倫理學 · 1932年版前言

這部寫於1932年的版本究竟是修訂還是一本新書，這是個合情合理的疑問。基本的思路照舊；視角和背景有了一些變動。當前的這一版中，有三分之二的部分是重新寫就的；而在餘下的三分之一中，人們也會發現細節上的多處改動。 自1908年以來的24年間，人們對倫理學領域愈發感興趣了。在第一版發表的時候，在美國幾乎沒有人論述道德問題。自那之後，一些為大學和學院所修訂的課本證明了這一課題在教學課程中的重要性；經濟學家、社會學家、政治學家以及歷史學家們除了探討他們所研究課題的技術方面，也開始討論其道德層面；也出現了一些從普通讀者的角度出發思考道德問題的著作。在一個戰爭可能摧毀任何國家或個人生命、財 富和不安全結伴同行、階級依然分化而宗教卻不再具有不容置疑的權威性的世界裡，對研究和反思的需求變得愈加明顯。 同樣明顯的是：假如本書的作者想要自以為是地為棘手的問題作出定論，他們將因而使得倫理研究的目的落空。和前一版一樣，這一版的目的在於促成一種深思熟慮的習慣、一種展望個體行為（conduct）和社會政策之全部意義及後果的習慣，並且給學者提供一些工具和方法。工具指的是道德形成的過程和道德意識藉以獲得闡釋的某些值得注意的概念。方法是指對新的價值以及經受了經驗檢驗的價值持開放的心態，並在進行分析和探索中不懈地努力，直到獲得基礎原則或基本假設，並使它們得到檢驗。 具體來說，第一部分的改動主要在第一、三章和第六章中。我新添了一章來闡述羅馬人在倫理問題上作出的貢獻，並且幾乎完全重寫了關於現代的一章。第二部分也煥然一新：闡述方法有所改變，內容實際上全部重寫。第三部分除了第435頁到第441頁以外，都是全新的。 使用過先前版本的同事們給我們提出了許多寶貴的建議，在此向他們表示衷心的感謝。他們中有已故的米德（G.H.Mead）教授和愛迪生·摩爾（Addison W.Moore）教授；艾肯斯（Aikens）、埃姆斯（Ames）、伯特（Burtt）、菲特（Fite）、派亞特（Piatt）、夏普（Sharp）、史密斯（Smith）和賴特（W.K.Wright）等教授。經濟學章節的作者非常感謝芝加哥男士服裝行業的公司，尤其是由霍華德（E.D.Howard）博士所代表的哈特馬克斯公司（Hart，Schaffner，Marx），還有由其主席雪梨·希爾曼（Sidney Hillman）先生所代表的成衣工人聯合會（Amalgamated Clothing Workers），以及芝加哥的負責人萊文（Levin）先生；他們使我們獲得了關於工業中問題雙方的經驗。最後，感謝塔夫茨博士有關文字風格和實質內容上的建議，以及他在校對時給予的慷慨幫助。 約翰·杜威 J·H·塔夫茨 1932年3月