龍虎春秋 · 第十一回 登大寶識破真龍 練雙彈反輸假虎

卻說邦傑此次蒞山東省，並無特別事實，不過如前遊玩山水；又以住居衙門內，覺得不很方便，同了他幾個侍衛，移居一所地方，近旁古剎，鎮日徜徉風景，流連名勝，倒也逍遙快樂。且又恐旁人疑慮，看出他的行藏，是以居止動作，十分斂抑，不敢放出一般傲貴氣度，反隨隨便便住下。然山東省一班官吏，亦稍有所聞，不知其詳細，都不敢公然道破。其餘百姓人民，莫不視邦傑為一個京官罷了，萬萬想不到他是一個金枝玉葉，當今之皇四子也。 有一日，邦傑閒暇無事，他喚了幾個侍衛，跟他往謁孔林，在那裡盤桓了幾天，與衍聖公異常契合，剛要打算去別處去走走，忽然京中廷寄到來，轉飭本省撫台查探消息，說他私自離京已居兩個多月，是否在該省駐節，現今聖躬稍有不豫，著該撫台轉知速即回京，以便省視。 撫軍當日接奉此項廷寄，吃了一驚，連忙訪問，曉得皇子在衍聖公處住下，乃親自到彼開讀聖旨。邦傑跪聆之下，曷勝驚懼，私忖聖上春秋已高，然素體結實，此次因宵肝勤勞，萬歲之暇，或者失於調攝，邪魔侵入，亦未可知。倘一旦山陵崩，恐諸子中必有蕭牆禍變者也。於是即日就同著幾個心腹侍衛，奔回京中去了。不分星夜，飛騎捷速，看看將到盧溝橋相近地方。只見前面幾匹飛騎，流星地趕到，遠遠見了邦傑一行人眾，便即滾鞍下馬，伏在地上，邦傑問道：「京中近況若何？」 那幾個原來是大內的侍衛，亦是邦傑一邊的人，稟道：「現今聖上病甚沉重，各位皇爺都在暗中爭奪，鬧得不成樣子。皇爺的宮內，恐怕皇爺在外，忘了大事，故特差奴才趕來，迎接皇爺回京料理。」 邦傑聽了，叱道：「咱知道了，你們起去告訴他們，咱即刻就到了。」那大內侍衛，答應了幾聲是，站了起來，飛身上馬，一齊先去了。然後邦傑在馬上，一面走路，一面同他幾個心腹商量對付之計劃，不知不覺，已到了都門，偷偷地一隊人馬回歸他府邸中去也。 原來聖祖所患之病，實因一則年紀高大，二因太子柔弱，諸皇子各蓄異志，私樹爪牙，群謀篡奪。聖祖心中異常憂鬱，已非一日，漸漸就養成一個怔忡之症。雖常飭太醫院盡心開方診治，卻並不見效驗，反弄得也不成寐，時時驚恐，精神疲倦，究屬年邁，即玉食萬方，亦覺無從補救了。 這班皇子更漠不關心，竟將父皇病體置諸腦後，日夜聚訟紛紛，肆無忌憚。其時有十四皇子者，名允禵，素為聖祖所寵愛，恃勢凌人，最與四皇子反對，宛如勁敵。（按，四皇子即雍正，其登大寶年號為「雍正」，當時羅邦傑即其假名也，以下統稱雍正。） 先是雍正借雍和宮供養喇嘛，以誦經禮佛，禱祝聖壽無疆為名，實則暗蓄死士，窺竊神器，晝夜設計，抵制諸皇子也。大喇嘛名呼圖者，尤狡黠多智，並諳邪術，雍正倚為心腹，布置秘密道場，廣收僧徒至數萬人。每日與雍正計劃，傾危太子，謀奪帝位，往往錦衣怒馬，引導為狎邪游，縱慾恣雎，無法無天，道路以目，莫敢奈何。以其仗雍正做護身符，而清廷素重視喇嘛，尊之為活佛。 呼圖乘機招致青年女徒，謂凡女得親佛體，乃無量之幸福，異日有成佛作祖之希望。以是一般婦女，咸信仰之若神明，而參歡喜之禪，開無遮之會，固視若尋常矣。噫，其真意恥之尤也。至皇親顯宦之妻女，當時為風氣所染，亦莫不以皈依佛教為榮，相率效尤，執弟子禮日，眾喇嘛要為之摩頂、受戒、唪誦、經懺，以懺悔罪孽，或入宮中，或在邸第，夜以繼日，借法門為宣淫之地。而喇嘛又擅房術，器具絕偉，遍灑甘露，尤得嘗醍醐之味，咸被其迷惑，樂不思返。 婦女本生性嬌媚，況長於富貴，業中則又飽暖思淫，得此燒香念佛之舉，暗作送暖偷寒之人，顧安有不願者哉？以是極意奉承，唯恐失喇嘛之歡心，甚至因爭寵而肇雌斗者，亦時有所聞。 蓋其時有黃馨哥者，吳人也，業販雜貨，寓居京師，已有年矣。娶妻鄭氏，美而艷，夫婦甚相得，出入陳姓宦家，久而稔熟，情好甚篤，陳宦遂認黃妻鄭氏為螟蛉義女。鄭氏又善婉嫻，能順人意，夫人寵愛之不啻己出。陳宦本夤緣權貴旗人安拉格，趨奉甚殷，安邸素妄佛，尤尊奉喇嘛，常日在邸唪經，恬不為怪。陳宦之妻若女，亦往宮膜拜，身濡目染，冶榮誨淫，勢且隨波逐流，早捲入漩渦而不覺迷信之深，並廉恥不知為何物。 鄭氏因隨侍陳宦，被喇嘛瞥見，驚為絕艷，居以奇貨，以為天上安琪兒墜落塵寰矣，百般誘惑，諛言諂詞。鄭氏初不為動，嗣為各婦女聳勸，皈依佛教，必有好處。大凡婦人心地喜聞人譽，乃竟不自持，含羞向前乞大師行洗禮。香花燭焰，綿綿一室，而鄭氏頂禮，三寶冀懺悔。迨受洗時，喇嘛神魂顛倒，粉膳珠光，笑聲雜沓，誤將手指觸及鄭氏之酥乳，鄭氏不禁心動，遂被喇嘛留宿宮中，傳授秘術，於是墜入萬劫不復之境矣！ 鄭氏自被喇嘛蠱惑，遂致傷身，雖後悔亦不及，所謂「一失足成千古恨，再回頭已百年身」也。且己身亦難自由，終日閉置雍和宮中作為禁臠，唯雍正亦曾寵幸，而鄭氏諳房術，即勁敵不能挫其鋒，以是雍正反在她籠絡中矣。除喇嘛外，竟與雍正情好彌深。馨哥見妻不歸，百計探訪，後機事漸泄，攝於勢不敢張揚，隱求陳宦，願給事宮中為奴。陳宦委婉達喇嘛，喇嘛許之，洎悉其即為鄭氏夫，意欲反汗，染業已許之，亦莫可奈何。馨哥因此乃得與嬌妻見面，陳訴舊情，亦不幸之幸也。 雍正寵幸鄭氏，不敢公然形於辭色，每私與之密商國家大事，有所籌策，悉合機宜，雍正恆韙之。迨見馨哥做事誠懇，心地憨直，頗亦信任，嘗語鄭氏曰：「朕若登九五，當以此宮交汝夫婦二人執掌，可也。」鄭氏頓首拜謝，更不惜以色媚之也。 無何，聖祖病篤，雍正商之呼圖。呼圖陽為設計，實則暗中已受允禟巨款，將欲乘機殺雍正，以報命，雍正實未之知。會鄭氏以受雍正恩重，私下告密，泣訴道：「賤妾蒲柳之姿，蒙殿下寵愛逾恆，今事急矣，何惜此殘軀，以陷殿下於大難乎？然賤妾一言必死，今願請死於殿下之前，以明妾志。」乃欲拔劍以自刎，雍正急阻止之，慰之曰：「卿忠於朕，使朕有備，朕心實感，且卿當為朕圖之。」於是授以嬲喇嘛之計。是夜但聞宮內金戈鐵馬之聲，徹旦不休，旋報喇嘛呼圖身首異處，而鄭氏亦失蹤。馨哥聞之，哀痛異常，請屍求殮，雍正謂之曰：「汝妻並未死，朕恐伊受驚，遷於別宮，居住事定後，仍使汝夫婦團圓也。」 一日馨哥被召入宮，甫抵宮門，覺背後有人牽其衣，回視之，乃雍正也。不語，僅納一小木牌於伊衣袋中，動之以目。正匆遽之間，忽內傳聖祖駕崩，宣召喇嘛入宮誦經，照例用一大臣捧嗣皇帝名牌出，為大行皇帝之御筆也。那時禁衛森嚴，鴉雀無聲，唯顧命大臣並喇嘛得入內，余均不得入。 未幾，果見顧命大臣捧嗣皇帝牌出，偷視之，見書「十四皇子」，該木牌與雍正所給者一般無二，驚駭欲絕，聞捧牌者則屬己名，乃疾趨前進及庭下，福至心靈，忽觸奇想，乘人不備私將木牌換易，徑出宮門。而四皇子登極之詔，宣布天下矣。 雍正既登大寶，詔黃馨哥入居舊喇嘛宮，見禪床上其妻盛妝端坐，不禁狂喜，趕握其縴手，覺觸指欲僵，視之，則赫然土木偶人也。詢之侍婢，方知伊妻與大喇嘛呼圖，同時做並命鴛鴦矣。乃慟，且慮禍及，遂仰藥死。雍正聞之，飭令厚葬，並為之立祠，以酬其功焉。 禪事既定，改年號為「雍正元年」，勵精圖治，萬歲之暇，尚習武功，即民間一切利弊，他卻瞭然於胸，所行政策自無不合人情，實足算一代英明之主也。至宮闈間近支皇戚有不順己者，早被年羹堯與他籌算剪除殆盡。而官僚大臣，適有異議或貪墨奸倭之輩，自有雲中燕並一班血滴子收拾。故當時在朝諸臣，咸懷危懼，唯恐獲罪，有朝不保暮之勢。朝廷殺戮過甚，忌刻太深，頗有「寧朕負天下，無使天下人負朕」之概。噫，清室歷代帝王中亦可稱一個文武兼備、智謀傑出之魔君也！ 一日早朝才罷，在偏殿辦事，忽然想起蘇州伏虎山一節事實。昔年南遊時曾拜曇空和尚為師，該僧武藝高強，劍術尤精，往往飛劍取人首級，較血滴子還要厲害，況聞江南八大劍俠中很有幾個能手，如路民瞻、白泰官、曹仁父、呂元等，常決心與我清朝作對，其中且有一個女子叫什麼呂四娘，據說是浙江呂晚良之女，朕當慢慢設法召她進京。又聞有一個自稱嵩山畢五，是十分了得。總之，此輩均非安分之徒，若不除滅，何能措天下於泰山之固，而朕亦不能高枕無憂矣。雖朕利用這班暗殺團及血滴子，各奏奇功，然亦非一朝一夕即可肅清宇內矣。如且密繕詔書，暗暗將曇空召進京來，把他除掉焉，後再收拾他的羽黨，最為上策。 於是飭年羹堯參議辦理，遂密派心腹恭齊詔書，星夜馳驛南下。迨到了海珠寺，正有幾個小沙彌在山門外站立，忽報京中有聖旨到來，已離本山不遠，叫本寺方丈去接旨。小沙彌連忙進報，嚇得闔寺僧人個個驚異，猜不出是吉是凶。其時適值曇空已先期往別地雲遊去矣，不得已，只得監寺僧代接，遠遠在半山亭上跪伏等候。 良久，詔書到來，一路同差官迎上山來，不敢開讀，敬謹將詔書供在大雄寶殿之上，等候方丈回來接旨。一面監寺僧款待差官，探詢消息，方知宣召方丈進京，參證佛典。等了數日，不見方丈回來，差官欽命在身，不敢遲延取戾，只得先行回京復命，不在話下。 至於嵩山畢五，書中從未見過其人，著者亦不得不表白出來。他祖上原是安徽，父母早亡，伊父生前在鏢局營業，與山東西、湖北一帶綠林均通聲氣，有名叫作「畢黑子」，性如烈火，專門練飛彈打人，百發百中，無人能敵。以是他的鏢旗所指，江湖上能者且不敢與之相抗，頗足睥睨。一時可惜，年壽不永，迨畢五十八九歲的時候，黑子一病身亡。 畢五自小素喜拳棒，又得父傳打彈秘術，並又從師學習，故武藝殊不弱。惟其習慣不甚高尚，不過，智識中亦帶些俠氣，此等人真在可以為善可以為不善之間。後來他母親亦死，雖有幾個姊姊，因畢五脾氣太壞，即不與往來，反弄得獨自一身，東飄西盪，無所不歸宿也。 那年，孑然流蕩到了中州河南住了幾年，因此自號「嵩山畢五」。其實他的真名，亦殊不可考也，除一身之外，並無長物。凡人不務正業，年復一年，雖乏家室，終至弄成一個閒漢，適為朋友牽引，必至做了些不端不正之事。他與雲中燕素有瓜葛，亦時常到雲家閒住。唯雲中燕有幾個哥哥，叫雲中雁、雲中鶴都與他自幼相熟，所以見面喚他「老五」，言語之間，素來熟不拘禮。 不知如何，有一日，與雲中雁口角起來，竟不別而行，好幾年不到雲家去了。至山東法華禪院靜修處，他借雲中燕介紹，曾到過幾次，豈知與靜修和尚反合得來。究其原因，靜修本半路出家，他亦是此等人，因避禍削髮，且喜發雙彈，功夫純熟。迨見畢五，以為同道，所謂物以類聚也。唯與路民瞻、曇空、白泰官雖彼此均聞名相慕，然無特別之交誼也。 畢五自從在南京地方做過一樁歹事，亦因一念之貪，有以啟之耳，至今思之，尚覺心悸。原來他漂流至南京，住在一家小小客寓，看見先有一個老人帶領一個年輕女子，住在一個房內，似乎等候人的光景。果然，翌日來了一個美少年，當夜即與此女成婚。合卺之夕，喜酒一杯，合寓頗為熱鬧。成親後老人先辭了他小夫婦去了，寓中就剩下他新夫婦一對璧人，旁觀嘖嘖稱羨。而年輕女子滿身綾羅，滿頭金珠，十分奢華，唯於晚間卸妝之後，即將貴重東西均藏在兩個小小瓮兒之內，移放床下，然後雙雙同入鴛幃中，赴十二巫山去矣。 當時他看在眼內，以為似此雌兒，容易相欺，候至深夜，輕輕摸進他房內，覺得漆黑，偷向床下摸去，摸著兩個瓮兒，想要取出，豈知竟有千斤之重。聽聽床上一無聲息，暗暗將帳子揭起一看，嚇得魂不附體。所謂一對新人對面趺坐在床上，動也不動，不禁詫異，正欲退出房外，只覺背後已有人搭住喝道：「你是何人？竟敢到此班門弄斧，我且取你的命。」說著似乎抽出刀來。 畢五明知自己錯極，遇了高手，百般求饒，幸虧床上女子說情，把他放了。於是畢五曉得自己本領平常，世上能人尚多，不敢自炫。其技一挫於雲氏兄弟，再挫於旅館少年之手，因此發憤回到河南，擇碧雞山麓最僻靜的地方，隱居起來，每日習練功夫。晚間至山上山下，獨自遊行，幾與木石麋鹿為伍，不知人世間尚有何事也。 時光迅駛，倏忽間已一年有餘，英雄心性改惡從善，即在一念之分，如水之就下，反覺優遊自得，所謂高人自有卓見也。 一夜恰是月明星稀，微風送爽，夜景不勝清幽。畢五又高興起來，袖了雙彈，慢慢在山前遊玩一番。見一座碧雞山被月色籠罩得好如水銀瀉地，一白無垠，四圍樹林環護，附近小山峰即若北辰拱極之勢，唯一路蘆葦業雜，危石高聳，適常人抵此，踽踽獨行，未有不寒而慄者。而畢五並不介意，自由自在，其自制之力自能加人一等也。 看了些時，喝彩一回，意欲步至山峰最高處，習練一回拳術，藉此盪發盪發心機。想罷，竟一直走上去了。豈知走到半山，見旁邊一叢樹林，十分濃密，林旁一塊大石，橫在地上，光滑可愛，畢五不禁坐下，以便歇力，一面看看山光。 約莫有二更時候，坐了片時，正想往前再走，忽然對面樹林內吹來一陣狂風，吹得樹葉簌簌而下，畢五正在詫異，風過處忽從澗水旁跳出兩隻斑虎，著地撲將而來。畢五並不防備，叫聲：「啊呀！」身子直立起來，一個剪步，跳出一丈多遠，連忙對準猛虎，發出雙彈。說時遲，那時快，但聽得啪的一聲，前面一隻虎，由山旁直滾到澗水下去，後面一隻虎，兀然不動。 畢五自忖：我的雙彈，百發百中，從未失錯過去，何以今日如是……念頭尚未想罷，該虎又直撲上來。畢五心中火起，握著雙拳，拿出全身本領，敵鬥起來，此跳彼竄，鬥了一個更次。畢五依舊抖擻精神，而虎勢漸衰，似有敵不過意思，虎背上及虎臀上均著畢五好幾拳。畢五心中疑慮，聞得虎最會吼叫，何以今日只虎打得如此模樣，並不吼叫？於是畢五又是一跳，跳離一丈之外，只見該虎一個躥步，望對山直躥過去。 畢五當時曉得虎逃了，並不追趕，喘息了一回，自言道：「方今天下洶洶，舉義乏人，草澤內自有英雄。我畢五頂天立地，惜不遇明主，做一番大丈夫應為之事，徒在此小山內與猛虎相拼，其亦不智甚哉！」想罷，慢慢走上去，一路察看，並無痕跡。再走一二里光景，瞧見草中有一張虎皮遺下，旁有一把尖刀，畢五拾來一看，心中打算大約是獵戶捉虎故，不足為異，是以輸在我手內了。 畢五哪裡曉得，雍正自接位以來，他專遣此等人在各處訪問，相機暗殺，意欲滅盡天下這班英俊豪傑，使皆帖服他威權之下。茲嵩山畢五所遇之虎，即其也。 欲知後事如何，且看下回分解。