龍湖文集 · 張龍湖先生文集卷之六

記 ◆記 安仁縣興建記 修復汶漕記 道鄉書院記 尚寶司題名記 安仁修城記 重修文安縣儒學記 涿州北河胡良渡舟記 易州懷愛祠記 遺愛祠記 北堂玩適記 龍田賀氏祠堂記 修倉廠題名記 志海樓記 ○安仁縣興建記 正德丁丑郴寇弗靖於民掠於安仁百政用廢癸未侍御直卿馬公來廵焉以茶陵戎使高子漢劉子涌騎而從視學曰殿壞弗葺廡毀弗植畫宮敶蔀秩節不興事無經矣視城曰石甃而復泐也隍除而弗軌也蓽萊蘊崇役狡牟漁厥緒用弗集民何恃焉視民之疾曰六氣弗治而淫鬼是惑伐天和矣民有不得其死焉維亂棄禮待死資寇醫廢殃民其如之何乃角□□斗公費量其用值以命諸漢曰汝其董學事飭壞振毀辟荒拓隘反彛制昭崇極興秩節維汝任之命諸涌曰汝其董城事程土物畧基址揣厚薄仭溝洫形力度用禁貪作怠以終厥緒維汝任之會邑令袁子達至自貴溪復檄之曰汝其勤民乃惠明醫備藥壽殤起伐淫惑是袪計財用均稍食平勞逸眂成要以佐成二子之役惟汝任之越數月三力咸畢袁子乃屬書於治曰馬公之入予邑也有惠民之政三焉廟廡作崇士知勸矣合渙飭怠振其全功民永庇矣野無僵死天閼遂生民命昌矣三者政之大也舉不廢要知也施不遺遐仁也化不浹旬民是以康神也三者善之備也治曰至矣君子之政必本於知體於仁達於神以動也動於幾之謂知本動於利之謂體仁動於樂之謂達神此君子所以能佑天下也是故君子之政致教德也致敬備也致厚生也致教德故民紀立也致敬備故民無患也致厚生故物育也紀立則安無患則固物育則遂禮莫大於安器莫大於固化莫大於遂故曰政之大也是故有善作者必有善繼者也善作而善繼之者明也善作之而不善繼者怠也弗之能繼而敗之者悖也詩曰天作高山太王荒之彼作矣文王康之是以君子貴其來也用紀是以告來者 ○修復汶漕記 嘉靖甲午大中丞麻城劉公天和奉簡命督河事宮采氏茶陵張治浮大江而北踰淮泗道濟汶之上遭而問水焉公曰古之治河也以為民也今之治河也以通漕焉已耳然藉河以濟漕猶以狼兵止寇也利害均矣魚沛而下河之入漕者近且絕舟弗得其利而害獨存焉漕所倚以濟者其惟汶乎書曰浮於汶達於濟則汶入於濟也濟既伏流則汶其自達于海與元輔國於堽城作斗門割汶流益泗漕以餉宿蘄之眾復漕江淮之粟以至於燕也乃遏全汶合泗水而南後復分導之北達於衛而漕始通國朝宋司空禮因其舊而導之下至南旺分流焉遂成通川矣又為之置閘焉以節宣之築湖焉以瀦匯之國餉自是有永賴也比歲汶穢弗治浮沙盪礫回湍激射雨淫則流漫早則易涸河流所經魯橋而下閘廢沒無完址南旺西湖環三面之堤復傾圯民且盜而田之馬場堤齧於水者殆絕蓄泄弗備自沛至濟有淺澀之患焉予惟疏厥淤塞修舉厥廢以復其舊焉爾矣治曰河保其不終為漕之害乎公曰昔人有言河流已棄之故道自古難復言其淤塞既阜水性避而就下也由今觀之河不北流而南徒亦其驗與漕渠之外百里為陸力不可施豈人所能哉鬼神實相之矣河縱而複決也亦惟順道之使不為漕害耳敢利之耶苟利之而且虞其害焉雖神禹弗之能善矣治曰漕譬則人之咽也國之命脈系焉尋丈之汶彈丸可塞也君子將無意外之虞耶徐呂之洪懸水千仭梁靖之下符離之上使復若魚沛焉則汶其可倚哉公曰此憂世者所以有復海運之議也然未可易言耳予嘗沿淮及河歷沁衛以還有遺思焉夫沁水入河則勢張若導之東下數百里以入於漕如昔人之導汶而南者不猶愈於引河乎河勢且殺矣或者謂泝淮而河以及於沁沁去衛僅百里可陸而至也其猶濡有衣袽之戒者與若夫銷患未形以昌利萬世則又出於治汶之外者非予所謀也既而公條治漕之宜疏以聞得曰俞乃揚明命戒羣吏飭工徒□□斗財用具畚鍤略遠邇揣厚薄陳蔀野處以率庶役罔弗受命魯橋之南至於徐沛百廢咸作焉乃謂主事段子承恩曰汝其築汶之東堤承恩受命而築焉乃謂主事顧子翀曰汝其築汶之西堤翀受命而築焉堤各為減水閘滾水壩者凡二視水盈縮蓄泄焉乃謂主事邵子元吉曰汝其築南旺馬場二湖之陽元吉受命而築焉會水部楊子且至公復以命之且復受命而協築焉堤各為減水閘南旺者凡十有八馬場者凡五視水盈縮蓄泄焉既成千里之內隆岸平流餉艘時繼挽卒愉愉若纜而嬉也乃報命於朝晉公為工部侍郎未幾改兵部侍郎總制西北邊事楊子旦於治丐記焉治曰國之大事惟賦與戎河之與漕猶鹵之於邊也治河者弗與爭利也順之而已矣治鹵者不爭其利也備之而已矣是故謹堤防時疏浚廣泉源則治漕之善也足儲食詰戎兵明賞罰則治邊之善也冐無窮之害而徼夫難得之利敝所恃之險而貪其不貞之功國是以無寧民矣然惟忠者能任之知者能謀之惟君相之明者能知而用也否則厚身圖者薄公計闇大機者喜新功惑浮議者亂成謀幾何而能有濟耶予方嘉劉公之既忠且知而樂吾君相之能知而用也故並論之俾觀者知君子經世之志有餘憂也越若治漕之費及工役則存乎有司之籍弗詳焉 ○道鄉書院記 嘉靖庚寅平樂道鄉書院成其守龍子道亨使人以書告治曰平樂在唐為昭又曰樂宋亦曰昭徽宗崇寧蔡京柄國政以私竄鄒忠公於昭百代之下聲光耿蔚草木衣被昭有遺思焉先是兵憲涔涯李公掘地得斷碑識其刻曰道鄉書院意前此其有建乎廢興弗可考已會董學泰泉黃公按行邵以令諸大有曰民之多辟廢教之由民氣或柔或剛其弊也回舒激烈用罹於咎弼厥教俾若彛以頒予之不逮惟女庸揭潛昭德以程有眾俾正厥嚮往亦惟汝庸大有曰唯唯乃訪公之故居披厥蘊崇得舊址爽塏可屋佛宮道舍與祀弗典者毀之厥貲可材鄉之耆若士與民義可使遂條其事以上之行都院行院宣司監司具報曰可復集其耆若士與民而告之曰維教克惠爾性惟君子實開爾軌爾弗惠弗軌予則有愆予其樹之以惠爾眾既成謀矣若可否亦惟爾之見僉曰諾民生倥侗顓蒙恣於情性開諸教教之所覆民所望也其誰弗從乃募義勸分角費程力號工授方五月而役成惟吾子記之俾昭有光訓焉不亦遠乎治曰可以觀世運矣周公而下道莫明於春秋戰國然孔孟之學盛於北其世道亦從而北時南有荊楚之強孔孟而下道莫明於宋然朱周之學盛於南其世道亦從而南時北有胡元之亂至於我朝文明之化敷於四海禮樂詩書蠻服攸暨可謂當天地之中運撫四方之盛氣自生民以來未之能過也平樂在昔為竄逐之地今彬彬然齒於中土此固神聖甄育之澤而君子過化之功不可誣焉我覯之子袞衣繡裳袞衣章甫實復我所非誠於道而能然乎田晝之言曰使志完隱默官京師遇寒疾五日不汗死矣豈獨嶺海之外能死人哉由是而觀則嶺海非能忘志完而志完之道能存嶺海於今日耳天地無擇仁故大王者無擇化故遠君子無擇教故久也雖然今之為道也吾憂焉孔孟周朱之說微故德性廢而詞章之性道廢而功利之仁義廢而富貴之夫詞章害學也功利害道也富貴害義也三害出天下無真儒矣臨事處變邪世強志抗節如志完或寡也況望其王道之行耶泰泉之教龍子之政其殆有憂與其殆有憂與孟子曰豪傑之士雖無文王猶興昭之人宜知所以自興矣乎書有雲惠不惠懋不懋書院去府治之北凡幾里廣為丈十有幾袤倍廣之幾前為門中為堂凡三楹左右為棲士之舍凡若干楹周以垣額曰道鄉從公號也其應義而相厥費有差以俸入者為教授某訓導某凡二人以材木甓植與地入者為鄉之耆某若干人以廩與金入者為庠士某若干人民之以地與金入者為某若干人 ○尚寶司題名記 尚寶司掌璽牌符之事國初建符璽郎後改曰尚寶司秩正三品洪武元年乃置卿一人正五品少卿一人從五品司丞二人正六品其後大臣子弟以蔭補丞者無常員列署在左右掖之內其地至禁密也寶璽之大者曰奉天之寶為唐宋傳璽惟祀天地用之凡詔若赦則用皇帝之寶立封及賜勞則用行寶詔親王大臣調兵則用信寶冊上尊號則用尊親之寶敕諭親王則用親親之寶祀山川鬼神則用天子之寶封外夷及賜勞則用天子行寶詔外夷調兵則用天子信寶曰誥則用誥命之寶曰敕則用敕命之寶敕獎臣工則用廣運之寶敕諭來朝官員則用敬天勤民之寶凡寶之用必請命而後發焉天子饗祀郊廟若視學籍田勛衛扈從及公侯駙馬都督日衛錦衣當直則給金牌牌之制有龍者虎者麒麟者獅者雲者以其官為差皇城金吾禁夜五城夜廵則給令牌虎賁廵城則給銅符九門守衛則給銅牌錦衣校尉入直則給雙魚銅牌京官之朝參者則給牙牌勛臣以勛字親臣以親字文臣以文字武臣以武字文武官之與陪祀郊廟及執事人亦給牙牌有圓花長花長素之別凡諸得給牌者有故則檢籍而納之親王之國及文武大臣出撫鎮則給符驗御史出廵察則給印事竣則納之稽出入之令而辨其數其事至重也每大朝會則二人以寶導駕先立侍殿中駕出幸則二人以騎從寶行其為侍從至親近國初類以文學儒臣領其職或兼秩焉尚書郎而下非有才名者不得調勛輔大臣子弟奉特旨乃得補丞他流所弗與焉其選至慎也故事曹省皆有題名而符司缺焉嘉靖丁未分宜東樓嚴君以太常少卿領司事乃搜諸故牘自洪武而下迄於今得若干人刻其姓名爵里立石於西長安之直廬以稽往而昭來也丐張子記之治曰寶者人君所以信其令於天下者也名者君子所以信其行於後世者也人君之於寶則設官以守之者慎其令也然則君子之於名其賢不肖關於勸懲者至遠也顧可以弗思慎乎哉夫德者所以慎名之具也是故人君有慎令而後天下無邪政是謂治法君子有慎名而後終身無邪行是謂治人以治人而守治法則身安而國家可長保也嗚呼豈獨尚寶然哉此東樓所為題名意也 ○安仁修城記 嘉靖癸未冬十一月安仁城成城廣若干尺濠之如外高若干尺內縮四之一為五門門覆以重樓環以貳堞其費凡三千二百有奇安仁初未始有城壘七而域丁卯郴寇作肆行如墟民無留藏焉中丞秦公曰鳥封其巢魚潛其澤邑而弗城其何以恃民弗庇矣乃使邑令韓宗堯俶厥役以衡州千戶劉寬董之役數歲弗就御史馬公直卿視焉曰城而弗成猶亡城也受直而怠事鮮有濟矣使茶陵指揮劉涌終厥緒會邑令袁子道夫來自貴溪曰是守土之責也乃籌厥費以請之中丞張公公曰勞以永佚厥征可因以請之御史何公子魚公曰毋怠成無奸利濟貨無勤民自封以請之分守丁公原德公曰上有惠於民民罔不孚惟力厥成事袁子乃令諸民曰爾載爾築惟勤令諸公曰爾事爾直惟精節縮營度作其庸實不浥不淫五月而役成治聞而嘆曰夫民之攸暨惟其悅之真也悅之以先民又何勞焉夫秦公之謀貞也是政之道也張公之謀協矣哉事惟怠則廢廢而作之乃立夫劉公之謀作也是政之飭也銳力倦終慮賄惠奸饕績病軌夫何公之謀周也是政之域也丁公之謀愛而舒袁子忠矣夫政貞以帥之協以比之作以飭之周以慮之愛以久之忠以行之鮮弗濟矣是以君子能藏民之固也詩曰哲夫成城是故城有三訓焉見制守之豫焉見民志之依焉見權節之和焉故與德進退德輕則亦輕德重則亦重輕其德而求外之重也雖王者弗能得也是故君子之政必身自盡也盡諸其身而和其民以守其外此王者之道也故曰城保於德 ○重修文安縣儒學記 文安學厥舊維宋大觀元豐慶曆可籍考也兵燹代至廢興弗詳己國初洪武二十二年始改建焉正統八年縣令何源繼修之歲久日就壞嘉靖戊子平定李子時中知縣事三日而廟謁見其隘弗廣焉陋弗葺焉圯弗治焉將頹敝焉則嘆之曰資政在教學也者教之地也學且廢其何以振教興理哉時屬歲歉不能舉大役會以艱往甲午服闋文安之民庶父老繼李子之政惠而平也相率訴都下借復焉制可李子復令文安至則學之敝猶舊也曰茲宜畢吾志矣邑故有佛宮巨璫贏淫訾倍千廵按御史錢子檄毀之李子曰茲不可濟吾役哉以白之督學御史方子報許乃筮日召工程能□□斗費徹腐辟穢度基陳制乃易隙地畝若干益之簡勤董怠百工咸理毋或不良中為孔子廟五楹廟前為東西廡各十三楹又前為戟門三楹又前鑿池而甃之梁以石橋旁為神廚為牲舍又前為欞星門東為啟聖宮西為明倫堂如廟之楹翼以齋舍堂後為敬一亭刻聖制碑藏焉亭後為射圃為觀德亭為尊經閣周以堅垣佳木雜植厥費木千章丹堊千斛石丈什伯陶甓什伯者什之漆百斗麻鐵百石米粟斛五百役夫手指千乙未二月首事四閱月役成學師何子璉因進士張子良貴以告之治治嘆曰嗟乎學官之壞也則修之俾可居可游以振起其弛厥維有司之良學術之壞也士乃日安焉弗之省而修之其得為良乎張子曰士修之維何曰楩柟杞梓木之良也為宮室者必擇之仁義忠信心之良也顧棄而弗居徒貴富功利之溺焉不亦異哉昔者孔子懼人之以貴富功利奪其良也立訓垂世惓惓焉蓋欲得士之良以良於治也然則君子亦惟修其心之良以良於天下國家爾矣是故若彛正倫家之良也長民仁物國之良也經道制眾天下之良也聖善周達萬世之良也以家良曰儀以國良曰乂以天下良曰正以萬世良曰貞四者修之極也非貴富功利之溺也否學無乃為厲與張子喜曰以修學告而聞修士之道願識之俾從事於茲學者永監焉毋相視於壞也記成適李子陡判鞏昌文安之民庶父老相與語曰何奪吾父母為也噫李子政而能惠教務作率終厥譽良吏哉良吏哉 ○涿州北河胡良渡舟記 嘉靖丁酉御史梅濱楊子奉上命按畿輔興能振弱旉和惠生弊百咸新也歷於涿進逐之眾而語曰涿郡當京國之沖四方所走集肩轂相踵也北河胡良之水環郡南北冬春水涸可木而梁也夏秋水淫漲流瀰瀰行者力不能絕沖濤悍夫乘時操舟索重利人莫不病焉予欲令有司庀官舟棹以渡其可否惟爾民眾曰民惟依仁仁之所興民所利也其誰弗嘉楊子乃以謀諸副使迭川於子於子曰唯唯是予之志也而未之能行矣以謀諸知州陳子陳子曰唯唯是予之職也而未之能盡矣成謀乃鳩材命工□□斗贖鏹佐厥費檄吏目徐志高董之北河為巨舟二舟篙工三人為步舟四舟篙工二人胡良視北河半之既竣事陳子曰仁之所興利所程也弗有以記之其後曷繼於永哉乃以書來屬宮寀氏治記焉治曰推涿之政可以仁天下矣夫行路之人猶涿之人也涿之人猶天下之人也予嘗道燕趙之墟歷漳易滱□□聖諸水而深有慨於斯民之多溺也以涿言之土堧□而善崩水淫決沖流百里民沮洳而居室塗弗完水下沙礫土□□衍夸陸為阜蒿棘弗植無論禾黍也然則水之溺於涿者獨行路之人也哉王程所歷使命相繼車百輛馬百匹驢騾千蹄驛夫馳肩卒重繭費日萬錢月無算也中人十家之產歲不能備一役官莊宦第官芻公牧百賦萃之凡編戶之民童丁而犢稅弗充焉然則涿之溺於民者獨水也哉又嘗因是泛觀四方之民弘治而上家余藏帑余積山林川澤餘利也邊卒嬉武吏不宿逋至於今上下侐侐然稱匱乏誅賦日繁重力役弗已君子或懼其陸而魚也然則民之病於溺者獨涿也哉昔者高宗謂傳說曰若濟大川用女作舟楫夫舟楫傳說也斯民無溺之患矣鄭子產以乘輿濟人孔子曰惠也禹思天下之溺者由己溺之孟子以為仁夫二者皆務為治者也直所從施異地耳故為政者近之以乘輿之惠遠之以己溺之仁斯舟楫而傳說也已以予觀於楊子之仁蓋托始於舟也究其施其濟大川也哉故曰推涿之政可以仁天下矣楊子名紹芳楚通城人於子名敖秦岷州人陳子名邦治亦楚人皆有事於舟者故備書俾後之人觀覽焉 ○易州懷愛祠記 懷愛祠易人懷行唐簿張公之愛而祠焉者也公諱大器字邦賢別號勁庵蜀內江人以子貴贈太子賓客吏部左侍郎兼翰林院學士公弘治庚戌為行唐縣簿時易州歲賦薪炭累千萬給內用分郡邑官蒞其事命司空大臣總之運車千輛役夫萬指驢騾千頭監胥日號民勞而費無訾也公至適領厥役嘆曰山林川澤古以利民而今乃以為厲也如之何一命之士苟存心於愛物於人必有所濟吾惟隨其分與力之所能而盡心焉不寧有濟乎乃厘蠹弊申束約度遠邇均勞佚經費用恤窮患視疲苦之民若護新瘵懼其或傷焉自是易之人莫不知張公仁厚長者也九載公既滿去易之人相與悲曰何奪我父母哉凡過公所嘗署之室必入拜焉曰茲張公之居也拊其庭之槐曰茲張公所手植也雖摧椽腐枝弗忍毀垂三十年不少替嘉靖戊戌屯部郎中周子復俊至其地聞而嘆曰是民之義也弗可以弗興也乃扁其居曰懷愛置木主其中俾民祠瞻焉由是易之人欣欣然歲時持牲酒率男女走祀其下不絕也己亥御史王子瑛按其地聞而嘆曰是民義之興也弗可以弗永也然祠隘而陋圯弗治將頹廢乎其何以慰民情哉乃以屬之兵備副使於子敖敖曰唯唯遂飭其故材改塗易檐為堂為神廚為重門堂之前為亭刻公所贈誥命詞於石榮仁者之有後也既成易之人欣欣然歲時持牲酒率男女走祀其下不絕也於子以書來謂學士張治曰先民有言立信讓以蒞百姓則人之報禮重蔽芾甘棠勿翦勿伐其繫於人者遠矣夫張公能以仁厚之德愛其民而民則懷之使繼今而政者無先後崇卑皆知聞而興焉則後之人亦懷後人矣豈不揚耿光厚忠義崇尚教化褒德而顯功哉張治曰君子之為善盡其心而已非務於人之懷也而人之懷之卒久而固焉天理民彛不容已耳吾聞公質任純樸言若不出口而誠意懇至行矯強無阿容蓋孔子所謂木訥近仁者然身之所歷民至今懷之是故務赫赫者無冥冥之實而闇然為己則有日章之美也舉天下之為政者無遠近崇卑皆知聞而興焉則天下之人亦懷天下人矣世豈有不治乎公之子玉溪少宰德名勛望郁然起當世國家倚重焉古稱仁者有後殆不信然哉故觀於公然後知君子之道其感激天下深矣遂記之碑有司刻之祠中庶後世可考覽焉嘉靖辛丑八月中秋後五日記成 ○遺愛祠記 予每讀孫延平哀慕錄未嘗不廢書流涕悲其人之勤民以死也及今合沔陽事觀之則君子之道其感於天人者深矣孫公諱衍字世賢別號曰雪岑松江華亭人成化戊戌第進士除知沔陽沔陽居江漢下流夏秋水溢決裂為沴渺然成巨浸民處沮洳中然湖澤之利漶漫不可稽察黠胥豪商相為乾沒業民捐瘠轉徙而多浮居藉魚鰕葦荻自爨食也公下車革暴振弱旉和惠生一之月檢訪鄉籍二之月完聚瘡痍期月而病者起亡者歸修堤防之利復蒿穢之業而辟之使耕然後民皆知農而食焉虞而出焉工而成焉商而通焉貪者禁不能取吏弗為奸四民輯然咸寧宇矣常賦有程期勾撿奇羨以待貧乏不能輸者自是民歡戴如慈母嚴父古召杜不之過也政余則集郡校之賢子弟親課其業一夕屏騶馭入學舍察諸生勤惰見籠燭焉問之曰陳學官出廵號耳公翌辰舁膏油二百斤來助燈火費曰師生能勤勵若此是舉其職也沔由是斌斌然多文學士矣六年遷南京刑部員外郎去之日黎老垂泣以送公亦為之感動賦二詩道忠信焉正德中有司奉公神入祀名宦而民之思公者久益不置也乃謀更祀公嘉靖任寅監司池陽柯君嘗即東故台結亭以眺民因請以其前隙地創公祠柯君曰是民之義而吏之表也其誰敢後之乃命知州王君崇文即台構堂三楹翼以兩序前為儀門又前為大門題之曰遺愛民老幼咸欣欣然走集其下供俎豆也祠成公仲子少宗伯毅齋適奉上命告事顯陵取道於沔遂即新祠展謁焉沔之父老若縉紳士咸趨而觀曰是嘗從孫公官吾沔者也仁人有後豈不信然哉崇文乃以內方童庶子狀馳使都下乞予記其事余惟祠者思也思其人而祠焉者也昔聞公之守延平遠數千里而化成至於今垂六十載也民之思公者無間於遠近今昔若謀而同焉此豈有政令徵發期會哉忠信之所通人各由其誠以趨所慕欲如水之於下不召而自來豈非道之所符而自然之驗耶故曰君子之道其感人者深矣夫延平之民猶夫沔之民也天下之民亦猶夫延平之民也向使公得究其志於天下則天下之民將必有被其澤而思之者矣旗常行賁之勛尚足道耶然公之身雖不能振於有位而能使其民廟食百世公之施雖不能究於其極而能使其子食慶報無窮天道之微豈不昭昭然可窺測哉余故為之記俾刻石祠下使後至者或觀而興焉詞曰維沔之陽兮為公所理維沔之民兮思公不已瞻彼新祠兮老少咸喜歲時報祀兮俎豆牲醴彼峙者山兮彼流者水維公之神兮其或來止慰我民之心兮維百斯世 ○北堂玩適記 梅岩思悅其母雜花草禽蟲人物繪為圖時奉披覽焉題曰北堂玩適君子以為能養情矣花之族凡三十有一紅者白者紅白間者數本開者半開者落者蕋者實纍纍者數本風垂□□□□□□□相附者枝相倚者數本玩之無□□□□□□族凡二十有一飛者鳴者啄者飲者鳴相和者飛相逐者舞者羣舞者飛欲止者棲者浴者交頸立者怒相攫者大小為鳥凡七十有一玩之無弗可適焉草之水面浮者岸附者陸而蔓者陸蒙葺者渚生者生下田者凡六事蟲之族為莫貈為虰蛵為□為蛗螽為螱為□為蟼蟆為蜓蚞為螽凡九種玩之無弗可適焉龍而躍者虎而嘯者兔朴簌者牛癢摩樹者鹿牝牡戲者凡五事舟漁者一人讀者一人坐披閱而有所思者一人玩之無弗可適焉龍湖子曰圖以度衷也梅岩子其知孝矣夫花華也華以昭質見其華則思敬身之儀乎禽勤也勤以敏功見其勤則思克物之慮乎草藻也藻以潔德見其藻則思中樞之純乎獸受也受以廣道見其受則思全歸之安乎蟲窮也窮以盡物見其窮則思究變之知乎人仁也仁以長世見其仁則思敦土之愛乎夫六者悅親之大也衷有焉圖以度之梅岩子其知孝矣 ○龍田賀氏祠堂記 藤丞賀子宏初作始祖祠始祖曷以祠厚本也始者孰謂謂弁也何以始弁尚親也親昉於此乎前此永新令憑始良坊矣唐學士知章始會稽矣前此曷為始乎此托始焉爾何為托始焉爾龍田之始也何始乎龍田邇也惡乎邇其視良坊則已疏視會稽則已怠矣禮乎曰義也義者禮之實協諸義而協則禮雖先王未之有可以義起也御史子寬復賀氏五世之祠興其秩節禮也子宏作始祖祠因睦合族者義也禮義之所起其人道之紀與夫祠之為言思也君子思其身則思其親思其親則思其祖思其祖則思其天天者物之始祖者人之始禮曰致反始以厚其本知厚其本則仁孝之道生矣先王之祭川也必先河而後海或源也或委也所以教民反始也夫始始也必始委也始始一也始委分也知其一則莫或不敬矣知其分則莫或不愛矣是故自弁之始而始之則所謂良坊之賀者無不合矣自憑之始而始之則所謂會稽之賀者無不合矣又自知章之始而始之無窮焉則所謂天下之賀者無不合矣無不合則無不愛且敬矣自弁之始而委之則所謂龍田之賀者無不合矣又自宏之始而委之則所謂百世之賀者無不合矣無不合則無不愛且敬矣無不愛之謂仁無不敬之謂孝合敬同愛之謂無二無二天也君子合諸天道由仁孝見之矣故曰思其親則思其天也然仁主於盈先王之制禮經而等之也孝主於約先王為之義起推而進之也盈而正約而達夫然後愛敬行矣愛敬行而後民行興民行興而後風俗美風俗美而後王道成萬物理上下格矣而皆本之禮義故曰禮義之所起其人道之紀與祠有度有容有恩有訓素楹單席器弗越物弗侈田廩共惟藝度也爵散時獻缶壺疏鼎脯俎備物爛孰敬饗容也祭之日少長咸集序昭穆之倫焉比親疏之等焉同卑遠之情焉恩也凡祀祖之阜德則與阜功則與阜獻則與阜賁則與非此類則弗以從訓也故四者之道行則孝子慈孫之義備矣詩曰孝子不匱永錫爾類將不在茲乎 ○修倉廠題名記 司空繕部郎僊居蔣子良化董修倉事間語諳治曰子未知是役之重乎治曰願竟焉蔣子曰國備惟戎戎備惟食國家之制歲令民出粟四百萬石漕以入日要月成歲會角□□斗贏縮度數多寡司徒主之漕卒百萬漕士十千海漕之總一河漕之總什一內督一外督三稱賢比能司馬主之邑會則上之郡郡會則上之省省會則上之部遄慢維績廉事以最天官主之邦畿之內泰庾十一庾列而為廒廒凡千四百二十有四廒比而為楹楹凡七千一百鳩財視費飭壞振毀司空主之司空上卿歲視大夫月視監工□號匠人斲陶人磚埴圬人塗板干時栽風兩與覆宇謀鳥鼠與封塞謀燥濕與爽塏謀虞戒與扁緘謀罔或不良凡此以重民也予嘗聞之粟之入也石費五倍歲足靡盈歲歉貨之漕卒百繭歲月而後達民力之艱曷可說矣而復委諸風雨鳥鼠焉不既殘乎殘民實瘁國其如何予是以為茲役之重也不可不慎也治曰允如子之言矣然子之所虞者風雨鳥鼠也又有甚焉冗靡食貪濟貨奸牟漁侈不蓺四者之行民病久矣孱力不滋無能溪壑風雨鳥鼠何以加之是故古之為國者食不足則修冗政不足則修貪度不足則修奸用不足則修侈治不足則修德國其無以踰此矣蔣子曰予知予職焉耳若子之言非予所職也雖然子言遠矣他日孳子於廳事得故礎礲而可碑復語治曰君子之政思師人也思師言也昔之與是役者眾矣令行鑿鑿予欲考其人與吾子之言義將並勒之以朝夕觀取訓焉且俾後之人知所感而起也何如治曰子善矣盡衷事事報國之忠也語事及民惠物之仁也因往以樹取善之知也大慮首物作率之教也四者善莫大焉蔣子以告之少司空童公中貴梁公具曰由蔣子之言可以知忠由張子之言可以知固忠固之道可以久矣命蔣子立石 ○志海樓記 一泉羅子初作志海樓既成治造焉曰美哉居乎枕流背郭環茶之秀可攬而有也游乎息乎躭沈逸乎葆熏潔乎潛沖積乎羅子曰岳也蚤弗學恣於情性聰明弗開自吾游南雍受學甘泉之門而後知興矣辨義與利吾得訓規焉敬終與始吾得心性圖焉至善之理費隱之旨吾得訓測焉合內外徹上下吾得遵道焉該體與用吾得二業合一焉會博與約吾得明新焉訓規約也心性覺也訓測廓也遵道樂也二業卓也明新沃也吾以是興矣吾歸而浮天塹跳匡霍涉洞庭雲夢望衡岳而止之夕乎上封恍恍然若有得也夢從公觀海焉其神之交乎退而藏諸洣水之瀕覩川流焉悠悠然若有契也久而不能忘乎海樓而識之其情之怡乎馳昭曠之域縱庥覽之懷則岳也惡乎敢治曰善今夫水則有蹄涔溝淖池湖江海之異矣是豈水之本哉其趨則然也是以君子思慎其志古之為志也以道為海今之為志也以富貴為海故溺焉者眾矣曰君子何貴乎海也曰貴其有本如元氣混辟而無窮也是海也不息其久是海也埤下裾拘必由其理是海也其汪汪乎不盈不竭已潛而澤是海也孟子曰原泉混混不舍晝夜盈科而後進放乎四海其此之謂乎是故君子之學知本斯立立斯誠矣不息斯久久斯安矣漸斯達達斯遠矣大斯合合斯貫矣是學海也夫海至而波生焉故物潤而無跡道至而文生焉故物訓而能化夫訓規也心性圖也訓測也遵道也二業合一也明新也其猶波乎約也覺也廓而卓也樂而沃也猶波之潤乎所本不存焉弗志其大而徒枯澤之溺也惡沱乎揚波喣潤而舍其原泉之混混猶望洋哉是故實而出之存乎本強而至之存乎久優而循之存乎漸漙而合之存乎大章而明之存乎文推而化之存乎訓知而由之存乎趨默而成之存乎志羅子喜曰乃今知甘泉公之道為有本矣 張龍湖先生文集卷之六