六祖壇經 · 第九節

譯文

譯文 慧能辭別了五祖，拔腳往南走，走了兩個月，來到大庾嶺，後面有幾百個人追來，想搶奪證法的袈裟和缽盂。其中一個僧人俗姓陳，名字叫惠明，出家前當過四品的將軍，性格行為粗暴，格外努力追尋我，跑在眾人的前面，趕上了我。慧能把袈裟和缽盂扔在一塊大石頭上，說：「袈裟缽盂只不過是傳法的信物而已，（並不是法本身）怎麼能靠強力來爭奪呢？」然後就隱身在草叢林莽中。惠明趕來，卻不拿袈裟缽盂，而喊叫說：「行者啊，行者啊，我是為佛法來的，不是為袈裟來的。」慧能就從隱身處走出來，在盤石上打坐。惠明向我行禮說：「請行者給我講解佛法。」慧能說：「你既然是為佛法而來，你現在就靜下心，杜絕一切俗緣，一點俗念也不要產生，我就給你講說佛法。」惠明沉思靜默了很久，慧能說：「不思想善，也不思想惡，此時此刻，不就是惠明上座的本來面目嗎？」惠明立刻覺悟。他又問我說：「除了剛才說的密語密意外，還有別的密意嗎？」慧能回答說：「我對你說了，就不再是秘密了。你如果能用它來觀照自己，秘密就在你那兒了。」惠明說：「惠明雖然在黃梅修行，卻並沒有省察到自己的本性。今天承蒙您指導教誨，好像人喝水一樣，冷和暖只有自己知道。現在行者您就是我惠明的師傅了。」慧能回答說：「你要是這樣想，我和你都是以黃梅五祖為師，咱們共同努力維護佛法吧。」惠明又問我說：「惠明今後該到哪兒去呢？」我回答說：「逢袁則止，遇蒙則居。」惠明向我行禮後告辭而去。 注釋 ①已：語氣虛詞，表示動作結束。 ②大庾嶺：山名，江西省大庾縣南和廣東省南雄縣的分界之處，也是一處地理分界標誌，過了嶺就屬於嶺南。 ③惠明：即慧明，敦煌本作惠順，俗姓陳，據說是南朝陳宣帝的孫子，但此說有爭議。 ④趁及：趕上。 ⑤行者：本義是方丈的侍者，後來泛稱修行佛道的人，這裡是對慧能的稱呼。 ⑥黃梅：湖北省黃梅縣，弘忍所在地，可代指弘忍。 ⑦逢袁則止，遇蒙則居：袁指袁州，今江西省宜春縣；蒙，袁州的蒙山。