歷代名畫記 · 第七卷
南齊
宗測，字敬微，炳之孫也。（炳已具第六卷。）代居江陵，不應辟召。驃騎將軍豫章王嶷請為參軍。測答曰：「得何謬傷海鳥，橫斤山木。」性善書畫，傳其祖業，志欲游名山，乃寫祖炳所畫《尚子平圖》於壁，隱廬山，居炳舊宅。畫《阮籍遇孫登》於行障上。坐臥對之。又畫永業寺佛影台，皆稱臻絕。（見《南齊記》。）
劉系宗，丹陽人。少便書畫，在宋為景陵王子景粹侍書，入齊為東宮侍書，官至驃騎將軍宣城太守。（《南齊書》具載。）
姚曇度，（中品上。）謝云：「畫有逸才，巧變鋒出，魑魅鬼神，皆為妙絕。雅鄭兼善，英奇俊拔，天挺生知，出人意表，雖然洪纖循矩，往往有失。在第三品袁倩下、顧生上。」
曇度子，不知名，出家，法號惠覺。（下品。）姚最云：「丹青之用，繼父之美，定其優劣，嵇、聶之流。」（有《殷洪像》、《白馬寺寶台樣》，行於代。）
蘧道愍，（下品。）謝云：「與章繼伯並善寺壁，兼能畫扇，人馬數分，毫釐不失，別體之妙，可謂入神，蘧始師章，冰寒於水。」
道愍外甥沙門僧珍，師道愍之畫。（中品上。）姚最云：「嵇、聶之流，與惠覺同品。」（有《姜嫄等像》、《豫章王像》、《康居人馬》，傳於代。）
章繼伯，（下品。）謝云：「與蘧同品。」（《藉田圖》，絹長三丈，傳於代。）
范懷珍。（中品。或作懷粲，或作懷堅。《渥窪馬圖》、《孝子屏風》，行於代。）
鍾宗之。（下品。《王攸之等像》、《王柳等像》、《王獻之像》，行於代。）
王奴。（下品。《嘯賦圖》，行於代。）
王殿。（下品。《曹長孺真》、《列女傳》、《母儀圖》、《三馬圖》、《敗春圖》，傳於代。）
戴蜀。（中品下。《孝子圖》、《息媯圖》，傳於代。）
陳公恩。（下品。《列女貞節圖》、《列女仁智圖》、《朱買臣圖》，傳於代。）
陶景真。（中品下。《孔雀鸚鵡圖》、《虎豹圖》，傳於代。）
張季和。（下品。《游清池圖》，傳於代。）
沈標，（下品。）姚最云：「亡所偏善，觸類涉習，留意鉛華，亦有可觀。」
謝赫，（中品下。）姚最云：「點刷精研，意存形似，寫貌人物，不俟對看，所須一覽，便歸操筆，目想毫髮，皆亡遺失。麗服靚妝，隨時變改，直眉曲鬢，與時競新，別體細微，多從赫始。遂使委巷逐末，皆類效顰。至於氣韻精靈，未窮生動之致；筆路纖弱，不副雅壯之懷。然中興已來象人為最。」在沈標下，毛惠秀上。（《安期先生圖》傳於代。）
沈粲，（下品。）姚最云：「筆跡調媚，專工綺羅，屏障所圖，頗有情趣。」在張僧繇上。（彥遠云：「專工綺羅，」亡所他善，不合在僧繇上。）
丁光，謝云：「雖擅名蟬雀，筆跡輕羸，非不精謹，乏其生氣。」（彥遠云：「若以蟬雀微藝，況又輕羸，則猥廁畫流固有慚色。」）
周曇研，沙門彥悰云：「師塞北勤，授曹仲達，比曹不足，方塞有餘。」（塞北勤未祥。）
謝惠連，（中品中。）陳郡陽夏人。幼有詞學，族兄靈運嘆服之。官至司徒府參軍，以疏放久不從宦。年二十，書畫並妙。（《南齊書》具載。）
謝約，（下品。）孫暢之云：「綜弟也，為衛尉參軍，范曄為傳，善山水。」（《大山圖》並《聲妓樂器圖》，傳於代。）
虞堅。（下品。）
丁寬。（下品。）
劉瑱，字士溫，（下品。）彭城人，少聰慧，多才藝，工書畫，飲酒至數斗。畫嬪嬙當代第一，官至吏部郎。（見《南齊書》。）謝云：「用意綿密，畫體簡細，筆力困弱，制置單省，婦人最佳，但纖削過差，翻為失真，然玩之詳熟，甚有姿態。」（《搗衣圖》、《劉長史圖》、《少年行樂圖》、《朝臣圖》、《吳中行舟圖》，並傳於代。）
毛惠遠，（中品上。）滎陽陽武人。善畫馬，時劉瑱善畫婦人，並當代第一。官至少府卿，市青碧一千二百斤供御畫，用錢六十五萬，有言惠遠納利者，世祖敕尚書評價，貴二十八萬，殺之。後家徒壁立，上悔痛之。（見蕭子顯《齊書》。）謝云：「畫體周瞻，亡適不諧，出意不窮，縱橫絡繹，位置經略，尤難比儔，筆力遒媚，超邁絕倫，其於倏忽揮霍，必也極妙，至於定質磈然，翻未盡善，鬼神及馬，泥滯於時。」（彥遠按：《南齊史》稱惠遠畫馬第一，謝乃云：「泥滯於時。」曾見《酒客圖》，是宮卷，後有題記，筆跡之外，頗有風格，意匠師於顧。《酒客圖》、《刀戟圖》、《中朝名士圖》、《刀戟戲圖》、《七賢藤紙圖》、《赭白馬圖》、《騎馬變勢圖》、《葉公好龍圖》，並傳於代。）
惠遠弟惠秀，（下品下。）永明中待詔秘閣。世祖將北伐。命惠秀畫《漢武北伐圖》，中書郎王融監掌其事，融好功名，秀又善圖，畫成帝極珍貴，置琅琊台上，每披玩焉。（見《南齊書》。）姚最云：「繪事詳悉，太自矜持，翻成羸鈍，遒勁不及於惠遠，精細有過於稜矣。」（《併除圖》、《剡中溪谷村墟圖》、《胡僧圖》、《釋迦十弟子圖》、《二疏圖》，傳於代。）
惠遠子稜，姚最云：「便速有餘，真巧不足，善於布置，比之叔父，則床下安床。」
梁
元帝蕭繹，字世誠，（中品。）武帝第七子，初生便眇一目。聰慧俊朗，博涉技藝，天生善書畫。初封湘東王，後乃即位，年四十七。追號元帝，廟號世祖。嘗畫聖僧，武帝親為贊之。任荊州刺史日，畫《蕃客入朝圖》，帝極稱善。（《梁書》具載。）又畫《職貢圖》並序，善畫外國來獻之事。（序具本集。）姚最云：「湘東天挺生知，學窮性表，心師造化，象人特盡神妙。心敏手運，不加點理，聽訟之暇，眾藝之餘，時遇揮毫，造化驚絕。足使荀、衛閣筆，袁、陸韜翰。」（《遊春苑白麻紙圖》、《鹿圖》、《師利像》、《鶼鶴陂澤圖》、《芙蓉蘸鼎圖》，並有題印傳於後。）
元帝長子方等，字實相，尤能寫真。坐上賓客，隨意點染，即成數人，問童兒皆識之。後因戰歿，年二十二，贈侍中中軍將軍、揚州刺史，諡忠莊太子。（見《梁書》及《三國典略》。《龍馬出渥窪圖》。）
蕭大連，字仁靖，簡文帝第五子。少俊爽風流，有巧思，洞達音律，工丹青。初封臨海縣公，官至東揚州刺史、輕車將軍。大寶元年封南郡王，年二十五。（見《梁書》。）
蕭賁，字文奐，（下品。）蘭陵人。多詞學，工書畫，曾於扇上畫山水，咫尺內萬里可知。仕梁為河東太守。（見《梁書》。）姚最云：「雅性精密，後來難比，含毫命素，動必依真。學不為人，自娛而已，人間罕見其跡。」
陸杲，字明霞，（中品上。）吳郡人也。好詞學，信佛理，工書畫，與舅張融齊名。初仕齊，後入梁，官至特進揚州大中正。（見《梁書》。）謝云：「體致不凡，跨邁流俗，時有合作，往往出人。點畫之間，動雜灰琯，傳於代者蓋寡。」
陶弘景，字通明，丹陽秣陵人。幼有異操，年十歲得葛洪《神仙傳》，便有長生之志。喜琴棋，工草隸，征為諸王侍讀。永明十年辭祿，遂止於句曲山，自號華陽隱居。好著述，明眾藝，善書畫，大同二年卒，年八十五。贈中散大夫，諡曰貞白先生。（見《梁書處士傳》。）武帝嘗欲徵用。隱居畫二牛，一以金籠頭牽之，一則逶迤就水草，梁武知其意，不以官爵逼之。朝廷有事多詢之，號山中宰相。
張僧繇，（上品中。）吳中人也。天監中為武陵王國侍郎，直秘閣，知畫事，歷右軍將軍、吳興太守。武帝崇飾佛寺，多命僧繇畫之。時諸王在外，武帝思之，遣僧繇乘傳寫貌，對之如面也。江陵天皇寺，明帝置，內有柏堂，僧繇畫盧舍那佛像及仲尼十哲，帝怪問釋門內如何畫孔聖，僧繇曰：「後當賴此耳。」及後周滅佛法，焚天下寺塔，獨以此殿有宣尼像，乃不令毀拆。又金陵安樂寺四白龍，不點眼睛，每云：「點睛即飛去。」人以為妄誕，固請點之，須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。初，吳曹不興圖青溪龍，僧繇見而鄙之，乃廣其像於武帝龍泉亭，其畫草留在秘閣，時未之重。至太清中，雷震龍泉亭，遂失其壁，方知神妙。又畫天竺二胡僧，因侯景亂，散坼為二，後一僧為唐右常侍陸堅所寶。堅疾篤，夢一胡僧告云：「我有同侶，離坼多時，今在洛陽李家，若求合之，當以法力助君。」陸以錢帛果於其處購得，疾乃愈。劉長卿為記述其事。張畫所有靈感，不可具記。（彥遠家有僧繇《定光如來像》，元和中進入內。曾見維摩詰並二菩薩，妙極者也。）姚最云：「善圖寺壁，超越群公，價等曇度，朝衣野服，古今不失，奇形異貌，殊方夷夏，皆參其妙。唯公及私，手不釋筆，俾晝作夜，未嘗倦怠，數紀之內，亡須臾之間。然聖賢矖矚，猶乏神氣，豈可求備於一人？雖雲晚出，殆亞前哲。」在沈粲下。（彥遠以此評最謬。）李嗣真云：「顧、陸已往，郁為冠冕，盛稱後葉，獨有僧繇。今之學者，望其塵躅，如周、孔焉，何寺塔之云乎？且顧、陸人物衣冠，信稱絕作，未睹其餘。至於張公，骨氣奇偉，師模宏遠，豈唯六法精備，實亦萬類皆妙。千變萬化，詭狀殊形，經諸目，運諸掌，得之心，應之手。意者天降聖人，為後生則，何以製作之妙，擬於陰陽者乎，請與顧、陸同居上品。」張懷瓘云：「姚最稱『雖雲後生，殆亞前品』，未為知音之言。且張公思若湧泉，取資天造，筆才一二，而像已應焉。周材取之，今古獨立，象人之妙，張得其肉，陸得其骨，顧得其神。」（《清溪宮水怪圖》、《吳主格虎圖》、《維摩詰像》、《橫泉鬥龍圖》、《昆明二龍圖》、《行道天王圖》、《漢代射蛟圖》、《雜人馬兵刀圖》、《朱異像》、《羊鴉仁躍馬圖》、《摩衲仙人圖》、《梁北郊圖》、《梁武帝像》、《梁宮人射雉圖》、《定光佛像》、《醉僧圖》、《田舍舞圖》、《詠梅圖》，並傳於代者也。
僧繇子善果，（中品。或作張果。）李嗣真云：「既慚過庭之訓，猶是名家之駒，摽置點拂，殊多佳致，時有合作，亂真於父。若長轡遠途，跡不迨意，一篇之中，自有玉石。在田、楊之下，鄭法輪之上。」（《悉達太子納妃圖》、《靈嘉寺塔樣》，傳於代。）
善果弟儒童。（中品上。《釋迦會圖》、《寶積經變》，傳於代。）
袁昂，字千里，（中品上。）陳郡陽夏人。仕齊為秘監、黃門侍郎。幼以孝稱，頗善畫。入梁官至中書監，年八十，贈侍中特進，諡曰穆正。（見《梁書》。）僧悰云：「稟則鄭公，亡所失墜，綺羅一絕，超彼常倫。」
焦寶願，（下品。）姚最云：「早游張、謝，靳固不傳，傍求造請，事均盜道，衣制樹色，皆自新意，點黛施朱，輕重不失。在毛稜上，嵇寶鈞下。」
嵇寶鈞，（下品。）姚最云：「雖亡師範，而意兼真俗，賦彩鮮麗，觀之悅情。」（彥遠以畫性所貴天然，何必師範。）
聶松，（下品。）梁帝云：「與嵇同品，言其優劣，僧繇之亞。在解倩上。」（《支道林像》傳於代。）
解倩，（中品下。）姚最云：「全法蘧、章，筆力不及，通變巧捷，寺壁最長。」（《丁貴人彈曲項琵琶圖》、《五天人像》、《九子魔圖》，傳於代。）
陸整。（中品上。御像傳於代。）
江僧寶，（中品下。）謝赫云：「斟酌袁、陸，親漸朱藍，用筆骨梗，甚有師法。象人外亡所長，在第三品戴逵下，吳暕上。」（《臨軒圖》、《御像》、《職貢圖》、《小兒戲鵝圖》並有陳朝年號，傳於代。）
光宅寺僧威公，（中品。）姚最云：「下筆為京洛所知。」
僧吉底俱，外國人。（中品。）
僧摩羅菩提，亦外國人。（中品。）
僧迦佛陀，（中品。）禪師，天竺人。學行精愨，靈感極多。初在魏，魏帝重之。至隋，隋帝於嵩山起少林寺。至今房門上有畫神，即是迦佛陀之跡。（見《續高僧傳》。有《拂菻國人物圖》、《器物樣》、《外國獸圖》、《鬼神畫》，並傳於代。）姚最云：「已上三僧，既華夷殊體，亡以知其優劣。」（彥遠按：《梁書外國傳》云：「干陀利國王瞿曇備跋陀羅者，亦工畫，其國在南海洲上。天監元年四月八日，瞿曇夢一僧相告云：『中國今有聖主，十年內佛法大興，汝可朝貢。不然，則汝國不安。』夢中與僧同到中國，見梁天子，覺而異之。記得梁主形貌，命筆寫之。遂遣使並本國畫工請寫高祖真，上許之，使還本國，陀羅以高祖真類已畫者，盛之寶函，日加禮敬。」以外國能畫，故附此記雲。）