李白選集 · 經亂後將避地剡中贈崔宣城[1]
雙鵝飛洛陽，五馬渡江徼[2]。何意上東門，胡雛更長嘯[3]？中原走豺虎，烈火焚宗廟[4]。太白晝經天，頽陽掩餘照[5]。王城皆蕩覆，世路成奔峭[6]。四海望長安，嚬眉寡西笑[7]。蒼生疑落葉，白骨空相弔[8]。連兵似雪山，破敵誰能料[9]？我垂北溟翼，且學南山豹[10]。崔子賢主人[11]，歡娛每相召。胡牀紫玉笛，卻坐青雲叫[12]。楊花滿州城，置酒同臨眺[13]。忽思剡溪去，水石遠清妙[14]。雪晝天地明，風開湖山貌[15]。悶為洛生詠，醉發吳越調[16]。赤霞動金光，日足森海嶠[17]。獨散萬古意，閑垂一溪釣。猿近天上啼，人移月邊棹[18]。無以墨綬苦，來求丹砂要[19]。華髮長折腰，將貽陶公誚[20]。
【注釋】
[1]剡中：見前《秋浦歌》其六注。崔宣城，即宣城縣令崔欽。李白天寶十四載（七五五）所寫《趙公西候新亭頌》中有「宣城令崔欽」，當即其人。又《江上答崔宣城》亦即此人。
[2]「雙鵝」二句：《晉書·五行志中》：「孝懷帝永嘉元年二月，洛陽東北步廣里地陷，有蒼白二色鵝出，蒼者飛翔沖天，白者止焉。……陳留董養曰：『步廣，周之狄泉，盟會地也。白者，金色，國之行也。蒼為胡象，其可盡言乎？』是後，劉元海、石勒相繼亂華。」五馬，指西晉末五王，因姓司馬，故云。又《五行志中》：「太安中，童謡曰：『五馬游渡江，一馬化為龍。』後中原大亂，宗藩多絶，唯琅邪、汝南、西陽、南頓、彭城同至江東，而元帝嗣統矣。」化為龍，指琅邪王即位為東晉元帝。徼（jiào），邊界。此喻指安祿山叛亂，胡兵占領中原，唐朝宗室逃亡。
[3]「何意」二句：何意，何曾想到。上東門，洛陽城門。胡雛，指少年胡人。二句所寫事見《晉書·石勒載記》：「石勒……上黨武鄉羯人也。……年十四，隨邑人行販洛陽，倚嘯上東門。王衍見而異之，顧謂左右曰：『向者胡雛，吾觀其聲視有奇志，恐將為天下之患。』馳遣收之，會勒已去。」此處以石勒亂華喻安祿山之亂。《舊唐書·張九齡傳》：「時范陽節度使張守珪以裨將安祿山討奚、契丹敗衂，執送京師，請行朝典。……九齡奏曰：『祿山狼子野心，面有逆相，臣請因罪戮之，冀絶後患。』上曰：『卿勿以王夷甫知石勒故事，誤害忠良。』遂放歸藩。」結果安祿山果然於天寶十四載叛亂。陷洛陽，自稱大燕皇帝。唐明皇出奔蜀中。故詩人以石勒事擬安祿山。
[4]「中原」二句：豺虎，指叛亂者安祿山之類。張載《七哀》：「季葉喪亂起，盜賊如豺狼。」二句指安祿山占領中原，又焚毀唐朝宗廟。《新唐書·禮樂志三》：「安祿山陷兩京，宗廟皆焚毀。」
[5]「太白」二句：太白，星名。即金星。《史記·天官書》：「太白光見景，戰勝。晝見而經天，是謂爭明，強國弱，小國強，女主昌。」古代認為太白星白晝經天是天下將亂的預兆。頽陽，落日。比喻君王暮景。謝瞻《王撫軍庾西陽集別時為豫章太守庾被徵還東》詩：「頽陽照通津，夕陰曖平陸。」
[6]「王城」二句：王城，都城。指長安與洛陽。奔峭，險峻。謝靈運《七里瀨》詩：「徒旅苦奔峭。」
[7]「四海」二句：謂長安乃天下人之希望，今為叛軍所據，人們只能皺眉而不能向西歡笑。嚬眉，皺眉。西笑，桓譚《新論·祛蔽》：「人聞長安樂，出門向西笑。」
[8]「蒼生」二句：謂天下生靈如落葉般凋謝，自己只能哀悼遍地白骨。疑，似。
[9]「連兵」二句：謂唐皇朝大軍集結，但只像聚積的雪山那樣不堪一擊，誰能預料能否破敵？
[10]「我垂」二句：北溟翼，指北海大鵬的巨翅。《莊子·逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤……化而為鳥，其名為鵬……其翼若垂天之雲。」此為詩人自喻。南山豹，《列女傳·賢明傳》：「陶答子妻……妾聞南山有玄豹，霧雨七日而不下食者何也？欲以澤其毛而成文章也，故藏而遠害。」謝朓《之宣城新林浦向板橋》詩：「雖無玄豹姿，終隱南山霧。」謂己在亂世無能為力，暫且收斂用世壯志以避世隱居。
[11]「崔子」句：崔子，指宣城縣令崔欽。王粲《公讌》詩：「願我賢主人，與天享巍巍。」
[12]「胡牀」二句：胡牀，亦稱「交牀」、「交椅」、「繩牀」。一種可以折疊的輕便坐具。《後漢書·五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡牀……」二句謂坐在胡牀上吹奏紫玉笛，猶如在青雲中歌唱。
[13]臨眺：登高遠望。
[14]「忽思」二句：剡溪，在今浙江嵊州市南。即曹娥江上游諸水，古通稱剡溪。有二源：一出天台，北流經新昌縣至嵊州市。一出武義，經東陽至嵊州市。清，一作「青」。
[15]「雪晝」二句：謂白雪照耀天地勝於白晝之明。風吹使湖山的面貌更為開朗。「晝」，作動詞用。《全唐詩》作「盡」。
[16]「悶為」二句：洛生詠，《世説新語·輕詆》：「人問顧長康：『何以不作洛生詠？』答曰：『何至作老婢聲？』」劉孝標註：「洛下書生詠音重濁，故云老婢聲。」吳越調，即吳歈越吟，吳越地區的歌曲。是時洛陽淪陷，詩人避地吳越，故悶為洛詠，醉發吳越調。
[17]「赤霞」二句：描繪早晨日出時彩霞閃金光的景色。日足，太陽的腳，指從雲隙中射出的日光。森，使動詞，使海嶠顯得森嚴。
[18]「猿近」二句：猿在高山啼，故云「近天」；月倒映舟邊水中，故云「月邊棹」。
[19]「無以」二句：墨綬，繋在印紐上的黑色絲帶。……崔欽為縣令，故以墨綬代稱。丹砂要，修煉之術，即煉丹砂的要訣。二句謂不要以縣令公事自苦，還是與我一起隱居煉丹。
[20]「華髮」二句：折腰，《南史·陶潛傳》：「為彭澤令……郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之。潛歎曰：『我不能為五斗米折腰向鄉里小人。』即日解印綬去職，賦《歸去來》以遂其志。」二句承上謂若不退隱，頭髮花白還要彎腰逢迎長官，將被陶淵明所嘲笑。
【評箋】
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷十一：評「忽思」四句：一派空明，置身其中，可使形神俱化。
許學夷《詩源辯體》卷一八：太白五言古長篇，如「門有車馬賓」、「天津三月時」、「憶昔作少年」、「一身竟無托」、「昔聞顔光祿」、「鸞乃鳳之族」、「我昔釣白龍」、「雙鵝飛洛陽」、「吳地桑葉緑」、「淮南望江南」、「化城如化出」、「鍾山抱金陵」等篇，興趣所到，瞬息千里，沛然有餘。然與子美各自為勝，未可以優劣論也。
唐汝詢《唐詩解》卷四：此避亂隱身招同志也。天寶之末，幾同永嘉，祿山之姦，無減石勒，故借晉事為喻。言亂徵始見，而胡雛謀逆，遂至擾亂中原，焚毀宗廟，民人流離，白骨相弔，喪亂極矣。故我欲如鵬之高舉，豹之深藏，以全身於亂世。乃崔子為宣城主人，又能置酒設樂以相留也。我想剡中山水多奇，漁釣其間，足以自樂。今崔君幸勿為墨綬所苦，空老一生，當來就我，以求丹砂延年之術。苟白首而戀此微官，且將貽誚於淵明矣。
吳昌祺《刪訂唐詩解》卷二：起得悲壯。又評「中原」一段：此亦《七哀》之遺。
《唐宋詩醇》卷五：奇辭絡繹，行以蒼峭之氣，直達所懷，絶無長語。謝朓驚人，此故不減。
按：此詩當作於天寶十五載（七五六）「東奔吳國避胡塵」回到宣城時還想南奔剡中而作。