靈樞素問節要淺注 · 序

《漢書·藝文志》載《黃帝內經》十八卷，無《素問》《靈樞》之名，洎晉皇甫謐《甲乙經》序，始稱為《針經》九卷、《素問》九卷，或雲《黃帝九靈經》，至唐王冰更名為《靈樞》。《九靈》獨詳於針，故皇甫謐稱為《針經》。然則《素問》之名晉已有之，《靈樞》之名唐始著錄。其實不越《內經》一書，特後世稱名或別耳。夫醫家之於《內經》，猶儒家之四子書也，日月江河，萬古不廢。惟奧窔之旨不善解者，遂致貽誤後來。此修園先生《節要淺注》之所由作。先生以名孝廉，為賢有司，活人以數十萬計，每投刀圭，無不立愈，天下望之若華扁。然凡所刊《傷寒》《金匱》若干種，海內已不脛而走，奉為圭臬。蓋能依古法而參以時方，權衡悉中，非膠柱者可以同日而語焉。是書之闡明古訓，語簡而意賅，霑益後學，畀以津梁，猶初志也。古所云良醫與良相同功。微斯人，其誰與歸？是為序。 同治乙丑六月侯官楊浚雪滄