老子全譯 · 第43章

【原文】 天下之至柔，馳騁於天下之至堅(1)。無有，入於無間(2)。吾是以知無為之有益也(3)。不言之教，無為之益，天下希能及之矣(4)。 【題解】 此章，老子又一次申述柔弱勝剛強的道理，又講了「不言」的教誨，「無為」的好處。此種思想，貫串《老子》全書，前已涉及，不再複述。 注釋： (1)馬王堆本甲本如此。惟「馳」字損掩，「騁」字省作「甹」。乙本「於」作「乎」，後句末三字損掩。范與《淮南子·原道訓》及《道應訓》所引同此。王、傅與唐宋本無「於」字，敦煌並無「騁」字。至柔，最柔弱。馳騁，橫衝直撞，這裡指戰勝、控制。堅，剛強。 (2)馬王堆本甲本如此，乙本只殘剩「無間」二字，余皆損掩。《淮南子·道應訓》及《文子·道原》篇所引及景龍、景福、古觀樓、《道德真經》、宋徽宗、蘇轍等唐宋諸本悉同馬王堆本甲本。河上公、王弼及唐玄宗御注本，無「於」字。傅奕、范應元、白玉蟾與《淮南子·原道訓》所引，上有「出於」二字，作「出於無有，入於無間」。張松如說：「『無有』者，無形之道；『無間』者，有形之物也。道至柔，物至堅，故曰『無有入於無間』，正是『天下之至柔，馳騁於天下之至堅』的意思。河上注，『無有，謂道也。道無形質，故能出入無間，通神明，濟群生矣。』得老旨矣。」 (3)馬王堆本甲本如此。甲本「吾」省作「五」，「之有」二字損掩；乙本只殘留「吾是以」三字及末一「也」字，余鄉損掩。傅與《淮南子·道應訓》所引同馬王堆本。王、范及《淮南子·道應訓》所引，無「也」字。景龍、敦煌省作「是以知無為有益」。《文子·自然篇》所引作「是以知其無為而有益也」。 (4)馬王堆本甲本如此，乙本損掩，只殘留末一「矣」字。前二句諸本悉同。末句，傅奕「希」作「稀」，無「能」字。河上、王弼、范應元等，並無「能」字「矣」字，作「天下希及之」。 【今譯】 天下最柔弱的東西，能夠戰勝天下最剛強的東西。沒有形體的東西，能夠滲透進沒有間隙的地方。我因此認識到無所作為的好處。不用言辭的教導，無所作為的好處，普天下很少能趕上它的。