兩晉南北朝史 · 第十一章　元魏盛衰

第一節　馮後專朝 元魏之國情，實至孝文遷洛而一大變。122孝文之為人，蓋全出文明大後所卵育，其能令行於下，亦大後專政時威令夙行，有以致之；故後實北魏一朝極有關係之人物也。欲知後之得政，又必先知其前此兩朝繼嗣時之爭亂。 《魏書》：大武皇帝十一男：賀皇后生景穆皇帝。越椒房生晉王伏羅。舒椒房生東平王翰。初封秦王。弗椒房生臨淮王譚。初封燕王。伏椒房生楚王建閭。後改封廣陽王。《北史》但名建。石昭儀生南安王余。其小兒、貓兒、虎頭、《北史》作彪頭，避唐諱。龍頭，並闕母氏，皆早薨；無傳。《殿本考證》云：「凡十人，而雲十一男者？蓋其一不特闕母氏，並未有名，故木可得紀也。」案《北史》貓兒下多一真，則足十一之數矣。景穆帝為其子高宗文成帝濬即位後追諡。廟號恭宗。名晃。以大武帝延和元年（432），宋文帝元嘉九年。立為大子。時年五歲。真君五年（445），元嘉二十一年。監國。正平元年（451），元嘉二十八年。死。《魏書·閹官傳》云：宗愛，不知其所由來。以罪為閹人。歷碎職，至中常侍。正平元年（451），正月，世祖大會於江上，班賞群臣，以愛為秦郡公。恭宗之監國也，每事精察，愛天性險暴，行多非法，恭宗每銜之。給事中仇尼道盛，《北史》作侯道盛。案此等系或從本姓或據後所改之姓追書。侍郎任平城等，任事東宮，微為權勢，世祖頗聞之。二人與愛並不睦。愛懼道盛等案其事，遂構告其罪。詔斬道盛等於都街。世祖震怒，恭宗遂以憂薨。是後世祖追悼恭宗，愛懼誅，遂謀逆。二年（452），元嘉二十五年。春，世祖暴崩，二月甲寅。愛所為也。尚書左僕射蘭延，侍中和疋、薛提等秘不發喪。延、疋議以高宗沖幼，時年十三。欲立長君。征秦王翰，置之秘室。提以高宗有世嫡之重，不可廢所宜立，而更求君。延等猶豫未決。愛知其謀。始愛負罪於東宮，而與吳王余素協。乃密迎余，自中宮便門入。矯皇后令皇后赫連氏，屈丐女。征延等。延等以愛素賤，弗之疑，皆隨之入。愛先使閹豎三十人持仗於宮內，以次收縛，斬於殿堂。執秦王翰，殺之於永巷。而立余。余以愛為大司馬、大將軍、大師、都督中外諸軍事，領中秘書，封馮翊王。愛既立余，位居元輔，錄三省，兼總戎禁。坐召公卿，權恣日甚。內外憚之。群情咸以愛必有趙高、閻樂之禍。余疑之，遂謀奪其權。愛憤怒，使小黃門賈周等夜殺余。事在十月丙午朔。高宗立，誅愛、周等，皆具五刑，夷三族。《余傳》云：余自以非次而立，厚賞群下，取悅於眾。為長夜之飲，聲樂不絕。旬月之間，帑藏空罄。尤好弋獵，出入無度。邊方告難，余不恤之。百姓憤惋，而余宴如也。宗愛權恣日甚，內外憚之，余疑愛將謀變，奪其權，愛怒，因余祭廟，夜殺余。 《劉尼傳》云：拜羽林中郎。宗愛既殺南安王余於東廟，秘之，惟尼知狀。尼勸愛立高宗。愛自以負罪於景穆，聞而驚曰：「君大痴人。皇孫若立，豈忘正平時事乎？」尼曰：「若爾，今欲立誰？」愛曰：「待還宮，擢諸皇子賢者而立之。」尼懼其有變，密以狀告殿中尚書源賀。禿髮傉檀子。本名破羌，大武賜姓，後又賜名。賀時與尼俱典兵宿衛。仍共南部尚書陸麗謀。於是賀與尚書長孫渴侯嚴兵守衛，尼與麗迎高宗於苑中。麗抱高宗於馬上，入京城。尼馳還東廟，大呼曰：「宗愛殺南安王，大逆不道。皇孫已登大位。有詔：宿衛之士，皆可還宮。」眾咸唱萬歲。賀及渴侯登執宗愛、賈周等。勒兵而入，奉高宗於宮門外入登永安殿。 《宋書·索虜傳》云：初燾有六子：長子晃，字天真，為大子。次曰晉王。燾所住屠蘇為疾雷擊，屠蘇倒，見厭殆死，左右皆號泣，晉王不悲，燾怒，賜死。《魏書》：晉王死於真君八年（448），即宋元嘉二十四年。次曰秦王烏奕干。與晃對掌國事。晃疾之，愬其貪暴。燾鞭之二百，遣鎮枹罕。見第五章第一節。次曰燕王。次曰吳王，名可博真。次曰楚王，名樹洛真。燾至汝南、瓜步，晃私取諸營鹵獲甚眾。燾歸聞知，大加搜檢。晃懼，謀殺燾。燾乃詐死，使其近習召晃迎喪，於道執之。及國，罩以鐵籠。尋殺之。《通鑑考異》引《宋略》云：燾既南侵，晃淫於內，謀欲殺燾。燾知之。歸而詐死，召晃迎喪。晃至，執之。罩以鐵籠，捶之三百，曳於叢棘以殺焉。以烏奕干有武用，以為大子。會燾死，使嬖人宗愛立博真為後。宗愛、博真恐為奕干所危，矯殺之而自立。博真懦弱，不為國人所附。晃子濬，字烏靁直懃，素為燾所愛。燕王謂人曰：「博真非正，不宜立，真懃嫡孫應立耳。」乃殺博真及宗愛，而立濬為主。《魏書》之非實錄不俟辯，自當以《宋書》為據。《魏書·高允傳》云：恭宗季年，頗親近左右，營立田園，以取其利。允諫不納，則恭宗頗好賄，私取鹵獲，說自不誣。仇尼道盛、任平城，蓋即其左右之見親者。秦王既為大子，則本所當立，薛提非持正之論，反為干紀之人，故蘭延、和疋疑不敢應；高宗即位，乃以其有謀立之誠，特詔其弟浮子襲兄爵也。宗愛雖為郡公，究屬閹宦，安能為所欲為？觀《宋書》之說，則知南安之立，本由大武亂命，故雖據非其所，仍能綿歷八閱月也。《魏書·本紀》：文成即位之後，以元壽樂為大宰，都督中外諸軍，錄尚書事。壽樂，章帝之後。《傳》云：有援立功。長孫渴侯為尚書令，加儀同三司。十一月，二人爭權，並賜死。是月，臨淮王譚薨。平南將軍宋子侯周忸進爵樂陵王。陸麗為平原王。十二月，以周忸為大尉，陸麗為司徒，杜元寶為司空。遣子。遺，密皇后兄超之從弟。建業公陸俟進爵東平王。俟，麗之父。《麗傳》云：封平原王。頻讓再三。詔不聽。麗又啟曰：「臣父歷奉先朝，忠勤著稱，今年至西夕，未登王爵，願裁過恩，聽遂所講。」高宗曰：「朕為天下主，豈不能得二王封卿父子也？」乃以其父俟為樂平王。廣平公杜遺進爵為王。周忸有罪，賜死。濮陽公閭若文進爵為王。明年，正月，杜元寶進爵京兆王。是月，杜遺薨。尚書僕射東安公劉尼進爵為王。封建寧王崇子麗為濟南王。崇，明元帝子。尚書西平公源賀進爵為王。二月，杜元寶謀反，伏誅。建寧王崇，崇子濟南王麗為元寶所引，各賜死。三月，安豐公閭虎皮進爵為河間王。七月，閭若文、永昌王仁謀反，仁，明元子永昌莊王健之子。賜仁死於長安，若文伏誅。又古弼與張黎，恭宗攝政時俱為輔弼。吳王立，弼為司徒，黎為大尉。高宗立，二人俱以議不合旨免。弼有怨謗之言，家人告其巫蠱，伏法。黎亦同誅。凡此，皆當與當時爭位之事有關，其詳則不可考矣。 文成帝在位十三年，以宋明帝泰始元年五月死。大子弘立，是為顯祖獻文皇帝。時年十一。車騎大將軍乙渾矯詔殺尚書楊保年、平陽公賈愛仁、南陽公張天度于禁中。侍中司徒陸麗自湯泉入朝，渾又殺之。此湯泉在代郡，見《麗傳》。以渾為大尉，錄尚書事。七月，為丞相。位居諸王上。事無大小，皆決於渾。《順陽公郁傳》云：郁，桓帝後。高宗時，位殿中尚書。高宗崩，乙渾專權，隔絕內外，百官震恐，計無所出。郁率殿中衛士數百人，從順德門入，欲誅渾。渾懼，逆出問郁曰：「君入何意？」郁曰：「不見天子，群臣憂懼，求見主上。」渾窘怖，謂郁曰：「今大行在殯，天子諒陰，故未接百官，諸君何疑？」遂奉顯祖臨朝。後渾心規為亂，朝臣側目。郁復謀殺渾，為渾所誅。《宜都王目辰傳》云：為侍中尚書左僕射。與兄郁議欲殺渾，事泄，郁被誅，目辰逃隱得免。觀此，則渾在當日，殆有廢立之謀而未克遂也。至明年，正月，乃為文明皇后所殺。 《文成文明皇后傳》云：馮氏，長樂信都人也。父朗，秦、雍二州刺史。母樂浪王氏。信都，見第四章第二節。樂浪，漢武定朝鮮所置四郡之一，治今平壤，此時已沒於高句麗矣。後生於長安。朗坐事誅，後遂入宮。世祖左昭儀，後之姑也。雅有母德，撫養教訓。年十四，高宗踐極，以選為貴人。後立為皇后。高宗崩，故事，國有大喪，三日之後，御服、器物，一以燒焚，百官及中宮，皆號泣而臨之，後悲叫，自投火中，左右救之，良久乃蘇。案此事極可異，其時殆有欲殺後者？其即乙渾邪？抑非也？《傳》又云：顯祖即位，尊為皇大後。丞相乙渾謀逆，顯祖年十三，居於諒暗，大後密定大策，誅渾。遂臨朝聽政。《烈帝玄孫丕傳》云：顯祖即位，累遷侍中。丞相乙渾謀反，丕以奏聞，詔丕帥元賀、牛益得收渾誅之。乙渾事之可考者，如是而已。渾妻庶姓，而求公主之號，為賈秀所拒，見《秀傳》，其事無甚關係。魏史之闕略，誠令人如墮五里霧中也。 獻文帝在位五年，以天安六年（471），即孝文帝延興元年，宋明帝泰始七年。傳位於子宏，是為高祖孝文皇帝。又五年（476）而死。孝文帝承明元年，宋後廢帝元徽四年。《文明後傳》云：高祖生，大後躬親撫養，是後罷令不聽政事。大後行不正，內寵李奕，顯祖因事誅之，大後不得意。顯祖暴崩，時言大後為之也。此十一字，《北史》作「遂害帝」三字。《通鑑考異》引元行沖《後魏國典》云：「大後伏壯士于禁中，大上入謁，遂崩。」李奕者，順之子。其見誅在皇興四年（470），即宋明帝泰始六年，獻文傳位之前一年也。奕兄敷、式，敷次子仲良，敷從弟顯德，妹夫宋叔珍，同時俱死。敷長子伯和，走竄歲余，為人執送，殺之。惟奕別生弟冏，逃避得免；伯和庶子孝祖，年小藏免。實當時一大獄也。敷之獲罪，由李列其罪惡二十餘條，大和初，大後追念奕兄弟，乃誅追念奕兄弟，乃誅而存問式子憲等焉。敷之誅，《帝紀》與慕容白曜連書。《白曜傳》云：高宗崩，與乙渾共秉朝政。初乙渾專權，白曜頗所依附，緣此追以為責。及將誅也，雲謀反叛，時論冤之。白曜之誅，非以依附乙渾，無待於言，或正以其與李奕等交關耳。白曜陷青、冀有功，在當時應有威望，然則奕之見誅，恐尚不僅以其為大後所寵也。案高祖之生，在皇興元年八月，宋泰始三年（267）。其時顯祖年僅十三，能否生子，實有可疑。後來後專朝政，高祖拱手不得有為，且幾遭廢黜，《高祖紀》云：文明大後以帝聰聖，後或不利於馮氏，將謀廢帝。乃於寒月單衣閉室，絕食三朝。召咸陽王禧，將立之。元丕、穆泰、李沖固諫，乃止。帝初不有憾，惟深德丕等。《天象志》云：大後將危少主者數矣，帝春秋方富，而承事孝敬，故竟得無咎。然迄無怨言。比其死也，方修諒陰之儀，致史家譏其昧於《春秋》之義。《天象志》云：獻文暴崩，實有酖毒之禍焉。其後文明皇大後崩，孝文皇帝方修諒暗之儀，篤孺子之慕，竟未能述宣《春秋》之義，而懲奸人之黨。是以胡氏循之，卒傾魏室。豈不哀哉？又高祖之母思皇后李氏，絕無事跡可見。《文明後傳》言：「迄後之崩，高祖不知所生」，夫後之於高祖，絕非如宋章獻後之於仁宗，何以為此諱匿？思皇后為李惠女，惠家遭文明後屠戮，後死後絕無平反。且高祖於馮氏甚厚，李氏甚薄，至世宗時猶然。李惠者，蓋之子，蓋即尚沮渠牧犍之妻武威公主者也。《外戚傳》云：惠素為文明大後所忌。誣惠將南叛，誅之。惠二弟初、樂，與惠諸子同戮。後妻梁氏，亦死青州。盡沒其家財。惠本無釁，天下冤惜焉。此事在大和元年（477），即宋順帝之升明二年也。惠時為青州刺史。《傳》又云：惠從弟鳳，為定州刺史安樂王長樂主簿。後長樂以罪賜死，時卜筮者河間邢讚辭引鳳，雲長樂不軌，鳳為謀主，伏誅。惟鳳弟道念與鳳子及兄弟之子皆逃免。後遇赦乃出。案鳳之死在大和三年（479），即齊高帝建元元年也。長樂，文成帝子。《傳》又云：大和十二年（488），高祖將爵舅氏，詔訪存者，而惠諸從以再罹孥戮，難於應命。惟道念敢先詣闕。乃申後妹及鳳兄弟子女之存者。於是賜鳳子屯爵柏人侯，安祖浮陽侯，興祖安喜侯，道念真定侯，從弟寄生高邑子，皆加將軍。十五年（491），安祖昆弟四人以外戚蒙見。詔謂之曰：「卿之先世，內外有犯，得罪於時。然官必用才，以親非興邦之選。外氏之寵，超於末葉。從今已後，自非奇才，不得復以外戚，謬班抽舉。既無殊能，今且可還。」後例降爵，安祖等改侯為伯，並去軍號。高祖奉馮氏過厚，於李氏過薄，舅家了無敘用，朝野人士，所以竊議。大常高閭，顯言于禁中。及世宗寵隆外家，並居顯位，乃惟高祖舅氏，存己不沾恩澤。其事皆不可解。然則高祖果思後子邪？抑非思後子也？竊謂文明後為好專權勢之人，豈有因生孫而罷政？且亦何必因此而罷政？豈高祖實後私生之子，後因免乳，乃不得不罷朝歟？此事固無證據可舉，然以事理推之，實不得不作如是想。此等事，固永無證據可得也。馮朗為北燕末主弘之子。馮跋，史雖雲其家於昌黎，遂同夷俗，然觀其政事，即知其大與胡虜不同。樂浪王氏，亦久為衣冠之族。《齊書·魏虜傳》亦云：馮氏黃龍人。又載一異說云：「馮氏本江都人，江都，漢縣，今江蘇江都縣。佛狸元嘉二十七年（450）南侵，略得馮氏。濬以為妾」，其說恐不足信。即謂可信，其為以文明人入野蠻部族，亦與燕、魏之為婚媾同也。高祖之教育，蓋全受諸文明後，與佛狸母雖漢人，教育則全受諸鮮卑者大異，此其所以能去腥膻之鄉，踐禮教之域，毅然獨斷，大革胡俗歟？《北史·薛聰傳》云：帝曾與朝臣論海內姓地人物，戲謂聰曰：「世人謂卿諸薛是蜀人，定是蜀人不？」聰對曰：「臣遠祖廣德，世仕漢朝，時人呼為漢人。九世祖永，隨劉備入蜀，時人呼為蜀臣。今事陛下，是虜非蜀也。」帝撫掌笑曰：「卿幸可自明非蜀，何乃遂復苦朕？」彼其胸中，蓋無復絲豪以虜自居之意矣。謂非實有以呂易嬴之事，而彼且自知之，得乎？ 孝文受禪時，年五歲。史言獻文本欲傳位於京兆王子推，景穆子。以任城王雲亦景穆子。及元丕、源賀、陸馛、俟子。高允、趙黑固諫，乃止。此自為表面文字。獻文死，文明後為大皇大後，臨朝稱制。至大和十四年（490）齊武帝永明八年。乃死。稱制凡十五年。自乙渾誅至此，則二十五年矣。《後傳》云：自大後臨朝專政，高祖雅性孝謹，不欲參決，事無巨細，一稟於大後。大後多智略。猜忍，能行大事。生殺賞罰，決之俄頃，多有不關高祖者。是以威福兼作，震動內外。杞道德、即抱嶷，見《閹官傳》。王遇、張祐、苻承祖等，拔自寒閹，歲中而至王公。大後所寵閹人，尚有趙黑。嘗為選部尚書。出為定州刺史。又為尚書左僕射。李之死，黑有力焉。又有劇鵬、李豐、王質、李堅、孟鸞等，皆見《閹官傳》。王叡出入臥內，數年便為宰輔。賞責財帛，以千萬億計。金書鐵券，許以不死之詔。《叡傳》云：出入帷幄，大後密賜珍玩、繒采，人莫能知。率常以夜，帷車載往，閹官防致。前後巨萬，不可勝數。加以田園、奴婢、牛馬、雜畜，並盡良美。大臣及左右，因是以受賚錫，外示不私，所費又以萬計。至其子椿，《傳》猶稱其僮僕千餘，園宅華廣，聲伎自適，無乏於時。叡弟諶之孫超，史亦稱其每食必窮水陸之味焉。《閹官傳》云：李豐之徒數人，皆被眷寵，積貲巨萬，第宅華壯。文明大後崩後，乃漸衰矣。又云：張祐歲月賞賜，家累巨萬。王遇與抱嶷，前後賜奴婢數百人，馬、牛、羊他物稱是。二人俱號富室。王叡疾病，高祖、大後，每親視疾。侍官省問，相望於道。將葬於城東，高祖登城樓以望之。詔為叡立祀，於都南二十里大道右起廟，以時祭薦。並立碑銘，置守冢五家。京都士女，諂稱叡美，造新聲而弦歌之，名曰中山王樂，詔班樂府，合樂奏之。初叡女妻李沖兄子延賓，次女又適趙國李恢子華，女之將行也，先入宮中，其禮略如公主、王女之儀。大後親御大華殿，寢其女於別帳。叡與張祐侍坐。叡所親及兩李家丈夫、婦人；列於東西廊下。及車引，大後送過中路。時人竊謂天子、大後嫁女。張祐，大後為造甲宅，宅成，高祖、大後，親率文武往燕會焉。抱嶷，幼時隴東人張乾王反叛，家染其逆，及乾王敗，父睹生逃避得免，嶷獨與母沒入京師，遂為宦人。大後既寵之，乃征睹生，拜大中大夫。賞賜衣馬。睹生將退，見於皇信堂，高祖執手謂之曰：「老人歸途，幾日可達？好慎行路。」其上下瀆亂如此，宜乎《天象志》謂大後專朝且多外嬖，雖天子猶依附之也。李沖雖以器能受任，亦由見寵帷幄。密加錫賚，不可勝數。《沖傳》云：沖為文明大後所幸，恩寵日盛，賞賜月至數十萬。密緻珍寶御物，以充其第，外人莫得而知焉。沖家素清貧，至是始為富室。後性嚴明，假有寵待，亦無所縱。左右纖芥之愆，動加捶楚，多至百餘，少亦數十。然性不宿憾，尋亦待之如初；或因此更加富貴。是以人人懷於利慾，至死而不思退。外禮民望元丕、游明根等，頒賜金帛、輿馬。每至褒美王叡等，皆引丕等參之，以示無私。又自以過失，懼人議己，小有疑忌，便見誅戮。如李、李惠之徒，猜嫌覆滅者十餘家，死者數百人，率多枉檻，天下冤之。案後奢侈之事見於史者，不可枚舉。即以營建論：高祖嘗為後經始靈塔；罷鷹師曹，以其地為報德佛寺。後與高祖游於方山，在今山西大同縣北顧瞻川阜，有終焉之志。高祖乃詔有司營建壽陵於方山，又起永固石室，將終為清廟焉。大和五年（481）起作，齊建元三年。八年（484）而成。刊石立碑，頌大後功德。大後又立宣王廟於長安，大後父。燕思佛圖於龍城；皆刊石立碑。後之侈，未知視胡靈後何如，殺戮則過之矣，而沒身無患，至於孝文，猶稱魏之盛世，豈不以距開創未久，兵力尚強，而代北之地，風氣質樸，莫敢稱兵以叛邪？至於南遷，而情勢又異矣。 第二節　孝文遷洛 魏初風俗至陋。《齊書·魏虜傳》述其情形云：什翼珪始都平城，猶逐水草，無城郭。123木末明元帝。始土著居處。佛狸破涼州、黃龍，徙其居民，大築城邑。《魏書·天象志》：天賜三年（406），六月，發八部人自五百里內繕修都城。魏於是始有邑居之制度。天賜三年（406），晉安帝之義熙二年也。截平城西為宮城。四角起樓女牆。門不施屋。城又無壍。南門外立二土門。內立廟。開四門，各隨方色。凡五廟，一世一間瓦屋。其西立大社。佛狸所居雲母等三殿，又立重屋，居其上。飲食廚名阿真。廚在西，皇后可孫，恆出此廚求食。殿西鎧仗庫，屋四十餘間。殿北絲、綿、布、絹庫，土屋一十餘間。偽大子宮在城東，亦開四門，瓦屋，四角起樓。妃妾住皆土屋。婢使千餘人，織綾錦，販賣，酤酒，養豬、羊，牧牛、馬，種菜逐利。大官八十餘窖，窖四千斛，半谷半米。又有懸食瓦屋數十間。置尚方作鐵及木。其袍衣，使宮內婢為之。偽大子別有倉庫。其郭城繞宮城南，悉築為坊。坊開巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。城西南去白登山七里。山邊別立祖父廟。城西有祠天壇，立四十九木人，長丈許，白幘、練裙、馬尾被立壇上。常以四月四日，殺牛馬祭祀，盛陳鹵簿，邊壇奔馳，奏伎為樂。城西三里，刻石寫《五經》及其國記，於鄴取石虎文石屋基六十枚，皆長丈余以充用。國中呼內左右為直真。外左右為烏矮真。曹局文書吏為比德真。檐衣人為朴大真。帶仗人為胡洛真。通事人為乞萬真。守門人為可薄真。偽台乘驛賤人為拂竹真。諸州乘驛人為咸真。殺人者為契害真。為主出受辭人為折潰真。貴人作食人為附真。三公貴人，通謂之羊真。佛狸置三公、大宰、尚書令、僕射、侍中，與大子共決國事。殿中尚書知殿內兵馬、倉庫。樂部尚書知伎樂及角史、伍伯。駕部尚書知年、馬、驢、騾。南部尚書知南邊州郡。北部尚書知北邊州郡。又有俟懃地何，比尚書。莫堤，比刺史。郁若，比二千石。受別官，比諸侯。諸曹府有倉庫，悉置比官。皆使通虜、漢語，以為傳譯。蘭台置中丞、御史，知城內事。又置九豆和官，宮城三里內民戶籍不屬諸軍戍者悉屬之。其車服：有大小輦，皆五層，下施四輪，三二百人牽之，四施索備傾倒。124軺車建龍旗，尚黑。妃後則施雜采幰，無幢絡。大後出，則婦女著鎧騎馬，近輦左右。虜主及后妃常行乘銀鏤羊車，不施帷幔。皆偏坐，垂腳轅中。在殿上亦跂據。正殿施流蘇帳、金博山、龍鳳朱漆畫屏風、織成幌。坐施氍毹。褥前施金香爐、琉璃缽、金碗、盛雜食器。設客長盤一尺。御饌圓盤廣一丈。為四輪車，元會日六七十人牽上殿。蠟日逐除；歲盡，城門磔雄雞；葦索、桃梗如漢儀。自佛狸至萬民，獻文帝。世增雕飾。正殿西築土台，謂之白樓。萬民禪位後，常游觀其上。台南又有伺星樓。正殿西又有祠屋，琉璃為瓦。宮門稍覆以屋，猶不知為重樓。並設削泥采，畫金剛力士。又規畫黑龍相盤繞，以為厭勝。其文化，蓋兼受諸中國及西域，然究不脫北狄本色，《魏虜傳》云：「佛狸已來，稍僭華典，胡風、國俗，雜相揉亂。」此胡風指西域言，國俗則鮮卑之本俗也。125欲革之於旦夕之間，固非遷徙不為功矣。 孝文知北人之不樂徙也，乃借南伐為名以脅眾。齊武帝永明十一年（493），虜大和十七年也。八月，孝文發代都，聲言南伐。九月，至洛陽。自發代都，霖雨不霽，孝文仍詔發軫。群臣稽顙馬前。孝文乃言：「今者興動不小，動而無成，何以示後？若不南行，即當移都於此。」眾憚南征，無敢言者。遂定遷都洛陽之計。其事詳見《魏書·李沖傳》。孝文此舉，必有參與密謀者，今不可考，以意度之，必為漢臣，李沖當即其一也。當南伐時，即起宮殿於鄴西，十一月，移居焉。而委李沖以新都營構之任。明年，齊明帝建武元年（494）。二月，北還。詔諭其下以遷都意。閏月，至平城。三月，臨大極殿，諭在代群臣以遷移之略。其事詳見《魏書·東陽公丕傳》。《傳》謂孝文詔群下各言其意，然無敢強諫者，蓋逆知其不可回矣。當時贊孝文南遷，並為開諭眾人，鎮撫舊京者，有任城王澄、南安王楨、廣陵王羽及李韶等，亦不過從順其意而已，非真樂遷也。《於烈傳》云：人情戀本，多有異議。高祖問烈，「卿意云何？」烈曰：「陛下聖略淵深，非愚管所測。若隱心而言，樂遷之與戀舊，惟中半耳。」似直言，實亦巽辭也。明帝建武二年（495），大和十九年。六月，詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。《文成五王傳》：廣川王略子諧，大和十九年（495）薨，有司奏王妃薨於代京，未審以新尊從於卑舊，為宜卑舊來就新尊？詔曰：遷洛之人，自茲厥後，悉可歸骸邙嶺，皆不得就塋恆、代。其有夫先葬在北，婦今喪在南，婦人從夫，宜還代葬。若欲移父就母，亦得任之。其有妻墳於恆、代，夫死於洛，不得以尊就卑。欲移母就父，宜亦從之。若異葬，亦從之。若不在葬限，身在代喪，葬之彼此，皆得任之。其戶屬恆、燕，身官京洛，去留之宜，亦從所擇。其屬諸州者，各得任意。其年九月，遂盡遷於洛陽。 孝文之南遷，舊人多非所欲也，遂致激成反叛。126《魏書·高祖紀》：大和二十年（496），齊建武三年。十有二月，廢皇大子恂為庶人。恆州刺史穆泰等在州謀反，道武都平城，於其地置司州，遷洛後改為恆州。遣任城王澄案治之。澄景穆子任城王雲之子。樂陵王思譽坐知泰陰謀不告，削爵為庶人。景穆子樂陵王胡兒無子，顯祖詔胡兒兄汝陰王天賜之第二子永全後之，襲封。後改名思譽。《恂傳》云：恂不好書學。體貌肥大。深忌河、洛暑熱，意每追樂北方。中庶子高道悅數苦言致諫，恂甚銜之。高祖幸崧岳，大和二十年八月。恂留守金墉，見第三章第二節。於西掖門內與左右謀，欲召牧馬，輕騎奔代。手刃道悅于禁中。領軍元儼，勒門防遏，夜得寧靜。厥明，尚書陸琇馳啟高祖於南。高祖聞之駭惋。外寢其事，仍至汴口而還。引見群臣於清徽堂。高祖曰：「古人有言，大義滅親。今恂欲違父背尊，跨據恆、朔，今日不滅，乃是國家之大禍。」乃廢為庶人。置之河陽。漢縣，晉省，魏復置，在今河南孟縣西。以兵守之。服食所供，粗免饑寒而已。恂在困躓，頗知咎悔。恆讀佛經，禮拜，歸心於善。高祖幸代，遂如長安。大和二十一年四月，齊建武四年（497）。中尉李彪，承間密表，告恂復與左右謀逆。高祖在長安，使中書侍郎邢巒與咸陽王禧獻文子。奉詔齎椒酒詣河陽賜恂死。二十二年（498），齊明帝永泰元年。冬，御史台令史龍文觀坐法當死，告廷尉：稱恂前被攝之日，有手書自理不知狀，而中尉李彪，侍御史賈尚，寢不為間。尚坐系廷尉。時彪免歸，高祖在鄴，尚書表收彪赴洛，會赦，遂不窮其本末。賈尚出系，暴病數日死。案恂死時年十五，廢時年僅十四，安知跨據恆、朔？則其事必別有主謀可知。穆泰之叛也，史云：泰時為定州刺史，魏於中山置定州。自陳病久，乞為恆州，遂轉陸叡為定州，以泰代焉。泰不願遷都，叡未發而泰已至，遂潛相扇誘，與叡及安陸侯元隆、撫冥鎮將魯郡侯元業、驍騎將軍元超，隆、業、超皆丕子。陽平侯賀頭，射聲校尉元樂平，前彭城鎮將元拔，代郡大守元珍，鎮北將軍樂陵王思譽等謀，推朔州刺史陽平王頤為主。朔州，魏置，今山西朔縣。頤，景穆子陽平幽王新成之子。頤偽許以安之，而密表其事。高祖乃遣任城王澄發並、肆兵以討之。并州治晉陽，今山西陽曲縣。肆州治九原，在今山西忻縣西。澄先遣治書侍御史李煥單車入代，出其不意。泰等驚駭，計無所出。煥曉諭逆徒，示以禍福。於是凶黨離心，莫為之用。泰自度必敗，乃率麾下數百人攻煥郭門，冀以一捷。不克，單馬走出城西，為人禽送。《澄傳》：高祖遣澄，謂曰：「如其弱也，直往禽翦。若其勢強，可承制發並、肆兵殄之。」澄行達雁門，大守夜告：「泰已握眾，西就陽平城下聚結。」澄聞便速進。右丞孟斌曰：「事不可量。須依敕召並、肆兵，然後徐動。」澄不聽，而倍道兼行。又遣李煥先赴，至即禽泰。澄亦尋到，窮治黨與。《澄傳》云：獄禁者凡百餘人。高祖幸代，《紀》：大和二十一年正月北巡，二月至平城。親見罪人，問其反狀。泰等伏誅。陸叡賜死於獄。《新興公丕傳》：自高祖南伐以來，迄當留守之任。後又遷大傳，錄尚書。馮熙薨於代都，熙，文明後兄。丕表求鑾駕親臨。詔曰：「今洛邑肇構，跂望成勞。開闢迄今，豈有以天子之重，親赴舅國之喪？朕縱慾為孝，其如大孝何？縱慾為義，其如大義何？天下至重，君臣道縣，豈宜苟相誘引，陷君不德？令、仆已下，可付法官貶之。」《陸叡傳》：叡表請車駕還代，親臨馮熙之喪，坐削奪都督恆、肆、朔三州諸軍事。又詔以丕為都督，領并州刺史。丕前妻子隆，同產數人，皆與別居，後得宮人，所生同宅共產，父子情因此偏。丕父子大意不樂遷洛。高祖之發平城，大子恂留於舊京。及將還洛，丕前妻子隆，與弟超等，密謀留恂，因舉兵斷關，規據陘北。見第二章第二節。時丕以老居并州，雖不與其始計，而隆、超咸以告丕。丕外慮不成，口雖致難，心頗然之。及高祖幸平城，推穆泰等首謀，隆兄弟並是黨。隆、超與元業等兄弟，並以謀逆伏誅。有司奏處孥戮。詔以丕應連坐，但以先許不死之身，躬非染逆之黨，聽免死，仍為大原百姓。其後妻二子聽隨。隆、超母弟及余庶兄弟，皆徙敦煌。見第二章第二節。案馮熙死於大和十九年三月。是歲，六月，詔恂赴平城宮。九月，六宮及文武，盡遷洛陽。《恂傳》云：二十年（496），改字宣道。遷洛，詔恂詣代都。及恂入辭，高祖曰：「今汝不應向代，但大師薨於恆壤，朕既居皇極之重，不容輕赴舅氏之喪，欲使汝展哀舅氏」云云。此與十九年六月之詔，當即一事，敘於二十年改字之後，蓋《傳》之誤。《丕傳》所謂高祖發平城，大子留於舊京者，當即此時。高祖若至代都，稱兵要脅之事，其勢必不可免，代都為舊人聚集之地，勢必難於收拾，故高祖拒而不往；又慮群情之滋忿也，乃使恂北行以慰撫之；自謂措置得宜矣，然魏以大子監國，由來舊矣；禪代，獻文又特創其例矣。泰等是時，蓋猶未欲顯叛高祖，特欲挾大子據舊都，脅高祖授以監國之任？禪代蓋尚非其意計所及。高祖本使恂往，意在消弭釁端，不意恂亦為叛黨所惑，還洛之後，猶欲輕騎奔代也。然此必非恂所能為，洛京中人，必又有與叛黨通聲氣者矣，亦可見其牽連之廣也。恂既廢，叛黨與高祖調停之望遂絕，乃又謀推陽平，亦所謂相激使然者邪？穆泰者，崇之玄孫。以功臣子孫尚章武長公主。文明大後欲廢高祖，泰切諫，乃止。高祖德之，錫以山河，寵待隆至。陸叡，俟之孫。沈雅好學，折節下士。年未二十，時人便以宰輔許之。又數征柔然有功。實肺胕之親，心膂之任，喬木世臣，民之望也，而皆躬為叛首。《於烈傳》言：代鄉舊族，同惡者多，惟烈一宗，無所染預而已。當時情勢，亦危矣哉？ 南遷之計，於虜為損乎？為益乎？《齊書·王融傳》：永明中，虜遣使求書，朝議欲不與，融上疏曰：「今經典遠被，詩史北流，馮、李之徒，必欲遵尚，直勒等類，居致乖阻。127何則？匈奴以氈騎為帷床，馳射為餱糧。冠方帽則犯沙陵雪，服左衽則風驤鳥逝。若衣以朱裳，戴之玄冕，節其揖讓，教以翔趨，必同艱桎梏，等懼冰淵，婆娑躃，困而不能前已。及夫春水草生，阻散馬之適；秋風木落，絕驅禽之歡；息沸唇於桑墟，別踶乳於冀俗；聽韶雅如聾聵，臨方丈若爰居；馮、李之徒，固得志矣，虜之凶族，其如病何？於是風土之思深，愎戾之情動；拂衣者連裾，抽鋒者比鏃；部落爭於下，酋渠危於上；我一舉而兼吞，卞莊之勢必也。」其於魏末喪亂，若燭照之矣。《魏書·孫紹傳》：紹於正光後表言：「往者代都，武質而治安，中京以來，文華而政亂。故臣昔於大和，極陳得失；延昌、正光，奏疏頻上。」今其所陳不可悉考，然謂武質而安，文華而亂，固已曲盡事情。離乎夷狄而未即乎中國，固不免有此禍。然遂終自安於夷狄可乎？子曰：「朝聞道，夕死可矣」，一人如是，一族亦然。鳥飛準繩，豈計一時之曲直？是則以一時言，南遷於虜若為害，以永久言，於虜實為利也。孝文亦人傑矣哉！ 《昭成子孫傳》云：高祖遷洛，在位舊貴，皆難於移徙，時欲和合眾情，遂許冬則居南，夏便居北。世宗頗惑左右之言，外人遂有還北之問。至乃榜賣田宅，不安其居。昭成玄孫暉，乃請間言：「先皇移都，為百姓戀土，故發冬夏二居之詔，權寧物意耳。乃是當時之言，實非先皇深意。且北來遷人，安居歲久，公私計立，無復還情。陛下當終高祖定鼎之業，勿信邪臣不然之說。」世宗從之。《肅宗紀》：熙平二年（517），梁武帝天監十六年。十月，詔曰：「北京根舊，帝業所基。南遷二紀，猶有留住。懷本樂業，未能自遣。若未遷者，悉可聽其仍停。」此可見孝文雖雷厲風行，實未能使代都舊貴，一時俱徙，且於既徙者亦仍聽其往還也。然以大體言之，南遷之計，固可謂為有成矣。 遷都之後，於革易舊俗，亦可謂雷厲風行。大和十八年（494），齊建武元年。十二月，革衣服之制。明年，六月，詔不得以北俗之語，言於朝廷。若有違者，免所居官。又明年，正月，詔改姓元氏。又為其六弟各聘漢人之女，前所納者，可為妾媵，事見《咸陽王禧傳》。《傳》又載：孝文引見群臣，詔之曰：「今欲斷諸北語，一從正音。年三十以上，習性已久，容或不可卒革，三十以下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊。若有故為，當降爵、黜官。所宜深戒。」又曰：「朕嘗與李沖論此，沖言四方之語，竟知誰是？帝者言之，即為正矣，何必改舊從新？沖之此言，應合死罪。」乃謂沖曰：「卿實負社稷，合令御史牽下。」又引見王公卿士，責留京之官曰：「昨望見婦女之服，仍為夾領小袖。我徂東山，雖不三年，既離寒暑，卿等何為，而違前詔？」案民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化於他族者，不則一切取之於人，仍必巋然獨立為一民族。就國史觀之，往昔入居中原諸族，及久隸我為郡縣之朝鮮、安南，即其明證。人無不有戀舊之心，有戀舊之心，即無不自愛其語言者。孝文以仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其於制度，亦多所釐定，如立三長之制，及正官制，修刑法是也，別於他章述之。史稱孝文「雅好讀書，手不釋卷。《五經》之義，覽之便講。學不師授，探其精奧。史傳、百家，無不該涉。善談莊、老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章。詩賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。自大和十年（375）已後，詔冊皆帝之文也。」此自不免過譽，然其於文學，非一無所知審矣。亦虜中豪桀之士也。 拓跋氏之任用漢人，始於桓、穆二帝。其時之衛操、姬澹、衛雄、莫含等，雖皆乃心華夏，非欲依虜以立功名，然於虜俗開通，所裨必大，則可想見。六修之難，晉人多隨劉琨任子南奔，虜之所失，必甚巨也。事見第四章第二節。《衛操傳》云：始操所與宗室、鄉親入國者：衛懃、衛崇、衛清、衛沈、段業、王發、范班、賈慶、賈循、李台、郭乳。六修之難，存者多隨劉琨任子遵南奔。昭成愚憨，觀其見獲後對苻堅之語可知，見第六章第三節。其能用漢人，蓋尚不逮桓、穆。其時漢人見用，著於魏史者，惟許謙、燕鳳而已。據《魏書·傳》：鳳為昭成代王左長史，謙為郎中令，兼掌書記。道武性質，更為野蠻。破燕以後，不得不任用漢人，然仍或見誅夷，或遭廢黜，實不能謂為能用漢人也。《道武本紀》謂參合陂之捷，始於俘虜之中，擢其才識，與參謀議。及并州平，初建台省，置百官，尚書郎已下，悉用文人。又云：帝初拓中原，留心慰納。諸士大夫詣軍門者，無少長，皆引入賜見，存問周悉，人得自盡。苟有微能，咸蒙敘用。此不過用為掾史之屬而已，無與大計也。道武所用漢人，較有關係者，為許謙、燕鳳、張袞、崔宏、鄧淵、崔逞。謙、鳳皆昭成舊人，其才蓋非後起諸臣之敵。宏事略見第八章第六節。淵以從父弟暉與和跋厚善見殺。逞使妻與四子歸慕容德，獨與小子留平城，道武嫌之，遂借答晉襄陽戍將書不合殺之。張袞以先稱美逞及盧溥，亦見黜廢。《逞傳》言：司馬休之等數十人，為桓玄所逐，皆將來奔，至陳留南，分為二輩一奔長安，一歸廣固。大祖初聞休之等降，大悅。後怪其不至，詔兗州尋訪。獲其從者，皆曰：「聞崔逞被殺，故奔二處。」大祖深悔之。自是士人有過者，多見優容。此亦不過一時之悔而已，以道武之猜忍好殺，又安知懲前毖後邪？然既荐居中國之地，政務稍殷，終非鮮卑所能了，故漢人之見任者，亦稍多焉。崔浩見信於明元、大武二世，浩以謀覆虜誅，而大武仍任李孝伯；孝伯為順從弟。《傳》云：自崔浩誅後，軍國之謀，咸出孝伯，世祖寵眷亞於浩。高允與立文成，初不見賞，《允傳》云：高宗即位，允頗有謀焉，司徒陸麗等皆受重賞，允既不蒙褒異，又終身不言。文明後誅乙渾，乃引允與高閭入禁中，共參朝政；即可見此中消息。然允等之見任，實不過職司文筆而已，《允傳》云：自高宗迄於顯祖，軍國書檄，多允文也。末年乃薦高閭以自代。《閭傳》云：文明大後甚重閭，詔令書檄，碑銘讚頌皆其文也。《齊書·王融傳》融上疏曰：「虜前後奉使不專漢人，必介以匈奴，備諸覘獲。且設官分職，彌見其情。抑退舊苗，扶任種戚。師保則後族馮晉國，總錄則邽姓直勒渴侯，台鼎則丘頹、苟仁端，執政則目凌鉗耳。至於東都羽儀，四京簪帶，崔孝伯、程虞虬久在著作，李元和、郭季祐止於中書，李思沖飾虜清官，游明根泛居顯職。」虜之遇漢人如何，當時固人知其情也。《允傳》言：允諫諍，高宗常從容聽之。或有觸迕，帝所不忍聞者，命左右扶出。事有不便，允輒求見。高宗知允意，逆屏左右以待之。禮敬甚重。晨入暮出，或積日居中，朝臣莫知所論。或有上事陳得失者，高宗省而謂群臣曰：「君父一也。父有是非，子何為不作書於人中諫之，使人知惡，而於家內隱處也？豈不以父親，恐惡彰於外也？今國家善惡，不能面陳，而上表顯諫，此豈不彰君之短，明己之美？至如高允者，真忠臣矣。朕有是非，常正言面論。至朕所不樂聞者，皆侃侃言說，無所避就。朕聞其過，而天下不知其諫，豈不忠乎？汝等在左右，曾不聞一正言，但伺朕喜時，求官乞職。汝等把弓刀侍朕左右，徒立勞耳，皆至公王，此人把筆匡我國家，不過著作郎，汝等不自愧乎？」於是拜允中書令，著作如故。夫以言不忍聞，遂令左右扶出，所謂禮遇甚重者安在？高宗之愛允，不過以不彰其過而已，此實好諛惡直，豈曰能容諫臣？允之諫諍，史所舉者，營建宮室，及婚娶喪葬，不依古式，此並非聽者所不樂聞；又以不顯諫自媚；而其見寵，尚不逮把持弓刀之人，虜之視漢人何等哉？然史又言：「魏初法嚴，朝士多見杖罰，允歷事五帝，出入三省，五十餘年，初無譴咎」，蓋允雖貌若蹇直，實不肯觸虜之忌，其不欲盡忠於虜，猶崔宏之志也。《傳》又言：高宗既拜允中書令，司徒陸麗曰：「高允雖蒙寵待，而家貧，布衣，妻子不立。」高宗怒曰：「何不先言？今見朕用之，方言其貧。」是日，幸允第。惟草屋數間，布被縕袍，廚中鹽菜而已。初與允同征游雅等，多至通官，封侯，及允部下吏百數十人，亦至刺史、二千石，而允為郎二十七年不徙官。時百官無祿允常使諸子樵採自給。又云：是時貴臣之門，皆羅列顯官，而允子弟皆無官爵。蓋允之仕虜，特不得已求免死而已。128雖不逮崔浩之能密圖義舉，視屈節以求富貴者，其猶賢乎？允之見征，在大武神四年（431），宋文帝元嘉八年也。史雲至者數百人，皆差次敘用，蓋大武之世徵用漢人最盛者也。事見《魏書·本紀》。即李沖見寵衽席之上，實亦佞幸之流，高祖特以大後私昵，虛加尊禮，非真與謀軍國大計也。此外李彪、宋弁、郭祚、崔亮之徒，或佐銓衡，或助會計，碌碌者更不足道。虜之楨幹，仍在其種戚之手。此輩一驕奢疲耎，而其本實先撥矣。此則非遷都所能求益，抑且助長其驕淫，所謂離乎夷狄，而未即乎中國也。 第三節　齊魏兵爭 南北之兵爭，至宋末而形勢一變。宋初，中國尚全有河南，魏大武之南伐，中國雖創巨痛深，然虜亦僅事剽掠，得地而不能守也。及明帝篡立，四境叛亂，淮北淪陷，魏人始有占據河南之心，至孝文南遷，而虜立國之性質亦一變；於是所爭者西在宛、鄧，中在義陽，東在淮上矣。 淮北淪沒之後，宋、魏之使命仍通。後廢帝元徽元年（473），魏孝文帝延興三年也。《魏書·本紀》云：十月，大上皇帝親將南討，詔州郡之民，十丁取一，以充行戶，然其後南巡，僅至懷州而還。懷州，後魏置，治野王，今河南沁陽縣。明年，九月，《紀》又云：以劉昱內相攻戰，詔將軍元蘭等五將三萬騎，及假東陽王丕為後繼伐蜀漢，而《列傳》及《宋書》，皆不載其事，《通鑑》因此未書其事，見《考異》。蓋兵實未出也。及齊高帝建元元年（479），乃命元嘉出淮陰，大武子廣陽王建閭之子，時為假梁王。《齊書·垣崇祖傳》作偽梁王郁豆眷。元琛出廣陵，薛虎子出壽春。代人。《北史》避唐諱作彪子。初，高帝策虜，必以送劉昶為名出兵，所攻必在壽春，徙垣崇祖為豫州刺史以防之。明年，二月，元嘉、劉昶馬步號二十萬攻壽春，《通鑑》：魏將薛道標趨壽陽，上使齊郡大守劉懷慰作將軍薛淵書以招之。魏人聞之，召道標還，使梁郡王嘉代之。為崇祖所破。攻鍾離，見第八章第四節。又為徐州刺史崔文仲所敗。虜又遣兵向司州。分兵出兗、青界，圍朐山。見第九章第二節。戍主玄元度固守。青、冀二州刺史盧紹之遣子奐往援。潮水至，虜淹溺，元度出兵奮擊，大破之。虜乃遣馮熙迎嘉等還。是歲，七月，角城戍主降魏。角城晉縣，在今江蘇淮陰縣南。魏詔徐州刺史元嘉赴接。十月，又命馮熙為西道都督，與桓誕出義陽。誕者，大陽蠻酋，大陽，戍名，在今湖北蘄春縣西北。自雲桓玄之子，以宋明帝末降魏者也。時李安民行淮、泗諸戍。三年（475），魏大和五年。正月，破虜軍於淮陽。見第九章第五節。馮熙向司州，馮熙，《齊書·魏虜傳》作馮莎。荒人桓天生說熙云：諸蠻皆響應。熙至，蠻竟不動。熙大怒，於淮邊獵而去。高帝未遑外略，既克，乃遣後軍參軍車僧朗北使。先是宋使殷靈誕、苟昭先在虜。聞高帝登極，靈誕謂虜典客曰：「宋、魏通好，憂患是同，宋今滅亡，魏不相救，何用和親？」及虜寇豫州，靈誕因請為劉昶司馬，不獲。僧朗至北，虜置之靈誕下，僧朗立席言曰：「靈誕昔是宋使，今成齊民，實希魏主，以禮見處。」靈誕交言，遂相忿詈。劉昶賂客賈奉君，於會刺殺僧朗。虜即收奉君誅之。殯斂僧朗，送喪隨靈誕等南歸，厚加贈賻。世祖踐阼，昭先具以啟聞。靈誕下獄死。靈誕既欲盡忠於宋，即宜終歿虜廷，乃復顧戀家園，隨喪南返，足見外托盡忠一姓之名，而忘夷夏之大界者，必無端人正士也。永明元年（483），魏大和七年。魏使李彪來，齊使劉纘報聘，使命復通。五年（487），魏大和十一年。桓天生與雍、司蠻虜相扇動，據南陽故城，攻舞陰。見《齊書·陳顯達傳》。舞陰，漢縣，後魏置郡，在今河南泌陽縣西北。虜遣騎萬餘人助之。至比陽，亦作沘陽，漢縣，在今河南泌陽縣西。為戴僧靜等所破。天生亦為舞陰戍主殷公愍所破。明年，天生復引虜出據隔城，在今河南桐柏縣西北。遣曹虎討拔之。十一年（493），魏大和十七年。二月，雍州刺史王奐輒殺寧蠻長史劉興祖。上怒，遣中書舍人呂文顯、直將軍曹道剛領齋仗五百人收奐，鎮西司馬曹虎從江陵步道會襄陽。奐第三子彪，閉門拒守。司馬黃瑤起，寧蠻長史裴叔業於城內起兵攻奐，斬之。彪及弟爽、弼，女婿殷叡皆伏誅。長子融，融弟琛，於都棄市。琛弟肅、秉並奔魏。奐，景文兄子，蘊之兄也，武帝本疑之，以王晏言得解，及是誅滅焉。是歲，七月，魏孝文借南伐為名，定遷都之計，事已見前。《齊書·魏虜傳》云：北地人支酉，北地，見第二章第二節。聚數千人，於長安城北西山起義。使告梁州刺史陰智伯。秦州人王廣，起義應酉，攻獲偽刺史劉藻。《魏書·藻傳》藻為秦州刺史。孝文南伐，以為東道都督。秦人紛擾。詔藻還州，人情乃定。不知宋人傳聞不實邪？抑魏人自諱其喪敗也。秦、雍間七州民皆響震，眾至十萬，各自保壁望救。宏遣弟偽河南王干、尚書盧陽烏擊秦、雍義軍，大敗。時虜使趙郡王干督關右諸軍事，盧淵為副。干，獻文子。酉進至咸陽北濁谷，咸陽，見第六章第四節。圍偽司空長洛王繆老生，《魏書》穆亮。大破之，老生走還長安。陰智伯遣數千人應接。酉等進向長安，所至皆靡。會世祖崩，宏聞關中危急，乃稱聞喪退師。遣楊大眼等數萬人攻酉。酉、廣等皆見殺。案孝文此次南伐，雖雲意在遷都，然其人初非無意於猾夏者，蓋既欲遷都京洛，則宛、鄧、義陽，皆迫圻甸，其形勢，迥非立國平城時比矣。故《魏書·王肅傳》，謂肅降魏，勸以大舉，而其圖南之志轉銳也。明年，為明帝建武元年（494），魏大和十八年。齊使雍州刺史曹虎詐降，以刺魏情。魏遂使薛真度出襄陽，劉昶出義陽，元衍出鍾離，劉藻出南鄭。孝文亦自將南伐，至縣瓠。又明年，建武二年（495），魏大和十九年。齊使王廣之督司，蕭坦之督徐，沈文季督豫以拒之。又使青、冀二州刺史張衝出兵，分其軍勢。魏孝文自渡淮攻鍾離，為徐州刺史蕭惠休所破。乃借馮誕死為名，誕，熙子，時為司徒。遣使臨江，數明帝殺主自立之罪而還。劉昶與王肅圍義陽，司州刺史蕭誕固守。王廣之遣蕭衍等間道先進，內外合擊，破之。元英圍南鄭，英，景穆子南安惠王楨之子。刺史蕭懿固守，自春至夏六十餘日。懿又使氐人楊元秀還仇池，說氐起兵，斷虜運道。英乃退入斜谷。參看下節。斜谷，在今陝西郿縣西南。四年（497），魏大和二十一年。魏孝文又大舉入寇。過赭陽、南陽，留兵攻之，而自南至新野。赭陽，後魏縣，在今河南葉縣西南。南陽，見第三章第四節。新野，見第三章第三節。十月，四面進攻，不克，乃築長圍守之。129曹虎與南陽大守房伯玉不協，頓兵樊城不進。樊城，見第五章第二節。齊遣蕭衍、張稷救雍州。十二月，又遣崔慧景總督眾軍。明年，為永泰元年（498），魏大和二十二年。正月，新野大守劉思忌，煮土為粥，而救兵不至。城陷。虜縛思忌問之曰：「今欲降未？」思忌曰：「寧為南鬼，不為北臣。」乃殺之。於是湖陽、赭陽、舞陰、順陽諸戍並棄城走。湖陽，漢縣，在今泌陽縣南。順陽，見第三章第九節。舞陰城主，即黃瑤起也。虜軍追獲之。王肅募人臠食其肉，亦可謂行如野番矣。130二月，房伯玉降虜。初薛真度南侵，為伯玉所破。《齊書·魏虜傳》言：魏孝文因此怒，以南陽小郡，誓取滅之，故自率軍向雍州。案孝文是役，似因先不得志於淮上而然，謂其甘心於南陽一城，似未必確，然其至南陽，使數伯玉三罪，而敗薛真度居其一，則其未能忘情於喪敗可知也。伯玉雖力屈而降，然虜以為龍驤將軍，不肯受。高宗知其志，月給其子希哲錢五千，米二十斛。後伯玉就虜求南邊一郡，為馮翊大守，此馮翊郡當在今河南境，未詳所治。生子，幼便教其騎馬，常欲南歸。永元末，希哲入虜，伯玉大怒曰：「我力屈至此，不能死節，猶望汝在本朝，以報國恩。我若從心，亦欲間關求返。汝何為失計？」遂卒虜中。亦可哀矣。齊又遣陳顯達救雍州。崔慧景至襄陽，五郡已役，胡三省曰：五郡，謂南陽、新野、南鄉、北襄城，並西汝南、北義陽二郡大守也。案南鄉即順陽郡治。北襄城治堵陽。西汝南，在今泌陽縣西北。北義陽，在今河南信陽縣南。乃分軍助戍樊城。三月，慧景與蕭衍等五千餘人進行鄧城。漢鄧縣，晉分置鄧城縣，在今湖北襄陽縣北。虜以大軍乘之。慧景敗績。孝文帝自追之。至樊城，曹虎固守。虜耀兵襄陽而還。先是明帝令徐州刺史裴叔業援雍州。叔業啟：北人不樂遠行，惟樂侵伐虜界，則雍、司之賊，自然分張。上從之。徙叔業為豫州刺史。叔業圍渦陽，後魏縣，今安徽蒙城縣，時為其南兗州治。分兵攻龍亢戍。在今安徽懷遠縣西北，虜馬頭郡治此。虜徐州刺史廣陵王率二萬人、騎五千匹至龍亢，叔業大敗之。時王肅方攻義陽，孝文帝聞之，使解圍赴渦陽。叔業見兵盛，委軍遁走。明日，官軍奔潰。虜追之，傷殺不可勝數。叔業還保渦口。是歲，七月，明帝崩。九月，孝文稱禮不伐喪，自縣瓠還。明年，為東昏侯永元元年（499），魏大和二十三年。陳顯達督崔慧景等軍四萬圍南鄉界馬圈城。在今河南鄧縣東北。四十日，取之。遣兵進取南鄉。三月，孝文復南伐，至馬圈。顯達走均口。均水入漢之口。《梁書》、《南史》皆作汋均口，汋當作洶，均乃後人旁註，誤入正文。台軍緣道奔退，死者三萬人。孝文帝旋死，子宣武帝立。明年，裴叔業降魏。魏使奚康生、楊大眼入據，又以彭城王勰領揚州刺史，與王肅勒步騎十萬赴之。齊以蕭懿為豫州刺史。懿屯兵小峴，見第九章第二節。使胡松、李居仕據死虎，見第九章第四節。為肅所破。交州刺史李叔獻屯合肥，見第三章第九節。亦為魏兵所禽。陳伯之又以水軍敗於肥口。壽春遂入於魏，魏置兵四萬以戍之。案齊自高帝至明帝三世，皆頗有意於恢復。高帝嘗敕垣崇祖曰：「卿視吾，是守江東而已邪？所少者食。卿但努力營田，自然平殄殘丑。」淮北義民桓磊塊，於抱犢固與虜戰，大破之。抱犢山，在今山東嶧縣北。徐州刺史崔文仲馳啟。上敕曰：「北間起義者眾，深恐良會不再至，卿善獎沛中人，若能一時攘袂，當遣一佳將直入也。」事在建元三年（481），見《齊書·崔祖思傳》。淮陽之捷，徐州人桓摽之、兗州人徐猛子等合義眾數萬，砦險求援。詔李安民赴救。安民留遲，虜急攻摽之等，皆沒，上甚責之。周山圖為兗州刺史，淮北四州起義，謂宋明帝時所失青、冀、徐、兗之地。上使自淮入清，倍道應赴。敕曰：「若不藉此平四州，非丈夫也。」義眾已為虜所沒，山圖僅拔三百家還淮陰。又以彭、沛義民起，遣曹虎領六千人入渦，王廣之出淮上。廣之家在彭、沛，啟求招誘鄉里、部曲，北取彭城。上許之，以為徐州刺史。廣之引軍過淮，無所克獲，坐免官。武帝嘗於石頭造靈車三千乘，欲自步道取彭城。見《魏虜傳》。又使毛惠秀畫《漢武北伐圖》，置琅邪城射堂壁上，游幸輒觀覽焉。見《王融傳》。南琅邪，見第九章第三節。孔稚珪表勸明帝遣使與虜言和，帝不納。永明中，祖沖之造《安邊論》，欲開屯田，廣農殖。建武中，明帝使沖之巡行四方，興造大業可以利百姓者。會連有軍事，事竟不行。四年（497），徐孝嗣又以緣淮諸鎮，皆取給京師，費引既殷，漕運艱澀，聚糧待敵，每若不周，表立屯田。事御見納。時帝已寢疾，又兵事未已，亦竟不施行。蓋三主御宇，僅二十年，又非閒暇之時，故雖有志而未逮也。至東昏失壽春，而形勢愈惡矣。《魏書·高閭傳》：孝文攻鍾離，未克，將於淮南修故城而置鎮戍，以撫新附之民，賜閭璽書，具論其狀。閭表曰：「昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬，南臨瓜步，諸郡盡降，而斑師之日，兵不戍一郡，土不辟一廛。夫豈無民？以大鎮未平，不可守小故也。堰水先塞其原，伐木必拔其本。壽陽、盱眙、淮陰，淮南之原本也。三者不克其一，而留兵守郡，不可自全明矣。既逼敵之大鎮，隔深淮之險，少置兵不足自固，多留眾糧運難充。又欲附渠通漕，路必由於泗口；溯淮而上，須經角城；淮陰大鎮，舟船素蓄，敵因先積之資，以拒始行之路，若元戎旋旆，兵士挫怯，夏雨水長，救援實難。」孝文乃止。及還，告閭，謂以彼諸將，並列州鎮，至無所獲。蓋時淮北雖亡，而淮南之形勢，尚稱完固如此。魏孝文之渡淮，兵力不為不厚，而迄未能得志，乃裴叔業一叛，舉壽春拱手而授諸人，內亂之招致外侮，誠可懼也。 第四節　梁初與魏戰爭 齊末荊、雍之釁既啟，魏人頗有欲乘機進取者。元嵩時為荊州刺史，嵩，任城康王雲之子。雲見第一節。魏荊州，初置於上洛，今陝西商縣。大和中改為洛州，移荊州於魯陽，今河南魯山縣。後又移治穰城，今河南鄧縣。表言：「流聞蕭懿於建業阻兵，與寶卷相持，荊、郢二州刺史，並是寶卷之弟，必有圖衍之志。臣若遺書相聞，迎其本謀，冀獲同心，並力除衍。一衍之後，彼必還師赴救丹陽，當不能復經營疆垂，全固襄、沔，則沔南之地，可一舉而收。緣漢曜兵，示以威德。思歸有道者，則引而納之；受疑告威者，則援而接之。總兵佇銳，觀釁伺隙。若其零落之形已彰，息懈之勢已著，便可順流摧鋒，長驅席捲。」詔曰：「所陳嘉謀，深是良計。如當機可進，任將軍裁之。」已而無所舉動，蓋以荊、郢已一故也。及梁武帝起兵，元英時在洛陽，又請躬指沔陰，據襄陽，進拔江陵；又命揚、徐俱舉。英時行揚州事。事寢不報。英又奏欲取義陽。尚書左僕射源懷亦以為請。以梁武已克，遂停。此於魏為失機，若當時乘機進取，則齊、梁相持頗久，魏縱不能大有所獲，中國亦必不能一無所失矣。內亂之招致外患，誠可懼也。 魏宣武帝即位時，年尚幼，諸王又頗有覬覦之心，國家未寧，實不能更圖南牧。故其用兵，絕無方略。齊、梁相斃，既失乘釁之機，逮梁事已定，乃又信降人而輕動干戈焉。梁武帝天監二年（503），魏宣武帝景明四年。四月，時蕭寶夤在魏，寶寅，《魏書》及《北史》皆作寶夤。伏訴闕下，請兵南伐，陳伯之亦請兵立效；魏乃以寶夤為揚州刺史，配兵一萬，令且據東城，宋縣，當在今江蘇境。待秋冬大舉；而以伯之為江州刺史，戍揚石。亦作羊石，城名，在今安徽霍丘縣南。以任城王澄總督二鎮，授之節度。澄雲子。澄表言：「蕭衍頻斷東關，在今安徽巢縣。欲令巢湖泛溢。若賊計得成，則淮南諸戍，必同晉陽之事。壽陽去江，五百餘里，眾庶皇皇，並懼水害。事貴應機，經略須早。縱混一不可必，江西自是無虞。」於是發冀、定、瀛、相、並、濟六州二萬人，馬一千五百匹，令中秋之中，畢會淮南，魏冀州，治信都，見第四章第二節。定州，見第二節。瀛州，治樂成，今河北河間縣。相州，見第八章第二節。并州，見第二節。濟州，治碻磝，見第六章第五節。並壽陽先兵三萬，委澄經略。三年（504），魏正始元年。三月，寶夤行達汝陰，見第四章第二節。東城已陷，遂停壽春。澄遣統軍傅豎眼等進攻大峴、東關、九山、淮陵等地。大蜆，見第七章第四節。九山在盱眙。淮陵僑縣，在今安徽鳳陽縣境。澄總勒大軍，絡繹相接。既而遇雨，淮水暴長，澄引歸壽春。《魏書·澄傳》云：失兵四千餘人，然有司奏奪其開府，又降三階，恐所失必不止此矣。 元英以天監二年八月，進攻義陽。明年，圍之。時城中眾不滿五千，食裁支半歲。魏軍攻之，晝夜不息。刺史蔡道恭，隨方抗禦，皆應手摧卻。相持百餘日，前後斬獲，不可勝計。虜甚憚之，將退。會道恭疾篤，乃呼兄子僧勰，從弟靈恩，及諸將帥，謂曰：「吾受國厚恩，不能破滅寇賊，今所苦轉篤，勢不支久，汝等當以死固節，無令沒有遺恨。」又令取所持節。謂僧勰曰：「稟命出疆，馮此而已。即不能奉以還朝，方欲攜之同逝，可與棺柩相隨。」眾皆流涕。五月，卒。虜知道恭死，攻之轉急。先是朝廷遣郢州刺史曹景宗，及後將軍王僧昞步騎三萬救義陽。僧昞二萬據鑿峴，當在合肥與大小峴之間。景宗一萬繼後。僧昞軍為元英所破。景宗亦不得前。馬仙琕繼之，盡銳決戰，一日三交，皆不克。據《魏書·元英傳》。八月，義陽糧盡，城陷。三關之戍聞之，亦棄城走。三關：東曰武陽；西曰平靖；中曰黃峴，亦作廣峴；在今河南信陽縣南。於是魏封英為中山王，而梁以南義陽置義州。南義陽，在今湖北安鄉縣西南。先一月，角城戍主柴廣宗，亦以城降魏。角城，見上節。淮水上下游，同時告警矣，而梁州之變又起。 時有夏侯道遷者，譙國人。見第三章第三節。仕宋明帝。隨裴叔業至壽春，為南譙大守。南譙，見第十章第十節。兩家雖為姻好，而親情不協，遂單騎奔魏。又隨王肅至壽春。肅死，魏景明二年（501），齊和帝中興元年。道遷棄戍南叛。梁武帝以莊丘黑為梁、秦二州刺史，鎮南鄭。黑請道遷為長史，帶漢中郡。黑死，武帝以王珍國為刺史。未至，道遷陰圖歸魏。初楊頭之戍葭蘆也，宋復以楊保宗子元和為征虜將軍。孝武帝孝建二年（455）。元和繼楊氏正統，群氐欲相宗推，而年少才弱，不能綏御。頭母妻子弟，並為索虜所執，而頭至誠奉順，無所顧懷。雍州刺史王謨，請授頭西秦州，假節，孝武帝不許。後立元和為武都王，治白水。《魏書·氐傳》云：既為白水大守。白水，齊縣，在今四川劍閣縣東南。不能自立，復走奔索虜。元和從弟僧嗣自立，還戍葭蘆。《魏書》云：僧嗣為元和從叔。案僧嗣為文度兄，文度與文德、文弘，當系昆弟，則作從叔為是。宋以為仇池大守。後又以為北秦州刺史、武都王。明帝泰始二年（466）。卒，弟文度自立。泰豫元年（472），以為略陽大守，封武都王。文度貳於魏，魏獻文帝授以武興鎮將。武興，城名，在今陝西略陽縣。既而復叛魏。後廢帝元徽四年（476），以為北秦州刺史。文度遣弟文弘伐仇池。文弘，《魏書》避獻文諱，書其小名曰楊鼠。順帝升明元年（477），以文弘為略陽大守。魏使皮歡喜等攻葭蘆，破之，皮歡喜，豹子子。《魏書·本傳》但名喜。斬文度首。難當族弟廣香，先奔虜，及是，虜以為陰平王、葭蘆鎮主。文弘退治武興。宋以為北秦州刺史，襲封武都王。文弘亦使謝罪於魏。魏以為南秦州刺史、武都王。齊高帝建元元年（479），廣香反正。以為沙州刺史。范柏年誅，李烏奴奔叛，見第九章第一節。文弘納之。帝以文弘背叛，進廣香為西秦州刺史，子炅為武都大守。以難當正胤後起為北秦州刺史、武都王，後起為文弘從兄子，則系難當之孫。鎮武興。三年（481），文弘歸降，復以為北秦州刺史。魏孝文帝亦以文弘爵授後起，而以文弘子集始為白水大守。廣香病死，氐眾半奔文弘，半詣梁州刺史崔慧景。文弘遣後起進據白水。四年（482），後起卒，詔以集始為北秦州刺史、武都王，後起弟後明為白水大守。魏亦以集始為武都王。集始朝於魏，魏又以為南秦州刺史、武興王。武帝永明十年（492），集始反，率氐、蜀、雜虜寇漢川。刺史陰智伯遣兵擊敗之。集始入武興，以城降虜。氏人苻幼孫起義攻之。明帝建武二年（495），氐、虜寇漢中。梁州刺史蕭懿，遣後起弟子元秀收合義兵。氏眾響應。斷虜運道。虜亦遣偽南梁州刺史仇池公楊靈珍據泥山，未詳。以相拒格。參看上節。元秀病死，苻幼孫領其眾。楊馥之聚義眾屯沮水。出今陝西中部縣，東流入洛。集始遣弟集朗迎拒州軍，大敗。集始走下辨。見第五章第一節。馥之據武興。虜軍尋退。馥之留弟昌之守武興，自引兵據仇池。以為北秦州刺史、仇池公。四年（497），楊靈珍據城歸附。攻集始於武興，殺其二弟集同、集眾。集始窮急，請降。以靈珍為北梁州刺史、仇池公、武都王。東昏侯永元二年（500），復以集始為北秦州刺史。梁武帝天監初，亦以為北秦州刺史、武都王。死，子紹先襲。魏亦以為南秦州刺史、武興王。初，齊武帝以楊炅為沙州刺史、陰平王。《齊書·氐傳》。下文又云：隆昌元年（494），以炅為沙州刺史，未知孰是。明帝建武三年（496），死，子崇祖襲。崇祖死，子孟孫立。及是，以孟孫為沙州刺史、陰平王。二年（495），以靈珍為北梁州刺史、仇池王。《南史·氐傳》。《魏書·夏侯道遷傳》云：以為征虜將軍，假武都王，或在此授之後邪？靈珍助戍漢中，有部曲六百餘人，道遷憚之。時紹先年幼，委事二叔集起、集義。武興私署侍郎鄭洛生至漢中，道遷使報紹先並集起等，請其遣軍以為腹背。集起、集義貪保邊蕃，不欲救之，而集朗還至武興，使與道遷密議。據道遷叛後上魏主表。表又言：「中於壽陽，橫為韋纘所謗，理之曲直，並是楊集朗、王秉所悉」，則集朗與道遷同在壽陽。又案《魏書·道遷傳》云：年十七，父母為結昏韋氏。道遷云：欲懷四方之志，不欲取婦。家人咸謂戲言。及至昏日，求覓不知所在。於後訪問，乃雲逃入益州。道遷之與武興相勾結，當在此時。當狡焉思啟之時，實不應令此等人在於疆埸也。梁使吳公之等至南鄭，知其謀，與府司馬嚴思、臧恭，典簽吳宗肅、王勝等共楊靈珍父子謀誅之。道遷乃偽會使者，請靈珍父子。靈珍疑而不赴。道遷乃殺五人。馳擊靈珍，斬其父子。並送五首於魏。即遣馳告集朗求援。白馬戍主尹天寶圍南鄭。陽平關，在今陝西沔縣西北，南北朝時謂之白馬戍。武興軍躡其後。天寶之眾宵潰。依山還白馬。集朗禽斬之。道遷遂據城歸魏。時天監四年正月也。魏正始元年閏十二月。魏授道遷豫州刺史，時魏豫州治縣瓠。而以尚書邢巒督梁、漢諸軍事。 邢巒至漢中，遣兵陷關城。此關城亦曰陽平關，在今陝西寧羌縣西北。又遣統軍李義珍攻晉壽。晉壽大守王景胤宵遁。時梁益州刺史鄧元起，以母老乞歸供養，詔許焉，以西昌侯淵藻代之。長沙嗣王業之弟。《梁書·元起傳》云：元起以鄉人庾黔婁為錄事參軍，又得荊州刺史蕭遙欣故客蔣光濟，並厚待之，任以州事。黔婁甚清潔，光濟多計謀，並勸為善政。元起之克劉季連也，城內財寶無所私；勤恤民事，口不論財色；性本能飲酒，至一斛不亂，及是絕之；蜀土翕然稱之。元起舅子梁矜孫，性輕脫，與黔婁志行不同，乃言於元起曰：「城中稱有三刺史，節下何以堪之？」元起由此疏黔婁、光濟，而治跡稍損。夏侯道遷叛，尹天寶馳使報蜀，東西晉壽，並遣告急。此處於《梁書》元文有刪節。元文云：「夏侯道遷以南鄭叛，引魏人。白馬戍主尹天寶馳使報蜀。魏將王景胤、孔陵寇東西晉壽，並遣告急。」《南史》則云：「道遷以南鄭叛，引魏將王景胤、孔陵攻東西晉壽，並遣告急。」據《魏書·邢巒傳》，則王景胤為梁晉壽大守，孔陵亦梁將，為王足所破者。疑《梁書》元文，當作魏將某某寇東西晉壽，大守王景胤，某官孔陵並遣告急，文有奪佚，傳寫者以意連屬之，以致誤繆，《南史》誤據之，而又有刪節也。131東晉壽在今四川廣元縣，西晉壽在今四川昭化縣境。眾勸元起急救之。元起曰：「朝廷萬里，軍不卒至。若寇賊浸淫，方須撲討，董督之任，非我而誰？何事匆匆便救？」黔婁等苦諫，皆不從。高祖亦假元起都督征討諸軍，將救漢中。比是，魏已攻陷兩晉壽。淵藻將至，元起頗營還裝，糧儲器械，略無遺者。以上《南史》同。淵藻入城，甚怨望。因表其逗留不憂軍事。收付州獄。於獄自縊。《南史》則云：蕭藻入城，《南史》避唐諱，單稱淵藻為藻。求其良馬。元起曰：「年少郎子，何以馬為？」藻恚，醉而殺之。132元起麾下圍城哭，且問其故。藻懼，曰：「天子有詔。」眾乃散。遂誣以反。帝疑焉。故吏廣漢羅研詣闕訟之。帝曰：「果如我所量也。」使讓藻曰：「元起為汝報仇，胡三省曰：謂協力誅東昏，報其父仇。汝為仇報仇，忠孝之道如何？」觀史傳之文，謂元起逗留不救漢中，必系淵藻之誣衊。觀下引邢巒及羅研所言蜀中空盡之狀，蓋因軍資不足，欲遄征而未果也。於是魏以邢巒為梁、秦二州刺史。巴西人嚴玄思附魏，攻破其郡，殺大守龐景民。巴西，見第三章第六節。魏統軍王足，頻破梁軍，遂入劍閣，圍涪城。見第三章第六節。巒表曰：「揚州、成都，相去萬里。陸途既絕，惟資水路。蕭衍兄子淵藻，去年四月十三日發揚州，今歲四月四日至蜀。水軍西上，非周年不達。外無軍援，一可圖也。益州頃經劉季連反叛，鄧元起攻圍，資儲散盡，倉庫空竭，今猶未復。兼民人喪膽，無復固守之意。二可圖也。蕭淵藻是裙屐少年，未洽治務。今之所任，並非宿將重名，皆是左右少年而已。三可圖也。蜀之所恃，惟在劍閣。既克南安，宋郡，今四川劍閣縣。已奪其險。從南安向涪，方軌任意。前軍累破，後眾喪魂。四可圖也。淵藻是蕭衍兄子，逃亡當無死理。脫軍克涪城，復何宜城中坐而受困？若其出斗，庸、蜀之卒，惟便刀矟，弓箭至少，假有遙射，弗至傷人。五可圖也。今若不取，後圖便難。輒率愚管，庶幾殄克。如其無功，分受憲坐。且益州殷實，戶餘十萬，壽春、義陽，三倍非匹。可乘、可利，實在於茲。」詔曰：「若賊敢窺窬，觀機翦撲；如其無也，則安民保境，以悅邊心；子蜀之舉，更聽後敕。」巒又表曰：「昔鄧艾、鍾會，率十八萬眾，傾中國資給，裁得平蜀，所以然者，斗實力故也。況臣才絕古人，智勇又闕，復何宜請二萬之眾，而希平蜀？所以敢者？正以據得要險，士民慕義；此往則易，彼來則難；任力而行，理有可克。今王足前進，已逼涪城。脫得涪城，益州便是成禽之物，但得之有早晚耳。且梓潼已附，梓潼，見第三章第六節。民戶數萬，朝廷豈得不守之也？若守也，直保境之兵，則已一萬，臣今請二萬五千，所增無幾。且臣之意算，正欲先圖涪城，以漸而進。若克涪城，便是中分益州之地，斷水陸之沖。彼外無援軍，孤城自守，復何能持久？臣今欲使軍軍相次，聲勢連接，先作萬全之計，然後圖彼。得之則大克，不得則自全。又巴西、南鄭，相離一千四百，去州迢遞，恆多生動。昔在南之日，以其統綰勢難，故增立巴州，鎮靜夷獠。梁州藉利，因而表罷。彼土民望，嚴、蒲、何、楊，非唯三五。族落雖在山居，而多有豪右。文學箋啟，往往可觀。冠帶風流，亦不為少。但以去州既遠，不能仕進。至於州綱，無由廁跡。巴境民豪，便是無梁州之分。是以郁怏，多生動靜。比建義之始，嚴玄思自號巴州刺史，克城已來，仍使行事。巴州廣袤一千，戶餘四萬。若彼立州，鎮攝華、獠，則大帖民情，從墊江已還，不復勞征，自為國有。」墊江，見第三章第六節。世宗不從。又王足於涪城輒還。足事《魏書》附見《崔延伯傳》。雲隸邢巒伐蜀，所在克捷，詔行益州刺史。遂圍涪城，蜀人大震。世宗復以羊祉為益州，足聞而引退，後遂奔蕭衍。遂不能定蜀。巒遣軍主李仲遷守巴西。仲遷得梁將張法養女，有美色，甚惑之。散費兵儲，專心酒色。公事諮承，無能見者。巒忿之切齒。仲遷懼，謀叛。城人斬其首，降梁將譙希遠。遂復巴西。楊集義恐武興不得久存，扇動諸氐，推紹先僭號。集起、集義並稱王。引梁為援。邢巒遣傳豎眼攻武興，克之，執紹先，送於魏都。遂滅其國，以為武興鎮。復改鎮為東益州。《北史·氐傳》云：前後鎮將唐法樂，刺史杜纂、邢豹，以威惠失衷，氐豪相率反叛，朝廷以西南為憂。正光中，魏子建為刺史，以恩信招撫，風化大行，遠近款附，如內地焉。後唐永代子建為州，氐人悉反，永棄城東走，自此復為氐地。魏末，天下亂，紹先奔還武興，復自立為王。周文定秦、隴，紹先稱藩，送妻子為質。死，子辟邪立。大統十一年（545），於武興置東益州，以辟邪為刺史。廢帝二年（553），討平之。先是氐酋楊法深據陰平稱王，亦盛之苗裔也。從尉遲迥定蜀。軍回，法深與其宗人崇集、陳侳各擁眾相攻，乃分其部落，更置州郡以處之。案西魏大統十一年（545），為梁武帝大同十一年，廢帝二年，元帝承聖二年也。《南史·武興傳》：楊孟孫死，子定襲封爵。紹先死，子智慧立。大同元年（535），克復漢中，智慧上表，求率戶四千內附，詔許焉，即以為東益州。楊氏傳世始末，大略如此。案恢復之略，必宜規取秦川，規取秦川，蜀、漢實其根本，第八章第七節已言之；而其地又據荊、郢上流，方舟而下，實有建瓴之勢，從來立國江東者，不得巴、蜀，未有能久存者也。魏孝文時，元英攻梁州，召雍、涇、岐三州兵六千人，魏雍州治長安。涇州治今陝西涇縣。岐州治雍，今陝西鳳翔縣。擬戍南鄭，克城則遣。李沖表諫，言「敵攻不可卒援，食盡不可運糧，南鄭於國，實為馬腹。」乃止。蓋南山之未易逾如此。乃道遷一叛，舉梁州拱手而授諸人，而益州且幾至不保，內奸之為禍，亦云烈矣。然亦非徒一二內奸，遂能為禍也。《南史·羅研傳》：附《鄧元起傳》後。齊苟兒之役，臨汝侯嘲之曰：「卿蜀人樂禍貪亂，一至於此。」臨汝侯淵猷，淵藻弟。齊苟兒，當時叛者，嘗以十萬眾攻州城。對曰：「蜀中積弊，實非一朝。百家為村，不過數家有食。窮迫之人，十有八九；束縛之使，旬有二三。貪亂樂禍，無足多怪。若令家畜五母之雞，一母之豕，床上有百錢布被，甑中有數升麥飯，雖蘇、張巧說於前，韓、白按劍於後，將不能使一夫為盜，況貪亂乎？」其時蜀中民生之困如此。據《魏書·本紀》所載，王足入蜀，所向摧陷，梁諸將敗亡相系，奏報之辭，固難盡信，然蜀中兵力之不競，則百喙莫能解矣。如此局勢，猶使裙屐少年處之，梁武帝可謂知兵，可謂能用人乎？而未已也，猶子方失地於西，介弟又輿屍於東。 天監四年（505），魏正始二年。十月，武帝詔大舉北伐。以臨川王宏為都督。明年，魏正始三年（506）。三月，陳伯之自壽陽率眾來降。五月，張惠紹克宿豫。見第七章第四節。此時為魏南徐州治。昌義之克梁城。東晉時僑立之梁郡，在今安徽鳳陽縣西南。韋叡克合肥。六月，遷豫州於此。裴邃克羊石。又克霍丘。戍名。隋時置縣，即今安徽霍丘縣也。六月，桓和克朐山。見第九章第五節。七月，又取孤山、固城。孤山，未詳。固城，或雲即抱犢崮城。魏以中山王英督揚、徐二道諸軍，又以邢巒督東討諸軍事。巒復陷宿豫及淮陽。臨川王宏次洛口，在鳳陽西南，梁城之東。所領皆器械精新，軍容甚盛。北人以為百數十年所未之有。而宏部分乖方，多違朝制。諸將欲乘勝深入，宏聞魏援近，畏懦不敢進。召諸將，議欲還師。諸將多不同。宏不敢便違群議，停軍不前。呂僧珍欲遣裴邃分軍取壽陽，大眾停洛口。宏固執不聽。乃令軍中曰：「人馬有前行者斬。」自是軍政不和，人懷憤怒。九月，洛口軍潰。宏棄眾走。其夜，暴風雨，軍驚，宏與數騎逃亡。諸將求宏不得，眾散而歸。棄甲投戈，填滿水陸。捐棄病者，強壯僅得脫身。張惠紹次下邳，見第三章第三節。聞洛口敗，亦退。案是時梁人之兵力，必非不能敵魏，然以如是不和之眾而與敵遇，則必無幸矣，亦無怪宏之不敢戰也。然諸將所以不和，實因元帥不得其人之故，梁武此舉，幾於視國事如兒戲矣。 洛口之師既敗，魏人遂乘機進取。十一月，圍鍾離。見第八章第四節。眾號百萬。連城四十餘。鍾離城北阻淮水，魏人於邵陽州兩岸作浮橋，跨淮通道。邵陽州，在今安徽鳳陽縣北。元英據東岸，楊大眼據西岸以攻城。時城中眾裁三千。昌義之督率之，隨方抗禦。魏軍乃以車載土填塹，使其眾負土隨之，嚴騎自後蹙焉。人有未及回者，因以土迮之。俄而塹滿。英與大眼，躬自督戰，晝夜苦攻。分番相代，墜而復升，莫有退者。又設飛樓及衝車以撞之。然不能克，魏詔邢巒帥師會之。巒言鍾離不可取，弗聽。巒又表言：「征南軍士，元英時為征南將軍。從戎二時，疲敝死病，量可知已。彼牢城自守，不與人戰；城塹水深，非可填塞；空坐到春，則士自疲苦。若信臣言也，願賜臣停；若謂臣難行，求回所領兵統，悉付中山，任其處分。」又不許。巒累表求退，乃許之。更命蕭寶夤往。《魏書·范紹傳》云：任城王澄請征鍾離，敕紹詣壽春，共量進止。澄曰：「須兵十萬。往還百日。」紹曰：「十萬之眾，往還百日，須糧百日。頃秋已鄉末，方欲徵召，兵仗可集，恐糧難至。有兵無糧，何以克敵？」澄沉思良久，曰：「實如卿言。」蓋欲克鍾離，必於春水生前，故自秋末以百日計也。時又詔紹詣鍾離，與元英論攻取形勢。英固言必克。紹觀其城隍形勢，勸令班師。英不從。魏朝詔英有云：「師行已久，士馬疲瘠，賊城險固，卒難攻屠」，蓋動於紹與邢巒之說也，而英自詭四月必克，亦可謂貪功矣。梁武帝詔曹景宗往援，又詔韋叡會焉。進頓邵陽州。六年（507），魏正始四年。三月，春水生，淮水暴長六七尺。武帝先詔景宗等逆裝高艦，使與魏橋等，為火攻計。及是，令景宗與叡，各攻一橋。景宗攻其南，叡攻其北。鬥艦競發，皆臨敵壘。以小船載草，灌之以膏，從而焚其橋。敢死之士，拔柵斫橋。倏忽間，橋盡壞。軍人奮勇，呼聲動天地。魏人大潰。悉棄其器甲，爭投水死。淮水為之不流。昌義之出逐元英，至於洛口。英以匹馬入梁城。緣淮百餘里，屍骸枕藉。生禽五萬餘。收其軍糧、器械，積如山嶽，牛、馬、驢、騾，不可勝計。此為南北交戰以來南朝所未有之一大捷，洵足寒鮮卑之膽已。元英、蕭寶夤皆坐除名；任城王澄奪開府，降三階；楊大眼徙營州為兵；魏營州，治和龍。亦可見其喪敗之烈矣。 司州之陷也，魏人以為郢州，以司馬楚之之孫悅為刺史。後以為豫州，而以婁悅行郢州事。天監七年（508），魏宣武帝永平元年。九月，魏郢州司馬彭增，治中督榮祖潛引梁軍。三關之戍並降。婁悅嬰城自守。十月，魏陽關主許敬增以城內附。陽關，未詳。詔大舉北伐。使始興王憺入清，王茂向宿豫。縣瓠鎮主白皂生《魏書》作早生。殺司馬悅，《梁書·馬仙琕傳》作司馬慶增。按《魏書·列傳》，悅字慶宗。推鄉人胡遜為刺史，以城內附。詔司州刺史馬仙琕赴之。又遣直閣將軍武會超、馬廣為援。仙琕進頓楚王城。在今河南新蔡縣境。遣別將齊苟兒，《南北史》同。《魏書》作苟仁。以兵三千，助守縣瓠。廣、會超等守三關。魏中山王英以步騎三萬赴之。與邢巒共攻縣瓠。十二月，陷之。斬皂生，執苟兒。寧朔將軍張道凝屯楚王城，棄城南走。英追擊，斬之。八年（509），魏永平二年。正月，進攻武陽關，禽馬廣。遂攻黃峴、西關，武會超等亦退散。魏人遂復據三關。是月，魏鎮東參軍成景雋斬宿豫戍主嚴仲寶，以城內屬。魏使楊椿以四萬人攻之，不克。二月，其楚王城主李國興亦復內附。白皂生之叛也，魏使其中書舍人董紹慰勞。至上蔡，見第九章第五節。被執，囚送江東。武帝放還，令通好，許以宿豫還魏，而要魏以漢中見歸。魏人不許。 天監十年（511），魏永平四年。梁復有朐山之捷。是歲，三月，琅邪民王萬壽據《魏書·本紀》。殺琅邪、東莞大守劉晰，《梁書·馬仙琕傳》、《魏書·本紀》同。《梁書·本紀》作鄧晰。以朐山降魏，魏徐州刺史劉昶，使琅邪戍主傅文驥入據。梁使馬仙琕攻之。魏使其滎陽大守趙遐及蕭寶夤等先後往赴，皆無功。十一月，文驥以城降。昶退。諸軍相尋奔遁。遇大寒雪，軍人凍死及落手足者，三分之二。自朐山至於郯城，漢縣，今山東郯城縣。二百裡間，殭屍相屬。論者謂自魏經營江左，以鍾離之敗及是役，失利為最甚焉。《蕭寶夤傳》云：惟寶夤全師而歸。《魏書》於是役，頗歸咎於劉昶。然《游肇傳》：肇，明根子。肇言：「梁於朐山，必致死而爭之。假令必得，亦終難全守。知賊將屢以宿豫，求易朐山，臣謂此言可許。」世宗將從之，尋而昶敗。則亦不能全為昶咎，蓋以地利論，朐山固非魏所能爭也。初郁州接近邊垂，即郁州，見第七章第二節。民俗多與魏人交市，及朐山叛，或與魏通，不自安；而張稷為青、冀二州刺史，寬弛無備，僚吏又頗侵漁。天監十二年（513），魏宣武帝延昌二年。二月，州人徐文角，從《梁書·康絢傳》。《魏書·本紀》作徐玄明。《游肇傳》雲系軍主。夜襲州城，害稷，以郁州降魏。魏使前兗州刺史樊魯率眾赴之。游肇復諫：「以間遠之兵，攻逼近之眾，其勢不敵。」世宗不納。梁北兗州刺史康絢，遣司馬茅榮伯討平之。北兗州，在今江蘇淮安縣東南。 時魏以李崇為揚州刺史，守壽春。崇，文成元皇后兄誕之子。是歲，天監十二年（513）。五月，壽春大水。裴叔業長兄之子絢，為揚州治中，與別駕鄭祖起等謀反正。詔假以豫州刺史。遣馬仙琕赴之，不及。絢投水死。祖起等皆遇害。十三年（514），魏延昌三年。魏降人王足陳計，求堰淮水，以灌壽陽。高祖以為然。使水官陳承伯，材官將軍祖暅視地形。咸謂淮內沙土，漂輕不堅實，其功不可就。高祖弗納。發徐、揚人，率二十戶取五丁以築之。假大子石衛率康絢節，都督淮上諸軍事，並護堰作。役人及戰士，有眾二十萬。於鍾離南起浮山，北抵巉石，在今盱眙縣西。《昌義之傳》稱為荊山堰。案王足引北方童謠曰：「荊山為上格，浮山為下格。」依岸以築土，合脊於中流。十四年（515），魏延昌四年。堰將合，淮水漂疾，輒複決潰。眾患之。或謂「江、淮多有蛟，能乘風雨，決壞崖岸，其性惡鐵。」因是引東西二冶鐵器數千萬斤，沉於堰所。猶不能合。乃伐樹為井幹，填以巨石，加土其上。緣淮百里內，岡陵木石，無巨細必盡。負擔者肩上皆穿。夏日疾疫，死者相枕，蠅蟲晝夜聲相合。是冬，又寒甚，淮、泗盡凍。十一月，魏遣楊大眼揚聲決堰。絢命諸軍撤營，露次以待之。遣其子悅挑戰，斬魏咸陽王府司馬徐方興，魏軍小卻。先是九月。梁將趙祖悅襲據西硤石。今安徽鳳台縣北夾淮水之山曰硤石。西硤石在淮北岸。又遣昌義之、王神念水軍溯淮而上，以逼壽春。李崇請援，表至十餘。魏使崔亮救硤石，蕭寶夤於堰上流，決淮東注。十二月，亮圍硤石，不克。又與李崇乖貳。十五年（516），魏明帝熙平元年。正月，魏以李平為行台，節度諸軍。與崔亮及李崇所遣水軍李神合攻硤石。別將崔延伯、伊瓮生挾淮為營，舟舸不通，梁兵不能赴救。祖悅力屈降，被殺。李平部分諸軍，將水陸並進以攻堰，而崔亮以疾請還，隨表而發，魏師乃還。《梁書·康絢傳》：十四年（515），十二月，魏遣其尚書僕射李曇定督眾軍來戰，絢與徐州刺史劉思祖等距之。高祖又遣昌義之、魚弘文、曹世宗、徐元和相次距守。曇定，李平字。《通鑑考異》曰：「《魏紀》：十五年正月，乃遣李平節度諸軍，《絢傳》誤也。」十五年（516），四月，堰成。其長九里。下闊一百四十丈。上廣四十五丈。高二十丈。深十五丈九尺。夾之以堤。並樹杞柳。軍人安堵，列居其上。其水清潔，俯視居人墳墓，瞭然皆在其下。或謂絢曰：「四瀆天之所以節宣其氣，不可久塞。若鑿湫東注，則游波寬緩，堰得不壞。」絢然之。開湫東注。又縱反間曰：「梁人所懼開湫，不畏野戰。」魏人信之，果鑿山深五丈，開湫北注。水日夜分流，湫猶不減。《魏書·蕭寶夤傳》云：寶夤於堰上流更鑿新渠，引注淮澤，水乃小減。案魏人是時，既不能壞梁所作之堰，則惟有自鑿渠以泄水，亦未必中梁反間之計也。其月，魏軍竟潰而歸。水之所及，夾淮方數百里。魏壽陽城戍，稍徙頓於八公山。見第六章第四節。《魏書·李崇傳》云：崇於八公山之東南，更起一城，以備大水，州人號曰魏昌城。北南居人，散就岡壟。初堰起於徐州界，刺史張豹子，宣言於境，謂己必屍其事，既而絢以他官來監，豹子甚慚。俄而敕豹子受絢節度，每事輒先咨焉。由是遂譖絢與魏交通。高祖雖不納，猶以事畢征絢。絢還後，豹子不修堰。至其秋八月，淮水暴長，堰悉決壞，奔流於海。魏以任城王澄為大都督，勒眾十萬，將出彭、宋，會堰自壞，遂不行。案淮堰大逆自然之勢，即能勤修，恐亦無久而不壞之理。況四月成而八月即壞，又安能歸咎於失修邪？用兵當取遠勢，不當斤斤於一地之得失。自壽陽而北，梁、楚之郊，所謂車騎之地，若能挫魏於此，則壽陽反在軍後，其勢自不可守。此正與佛狸南略江、淮，而洛陽、虎牢、滑台遂不可固同。與其疲民力以築堰，曷不以其暇日，大簡車徒，以奇兵出襄、鄧擬許、洛，而正兵出於陳、宋之郊，與虜一決勝負之為得邪？ 魏宣武帝之用兵，可謂絕無方略。既違邢巒之計，舍蜀不取，及其末年，乃復聽降人淳于誕、李苗之說，而興伐蜀之師焉。天監十三年（514），十一月，以高肇為大將軍、平蜀大都督。步騎十五萬，分四路出師。傅豎眼出巴北，羊祉出涪城，奚康生出綿竹，甄琛出劍閣。即以誕、苗為鄉道。明年，正月，宣武帝死，兵罷。先是王足之寇蜀也，高祖使張齊往救，未至而足退。齊進戍南安。天監七年（508），魏永平元年。秋，使齊置大劍、寒冢二戍。大劍戍，當在大劍山上。寒冢戍，未詳。遷巴西大守。初南鄭沒於魏，乃於益州西置南梁州。未詳治所。《隋志》云：梁於巴西郡置南梁州，不得雲益西。《梁書·齊傳》：齊以天監十四年（515），遷巴西、梓潼二郡大守。十七年（518），遷持節都督南梁州諸軍事、南梁州刺史。南梁州當以是時，遷於巴西也。州鎮草創，皆仰益州取足。齊上夷獠義租，得米二十萬斛；又立台傳，興冶鑄，以應贍南梁。十二年（513），魏延昌元年。魏將傅豎眼寇南安，齊率眾距之，豎眼退走。及是，高祖遣寧州刺史任大洪，從陰平入益州北境，欲擾動氐、蜀，以絕魏運路。此陰平為晉時所僑置，在今四川梓潼縣西北。梁時曰北陰平郡，仍置陰平縣，為郡治。魏軍既還，大洪率氐、蜀數千，圍逼關城，胡三省云：即白水關城。為魏益州刺史傅豎眼遣軍所破。魏益州，時治晉壽。孝明既立，豎眼屢請解州，乃以元法僧代之。法僧既至，大失民和。葭萌人任令宗，葭萌，見第三章第六節。因眾之患魏也，殺魏晉壽大守，以城歸款。益州刺史鄱陽王恢，遣齊帥眾三萬迎令宗。克葭萌、小劍諸戍。進圍州城。明年，魏孝明帝熙平元年（516）。五月，魏驛征傅豎眼於淮南，仍以為益州刺史。七月，齊兵少，不利，引還。葭萌復沒於魏。小劍、大劍諸戍，亦捐城走。鄱陽王與張齊，較諸前人，差能經略，然蜀事敗壞已久，亦非一時所能振起也。李苗之勸魏取蜀也，曰：「巴、蜀孤縣，去建業遼遠，偏兵獨戍，溯流十千。牧守無良，專行劫剝。官由財進，獄以貨成。士民思化，十室而九。若命一偏將，可傳檄而定。」其說略與邢巒同。然魏至宣武、孝明之時，亦實已衰敝，蜀縱可取，魏亦未必能取之矣。宣武非有志於拓土者，末年之伐蜀，頗疑高肇欲藉此以立功名也，參看下章二節。