歷代帝王宅京記 · 卷十五
欽定四庫全書
歷代帝王宅京記卷十五
崑山顧炎武撰
雲中
後魏
《魏書・太祖本紀》曰：「登國六年，起河南宮。天興元年冬十月，起天文殿。」
「二年春二月，以所獲高車眾起鹿苑於南台陰，北距長城，東包白登，屬之西山，廣輪數十里，鑿渠引武川水注之苑中，疏為三溝，分流宮城內外，又穿鴻雁池。」
「秋七月，起天華殿。」
「八月，增啟京師十二門，作西武庫。」
「冬十月，太廟成。」
「十二月，天華殿成。」
「三年春三月，穿城南渠，通於城內，作東西魚池。」
「秋七月，起中天殿及雲母堂、金華堂。」
「四年夏五月，起紫極殿、玄武樓、涼風觀、石池、鹿苑台。六年冬十月，起西昭陽殿。」
「天賜元年冬十月，筑西宮。」
「三年夏六月，發八部五百里內南丁，築灅南宮門闕，高十餘丈，引溝穿池，廣苑圃，規立外城，方二十里，分置市里，經途洞達，三十日罷。」
「四年秋七月，筑北宮垣，三十日罷。」
《莫題傳》曰：「道武欲廣宮室，規度平城，四方數十里，將模鄴、洛、長安之制，運材數百萬。」
《太宗本紀》曰：「永興五年春二月癸丑，穿魚池於北苑。神瑞元年春二月乙卯，起豐宮於平城東北。」
「二年春二月甲辰，立太祖廟於白登之西。」
「泰常元年冬十月，起蓬台於北苑。」
「二年秋七月乙酉，起白台於城南，高二十丈。」
「三年冬十月戊辰，築宮於西苑。」
「四年春三月癸丑，築宮於蓬台北。」
「秋九月，築宮於白登山。」
「五年夏四月，起灅南宮。」
「六年春三月，發京師六千餘人築苑，起自舊苑，東包白登，周回四十餘里。」
「七年秋九月辛亥，築平城外郭，周回三十二里。」
「八年冬十月癸卯，廣東西宮，起外垣，周回二十里。」
《世祖本紀》曰：「始光二年春三月庚申，營故東宮為萬壽宮，起永安、安樂二殿，臨望觀、九華堂。秋九月，永安、安樂二殿成。」
「三年春三月，起太學於城東。」
「神䴥四年秋七月，起承華宮。」
「延和元年秋七月，築東宮。」
「三年秋七月辛巳，東宮成，備置屯衛，三分西宮之一。太平真君十一年春二月，大修宮室，皇太子居於北宮。」
《高宗本紀》曰：「興安二年春二月乙丑，發京師五千人穿天淵池。」【《后妃傳》曰：「文成初，穿天淵池，獲一石銘，稱桓帝葬母氏，遂迎赴闕二十餘萬，有司以聞，命藏之太廟。」】
「秋七月，築馬射台於南郊。」
「太安四年春三月丙辰，起太華殿。秋九月辛亥，成。」
《顯祖本紀》曰：「皇興五年秋八月丙午，傳位於太子，帝稱太上皇帝。己酉，徙御崇光宮，采椽不斫，土階而已。」
《公孫睿傳》曰：「顯祖於苑內立殿，敕中秘群官制名，睿曰：『臣聞至尊至貴，莫大於帝王，天人挹損，莫大于謙光。伏惟陛下躬唐虞之德，存道頤神，逍遙物外，宮居之名，當協睿旨。臣愚以為宜曰崇光。』奏可。」
《高祖本紀》曰：「延興三年春正月丁亥，改崇光宮為寧光宮。」
「承明元年冬十月丁巳，起七寶永安行殿。」
「太和元年春二月辛亥，起太和、安昌二殿。」
《李沖傳》詔曰：「昔軒皇誕御，垂棟宇之構，爰歷三代，興宮觀之式，然茅茨土階，昭德於上代，層台廣廈，崇威於中葉，良由文質異宜，華朴殊禮，故也。是以周成繼業，營明堂於東都，漢祖聿興，建未央於咸鎬，蓋所以尊嚴皇威，崇重帝德，豈好奢惡儉，苟敝民力者哉。國家皇運統天，協纂干歷，銳意四方，靡遑建制，皇宮之度，頗為未允。太祖初基，雖粗有經式，自茲厥後，復多營改，至於三元慶饗，萬國充庭，觀光之使，具瞻有闕。朕以寡德，猥承洪緒，運屬休期，事鍾昌會，宜遵遠度，式茲宮宇，指訓規模，事昭於平日，明堂、太廟，已成於昔年，又因往歲之豐，資借民情之安逸，將以今春營改正殿，違犯時令，行之惕然，但朔土多寒，事殊南夏，自非裁度經春興役，徂暑則廣制崇基，莫由克就，成功立事，非委賢莫可，改制規模，非任能莫濟。尚書沖，器用淵博，經度明遠，可領將作大匠，司空長樂公亮【穆亮】，可與大匠共監興繕，其去故崇新之宜，修復太極之制，朕當別加指授。」
《本紀》又曰：「秋七月己酉，二殿成，起朱明、思賢門。」
「九月庚子，起永樂游觀殿於北苑，穿神淵池。」
「三年春正月癸丑，坤德六合殿成。二月壬寅，乾象六合殿成。」
「夏六月辛未，起文石室、靈泉殿於方山。」
「四年春正月癸卯，乾象四合殿成。【南監本亦作六合，疑誤。】」
「秋七月壬子，改作東明觀。」
「九月乙亥，思義殿成。壬午，東明觀成。」
「五年夏四月己亥，行幸方山，建永固石室于山上，立碑於石室之庭，又起鑒元殿。」【《后妃傳》曰：「馮太后與孝文游於方山，顧川阜，有終焉之志，因謂群臣曰：『若舜葬蒼梧，二妃不從，豈得遠祔山陵，然後為貴哉？百歲後，神其安此。』孝文乃詔有司營建壽陵於方山，又起永固石室，將終為清廟焉，太和五年起作，八年而成，刊石立碑，頌太后功德。」】
「七年冬十月戊午，皇信堂成。」
「九年秋七月丙寅朔，新作諸門。」
「十年秋九月辛卯朔，詔起明堂、辟雍。」
「十二年秋九月辛酉，起宣文堂、經武殿。」
「閏九月甲子，築圜丘於南郊。」
「十五年夏四月己卯，經始明堂，改太廟。冬十月，明堂、太廟成。十一月丁卯，遷七廟神主於新廟。十二月壬辰，遷社於內城之西。」
「十六年春二月戊子，帝移御永樂宮。庚寅，壞太華殿。冬十一月庚戌，成。」
《穆亮傳》曰：「時將建太極殿，引見群臣於太華殿，高祖曰：『朕仰遵先意，將營殿宇，役夫既至，今欲徙居永樂，以避囂埃，土木雖復無心，毀之能不悽愴，今故臨對卿等，與之取別，此殿乃高宗所制，爰歷顯祖，逮朕沖年，即位於此，但事來奪情，將有改制，仰惟疇昔，惟深悲感。』亮稽首對曰：『臣聞稽之卜筮，載自典經，占以決疑，古今攸尚，興建之功，事在不易，願陛下詢之蓍龜，以定可否，又去歲役作，為功甚多，太廟、明堂，一年便成，若仍歲頻興，恐民力凋敝，況材幹新伐，為功不固，願待逾年小康，百姓。』高宗曰：『若終不為，可如卿言，後必為之，逾年何益，朕遠覽前王，無不興造，故有周創業，經建靈台，洪漢受終，未央是作，草創之初，猶尚若此，況朕承累聖之運，屬太平之基，且今八表清晏，年穀又登，爰及此時，以就大功，人生定分，修短命也，蓍蔡雖智，其知命乎，當委之大分，豈假卜筮。』遂移御永樂宮。」
《本紀》又曰：「十一月乙卯，依古六寢，權置三室，以安昌殿為內寢，皇信宮為中寢，四合殿為外寢。」
《蔣少游傳》：「於平城將營太廟、太極殿，遣少游乘傳詣洛，量准魏晉基趾。」
《南齊書・魏虜傳》曰：「什翼珪【道武帝】始都平城，猶逐水草，無城郭，木末【明元帝】始土著居處，佛狸【太武帝】破梁州、黃龍，徙其居民，大築城邑，截平城西為宮城，四角起樓，女牆門不施屋，城又無塹，南門外立二土門，內立廟，開四門，各隨方色，凡五廟，一世一間，瓦屋，其西立太社，佛狸所居雲母等三殿，又立重屋，居其上，飲食廚名阿真廚，在西，皇后可孫恆出此廚求食，殿西鎧仗庫屋四十餘間，殿北絲綿布絹庫，土屋一十餘間，太子宮在城東，亦開四門，瓦屋，四角起樓，妃妾住皆土屋，婢使千餘人，織綾錦，販賣酤酒，養豬羊，牧牛馬，種菜逐利，太官八十餘窖，窖四千斛，半谷半米，又有懸食瓦屋數十間，置尚方作鐵及木，其袍衣使宮內婢為之，太子別有倉庫，其城郭繞宮城南，悉築為坊，坊開巷，巷大者容四五百家，小者六七十家，每南坊捜檢，以備奸巧，城西南山去白登山七里，于山邊別立父祖廟，城西有祀天壇，立四十九木人，長丈許，白幘練裙，馬尾被，立壇上，常以四月四日殺牛馬祭祀，盛陳鹵簿，邊壇奔馳，奏伎為樂，城西三里，刻石寫五經及其國記，於鄴取石虎文石屋基六十枚，皆長丈余，以充用，自佛狸至萬民【獻文帝】世，增雕飾，正殿西築土台，謂之白樓，萬民禪位後，常游觀其上，台南又有伺星樓，正殿西又有伺屋，琉璃為瓦，宮門稍覆以屋，猶不知為重樓，並設削泥采畫金剛力士，胡俗尚水，又規畫黑龍相盤繞，以為厭勝。」
《水經注》曰：「羊水又東注於如渾水，亂流逕方嶺，上有文明太皇太后陵，陵東北有高祖陵，二陵之南有永固堂，堂之四周隅雉列，榭階欄檻及扉，石樑壁椽，屋悉文石也，檐前四柱，采洛陽之八風谷黑石為之，雕鏤隱起，以金銀間雲雉，有若錦焉，堂之內外四側，結兩石扶【疑作跌】帳【疑作張】，青石屏風，以文石為緣，並隱起忠孝之容，題刻貞順之名，廟前鐫石為碑獸，碑至佳，左右列柏，四周迷禽暗日，院外西側有思遠靈圖，圖之西有齋堂，南門表二石闕，闕下斬山累結御路，下望靈泉宮池，皎若圓鏡矣。」
「如渾水又南分為二水，一水西出，南屈入北苑中，歷諸池沼，又南逕虎圈東，魏太平真君五年成之，以牢虎也，季秋之月，聖上親臨圈上，敕虎士效力於其下，事同奔戎，生致猛獸。【朱謀瑋曰：《穆天子傳》雲，有虎在乎葭中，七萃之士高奔戎請生捕虎，必全之。】即詩所謂『袒裼暴虎，獻於公所』也，故魏有捍虎圖也。又逕平城西郭內，魏太常七年所成也，成周【下有闕文】西郭外有郊天壇，壇之東側有郊天碑，建興四年立。」
「其水南又屈，逕平城縣故城南，《史記》曰：『高祖先至平城。』《史記音義》曰：『在雁門，即此縣矣。』王莽之平順也，魏天興二年遷都於此，太和十六年，破太華、安昌等殿，造太極殿，東西堂及朝堂，夾建象魏，朝元中，陽端門，東西二殿門，雲龍、神虎、中華諸門，皆飾以觀閣，東堂東接太和殿，殿之東階下有一碑，太和中立，是洛陽八風谷之石，緇石也，殿之東北接紫宮寺，南對承賢門，門南即皇信堂，堂之四周，圖古聖忠臣烈士之容，刊題其側，是辨章郎彭城張僧達、樂安蔣少游於【下有闕文】堂南對北台，台甚高廣，台基四周列壁閣，路自內而外，國之圖籙秘籍，悉積基下，台西即朱明閣，直侍之官出入所由，其水夾御路南流，逕蓬台西，魏神瑞三年又廢，建白樓，甚高竦，加觀榭其上，表里飾以石粉，皜曜建素，赭白綺分，故世謂之白樓也，後置大鼓於其上，晨昏伐以千椎，為城裡諸門啟閉之候，謂之戒晨鼓也。」
又南逕皇舅寺西，是太師昌黎馮晉國所造。【朱謀瑋曰：魏書馮熙字晉國，文明太后兄也，官定州刺史，進爵昌黎王，在諸鎮建佛圖精舍，合七十二處，孝文即位，為侍中、太師。】有五層浮圖，其神圖像皆合青石為之，加以金銀、火齊，眾采之上，煒煒有金光。又南逕永寧七塔浮圖，其制甚妙，工在寡雙。又南遠出郊郭，弱柳蔭街，絲楊披浦，公私引裂，用周園挽【《宋書》作圍繞】，長塘曲塘，所在布濩，故不可得而論也。
一水南逕白登山西，服虔曰：「白登台名也，去平城七里。」 如淳曰：「平城旁之高城，若丘陵矣。今平城東十七里有台，即白登台也。台南對岡阜，即白登山也。故《漢書》稱『上遂至平城，上白登』者也。為匈奴所圍處。」 孫暢之《述畫》曰：「漢高祖被圍七日，陳平使能畫作美人，送與冒頓閼氏，恐冒頓勝漢，其寵必衰，說冒頓解圍而去矣。」
其水又逕寧光宮東，獻文帝之為太上皇也，所居故宮矣。宮之東次下有石柱，是石虎鄴城東門石橋柱也。案柱，石趙建武中造，以其石作工妙，徙之於此。余為尚書祠部，與宜都王穆羆同拜北郊，親所經見，柱側悉鏤雲炬【朱謀瑋曰：當作雲煙】，上有蟠螭，甚有形勢，信為工巧，去子丹碑側遠矣。
其水又南逕平城縣故城東，司州代尹治，皇都洛陽，以為恆州。水左有大道壇廟，始光二年，少室道士寇謙之所建也，兼諸岳廟碑亦多所署立。其廟階五成【《宋本》作三成】，四周欄檻，上階之上，以木為員基，令於相枝梧，以板切【《宋本》作砌】其上，欄陛承阿，上員制如明堂，而專室四戶，室內有神坐，坐右列玉磬，皇輿親降受籙，靈壇號曰天師，宣揚道式，暫重當時。壇之東北，舊有靜輪宮，魏神䴥四年造，抑亦柏梁之流也。台高廣超出雲間，欲令上延霄客，下絕囂浮，太平真君十一年，又毀之，物不停固，白登亦繼褫矣。水右有三層浮圖，直容鷲架，悉結石也，裝制麗質，亦盡美善也。東郭外，太和中，閹人岩昌公鉗耳慶時立只洹舍於東澤，椽瓦梁棟，台壁欞陛，尊容聖像，及床坐軒帳，悉青石也，圖制可觀，所恨惟列壁合石，疏而不密，庭中有隻洹碑，碑題大篆，非佳耳，然京邑帝里，佛法豐盛，神圖妙塔，桀錯相望，法輪東轉，並為上矣。
其水自北苑南出，歷京城內河，於兩湄，太和十年，累石結岸，夾塘之上，雜樹交蔭，郭南結兩石橋，橫為梁，又南逕籍田及藥圃西，明堂、東明堂上員下方，四周十三戶，九堂而不為重隅也，室外柱內，綺井之下，施機輪，飾縹，仰象天，壯畫北通之宿鳥，蓋天也【朱謀瑋曰：當作畫北辰列宿，象蓋天也】，每月隨斗所建之辰轉，應天道，此之異古也。加靈台於其上，下則引水為辟雍，水側結石為塘，古准古制，是太和中之所經建也。
《地理志》曰：「西京大同府，陶唐冀州之域，虞分并州，夏復屬冀州，周《職方》曰：北曰并州，戰國趙武靈王始置雲中郡，秦【當作漢】屬代王國，為平城縣，魏為新興郡，晉仍屬雁門，劉琨表封猗盧為代王，都平城。」
《遼史・興宗紀》曰：「重熙十三年十一月丁卯，改靈州為西京，元魏道武於此遂建都邑，孝文帝改為司州牧，置代尹，遷都洛邑，改萬年，又置恆州，高齊文宣帝廢州為恆安鎮，今謂之東城，尋復恆州，周復為恆安鎮，改朔州，隋仍為鎮，唐武德四年置北恆州，七年廢，貞觀十四年，移雲中定襄縣於此，永淳元年，默啜為邊患，移民朔州，開元十八年置雲中州，天寶元年改雲中郡，乾元元年曰云州，干符三年，大同軍節度使李國昌子克用為雲中守捉使，殺防禦使，據州以間僖宗，赦克用，以國昌為大同軍防禦使，不受命，廣明元年，李琢攻國昌，國昌兵敗，與克用奔北地，黃巢入京師，詔發代北軍，尋赦國昌，使討賊，克用率三萬五千騎而南，收京師，功第一，國昌封隴西郡王，克用子存勖滅梁，是以唐莊宗同光三年，復以雲中為大同軍節度使，晉高祖代唐，以契丹有援立功，割山前代北地為賂，大同來屬，因建西京。【下雲重熙十三年升為西京，而此即雲建西京，史文之誤】敵樓棚櫓具，廣袤二十里，門東曰迎宜，南曰朝陽，西曰定邊，北曰拱極，元魏宮垣占城之北面，雙闕尚在，遼既建都，用為重地，非親王不得主之，清寧八年，建華嚴寺，奉安諸帝石像、銅像，又有天王寺，留守衙南曰西省，北門之東曰大同府，北門之西曰大同驛，初為大同軍節度，重熙十三年升為西京，府曰大同。」
《金史・地理志》曰：「大同府，遼為西京，金因之，大定五年建宮室，名其殿曰保安，其門南曰奉天，東曰宣仁，西曰阜成，天會三年建太祖原廟【置留守司】。」
《歷代帝王宅京記》卷十五