李商隱詩集 · 卷一下
九成宮[1]
十二層城閬苑西[2]，平時避暑拂虹霓[3]。
雲隨夏後雙龍尾[4]，風逐周王八駿蹄[5]。
吳岳曉光連翠巘[6]，甘泉晚景上丹梯[7]。
荔枝盧橘沾恩幸[8]，鸞鵲天書濕紫泥[9]。
[1]《唐書》：「九成宮在鳳翔麟遊縣西五里，本隋仁壽宮。貞觀間，修之以避暑，因更名焉。」
[2]按，《十洲記》、《水經注》俱言崑崙天墉城有「金台五所、玉樓十二」。《郊祀志》亦言「五城十二樓」。義山詩每用十二城，未詳所本。《西王母傳》：「王母所居在崑崙之圃，閬風之苑。」《十洲記》：「崑崙山有三角，其一角正北名曰閬風巔。」
[3]《西都賦》：「虹霓回帶於棼楣。」
[4]《山海經》：「太（欒）〔樂〕之野，夏後啟於此舞九代馬，乘兩龍。」《博物志》：「夏德之盛，二龍降之。禹使范成光御之，行域外，既周而還。」
[5]駿，一作「馬」。〇《穆天子傳》：「八駿之乘。曰赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、驊騮、騄耳。」王融《曲水詩序》：「夏後兩龍，載驅璇台之上；穆滿八駿，如舞瑤池之陰。」
[6]《周禮》：「雍州鎮曰岳山。」註：「吳岳也。」《漢志》：「吳山在汧縣西。秦都咸陽。以為西嶽。」《元和郡（國）〔縣〕志》：「吳岳在汧陽縣西南五十里。」
[7]甘泉，注見前。
[8]《上林賦》：「盧橘夏熟。」善曰：「盧，黑也。」張勃《吳錄》：「朱光為建安太守，有橘，冬月樹上覆裹之。至明年春夏，色變青黑，味絕美，《上林賦》所云殆近是乎。」《海錄》：「《花木志》：給客橙，出蜀土，若柚而香，冬夏花實相繼。或如彈圓，或如拳，通歲食之。名盧橘。」郝天挺註：「荔枝、盧橘，皆當夏而熟，故貢於九成宮。」
[9]杜甫詩：「紫誥鸞回紙。」《漢舊儀》：「天子信璽六，皆以武都紫泥封之。青囊、白素裹兩端，無縫。」《西京雜記》：「漢以武都紫泥為璽室，加綠綈其上。」
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少將
族亞齊安陸[10]，風高漢武威[11]。
煙波別墅醉，花月後門歸。
青海聞傳箭[12]，天山報合圍[13]。
一朝攜劍起，上馬即如飛。
[10]蕭子顯《齊書》：「安陸昭王緬，字景乘，宣皇帝之孫也。太祖受禪，封安陸侯，累遷雍州刺史，加都督。永明九年薨，贈司徒。」
[11]《漢書》：「武威郡，故匈奴休屠王地，武帝太（祖）〔初〕四年開。」道源註：「《神仙感應錄》：漢武威太守劉子南，從道士尹公授務成子螢火（九）〔丸〕，佩之隱形，辟疫鬼及五兵白刃、盜賊凶害。永平間與虜戰，矢下如雨，未至子南馬數尺，輒墮地，終不能傷。」劉禹錫詩：「不逐張公子，應隨劉武威。」
[12]《十三洲記》：「允吾縣西有卑禾羌海，代謂之青海。」杜甫詩：「青海休傳箭。」
[13]《史記索隱》：「祁連山一曰天山，亦曰白山，在張掖酒泉二郡界。」《唐書》：「西州交河郡有天山。」
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詠史
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕[14]，豈得真珠始是車[15]。
運去不逢青海馬[16]，力窮難拔蜀山蛇[17]。
幾人曾預《南熏曲》，終古蒼梧哭翠華[18]。
[14]《西京雜記》：「趙飛燕為皇后，其女弟在昭陽殿上襚三十五條，中有琥珀枕、龜文枕。」《宋書》：「武帝時，寧州嘗獻琥珀枕，光色甚麗，價盈百金。」
[15]真，一作「珍」。〇《史記》：「梁惠王謂齊宣王曰：『寡人國小，尚有徑寸之珠，照車前後各十二乘者十枚。』」華覈《騧馬賦》：「鞍罽緝裘，珠輪玉光。」
[16]《隋書》：「吐谷渾青海中有小山，其俗至冬輒放牝馬於其上，言得龍種。有波斯草馬放入海，因生驄駒，日行千里，故時稱青海驄馬。」
[17]《蜀王本紀》：「蜀五丁力士，能徙山。秦獻美女於蜀王，蜀王遣五丁迎之。還至梓潼，見一大蛇入山穴中，五丁共引蛇，山崩，五丁皆化為石。」
[18]《上林賦》：「建翠華之旗。」註：「以翠羽為旗上葆也。」
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贈白道者[19]
十二樓前再拜辭，靈風正滿碧桃枝。
壺中若是有天地，又向壺中傷別離。
[19]一作詠史第二首，誤。
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無題二首
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東[20]。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通[21]。
隔座送鉤春酒暖[22]，分曹射覆蠟燈紅[23]。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類斷蓬[24]。
[20]樓，一作「堂」。
[21]《南州異物志》：「犀有神異，表靈以角。」《抱朴子》：「通天犀角有白理如線。置犀粟中，雞見輒驚，南人呼為駭雞犀。」《漢·西域傳》：「通犀翠羽之珍。」如淳曰：「通犀謂中央色白，通兩頭。」
[22]道源註：「《漢武故事》：『鉤弋夫人少時手拳，帝披其手，得一玉鉤。手得展，故因為藏鉤之戲。後人效之。』別有酒鉤，當飲者以鉤引杯。白居易詩『酒鉤送盞推蓮子』是也。」
[23]《漢·東方朔傳》：「上嘗使諸數家射覆，置守宮盂下，射之。」註：「於覆器之下置諸物，令暗射之，故云射覆。」
[24]斷，一作「轉」。〇《唐六典》：「漢御史中丞掌蘭台秘書圖籍，故歷代建台省秘書，與御史為鄰。」《杜氏通典》：「御史大夫所居之署，謂之憲台。後漢以來，亦謂之蘭台寺。」按，義山釋褐秘書省校書郎，王茂元闢為掌書記，得侍御史，故此用蘭台事。
聞道閶門萼綠華[25]，昔年相望抵天涯[26]。
豈知一夜秦樓客[27]，偷看吳王苑內花。
[25]萼綠華。注見前。
[26]抵，一作「尚」。
[27]〔秦樓客，用〕《列仙傳》（用秦樓客）蕭史事，注別見。
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漢宮詞
青雀西飛竟未回[28]，君王長在集靈台[29]。
侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯[30]。
[28]道源註：「《漢武故事》：七月七日，上於承華殿齋，忽青鳥從西來。上問東方朔，朔曰：『西王母欲來。』有頃，王母至。」《洞冥記》：「東方朔望見巨靈，目之，化青雀飛去。帝乃起青雀台。」
[29]《三輔黃圖》：「集靈台在華陰縣界，武帝所造。」
[30]金莖露。注見前。
按史：憲宗服金丹，暴崩。穆宗、武宗復循其轍。義山此作，深有托諷，與後《瑤池》詩同旨。
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無題四首
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠[31]，麝熏微度繡芙蓉[32]。
劉郎已恨蓬山遠[33]，更隔蓬山一萬重。
[31]江淹《翡翠賦》：「糅紫金而為色。」劉遵詩：「金屏障翡翠。」
[32]崔顥《盧姬詩》：「水晶簾箔繡芙蓉。」
[33]李賀《金人辭漢歌》：「茂陵劉郎秋風客。」
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾齧鎖燒香入[34]，玉虎牽絲汲井回[35]。
賈氏窺簾韓掾少[36]，宓妃留枕魏王才[37]。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
[34]道源註：「蟾善閉氣，古人用以飾鎖。」
[35]按，玉虎是井欄之飾，或以施汲器者。老杜《銅瓶》詩：「蛟龍半缺落，猶得折黃金。」舊注云：「蛟龍刻鑄瓶上，玉虎亦此類耳。」絲，井索也。庾丹詩：「銀床素絲綆。」
[36]《世說》：「韓受美姿容，賈充辟以為掾。賈女於青瑣中見壽，悅之，與之通。充見女盛自拂拭，又聞壽有異香之氣，是外國所貢，一著人衣，歷月不歇，充疑壽與女通。取左右婢拷問之，婢以狀言充。秘之，以女妻壽。」
[37]《洛神賦序》：「黃初三年，予朝京師，還濟洛川。古人有言：斯水之神，名曰宓妃。」善曰：「宓妃，宓犧氏之女。溺洛水，為神。」又曰：「魏東阿王求甄逸女，不遂。太祖回與五官中郎將，植殊不平。黃初中，入朝，帝示甄后玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣。時已為郭后讒死。帝意尋悟，因令太子留宴，仍以枕賚植。植還度轘轅，將息洛水上，忽見女子來，自言：『我本托心君王，其心不遂。此枕是我嫁時物，前與五官中郎，將今與君王。』遂用薦枕席，歡情交集。又云：『豈不欲常見，但為郭后以穅塞口，今披髮掩面，羞將此形貌重睹君王耳。』言訖，不復見所在。王悲喜不自勝，遂作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。」元稹詩：「班女恩移趙，思王賦感甄。」
窺簾、留枕，春心之搖盪極矣，迨乎香銷夢斷。絲盡、淚乾，情焰熾然，終歸灰滅。不至此，不知有情之皆幻也。樂天《和微之夢遊詩》序謂「曲盡其妄，周知其非，然後返乎真，歸乎實」，義山詩即此義，不得但以艷語目之。
含情春晼晩[38]，暫見夜闌干[39]。
樓響將登怯，簾烘欲過難。
多羞釵上燕[40]，真愧鏡中鸞[41]。
歸去橫塘晩，華星送寶鞍[42]。
[38]晼，紂逸切。〇《楚詞》：「白日晼晩，其將入兮。」
[39]古樂府：「月沒參橫，北斗闌干。」闌干，橫斜貌。
[40]《洞冥記》：「元鼎元年，起招靈閣。有神女留一玉釵，帝以賜趙婕妤。元鳳中，宮人謀欲碎之，視釵匣，惟見白燕升天，宮人因作玉燕釵。」
[41]注見前。
[42]魏文帝詩：「華星出雲間。」
何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。
東家老女嫁不售[43]，白日當天三月半。
溧陽公主年十四[44]，清明暖後同牆看。
歸來展轉到五更，梁間燕子聞長嘆。
[43]樂府《捉搦歌》：「老女不嫁只生口。」
[44]《梁書》：「溧陽公主，簡文帝女也。年十四，有美色，侯景納而嬖之。大寶元年三月，請簡文褉飲於樂游苑。上還宮，景與公主共據御床，南面坐。」
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赴職梓潼留別畏之員外同年[45]
佳兆聯翩遇鳳凰[46]，雕文羽帳紫金床[47]。
桂花香處同高第，柿葉翻時獨悼亡。
烏鵲失棲長不定，鴛鴦何事自相將。
京華庸蜀三千里，送到咸陽見夕陽[48]。
[45]《唐書》：「梓州梓潼郡屬劍南道，乾元後分東西川，梓為東川節度治所。」時義山為梓州節度判官。畏之，韓瞻也。《唐詩紀事》：「韓偓父瞻，開成二年李義山同年。」
[46]《左傳》：「懿氏卜妻敬仲，其妻占之，曰：『吉。是謂「鳳皇于飛，和鳴鏘鏘」。』」
[47]江總詩：「新人羽帳掛流蘇。」《洞冥記》：「上起神明台，有金床象席。」
[48]時韓留京師。
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桂林路中作[49]
地暖無秋色，江晴有暮暉。
空餘蟬嘒嘒，猶向客依依。
村小犬相護，沙平僧獨歸。
欲成西北望，又見鷓鴣飛[50]。
[49]路，一作「道」。
[50]《禽經》：「子規啼，必北向。鷓鴣飛，必南翔。」
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無題
照梁初有情，出水舊知名[51]。
裙衩芙蓉小[52]，釵茸翡翠輕[53]。
錦長書鄭重，眉細恨分明。
莫近彈棋局，中心最不平[54]。
[51]何遜詩：「霧夕蓮出水，霞朝日照梁。」
[52]衩，楚懈切。〇《釋名》：「裙，下裳也。」「婦人蔽膝曰香衩。」《楚詞》：「集芙蓉以為裳。」
[53]宋玉《諷賦》：「以其翡翠之釵，掛臣冠纓。」
[54]《後漢·梁冀傳》註：「《藝經》曰：彈棋，兩人對局。白黑棋各六，後先列棋相當，更相彈也。其局以石為之。」魏丁廙《彈棋賦》：「文石為局，金碧齊精。隆中夷外，致理肌平。」《古今詩話》：「彈棋局方五尺，中心高如蓋，其顛為小壺，四角微起。」義山詩「莫近彈棋局，中心最不平」，謂其中尊也。樂天詩「彈棋局上事，最妙是長斜」，謂持角長斜，一發過半局，譜中具有此法。柳子厚序用二十四棋者，即此戲也，今人罕為之矣。
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蝶三首
初來小苑中，稍與瑣闈通。
遠恐芳塵斷[55]，輕憂艷雪融[56]。
只知防皓露[57]，不覺逆尖風。
回首雙飛燕，乘時入綺櫳。
[55]《拾遺記》：「石虎太極殿樓高四十丈，舂雜寶異香為屑，使數百人於樓上吹散之，名曰芳塵台。」庾闡《揚都賦》：「結芳塵於綺疏。」
[56]韋應物詩：「艷雪凌空散。」
[57]皓，一作「灝」。
長眉畫了繡簾開，碧玉行收白玉台[58]。
為問翠釵釵上鳳[59]，不知香頸為誰回。
[58]樂府有《情人碧玉歌》。碧玉，宋汝南王妾。梁簡文帝《對燭賦》：「碧玉舞罷羅衣單。」玉鏡台，注別見。
[59]《拾遺記》：「石崇愛婢翾風縈金為鳳冠之釵。」
壽陽公主嫁時妝[60]，八字宮眉捧額黃[61]。
見我佯羞頻照影，不知身屬冶遊郎。
[60]《雜五行書》：「宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，自後有梅花妝。」
[61]《海錄》：「唐明皇令畫工畫《十眉圖》，一曰鴛鴦眉，又名八字眉。」張蕭遠詩：「玉指休勻八字眉。」梁簡文帝詩：「同安鬟里撥，異作額間黃。」庾信詩：「額角輕，黃細安。」楊慎曰：「溫飛卿詩：『豹尾車前趙飛燕，柳風吹散蛾間黃。』王荊公詩亦云：『漢宮嬌額半塗黃。』其制已起於漢，特未見所出耳。」
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無題二首
八歲偷照鏡，長眉已能畫。
十歲去踏青，芙蓉作裙衩。
十二學彈箏，銀甲不曾卸[62]。
十四藏六親，懸知猶未嫁。
十五泣春風，背面鞦韆下[63]。
[62]杜甫詩：「銀甲彈箏用。」按，銀甲，系爪之類。《藝林伐山》：「妓女以鹿角琢為爪，以彈箏，曰系爪。」
[63]《荊楚歲時記》：「春節懸長繩於高木，女子袨服立其上，推引之，名曰打鞦韆。漢武帝千秋節日，以之戲於後庭。」
幽人不倦賞，秋暑貴招邀。
竹碧轉悵望，池清尤寂寥。
露花終裛濕，風蝶強嬌饒。
此地如攜手，兼君不自聊。
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王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄[64]
謝傅門庭舊末行[65]，今朝歌管屬檀郎[66]。
更無人處簾垂地，欲拂塵時簟竟床[67]。
嵇氏幼男猶可憫[68]，左家嬌女豈能忘[69]？
秋霖腹疾俱難遣[70]，萬里西風夜正長。
[64]按王十二，必茂元之子。義山娶茂元女，故詩有「謝傅門庭舊末行」之句。通玩前《赴職梓潼留別畏之員外》詩及後《韓同年新居餞西迎家室》詩，蓋畏之與義山為僚婿。此雲「悼亡日近」，疑所悼即茂元女也。
[65]《晉書》：「謝安薨，贈太傅，諡曰文靖。」《世說》：「謝道韞曰：『一門叔父，則有阿大、中郎。』」杜甫詩：「謝瞻不遠遠。」
[66]李賀詩：「檀郎謝女眠何處。」或曰，檀奴，潘安仁小字，後人因號曰「檀郎」。
[67]潘岳《悼亡詩》：「長簟竟床空。」
[68]《晉書》：「嵇紹字延祖，康之子，十歲而孤。」
[69]左思《嬌女詩》：「左家有嬌女，皎皎頗白晳。小字為織素，口齒自清歷。」
[70]秋，一作「愁」。
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隋宮[71]
乘興南遊不戒嚴，九重誰省諫書函[72]。
春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆[73]。
[71]隋宮，一雲「隋堤」。
[72]《隋書》：「大業十二年，幸江都，奉信郎崔民象表諫上，大怒，先解其頤，乃斬之。」
[73]道源註：「障泥，以披馬鞍旁者。」《西京雜記》：「武帝時，貳師得天馬，以綠地五色錦為蔽泥。」《晉書》：「王濟所乘馬，不肯渡水，曰：『馬必是惜障泥。』解之，乃渡。」
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落花
高閣客竟去，小園花亂飛。
參差連曲陌，迢遞送斜暉。
腸斷未忍掃，眼穿仍欲歸[74]。
芳心向春盡，所得是沾衣[75]。
[74]歸，一作「稀」。
[75]謝朓詩：「鄉淚盡沾衣。」
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月[76]
池上與橋邊[77]，難忘復可憐。
簾開最明夜，簟卷已涼天。
流處水花急，吐時雲葉鮮。
姮娥無粉黛[78]，只是逞嬋娟。
[76]《文苑英華》作「秋月」。
[77]一作「樓上與池邊」。
[78]姮，一作「嫦」。
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贈宗魯笻竹杖
大夏資輕策[79]，全溪問所思。
靜憐穿樹遠，滑想過苔遲。
鶴怨朝還望[80]，僧閒暮有期。
風流真底事，常欲傍清羸。
[79]《漢書》：「張騫至大夏，見笻竹杖，問之，雲賈人市之身毒國。」
[80]《北山移文》：「蕙帳空兮夜鶴怨。」
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垂柳
娉婷小苑中，婀娜曲池東。
朝佩皆垂地，仙衣盡帶風。
七賢寧占竹[81]，三品且饒松[82]。
腸斷靈和殿[83]，先皇玉座空[84]。
[81]《晉書》：「阮籍、嵇康、（向）〔山〕濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸，共為竹林之遊。」
[82]白居易詩：「九龍潭月落杯酒，三品松風飄管弦。」
[83]宋武帝植蜀柳於靈和殿前，詳前注。
[84]（江淹）〔謝朓〕詩：「玉座猶寂寞。」［1］
［1］此句出謝朓《同謝咨議銅雀台》，見《文選》卷二十三。
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曲池
日下繁香不自持，月中流艷與誰期？
迎憂急鼓疏鍾斷，分隔休燈滅燭時[85]。
張蓋欲判江灩灩[86]，回頭更望柳絲絲。
從來此地黃昏散，未信河梁是別離[87]。
[85]《淳于髠傳》：「堂上燭滅，主人留髠而送客。」
[86]判，「拚」同。〇《搜神記》：「趙昞嘗臨水求渡，船人不許。昞乃張帷蓋坐其中，長嘯呼風，亂流而渡。」
[87]李陵《別蘇武詩》：「攜手上河梁。」
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代應二首
溝水分流西復東[88]，九秋霜月五更風。
離鸞別鳳今何在[89]？十二玉樓空更空。
[88]注見前。
[89]《西京雜記》：「慶安世，年十五為成帝侍中。善鼓琴，能為《雙鳳離鸞曲》。」陶潛詩：「上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。」
昨夜雙鉤敗[90]，今朝百草輸[91]。
關西狂小吏，惟喝繞床盧[92]。
[90]周處《風土記》：「義陽臘日飲祭之後，叟嫗兒童為藏鉤之戲，分為二曹，以校勝負。」庾闡賦：「嘆近夜之藏鉤，賞一時之戲望。」
[91]《初學記》：「《荊楚歲時記》：五月五日，四民並踏百草，今人又有鬥百草之戲。」
[92]《晉書》：「劉毅於東堂聚樗蒱大擲，餘人並黑犢以還，惟劉裕及毅在後。毅次擲得雉，大喜，繞床叫曰：『非不能盧，不事此耳。』裕因援五木久之，曰：『老兄試為卿答。』既而四木俱黑，一子轉躍未定，裕厲聲喝之，即成盧。」
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席上作[93]
淡雲輕雨拂高唐，玉殿秋來夜正長。
料得也應憐宋玉，一生惟事楚襄王[94]。
[93]原註：「予為桂州從事，故府鄭公出家妓，令賦《高唐詩》。」一本題作《席上贈人》，注云：「故桂林滎陽公席上出家妓。」〇鄭公，鄭亞也。注見《迎吊桂府常侍》詩。
[94]一云：「淡煙微雨恣高唐，一曲清塵繞畫梁。料得也應憐宋玉，只因無奈楚襄王。」
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訪隱者不遇成二絕
秋水悠悠浸墅扉[95]，夢中來數覺來稀。
玄蟬去盡葉黃落[96]，一樹冬青人未歸。
[95]墅，一作「野」。
[96]去，一作「脫」。〇杜甫詩：「玄蟬無停號。」
城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。
滄江白日樵漁路，日暮歸來雨滿衣。
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破鏡
玉匣清光不復持，菱花散亂月輪虧[97]。
秦台一照山雞後[98]，便是孤鸞罷舞時[99]。
[97]《飛燕外傳》：「飛燕始加大號，婕妤奏上三十六物以賀，有七尺菱花鏡一奩。」庾信《鏡賦》：「臨水則池中月出，照日則壁上菱生。」駱賓王詩：「妝鏡菱花暗，愁眉柳葉顰。」
[98]《西京雜記》：「高祖初入咸陽宮，有方鏡廣四尺，高五尺九寸，表里洞明，人直來照之，影則倒見；以手掩心，即見腸胃五臟。」杜甫詩：「秦台鏡欲臨。」《異苑》：「山雞愛其毛羽，映水則舞。魏武時，南方獻之。公子倉舒令置大鏡其前，雞鑒形而舞，不知止，遂乏死。」
[99]注見前。
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無題
紫府仙人號寶燈[100]，雲漿未飲結成冰[101]。
如何雪月交光夜，更在瑤台十二層[102]。
[100]《抱朴子》：「項曼都言到天上，先過紫府。金床玉幾，晃晃昱昱。」道源註：「佛有寶燈之名，神仙無此號，然佛亦稱金仙，故可通用。」
[101]庾信《溫湯碑序》：「其色變者，流為五雲之漿；其味美者，結為三危之露。」
[102]《離騷》：「望瑤台之偃蹇兮。」《拾遺記》：「崑崙山傍有瑤台十二，各廣千步，皆五色玉為台基。」
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贈庾十二朱版[103]
固漆投膠不可開[104]，贈君珍重抵瓊瑰。
君王曉坐金鑾殿，只待相如草詔來。
[103]原註：「時庾在翰林。」〇《舊唐書》：「大中三年九月，以起居郎庾道蔚充翰林學士。」疑即此人也。
[104]古詩：「以膠投漆中，誰能別離此？」
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李花
李徑獨來數，愁情相與懸。
自明無月夜，強笑欲風天。
減粉與園籜，分香沾渚蓮[105]。
徐妃久已嫁[106]，猶自玉為鈿。
[105]沾，一作「活」。〇道源註：「李開不與蓮同時，此只彷佛其色耳。」
[106]《南史》：「元帝徐妃諱昭佩，天監十六年十二月拜湘東王妃。與瑤光寺智遠道人及帝左右暨季江淫通，帝逼令自殺。初，妃嫁夕，車至西州，（夕）〔疾〕風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。帝以為不祥，後果不終婦道。」
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柳
曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。
如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。
楊慎曰：「形容先榮後悴之意。」
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三月十日流杯亭[107]
身屬中軍少得歸，木蘭花盡失春期[108]。
偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規。
[107]《方輿勝覽》：「巴州西龕寺，唐乾元間嚴鄭公武所創。其水曲折，可以流觴。」《一統志》：「流觴亭在巴縣西龕山上。」
[108]《本草》：「木蘭，大樹，皮似桂而香。花粉紅色，二三月間開。」《述異記》：「木蘭川在潯陽，江中多木蘭。吳王闔閭植此構宮殿。又七里洲中，魯班刻木蘭為舟，至今在。」
* * *
過招國李家南園二首[109]
潘岳無妻客為愁，新人來坐舊妝樓。
春風猶自疑聯句，雪絮相如飛不休[110]。
[109]招國里在京師。《白居易傳》：「自皇子陂歸招國里。」
[110]用謝道韞事。
長亭歲盡雪如波[111]，此去秦關路幾多？
惟有夢中相近分，臥來無睡欲如何。
[111]《哀江南賦》：「十里五里，長亭短亭。」
* * *
留贈畏之〔三首〕[112]
清時無事奏明光[113]，不遣當關報早霜[114]。
中禁詞臣尋引領[115]，左川歸客自迴腸[116]。
郎君下筆驚鸚鵡[117]，侍女吹笙弄鳳凰[118]。
空寄大羅天上事[119]，眾仙同日詠《霓裳》[120]。
[112]原註：「時將赴職梓潼。遇韓朝回（三首）。」〇第二首絕句，唐人選入《才調集》，注云：「遇韓朝回。」
[113]《漢官儀》：「尚書郎直宿建禮門，奏事明光殿。」《三秦記》：「未央宮漸台西有桂宮，中有明光殿，珠璣為簾箔，金所玉階，晝夜光明。」
[114]《東觀漢記》：「汝郁載病，征詣公車。台遣兩當關扶入，拜郎中。」《絕交書》：「臥喜晩起，而當關呼之不置。」
[115]杜甫詩：「詔許辭中禁。」
[116]左川，即東川。
[117]《後漢·禰衡傳》：「黃祖大會賓客，人有獻鸚鵡者，衡攬筆作賦，文無加點，辭采甚麗。」按，此語謂韓瞻子偓也。偓，小字冬郎，嘗即席為詩，一座盡驚。
[118]《漢武內傳》：「王母命侍女董雙成吹雲和之笙。」
[119]寄，一云：「當作『記』。」〇《雲笈七籤》：「最上一天名曰大羅，在玄都玉京之上，合三十六天，總是三尊所統。故經云：三界之上，眇眇大羅。」《藝林伐山》：「世傳大羅天發榜於蕊珠宮，故稱蕊榜。」
[120]《異聞錄》：「開元六年八月望，上與申天師洪都客作術，夜遊月宮，榜曰『清虛廣寒之府』。少前，見素娥十餘人，乘鸞舞於廣庭桂樹之下，音樂清麗。遂歸，制《霓裳羽衣》之曲。」《津陽門詩》註：「葉法善嘗引上入月宮，聞仙樂。及歸，但記其半，遂於笛中寫之。會西涼節度使楊敬述進《婆羅門曲》，聲調相符，遂以月中所聞為散序，敬述所進為腔，名《霓裳羽衣》也。」《蔡寬夫詩話》：「唐開成初，尉遲璋嘗仿古作《霓裳羽衣曲》以獻，詔以曲名賜貢院為題。是歲，榜首李肱所試詩即此題也。此曲世無譜，好事者每惜之。」〇或云：義山與畏之，疑皆李肱榜進士，故有末句。其年，高鍇權知貢舉。按，《新》、《舊書》皆雲義山開成二年進士，集中有李肱畫公詩，亦不雲同年。
待得郎來月已低，寒暄不道醉如泥[121]。
五更又欲向何處，騎馬出門烏夜啼。
[121]《後漢·周澤傳》：「一日不齋醉如泥。」
戶外重陰黯不開，含羞迎夜復臨台。
瀟湘浪上有煙景，安得好風吹汝來。
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為有
為有雲屏無限嬌[122]，鳳城寒盡怕春宵[123]。
無端嫁得金龜婿[124]，辜負香衾事早朝。
[122]《西京雜記》：「趙飛燕為皇后，女弟昭儀，遺雲母屏風、琉璃屏風。」
[123]梁戴暠詩：「丹鳳俯臨城。」趙次公杜註：「秦繆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。」其後言京都之盛曰「鳳城」。
[124]《唐書》：「天授二年，改佩魚皆為龜，三品以上龜袋飾以金。」
* * *
無題
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干[125]。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
[125]庾信《對燭賦》：「銅荷承淚蠟，鐵鋏染浮煙。」
* * *
碧城三首
碧城十二曲闌干[126]，犀辟塵埃玉辟寒[127]。
閬苑有書多附鶴[128]，女床無樹不棲鸞[129]。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定[130]，一生長對水晶盤[131]。
[126]道源註：「《太平御覽》：『元始天尊居紫雲之閣，碧霞為城。』」
[127]道源註：「《南越志》：『高州巨海有大犀，出入有光，其角開水辟塵。』」《嶺表錄異》：「辟塵犀，婦人為簪梳，塵不著發。」《天寶遺事》：「寧王有暖玉杯，會昌年間。扶餘國貢火玉三斗，色赤，光照十步，寘之室中，不復挾纊。」
[128]道源註：「《錦帶》：『仙家以鶴傳書，白雲傳信。』」褚載詩：「惟教鶴探丹丘信，不遣人窺太乙爐。」
[129]床，一作「牆」，非。〇《山海經》：「女床之山有鳥焉，其狀如翟，五彩文，名曰鸞鳥。見則天下安寧。」《東京賦》：「鳴女床之鸞鳥。」
[130]《飛燕外傳》：「真臘夷獻萬年蛤、不夜珠，光彩皆若月照，人無妍丑，皆美艷。帝以蛤賜後，以珠賜婕妤。後以蛤裝成五色金霞，帳中常若滿月。久之，帝謂婕妤曰：『吾晝視後，不若夜視之美，每旦令人忽忽如失。』婕妤聞之，即以珠號『枕前不夜珠』，為後壽。」
[131]《太真外傳》：「成帝獲飛燕，身輕欲不勝風，恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。」
對影聞聲已可憐，玉池荷葉正田田[132]。
不逢蕭史休回首[133]，莫見洪崖又拍肩[134]。
紫鳳放嬌含楚佩[135]，赤鱗狂舞撥湘弦[136]。
鄂君悵望舟中夜，繡被焚香獨自眠[137]。
[132]沈約《東武吟》：「誓辭金門寵，去飲玉池流。」古詩：「江南可採蓮，蓮葉何田田。」
[133]《列仙傳》：「秦穆公以女弄（王）〔玉〕妻蕭史，日於樓上吹簫作鳳鳴。」
[134]《神仙傳》：「衛叔卿與數人博，其子問：『向與博者為誰？』叔卿曰：『是洪崖先生。』」郭璞《遊仙詩》：「（古）〔右〕拍洪崖肩。」
[135]《禽經》：「鸑鷟，鳳之屬也，五色而多紫。」《楚詞·離騷》：「紉秋蘭以為佩。」又云：「折瓊枝以繼佩。」
[136]《別賦》：「聳淵魚之赤鱗。」道源曰：「此句暗用『瓠巴鼓瑟，游魚出聽』語。」
[137]《說苑》：「鄂君乘青翰之舟，張翠羽之蓋。越人擁楫而歌曰：『山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。』於是鄂君揄袂而擁之，舉繡被而覆之。」
七夕來時先有期[138]，洞房簾箔至今垂。
玉輪顧兔初生魄[139]，鐵網珊瑚未有枝[140]。
撿與神方教駐景[141]，收將鳳紙寫相思[142]。
《武皇內傳》分明在，莫道人間總不知。
[138]《漢武內傳》：「帝閒居承華殿，忽見一女子，美麗非常，曰：『我墉宮玉女王子登也。七月七日，王母暫來。』帝下席跪諾。於是登延靈之台，盛齋存道以候之。至七月七日二更後，王母果至。」
[139]玉輪，注見前。《天問》：「夜光何德，死而又育。厥利維何，而顧兔在腹。」王逸註：「言月中有兔，何所貪利。居月之腹，而顧望乎。」《書》：「惟三月哉生魄。」《傳》：「始生魄，月十六日明消而魄生。」《漢志》：「死魄，朔也；生魄，望也。」
[140]《本草》：「珊瑚似玉，紅潤，生海底盤石上，一歲黃，三歲赤。海人先作鐵網沉水底，貫中而生絞網出之，失時不取則腐。」
[141]景，音影。〇《漢武內傳》：「上元夫人命侍女紀離容徑到扶廣山，敕青真小童，出六甲左右靈飛致神之方十二事，以授劉徹。乃告帝曰：『夫五帝者，方面之天精，六甲六位之通靈，佩而尊之，可致長生。』王母因授以《五嶽真形圖》。帝拜受俱畢，王母與夫人同乘而去。」《集仙錄》：「舜以駐景靈丸授王妙想。」
[142]《漢武內傳》：「王母遣侍女郭密香與上元夫人相問云：『王九光之母敬謝，但不相見，四千餘年矣。（夫）〔天〕事勞我，致以愆面。劉徹好道，恐非仙才。夫人可暫來否？若能屈駕，當停相須。』上元夫人遣一侍女答問云：『阿環再拜，上問起居。』」
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對雪二首[143]
寒氣先侵玉女扉[144]，清光旋透省郎闈[145]。
梅花大庾嶺頭髮[146]，柳絮章台街里飛[147]。
欲舞定隨曹植馬[148]，有情應濕謝莊衣[149]。
龍山萬里無多遠，留待行人二月歸。
[143]原註：「時欲之東。」
[144]《魯靈光殿賦》：「玉女窺窗而下視。」《哀江南賦》：「倚弓於玉女窗扉。」
[145]《白帖》：「諸曹郎署曰粉署。」劉孝綽《對雪詩》：「浮光亂粉壁，積照朗彤闈。」
[146]《舊唐書》：「東嶠縣即大庾嶺，屬韶州，一名梅嶺。」《白帖》：「大庾嶺上梅，南枝落，北枝開。」
[147]見前注。
[148]《洛神賦》：「車殆馬煩。」
[149]《宋書·符瑞志》：「大明五年正月戊午元日，花雪降殿庭。時右衛將軍謝莊下殿，雪集衣，還白，上以為瑞，於是公卿並作《花雪詩》。」
旋撲珠簾過粉牆，輕於柳絮重於霜。
已隨江令夸瓊樹[150]，又入盧家妒玉堂[151]。
侵夜可能爭桂魄[152]，忍寒應欲試梅妝[153]。
關河凍合東西路，腸斷斑騅送陸郎[154]。
[150]注見前。
[151]注見前。
[152]唐太宗《望月詩》：「魄滿桂枝圓。」
[153]注見前。
[154]《說文》：「騅，馬蒼黑，雜色。一曰蒼，白色。」陳樂府《明下童曲》：「陳孔驕赭白，陸郎乘斑騅。」按，「陳孔」謂陳暄、孔范，「陸」謂陸瑜，皆後主狎客。李賀詩「陸郎去兮乘斑騅」，又「牽雲曳雪留陸郎」，皆用此。
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蜂
小苑華池爛熳通，後門前檻思無窮。
宓妃腰細才勝露[155]，趙後身輕欲倚風[156]。
紅壁寂寥崖蜜盡[157]，碧簾迢遞霧巢空。
青陵粉蝶休離恨[158]，長定相逢二月中[159]。
[155]《洛神賦》：「腰如約素。」宓妃，即洛神。
[156]《飛燕外傳》：「帝臨太液池，後歌歸風送遠之曲。帝以文犀簪擊玉甌。酒酣，風起，後揚袖曰：『仙乎仙乎！去故而就新乎。』帝令馮無方持後裾。風止，裾為之縐。他日，宮姝或襞裙為縐，號留仙裾。」《拾遺記》：「每輕風至，飛燕殆欲隨風入水，帝以翠纓結飛燕之裾。」
[157]《本草》：「石蜜，又名崖蜜。人以長竿刺出，多者至三四石。味咸，色綠，比他蜜尤勝。」
[158]青陵蝶，注見前。
[159]古樂府《蛺蝶行》：「蛺蝶之遨戲東園，奈何卒逢三月養子燕，接我苜蓿間。」
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公子
外戚封侯自有恩，平明通籍九華門[160]。
金唐公主年應小[161]，二十君王未許婚。
[160]《西京雜記》：「漢掖庭有雲光殿、九華殿。」《洛陽宮殿簿》：「魏有九華殿。」
[161]金唐公主，未詳。
* * *
賦得雞
稻粱猶足活諸雛，妒敵專場好自娛[162]。
可要五更驚曉夢，不辭風雪為陽烏[163]。
[162]《韓詩外傳》：「雞有五德。敵在前敢斗者，勇也。」曹植《鬥雞》詩：「願蒙狸膏助，常得擅此場。」
[163]張衡《靈憲》：「日，陽精之宗，積而成烏，烏有三趾。」《蜀都賦》：「陽烏回翼於高標。」
* * *
明神
明神司過豈令冤，暗室由來有禍門。
莫為無人欺一物，他時須慮石能言[164]。
[164]《左傳》：「石言於晉魏榆。」
錢龍惕箋此詩為甘露之變作也。當時事起倉卒，王涯、賈餗等實不與聞。仇士良執而訊之，五毒俱備。涯等誣伏，遂族誅之，一時不以為冤。實以涯等執政時，招權僭侈結怨於民，故曰「明神」。司過決無冤濫，暗室禍門自招之也。然涯等國之大臣，一旦以無辜之事駢首就戮，專殺者自謂舉世無人。一物可欺，抑知其取精多而用物弘，憑石而言得無慮乎？訓注之咆虓於中國也，士大夫咸怨忿之。及其敗也，又以畏中官之勢未有言其冤者，豈惟不冤之又從而快之。如杜牧之詩曰：「元禮去從緱氏學，江充來上犬台宮。」又曰：「其冬三凶敗，渙汗開湯罟。」他可知矣。獨義山於此事抑揚反覆致其不平之意，以示誅戮不出於文宗。其人雖惡，猶然冤也。況履霜堅冰其漸，可無深戒哉？然猶不敢顯言，特於是詩微寓其意。可見當時奄人暴橫，士林脅息如此。悲夫！
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辛未七夕
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。
由來碧落銀河畔[165]，可要金風玉露時[166]。
清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。
豈能無意酬烏鵲[167]，惟與蜘蛛乞巧絲[168]。
[165]道源註：「《度人經》：『昔於始青天中，碧落空歌。』註：『東方第一天有碧霞遍滿，是名碧落。」《白帖》：「天河，謂之銀漢，亦曰銀河。」
[166]李密詩：「金風盪初節，玉露凋晩林。」
[167]《淮南子》：「烏鵲填河成橋而渡織女。」
[168]《荊楚歲時記》：「七夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，陳瓜果於庭中以乞巧。有蟢子網於瓜上者，則以為得巧。」
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壬申七夕
已駕七香車[169]，心心待曉霞。
風輕惟響佩，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠[170]，榆高送影斜[171]。
成都過卜肆，曾妒識靈槎[172]。
[169]七香車，注見前。何遜《七夕》詩：「仙車駐七襄，鳳駕出天潢。」
[170]謂月中桂樹。
[171]古詩：「天上何所有，歷歷種白榆。」
[172]《博物志》：「舊說天河與海通，有人居海上，年年八月見浮槎去來，不失期。多齎糧乘槎而往，十餘日至一處，遙望宮中，多織婦，一丈夫牽牛渚次飲之。其人還，至蜀問嚴君平，曰：『某年某月有客星犯牽牛宿。』計年月，正此人到天河時也。」杜甫詩：「滄海有靈槎。」
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壬申閏秋題贈烏鵲[173]
繞樹無依月正高[174]，鄴城新淚濺雲袍[175]。
幾年始得逢秋閏，兩度填河莫告勞。
[173]《通鑑日錄》：「宣宗大中六年閏七月乙未，朔八月一日甲子，秋分。」
[174]魏武樂府：「月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。」
[175]魏武都鄴。《唐書》：「相州鄴郡屬河北道。乾元二年，改為鄴城。」
* * *
端居
遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋[176]。
階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
[176]梁元帝《纂要》：「秋曰白藏，亦曰素秋。」
* * *
夜半
三更三點萬家眠，露欲為霜月墮煙。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴時動倚窗弦[177]。
[177]嵇康《琴賦》：「徽以荊山之玉。」杜甫詩：「收書動玉琴。」
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玉山
玉山高與閬風齊[178]，玉水清流不貯泥[179]。
何處更求回日馭，此中兼有上天梯。
珠容百斛龍休睡[180]，桐拂千尋鳳要棲[181]。
聞道神仙有才子，赤簫吹罷好相攜[182]。
[178]《穆天子傳》：「天子北征，東還至於群玉之山。」閬風巔，注見前。
[179]《尸子》：「凡水方折者有玉，圓折者有珠，清水有黃金，龍淵有玉英。」（沈約）〔顏延之〕詩：「玉水記方流。」［1］
［1］此句出顏延之《贈王太常》詩，見卷二十六。
[180]《莊子》：「千金之珠，必在九重之淵，驪龍頷下。能得珠者，必遭其睡也。」
[181]《詩疏》：「鳳皇非梧桐不棲。」
[182]《三十國春秋》：「涼州胡安盜發晉文王張駿墓，得赤玉簫、紫玉笛。」
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張惡子廟[183]
下馬捧椒漿[184]，迎神白玉堂[185]。
如何鐵如意，獨自與姚萇[186]。
[183]《北夢瑣言》：「梓潼縣張惡子神，乃五丁拔蛇之所也。或雲巂州張生所養之蛇，因而立祠。時人謂為張惡子，其神甚靈。」《方輿勝覽》：「張惡子廟，即梓潼廟，在梓潼縣北八里七曲山。」按《圖志》：「神姓張，諱亞子，其先越巂人也。因報母仇，遂陷縣邑，徙居是山。其墓在隆慶府梓潼縣東二十里。」
[184]《楚詞》：「奠桂酒兮椒漿。」
[185]樂府：「白玉為君堂。」
[186]道源註：「《梓潼七十五化》云：建興末作儒士，稱謝艾，為張軌主簿。張重華嗣位，石季龍使將麻秋侵寇，命艾以千人擊之，秋單騎宵遁。繼而往關中，與姚萇為友。然厭處凡世，思歸蜀峰，約萇曰：『苟富貴，無相忘。』後萇以龍驤將軍使蜀，至鳳山訪予，予禮待之，假以鐵如意，祝之曰：『麾之可致兵。』萇疑予，予為之一麾，戈盾戎馬萬餘，列之平坡。今試兵埧是也。後萇以苻堅死，即帝位，因號秦焉。即其地祝之廟，先號九曲，蓋梓潼來朝九折而去。後號七曲。迨至隋唐，其靈尤著。加封至八字王廟號靈應雲。」
* * *
雨
摵摵度瓜園[187]，依依傍竹軒。
秋池不自冷，風葉共成喧。
窗迥有時見，檐高相續翻。
侵宵送書雁，應為稻粱恩[188]。
[187]盧諶詩：「摵摵芳葉零。」
[188]《廣絕交論》：「分雁鶩之稻粱。」
* * *
菊
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。
陶令籬邊色[189]，羅含宅里香[190]。
幾時禁重露，實是怯殘陽[191]。
願泛金鸚鵡[192]，升君白玉堂。
[189]陶潛詩：「採菊東籬下。」
[190]《晉·羅含傳》：「含致仕還家，階庭忽蘭菊叢生，以為德行之感。」
[191]殘，《英華》作「斜」。
[192]道源註：「《嶺表錄異》：『鸚鵡螺，旋尖處屈而朱，如鸚鵡觜，故以名。殼裝為酒杯，奇而可玩。亦有範金為其形者。』」梁簡文帝書：「車渠屢酌，鸚鵡驟傾。」
* * *
牡丹
錦幃初卷衛夫人[193]，繡被猶堆越鄂君[194]。
垂手亂翻雕玉佩[195]，招腰爭舞鬱金裙[196]。
石家蠟燭何曾剪[197]，荀令香爐可待熏[198]。
我是夢中傳彩筆[199]，欲書花葉寄朝雲[200]。
[193]幃，《英華》作「帷」。〇原註：「《典略》云：夫子見南子在錦幃之中。」
[194]注見前。
[195]《樂府解題》：「大垂手、小垂手，皆言舞而垂手也。」《書·顧命》：「雕玉仍幾。」註：「雕，刻鏤也。」
[196]招，當作「折」。招腰爭舞，《英華》作「細腰頻換」。〇《西京雜記》：「戚夫人能作翹袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲。」王僧達詩：「縷金羅袖鬱金裙。」
[197]《世說》：「王愷以糒澳釜，石崇以蠟燭代薪。」
[198]荀令香，（法）〔注〕見前。劉向有《熏爐銘》。
[199]《南史》：「江淹嘗夢一丈夫，自稱郭璞，謂淹曰：『吾有筆在卿處多年，可見還。』淹乃探懷中，得五色筆一，以授之。爾後為詩，絕無妙句。」
[200]葉，《英華》作「片」。〇朝雲，用神女事。
* * *
北樓
春物豈相干，人生只強歡。
花猶曾斂夕，酒竟不知寒。
異域東風濕，中華上象寬。
此樓堪北望，輕命倚危欄[201]。
[201]倚，《英華》作「俯」。
* * *
擬沈下賢[202]
千二百輕鸞，春衫瘦著寬。
倚風行稍急[203]，含雪語應寒。
帶火遺金斗[204]，兼珠碎玉盤[205]。
河陽看花過，曾不問潘安。
[202]《唐詩紀事》：「沈亞之字下賢，吳興人。登進士第。太和初，李同捷反，授柏耆行營計會使，亞之以殿中侍御史為判官諭旨。耆誅同捷，諸將嫉其功，譖之，耆貶循州司戶參軍，亞之貶南康尉。有集九卷。」
[203]稍，上聲。
[204]道源註：「金斗，熨斗也。」《隋書》：「李穆奉熨斗於高祖曰：『願以此熨安天下。』」梁簡文帝詩：「熨斗金塗色。」
[205]白居易詩：「大珠小珠落玉盤。」
* * *
蝶
飛來繡戶陰，穿過畫樓深。
重傅秦台粉[206]，輕塗漢殿金[207]。
相兼惟柳絮，所得是花心。
可要凌孤客，邀為《子夜吟》[208]。
[206]《古今注》：「蕭史與秦穆公煉飛雪丹，第一轉與弄玉塗之。今水銀膩粉是也。」《道書》：「蝶交則粉退。」
[207]《漢書》：「趙昭儀居昭陽舍，殿上髹漆，切皆銅沓冒黃金塗。」註：「切，門限也。沓冒，其頭也。塗，以金塗銅上也。」
[208]子夜，注見前。
* * *
飲席代官妓贈兩從事
新人橋上著春衫，舊主江邊側帽檐[209]。
願得化為紅綬帶[210]，許教雙鳳一時銜。
[209]原註：「隋獨孤信舉止風流，曾風吹帽檐側，觀者塞路。」
[210]《說文》：「綬，韍維也。」紅綬，即朱紱。白居易詩：「鶻銜紅綬繞身飛。」
* * *
代魏宮私贈[211]
來時西館阻佳期[212]，去後漳河隔夢思[213]。
知有宓妃無限意，春松秋菊可同時[214]。
[211]原註：「黃初三年，已隔存沒。追代其意，何必同時。亦廣《子夜吳歌》之流變。」
[212]《魏志·陳思王傳》：「黃初二年，植貶爵安鄉侯，改封鄄城侯。四年，來朝，帝責之，置西館，未許朝，上《責躬詩》。」
[213]《水經注》：「魏武引漳流，自城西東入，徑銅雀台下。」
[214]《洛神賦》：「榮曜秋菊，華茂春松。」
* * *
代元城吳令暗為答[215]
背闕歸藩路欲分[216]，水邊風日半西曛[217]。
荊王枕上原無夢，莫枉陽台一片雲[218]。
[215]《魏志》：「吳質字季重，濟陰人。以文才為文帝所善，出為朝歌長，遷元城令，封列侯。」
[216]《洛神賦》：「背伊闕，越轘轅。」又曰：「余從京師，言歸東藩。」
[217]《洛神賦》：「日既西傾，車殆馬煩。」
[218]《寰宇記》：「巫山縣西有陽台古城，即襄王所游之地，亦曰陽雲台。高一百二十丈，南枕長江。」《西溪叢語》：「楚襄王與宋玉游高唐之上，見雲氣之異，問宋玉。玉曰：『昔先王夢遊高唐，與神女遇。玉為《高堂賦》。』先王謂懷王也。玉是夜夢見神女，寤而白王，王使為《神女賦》。後人遂言襄王夢神女，非也。」愚按，宋玉作賦，本假夢為詞，即懷王亦豈真有夢乎？西溪此辨，尚是囈語。〇此詩為洛神辨誣，明思王感甄之說，未足深信。
* * *
牡丹
壓徑復緣溝，當窗又映樓。
終銷一國破[219]，不啻萬金求[220]。
鸞鳳戲三島[221]，神仙居十洲[222]。
應憐萱草淡，卻得號忘憂。
[219]比其艷於佳人之傾國。
[220]《唐國史補》：「長安貴游尚牡丹，每春暮，車馬若狂，人種以求利，一本有數萬者。」
[221]《史·封禪書》：「海中有三神山，曰蓬萊、方丈、瀛洲。」
[222]《十洲記》：「四方巨海之中，有祖洲、瀛洲、元洲、炎洲、長洲、充洲、鳳麟洲、聚窟洲、流洲、生洲。」
* * *
百果嘲櫻桃
珠實雖先熟，瓊莩縱早開[223]。
流鶯猶故在，爭得諱含來[224]。
[223]《漢書》「葭莩」註：「葭，蘆也。莩，其筒中白皮至薄者。」
[224]《呂氏春秋》：「仲夏之月，羞含桃。」註：「含桃，櫻桃也。鶯鳥所含食，故曰含桃。」
* * *
櫻桃答
眾果莫相誚，天生名品高。
何因古樂府，惟有《鄭櫻桃》[225]。
[225]《樂府集》：「石季龍寵惑優僮鄭櫻桃而殺郭氏，更納清河崔氏，櫻桃又譖而殺之。櫻桃美麗擅寵，宮掖樂府由是有《鄭櫻桃歌》。」《十六國春秋》：「石虎鄭後名櫻桃，晉冗從僕射鄭世達家妓也。」
* * *
曉坐[226]
後閤罷朝眠[227]，前墀思黯然。
梅應未假雪，柳自不勝煙。
淚續淺深綆[228]，腸危高下弦[229]。
紅顏無定所，得失在當年。
[226]一雲「後閤」。
[227]閤，一作「閣」。
[228]《廣韻》：「綆，井索。」
[229]道源註：「弦急則絕，以比愁腸易斷。」
* * *
詠史
北湖南埭水漫漫[230]，一片降旗百尺竿[231]。
三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤[232]？
[230]北湖即玄武湖，注見前。道源註：「《金陵志》：『南埭，上水閘也。』」王荊公《贈段約之》詩：「聞君更欲通南埭。」非雞鳴埭也。
[231]劉禹錫《金陵懷古》詩：「一片降旗出石頭。」
[232]徐爰《釋問》：「建康東北十里有鐘山，舊名金山，後更號蔣山。諸葛亮以為鐘山龍盤，即蔣山也。」
* * *
一片
一片非煙隔九枝[233]，蓬巒仙仗儼雲旗。
天泉水暖龍吟細[234]，露畹春多鳳舞遲[235]。
榆莢散來星斗轉[236]，桂花尋去月輪移。
人間桑海朝朝變，莫遣佳期更後期。
[233]《孫氏瑞應圖》：「非氣非煙，五色絪縕，謂之慶雲。」九枝燈，注見前。
[234]《齊地記》：「齊有天齊泉。」《漢書》註：「臨菑城南有天齊水，五泉並出。」
[235]《離騷》：「既滋蘭之九畹兮。」註：「十二畝為畹。」
[236]《春秋運斗樞》：「玉衡星散為榆。」《元命苞》：「三月榆莢落。」
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日射
日射紗窗風撼扉，香羅掩手春事違。
迴廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇[237]。
[237]碧鸚鵡，即青鸚鵡也。注見前。
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題鵝
眠沙臥水自成群，曲岸殘陽極浦雲。
那解將心憐孔翠[238]，羈雌長共故雄分[239]。
[238]翠，一作「雀」。〇孔翠，孔雀、翡翠也。杜甫詩：「孔翠望赤霄，秋思雕籠養。」
[239]謝靈運詩：「羈雌戀舊侶。」魯陶嬰《黃鵠歌》：「夜半悲鳴兮想其故雄。」〇言孔翠之羈孤，不若鵝群有眠沙臥木之適也。
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華清宮[240]
朝元閣迥《羽衣》新[241]，首按昭陽第一人[242]。
當日不來高處舞，可能天下有胡塵。
[240]注見前。
[241]道源註：「《雍錄》：『朝元閣在驪山。天寶七載，玄元皇帝見於朝元閣，改名降聖閣。』」《太真外傳》：「天寶四載七月，於鳳凰園冊太真宮女道士楊氏為貴妃，半後服用。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》。」
[242]《漢書》：「飛燕立為皇后，寵少衰，女弟絕幸，為昭儀，居昭陽舍。」李白詩：「宮中誰第一，飛燕在昭陽。」
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梓潼望長卿山至巴西復懷譙秀[243]
梓潼不見馬相如，更欲南行問酒壚。
行到巴西覓譙秀，巴西惟是有寒蕪。
[243]道源註：「《方輿勝覽》：『長卿山在梓潼縣治西南，舊名神山。唐明皇幸蜀，見山有司馬相如讀書之窟，因改名長卿山。』」譙周《巴記》：「劉璋分巴，以永寧為巴東郡，墊江為巴郡，閬中為巴西郡，是謂三巴。」孫盛《晉陽秋》：「譙秀字元彥，巴西人。譙周孫。李雄盜蜀，安車征秀，不應。桓溫平蜀，返役，上表薦之。」
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齊宮詞
永壽兵來夜不扃[244]，金蓮無複印中庭[245]。
梁台歌管三更罷[246]，猶自風搖九子鈴[247]。
[244]《齊書》：「廢帝寶卷別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆匝飾以金璧。蕭衍兵入建康，王珍國、張稷引兵入殿，御刀豐勇之為內應。寶卷方在含德殿作笙歌，兵入，斬之。稷召僕射王亮等，令百僚署箋，以黃油裹寶卷首，遣博士范雲等送詣石頭。」
[245]金蓮，注見前。
[246]按晉成帝七年，作新宮輿地圖，雲即台城也。《容齋隨筆》：「晉、宋後，謂朝廷禁省為台，故稱禁城為台城。」
[247]《西京雜記》：「昭陽殿上設九金龍，皆銜九子金鈴。每好風日，幡眊光影，照耀一殿，鈴鑷之聲，驚動左右。」《（齊書）〔南史·齊本紀〕》：「莊嚴寺有玉九子鈴，外國寺佛面有光相，禪靈寺塔諸寶珥，皆剝取以施潘妃殿飾。」
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十一月中旬至扶風界見梅花[248]
匝路亭亭艷[249]，非時裛裛香。
素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手[250]，傷離適斷腸。
為誰成早秀？不待作年芳。
[248]《唐書》：「鳳翔府扶風郡屬關內道，至德二載號西京。」
[249]匝，一作「雨」。
[250]《說苑》：「越使諸發執一枝梅遺梁王。」《荊州記》：「陸凱自江南寄梅花一枝詣長安，與范曄贈詩云雲。」
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青陵台[251]
青陵台畔日光斜，萬古貞魂倚暮霞[252]。
莫訝韓憑為蛺蝶[253]，等閒飛上別枝花。
[251]詳前注。《一統志》：「台在開封府封丘縣界。」
[252]貞，《英華》作「春」。
[253]訝，《英華》作「許」。〇注見前。
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東還
自有仙才自不知，十年長夢采華芝[254]。
秋風動地黃雲暮，歸去嵩陽尋舊師[255]。
[254]《抱朴子》：「華芝赤蓋白莖，上有兩葉三實，服之可以長生。」
[255]《唐書》：「河南登封縣，神龍元年改曰嵩陽。嵩山有中嶽祠，有嵩陽宮。」
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酬崔八早梅有贈兼示之作
知訪寒梅過野塘，久留金勒為迴腸。
謝郎衣袖初翻雪[256]，荀令熏爐更換香。
何處拂胸資蝶粉，幾時塗額藉蜂黃[257]。
維摩一室雖多病，亦要天花作道場[258]。
[256]謝莊衣，見前。又謝惠連《雪賦》：「紈袖慚冶。」
[257]注見前。
[258]亦要，《英華》作「要舞」。〇《英華》本原註：「時余在惠祥上人講下，故崔落句有『梵王宮地羅含宅，賴許時時聽法來』。」〇《維摩經》：「長者維摩詰，以其方便，現身有疾。因以身疾，廣為說法。佛告文殊師利：『汝詣維摩詰問疾。』時維摩詰室有一天女，見諸大人聞所說法，便現其身，即以天花散諸菩薩大弟子上而為供養。」
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春風
春風雖自好，春物太昌昌。
若教春有意，惟遣一枝芳。
我意殊春意，先春已斷腸。
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蜀桐
玉壘高桐拂玉繩[259]，上含非霧下含冰[260]。
枉教紫鳳無棲處，斲作秋琴彈《壞陵》[261]。
[259]桐，一作「梧」。
[260]非，一作「霏」。〇潘岳賦：「天霏霏以垂霧。」
[261]壞，《英華》同，一作「廣」。〇《琴操》十二曲曰：「《壞陵》，伯牙所作。」壞，一作「懷」。應璩《與劉劭書》：「聽《廣陵》之清散。」
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蜀桐
通靈夜醮達清晨[262]，承露盤晞甲帳春[263]。
王母不來方朔去，更須重見李夫人[264]。
[262]王褒《雲陽記》：「鉤弋夫人從至甘泉而卒，既殯，屍香聞十里，帝哀悼，乃起通靈台於甘泉宮，有一青鳥集其上往來。」
[263]《漢武故事》：「上以琉璃、珠玉、明月、夜光，雜錯天下珍寶為甲帳，其次為乙帳。甲以居神，乙以自居。」
[264]《漢書》：「李夫人早卒，帝思念不已。方士齊人李少翁言能致其神，乃夜張燈燭，設帷帳，陳酒肉，而令帝居他帳，望見好女如李夫人之貌，還幄坐而步，又不得就視，帝益相思悲感。」
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判春
一桃復一李，井上占年芳[265]。
笑處如臨鏡，窺時不隱牆[266]。
敢言西子短，誰覺宓妃長[267]。
珠玉終相類，同名作夜光[268]？
[265]古樂府：「桃生露井上，李樹生道旁。」江總《李花》詩：「當知露井上，復與夭桃鄰。」
[266]《登徒子好色賦》：「此女子登牆窺臣三年。」
[267]《神女賦》：「穠不短，纖不長。」
[268]《搜神記》：「隋珠盈徑寸，夜有光明，可以燭室。」《十洲記》：「周穆王時，西湖獻玉杯，是百玉之精，明夜照夕。」
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促漏
促漏遙鍾動靜聞，報章重疊杳難分[269]。
舞鸞鏡匣收殘黛[270]，睡鴨香爐換夕熏[271]。
歸去定知還向月[272]，夢來何處更為雲。
南塘漸暖蒲堪結[273]，兩兩鴛鴦護水紋[274]。
[269]杳，一作「字」。〇《唐書》：「內官有掌書（二）〔三〕人，掌符契、經籍、宣傳、啟奏。」杜甫詩「宮女開函近御筵」是也。
[270]《通俗文》：「染青石謂之點黛。」
[271]李賀詩：「深幃金鴨冷。」
[272]定，一作「豈」。〇《淮南子》：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月。」註：「姮娥，羿妻也。服藥得仙，奔入月中，為月精。」江總《經故妃殿》詩：「若令歸就月，照見不須疑。」
[273]樂府《西州曲》：「採蓮南塘秋。」李賀《樂詞》：「官街柳帶不堪折，早晩菖蒲勝綰結。」
[274]道源註：「言縱如姮娥入月，終是獨居，神女為雲，徒成幻夢，豈若南塘之鴛鴦，長匹不離哉？」
高棅曰：「此詩擬深宮怨女而作。」
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江東
驚魚撥剌燕翩翾[275]，獨自江東上釣船。
今日春光太漂蕩，謝家輕絮沈郎錢[276]。
[275]撥，方割切。剌，力達切。〇謝靈運賦：「魚水深而撥刺。」杜甫詩：「船尾跳魚撥刺鳴。」《鷦鷯賦》：「育翩翾之陋體兮。」
[276]謝絮，注見前。《晉·食貨志》：「吳興沈充鑄小錢，謂之沈郎錢。」此以比榆莢也。漢有小錢名榆莢錢，李賀詩：「榆莢相催不知數，沈郎青錢夾城路。」
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讀任彥升碑[277]
任昉當年有美名，可憐才調最縱橫。
梁台初建應惆悵，不得蕭公作騎兵[278]。
[277]《南史》：「任昉字彥升，樂安博昌人。雅善屬文，尤長載筆。入梁，歷官御史中丞，出為新安太守，卒。」
[278]《梁書》：「武帝與昉遇竟陵王西邸，從容謂昉曰：『我登三府，當以卿為記室。』昉亦戲帝曰：『我若登三事，當以卿為騎兵。』以帝善射也。」
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荷花
都無色可並，不奈此香何。
瑤席乘涼設[279]，金羈落晚過[280]。
回衾燈照綺[281]，渡襪水沾羅[282]。
預想前秋別[283]，離居夢棹歌[284]。
[279]《楚詞》：「瑤席分玉瑱。」
[280]晚，《英華》作「曉」。〇曹植樂府：「白馬飾金羈。」
[281]回，《英華》作「覆」。〇《雪賦》：「援綺衾兮坐芳縟。」
[282]注見前。
[283]前秋，《英華》作「前愁」。
[284]《前漢》：武帝《秋風辭》：「簫鼓鳴兮發棹歌。」
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五松驛[285]
獨下長亭念《過秦》[286]，五松不見見輿薪。
只應既斬斯高后，尋被樵人用斧斤。
[285]按，《白氏長慶集》有《望秦赴五松驛》詩，此驛在長安東。
[286]賈誼有《過秦論》。
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灞岸
山東今歲點行頻[287]，幾處冤魂哭虜塵。
灞水橋邊倚華表[288]，平時二月有東巡。
[287]杜甫詩：「行人但云點行頻。」
[288]《三輔黃圖》：「霸橋在長安東灞水上。」《說文》：「亭郵表。」徐曰：「表雙立為桓。今郵亭立木交於其端，或謂之華表。」按，橋柱亦曰華表，杜甫《橋成》詩「天寒白鶴歸華表」是也。
* * *
送臻師二首
昔去靈山非拂席[289]，今來滄海欲求珠[290]。
楞伽頂上清涼地[291]，善眼仙人憶我無[292]。
[289]《水經注》：「靈鷲山，胡語云耆闍崛山。山是青石，遠望似鷲鳥形，故曰靈鷲。法顯親宿其山，誦《首楞嚴》，香花供養。」道源註：「《法華釋注》：『靈山，靈鷲山也，又名狼跡山，前佛、今佛皆居此地。既是靈聖所居，故呼為靈山。』《法華經》：『爾時世尊告舍利佛：汝今諦聽，吾當為汝分別解說。爾時會中有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷五千人等即從座起，禮佛而退。所以者何？此輩罪根深重，及增上慢，未得為得，未證為證，有如此失，是以不住，拂席而起。』」
[290]《譬喻經》：「王舍國人慾作寺，錢不足，入海得名寶珠。」杜甫詩：「僧寶人人滄海珠。」
[291]《翻譯名義集》：「《西域記》云：僧伽羅國東南隅有䮚迦山，岩谷幽峻，神鬼游舍。昔佛於此說《䮚迦經》。」書曰《楞伽》，訛也。道源註：「《閣筆記》：梵雲楞伽，此雲不可往。惟神通者能至其上。峰頂有夜叉城，佛於此說《楞伽經》。」
[292]《楞伽經》：「大慧菩薩白佛言：世尊於大眾中唱如是言，我是過去一切佛，及種種受生，爾時作曼陀轉輪聖王、六牙大象及鸚鵡鳥、釋提桓因、善眼仙人，如是等百千生經說？」道源註：「善眼仙人以比臻師也。」
苦海迷途去未因[293]，東方過此幾微塵[294]。
何當百億蓮花上，一一蓮花見佛身[295]。
[293]《楞嚴經》：「引諸沉冥，出於苦海。」《莊子》：「七聖皆迷，無所問途。」去未因，過去未來之因。
[294]《法華經》：「假使有人磨以為墨，過於東方千國土，乃下一點，大如微塵，又過千國土，復下一點，如是展轉，盡地種墨，是諸佛土，若算師，知其數否？」
[295]《傳燈錄》：「釋迦佛生剎利王家，放大智光明，照十方世界，涌金蓮花。」《梵網經》：「一華百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成佛道。」
* * *
七夕
鸞扇斜分鳳幄開[296]，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
[296]庾信詩：「思為鸞翼扇，願備明光宮。」
* * *
謝先輩防記念拙詩甚多異日偶有此寄[297]
曉用雲添句，寒將雪命篇。
良辰多自感，作者豈皆然[298]。
熟寢初同鶴，含嘶欲並蟬[299]。
題時長不展，得處定應偏。
南浦無窮樹[300]，西樓不住煙[301]。
改成人寂寂，寄與路綿綿。
星勢寒垂地[302]，河聲曉上天。
夫君自有恨[303]，聊藉此中傳。
[297]《國史補》：「互相推敬謂之先輩。」
[298]皆，一作「徒」。
[299]梁褚（雲）〔澐〕《蟬》詩：「天寒響屢嘶。」
[300]《楚詞》：「送美人兮南浦。」
[301]鮑照詩：「始出西南樓。」
[302]《柳子（原）〔厚〕集序》：「粲然如繁星麗天，而芒寒色正。」
[303]《楚詞》：「望夫君兮歸來。」
* * *
馬嵬二首[304]
冀馬燕犀動地來[305]，自埋紅粉自成灰[306]。
君王若道能傾國[307]，玉輦何由過馬嵬？
[304]《通志》：「馬嵬坡在西安府興平縣西二十五里。」
[305]《左傳》：「冀之北土，馬之所生。」燕犀，燕地之犀甲也。鄭玄《周禮》註：「燕近強胡，習於甲冑。」或曰：謂弓也。《列子》：「燕角之弧，朔蓬之干。」郭璞《毛詩拾遺》：「今西方有以犀角及鹿角為弓者。」《長恨歌》：「漁陽鞞鼓動地來。」
[306]《國史補》：「玄宗幸蜀，至馬嵬驛，縊貴妃於佛堂梨樹之前。」《太真外傳》：「妃死，瘞於西郭之外一里許道北坎下，時年三十八歲。」
[307]能，《英華》作「堪」。
海外徒聞更九州[308]，他生未卜此生休[309]。
空聞虎旅傳宵柝[310]，無復雞人報曉籌[311]。
此日六軍同駐馬[312]，當時七夕笑牽牛[313]。
如何四紀為天子[314]，不及盧家有莫愁。
[308]原註：「鄒衍云：『九州之外復有九州。』」
[309]卜，《英華》作「決」。〇《長恨傳》：「玄宗命方士致貴妃之神，旁求四虛上下，跨蓬壺，見最高仙山上多樓閣，署曰『玉妃太真院』。玉妃出揖方士，問天寶十四載以還事。言訖，憫然。取金釵鈿合，各折其半授使者，還獻上皇。將行，乞當時一事不聞於他人者為驗。玉妃曰：『昔天寶十年秋七月，牽牛、織女相見之夕。時夜始半，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓，願世世為夫婦，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。』方士還奏，上皇嗟悼久之。」此詩起二語正指其事，言夫婦之願，他生未卜，而此生先休，徒髣髴其神于海外耳，能無悲乎？
[310]《西京賦》：「陳虎旅于飛廉。」
[311]《周禮·雞人》：「夜呼旦以班百官。」《漢官儀》：「宮中不得畜雞，衛士候於朱雀門外，傳雞唱。」王維詩：「絳幘雞人報曉籌。」〇按《仙傳拾遺》云：「玄宗屬念貴妃，往往廢寢。」則虎旅、雞人皆增感愴矣。
[312]《舊書·肅宗紀》：「楊國忠諷玄宗幸蜀，至馬嵬頓，六軍不進。大將軍陳玄禮請誅楊氏，於是誅國忠，賜貴妃自盡。」《長恨歌》：「六軍不發可奈何，宛轉蛾眉馬前死。」
[313]見上。
[314]《玄宗紀》：「詔曰：聿來四紀，人亦小康。」
* * *
可嘆
幸會東城宴未回，年華憂共水相催。
梁家宅里秦宮入[315]，趙後樓中赤鳳來[316]。
冰簟且眠金鏤枕[317]，瓊筵不醉玉交杯[318]。
宓妃愁坐芝田館[319]，用盡陳王八斗才[320]。
[315]《梁冀傳》：「冀愛監奴秦宮，官至太倉令，得出入妻孫壽所。壽見宮，輒屏御者，托以言事，因與私焉。」
[316]《飛燕外傳》：「後所通宮奴燕赤鳳，雄健能超觀閣，兼通昭儀。赤鳳始出少嬪館，後適來幸。是日，連臂蹋地，歌《赤鳳來》曲。」
[317]杜甫詩：「恩分夏簟冰。」《洛神賦》註：「東阿王入朝，帝示甄后玉鏤金帶枕。」
[318]李白序：「開瓊筵以坐花。」
[319]《拾遺記》：「崑崙山第九層，山形漸狹小，下有芝田、蕙圃，皆數百頃，群仙種耨焉。」《洛神賦》：「秣駟乎芝田。」
[320]陳思王，謝靈運曰：「天下才共一石，曹子建獨得八斗，自古及今共享一斗。奇才博識，安可繼也。」
秦宮、赤鳳，以刺當時之事也。陳思之於宓妃，情通而不及亂，作者殆以自況歟？
* * *
望喜驛別嘉陵江水二絕[321]
嘉陵江水此東流，望喜樓中憶閬州。
若到閬中還赴海，閬中應更有高樓。
千里嘉陵江水色，含煙帶月碧於藍。
今朝相送東流後，猶自驅車更向南。
[321]《寰宇記》：「嘉陵水，一名西漢水，又名閬中水。《周地圖》云：『水源出秦州嘉陵，因名嘉陵江。』」
* * *
別薛岩賓
曙爽行將拂，晨清坐欲凌。
別離真不那[322]，風物正相仍。
漫水任誰照[323]，衰花淺自矜。
還將兩袖淚，同向一窗燈。
桂樹乖真隱[324]，芸香是小懲[325]。
清規無以況，且用玉壺冰。
[322]那，奴臥切。
[323]任，《英華》作「清」。
[324]淮南王《招隱》：「桂樹叢生兮山之幽。」
[325]二語義山自謂也。義山釋褐秘書省（枝）〔校〕書郎，旋調補弘農尉，故有「芸香」之句。
* * *
富平少侯
七國三邊未到憂[326]，十三身襲富平侯[327]。
不收金彈拋林外[328]，卻惜銀床在井頭[329]。
彩樹轉燈珠錯落[330]，繡檀回枕玉雕鎪[331]。
當關不報侵晨客[332]，新得佳人字莫愁。
[326]七國，謂漢景時七國。隋明餘慶詩：「三邊烽亂驚。」
[327]《漢書》：「張安世封富平侯，子延壽嗣。延壽卒，子放嗣。放，敬武公主所生，娶皇后弟平恩侯許嘉女。與上臥起，寵愛殊絕。」
[328]《西京雜記》：「韓嫣以金為彈丸，一日失數十，每出，兒童隨之，長安語曰：『苦饑寒，逐彈丸。』」
[329]樂府《淮南篇》：「後園鑿井銀作床，金瓶素綆汲寒漿。」吳曾《漫錄》：「《山海經》：『崑崙墟九井，以玉為檻。』銀床者，以銀作欄，猶所云玉檻耳。」《名義考》：「銀床非井欄，乃轆轤架也。」《廣韻》：「轆轤，圓轉木，用以汲水。」
[330]《開元遺事》：「韓國夫人上元夜然百枝燈樹，高八十餘尺，豎之高山，百里皆見。」
[331]《拾遺記》：「魏明帝檢寶庫中，得一玉虎頭枕，單池國所獻，其頷下有篆書云：『帝辛之枕，嘗與妲已同枕之，是殷時遺物也。』」《語林》：「王武子從荊州來，敦欲殺之，平子恆持玉枕以自防。」古詩：「玉枕龍鬚席，郎眠何處床。」《魏都賦》：「木無雕鎪。」
[332]當關，注見前。
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腸
有懷非惜恨，不奈寸腸何。
即席回彌久，前時斷固多。
熱應翻急燒[333]，冷欲徹微波。
隔樹澌澌雨，通池點點荷。
倦程山向背[334]，望國闕嵯峨。
故念飛書及，新歡借夢過。
染筠休伴淚[335]，繞雪莫追歌[336]。
擬問陽台事，年深楚語訛。
[333]燒，去聲。
[334]《湘中記》：「衡山如陣雲，九向九背，乃復不見。」
[335]用湘妃事。
[336]鮑照詩：「蜀琴抽《白雪》，郢曲繞《陽春》。」杜甫詩：「朱弦繞《白雪》。」
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贈宇文中丞[337]
欲構中天正急材[338]，自緣煙水戀平台[339]。
人間只有嵇延祖，最望山公啟事來[340]。
[337]《舊唐書》：「太和六年（八）〔七〕月，以御史中丞宇文鼎為戶部侍郎、判度支。」
[338]《列子》：「西極化人見周穆王，王為改築宮室，其高千仞，臨終南之上，名曰中天之台。」
[339]《漢書》：「梁孝王治復道，自宮連屬於平台三十餘里。」註：「平台在大梁東北。」
[340]原註：「公感嘆亡友張君，故有此句。」〇《晉書·嵇紹傳》：「紹字延祖，康之子。以父得罪，靖居私門。山濤領選，啟武帝，請為秘書郎。帝謂濤曰：『如卿所言，乃堪為丞，何但郎也。』」《山濤傳》：「所奏甄拔人物，各為題目，時稱山公啟事。」
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曉起
擬杯當曉起，呵鏡可微寒。
隔箔山櫻熟，褰帷桂燭殘[341]。
書長為報晚，夢好更尋難。
影響輸雙蝶，偏過舊畹蘭。
[341]庾信《對燭賦》：「刺取燈花持桂燭。」
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閨情
紅露花房白蜜脾[342]，黃蜂紫蝶兩參差。
春窗一覺風流夢[343]，卻是同袍不得知。
[342]鄭谷《蝶》詩：「微雨宿花房。」王元之《蜂記》：「蜂釀蜜如脾，謂之蜜脾。」《本草》：「蠟是蜜脾底也。」
[343]覺，古效切。
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月夕
草下陰蟲葉上霜，朱欄迢遞壓湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥應斷腸。
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杏花
上國昔相值[344]，亭亭如欲言。
異鄉今暫賞，眽眽豈無恩。
援少風多力[345]，牆高月有痕。
為含無限意，遂對不勝繁[346]。
仙子玉京路[347]，主人金谷園[348]。
幾時辭碧落[349]，誰伴過黃昏。
鏡拂鉛華膩[350]，爐藏桂燼溫[351]。
終應催竹葉[352]，先擬詠桃根[353]。
莫學啼成血[354]，從教夢寄魂。
吳王采香徑[355]，失路入煙村。
[344]《秦中記》：「唐人舉進士，會杏園，謂之探花宴。」
[345]援，去聲。〇《謝靈運集》有《田南樹園激流植援》詩，註：「援，衛也。」
[346]對，《英華》作「到」。
[347]《靈樞金景內經》：「下離塵境，上界玉京。」元君註：「玉京者，無為之天也。玉京之下，乃崑崙北都。」《太霄隱書》：「無上大道君治無極大羅天中，玉京之上，七寶玄台，金床玉幾。」
[348]主，一作「佳」。〇《水經注》：「金谷水出河南太白原東南，流歷金谷，謂之金谷水，經石崇故居。」
[349]注見前。
[350]《洛神賦》：「鉛華不御。」善曰：「《博物志》：燒鉛成胡粉。」
[351]《拾遺記》：「王母取綠桂之膏，然以照夜。」張協詩：「尺燼重尋桂。」
[352]張衡《七辨》：「玄酒白醴，蒲萄竹葉。」張華《輕薄篇》：「蒼梧竹葉清，宜城九醞酒。」
[353]王獻之《桃葉歌》：「桃樹連桃根。」
[354]《禽經》：「子規夜啼達旦，血漬草木。」
[355]《方輿勝覽》：「姑蘇靈岩山有西施采香徑。」
此詩因杏花而寓失路之感，玩首末語可見。
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燈
皎潔終無倦，煎熬亦自求[356]。
花時隨酒遠，雨後背窗休。
冷暗黃茅驛，暄明紫桂樓[357]。
錦囊名畫掩，玉局敗棋收。
何處無佳夢，誰人不隱憂[358]。
影隨簾押轉[359]，光信簟文流[360]。
客自勝潘岳，儂今定莫愁。
固應留半焰，回照下幃羞[361]。
[356]阮籍詩：「膏火自煎熬。」
[357]鮑昭詩：「鳳樓十二重，桂樹玉盤龍。」
[358]《詩》：「耿耿不寐，如有隱憂。」
[359]《漢武故事》：「上起神屋，以白珠為簾箔，玳瑁押之，象牙為篾。」蕭貫《曉寒歌》：「海牛押簾風不入。」
[360]梁簡文帝詩：「簟文生玉腕，香汗浸紅紗。」
[361]陳啟源曰：「梁紀少瑜《燈》詩：『惟餘一兩焰，才得解羅衣。』結語從此化出。」
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清河
舟小回仍數，樓危憑亦頻。
燕來從及社，蝶舞太侵晨。
絳雪除煩後[362]，霜梅取味新。
年華無一事，只是自傷春。
[362]後，一作「俊」。〇《漢武內傳》：「上藥有玄霜絳雪。」
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襪
嘗聞宓妃襪，渡水欲生塵。
好借嫦娥著，清秋踏月輪。
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追代盧家人嘲堂內
道卻橫波字[363]，人前莫謾羞。
只應同楚水，長短入淮流[364]。
[363]傅毅《舞賦》：「目流睇而橫波。」
[364]道源註：「橫波同楚水，謂其情之長也。以『淮』代『懷』，乃隱語，如古樂府《石闕銜碑》之類。」
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代應
本來銀漢是紅牆，隔得盧家白玉堂。
誰與王昌報消息[365]，盡知三十六鴛鴦[366]。
[365]《襄陽耆舊傳》：「王昌字公伯，為東平相散騎常侍，早卒。婦任城王曹子文女也。」
[366]道源註：「古樂府：『入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。』此雲三十六，純舉雌言之。」
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離亭賦得折楊柳二首
暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。
人世死前惟有別，春風爭擬惜長條。
含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。
為報行人休盡折，半留相送半迎歸。
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寄永道士
共上雲山獨下遲，陽台白道細如詩[367]。
君今並倚三珠樹[368]，不記人間落葉時[369]。
[367]《真誥》：「王屋山仙之別天謂陽台也，始得道者皆詣陽台，是清虛之宮也。」
[368]注見前。
[369]記，一作「計」。
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華州周大夫宴席[370]
郡齋何用酒如泉[371]，飲德先時已醉眠。
若共門人推禮分，戴崇爭得及彭宣[372]。
[370]西銓。〇《舊唐書》：「周墀字德升，長慶二年擢進士第。開成四年，正拜中書舍人。武宗即位，出為華州刺史、鎮國軍潼關防禦等使。」《海錄》：「唐制，吏部三銓，尚書中銓，兩侍郎分東西兩銓。」
[371]裴秀詩：「有肉如丘，有酒如泉。」
[372]《漢書》：「張禹弟子尤著者，淮陽彭宣、沛郡戴崇。宣為人恭儉有法度，而崇愷悌多智。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，禹將入後堂飲食，婦女相對，優人管弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之於便坐，講論經義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。未嘗得至後堂。及兩人皆聞知，各自得也。」
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荊山[373]
壓河連華勢孱顏[374]，鳥沒雲歸一望間。
楊仆移關三百里[375]，可能全是為荊山。
[373]《唐書》：「虢州湖城縣有覆釜山，一名荊山。」《寰宇記》：「荊山在鼎湖縣南，出美玉，即黃帝鑄鼎之所。」《一統志》：「在陝州閿鄉縣南二十五里。」〇此詩《一統志》收入富平荊山，非是。
[374]相如《大人賦》：「放散畔岸驤以孱顏。」註：「不齊貌。」
[375]《漢書》：「元鼎三年冬，徙函谷關於新安。」應劭曰：「時樓船將軍楊仆數有大功，恥為關外民，上書乞徙東關，以家財給用。武帝意亦好廣闊，於是徙關新安，去弘農三百里。」
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次陝州先寄源從事[376]
離思羈愁日欲晡，東周西雍此分途[377]。
迴鑾佛寺高多少[378]，望盡黃河一曲無[379]。
[376]《唐書》：「陝州陝郡本弘農郡，屬河南道。」
[377]雍，上聲。
[378]《唐書》：「代宗廣德元年十月，吐蕃入寇奉天，上出幸陝州。十二月，上還京。」
[379]《物理論》：「河百里一小曲，千里一大曲，一直一曲，九曲以達于海。」
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過鄭廣文舊居[380]
宋玉平生恨有餘，遠循三楚吊三閭[381]。
可憐留著臨江宅，異代應教庾信居[382]。
[380]《唐書》：「玄宗愛鄭虔才，更置廣文館，以虔為博士。」《長安志》：「韓莊在韋曲之東，退之與孟郊賦詩，又送其子讀書處。鄭莊又在其東南，鄭十八虔之居也。」
[381]《離騷序》：「屈原與楚同姓，仕於懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景。」
[382]《西溪叢語》：「唐余知古《渚宮故事》曰：庾信因侯景亂，自建康遁歸江陵，居宋玉故宅。宅在城北三里，故《哀江南賦》云：『誅茅宋玉之宅，穿徑臨江之府。』老杜云：『會聞宋玉宅，每欲到荊州。』李義山亦云『可憐留著臨冮宅，異代應教庾信居』是也。然子美《移居夔州八宅》詩云：『宋玉歸州宅，雲通白帝城。』又有『江山故宅空文藻』之句，蓋歸州亦有宋玉宅也。」
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東下三旬苦於風土馬上戲作
路繞函關東復東[383]，身騎征馬逐驚蓬。
天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風[384]。
[383]《水經注》：「潼關歷北出東崤，通謂之函谷關。邃岸天高，空谷幽深，澗道之峽，車不容軌。」
[384]天池、九萬風，見《莊子》。
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莫愁
雪中梅下與誰期，梅雪相兼一萬枝。
若是石城無艇子，莫愁還自有愁時[385]。
[385]樂府：「莫愁在何處，莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。」
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夢令狐學士
山驛荒涼白竹扉，殘燈向曉夢清暉。
右銀台路雪三尺[386]，鳳詔裁成當直歸[387]。
[386]李肇《翰林志》：「翰林院在銀台門北麟德殿西廂重廊之後。學士院在翰林之南，別戶東向。引鈴門外，雖宣事不敢入。」又曰：「學士每下直，出門相謔，謂之小三昩；出銀台門乘馬，謂之大三昩。」
[387]《鄴中記》：「石虎詔書以五色紙銜木鳳皇口中，飛下端門。」《令狐綯傳》：「綯為翰林，承旨夜對禁中，燭盡，帝以乘輿、金蓮華炬送還，院吏望見，以為天子來，及綯至，皆驚。」
* * *
涉洛川
通谷陽林不見人[388]，我來遺恨古時春。
宓妃漫結無窮恨[389]，不為君王殺灌均[390]。
[388]《洛陽記》：「城南五十里有大谷，舊名通谷。」《洛神賦》：「經通谷，凌景山。」又曰：「容與於楊林，流眄乎洛川。」善曰：「楊林，地名。多生楊，因名。」五臣本作「陽」。
[389]《洛神賦》：「恨人神之道殊，怨盛年之莫當。」
[390]原註：「灌均，陳王典簽，譖諸王於文帝者。」〇《魏志》：「植與諸侯並就國。黃初二年，監國謁者灌均希旨奏植醉酒悖慢，劫脅使者，有司請治罪。帝以太后故，貶爵安鄉侯。」
* * *
有感
中路因循我所長，古來才命兩相妨。
勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗[391]。
[391]《戰國策》：「有祠者賜其舍人酒一卮，舍人相謂曰：『數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，蛇先成者飲酒。』一人蛇先成，乃左手持酒，右手畫地曰：『吾能為之足。』未成，一人蛇成，奪其卮曰：『蛇故無足，子安能為？』遂飲酒。為蛇足者終亡其酒。」
* * *
宮妓[392]
珠箔輕明拂玉墀[393]，披香新殿斗腰支[394]。
不須看盡魚龍戲[395]，終遣君王怒偃師[396]。
[392]宮妓，內妓也。《教坊記》：「西京右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊。右多善歌，左多工舞。妓女入宜春院，謂之內人，亦曰前頭人，嘗在上前也。」
[393]《三秦記》：「明光殿皆金玉珠璣為簾箔，晝夜光明。」
[394]《三輔黃圖》：「武帝時，後宮八區中有披香殿。」《雍錄》：「唐慶善宮有披香殿。」王諲詩：「披香殿里薦蛾眉。」梁邵陵王詩：「軟媚著腰支。」
[395]《漢書》：「武帝作魚龍、角牴之戲。」師古曰：「魚龍者，為舍利之獸，先戲於庭極，畢乃入殿前激水，化成比目魚，跳躍漱水，作霧障日，化成黃龍，長八丈，出水敖戲於庭，炫耀日光。《西京賦》『海鱗變而成龍』，即為此色也。」
[396]《列子》：「周穆王西巡狩，道有獻工人名偃師。偃師所造，能倡者輒步俯仰。顉其頤，則歌合律；捧其手，則舞應節。千變萬化，惟意所適。王以為實人。技將終，瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，欲誅偃師，偃師立剖散倡者以示王，內外肝膽支節等皆假物也。」
* * *
柳
為有橋邊拂面香[397]，何曾自敢占流光？
後庭玉樹承恩澤，不信年華有斷腸。
[397]李白詩：「風吹柳花滿店香。」
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寄在朝鄭曹獨孤李四同年
昔歲陪游舊跡多，風光今日兩蹉跎。
不因醉本《蘭亭》在，兼忘當年舊永和[398]。
[398]忘，去聲。〇道源註：「《法書要錄》：『永和九年，王右軍與親友四十二人修禊於蘭亭，揮毫制序，興樂而書，遒媚勁健，謂有神助。醒後日再書數十百紙，終不能及。右軍自珍愛之，秘藏於家。七傳而至智永，子徽之派也，舍俗為僧，居越之永欣寺。後授弟子辨才，人所罕見。唐太宗遣御史蕭翼以計賺取。太宗不豫，命（太宗）〔高宗〕以此本從葬昭陵。」愚按，《南部新書》云：「《蘭亭序》，武德四年歐陽詢就越詐求之，始入秦王府，麻道嵩奉教拓兩本，一送辨才，一王自收。貞觀十三年，褚遂良請入昭陵。」其說與此不同。