類經 · 八十四、陰陽之逆厥而為夢

（《素問·方盛衰論》） 雷公請問：氣之多少，何者為逆？何者為從？黃帝答曰：陽從左，陰從右， （多少，言盛衰也。陽氣主升，故從乎左。陰氣主降，故從乎右。從者為順，反者為逆。） 老從上，少從下。 （老人之氣，先衰於下，故從上者為順。少壯之氣，先盛於下，故從下者為順。蓋天之生氣，必自下而升，而人氣亦然也。故凡以老人而衰於上者，其終可知，少壯而衰於下者，其始可知，皆逆候也。） 是以春夏歸陽為生，歸秋冬為死； （春夏以陽盛之時，或證或脈皆當歸陽為生。若得陰候如秋冬者，為逆為死。） 反之，則歸秋冬為生。 （反之，謂秋冬也。秋冬以陰盛陽衰之時，故歸陰為順曰生。然不曰歸春夏為死者，可見陰中有陽，未必至害，而陽為陰賊，乃不免矣。） 是以氣多少，逆皆為厥。 （氣有多少，則陰陽不和，不和則逆，故為厥也。） 問曰：有餘者厥耶？ （有其少，必有其多，故以陽厥多陽，陰厥多陰，皆疑其為有餘也。） 答曰：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生。 （陽逆於上而不下，則寒厥到膝。老人陽氣從上，膝寒猶可；少年陽氣從下，膝寒為逆。少年之陽不當衰而衰者，故最畏陰勝之時。老人陽氣本衰，是其常也，故於秋冬無慮焉。） 氣上不下，頭痛巔疾。 （巔，頂巔也。上實下虛，故病如此。） 求陽不得，求陰不審，五部隔無征，若居曠野，若伏空室，HT HT 綿乎屬不滿日。 （厥之在人也，謂其為陽，則本非陽盛，謂其為陰，則又非陰盛，故皆不可得。蓋以五臟隔絕，無征可驗，若居壙野無所聞，若伏空室無所見。乃病則HT HT不解，勢甚雕敝，若弗能終其日者，豈真陰陽之有餘者耶？HT ，古綿字） 是以少陰之厥，令人妄夢，其極至迷。 （手少陰，心也。心主陽，其藏神。足少陰，腎也，腎主陰，其藏精。是以少陰厥逆，則心腎不交而精神散越，故為妄夢。若其至極，乃令人迷亂昏昧也。） 三陽絕，三陰微，是為少氣。 （三陽隔絕則陰虧於上，三陰微弱則陽虧於下，陰陽不相生化，故少氣不足以息。） 是以肺氣虛，則使人夢見白物，見人斬血籍籍； （此下言五臟陰虛之夢兆也。肺虛者夢白物，金色白也，斬者，金之用也。虛者必怯，故見人斬血籍籍，多驚惕也。） 得其時，則夢見兵戰。 （得金王之時也。） 腎氣虛，則使人夢見舟船溺人； （腎合水，故夢應之。） 得其時，則夢伏水中，若有畏恐。 （得水王之時也。） 肝氣虛，則夢見菌香生草； （肝合木也。菌，區允切。） 得其時，則夢伏樹下不敢起。 （雖得木王之時，而肝氣本虛，故夢伏而不敢起。） 心氣虛，則夢救火陽物； （心合火也。陽物，即屬火之類。） 得其時則夢燔灼。 （得火王之時也。燔音凡。） 脾氣虛，則夢飲食不足； （倉廩空虛，故欲得飲食。） 得其時，則夢築垣蓋屋。 （得土王之時也。） 此皆五臟氣虛，陽氣有餘，陰氣不足。 （五臟氣虛，即陰不足也。陰氣不足則虛陽獨浮，故云陽氣有餘。無根之陽，其虛可知，所以為厥為夢者，皆陽不附陰之所致。） 合之五診，調之陰陽，以在經脈。 （合之五診，則五臟可察。調之陰陽，則六經可和。以在經脈，謂義如靈樞之經脈篇也。）