李白選集 · 襄陽歌[1]
落日欲沒峴山西，倒著接䍦花下迷[2]。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》[3]。傍人借問笑何事，笑殺山公醉似泥[4]。
【注釋】
[1]襄陽歌：舊注或指為樂府《襄陽曲》，非。《樂府詩集》卷八五列於《雜曲歌辭》，其實此乃李白即地懷古之歌吟體作品。襄陽，縣名，唐襄州治所，今湖北襄陽市。
[2]「落日」二句：峴山，又名峴首山，在今湖北省襄陽市南。東臨漢水，為襄陽南面要塞。倒著接䍦，宋本校：「一作行客辭歸。」接䍦，古代的一種白色頭巾。䍦，宋本作「籬」，據他本改。《晉書·山簡傳》：「永嘉三年，出為征南將軍，都督荊、湘、交、廣四州諸軍事，假節鎮襄陽。……簡每出遊嬉，多之池上，置酒輒醉，名之曰高陽池。時有兒童歌曰：『山公出何許？往至高陽池，日夕倒載歸，酩酊無所知，時時能騎馬，倒著白接䍦。』」李白另有樂府詩《襄陽曲四首》，專詠山簡事。
[3]「攔街」句：攔，宋本原作「欄」，據他本改。《白銅鞮（tí）》，即《白銅蹄》。南朝齊梁時歌謡。《隋書·音樂志上》記載，南齊末，蕭衍行雍州府事，鎮襄陽。時有童謡云：「襄陽白銅蹄，反縛揚州兒。」時有附會者言：白銅蹄謂馬；白，金色。後蕭衍起兵，實以鐵騎，揚州（今南京市）之士皆面縛，如謡所言。故即位（梁武帝）之後，更造新聲，自為詞三曲，又令沈約為三曲，以被絃管。
[4]「笑殺」句：山公，一作「山翁」，指山簡，此為詩人自喻。醉似泥，爛醉貌。《漢官儀》：「一日不齋醉如泥。」
以上第一段，敘山簡事以起興。
鸕鷀杓[5]，鸚鵡杯[6]。百年三萬六千日，一日須傾三百杯[7]。遙看漢水鴨頭淥[8]，恰似蒲萄初醱醅[9]。此江若變作春酒，壘麴便築糟丘臺[10]。千金駿馬換少妾[11]，醉坐雕鞍歌《落梅》[12]。車傍側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催[13]。咸陽市中歎黃犬[14]，何如月下傾金罍[15]？
【注釋】
[5]鸕鷀（lú cí）杓：形似鸕鷀鳥頸的長柄酒杓。鸕鷀，水鳥名，亦稱「水老鴉」、「魚鷹」。頸長，善潛水，可馴養捕魚。
[6]鸚鵡杯：用形似鸚鵡嘴的螺殼製成的酒杯。鸚鵡，鳥名，俗稱「鸚哥」。頭圓，上嘴彎曲成鉤狀，尖處紅色，能模仿人言的聲音。吳均《別新林》詩：「還傾鸚鵡杯。」
[7]「一日」句：《世説新語·文學》：「鄭玄在馬融門下，……業成辭歸。」劉孝標注引《鄭玄別傳》：「袁紹辟玄，及去，餞之城東，欲玄必醉。會者三百餘人，皆離席奉觴，自旦及莫，度玄飲三百餘杯，而溫克之容終日無怠。」陳暄《與兄子秀書》：「鄭康成（鄭玄）一飲三百杯，吾不以為多。」
[8]鴨頭淥：染色業術語，指像鴨頭上緑毛般的顔色。顔師古《急就篇注》卷二：「春草、雞翹、鳧翁，皆謂染彩而色似之，若今染家言鴨頭緑、翠毛碧雲。」淥，此用以形容漢水清澈。一作「緑」。
[9]「恰似」句：恰似，《文苑英華》校：「一作疑是。」蒲萄，一作「蒲桃」、「葡萄」。初，《文苑英華》作「新」。蒲萄，酒名。《博物志》卷五記載：「西域有葡萄酒，積年不敗，彼俗雲可十年，飲之，醉彌日乃解。」程大昌《演繁露續集》卷四：「錢希白《南部新書》曰：太宗破高昌，收馬乳蒲萄，種於苑中，並得酒法，仍自損益之。造酒緑色，長安始識其味。太白命蒲萄之色以為緑者，蓋本此也。」醱醅（pō pēi），重釀而未經過濾的酒。酒再釀曰醱，未濾之酒曰醅。庾信《春賦》：「石榴聊泛，蒲桃醱醅。」此句謂清澈的漢水正像剛釀的葡萄酒。
[10]「此江」二句：春酒，《詩·豳風·七月》：「為此春酒，以介眉壽。」毛傳：「春酒，凍醪也。」馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「周蓋以冬釀，經春始成，因名春酒。」古代稱美酒冠以「春」字，如劍南春、老春等。壘，堆疊。麴（qū），俗稱酒藥，即釀酒時所用的發酵糖化劑。糟丘臺，酒糟堆積如山丘高臺，極言其多。《新序·節士》：「桀為酒池，足以運舟；糟丘足以望七里。」糟，宋本作「槽」，據他本改。
[11]「千金」句：千金，《唐文粹》作「金鞍」。少妾，一作「小妾」。此句用曹彰以妾換馬典。《獨異志》卷中：「後魏曹彰性倜儻，偶逢駿馬愛之，其主所惜也。彰曰：『予有美妾可換，惟君所選。』馬主因指一妓，彰遂換之。」
[12]「醉坐」句：醉，一作「笑」。雕，一作「金」。《落梅》，即樂府《梅花落》曲。《樂府詩集》卷二四《橫吹曲辭》有《梅花落》，曰：「本笛中曲也。按唐大角曲亦有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。」
[13]「車傍」二句：傍，王本作「旁」。鳳笙，《風俗通·聲音》：「謹按《世本》：隨作笙，長四寸，十二簧，象鳳之身，正月之音也。」謂笙形像鳳，因稱鳳笙。龍管，馬融《長笛賦》：「近世雙笛從羌起，羌人伐竹未及已，龍鳴水中不見己，截竹吹之聲相似。」謂笛聲如龍鳴，故稱龍管。
[14]「咸陽」句：用秦相李斯被殺典，見《行路難》其三注。中，一作「上」。
[15]金罍：古酒器，即黃金所飾之酒尊。《詩·周南·卷耳》：「我姑酌彼金罍。」孔穎達疏：「罍……酒罇也。《韓詩》云：天子以玉飾，諸侯、大夫皆以黃金飾。」
以上第二段，抒寫詩人縱酒行樂。
君不見晉朝羊公一片古碑材[16]，龜頭剝落生莓苔[17]。淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。誰能憂彼身後事，金鳧銀鴨葬死灰[18]。清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推[19]。舒州杓，力士鐺[20]，李白與爾同死生[21]。襄王雲雨今安在[22]？江水東流猿夜聲。
【注釋】
[16]「君不」句：羊公，指西晉名將羊祜。一片古碑材，一作「一片石」，指墮淚碑。《晉書·羊祜傳》：「祜樂山水，每風景必造峴山置酒，言詠終日不倦。祜卒，襄陽百姓於峴山祜平生遊憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕。杜預因名為墮淚碑。」
[17]「龜頭」句：龜頭，一作「龜龍」。指負碑的石雕動物贔屭。贔屭（bì xì），一種爬行動物，又名蠵（xī）龜，形狀似龜。古代碑下的石座，習慣雕作贔屭，作為負碑之物。《本草綱目·介部一》：「蠵龜，贔屭。贔屭者，有力貌，今碑趺象之。」剝落，《文苑英華》作「駁落」，剝蝕脫落。
[18]「誰能」二句：一本無此二句。
[19]「玉山」句：《世説新語·容止》：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。」後因以「玉山自倒」形容醉態。
[20]「舒州」二句：宋本校：「一作黃金爵，白玉瓶。」舒州，今安徽潛山縣。據《新唐書·地理志五》，唐代舒州産酒器，為進貢之物。鐺（chēng），溫酒器。《新唐書·韋堅傳》載各地進貢之物中有「豫章力士甆飲器：茗、鐺、釜」。
[21]李白：宋本校：「一作酒仙。」
[22]襄王雲雨：宋玉《高唐賦》云：楚王曾游高唐，夢一神女，自稱巫山之女，願薦枕席。臨別時云：「妾在巫山之陽，高丘之岨。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」後以「雲雨」稱男女幽歡，即本此。按巫山雲雨原為楚懷王事，後因此事乃宋玉對楚襄王所説，遂變為「襄王雲雨」。
以上第三段，感慨往事如煙，古蹟難尋。
【評箋】
《苕溪漁隱叢話前集》卷五引六一居士（歐陽修）云：「落日欲沒峴山西，倒著接䍦花下迷，襄陽女兒齊拍手，大家齊唱《白銅鞮》。」此常言也。至於「清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推」，然後見太白之橫放，所以驚動千古者，固不在此乎？
張戒《歲寒堂詩話》卷上：歐陽公喜太白詩，乃稱其「清風明月不用一錢買，玉山自倒非人推」之句。此等句雖奇逸，然在太白詩中，特其淺淺者。魯直雲「太白詩與漢、魏樂府爭衡」，此語乃真知太白者。
舊題嚴羽評點《李太白詩集》卷六：「襄陽小兒齊拍手……傍人借問笑何事」：今人學便俚。又評「此江」二句：今人學便惡。又評「笑坐」二句：今人學便俗。又評「君不見」句：應前。又評「淚亦」二句：翻得有力。又評「舒州杓」三句：豪興深情。又評末二句：使人淒然，使人廓然。
沈德潛《唐詩別裁》卷六評「遙看」二句：妙於形容。又曰：羊叔子之峴山碑猶然磨滅，無人墮淚，況尋常富貴乎？不如韜精沉飲之為樂也。又曰：「清風明月」二語，歐陽公謂足以驚動千古，信然！
《唐宋詩醇》卷五：意曠神逸，極頽唐之趣，入後俯仰含情，乃有心人語。「韜精日沉飲，誰知非荒宴」，亦同此懷抱耳。子美云：「長鑱長鑱白木柄，我生托子以為命。」語奇矣。此詩云：「舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。」苦樂不同，造語正復匹敵。
方東樹《昭昧詹言》卷一二：《襄陽歌》，興起。筆如天半游龍，斷非學力所能到，然讀之使人氣王。「笑殺」句，借山公自興。「遙看」二句，又借興換筆換氣。「此江」句，起棱。「千金駿馬」，謂以妾換得馬也。「咸陽」二句，言所以飲酒者，正見此耳。「君不見」二句，以上許多都為此故。「玉山」句束題，正意藏脈，如草蛇灰線。此與上所謂筆墨化為煙雲，世俗作死詩者，千年不悟。只借作指點，供吾驅駕發洩之料耳。
劉熙載《藝概·詩概》：「清風明月不用一錢買」，上四字共知也，下五字獨得也。凡佳章中必有獨得之句，佳句中必有獨得之字。惟在首、在腰、在足，則不必同。
王闓運手批《唐詩選》評「遙看」二句：筆勢浩渺。又評「淚亦」二句：頓挫有局度。
按：此詩當是開元二十二年（七三四）游襄陽時作。全詩反映縱酒行樂的生活以及蔑視功名富貴的思想，表現出初入長安功業無成所産生的悲憤情緒。其氣勢縱橫跌宕，語言奔放自然，意境開曠神逸，藝術成就甚高。