邏輯大全 · 61. 論狀態

第九個範疇是狀態。在亞里士多德看來，這個範疇不表示任何與絕對的東西不同的東西。相反，它表示一事物的部分是以如此這般的方式被安排的、被排列的和被定位的。例如，從一個事物是直立的（即它的部分——它的腿——不是彎曲的而且它的兩端之間處於最大距離）這一事實出發，這個事物被說成是站立的，或者如果發生相反的情況，它就被說成是坐著的。 像「坐」、「站」、「靠」和「躺」這樣的詞項都屬於這個範疇。除非一個事物是一個定量，它的部分能夠以不同的方式相互靠近，否則這個範疇的任何詞項都不能用於這個事物。由於這些不同的方式，這些部分能夠相互靠近，不同的或對立的和不相容的謂詞可以先後應用於同一個事物。 但是由於我們語言的貧乏，我們對這個範疇沒有一種相應的疑問詞。 然而，有人說，狀態是一個整體或其部分中固有的一定的方面。例如，當一個坐著的對象起身時，它本身要求一種它以前所沒有的東西並且失去它以前確實具有的東西。