李叔同講演集 · 勸人聽鍾念佛文

近有人新發明聽鍾念佛之法，至為奇妙。今略述其方法如下。修淨業者，幸試用之，並希以是廣為傳播焉！ 凡座鐘掛鐘行動之時，若細聽之，作「丁當丁當」之響（「丁」字響重，「當」字響輕）。即依此「丁當丁當」四字，設想作「阿彌陀佛」四字。或念六字佛者，以第一「丁」字為「南無」，第一「當」字為「阿彌」，第二「丁」字為「陀」，第二「當」字為「佛」。亦止用「丁當丁當」四字而成之也。 又倘以其轉太速而欲遲緩者，可加一倍。用「丁當丁當丁當丁當」八字，假想作「阿彌陀佛」四字，即是每一「丁當」為一字也；或念六字佛者，以念第一「丁當」為「南無」，第二「丁當」為「阿彌」，第三「丁當」為「陀」，第四「丁當」為「佛」也。 所用之鐘，宜擇「丁當丁當」速度調勻者用之。又欲其音響輕微者，可以布類覆於其上（如晝間欲其音響大者，將布撤去；夜間欲其音響輕者，將布覆上）。 初學念佛者，若不持念珠記數，最易懈怠間斷。若以此鍾時常隨身，倘有間斷，一聞鐘響，即可警覺也。又在家念佛者，居室附近，不免喧鬧，若攝心念佛，殊為不易。今以此鍾置於身旁，用耳專聽鐘響，其他喧鬧之聲，自可不至擾亂其耳也。 又聽鍾工夫能純熟者，則「丁當丁當」之響，即是「阿彌陀佛」之聲。鐘聲——佛聲，無二無別；鐘響，則佛聲常現矣！ 普陀印光法師《復永嘉論月律師函》云：「凡夫之心，不能無依，而娑婆耳根最利，聽自念佛之音亦親切。但初機未熟，久或昏沉，故聽鍾念之，最為有益也。」