類經 · 二十六、衛氣失常皮肉氣血筋骨之刺

（《靈樞·衛氣失常篇》） 黃帝曰：衛氣之留於腹中，搐積不行，苑蘊不得常所，使人肢脅胃中滿、喘呼逆息者，何以去之？ （衛氣者，水谷之悍氣也。其氣循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，此衛氣之常也。失其常，則隨邪內陷，留於腹中，搐積不行而苑蘊為病，故《禁服篇》曰衛氣為百病母也。苑，郁同。） 伯高曰：其氣積於胸中者上取之，積於腹中者下取之，上下皆滿者旁取之。黃帝曰：取之奈何？伯高對曰：積於上，瀉人迎、天突、喉中； （積於上者為喘呼逆息，故當瀉之於上。人迎，足陽明經穴。天突、喉中，俱任脈穴。喉中，即廉泉也。） 積於下者，瀉三里與氣街； （積於腹中者，當瀉其下。三里、氣街，俱足陽明經穴。） 上下皆滿者，上下取之，與季脅之下一寸，重者雞足取之。 （上下皆病，則上下俱當取之，如以上五穴是也。季脅之下一寸，當是足厥陰經章門穴。病之重者仍當雞足取之，謂攢而刺之也，即《官針篇》合谷刺之謂，詳見前六。一本雲季脅之下深一寸。） 診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。黃帝曰：善。 （脈大而弦急，陰虛而真髒見也。絕不至者，營氣脫也。腹皮急甚者，中和氣絕而脾元敗也。不宜刺矣。） 黃帝問於伯高曰：何以知皮肉氣血筋骨之病也？伯高曰：色起兩眉薄澤者，病在皮。 （兩眉者，闕中也。其應主肺，故病在皮。） 唇色青黃赤白黑者，病在肌肉。 （脾氣通於唇，故病在肌肉。） 營氣濡然者，病在血氣。 （濡，濕也。營本無形，若膚腠之汗，肌肉之脹，二便之泄利，皆濡然之謂。其病在營，則氣血也。） 目色青黃赤白黑者，病在筋。 （目為肝之竅，肝主筋也。） 耳焦枯受塵垢，病在骨。 （耳為腎之竅，腎主骨也。） 黃帝曰：病形何如？取之奈何？伯高曰：夫百病變化，不可勝數，然皮有部，肉有柱，血氣有輸，骨有屬。黃帝曰：願聞其故。伯高曰：皮之部，輸於四末。 （病在皮者，在陽分也。陽受氣於四末，以其皮淺氣浮也，故皮之部輸於四末。） 肉之柱，在臂脛諸陽分肉之間，與足少陰分間。 （病在肌肉，當治其柱。柱者， 之屬也。堅濃之肉，多在手足三陽分肉間，以肉主於脾，而脾主四肢也。足少陰之經，自足心，循內踝後，入足跟，以上 內，出 內廉，上股內後廉，會於尻臀，貫脊，其肉俱濃，故亦為肉之柱。） 血氣之輸，輸於諸絡，氣血留居，則盛而起。 （病在血氣，當治其輸。輸於諸絡，謂諸經之絡穴也。氣血留居，則經絡壅盛，故當取之。） 筋部無陰無陽，無左無右，候病所在。 （病在筋者，不必分其陰陽左右，但當隨病所在而治之。） 骨之屬者，骨空之所以受益而益腦髓者也。 （病在骨之屬者，當治骨空以益其髓。髓者骨之充也，故益髓即所以治骨。骨空義詳經絡類十九。） 黃帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病變化浮沉深淺，不可勝窮，各在其處，病間者淺之，甚者深之，間者小之，甚者眾之，隨變而調氣，故曰上工。 （間者病輕，故用針宜淺宜小。甚者病重，故用針宜深宜眾。病變無窮，能隨其變而調治得宜者，故曰上工。）