孔子集語

薛據 · 儒理哲學
三卷。南宋薛據(生卒年不詳)編。薛據字叔容,永嘉(今浙江溫州)人,官至浙東常平提舉。林德暘《霽山集·二薛先生文集序》稱「薛氏世學蓋三百年,玉成公學於慈湖楊敬仲,刊華據實,猶程門緒餘,以弓冶授其子叔容。叔容志宏力毅,念聖遠言湮,為《孔子集語》二十卷。」今本卻分為二十篇,僅有三卷。蓋舊時以一篇為一卷,後人給予合併,是成三卷,非有所佚。二十篇分別為《易者》、《子貢》、《孔子御》、《持盈》、《子觀》、《公父文伯》、《六藝》、《依賢》、《漆雕氏》、《楚昭王》、《子出衛》、《顏叔子》、《齊侯問》、《文王》、《齊桓公》、《公索氏》、《子夏問》、《楚伐陳》、《孔子先》、《曾子》等。此書採錄書籍達三十餘種,《凡例》謂《曾子》、《大戴禮》、《孔叢子》、《孔子家語》四全書及《左氏》、《莊子》、《荀子》、《列子》概不採及,惟見於其他古書者採錄。然而《孔子世家》列在正史,不僻於《孔叢子》、《孔子家語》;且稱不錄《大戴禮》,而《顏叔子》中又引其一條,亦自亂體例。至於引《說文》:黍可為酒,禾入水也,一貫三為王,推一合十為士等語,並數條為一條,義不相貫,尤為失倫。他若《韓非子》中的《說林下》、《內儲說上》、《內儲說下》、《外儲說左上》、《外儲說右下》、《難一》、《難三》諸篇,可以採錄者達二十餘條,而書中所引者僅三條;如《淮南子》中的《主術訓》、《繆稱訓》、《齊俗訓》、《應訓》、《人間訓》、《泰俗訓》諸篇,可採取者不下十餘條,而書中所採錄僅三條。其他掛漏,可以概知。文字舛錯,亦所不免。然所錄尚多秦、漢古書,殘篇斷句,或可藉此書以僅存,具有一定的資料價值。有明代鍾人傑刊本,《唐宋叢書》本,乾隆二年(1737)衍聖公孔廣啟刊本,《四庫全書》本,《子書百種》本,以范欽天一閣本為佳。

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