李白選集 · 上三峽[1]

巫山夾青天[2]，巴水流若茲[3]。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛[4]，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲[5]。 【注釋】 [1]三峽：指長江西陵峽、巫峽、瞿塘峽。《水經注·江水》：「江水又東逕巫峽。……謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非停午夜分，不見曦月。」 [2]「巫山」句：巫山，在今重慶市巫山縣長江兩岸，東北—西南走向，長江穿流其中，在長江中仰望如山夾青天。 [3]「巴水」句：巴水，指三峽中的長江流水，因地處古三巴地，故稱。按：古三峽水屈曲如「巴」字，故稱「巴水」。若茲，如此。 [4]黃牛：山名，在今湖北宜昌西北，長江西陵峽處。據盛弘之《荊州記》載，此山高崖有石，如人負力牽牛狀，人黑牛黃，形狀極似。山勢甚高，江流曲折迂迴，故舟行雖多日，猶能望見。古有諺曰：「朝發黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故。」 [5]鬢成絲：鬢髮皆白。 【評箋】 舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷一八：「夾青天」，三字形容已盡，設有驚奇之意，必繁衍作數十語矣。「巴水流若茲」：亦謂水如「巴」字耳。只言「若茲」，更指點虛妙，並不必作川上見解。「三朝」四句：從謡音再疊，情似《陽關》。 楊慎《升庵詩話》卷二：古樂府「朝見黃牛，暮見黃牛。三朝三暮，黃牛如故。」李白則云：「三朝見黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。」……古人謂李詩出自樂府古《選》，信矣。 王夫之《唐詩評選》卷二：落卸皆神，袁淑所云「須捉著，不爾便飛」者，非供奉不足以當之。真《三百篇》，真《十九首》，固非歷下、琅邪所知，況竟陵哉！ 田雯《古歡堂集雜著》卷一：青蓮善用古樂府，昔人曾言之。如……「三朝見黃牛」……皆自古樂府來。如李光弼將郭子儀軍，旌旗改色；又如禪僧拈佛祖語，信口無非妙諦。 《唐宋詩醇》卷七：質處似古謡，惟其所之，皆可以相肖也。爽直之氣，自是本色。 按：此詩當是乾元元年（七五八）流放夜郎途經三峽時所作。李白詩中常寫到「青天」，有時僅指天空，有時則暗喻人生道路的寬廣光明，如《行路難》其二「大道如青天」等。本詩的「青天」顯然寓有對壯志未酬卻遭流放的人生感慨。融情於景，密合無間。詩後四句由古謡諺脫胎而來，但古謡諺只是説舟行的緩慢，而此詩除這層意思外，還加有「不覺鬢成絲」，旅途的艱苦和心中的憂愁在不知不覺中頭髮都已變白。把客觀敘事和主觀抒情巧妙結合，含蓄委婉地反映出詩人當時愁苦、焦慮的心情。全詩語言真率自然，可見詩人學習民歌的成就。感情憂抑，但表現得含蓄深沉。