鎌倉戰神源義經 · 堀川館
１
義經登上了歷史的舞台。
他的幸運在於他轟轟烈烈的出場方式，那不是有計劃的行動，而是一種偶然。這份偶然，加上他精湛的演出，簡直就是歷史上最漂亮的登場。
義經在六條河原打散了義仲和他的騎兵團，他沒有親自追趕義仲，只派部下前去。他的部下在近江的粟津射死義仲時，義經並不在現場。
對義經來講，比追蹤義仲更重要的事情，就是保護法皇。因此，義經一結束六條河原的會戰，就馬上召集身邊的幾名士兵，馬蹄聲噠噠地往法皇臨時御所奔去。
──是誰？
法皇御所的人看到對街有騎馬武者零零落落跑來，立刻想到：
（木曾回來了嗎？）
法皇以及御所的人都很怕義仲在戰敗後，會綁架法皇逃往北陸。
「是木曾嗎？木曾嗎？如果是木曾的話，怎麼辦？」
藤原成忠邊喊邊爬上松樹。他的臉形因為長得很像茄子，所以被戲稱為「茄子殿下」。
除了公務之外，他也是法皇玩升官圖或唱今樣的玩伴，還是法皇的參謀。這位茄子殿下爬到樹上觀望時，看到從大路上跑來的第一匹馬上的騎士，對著自己喊道：
「我不是木曾。」
然後此人便下馬來到門前，敲著門大喊：
「我是從東國來的，是兵衛佐賴朝的弟弟九郎義經，現在請求晉見，請開門。」
聽到這些話後，松樹上的茄子殿下高興得跳了下來，撞到腰骨，痛得站不起身，但還是興奮得像狗一般爬了進去，上了樓梯，報告法皇。
「來了嗎？」
法皇高興得衝到樓梯邊。京都解放了！
「開門！快點！快點！我要快點見見這位義經。」
茄子殿下再度從樓梯跌下去，在院子裡邊喊邊跑，對傭人們嚷著，要眾人打開門閂。
門往內側打開，進來了一位年輕武將。
（這位就是九郎義經嗎？）
茄子殿下為了在日記里清楚記錄下這歷史的瞬間，因而睜大雙眼，一張茄子臉簡直就像快裂開了。
是個令人掃興的短小身材男子，皮膚像女人般白皙。
「報上你的名字。」茄子殿下說。
「義經。」
年輕人只說了這兩個字。茄子殿下覺得他有點傲慢。
可是，他穿著盔甲的樣子真是漂亮！頭盔的黃金翅形裝飾十分細長，身材短小的男子最適合這種頭盔。仔細一看，這種翅形裝飾似乎還是特別請人製作的。直垂是赤地錦【註：紅色錦緞】，還戴著年輕色調的盔甲，顏色由淡紫漸入深紫。掛在腰際的太刀是黃金打造的，背上背著切斑箭，手上拿著重藤弓。弓的中央卷著一寸左右的紙，代表他是今天的大將。
法皇終於等不及了。
──別告訴別人。
他發出像趕牛者的聲音，對左右說：
「別讓人知道。」然後從樓梯上咚咚咚衝下去。
這位日本名譽上的統治者，面對各種事情都不像一般貴族。
法皇像個下人般，赤腳跑過寢殿的前庭，來到中門內側。義經這群坂東武者應該已經來到中門的另一邊。法皇貼著連子窗往外瞧。所謂的連子窗，就是釘上四字形直條木或目字形橫條木的窗戶，從裡面可以看到外面，外面則很難看到裡面。
法皇不禁高興的出聲說：
「是很了不起的人吧？」
他開心的看著站在白砂上的盔甲武士。
──是法皇。
茄子殿下等人都注意到了。大家四處張望，尋找聲音的來源：原來是連子窗！看來法皇正在那裡偷看。
連子窗內再度叫了起來：
「大家都報上名來。」
全體慌張地單膝跪地，脫下頭盔──因為他們正在會戰中途──各自報上姓名。
「我是源九郎義經。」
「年齡呢？」
「二十六歲。」
「下一位！」
「安田三郎義定。」
他是甲斐氏武田家的人。自賴朝舉兵便率眾來歸，在遠州有地盤，率領的士兵大多是甲州和遠州人，輩分排在義經之後。
「畠山庄司重忠，二十一歲。」
接下來是個豪爽的壯漢，眼睛看著地上，用深沉的聲音報上姓名。法皇和茄子殿下對坂東勇士完全不了解。
「我是梶原源太景季，二十三歲。」
景季是參謀景時的長子，擅長弓箭。
「我是佐佐木四郎高綱，二十五歲。」
這位是近江源氏的代表，是宇治川先鋒勇者。
「我是涉谷馬允重國。」
這位來自相模（神奈川縣）的涉谷，是當地的一豪族，掌管從涉谷到藤澤一帶的片瀨川沿岸六十八個村落，因為家世富強，因此率領的兵數、馬匹也很多。他的年齡是四十一歲。
「成忠！」
法皇喊著茄子殿下。茄子殿下慌忙進入中門。
「叫義經到樓梯下面，我要見他。」
法皇說畢，一轉身往寢殿跑去。他在走廊上跑跳著，壓抑不住自己的興奮，竟然唱起了今樣（庶民的流行歌曲）。
一百多個日夜，總是一人獨眠。
別人的半夜情夫，
我不需要！
我不需要！
從傍晚到半夜倒還好，
可是破曉若沒有雞鳴，床畔寂寞。
這首俗世的流行歌曲，唱的是沒有情人的女子不甘寂寞的心情，大意是沒有男人陪著睡覺雖能忍受，可是，在破曉醒來時，沒有男子出其不意將她擁入懷中，很是寂寞。歌中儘是人情，後白河法皇喜歡這種正統和歌里所沒有的微妙。和歌唱的若是愛，今樣唱的就是性。
「與天子不相稱的行為！」
法皇還是天皇時，就因為喜歡今樣，常常受到朝廷群臣的責備。而且，與其說是喜歡，還不如說是瘋狂沉迷。
曾經三次唱破了聲音。
他在晚年的著述《梁塵秘抄（今樣全集）口傳集》里這麼寫著。他從十幾歲起就開始日夜唱歌。
白天整日唱歌，晚上也想通宵唱到天明，喉嚨痛得連湯水都無法喝。
市井間的藝人恐怕也很少這麼認真吧！
總之，這是種怪異又滑稽的興趣。以貴族的教養，都會學習和歌，可是，他竟然喜愛下賤者的表演，在千年的宮廷傳統中應是第一人。在庶民里，也有一些多事者把表演今樣的藝人，從庶民中分別開來，其中還有些名人。一聽到是名人，這位法皇可不管對方是流浪漢或妓女，都會把他們叫到宮廷唱歌，還要對方傳授唱歌的方法。
法皇已經安身於御簾里，義經俯伏於階梯下。
（長相很柔和。）
法皇想。
他必須仔細端詳面相，要是進駐京都的司令官是像義仲那種粗暴的男子，可就糟了。
「你出身於坂東嗎？」
「不！」
義經簡單說明自己出身於京都，後來流浪到奧州等事。難怪他的口音跟京都人一樣。
──有點熟悉京都。
法皇感到安心。這一點，也使其他京都人安心。
「他對京都的熟稔度，從平家公卿們的角度來看，也許遠遠不及，可是和義仲一比，他可就優雅多了！」大家議論紛紛。
這份評價，也是義經受人歡迎的原因之一。
在京都，義經首先博得法皇的好感。
「說說會戰的經過。」
法皇命令道。他想知道這位年輕人的能力。
「我不是本軍。」
義經表示，本軍的總大將是哥哥范賴。范賴現在正在近江的賴多，應該就快進京都來了。然後他報告自己的戰鬥經過。那實在是場精采的戰鬥，可是年輕人沒有特別自誇，也沒有卑微的模樣，他細長的眼睛看著地面，流暢的說著。
「你想要甚麼嗎？」最後法皇問他。
雖然還沒打算要給他官職，可是，法皇想從他的要求來了解他。最好他的性格充滿欲望及貪婪，這樣法皇比較好操縱。例如，法皇籠絡新宮行家，將他當傀儡般操縱，就是利用行家的貪慾。
可是義經當場說道：
「希望能奉院宣之旨討伐平家，替父親義朝報仇。」
他的眼神很認真。
（這是少年的眼神。）
法皇目瞪口呆。本來以為義經會要求官職領地之類，沒想到竟然說要報父仇，這個人可能還是小孩子！
「我了解了。」法皇柔和地說：「院宣的事情我會考慮。」
「明天可以下這道院宣嗎？」
「明天？」
法皇內心暗笑。院宣豈能這麼輕易下呢？一個毫無軍備的朝廷，唯一的武器就是院宣，這樣的一張紙片，是他唯一的手段，豈能依這小孩說的輕易頒布？他不願意！
（我必須讓他知道在京都生活的困難。）
對法皇而言，只要不是性命攸關的事情，他都會開心的靜觀其變。政治是這麼的神秘，就像在黑暗之處，觸摸婦人神秘的裙擺內，等待她尖聲喊叫的那種詭異愉悅吧！
２
在渡殿【註：聯繫兩座建築物的走廊上之房間】一角，白梅已經開始綻放。
法皇第二天早上一睜開眼睛，就在屏風中感覺到了。他的嗅覺像狗一般敏銳。
「梅花開了。」
他對拿洗臉盆來的命婦【註：官居五位以上的宮女】說道。命婦嚇了一跳。
吃完早餐後，他聽侍臣報告昨晚的事。聽說木曾義仲下午從京都逃往近江，被追到湖畔的松原，在粟津被射殺致死。
「他死了嗎？」
法皇把臉湊近香盒，聞著香氣，故意用很哀傷的口氣說。義仲已經沒有利用價值了，只不過死了一個該死的人而已，還是談談昨天那個叫義經的年輕將領吧！
「市區里怎麼樣？」
他問的是治安。士兵們是不是像義仲進京時一樣，開始胡作非為了？
「沒有。」
聽說軍律很嚴，坂東武者不偷不搶，甚至不會在路上向女人搭訕。一切似乎都是出於將領義經的規範。
（有趣的少年。）
法皇這麼想。
「今天會比較忙碌了！」
他指的是政務。
義仲沒落前發動政變，把攝政關白以下的公卿人事完全改變。現在必須把一切恢復原狀。
法皇逐條下完命令，接下來就要接見大臣了。不太寬廣的臨時御所里擠滿了公卿，包括被義仲排擠的前關白、前左大臣、右大臣等人。
大家開心的大聲談笑，對鎌倉軍團井然有序的軍律讚不絕口。
「賴朝真偉大。」前右大臣九條兼實等人這麼說。
被尊為京都最有學問的兼實，很難得的竟然在宮廷里稱讚賴朝。賴朝就像兼實所說的，一派出軍隊，就對占領京都後的紀律一再叮嚀。如果他們做了跟木曾軍一樣的事情，賴朝就會失去人民的支持，政權也不得不崩潰。
「這件事情很重要，如果你們胡作非為，你們的命也會丟了，占領地也會被搶走，還會累及親族。」他一再叮嚀。
賴朝十分清楚，這一點關係著他的政治生命。
可是，公卿以及京都的人們沒看到這些。他們覺得一切是司令官義經的功勞，於是對這位年輕又默默無名的武將產生了無限感激與愛慕。
「京都的女人都蠢蠢欲動。」公卿之一說。
有人想要看一眼進入堀川館的義經，有人在路上到處奔走相告。
──義經占了便宜。
兼實等人如此認為。靠著鎌倉賴朝的威力，使義經獲得出乎意料的歡迎。
傳言或大大小小的批評，都經由茄子殿下之口，全部傳進法皇耳中。法皇不只鼻子靈敏，耳朵也很靈光。
「他還很會唱歌。」法皇下了結論。
對法皇來講，賴朝也許是今樣的作者，可是，義經卻是唱今樣的歌者，而且，似乎還是個不可輕忽的名歌者。
就在大家談論之中，傳報義經和哥哥范賴來到御所。法皇膝蓋一頂站了起來，他最近開始肥胖的身軀顯得很笨重。
他在御簾里看著范賴。
（像野豬餅。）
喜歡替人取外號的法皇這麼想。范賴的臉下半部鼓脹，下顎表皮鬆弛，像個四十歲的老女人。
「你幾歲？」
法皇問他年齡，可是，只看到他低著頭嚅動嘴巴，卻不知道他在講甚麼。他應該還很年輕。
法皇問他關於從鎌倉出兵後，一直到近江粟津會戰等事。范賴發出像笛子般尖細的聲音，講了一堆毫無頭緒的話。法皇聽得很累，沉默不語。
（這是個愚人。）
他想。跟聰明機警的弟弟義經比起來，真令人懷疑范賴是否同樣是左馬頭義朝的兒子。
（這麼看來，我只要籠絡義經就夠了。）法皇想。
就像先前籠絡他們的叔父新宮十郎行家一樣，他也必須想辦法籠絡義經。行家的弱點是異乎尋常地想要出人頭地，喜歡耍陰謀。法皇便利用他的弱點，放他自由。在木曾政權的最後時刻，還和他一起玩升官圖賭博，暢談女人，把他馴得服服貼貼。
──義經的弱點在哪裡呢？
若要耍陰謀手段，就必須先找出對方的弱點。
不過，坐在階梯下的義經，像小孩要柿子干似的，只求道：
「請下達院宣。」
──也許對他評價過高了！
他全心全意的眼神，天真爛漫的嘴角，看來似乎都不是玩成人政治遊戲的對手。
（賴朝竟然派了這麼奇特的人來。）
法皇也覺得很好笑。
本來賴朝認為，義經和范賴一樣，根本無法在政治上發揮作用，所以才派京都的沒落官吏中原親能來輔佐他。親能在京都時，擔任齋院次官，是卑微的事務官，他覺得自己沒有前途，想使自己運氣好轉，於是前往鎌倉，在新政權下工作。他哥哥大江廣元也抱著相同的想法，比他早一步來到鎌倉，擔任政務長官。
「我已在考慮了。」
法皇發出有點不高興的聲音。他們已在討論討伐平家院宣之事。這個年輕人並不知道，宮廷的事務是急不得的，那屬於宮廷的權威範圍。
「我現在正在評估，請你等一段時間。」
「臣惶恐，」義經說：「我可以說話嗎？」
「說吧！」站在木板窗外窄廊上的法皇侍臣說。
義經用帶點坂東腔的捲舌音開口了，他說話有點快。
「義仲在京都時，院（法皇御所）對他下了討伐的院宣，像搧火似的催他快點討伐平家，既然可以下院宣給義仲，為甚麼不能下給我呢？這又怎麼說呢？」
（這小鬼竟有這堆出人意料的小道理。）
法皇怕了。不過，這可能是中原親能這些落魄官吏教他的吧？義經的話很有道理，令法皇不知如何回答。
「情況不同了。」
「怎麼不同？」
「平家的勢力更大了，他們控制內海，軍隊進出兵庫，在一之谷築城，人數一天天增加。」
「那又怎麼樣呢？」
義經像小狗般尖聲喊叫。可是，在宮廷是不准高聲喊叫的。廷臣們都站了起來，以噓聲發出斥責，硬要他退出宮廷。
法皇回到御所後，召來大膳大夫藤原成忠，亦即茄子殿下。他到處搜集京都市或西國各地的傳言，對平家的動靜有最正確的情報。
「再詳細說一次。」法皇說。
他身邊還有個具有如明鏡般智慧的右大臣九條兼實。
「已經不是逃離京都時的平家了。」茄子殿下說。
他們控制著西海，其威風姿態令人害怕，一時之間，連九州都順服他們。可是，最近九州各豪族已開始反叛，轉為中立，理由各不相同。源、平兩家他們並不在乎，只抱持順從天皇主義。一開始，因為平氏奉侍安德天皇，所以他們順服平家，以來到九州的豪族大宰權少貳原田種直為首，包括肥後的菊池氏、豐後的臼杆氏、同出於豐後的戶次氏、肥前的松浦黨等等，全屈服在平家的威令之下，還為流浪的幼帝建造行宮。可是，後白河法皇仍在京都，而且重新立第四皇子為天皇（後鳥羽天皇）。
──平家的天子是不是假天子啊？
他們開始產生這樣的疑問，加上平家徵收糧食很嚴苛，於是他們漸漸改變了態度。
然而，比九州還接近京都，清楚京都情勢的中國與四國，就大為不同。長年以來，這兩個地方就是平家的地盤，因為了解京都，所以知道平家歷年來的偉大之處，不會輕易改變先入為主的觀念。因此，中國、四國毫無異議發誓效忠平家。瀨戶沿岸的豪族們，具有足以與關東匹敵的財力，而且擁有很多軍船，可說是日本最大的海軍軍團。這些主要的豪族包括在阿波（德島縣）的阿部氏、田口氏、天野氏、井伊氏；在伊予（愛媛縣）的河野氏；在備中（岡山縣）的瀨尾氏；在備後（岡山縣）的額氏；在安芸（廣島縣）的沼田氏；在周防（山口縣）的大內氏、木上氏、船所氏；在長門（山口縣）的紀伊氏。而紀伊半島的豪族熊野湛增入道，雖然態度曖昧，還是加入了平家陣營。
這段期間，平家軍隊也一再轉移陣地。他們要移動很容易，因為已將軍隊化成一大支海軍，以幼帝的座船為中心，將近千艘艦隊在海上浮沉，絕對不以內陸為根據地。若以羅馬史來講，擅長陸戰的羅馬是源氏，海上王國迦太基則是平家。
各港口都是平家的根據地。一開始，他們曾經停留在長門的赤間關（下關附近），等對戰力有自信後，就靠近京都，前進到播磨（兵庫縣）的室津。現在更加接近，來到了兵庫（神戶）。
兵庫可說是京都的咽喉。平家如果進攻京都，可以取道兵庫到西宮，再彎入西國街道，走出山崎山麓，進入京都南郊。兵庫和京都之間只有七十公里。
（可怕！）
法皇對平家的勢力以及進攻京都的計劃有很高的評價。
平家在兵庫的一之谷海岸築城，看來似乎很難攻陷。
一之谷海岸是非常狹窄的沙灘，窄到一個武者騎著馬，要很勉強才能通過的地步，山勢深入海中。若以一之谷的城戶為後門，那麼，與大門生田的城戶，距離有十二公里遠。在這麼長的城郭內，還有平家的舊都福原，以及留下遺言「拿賴朝的頭來祭我」的清盛的墳墓。而城不僅是在陸地上，從海岸到海灣，還可以停泊千艘軍船，兼顧海陸，可說是日本國有史以來最大的軍團。
「有個商人提到，兵庫的天空與海洋布滿平家的旗幟，好像漂浮著整片紅色彩霞。」茄子殿下說。
「這樣啊……」
法皇想像著這壯觀的景象，甚至感到全身戰慄。平家有十萬大軍的傳言甚囂塵上，也有人說是五萬大軍。由於聚集了西海武士，再怎麼少，也不會低於二萬名才是。
但是，源氏的士兵人數呢？范賴、義經進攻京都的軍隊，出乎意料的只是支小部隊，兩人的士兵加起來，才只有三千名。賴朝使法皇對他寄與很高的期望，現在法皇卻失望了。三千名士兵無法成為使政治安定的鉛墜。
「只有平家的七分之一。」法皇喃喃念著。
問題就在這裡。正因為如此，他更不能輕忽大意，貿然對源氏下達院宣。如果下達討伐的院宣後，平家戰勝了，後白河法皇就無計可施，以後很難再討好平家。
「坂東武者強悍到足以打敗多他們七倍的大軍嗎？」
「那是不可能的，」茄子殿下說：「勝算很低。」
茄子殿下以前曾經是馬房總管，所以很懂馬。
「人數相差懸殊，而且，在坂東騎馬跟在近畿、西國騎馬，是不同的。」
他說出一件奇妙的事情。附帶一提，坂東武者擅長騎馬戰，平家武者擅長海戰。但坂東武者擅長的馬術，幾乎無法在日本西方奔馳。
坂東是一望無際的廣大平原，原野很多，牧場也多，馬匹可以自由自在活動，騎兵也能靈活發揮自己的優點。
可是，西日本就不同，尤其近畿附近地形複雜，人口又多，幾乎要利用到每寸土地來耕種。而且水田也多，馬必須在田畦間奔走，田地的土壤會絆到馬蹄，令馬兒無法自由行動。
這對源氏很不利，他們無法盡情發揮擅長的騎兵威力。
「不錯！」
坐在首座的右大臣九條兼實點頭。
兵力懸殊以及騎兵威力削弱這兩點，使源氏勢必敗北。
勝敗已經很清楚了。
連比較傾向鎌倉的兼實，當夜都在日記里這樣記載著。源氏會敗吧！
法皇開口了。
「怎麼辦才好呢？兼實，你說。」
這位智者想了一下，然後回答：
「和睦相處吧！」
他繼續說道：
「下院宣與敕命，要源、平和睦相處，讓平家也進京都來，命令源、平今後像以前那樣，一起服侍朝廷。」
「回到平治之亂以前那樣嗎？」法皇說。
兼實點頭。
這位傾向鎌倉的公卿心想：
（這對賴朝應該是種幸福吧？否則照現在這樣，源氏將會滅亡的。）
這是為鎌倉著想的策略。
「要朕來調停嗎？」法皇滿意地說。
法皇最愛搞這種政治。
「問題是……」
神器被平家帶走了，這是朝廷最大的困擾。
附帶一提，記載皇統傳說的古事記和日本書記中，也有關於神器的神話。皇室的始祖天照大神，讓孫子瓊瓊杵尊降臨於地上時，親手把神鏡、神劍、神璽交給了他，作為自己的象徵。若根據滝川政次郎博士所說，他以前在朝鮮的鄉下，曾看過巫婆以這三種道具為降神的作法用具。若相信記紀的記載，就是古代巫子的權威天照大神，將自己最重要的作法用具送給了孫子，後來所謂的天孫降臨到瑞穗國，建立國家，他的直系子孫就創建了日本皇室。
三種神器自古一直是皇室的傳家之寶。崇神帝還將神器分散，當成神來祭拜。後來，鏡子放在伊勢神宮，劍放在熱田神宮，神璽放在宮中，分開供奉。
因此，才必須製造仿造品，以仿造品為繼承皇位的象徵，放在宮中。沒有這三種神器，就沒有完成登基的儀式。
法皇很煩惱。
義仲還健在時，法皇在京都立幼帝就沒有這三種神器。神器跟著平家擁立的安德帝，在海上漂浮。
──不可以太刺激平家。
法皇跟公卿們都這樣想。這就是源、平問題的困難點。可以的話，他們希望循外交途徑來解決，從平家手上順利拿回神器，因此很自然的提出讓兩家和睦相處的建議。
３
義經住在堀川館內，這是棟占據六條堀川之北的廣大屋邸。義經一進入京都的同時，就迅速派人去占領這棟房子，不想被哥哥范賴搶去。
「我還以為九郎殿只會打仗，原來對這種事情也很敏銳。」
源氏其他的將領中，也有人對這件事皺起了眉頭。義仲也住過堀川館。在京都的房子中，沒有比這棟建築物更適合武將居住了。其中有好幾棟馬廏，也有很多棟可供隨從居住的房子，而且，西方的堀川河成為天然的護城壕溝，圍牆又高，是市內最好的屏障。京都人都說這棟房子是：
──源氏歷代之館。
建築物雖然經過數度改建，可是，在源氏棟樑的族譜中，古代的八幡太郎義家住過這裡，義經的祖父為義以及亡父義朝也住過，在此處理京都的政情。
鎌倉的哥哥賴朝少年時代也是在這棟房子裡度過的。講得誇張點，堀川館可說是源氏的聖地。
「進入京都後，我想住在堀川館。」
義經在突破宇治川之前，就對武藏房弁慶這樣說。他只是基於一種想住在亡父的房子裡的情緒，義經做任何事情，都是以這種情緒為行動的能源。
但別人可不這麼想。
「他膽敢壓制哥哥范賴嗎？」大家都這麼認為。
也難怪眾人會這樣想，只有源氏的棟樑才能住在堀川館。此處本來應該是賴朝的府邸，可是，既然賴朝在鎌倉，那就應該是范賴的住所才對。但義經卻快速的搶走了。
范賴不得已，只好住到別棟房子裡。
「蒲殿下人真好。」源氏的幕僚們說。
奉賴朝之命跟著義經的軍監梶原景時等人，對義經的批評很尖銳。
「對九郎殿下不可大意。」他們甚至這麼說。
他們認為義經占領堀川館，是出於政治上的企圖，他既然有超越范賴的氣勢，難保不會偷偷想要超越長兄鎌倉殿下。他們還如此放話：
──他是個討厭的男人。
景時一直以這種印象來看義經的高傲。一個無知又沒有教養的人，只因為權高位重，就對幕僚采高壓式的說話方式。
梶原景時住在距離堀川館很近的六條延壽寺。當義經派使者來時，他甚至還囑咐來使：
「告訴九郎殿下，要他來這裡。」
照景時的階級解釋，義經和景時並不是主從關係，他認為兩人都是鎌倉殿下的家臣，階級相同。但義經似乎以為自己是主人。
他不承認義經的能力。
「奧州長大的小冠者！」
他還曾經放肆地這麼說，並故意讓義經聽到。就與賴朝之間的關係來看，他認為自己比義經要深厚多了。
景時是鎌倉殿下的恩人，而且還是救命恩人。
賴朝在石橋山舉兵敗北時，景時當時在敵方陣營，與其他將士一起搜索賴朝。當景時看到賴朝躲在朽木後面時，他不露聲色，假裝沒看到，帶領自己的搜索隊往別的方向而去。景時讓賴朝撿回一條命，也暗暗打開了自己將來的命運。時勢正如他預料的改變了。景時以恩人的身分被召請到鎌倉，成為受賴朝特別恩寵的人。景時認為，從奧州流浪而來，對賴朝舉兵毫無功勞的義經，根本跟自己沒得比。
而且，景時覺得這個小冠者跟自己的教養也截然不同。
「聽說九郎殿下是京都出生的，他會吟詠和歌嗎？」他對部下這麼說著。
事實上，景時在大部份連字都不會寫的坂東鄉下武士里，算是個異數，他不僅善於吟詠和歌，而且文藻豐富，上奏文一下子就寫好了。此外，他還是個無與倫比的辯論家。喜歡教養的賴朝，也非常敬愛景時這方面的才華。
景時也有謀略之才，對賴朝而言是個可以談秘密的人物，這是景時的才華，也是他的性格。有些人會覺得景時很陰險，對他敬而遠之，可是，賴朝正在進行的權謀政治，卻需要景時這樣的人才。
例如，賴朝曾將景時用在以下的目的上──
為了消滅義仲，賴朝派出西征軍。
有一晚，他把景時叫來，秘密命令：
「殺了廣常！」
景時有點驚訝。上總介廣常是鎌倉要人中的要人。
廣常在賴朝舉兵時立過大功。賴朝在石橋山舉兵敗北後，過海逃到房總半島，預備再度起兵，後來北上駐紮在隅田川畔。上總介廣常率領號稱二萬士兵的大軍前來依附。賴朝當時只有數百名士兵，二萬名士兵壯大了賴朝的聲勢，使放逐者賴朝聲勢大噪，關八州各豪族都爭先恐後來加入。廣常對賴朝來講，可說是大恩人。
當然，在鎌倉政權建立後，廣常的態度也變得很自大。
──佐殿下（賴朝）會有今天，都是我廣常一根手指造就出來的，大家可別忘記了！
他到處這樣宣稱，對賴朝及其岳家北條氏也很無禮。賴朝和北條時政對廣常的漸漸坐大感到不安，這時候，流言開始傳出：
──廣常似乎企圖叛變。
這流言恐怕是北條氏製造出來的，並在賴朝耳邊不斷鼓譟說是事實，想使賴朝失去判斷力。謠言越演越烈，甚至傳出消滅義仲的西征軍後，鎌倉兵力減弱，廣常想利用此時叛變。
賴朝相信了。這是有可能的，而且，功勞過大的廣常在世上消失，應該有利於賴朝的權力運作。
──殺了他！
賴朝一再囑咐梶原景時。他當然不是要光明正大派軍隊去消滅他，而是要用計。謀殺是賴朝以及他的政權中根深柢固的性格，而最適合擔任謀殺者的就是景時。整個鎌倉，再也沒有人比他更適合進行這秘謀。
景時去拜訪廣常，跟他玩升官圖。由於有下賭注，所以廣常彎曲著身子，很熱切的看著盤面。看到他沉迷的姿勢，景時馬上跳了起來，越過升官圖盤，當頭砍下。廣常當場死去。
──連看都來不及看。
當時景時的太刀技術之快，傳遍整個鎌倉。景時也贏得武勇的名聲。
完成這任務後，景時離開鎌倉，追上義經的部隊。難怪他會獲得賴朝的寵愛，因為他正站在鎌倉血腥政權的中樞地帶。
鎌倉政權的公職是侍所之司。所謂侍所，可說是掌管陸海軍的部門，司就是次官，長官則是別當。這時的別當是和田義盛，他被任命跟著范賴，景時則跟著義經。這是個掌管鎌倉軍務的重要職務，以景時的地位，並不須要對義經客氣。
而且，景時從鎌倉出發時，賴朝還對他說：
「義經過於愛表現，你要控制住他。」
賴朝認為義經的性格很激烈，愛搶功，獨斷獨行，因此必須派景時去嚴密監視，這是景時的公務，也是賴朝的密令。
「景時善於會戰。」
賴朝也著眼於這一點。賴朝還不知道么弟義經的能力。
但他十分明白景時的能力，而且還有憑證。義經軍突破宇治川防禦線的時候，才一踏上對岸河邊的沙地，他就已經派出飛腳向鎌倉的賴朝報告戰勝的消息。而且每次戰鬥一結束，就向鎌倉送出戰鬥結果。這是他們跟鎌倉之間的通信方法。
然而，義經派出的飛腳只說：
「戰勝了。」而略過具體的內容。
不只是大將義經送來報告，梶原景時也送來報告，涉谷重國、安田義定也會送來，甚至甲斐源氏的忠賴、下總小山鄉的小山朝政，土肥鄉的土肥實平等，也會送上報告。這麼多的飛腳帶著戰勝報告，從京都往鎌倉奔去，約七天可抵達鎌倉。
附帶一提，關東軍團就像平家或後世大名的軍隊一樣，不是受一位大將統率的軍隊組織，而是坂東土豪的集合體。雖然總大將是義經，可是他的統治權很弱。土豪們跟義經一樣，甚至站在近乎平等的立場上，接受鎌倉賴朝的統治。因此，戰勝報告不是由義經統一發出，而是各自派人向賴朝報告。
賴朝在等著。
他把最先到達鎌倉的三個人，召集到鎌倉府北面的石坪，聽他們口頭報告。
──戰勝了。
只知道這結果。
「義經派來的、范賴派來的，只不過都說些自誇的話。」
賴朝失望了。身為總帥的賴朝想知道的事，他們一個都沒有報告。
但是，由梶原景時派來的飛腳，略晚進入鎌倉，他不是口頭報告，而是帶著景時親筆寫的文件。那是本大部頭的戰鬥報告書。賴朝打開這份文件，感到很驚訝，這份報告真是詳細啊！
其中不只描寫戰鬥經過，連敵方木曾軍戰死者和失蹤者的名字，都巨細靡遺的記錄下來。賴朝感嘆著：
「景時的思慮真是神妙。」
賴朝認為，西征諸將中，只有景時才知道甚麼叫軍事。
他自然不知背後因由。景時知道在遠方的賴朝期待甚麼，對甚麼事情感興趣，於是根據這些寫了這份戰鬥報告書。
在宇治川的渡河戰一開始後，景時就把戰鬥交給兒子源太景季，自己則拿著紙筆，就像後世的隨軍記者般，到處跑來跑去。為了找材料寫文章，他自己沒有參與戰鬥。可是，他送給賴朝的那篇名作中，卻給賴朝一種印象，好像從渡河戰到京都巷戰，在戰場奔馳打殺的都是他一個人。在他的戰鬥報告書中，連提都沒提到義經的功勞戰績。
４
義經進入京都的第二天，便邀請景時開軍事會議，地點是堀川館。
范賴和其軍監土肥實平也來了。這棟房子可說是源氏的紀念建築物，因此成為開軍事會議的場所，可是，事實上，卻連范賴都受義經的邀請前來。
「這是怎麼回事？」
景時很生氣。召開軍事會議必須先跟軍監商量，義經卻獨斷獨行。
可是，景時不得不去。他故意遲到許久。
主座上是范賴，然後是義經、土肥實平、中原親能、畠山重忠等人，已經開始討論議題了，主要在談討伐平家的院宣。義經抬起白皙的臉，咬著嘴唇，焦急的神色十分明顯。
──最重要的院宣沒有下來，院的態度不夠積極，怎麼辦才好？
簡單的說就是這樣。
「平三（景時的通稱）！」
義經轉頭看他。這簡直就像在叫隨從，使景時氣得鬧彆扭。義經詢問他的意見。
「蠢！」景時大聲說道：「這甚麼蠢話？我們是鎌倉殿下的家臣，可不是院的家臣，有沒有院宣都是枝節小事。」
這個出乎意料之外的意見，使大家十分驚訝。
景時接著闡述自己的意思：
「在討論院宣之前，還有個應該考慮的問題：鎌倉殿下是否真的命令我們去討伐平家？」
大家聽他這麼說，頓時鬆了口氣，這倒提醒了大家，賴朝派出西征軍，只命令要消滅義仲，並沒有提到要討伐平家。
──怎麼樣？
景時看著在座的每個人。他會提出異論，當然是故意跟義經作對。
可是，土肥實平反對。他認為，命令中當然包含討伐平家，現在不該懷疑這一點。
「景時，你瘋了嗎？還是你怕平家？」實平說。
景時冷笑。
「瘋的是你們。你們難道想要不順從鎌倉殿下的旨意，任意而為嗎？」
「你說甚麼啊？」
兩人吵起架來。
兩人對命令的解釋不過是抬槓罷了。最後，吵不過的梶原景時終於喊了起來：
「你們根本不懂戰爭！」
景時認為，在進攻京都一戰中，己方也有損傷，必須請鎌倉補充兵力才行。而且，對手不是木曾，而是平家。傳說他們有十萬士兵，而己方士兵還不到三千，若鹵莽出兵是很危險的。必須等鎌倉增援，派出必勝之軍才行。
「到那時再來談院宣的事情。」梶原景時說。
大家一聽之下，紛紛覺得有道理。主席范賴問道：
「那就派使者去鎌倉吧？」
他一說，坐在隔壁的義經身子激烈的顫動著。
「沒有用的。」他尖銳的表示。
敵人都已經來到兵庫了，近在眼前，卻還要向後方請求增加兵力，這真是恥辱啊！軍事會議沒有結論，傍晚就散會了。義經越來越焦急。
賴朝派遣的文官中原親能很同情義經。
「向公卿們運作吧！」親能提出另一個方法。
這是京都的政治風氣，他認為，若半夜拜訪公卿們，個別說服較有力者，院宣應該會很快下來。
「可是，我一個人奔走，效果不大，還是請御曹司跟我一起去。」他說。
義經那一晚就在親能的帶領下，展開行動。接見義經的公卿們，都對這位年輕人令人感到不可思議的清純氣質，深有好感，紛紛答應要幫助他。
第二天，法皇召見義經。義經穿戴著風折烏帽子和紅護胸盔甲前來，他這身打扮立刻讓法皇掀開了御簾。
（奇特的年輕人。）
這位年輕人每次來御所晉見法皇，都穿著不同顏色的盔甲。這當然是因為他擁有很多件盔甲，不過，他似乎也對穿著有極優秀的眼光。這一點令法皇欣賞。
兼實等陪侍身邊的近臣，這天早上不厭其煩地對法皇提起院宣之事，法皇心裡已經決定要下院宣了。
「我會下達討伐的院宣給你，可是，我不要你們作戰，我要的是那三樣神器。」法皇說。
他表示還有另一項秘密計劃，即下院宣給兵庫的平家：
──你們跟源氏要和睦相處。
因此，他已派院使攜靜憲法印【註：代表法皇的官印】赴兵庫。
「你別誤會。」
法皇解釋，由自己來調停，可以安撫平家，儘量避免刺激平家。如果不這麼做，不曉得平家會如何處置三樣神器，所以才採取這種方式，希望源氏能夠了解。
「明白了嗎？」法皇意味深長的說。
這種處理方式具有策略上的效果。平家若開始和平談判，他就可以先鬆口氣，然後慢慢再想戰略。
「你了解其中的微妙嗎？」
「我不了解！」年輕人不愉快地說。
簡單的說，法皇要用和平院宣欺騙平家，然後源氏再趁他們疏忽之際加以攻擊。而且，聽法皇講話的口氣，好像源氏該對他感恩似的。
義經認為，這一切都沒有用。以他的唯美意識，他希望能堂堂正正以戰爭解決，而且他也有自信能戰勝。
可是，這位年輕人並不熟悉宮廷，甚至不敢跟法皇抗辯，他還聽說和平勸告使攜著靜憲法印，在今天早上已經離開京都了。
──無法阻止了。
義經沉默地在階梯下這麼想。這時候的沉默，等同於答應。
「義經，記住，我非常替源氏的利益著想的。」
法皇又在賣他的恩情了。義經把身體壓得更低。
（他這副可憐樣，該怎麼說呢？）
法皇想。
他想起以前在自己眼前出現的武臣源義朝、平清盛、平宗盛、木曾義仲等人的模樣，這位年輕人天真、清秀的樣子，實在無法令人想到同樣是武門之輩。
但是，也因此讓人感到有點不可靠。這年輕人帶著一小隊源氏軍，真的能夠打贏平家的大軍嗎？
「義經，你打得贏嗎？」
法皇忍不住問他。
義經抬起頭。
（他生氣了！）
法皇看到義經眉間的神色後這麼想。
就連這麼直接的生氣，在這年輕人身上都顯得可愛。院宣在正月二十六日頒布給范賴和義經，這是入京後的第六天。
義經當天就開始行動。