遼史 · 卷十九

脫脫等《遼史》

◎禮志一理自天設，情由人生。以理制情，而禮樂之用行焉。林豺梁獺，是生郊禘；窪尊燔黍，是生燕饗；虆梩瓦棺，是生喪葬；儷皮緇布，是生婚冠。皇造帝秩，三王彌文。一文一質，蓋本於忠。變通革弊，與時宜之，唯聖人為能通其意。執理者膠瑟聚訟，不適人情；徇情者梯稗綿絕，不中天理。秦漢而降，君子無取焉。遼本朝鮮故壤，箕子八條之教，流風遺俗，蓋有存者。自其上世，緣情制宜，隱然有尚質之風。遙輦胡剌可汗制祭山儀，蘇可汗制瑟瑟儀，阻午可汗制柴冊、再生儀。其情朴，其用儉。敬天恤災，施惠本孝，出於悃忱，殆有得於膠瑟聚訟之表者。太古之上，椎輪五禮，何以異茲。太宗克晉，稍用漢禮。今國史院有金陳大任《遼禮儀志》，皆其國俗之故，又有《遼朝雜禮》，漢儀為多。別得宣文閣所藏耶律儼《志》，視大任為加詳。存其略，著於篇。吉儀祭山儀：設天神、地祇位於木葉山，東鄉；中立君樹，前植群樹，以像朝班；又偶植二樹，以為神門。皇帝、皇后至，夷離畢具禮儀。牲用赭白馬、玄牛、赤白羊，皆牡。仆臣曰旗鼓拽剌，殺牲，體割，懸之君樹。太巫以酒酹牲。禮官曰敵烈麻都，奏儀辦。皇帝服金文金冠，白綾袍，絳帶，懸魚，三山絳垂，飾犀玉刀錯，絡縫烏靴。皇后御絳帓，絡縫紅袍，懸玉佩，雙結帕，絡縫烏靴。皇帝、皇后御鞍馬。群臣在南，命婦在北，服從各部旗幟之色以從。皇帝、皇后至君樹前下馬，升南壇御榻坐。群臣命婦分班，以次入就位；合班，拜訖，復位。皇帝皇后詣天神、地祇位，致奠；閣門使讀祝訖，復位坐。北府宰相及惕隱以次致奠於君樹，遍及群樹。樂作。群臣、命婦退。皇帝率孟父、仲父、季父之族，三匝神門樹；餘族七匝。皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。上香，再拜如初。皇帝、皇后升壇，御龍文方茵坐。再聲警，詣祭東所，群臣、命婦從，班列如初。巫衣白衣，惕隱以素巾拜而冠之，巫三致辭。每致辭，皇帝、皇后一拜，在位者皆一拜。皇帝、皇后各舉酒二爵，肉二器，再奠。大臣、命婦右持酒，左持肉各一器，少後立，一奠。命惕隱東向擲之。皇帝、皇后六拜，在位者皆六拜。皇帝、皇后復位，坐。命中丞奉茶果、餅餌各二器奠於天神、地祇位。執事郎君二十人持福酒、胙肉，詣皇帝、皇后前。太巫奠酹訖，皇帝、皇后再拜，在位者皆再拜。皇帝、皇后一拜，飲福，受胙，復位，坐。在位者以次飲。皇帝、皇后率群臣復班位，再拜。聲蹕，一拜。退。太宗幸幽州大悲閣，遷白衣觀音像，建廟木葉山，尊為家神。於拜山儀過樹之後，增詣菩薩堂儀一節，然後拜神，非胡剌可汗之故也。興宗先有事於菩薩堂及木葉山遼河神，然後行拜山儀，冠服、節文多所變更，後因以為常。神主樹木，懸牲告辦，班位奠祝，致嘏飲福，往往暗合於禮。天理人情，放諸四海而准，信矣夫。興宗更制，不能正以經術，無以大過於昔，故不載。瑟瑟儀：若旱，擇吉日行瑟瑟儀以祈雨。前期，置百柱天棚。及期，皇帝致奠於先帝御容，乃射柳。皇帝再射，親王、宰執以次各一射。中柳者質志柳者冠服，不中者以冠服質之。不勝者進飲於勝者，然後各歸其冠服。又翼日，植柳天棚之東南，巫以酒醴、黍稗薦植柳，祝之。皇帝、皇后祭東方畢，子弟射柳。皇族、國舅、群臣與禮者，賜物有差。既三日雨，則賜敵烈麻都馬四匹、衣四襲；否則以水沃之。道宗清寧元年，皇帝射柳訖，詣風師壇，再拜。柴冊儀：擇吉日。前期，置柴冊殿及壇。壇之制，厚積薪，以木為三級，壇置其上。席百尺氈，龍文方茵。又置再生母后搜索之室。皇帝入再生室，行再生儀畢，八部之叟前導後扈，左右扶翼皇帝冊殿之東北隅。拜日畢，乘馬，選外戚之老者御。皇帝疾馳，仆御者、從者以氈覆之。皇帝詣高阜地，大臣、諸部帥列儀仗，遙望以拜。皇帝遣使敕曰：「先帝升遐，有伯叔父兄在，當選賢者。沖人不德，何以為謀？」群臣對曰：」臣等以先帝厚恩，陛下明德，咸願盡心，敢有他圖。」皇帝令曰：「必從汝等所願，我將信明賞罰。爾有功，陟而任之；爾有罪，黜而棄之。若聽朕命，則當謨之。」僉曰：「唯帝命是從。」皇帝於所識之地，封土石以志之。遂行。拜先帝御容，宴饗群臣。翼日，皇帝出冊殿，護衛太保扶翼升壇。奉七廟神主置龍文方茵。北、南府宰相率群臣圜立，各舉氈邊，贊祝訖，樞密使奉玉寶、玉冊入。有司讀冊訖，樞密使稱尊號以進，群臣三稱萬歲，皆拜。宰相、北南院大王、諸部帥進赭、白羊各一群。皇帝更衣，拜諸帝御容。遂宴群臣，賜賚各有差。拜日儀：皇帝升露台，設褥，向日再拜，上香。門使通，閣使或副，應拜臣僚殿左右階陪位，再拜。皇帝升坐。奏榜訖，北班起居畢，時相已下通名再拜，不出班，奏「聖躬萬福」，又再拜，各祗候。宣徽已下橫班同。諸司、閣門、北面先奏事；餘同。教坊與臣僚同。告廟儀：至日，臣僚昧爽朝服，詣太祖廟。次引臣僚，合班，先見御容，再拜畢，引班首左上，至禱位，再拜。贊上香，揖欄內上香畢，復褥位，再拜。各祗候立定。左右舉告廟祝版，於御容前跪捧。中書舍人俯跪，讀訖，俯興，退。引班首左下，復位，又再拜。分引上殿，次第進酒三。分班引出。謁廟儀：至日昧爽，南北臣僚各具朝服，赴廟。車駕至，臣僚於門外依位序立，望駕鞠躬。班首不出班，奏「聖躬萬福」。舍人贊各祗候畢，皇帝降車，分引南北臣僚左右入，至丹墀褥位。合班定，皇帝升露台褥位。宣徽贊皇帝再拜，殿上下臣僚陪位皆再拜。上香畢，退，復位，再拜。分引臣僚左右上殿位立，進御容酒依常禮。若即退，再拜。舍人贊「好去」，引退。禮畢。告廟、謁廟，皆曰拜容。以先帝、先後生辰及忌辰行禮，自太宗始也。其後正旦、皇帝生辰、諸節辰皆行之。若忌辰及車駕行幸，亦嘗遣使行禮。凡瑟瑟、柴冊、再生、納後則親行之。凡柴冊、親征則告；幸諸京則謁。四時有薦新。孟冬朔拜陵儀：有司設酒饌于山陵。皇帝、皇后駕至，敵烈麻都奏「儀辦」。閣門使贊皇帝、皇后詣位四拜訖，巫贊祝燔胙及時服，酹酒薦牲。大臣、命婦以次燔胙，四拜。皇帝、皇后率群臣、命婦，循諸陵各三匝。還宮。翼日，群臣入謝。爇節儀：皇帝即位，凡征伐叛國俘掠人民，或臣下進獻人口，或犯罪沒官戶，皇帝親覽閒田，建州縣以居之，設官治其事。及帝崩，所置人戶、府庫、錢粟，穹廬中置小氈殿，帝及后妃皆鑄金像納焉。節辰、忌日、朔望，皆致祭於穹廬之前。又築土為台，高丈余，置大盤於上，祭酒食撒於其中，焚之，國俗謂之爇節。歲除儀：初夕，敕使及夷離畢率執事郎君至殿前，以鹽及羊膏置爐中燎之。巫及大巫以次贊祝火神訖，閣門使贊皇帝面火再拜。初，皇帝皆親拜，至道宗始命夷離畢拜之。

譯文

(四) 五年(1125)春正月初九，党項小斛祿派人請皇上前往其轄地。十六日，皇上前往天德，過沙漠時，金兵突然到來。皇上徒步出逃，近侍進獻珠帽，沒有接受，乘坐張仁貴之馬得以逃脫，到達天德。十七日，遇到下雪，沒有禦寒之物，術者進獻貂裘帽；途中絕糧，術者進獻麥和棗子；皇上想休息，術者便跪坐下來，讓皇上靠在身上和衣打盹。術者等人則只好啃食冰雪以緩解飢餓。經過天德。到夜裡，準備歇宿於百姓家中，誑稱是偵騎，那一家人知道是皇上，便在馬前叩頭，跪在地上失聲痛哭，偷偷地住在他家中。過了幾天，嘉許其忠心，遙授為節度使，於是趕往党項。任命小斛祿為西南面招討使，總知軍事，又賜予其子及眾將校爵位賞賜各有等差。二月，皇上來到應州新城以東六十里，為金人完顏婁室等人所俘獲。八月初四，皇上到金國。初七，降封為海濱王。因病去世，年五十四歲，在位二十四年。金皇統元年(1141)二月，改封為豫王。五年(1145)，安葬於廣寧府閭陽縣乾陵旁。耶律淳所建之國，後世稱之為北遼。淳乳名涅里，興宗第四孫，南京留守、宋魏王和魯斡之子。清寧初，太后收養了他。成年之後，十分愛好文學。昭懷太子獲罪之後，道宗皇上想以耶律淳為繼承人。後來皇上惱怒耶律白斯不，得知他與耶律淳交好，便出貶耶律淳為彰聖等軍節度使。天祚即位，耶律淳進位為鄭王。乾統二年(1102)，升為越王。六年(1106)，拜為南府宰相，首倡制定兩府禮儀。皇上很高興，遷封他為魏王。其父和魯斡逝世，皇上當即讓他承襲父親的南京留守一職。每逢冬、夏，兩次進京朝見皇上，寵幸冠於諸王之上。天慶五年(1115)，皇上東征，都監耶律章奴渡鴨子河，與耶律淳之子阿撒等三百餘人逃回，先派敵里等人以廢天祚立淳之謀劃向耶律淳報告，耶律淳斬下敵里之首進獻於皇上，進封為秦晉國王，拜為都元帥，賜給金券，免除依漢儀的三跪九叩首之拜禮，不直呼其名。准予自擇將士，於是召募燕、雲一帶的精兵。東下錦州，隊長武朝彥作亂，劫持耶律淳。耶律淳躲藏起來，得免被劫，收捕朝彥誅殺之。適逢金兵前來，耶律淳會集兵馬與之交戰於阿里軫斗，失敗，收集逃散之兵數千人再行抵禦。耶律淳入京朝見，皇上釋免其罪，詔令在南京刻石紀功。保大二年(1122)，天祚進入夾山，奚王回離保、林牙耶律大石等人援引唐朝肅宗靈武即位之舊例，商議準備扶立耶律淳。耶律淳不聽從，屬吏們勸進說：「主上蒙塵在外，中原混亂不堪，如果不扶立王爺您，百姓到哪裡去找歸宿呢？應該好好考慮一下。」耶律淳于是即位。百官奉上帝號曰天錫皇帝，改保大二年(1122)為建福元年，大赦天下。放榜錄進士李寶信等一十九人，遙降天祚為湘陰王。燕、雲、平、上京、中京、遼西六路，歸耶律淳管轄；沙漠以北、南北路兩都招討府、諸蕃部族等，仍隸屬於天祚。從此遼國分裂了。耶律淳封其妻普賢女為德妃，以回離保為知北院樞密使事，軍旅作戰事務全部委託於耶律大石。又派使者訪宋，免除其應繳的歲幣，結為友好。宋人派兵前來問罪，耶律淳擊敗之。不久派使者向金國上表，請求做附庸國。事情還沒有決定下來，耶律淳病死了，年六十歲。百官偽諡之曰孝章皇帝，廟號宣宗，安葬於燕京西面香山永安陵。遺命遙立秦王耶律定以保全社稷，德妃為皇太后，稱制攝國政，改建福為德興元年，放榜錄進士李球等一百零八人。時逢宋軍前來進攻，我軍擊敗之，因此人心大為悅服，士氣日益高漲。宰相李純等人暗中接納宋兵，居民也自城內響應，守城士兵被殺的很多。次日，宋軍攻內東門，衛兵全力作戰，宋軍全盤潰退，翻越城牆逃走，死者互相枕藉。德妃五次向金國上表，請求冊立秦王，金人不從。既而金兵大舉前來，德妃投奔天德軍，見天祚。天祚發怒，誅殺了德妃，降耶律淳為庶人，將他從宗室譜籍中除名。耶律雅里，天祚皇帝第二子，字撒鸞。七歲時，皇上想立他為太子，另外為他設置禁衛，封梁王。保大三年(1123)，金軍包圍了青冢寨，雅里當時在軍中。太保特母哥帶著他出逃，抄小路來到陰山。聽說天祚帝兵敗後已前往雲內，雅里趕緊前往。當時雅里有隨從千餘人，多於天祚。天祚擔心特母哥發生變亂，想誅殺他。指責他不能將諸王全部救出，準備審訊他。天祚手持利劍召來雅里問道「：特母哥教你怎麼做？」雅里回答說「：沒有說什麼。」於是釋免了特母哥。天祚渡黃河投奔夏國，隊帥耶律敵列等人劫持雅里北逃。到沙嶺，見到一條蛇橫穿道路而過，有見識者認為不吉利，三日之後，百官一同商議立雅里為帝。雅里於是即位，改元神歷，命令官吏百姓上奏陳說應當採行之事。雅里生性寬厚，討厭殺人。捉住逃亡者，笞擊一下就算了。如有自動歸附的，就授給官職。順便對左右說：「想依附於我的就來；不想附從我的就可離開。何必要強行逼迫他們呢？」每每取出唐朝的《貞觀政要》以及林牙資忠所做的《治國詩》，命令侍從誦讀。烏古部節度使糾哲、迭烈部統軍撻不也、都監突里不等人分別率領部眾前來歸附。從此諸部相繼到來。然而雅里日漸縱逸怠惰，喜歡擊鞠。特母哥直言極諫，雅里於是不再出遊。任命耶律敵列為樞密使，特母哥為樞密副使。敵列彈劾西北路招討使蕭糾里炫惑眾心，有不再稱臣屈服之心，於是將他連同其子麻涅一同處死。任命遙設為招討使，與諸部交戰，多次敗績，皇上杖擊遙設並罷免其官職。隨從之人有疲乏困頓者，便賑濟給養之。直長保德勸諫說「：現在國家財力空虛，像這樣賞賜，將拿什麼來給養呢？」雅里惱怒地說：「從前在福山田獵時，你誣陷獵官，現在又說這種話。要是沒有諸部，我將從何處征取賦稅呢？」不肯採納他的勸諫。當初，命令群牧運送鹽泊倉庫之粟米，而有百姓盜取之，商議登記其數量責令他們賠償。雅里便自己擬定其價值：每盜一車粟米，賠償一隻羊；三車賠償一頭牛；五車賠償一匹馬；八車賠償一頭駱駝。左右說「：現在一隻羊想換兩斗粟都做不到，竟然可以用來賠償一車粟！」雅里說「：民有就是我有。如果讓他們全部賠出來，老百姓怎麼受得了呢？」後來在查剌山狩獵，一天之內射得黃羊四十隻，狼二十一隻，因此得了病，去世，年三十歲。耶律大石所建，後世稱為西遼。大石字重德，太祖第八代孫。通曉遼、漢文字，擅長騎射，天慶五年(1115)中進士，提升為翰林應奉，不久升任承旨。遼以翰林為林牙，所以稱之大石林牙。歷任泰、祥二州刺史，遼興軍節度使。保大二年(1122)，金兵日益逼近，天祚帝流亡，大石與眾大臣立秦晉王耶律淳為帝。淳死，立其妻蕭德妃為太后，以守衛燕京。及至金兵到來，蕭德妃回到天祚處，天祚惱怒，誅殺德妃並責備大石說「：我還沒死，你怎麼敢立耶律淳？」大石回答說：「陛下擁有全國的力量，不能去阻擋一下敵人，拋棄了國家社稷遠遠逃遁，致使百姓生活在水深火熱之中。即使立十個耶律淳，都是太祖的子孫，豈不強似去乞求別人來寬宥性命？」皇上無言以對，賜給酒食，赦免其罪。大石心中不能自安，於是殺死蕭乙薛、坡里括，自立為王，率領鐵騎二百乘夜逃遁。向北走了三天，過黑水，見到白達達詳穩床古兒。床古兒進獻馬匹四百隻、駝二十隻、羊若干。向西行至可敦城，駐軍於北庭都護府，會集威武、崇德、會蕃、新、大林、紫河、駝等七州以及大黃室韋、敵剌、王紀剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、達剌乖、達密里、密兒紀、合主、烏古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、糾而畢十八部王之眾，曉諭他們說：「我祖宗歷經艱難創下大業，經歷了九代二百年。金人作為臣屬，逼迫我國家，殘殺我黎民，屠殺毀滅我城邑，使我們的天祚皇帝陛下逃難於外，想到這些我日夜都痛心疾首。我現在仗義西行，想藉助眾蕃部的力量，翦滅我們的仇敵，恢復我國的領土疆域。你們眾人之中也有顧念痛惜我們國家，憂慮我們的社稷，思量共同救出君父，濟助生民於苦難之中的人嗎？」於是得到精兵一萬餘人，設置官吏，編列排甲，準備儀仗器具。次年(1123)二月初十，以青牛、白馬祭祀天地、祖宗，整頓隊伍向西進發。先寫信給回鶻王畢勒哥說「：從前我國太祖皇帝北征，經過卜古罕城，就曾派遣使者到甘州，下詔給你們祖先烏母主說：『你思念故國嗎，朕馬上就可以為你恢復，你擔心不能回去嗎，我已經擁有這片土地了。我擁有，也就是你擁有了。』你的祖先當即上表致謝，認為國家遷來此地，已有十幾代人，軍民都留戀現有國王，不願遷居異地，所以我也就不能重返故國了。這表明我國與你們國家的交好已有多年歷史了。現在我準備向西前往大食，向你們國家借道，你們切不可生疑。」畢勒哥接到書信，當即到客舍迎接，大宴三日，臨走之前，又進獻六百匹馬、一百隻駱駝、三千隻羊，並願以子孫為人質做附庸，送至境外。所經過之處，為敵的擊敗之，降附的安撫之。行軍萬里，有好幾個國家歸附，獲得的駱駝、馬匹、牛、羊、財物，不可勝數。兵力日益強大，士氣日益高漲。到尋思干，西域各國合力舉兵十萬，號稱忽兒珊，前來拒戰。兩軍相距大約兩里。大石曉諭將士說「：敵軍雖多但是沒有謀劃，攻擊它，便會首尾不能相救，我軍必定會獲勝。」派六院司大王蕭斡里剌、招討副使耶律松山等率兵兩千五百人攻擊其右路，樞密副使蕭剌阿不、招討使耶律術薛等人率兵兩千五百人攻其左路；自己率眾進攻其中路。三軍一齊攻擊，忽兒珊大敗，伏屍數十里。大石駐軍於尋思干共九十日，回回國王前來降附，貢獻土產。又西行至起兒漫，文武百官冊立大石為皇帝，以甲辰歲(1124)二月五日即位，年三十八歲，號稱葛兒罕。又奉上漢制尊號曰天佑皇帝，改元延慶。追諡祖父為嗣元皇帝，祖母為宣義皇后，冊立元妃蕭氏為昭德皇后。於是對百官說「：我與你們行程三萬里，跋山涉水過沙漠，日夜艱辛前行。仰賴祖宗之福佑，你等眾人之力，我冒昧地登了大位。你們的祖、父都應該加以存恤善後，以共享榮耀。」從蕭斡里剌以下四十九人的祖父和父親，封號爵賞各有等差。延慶三年(1126)，班師向東返回，馬行二十日，得到一塊好地方，於是建立了都城，稱為虎思斡耳朵。改延慶為康國元年(1134)。三月，以六院司大王蕭斡里剌為兵馬都元帥，敵剌部前同知樞密院事蕭查剌阿不為副元帥，以茶赤剌部禿魯耶律燕山為都部署，護衛耶律鐵哥為都監，率領七萬騎兵東征。以青牛白馬祭天，樹立旗幟向眾人立誓說：「我大遼自從太祖、太宗艱難地創立大業，後來即位之君王沉溺於享樂，毫無節制，不顧念國家政事，以致盜賊紛起，天下土崩瓦解。朕如今率領你們眾人，遠遠來到朔北沙漠，以期恢復大業，以光大中興。這裡並不是朕與你等世代居住之地。」向元帥斡里剌下達命令道：「現在你努力前去，要賞罰分明，與士卒同甘共苦，選擇肥美的水草之地紮營，估量好敵人的實力再進軍與之交戰，不要自己招來禍患和失敗。」斡里剌等人行軍一萬餘里，一無所獲，牛馬死去很多，只好整頓兵馬回來。大石說：「皇天不順我們的心意，此乃天數！」康國十年(1143)去世，在位二十年，廟號德宗。子夷列年幼，遺命由皇后臨時執掌國政。皇后名塔不煙，號感天皇后，稱制，改元咸清，在位七年(1144～1150)。子夷列即位，改元紹興。將百姓十八歲以上登記造冊，得到八萬四千五百戶。在位十三年(1150～1163)後去世，廟號仁宗。其子年幼，遺詔由胞妹普速完臨時執政，稱制，改元崇福，號承天太后。後來與駙馬蕭朵魯不之弟朴古只沙里私通，出貶駙馬為東平王，羅織罪名殺之。駙馬之父斡里剌率兵包圍皇宮，射殺普速完及朴古只沙里。普速完在位十四年(1164～1177)。仁宗次子直魯古即位，改元天禧，在位三十四年(1178～1211)。時逢秋天，出獵，乃蠻王屈出律以伏兵八千活捉了他，從而奪了皇位。於是襲用遼之衣冠制度，尊直魯古為太上皇，皇后為皇太后，早晚問候起居，一直侍奉到他們去世。直魯古死，遼之世系便斷絕了。耶律淳在天祚之世，歷封大國之王，受賜金券，參拜皇上時贊禮之人不直呼其名。所享受的恩遇，一時無與倫比。當天祚帝流亡之時，耶律淳作為都元帥留守南京，難道就不能憤激大義以激勵燕京百姓及眾大臣，興勤王之師，東拒金人從而迎回天祚嗎？竟然自取帝位，是之謂篡。何況忍心貶天祚為王呢？大石既已立耶律淳為帝而貶天祚為王，後又回歸天祚身邊。天祚以大義責備他，他竟自立為王而出走了。有幸憑藉祖宗之餘威及余智，在萬里之外建號立國。儘管是寡母弱子，互相更迭繼承，將近九十年，也實在是難能可貴了。然而耶律淳與雅里、大石之自立為帝，均在天祚之時。有君王而又自立為君，怎麼可行呢？諸葛武侯為漢獻帝發喪，然後再立先主為帝，此舉比起三人所為，真是不可同日而語了。故此記下他們的行事以為鑑戒。