證（Probatio plus und minus pobans）
F
法規（Canones）
法則（Gesetz），道德～，
反對（Konträr）；由～判斷和小～判斷而成的推理
反思（Reflexion, reflektieren）；～判斷力
方法（Methode）；分析～和綜合～；密授法和詰問法；批判的～，懷疑的～，獨斷的～；三段論法和列表法；科學的～和通俗的～；系統～和零散～；理性使用～
分析（Analysis），～定義和綜合定義；～方法和綜合方法；～命題和綜合命題；～的特徵和綜合的特徵
分析論（Analytik）
浮華（Galanterie），科學中的～
輔助定理（Lehnsätze）
G
概念（Begriff）＝普遍的表象，＝特徵；由知性產生的～；～的邏輯起源；邏輯劃分的～；理性～和經驗～；經驗～和純粹～；純粹知性～；理性～＝理念；～的質料和形式；～的內含和外延；較高～和較低～，屬～和種～；較廣的～和較狹的～；～的從屬；分析的部分～和綜合的部分～；造成明晰的～和使～明晰；數學～＝隨意～
感性（Sinnlichkeit）＝直觀的、感受的能力；給予材料的較低級能力
感性的（ästhetisch），感性的完備
格（Figuren），推理的～
格言（Sprüche）
根據（Grund），充分～律
公理（Axiome）
公設（Postulat）
公式（Formeln）
構造（Konstruktion der Begriffe）；由～而成的綜合定義
廣史（Polyhistorie）
規定（Determination）
規律／規則（Regeln），自然界的合一性，知性活動所依據的～；知識的～
歸納（Induktion）
詭辯（Sophisma）
H
後天（a posteriori），～概念
劃分（Einteilung）；二分和多分；同分和再分
懷疑（Zweifel）
懷疑論（Skeptizismus），懷疑的方法
換位（Umkehrung），純粹～和可變～
換質（Kontraposition），～的規則
或然性（Wahrscheinlichkeit）
或然判斷（problematische Urteile）
J
假說（Hypothese）
假言判斷（hypothetische Urteile）
假言推理（hypothetische Schlüsse）
間接證明（apagogischer Beweis）
間接推斷法（apagogische Schluβart）
建築學（Architektonik），科學的～；科學的全體的理念是建築術的理念
講述（Vortrag）＝將其思想傳達給他人的手法
詰問法（erotematische Methode）
經驗判斷（Erfahrungsurteile）
警句（Sentenzen）
具體的（Konkret）
K
科學（Wissenschaft）＝知識的體系
L
類推（Analogie）
理解（Begreifen）
理念（Idee）＝理性概念；非構成性原理，而為調節性原理；自由的～；科學的～
理論命題（theoretische Sätze）
理論知識（theoretische Erkenntnis）
理性概念（Vernunftbegriff）＝理念
理性推理（Vernunftschluss）
理性信仰（Vernunftglauben）
理性知識（Vernunfterkenntnis）
理智知識（rationale Erkenntnis）
歷史的知識（Historische Erkenntnis）
聯貫性（Konsequenz）；假言判斷中的～；假言推理中命題的～；～是證明的形式
二分（Dichotomie）
二難推理（Dilemma）
量（Gröβe），知識的內涵～和外延～
量（Quantität），判斷的～
論理（Akroame）
邏輯／邏輯學（Logik），～的定義；～是知性使用的入門，不是科學的工具；既不允許從科學，也不允許從經驗和心理學借來它的原理；是一種由先天原理來證明的理論，從而區別於美學；普通～和先驗～；～區分為分析論和辯證論，要素論和方法論；純粹～和應用～；應用～是心理學；～作為知識的批判；關於～的歷史；～所指明的並非表象如何發生，而為表象如何與～形式相一致；～必須使清楚的概念成為明晰的
M
矛盾（Widerspruch），～律
貌似性（Scheinbarkeit）
美（Schönheit）；獨立的～和快適；非本質的～＝有刺激性的、動人的東西
美文學家（Belletrist）
美學（Ästhetik）＝鑑賞的批判；～與邏輯學的區別
秘傳者（Akroamatiker）
秘證（akroamatischer Beweis）
密授法（akroamatische Methode）
明晰／明晰性（Deutlichkeit）
明證（Demonstration）
命令（Imperative），實踐～
命題（Satz），同一律或矛盾律，充分根據律，排中律；理論～，實踐～；同語反覆～；不可證～和可證～分析～和綜合～；輔助～（定理）
謬推（Paralogismus）
N
內涵量（Intensive Gröβe），知識的～
能力（Vermögen），基本～：知性和感性；較低級～和較高級～
P
判斷（Urteil）；～的質料和形式；～的量：全稱的，特稱的，單稱的；～的質：肯定的，否定的，無限的；～的關係：直言的，假言的，選言的；暗指～；知覺～和經驗～
批判的方法（Kritische Methode）
評註（Scholien）
Q
清楚（Klarheit）
全稱判斷（allgemeine Urteile）
全知（Pansophie）
勸說（Überredung）
確認（Gewissheit）＝確定的認以為真；直觀的～和論證的～，理性的～和經驗的～，數學的～和哲學的～；直接～和間接～
確信（Überzeugung）
R
人文學（Humaniora）
認識（erkennen）
認以為真（Fürwahrhalten）；～的三種樣式：意見，信仰，知識
S
善（Gut），至善
識別（Kennen）
實踐命題（praktische Sätze），包含命題的知識是實踐的
實然判斷（assertorische Urteile）
視野（Horizont），知識的～；～的擴展和劃界
手法（Manier）
屬和種（Gattung und Art）
數學（Mathematik）＝來自概念構造的直觀的理性知識；～的確認；～的概念＝隨意概念
思辨的（spekulative），～知識
思維（denken）＝藉助於概念的知識，＝由特徵來表象
T
特稱判斷（besondere Urteile）
特徵（Merkmal）；分析的～和綜合的～，同位的～和隸屬的～；肯定的～和否定的～，重要的～和不重要的～，必然的～和偶然的～；～的～
體系（System）
天才（Genie）
同一性（Identität）
同語反覆命題（tautologische Sätze）
推理／推論（Schlüsse, schliessen）；知性～及其方式；理性～；理性～的格；正規的和隱蔽的～；判斷力～；連鎖～；妄論——謬推——詭辯，～中的跳躍
W
完備／完備性（Vollkommenheit），知識的～
問題（Problem）
無限判斷（unendliche Urteile）
無知（Unwissenheit），客觀的～和主觀的～
X
系詞（Kopula）
系列（Reihe），隸屬特徵結合為概念整體稱為～
先天（a priori），數學中的～直觀；～概念
先驗邏輯（transzendentale Logik）
相反的／矛盾的（kontradiktorisch）；由～對立的判斷而成的推理
信仰（Glauben）
形式（Form），知識的～；概念的～；推理的～；科學的～
選言判斷（disjunktive Urteile）
選言推理（disjunktive Schlüsse）
循環論證（Circulus in probando）
Y
諺語（Sprichwörter）
以太（Äther），近代物理學家的～
意見（Meinen）
繹理（Korollarien）
意識（Bewuβtsein）；一切知識的條件
猶豫（Skrupel）
有刺激性的東西（Reizende）
迂腐（Pedanterie）
預期理由（Petitio principii）
原理／原則（Prinzipien）；直觀性～和論證性～
Z
哲學（Philosophie），就學院概念和世界概念而言的～；～是論證的知識，數學是直觀的知識；～的區分；～不可教或學；～史
真理／真實性（Wahrheit）；～的標準；～的外在特徵或試金石
箴言（Maxime）
證明（Beweis）；秘證，～根據，明證，直接～和非直接～，間接～
知（Wissen）
知解（Verstehen）
知覺（Wahrnehmen）
知識（Erkenntnis）；～的質料和形式；～是直觀或概念；論證的～和直觀的～；～的完備性：1）感性的完備，2）邏輯的完備；精確～，粗糙的～，～的較寬或較嚴的規定；～的明晰和清楚；～的準確，適度，深刻；～的級次；理論～和實踐～；數學～和哲學～；思辨的～和普通的～；理性～，經驗～，歷史～；先天的理性～
知性（Verstand）＝概念的能力；錯誤的肇事者；～概念
知性推理（Verstandesschluss）
直觀（Anschauung）＝個體的表象；先天的～；～以感性為泉源
直接推斷法（Modus ponens）
直言判斷（Kategorische Urteile）
直言推理（Kategorische Schlüsse）
質（Qualität），判斷的～
質料（Materie），知識的～和形式；證明的～；概念的～；判斷的～；理性推理的～
綜合（Synthesis）；～命題和分析命題；～的特徵；～的明晰；～的定義～方法
種和屬（Art und Gattung）
自明／自明性（Evidenz），數學的確認也稱～；知識的清楚和～；具有～的命題
自由（Freiheit），～的理念