論語 · 述而篇

佚名《論語》

子曰：「述而不作，信而好古，竊比於我老彭。」子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」子曰：「德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」子曰：「不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。」子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！」子路曰：「子行三軍，則誰與？」子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。」子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。」子之所慎：齊，戰，疾。子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：「不圖為樂之至於斯也。」冉有曰：「夫子為衛君乎？」子貢曰：「諾，吾將問之。」入，曰：「伯夷、叔齊何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不為也。」子曰：「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」子曰：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」子所雅言，《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：「女奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。」子曰：「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」子不語怪、力、亂、神。子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」子曰：「天生德於予，桓魋其如予何？」子曰：「二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾！吾無行而不與二三子者，是丘也。」子以四教：文，行，忠，信。子曰：「聖人，吾不得而見之矣；得見君子者斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣，得見有恆者斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」子釣而不綱，弋不射宿。子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之，知之次也。」互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。」子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」陳司敗問：「昭公知禮乎？」孔子曰：「知禮。」孔子退，揖巫馬期而進之，曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取於吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？」巫馬期以告，子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」子與人歌而善，必使反之，而後和之。子曰：「文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾未之有得。」子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。」公西華曰：「正唯弟子不能學也。」子疾病，子路請禱。子曰：「有諸？」子路對曰：「有之。《誄》曰：『禱爾於上下神祇。』」子曰：「丘之禱久矣。」子曰：「奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。」子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」子溫而厲，威而不猛，恭而安。

譯文

孔子說：「轉述先哲的思想而不創立自己的思想，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。」孔子說：「默默地記住我所看到的聽到的知識，努力學習而從不滿足，教導別人而不知疲倦，這些事我做到了多少呢？」孔子說：「不去修養品德，不去講習學問，聽到義卻不追隨，有了錯誤缺點不能改正，這些都是我所憂慮的事情。」孔子閒居在家的時候，衣著舒展齊整，儀態溫和。孔子說：「我衰老得很厲害了，我已經好久沒有夢見周公了。」孔子說：「以道為志向，以德為根據，以仁為依靠，而遊憩於禮、樂、射、御、書、數六藝之中。」孔子說：「只要誰願意拿出干肉作為見面禮來拜見我，我從來沒有不給他教誨的。」孔子說：「教導學生，不到他冥思苦想仍領會不了的時候，不去開導他；不到他想表達又找不到合適的言辭表達的時候，不去啟發他。教給他一個東西，如果他不能舉一反三，就不要重複教他了。」孔子在有喪事的人旁邊吃飯，從來沒有吃飽過。孔子在這一天為弔喪而哭泣過，就不再唱歌。孔子對顏淵說：「如果用我，就去積極行動；如果不用我，就藏起來。只有我和你才能這樣吧！」子路說：「如果讓您率領三軍，您願找誰一起共事呢？」孔子說：「赤手空拳和老虎搏鬥，徒步涉水過大河，即使這樣死了都不後悔的人，我是不會與他共事的。我所要找的共事的人，一定是遇事謹慎小心，善於謀劃而且能完成任務的人。」孔子說：「如果富貴合乎於道就可以去追求，即使是手執馬鞭做一個車夫，我也願意去做。如果富貴不合於道就不必去追求，還是做自己喜歡做的事情。」孔子所謹慎小心對待的是齋戒、戰爭和疾病這三件事。孔子在齊國聽了樂曲《韶》後，很長一段時間吃肉也無法嘗出肉的滋味，他說：「沒想到對音樂的欣賞竟能達到如此高的境界。」冉有問子貢說：「老師會幫助衛國的國君嗎？」子貢說：「嗯，我去問問他吧。」於是子貢就進去問孔子：「伯夷、叔齊是什麼樣的人呢？」孔子說：「古代的賢人。」子貢又問：「他們有怨恨嗎？」孔子說：「他們求仁而得到了仁，為什麼又怨恨呢？」子貢出來對冉有說：「老師不會幫助衛君。」孔子說：「我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當的手段得來的富貴，我把它看作天上的浮雲。」孔子說：「再給我增加幾年壽命，讓我到五十歲時學習《易經》，我便可以沒有大的過錯了。」孔子有時講雅言，讀《詩》、念《書》和執行禮事，用的都是雅言。葉公向子路問孔子是個什麼樣的人，子路不答。孔子對子路說：「你為什麼不這樣說：他這個人，發憤用功到連吃飯都忘了，快樂得忘記了憂愁，不知道衰老將要到來等等。」孔子說：「我不是生下來就懂得知識，只是喜愛古代的文化，勤奮敏捷地去求得知識。」孔子不談論怪異、暴力、變亂、鬼神。孔子說：「多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點。」孔子說：「上天賦予了我品德，桓魋能把我怎麼樣？」孔子說：「弟子們，你們以為我對你們有什麼隱瞞沒有教授的嗎？我沒有什麼隱瞞不教你們的。我沒有一點不向你們公開的，這就是我孔丘的為人。」孔子教學有四項內容:文獻、品行、忠誠、信實。孔子說：「聖人我是不可能看到了，能看到君子，這就可以了。」孔子又說：「善人我不可能看到了，能見到始終如一保持好的品德的人，這也就可以了。沒有卻裝作有，空虛卻裝作充實，窮困卻裝作富足，這樣的人是難於有恆心保持好的品德的。」孔子用魚竿釣魚而不用漁網捕魚。用弋射的方式獲取獵物，但是從來不射取歸巢棲息的鳥獸。孔子說：「大概有自己不懂卻憑空造作的人吧，我卻沒有這樣做過。多聽，選擇其中好的來學習；多看，然後全部記在心裡，這是次一等的智慧。」互鄉這地方的人難以同他們交談，孔子卻接見了互鄉的一個童子，弟子們都覺得疑惑。孔子說：「我是肯定他的上進，不是肯定他的退步。何必做得太過分呢？別人修飾容儀而來要求上進，就應該贊成他的這種做法，而不要總是抓住他的過去不放。」孔子說：「仁難道離我們很遙遠嗎？我想要為仁行善，那麼仁德就自然而然的到了。」陳司敗問：「魯昭公懂得禮嗎？」孔子說：「他懂得禮。」孔子走出去後，陳司敗向巫馬期作了個揖，請他走近自己，對他說：「我聽說君子不因關係親近而偏袒，難道君子還偏袒別人嗎？魯君在吳國娶了一個同姓的女子為做夫人，是國君的同姓，稱她為吳孟子。如果魯君算是知禮，還有誰不知禮呢？」巫馬期把這句話告訴了孔子。孔子說：「我真是幸運。如果有錯誤，別人一定會指出來讓我知道。」孔子與他人一起唱歌，如果那人唱得好，一定會請他再唱一遍，然後應和他。孔子說：「就書本知識來說，大約我和別人差不多，做一個身體力行的君子，那我還沒有做到。」孔子說：「把我稱作聖人和仁人，我怎麼敢當！不過是朝著聖與仁的方向去努力做而不厭倦，教誨別人也從不感覺疲倦，則可以這樣說的。」公西華說：「這正是我們這些弟子學不到的。」孔子病情嚴重，子路向鬼神祈禱。孔子說：「有這回事嗎？」子路說：「有的。《誄》文上說：『為你向天地神靈祈禱。』」孔子說：「我早就在祈禱了。」孔子說：「奢侈了就會不恭順，節儉了就會寒酸。與其不恭順，寧可寒酸。孔子說：「君子心胸開闊，神定氣安；小人則斤斤計較，患得患失。」孔子溫和而又嚴厲，有威儀而不兇猛，謙恭而又安祥。