柳如是別傳 · 第三章 河東君與「吳江故相」及「雲間孝廉」之關係（五）
此期河東君與臥子之關係已如上述，茲附論河東君此期嘉定之游。
就所見材料言之，河東君嘉定之游前後共有二次：一為崇禎七年甲戌暮春至初秋，二為崇禎九年丙子正月初至二月末。今依次論述之。雖論述之時間其次序排列先後有所顛倒，然以材料連用之便利，姑作如此結構，亦足見寅恪使事屬文之拙也。
河東君第壹次所以作嘉定之游者，疑與謝三賓所刊之嘉定四君集有關。其中程嘉燧松圓浪淘集首謝三賓序後附記云：「庚午春日莆陽宋書於墊巾樓中。」及馬元調為謝氏重刻容齋隨筆卷首紀事壹略云：「去年春，明府勾章謝公刻子柔先生等集，工匠稿不應手，屢欲散去。元調實董校勘，始謀翻刻，以寓羈縻。崇禎三年三月朔，嘉定馬元調書於僦居之紙窗竹屋。」據此嘉定四君集刻成在崇禎三年春季，崇禎七年河東君在松江，其所居之地距嘉定不遠，經過四五年之時日此集必已流布於幾社名士之間，河東君自能見及之。如列朝詩集丁壹叄所選婁貢士堅詩，其中有「秋日赴友人席，修微有作同賦」一題，足證嘉定四先生頗喜與當日名姝酬酢往還，河東君得睹此類篇什必然心動，亦思仿效草衣道人之所為。揆以河東君平生之性格及當日之情勢，則除其常所往來之幾社少年外，更欲納交於行輩較先之勝流以為標榜，增其身價，並可從之傳受文藝。斯復自然之理，無待詳論者也。至若嘉定李宜之與王微之關係，可參趙郡西園老人（寅恪案：此乃上海李延眐之別號）南吳舊話錄貳肆閨彥門王修微條及附註，茲不詳引。又檢有學集貳拾李緇仲詩序所言「青樓紅粉，未免作有情痴」及申論伶玄「浮乎色，非慧男子不至」之說，疑即暗指李王及後適許譽卿復不終之事實（見明詩綜玖捌妓女門微小傳），蓋為摯友名姝譯，其作緇仲詩序亦同斯旨也。
河東君第壹次作嘉定之游雖應有介紹之人，然今既不易考知，亦不必詳究，但其作第貳次之游則疑與第壹次有別，即除共嘉定耆宿商討文藝之外，更具有「觀濤」之旨趣。（見後論河東君與汪然明尺牘第貳伍通）故就河東君擇婿程序之地域年月之關係約略言之，崇禎八年秋晚以前為松江時期，八年秋晚以後至九年再游嘉定復返盛澤歸家院為嘉定盛澤間時期，十一年至十三年十一月為杭州嘉興時期，此後則至虞山訪牧齋於半野堂，遂為一生之歸宿。風塵憔悴，奔走於吳越之間幾達十年之久，中間離合悲歡，極人生之痛苦，然終於天壤間得值牧齋，可謂不幸中之幸矣。古人有言：「士為知己者死，女為悅己者容。」（見戰國策陸趙策、史記捌陸刺客豫讓傳、《漢書》陸貳司馬遷傳及文選肆壹司馬子長報任少卿書等。）河東君以儒士（見牧齋遺事「國朝錄用前朝耆舊」條所述牧齋戲稱河東君為柳儒士事）而兼俠女，其殺身以殉牧齋，復何足異哉？
河東君首次嘉定之游今僅從程松圓詩中得知其梗概，唐叔達時升雖亦有關涉此事之詩，但嘉定四君集刻成於崇禎三年春季，故唐氏所賦之詩未能收入，殊為可惜。更俟他日詳檢舊籍，倘獲見唐氏諸詩，亦可彌補缺陷也。
上海合眾圖書館藏耦耕堂存稿詩鈔本上中下三卷，其中卷載有朝雲詩敘八首。（孟陽之婿孫石甫介藏鈔本，題作「艷詩」。刻本鈔補題作「朝雲詩」。此原鈔本，本題「朝雲詩」，旁用朱筆塗改「伎席」二字。孫石甫事跡可參光緒修嘉定縣誌壹捌金望傳，及同書壹玖金獻士傳並有學集壹捌耦耕堂集序等。）列朝詩集丁壹叄松圓詩老程嘉燧詩雖選朝雲詩，但止耦耕堂存稿詩此題之前五首，而無後三首。茲全錄耦耕堂存稿詩中此題八首，略就其作成時間及河東君寓居地點並與河東君共相往來訓和諸人，分別考述於下。
今綜合松圓在崇禎七年甲戌一年內所作諸詩排列次序考之，「朝雲詩」八首殊有問題。此題之前諸題，自「甲戌元日聞雞警悟」，即朝雲詩前第拾伍題，為崇禎七年所賦第壹詩，其他諸題如朝雲詩前第拾貳題為「花朝譚文學載酒看梅，復邀泛舟，夜歸即事」，前第玖題為「三月晦日過張子石留宿，同茂初兄作」，前第陸題為「四月二日過魯生家作」，此皆註明月日，與詩題排列次序先後符合，甚為正確，絕無疑義。但朝雲詩前第貳首「送侯豫章之南史部」，（寅恪案：「章」應作「瞻」。）據侯忠節公（峒曾）集首附其子所編年譜崇禎七年甲戌條雲「是冬十一月之官南中」，朝雲詩前第壹題為「和韻送國棊汪幼哺同侯銓曹入京，先柬所知」中有「歸裝歲暮停」之句，又朝雲詩後第叄題「鄒二水知郡，枉訪有贈」題下自注「南皋公孫，由汝上，流寓京口」，據耦耕堂存稿詩自序雲「甲戌冬，余展閔氏妹墓於京口王州山下」，初視之，似朝雲詩八首乃崇禎七年冬季所作，細繹之，詩中所言景物不與冬季相合。耦耕堂存稿詩鈔本朝雲詩第柒首上有朱筆眉批云：「八詩自晚春敘及初秋，時序歷歷可想。」此批雖不知出自何人之手，但即就此題第壹句「買斷鉛紅為送春」及第柒首第壹句「針樓巧席夜紛紛」之語觀之，可證其言正確，不必詳察其餘詩句也。然則此題諸詩必非一時所賦，乃前後陸續作成者。豈此題諸詩作成之後復加修改，遲至冬季始告完畢，遂編列於崇禎七年冬季耶？
更有可注意者，此題八首中前五首中時節氣候相連續，然此後三首中所述款待河東君之主人皆在其城內寓所，主人固非一人，但直接及間接與唐叔達有關。頗疑此題前五首為前一組，此題後三首為後一組，此後一組與此題八首後一題之「今夕行」復有密切相互之關係。牧齋編選列朝詩集擇錄朝雲詩前五首，而遺去朝雲詩後三首及「今夕行」，何以不為孟陽諱，轉為叔達諱，其故今未敢臆測。然「朝雲詩」後三首及「今夕行」與「朝雲詩」前五首所賦詠者有別，亦可據此以推知矣。
今欲考此次河東君嘉定之游所居住游宴之地，必先就程孟陽嘉燧、唐叔達時升、張魯生崇儒、張子石鴻磐、李茂初元芳、孫火車元化諸人居宅或別墅所在約略推定，然後松圓為河東君此次游練川所作綺懷諸詩始能通解也。
程松圓嘉燧耦耕堂集自序云：
天啟（五年）乙丑五月由新安至嘉定，居香浮閣。宋比玉（萬曆四十八年）庚申度歲於此，梅花時所題也。（崇禎三年）庚午四月攜琴書至拂水，比玉適偕。錢受之囑宋作八分書耦耕堂，自為之記。（崇禎五年）壬申春，二子移居西城。余偶歸，而唐兄叔達適至，因取杜詩「相逢成二老，來往亦風流」之句，顏西齋曰成老亭。先是（崇禎四年）辛未冬婁兄物故，已不及見移居。（崇禎七年）甲戌冬，余展閔氏妹墓於京口五州山下，過江還，則已逼除，因感老成之無幾相見，遂留此。日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。
光緒修嘉定縣誌叄拾第宅園亭門云：
墊巾樓，輔文山後，積穀倉前。員外郞汪明際辟，為程嘉燧宋珏輩觴詠之所。
同書壹玖汪明際傳略云：
汪明際字無際，一字雪庵。弱冠名籍甚，精易學，工詩畫。萬曆戊午舉於鄉，選壽昌教諭。（寅恪案：乾隆修嚴州府拾官職表，載明崇禎間壽昌縣教諭，有「汪無際，嘉定人。」）讀書魏萬山房，倡導古學。遷國子學錄，歷都察院司務，營繕主事，晉員外郞，督修京倉。以疾告歸。給諫鄒士楷遺書勸駕，擬特疏薦舉，辭。後以同官接管誤工，拜杖死。子彥隨，字子肩。工畫。崇禎六年癸酉副榜。痛父冤歿，終身廬墓。
徐沁明畫錄伍云：
汪明際字無際，餘姚人，占籍華亭。登鄉薦。畫山水，蒼涼歷落，筆致秀逸，以士氣居勝。
寅恪案：孟陽以新安人僑寓嘉定，雖早欲買田宅於練川，而未能成，（見松圓浪淘集總目「蓬戶卷四」目下注云：「萬二十三年乙未正月葬畢還吳，同孫三履和至梁宋間。二十四年丙申，二十五年丁酉，皆間居，日從丘子成集張茂仁應武二丈，唐叔達時升婁子柔堅二兄晤言，有蓬戶詩。買田城南未成。」及「空齋卷五」載「買田宅未成，戲為俚體」詩首二句云：「城南水竹稱幽情，幾念還鄉買未成。」）故在崇禎五年春移居西城以前往往寄居友人別業，其在嘉定寓居之墊巾樓亦略同於常熟拂水山莊之耦耕堂。耦耕堂之得名已詳載於初學集肆伍耦耕堂記，墊巾樓之名亦與此相同，實出孟陽友人所題，而非松圓所自名也。後漢書列傳伍捌黨錮傳郭太傳云：「嘗於陳梁間行，遇雨，巾一角墊。時人乃故折巾一角，以為林宗巾。其見慕如此。」蓋孟陽以山人處士之身份，故可借林宗之故事以相比，若孟陽本人似不應以此名自誇。至於汪無際後來由鄉薦，（寅恪案：光緒修嘉定縣誌壹肆選舉科貢門舉人欄，萬曆四十六年戊午載有汪明際之名。）仕至員外郞，其在孟陽僦居之前尚希用世，更不宜即以處士終身之林宗自況，亦甚明矣。然則此樓之名豈汪氏特為松圓而命耶？俟考。
複次，取松圓浪淘集總目「春帆卷十三」下注略云：「（萬曆四十年）壬子秋僦居城南墊巾樓，與唐子孟先同舍並居。（四十一年）癸丑冬宋比玉（珏）至」，並春帆集中「移居城南送李緇仲（宜之）鄉試，並寄（龔）仲和（方中）」、「墊巾樓中宋比玉對雪鼓琴」兩題，及「松寥卷十四」「元日同唐孟先墊巾樓晏坐」，又前引浪淘集首謝三賓序後附「庚午春莆陽宋書於墊巾樓中」及孟陽耦耕堂集自序「（崇禎五年）壬申春二子移居之西城寓所」，非同一地，自與河東君嘉定之游不相關涉者也。蓋昔人「城南」一詞指城墻以外之南方而言，如辛氏三秦記「城南韋杜，去天尺五」及孟棨本事詩情感類「博陵崔護」條「清明日，獨游都城南，得居人莊」等，可為例證。孟陽習於舊籍成語，自故用此界說，至其所謂西城則指城內之西部。由是言之，「城南」與「西城」其間實有城牆之隔離也。此點似無足關輕重，但以與河東君在嘉定居住游宴之問題有關，且孟陽詩中屢見墊巾樓之名，易致混淆，遂不避繁瑣先辨之如此。余可參下論唐時升園圃條等。
列朝詩集丁壹叄上唐處士時升小傳略云：
時升字叔達，嘉定人。少有異才，未三十，謝去舉擧子業，讀書汲古，通達世務。居恆笑張空弮、開橫口者如木騮泥龍，不適於用。酒酣耳熱，往往捋須大言曰：「當世有用我者，決勝千里之外，吾其為李文饒乎？」太原公（寅恪案：指王錫爵）執政，叔達偕其子辰玉讀書邸中。（寅恪案：辰玉者，指王錫爵之子衡。見明史貳壹捌王錫爵傳。）天下漸多事，上言利病者紛如。叔達私議某得某失，兵農錢穀，具言其始終沿革，若數一二。東西構兵萬里外，羽書旁午，獨逆斷其情形虛實，將師成敗，已而果然。先帝即位，作以詹事如召還。叔達為文贈余，備陳有生以來，所見聞兵革之事，謂今日之聚四方之武勇，轉九州之稅斂，與一縣之眾角，已十年而不得其要領。國初所以群策群力，定亂略，致亂略，致太平，公之所詳也，其可為明主盡言乎？或謂廣廈細旃，非論兵之地，則漢之賈誼、唐之李泌陸贄李絳獨何人也哉？余未幾罪廢，不克副其望，而叔達之窮老憂國，為何如也。家貧好施予，鋤舍後兩畦地，剪韭種松。晚年時閉門止酒，味莊列之微言，以養生盡年。語及國事，盱衡抵掌，所謂精悍之色，猶著見一眉間也。
黃世祚等修嘉定縣誌附前壹玖人物誌文學門唐時升傳考證云：
時升工山水。有西隱寺納涼冊六幅，隨意揮灑，頗得雲林天趣。自題云：「余不善畫，亦不工書。（萬曆十九年）辛卯長夏，避暑西隱之竺林院。山窗無事，用遣岑寂，非敢與前人計爭巧拙也。留與元老禪兄一笑。」程庭鷺施錫衛皆有跋。又宋道南曾見先生畫幅，石摹子久，樹仿雲林，頗神似。
光緒修嘉定縣誌叄拾第宅園亭門「處士唐時升宅」條云：「北城。」其後附張鵬翀（寅恪案：鵬翀嘉定人。事跡見嘉定縣誌壹陸宦跡門及清史稿伍佰玖藝文傳等。又嘉定縣誌貳柒藝文志別集類載：「南華山人詩鈔十六卷，張鵬翀著。」）「過叔達先生故居」云：
吾鄉四先生，程李婁與唐。閱世未百年，遺蹟多蒼茫。惟有唐翁居，猶在北郭旁。今朝好風日，鄰曲春酒香。招呼共娛樂，醉步校獵場。（寅恪案：「校獵場」謂演武場也。）回橋俯清溪，新柳三兩行。宛然幽人姿，疏梅出頹牆。叩門佇立久，春風為低昂。入門撫奇樹，雲已百歲強。念此手澤行，剪拜毋敢傷。更有古桂花，四時自芬芳。行生手摩挲，黃雪名其堂。庭之棗纂纂，河之水洋洋。灌園足自給，不藉耕與桑。（下略）
同書同卷「唐氏園」條云：
演武場西。中有梅庵，如暉亭。有土阜名紫萱岡。架石為讀書台，亦名琴台。唐時升辟。
同書貳官署門「演武場」條云：
舊在西門外，高僧橋西。今在西城七圖。基地三十三畝七分三厘九毫。明正統二年巡撫周忱建廣儲庫，貯官布。嘉慶十五年知縣李資刊改演武場。二十三年知縣張重增築外垣，建講武堂。垣與堂久廢。國朝因之。（寅恪案：嘉定縣誌叄拾古蹟門「城頭」條附張陳典「尋疁城故址」詩云：「有元於此地，曾設演武場。」可知嘉定縣之演武場，乃元代所建，本在城外。明嘉靖十五年改西城內之廣儲庫為演武場。故今嘉定縣誌卷首縣城圖所繪演武場，即在城內。唐氏園東之演武場，自應在城內。恐讀者誤解，特附識於此。又《嘉定縣誌》叄貳軼事門載崇禎中諸生王紱「同朱介繁觀演武場團練」詩，並可參閱，以資談助。）
同書叄壹寺觀門縣城西隱寺條略云：
西城七圖。元泰定元年僧悅可建。明萬曆十八年僧存仁修。徐學謨張其廉增建竺林院藏經閣。
列朝詩集丁壹叄唐處士時升「園中」十首，其二云：
自為灌園子，職在耒耜間。秋來耕耨罷，獨往仍獨還。河水清且漣，紫蓼被其灣。躊躇落日下，聊用娛心顏。瓠葉黃以萎，其下生茅菅。遂恐穿堤岸，嘉蔬受扳援。丁寧戒童僕，耰鋤當宿閒。宴安不可為，古稱稼穡艱。
其六云：
昔我游京華，達者日晤言。著書三公第，開宴七貴園。中心既無營，澹若蓬篳門。歸來治環堵，無計以自溫。批疏兼平圃，種薤滿高原。不辭人力盡，所苦人事繁。雖有方丈食，不如一壺飧。非力不自食，大哉此道尊。
同書同卷「題娛暉亭」四首（嘉定四君集中三易集，此題原為八首）云：
負郭家家水竹，殘春處處煙花。開尊欲棲鳥雀，舉網頻得魚蝦。
春霽耰鋤札札，書長棋局登登。行就南鄰酒伴，立談北寺歸僧。（寅恪案：「北寺」當指西隱寺。）
風抝藤絲脫樹，雨余柳絮為萍。閒居莫來莫往，小酌半醉半醒。
鵲喜攜尊新客，魚歡迎食小僮。岡腰暮靄凝碧（寅恪案：此指紫萱岡），水面殘陽漾紅。
耦耕堂存稿詩卷中「贈西鄰唐隱君」詩云：
西家清池貫長薄，中壘岑隅望青郭。仲長豈羨帝王門，樊須自習丘園樂。春前土菘美如玉，雨後露茄甘勝酪。鄰翁拾果換金錢，溪鳥銜魚佐杯勺。君家老兄山澤儒，詩文咳唾成璣珠。長篇短句雜謠詠，名（如？）君樂事世所無。山中舊業今烏有，十年衣依常奔走。歸來雖曰耦耕人，兒女東西不餬口。茅齋稻畦村弄東，花時招我鄰舍翁。今析春秋富佳日，藥蘭芰沼連桂業。安得逐君種魚翦韭仍披蔥，不願吹竽列鼎兼鳴鐘。
寅恪案：牧齋言叔達「鋤舍後兩畦地，剪韭種菘」，可知其園圃與居舍相連接，實為一地，其地乃位於嘉定縣城內之西北區。嘉定縣誌所載「唐時升宅」條謂在北城，張抑齋詩謂在「北郭旁」，但同書「演武場」條及「西隱寺」條謂演武場及西隱寺俱在西城，蓋唐氏宅圃之位置實在城內之西北區，故可言在北城，亦可言在西城也。孟陽崇禎五年春以後移居西城作叔達兄弟之東鄰，（此據松圓崇禎七年甲戌所賦「贈西鄰唐隱君」詩，假定唐隱君為叔達之兄弟行，因而推得之結論。如唐隱君非叔達之兄弟行，則須更考也。又前引孟陽耦耕堂集自序云：「日夕與唐兄尋花問柳，東鄰西圃，如是者二年。」「東鄰」孟陽自指，「西圃」指叔達。斯亦孟陽所居實在叔達園圃東之一旁證也。又孟陽序中所謂「尋花問柳」疑別有含義耶？一笑！）又據孟陽今夕行「南鄰玉盤過（送）八珍」，（見下引此詩全文並附論。）則孟陽所居復在叔達宅圃之北，若詳確方言之，則叔達實為孟陽之西南鄰，不過孟陽省去「西」字耳。昔人賦詠中涉及方位地望者，以文字聲律字句之關係往往省略一字，如三國志伍肆吳書玖周瑜傳裴注引江表傳述黃蓋詐降曹操事云：「時東南風爭。」全唐詩第捌函杜牧肆「赤壁」七絕云：「東風不與周郞便，銅雀春深鎖二喬。」蓋牧之賦七言詩，以字數之限制不得不省「東南風」為「東風」，實則當時曹軍在江北，孫軍在江南，「東」字可省，而「南」字不可略。今里俗「借東風」之語，已成口頭禪，殊不知若止借東風則何能燒走曹軍？儻更是東北風者，則公瑾公覆轉如東坡念奴嬌「赤壁懷古」詞所謂「灰飛煙滅」，而阿瞞大可鎖閉二喬於銅雀台矣。一笑！茲因考定孟陽與叔達居宅所在，附辨流俗之誤於此，博識通人或不以枝蔓見譏耶？
光緒修嘉定縣誌叄拾第宅園亭門「薖園」條（參張承先南翔鎮志壹壹園亭門薖園條）云：
鶴槎山西。張崇儒辟。為程嘉燧宋珏輩觴詠之所。亭名招隱，植桂數十株。（南翔鎮志作「老桂四十株」。）寶珠山花樣，百餘年物。程嘉燧詩：「秋月當門秋水深，岸花寂歷野蟲吟。西窗舊事人誰在，溪雨酲風夜罷琴。」（寅恪案：此詩見松圓浪淘集春帆壹叄，題作「八月夜過魯生題扇」。）
張承先南翔鎮志陸文學門張廷棫傳略云：
張廷棫字子薪，兵部郞楙族子。工詩文，與李孝廉流芳、程山人嘉燧為友。族孫崇儒字魯生，築築招隱亭，名流多過從觴詠，風致可想見雲。
同書壹壹園亭門「薖園」條附楊世清「薖園耆英會詩序」略云：
溪北三里張氏薖園在焉。中有招隱亭，杆桂數十本，間以梅杏，環以翠筿，真幽人之居也。昔長琴山人雅與松園（圓）詩老長蘅先生輩善，時時過從，觴詠弗絕。所謂數十株者，固已干霄合抱，偃蹇連蜷。花時一林黃雪，香聞數里。予時一寓目，竊嘆前輩宴遊，未覯此盛。予屢欲偕耆年過之，毎屆花時，輒以他阻。（康熙三十年）已未秋閏乃得邀集庵諸老償宿願焉。
光緒修嘉定縣誌叄拾第宅園亭門「孫中丞元化宅」條云：
西城城拱六圖，天香橋。孫致彌「友人見訪，不識敝居」詩：「平橋業桂近諸天，小弄垂楊記隱仙。雨過清池常貯月，雲深喬木不知年。抱琴人立香花外，洗硯僮歸草色邊。遲爾清尊同嘯詠，莫因興盡又回船。」原註：「橋因薖園業桂得名，西有法華庵。」據此，則隱仙弄別有薖園，未詳誰築。
同書壹陸宦跡門孫致彌傳略云：
孫致彌初名翽，字愷似，一字松坪，明登萊巡撫元化孫。父和斗，字九野，一字鍾陵。篤於孝友，埋名著述，不與世故。元化舊部曲多貴顯，諷之仕，不應。嘗經理侯峒曾家事，計脫陳子龍遺孤，有古人風致，彌才思藻逸，書法逼似董文敏，詩詞跌宕流逸。總纂佩文韻府，書垂成而卒，年六十八。
寅恪案：佩文韻府首載清聖祖序云：「（康熙）五十年十月全書告成。」又孫和斗計脫陳子龍遺孤事可參楊陸榮編三藩紀事本末肆雜亂門「順治四年丁亥四月松江提督吳兆勝據城以叛」條，其文云：「二十四日大兵至松江，執子龍於廣富林。子龍乘間赴水死。出其屍戮之。子特陳方五歲，亦論殺。」據陳忠裕全集王沄續臥子年譜及沄撰「張孺人三世苦節傳」，臥子之子名嶷，字孝岐，生於崇禎十七年甲申冬。今楊氏書以特陳為子龍子之名，又謂順治四年其年「方五歲」，皆與王氏所言不同，自是訛誤。三世苦節傳又云：「（張孺人）抱孤兒，變姓氏，毀容羸服，遠避山野，如是者累歲，嶷始成立。孺人乃還故鄉。」則疑張孺人實避居嘉定，而九野乃保存陳氏孤兒之人。特勝時作傳時，有所忌諱，不欲顯方言之耳。
志傳言九野父之舊部曲多貴顯，諷之仕，終不應。蓋元化舊部如孔有德耿仲明等皆為遼東人於明末降清者，且初陽官登萊巡撫，以用遼人之故，遂有孔耿之叛，竟坐此棄市。及建州入關，此輩遼人降將在新朝為顯貴，九野雖不仕清，當亦可間接借其勢力以庇護陳氏遺孤也。復據清史稿貳肆拾耿仲明傳，仲明以部卒匿逃人，畏罪自經死，然則清初法制嚴酷如此，王氏隱諱保存陳氏遺孤者之姓名更有不得已之苦衷也。
檢初學集伍壹有「都察院右副都御史巡撫山東徐公墓志銘」，其文略云：
公姓徐氏，嘉興海鹽人也。諱從治，字仲華。崇禎四年辛未起山東武德道兵備，及淮，而孔有德叛，攻陷濟南六邑。倍道宵征赴監軍之命於萊。無何拜都察院右副都御史，巡撫山東。二月朔與萊撫謝公璉同日受事，即日賊已抵城下。四月十六日賊徒架（孫）元化所遺西洋大炮，攢擊城西南隅，勢甚厲。公方簡閱丁壯，指麾出戰，炮中顙額，身仆血膋中。萊撫馳而撫之，絕矣。
考牧齋此文乃據方拱乾所撰仲華行狀而作，與管葛山人即海鹽彭孫遹之山中聞見錄「徐從治傳」俱出一源，惟駿孫作傳兼采錢氏之文，故微有不同耳。仲華主剿，初陽主撫，旨趣大異，於此姑不置論，所可注意者，則徐氏之死實因孫氏所遺之大炮所致一事也。又初陽用遼丁三千駐防登州之本末，可參嘉定縣誌叄貳軼事門關於孫中丞元化諸條，其中引趙俞之言曰：「火攻之法，用有奇效。我之所長，轉為厲階。」此數語實為明清興亡之一大關鍵，以其越出本文範圍，茲不具論。至滿洲語所以稱「漢軍」為「烏珍超哈」而不稱為「尼堪超哈」者，推原其故，蓋清初奪取明室守御遼東邊城之仿製西洋火炮並用降將管領使用，所以有此名號。此點可參清文獻通考柒柒職官考及壹柒玖兵考、清史列傳肆佟養性傳及柒捌祝世昌傳、清史稿貳叄柒佟養性傳及貳肆伍祝世昌傳，並花樣余客話陸「紅衣炮」條等。儻讀者復取兒女英雄傳第肆拾回中安老爺以「烏珍」之名命長姐兒之描述互證之，則更於民族興亡之大事及家庭瑣屑之末節皆能通解矣。又偶檢梅村家茂稿貳捌「宋直方（徵輿）林屋詩草序」，其中以嵇康比陳臥子，山濤比宋轅文，自比向秀阮籍。據此推知，轅文當有暗中協助臥子遺孤之事。王勝時與轅文關係頗密，宋氏協助之事或由王氏間接為之耶？
同書叄壹寺觀門縣城「西隱寺」條云：
西城七圖。
同書貳街弄門「隱仙弄」條云：
西隱寺西南。
同書同鄭津梁門「天香橋」條云：
演武場西南。跨清鏡塘。
又「聽鶯橋」條云：西隱寺前跨東庫涇，名寶蓮。元僧悅可建。明僧秉厚重建。和嘉燧更今名。
同書叄拾古蹟門「鶴槎山」條云：
南翔北三里。韓世忠所築烽墩。建炎四年世忠由平江移軍海上縣境中，營勢聯絡，故多遺蹟。土人掘地得甁名韓甁，雲是軍中酒器。黃渡朱家邨旁新河底尤多。
同書同卷同門「城頭」條云：
龔志雲，在縣南二十里，周圍二頃。中有殿址，舊傳風雨之夕嘗聞音樂，或見仙女環走。未詳何人所築。今俗呼城頭。
列朝詩集丁壹叄唐處士時升「田家即事」四首之一云：
江村女兒喜行舟，江上人家吉貝秋。緣岸荻花三四里，石橋南去見城頭。
嘉定縣誌壹市鎮門「南境南翔鎮」條略云：
縣治南二十四里。宋元間建。以寺名。東西五里，南北三里。布商輳集，富甲諸鎮。其地有上槎中槎下槎三浦，故又名槎溪。或言張騫乘槎至此，附會之說也。
松圓浪淘集雪江壹伍「八月過薖齋留宿」云：
江淺潮仍漲，城南放舸輕。園林長偃臥，水竹自逢迎。桂滿華輪缺，畦香白露盈。酒闌聞曲後，愁絕獨潬纓。
耦耕堂存稿詩中「（崇禎七年甲戌）四月二日過魯生家作」云：
多年不復到南村，水木依然竹亞門。勝客舊題留幾閣，故人兼味具盤餐。鶯啼喬木知春晚，蜂繞藤花得日喧。同上小航重笑語，前溪纖月正黃昏。
同書下「（崇禎十二年己卯）四月同潘方儒鄭彥逸再過魯生薖齋」（寅恪案：此題前第伍題為「元旦和牧齋韻」，前第肆題為「同泰和季公惜別用前韻」，前第貳題為「瞿稼軒五十」，前第壹題為「送別蕭伯玉」。檢初學集丙捨詩集上牧齋皆有與孟陽此四題相關之作。故知崇禎十二年己卯春間孟陽亦在常熟，是年首夏，則已返嘉定矣。）云：
經過已是數年余，又值清和四月初。小艇漁灣渾昔夢，空梁歌館半成墟。孤懷自怯看遺畫，老眼猶堪強細書。他日村酤不須設，只賞林果擿園蔬。
嘉定縣誌叄拾第宅園亭門「嘉隱園」條云：
鶴槎山北。刑部郞張景韶辟。
同書壹陸宦跡門張任傳附景韶傳略云：
景韶字公紹，以蔭授南太僕典簿。（仕至）刑部雲南司郞中。崇禎（六年）癸酉以公事牽連下獄。久之，放歸。邑漕永折與有力焉。
同書壹玖文學門張凝元傳略云：
張凝元字撫五，一字桐山，居南翔。明刑部郞景韶子。諸生。幼嗜學，為侯黃兩忠節所器重。覃精古籍，日事梭仇。詩出入唐宋，尤神似范陸。癸亥卒，年六十五。
同書叄拾第宅園亭門「張氏園」條云：
南門外西南。太學生張士愨辟。士愨字實甫，參政恆子。（寅恪案：恆事跡見嘉定縣誌壹陸宦跡門張恆傳。）
耦耕堂存稿詩中「三月晦日過張子石留宿，同茂初兄作」云：
曉雨看消弄陌塵，茶香次第酒清醇。深房喜帙仍留宿，秉燭為歡又送春。憑仗風流皤腹客，料量詩酒白頭人。明朝更逐東園會，蔬筍盤筵不厭頻。
嘉定縣誌叄拾第宅園亭門「枸杞園」條云：
南翔鎮。諸生張鴻磐辟。中有隻鶴亭、芳訊閣。枸杞樹大可數圍，故名。
同書壹玖文學門張鴻磐傳云：
張鴻磐字子石，侍郞任從孫。諸生。書法蒼勁，詩古文詞有向先正典型。游浙閩，與范景文黃道周酬唱。道周和詩有「聖朝何日下干旌」句。（寅恪案：依南翔鎮志陸張鴻磐傳所附道周和詩「干旌」當作「旌竿」。蓋鴻磐原詩本是「竿」字韻腳也。）性好義，天啟末，前邑令胡士容以不拜璫祠被逮，擬重辟。鴻磐鳩千金，赴京營救，得免。崇禎末，部議復邑漕。鴻磐與侯汸申荃芳伏闕上書，得永折。刑部尚書徐石麒以人才薦，固辭。乙酉後，冒萬死周旋侯氏家難，尤人所難。康熙間舉鄉飲大賓。戊午卒，年八十六。（南翔鎮志陸文學門張鴻磐傳略云：「康熙間，舉鄉飲大賓。年八十七。」與此微異。又可參松圓浪淘集雪江壹伍「壽張子石母夫人」詩，有學集壹玖「張子石西樓詩序」，同書肆陸「書張子石臨蘭亭卷」，同書貳叄及牧齋外集拾「嘉定張子石六十序」並外集貳伍「題張子石湘游篇小引」等。）
初學集伍叄「嘉定張君墓志銘」略云：
崇禎六年十二月嘉定張鴻磐合葬其父母於南翔龔家浜之新阡，泣而乞銘於余曰：鴻磐之先世自祥符徙松江，國初居南翔。嘉靖中有名任者，起家，官開府，而其從弟以軍功授陘陽驛丞，以卑官自著稱者，吾祖也。
南翔鎮志壹貳軼事門云：
張徵君（鴻磐）書法妙天下，在本邑方駕婁（堅）李（流芳）。真跡流布，人多藏動量弆。而其精神團結最為遒勁者，則雲翔寺楹間兩聯。嘗有客過之，瞻仰良久曰：此顏魯公得意之筆也。翌日又視之，曰：筆力更過魯公矣。摳衣再拜，低徊不能去。此客不知何如人，意必具法眼藏者。
光緒修嘉定縣誌叄拾第宅園亭門「張中丞任宅」條云：
一在南翔鎮南街。堂曰承慶，嘉慶，具慶。任曾祖清建。一在城隍祠東，任官知府時築。
同書同卷同門「檀園」條云：
南翔金黃橋南。舉人李流芳辟。有泡庵，羅壑，劍蛻齋，慎娛室，次醉閣，翏翏亭，春雨廊，山雨樓，寶尊堂，芙蓉沜。
同書同卷同門「猗園」條略云：
南翔鎮。通判閔士籍辟。位置樹石，出朱三鬆手。後歸李宜之。中有豐樂亭，合祠檀園（李流芳）緇仲（李宜之）子石（張鴻磐）三先生。
同書同卷同門「三老園」條云：
南翔鎮。贈公李文邦辟。以楓柏桂為三老。曾孫宜之作三園記。三園者，三老園及檀園猗園也。
同書壹玖文學門李流芳傳略云：
李流芳字茂宰，一字長蘅。伯兄無芳字茂初，諸生。工七言長句。卒年七十餘。（並可參列朝詩集丁壹叄李先輩流芳小傳所附元芳事跡。）仲兄名芳字茂材，幼負異材，頃刻千言，宏麗無比。萬曆壬辰進士，改庶吉士，卒年二十九。流芳萬曆丙午舉人，畫得董巨神髓，縱橫酣適，自饒真趣。書法奇偉，一掃尋丈，結構自極謹嚴。詩文雍容典雅，至性溢諸墨間。崇禎己已卒，年五十五。論者謂四先生詩文書畫，照映海內，要皆經明行修，學有根柢，而唐（時升）以文掩，婁（堅）以書掩，程（嘉燧）以詩掩，李（長蘅）以畫掩雲。
同書同卷同門李宜之傳略云：
李宜之字緇仲，諸生，居南翔。庶常名芳子。三歲孤，長負異才，博綜今古。遭變，家破子殲。（寅恪案：同書叄貳軼事門略云：「甲申六月逆奴變起，南翔李氏罹其禍。」傳文所謂「遭變」即指此。）時宜之客金陵，歸寓侯氏東園。世祖曾于海淀覽其參定秣陵春曲，問寓園主人何姓名。祭酒吳偉業以嘉定生員李宜之對，而宜之已前卒。（寅恪案：今武進董氏所刊梅村家藏稿後附梅村先生樂府三種，其中秣陵春題灌園主人編次，寓園居士參定。）
有學集貳拾「李緇仲詩序」略云：
緇仲故多風人之致，青樓紅粉未免作有情痴。孟陽每呵余：緇仲以父兄事史，而兄不以子弟畜緇仲，狹邪冶遊，不少澽止，顧洋洋有喜色者，何也？余曰：不然。伶辮不云乎，淫於色，非慧男子不至也。今孟陽仙遊十年所，餘年逾七十，緇仲亦冉冉老矣，余衰晚病廢，刳心禪誦。見緇仲近刻，為之戚戚心動，追思與孟陽緒言，因牽連書共後。
嘉定縣誌壹捌孝義門李杭之傳略云：
李杭之字僧筏，舉人流芳子，詩文書畫有父風。性放曠，甫強仕即棄諸生，放浪山水間。乙酉死難。