論語拾遺

北宋蘇轍撰。一卷。前有自序云：「予少年為《論語略解》，子瞻謫居黃州為《論語說》，盡取以往，今見於其書者十二三也。大觀丁亥閒居潁川，為其孫籀、簡、筠講《論語》，子瞻之說，意有未安者，時為籀等言之，凡二十有七章，謂之《論語拾遺》。」其書以《易》曰「無思」解釋《詩》曰「思無邪」，認為「惟無思然後思無邪」，而聖人無思則是指「外無物內無我」;以及「朝聞道夕死可矣，為雖死而不亂」之類，頗涉於佛、老二氏之學。而其所說「請討陳恆」、「子見南子」、「齊歸女樂」、「泰伯至德」等章駁正蘇軾(字子瞻)說，俱有精理。他如以「剛毅木訥」與「巧言令色」相證，以「好仁不好學，其蔽也愚」等「六蔽章」之不好學與「入孝出弟章」之好學文互勘，亦頗有所發明。存有《四庫全書》本。