靈寶無量度人上經大法 · 靈寶無量度人上經大法卷之四十八

登壇演祝品 登壇演法章 此一瓣香，以杳冥為根，虛空為體。八風吹不動，萬夫挽不回。今朝出手拈來，奉為法壇施設。先為上祝皇帝，伏願後天不老，如日之升，長為大道法王，永作太平君主。 此一瓣香，奉為當朝宰輔，百執公卿，我道吾邦，要官賢職。伏願一德格天而固久，六鰲載地以齊監，佩玉橫金，咸躋要路，攀龍附鳳，皆上層霄。 此一瓣香，奉為在會一切賢士信人。伏願道性淵澄，頓悟一切煩惱，罪根山峙，永離無量縈纏，人人玉骨凝真，一一金書姓字。先亡宗祖，俱證善緣，有識含靈，咸超法界。 次升座白文 自然元始，靈風鼓空洞之章。無量度人，流火煉丹陽之炁。開明三景，普殖神靈。以混化之五文，妙神機之九轉。或出或入，負陰抱陽。若存若亡，深根固蒂。處真寂而叩之即應，悟玄虛而感之遂通。況夫自生者附土塊而沉魂，得一者體輕清而浮爽。由是說三十六部之秘蘊，獨靈本真。錫千二百之官章，拯濟流浪。白骨在野，遇長生靈符而枯朽發煙。紫炁度關，演妙法真經而鑊湯停沸。方方教化，種種生成，強名曰大，則六合不遼。字之曰道，則萬夫受分。超太元則一法不立，被含識則眾妙難言。授帝王三籙之簡文，標士庶九壇之科式。死生蒙福，今古共遵。奈何陰陽路隔，生死理幽，徒切斷腸，莫知罔極。切以太上降返魂之籙，玄都出度死之儀，齋告可崇，靈音惟信。是以洗心奉戒，閑邪存誠，青絲代割發之紋，金寶充質盟之信，削詞露懇，拜手祈天，既沐謙勤，難以抑絕。況某等遁身林嶺，抗志煙霞，粗研秘籙於玄壇，常愧飛神於寥殿。當茲勉勵，咸在滌除。吾無心則心廓太虛，吾定慧則慧光不礙。舉揚玄范，吟詠空歌，琳琅之音而響徹十方，梵行之炁而充滿八極。金龍飛躍，神虎驟奔，玉札頒而岳瀆敬聽，符命宣而酆幽遵領。擲火萬里，周旋大冶之爐。流鈴八沖，下破寒丘之鍔。是以日月之精光一吸，照破夜台。天地之正炁聚機，度斯靈識。上賴天尊之道，下贊樵木之臣。法眾同心，大開靈席。 開壇啟請詞章 黃籙大齋弟子某，稽首再拜，輒露精誠，上干視聽。伏念某等生居塵冗，長務俗華，區區苦海之中，汨汨業塵之境。幸緣宿骨有善，志慕清虛。雖為聾瞽之人，心崇至道，欲漸躋於玄妙，推濟度於存亡。擬將自新之功，洗滌往日之過。況自今日已前，九州分野之內，忠臣義士，因為國以亡身，孝子順孫，緣保家而喪魄。或流離異邑，遭凍餒以消魂。或暴露佗鄉，致不足以橫夭。或強虜兇殘，假手還於宿債。或遭罹兵運，劫災償於前緣。抱貞堅之烈婦，懷赤心之正人，犯觸一時之怒，殞於刃劍之鋒。或嬰孩炁怯，病老尪贏，因起居不節，緣坐食不便，死於道途，漂泊郊野。或自棄自殘，投水赴火，舟楫乘風濤之中，屋宇遭風雨之害。或故誤飲毒而歸溟泠，或沖逢猛獸而遭吞啖，顛險墮身，國法喪命。更有風勞氣泠，數盡告終，茫茫苦累，悲鄉路以遙長。渺渺幽陰，嘆何年而生化。若不依憑道力，此等何遂超升。切聞黃籙大齋，功德不可思議。洞玄醮法，神力廣大，善救無邊沉泉之苦，能拯億萬期劫之魂。金籙赦曩日愆非，白簡度逍遙快樂，三見此齋，不經五苦，何況精專修建。伏聞某師先生，廣揚教法，丕闡真風，演清靜於無為，拯存亡於下土，功成行著，眾所推崇，德貴道尊，人皆敬仰。伏望慈悲憫念，特垂允俞，暫賜仙斿，俯臨齋會，提綱振領，奉行高功之令儀，總宰壇場，廣闡盟真之教範，功沾幽顯，惠及存亡，誠非弟子之功能，皆出先生之道化，弟子再拜。 師答 某蓬摹寒生，芻蕘下士，雖得法於明師，奈自身而未度。伏聞內有妙而外妙自應、內有真而外真自來。緣某末學凡夫，尚拘塵世、無真妙之元，焉能外揚至道。本欲棲神岩穴，絕智韜光，吐納三晨之華，灌煉九真之液，內養胎仙，形神俱妙，方可濟物度生，闡化流教，特蒙誠懇，敢不啟聞，難當此職，請求明師。 再請 某等再陳丹懇之心，仰瀆高明之鑑。伏聞正一天師獲丹書於荊山，未欲修煉，恐無功於下世，慚事三境於天闕。妙濟真君得玉籙於西楚，徑行接物，感拔宅而上升。所謂先積外德，次修內功，表里相扶，丹誠貫日，指洞天以遨遊，定惠外修，嘯風雲於仙闕。自古高真，莫不如是。伏望某師先生，效前真之靈跡，作濟世之律梁，仿古仙之遺業，修拯度之梯航，特垂方便之門，永開存亡之路。億萬苦爽獲遂生成，天上地下皆懷慈報。況法壇已備，開啟俄臨，幸乞慈悲，俯賜方便。存亡承開泰之恩，生死荷提攜之化，某等不勝戰灼之至。 師再答 某伏聞盟真巨典，玉匱玄章，皆玉清天尊所宣，實太上道君所授。敷演三十六部之尊經，具載百萬琅函之聖范，保鎮邦家，濟度幽顯，諸天尊瞻仰，仙真稟奉。金符玉簡，救多方之萬罪。三皈九戒、度億劫之冤讎。破獄燭幽，神燈分光於惠澤。真經聖號，金口所宣於苦海。三回九煉，十誦歌音，非世上之常典，乃玄都之禁文。千真效職，萬聖俯降，有違纖毫威儀，必受酆都刑憲。某以凡材淺陋，科格罕聞，欲勉力而奉行，恐沉墜於功德，一身招譴尤。甘寧無負於亡者，不敢克當，請求明師。 弟子三請 某等不避干冒之愆，再陳懇悃之詞。特蒙指教，一一知聞。切緣壇場已備，威儀肅清，三界神靈仁望久立，九幽長夜孤爽瞻仰。惟願慈悲，俯臨法會，開度亡魂。若稍有私心不一，始勤終怠，訕謗評議，論量假真，違科慢道，不敬師尊，甘受風刀之苦，萬劫長夜無終。伏望不違盟誓，特賜允陳，不勝望恩之至。 師第三允請 蒙示三請，區區足認。汝等竭誠，不欲避辭。恐誤圓成，勉強枝持，一心奉行，隨其所願，普獲殊恩。以此開壇功德，上資七廟尊儀。游神太漠，煉真於碧落之天。驂從玉皇，養素於明霞之境。次乃清除九土氛塵，屏息四夷煙燧，風雨時若有潤，秋成疾疫不生，蟲蝗殄滅，一切亡爽上登道境，四生六道皆獲妙樂。今則威儀已備，開啟時至，更不謙謙，各惟珍重。 弟子謝師 某等伏蒙某師先生允請，不勝感恩，仰謝之至，再拜引師登壇。 登壇開啟 生育天地，運行日月，長養萬物者，道之用也。垂科設教，授戒傳符，濟生度死者，道之慈也。黃籙白簡，下拯冥途，普濟幽爽者，玉清之曲赦也。明道之用，運道之慈，而祈玉清之曲赦者。存乎人，動天地，感鬼神，遠近幽深，應如谷答者。存乎誠，苟非其人，誠亦難格。茲者伏承某人，建茲法席，寅奉真靈，超度亡魂，上生仙品。我今克遵科教，備列威儀，有朱章以召魂，有蘭湯以盪穢，有華燈以回耀，有寶旛以遷神，有靈符以下於九幽，有供養以資於六道。先皈命於三寶，次說戒乎九真，回幽魄於南宮，削黑名於北府，注大法藥以救沉淪，執大法炬以照幽昏，布大法雲以覆群品，其為功德，難可勝言。如某者誤承人知，祇事瑤壇，敢不惕惕於心，求哀太上。所冀高真降格，亡者超升，易容顏於九煉之庭，消冤對於三官之府，悉仗慈悲之願，同游道德之鄉。更冀同壇，敷揚教典。 拜章法語 此一瓣香，上通三境，下徹九幽，歷浩劫而必通，御圓輪而常應。以今焚向爐中，奉為亡過某人。伏望蠲除瑕累，迥脫塵根，頓超有漏之鄉，俓達無為之岸，真源湛寂，一法不存。妄念分馳，萬緣競起。悟之則超凌大化，昧之則沉溺迷途。矧茲浮爽之憂，未達返胎之旨。故大道憫群生之苦，而盟真垂濟度之章。一念超升，惟潛通於肸蠁。叢霄沖漠，曾不間於纖毫。俯回曲照之恩，感荷遷神之惠。某式遵素簡，叨系玄司，既承訴列之訶，敢怠謄陳之事。今則百靈司在，四炁澄清，載肅威儀，通行章御，第帷初淺，曷副請祈，尚冀同流，共彰妙感。 鍊度說戒升座請答章 道士三禮跪詞雲 某等伏聞大道，闡慈悲之教，眾生蒙濟度之恩。式按金科，肅陳浄醮。既 真仙之下鑒，而符錄之可陳。福被三途，功超九夜，願施開度，拔爾沉淪。 答雲 玉古。金訓，示之寶籙靈符。九夜三途，賴之度魂煉魄。當付上士，不傳非人。顧茲 茸之庸材，詎敢獨當於大請。 再跪雲 三界俯臨，一心至恪。符籙苟陳於座席，靈儀實賴以生天。仰辱遜謙，遽辭請禱覬，仰體乎天意，俯從乎人心。願矜九夜之沉魂，實乃道師之慈惠。既精誠而必至，望幢節之早來。 答雲 伏聞代天行化，利物濟人，必也道價之高明，故慰人情之願望。實惟淺陋，難以奉行。 再跪雲 伏念某拜表上章，常屢聞於三界，肆筵設席，已敷布於四隅。齋心激切以膽天，苦爽悲愁而俟命。伏乞高功大法師，言泉潤下，大度包荒，促羽旆以溥臨，演靈文而廣濟。三途五苦，願施拯拔之仁。滯魄幽魂，實賴超升之澤。某無任懇禱之至。 答雲 請約再三，信誠備悉。既真靈而俯垂下降，顧愚昧而敢不上聞。義不容辭，禮當敷奏，符籙裝嚴於寶軸，靈魂鍊度於朱陵。大眾前行，願從其後。 請真師頌曰 龍漢啟盟律，劫劫度天人，大開靈寶囿，津濟生死輪。是謂慈悲道，能發枯朽榮。自非吾世師，孰與達幽冥。 靈寶無量度人上經大法卷之四十八竟