孔氏祖庭廣記 · 孔氏祖庭廣記卷第十二

族孫碑銘 有漢泰山都尉孔君之碑。 君諱宙，字季將，孔子十九世之孫也。天姿醇嘏，齊聖達道，少習庭訓，治嚴氏春秋。緝熙之業既就，而閭閻之行允恭，德音孔昭，遂舉孝廉，除郎中○昌長。祗傳五教，尊賢養老，躬忠恕以及人，兼禹湯之罪巳。故能興○○○雕弊，濟弘功於易簡。三載考績，遷元城令。是時東嶽縣首，猾夏不○○○祠，遺○未寧，乃擢君典戈，以文修之。旬月之閒，莫不解甲服○○○○耨，田畯喜於荒圃，商旅交乎險路，會鹿鳴於樂崩，復長幼於酬酢。○○○稔，會遭篤病，告困○○，得從所好。年六十一，延熹六年正月乙未○○○疾。貴速朽之反真，慕寧儉之遺制，窀夕不華，明器不設，凡百○高○○○述。於是故吏門人，乃共陟名山，采要石，勒銘示後，但有彝式。其辭曰：於顯我君，懿德惟光，紹聖作儒，身立名彰。貢登王室，閽合是更。夙夜在公，在公明明。及綏○縣○儀，以康於○時雍。○茲○方，帥彼凶人。○○○○，南敏孔饁，山有夷行。豐年多稌，稱彼兕觥。帝賴其勛，民斯是皇，○○○○，乃委其榮。忠告慇懃，屢省乃德。恭儉○終，簠簋不敕。生播高譽，歿○○○，永○不刊，億載揚聲。碑陰有門生故吏名。延熹七年正月庚○○， 漢故博陵太守孔府君碑： 君諱震，字元上，孔子十九世之孫，潁川君之元子也。君少履天姿，○然以正，帥禮不爽，好惡不愆。○裒○○修身，踐○龍德，而學不至於谷浮斿塵埃之外，○○○而不俗。郡將○其所履，前後○召，蓋不得○乃翻爾束帶。弘論窮理，直道事人，仁必有勇，可以托六。授命如毛，諾則不宿。○之至也，莫不歸服。舉孝廉，除郎中○昌長疾病，留宿○還○○府丞。未出京師，遭大君○○逾皋○喪，致乎哀，謹畏○○。服竟還署，○拜尚書侍郎。無偏無黨，遵王之素，法可黜○○○○度日恪位，佇所在祗肅，拜治書御史。膺皋陶之○恕，磨滅九字。逮○用既平○博陵太守。郡阻○○○○以饑饉，斯多草竊，罔不以敗。劉寧、張丙等白日攻剽，○家不命君下車之初，磨滅六字。削四凶以勝殘，乃○○○爰○桓桓折馬蠲害醜類巳彈，路不拾遺，○民以○。發號施憲，每合天心，○之所惡，不以強人；義之所欲，不以禁人。百姓樂政，而歸於德，望如父母，順如流水。還下邳相，河東大○，舉此○孔，君子風也。未○而懼，不令而從，雲行雨施，○○大和，○○歸公卿之任矣。勞而不伐，有實若虛，固執謙懦，以病辭官。去位閒○，以孝竭○餘暇。○○彈琴擊磬○○○之味，而不改其靜。上帝榧諶，天秩未究，將據師輔之紀，○○○疾彌流，乃殯乃○○庶○建寧四年○月辛未○○○哀哉！魂神超邁，窈兮冥冥，遺孤仂絕，於嗟想形，○○哀○念不欲○群臣唬啕靡○復○夫逝往不可○兮○○○○識○君之軌跡，兮如列宿之錯置。易建八卦，○餚繫辭，述而不作，彭祖賦詩，○贊所見，於時頌磨滅九字。 王。沛等○信好古，敢詠顯○，乃刊斯石，銘銘洪基，貽示後昆，申錫鑒思。其辭曰：穆穆孔君，大聖之胄，惇懿允元，睿其玄秀。維岳降精，誕生忠良。奉應郡○，亮彼磨滅六字。辯○居磨滅六字。也○名。朝○○政，直哉惟清。出統○○，化以○成，○○殄迸賢倚磨滅二十字。之朝，先○是程，宜乎三事。金鉉利貞，而潔白駒，○世○惻，當○眉耇，莫匪爾極，○○○○，邈矣不意。○嗟悲磨滅五字。○　○○幾復○○功名於不朽，沒而德存，伊尹○○之休，格於皇天，惟我君積表于丹書○永無沂與日，磨滅六字。於以慰靈。以下不復能辨。擊蛇笏銘： 天地至大，有邪氣干於其閒，為凶暴，為殘賊，聽其肆行，如天地卵育之而莫御也。人生最靈，或類出於其表，為妖怪，信其異端，如人蔽覆之而莫露也。祥符年，寧州天慶觀有蛇妖極怪異，郡刺史日兩至於其庭朝焉，人以為龍。舉州人內外遠近，罔不駿奔於門以覲，恭莊肅祗，無敢怠者。今龍圖待制孔公時佐幕在是邦，亦隨郡刺史於其庭。公曰：明則有禮樂，幽則有鬼神，是蛇不以誣乎？惑吾民，亂吾俗，殺無赦。以手板擊其首，遂斃於前，則蛇無異焉。郡刺史暨州內外遠近庶民，昭然若發蒙，見青天，睹白日，故不能肆其兇殘，而成其妖惑。易曰：是故知鬼神之情狀。公之謂乎？夫天地閒有純剛至正之氣，或鍾於物，或鍾於人。人有死，物有盡，此氣不滅，烈烈然彌亘億萬，世而長在。在堯時為指佞草，在魯則為孔子誅少正卯刑，在齊在晉為董史筆，在漢武帝朝為東方朔戟，在成帝朝為朱雲劍，在東漢為張綱輪，在唐為韓愈論佛骨表逐鱷魚文為叚太尉擊朱泚笏，今為公擊蛇笏。故佞人去堯德，聰。少正卯戮孔法舉。罪趙盾。晉人懼。辟崔子。齊刑明。距董偃。折張禹。劾梁冀。漢室又佛老微。聖德行。鱷魚徙。潮患息。朱泚傷。唐朝振。怪蛇死。妖氣散。噫天地鍾純剛至正之氣。在公之笏。豈徒斃一蛇而巳。軒陛之下。有罔上欺民。先意順旨者。公以此笏指之。廟堂之上有蔽賢蒙惡。違法亂紀者。公以此笏麾之。朝廷之內有諛容佞色。附邪背正者。公以此笏擊之。夫如是。則軒陛之下不仁者去。廟堂之上無奸臣。朝廷之內無佞人。則笏之功也。豈止在一蛇。公以笏為任。笏得公而用。公方為朝廷正人。笏方為公之良器，敢稱德於？公作笏銘曰：至正之氣，天地則有。笏惟靈物，笏乃能受。笏之為物，純剛正直。公惟正人，公乃能得。笏之在公，能破淫妖；公之在朝，讒人乃消。靈氣未竭，斯笏不折；正道未亡，斯笏不藏。惟公寶之，烈烈其光。 金　故贈正奉大夫，襲封衍　聖公孔公墓表：至聖文宣王五十代孫諱總，字元會。曾祖諱若蒙，襲封奉聖公，贈朝奉郎。伯祖諱端友，朝奉郎，直秘閣，襲封衍聖公。宋建炎二年冬，祀大禮，赴楊州陪位，值兵火隔絕，其弟端操之子璠已襲封訖。長子拯，皇統二年三月補文林郎，襲封衍　聖公，無嗣，其弟總，大定三年七月補文林郎，襲封衍　聖公，管句　先聖祀事。公三歲而孤，幼稚警悟。及長，力學自強，通春秋左氏，尤喜韓愈詩文，談論簡尺，多引二書，先輩多稱譽之。公職在嚴奉林廟，草木居人無敢輒犯，宗族之閒，少長有禮，人敬其勤，復畏且愛。一日，顧曕　鄆國天人殿，私自言曰：生為子孫而謬當其職，使之隘陋如此，寧不媿於心乎？乃親率佃戶，攜斤斧之具，東之蒙山，躬親指畫，採伐中椽桷者旬有餘日，連車接軫，以歸起西廟、尼山兩處，鄆國夫人殿及大中門家廟，齋廳祭祀庫計五十餘楹，彩飾圖繪畢備。朝廷聞公名，召赴闕，欲留隨朝任用，公力辭，職專祠事，不宜妨職。任之不專，則特授曲阜縣令。未到任，歲大旱。既到任，甘雨三日而止，稼穡益茂，歲仍大熟。公精勤吏事，縣署至所居，往返十五餘里。及曉，治縣無一日稍闕。差科甚勻，訴訟無滯。親族有訟，即移佐官，無少看。向意諸村當首人舊驗物力差當，公預令定奪，相次明以公文告示。比至，其人已自承認交替，不復更至庭下。每歲夏絹凡丈尺，小戶舊例合併全疋輸納，隨村首目皆自斂掠，公止令依市價積筭和買、使並起納、盡革舊弊。縣城摧壞、官計工修築、公戒董役者曰、慎母坼廬舍、壞冢墓。若廬舍有礙、當隨地築之。冢墓頹壞、當以巳俸完之。二者既安、吾心亦安矣。其有不成、葬穴無主、暴露枯骨、當遣使厚葬之。有碑曰叢蒙。邑人春冬祀之。葬畢，是夜夢眾人來謝，內一人稍前云：嗟哉，莫雲之弗及。既寤，遣人搜求，又得千餘副。復夢來謝。公年曆四十，得數子不育。一日夜夢異人，衣冠偉然，告曰：今此非爾子，後田年庚月丁日所生，則真爾子矣，當名元措。公儉於奉已，厚於賓客，周惠困窮，不問家之有無。娶泗水孫氏，　宋副樞孫□之孫，後贈魯郡太夫人。又娶泗水侯氏。二子，長即元措，今襲封衍聖公。次元紘，業進士，後封魯郡太夫人。女一人，適兗州宣武韓炳公。享年五十三，終奉直大夫，以子貴，贈正奉大夫。嗚呼，　孔子之澤及於無窮。國家褒崇之恩。方自此始。又豈止五十傳哉。 翰林學士承旨、嘉議大夫、知制誥、兼同修國史、上護軍、馮翊郡開國侯、食邑一千戶、食實封一伯戶致仕党懷英撰書丹並篆額。 中奉大夫、同知集賢院事、兼翰林修撰、同知制誥史公奕補亡。大蒙古國領中書省耶律楚材奏。准皇帝聖旨。於南京特取襲封孔元措。令赴闕里奉祀。來時不能挈負　祖庭廣記印板。今謹增補校正重開。以廣其傳。壬寅年五月　望日。門生　　曹國　王恕　重校。門生　　冀州　伊莘　重校。此先聖五十一代孫襲封衍聖公元措夢淂所編。前載元豐八年四十六代孫宗翰家譜。舊引宣和六年四十七代孫傳祖庭雜記舊序。家譜與雜記本各自為書，夢淂始合為一，復增益門類，冠以圖象，並載舊碑全文，因祖庭之名而改稱廣記。蓋仙源之文獻至是始備。書成於金正大四年丁亥，張左亟行信為之序，鐫版南京。此則蒙古壬寅年元措歸闕里後重雕之本也。壬寅為元太宗六皇后稱制之年，金之亡己十載矣。蒙古未有年號，但心干支紀歲，在宋則為淳祐二年也。此書世無傳本，茲於何夢華齋見之，紙墨古雅，字畫精審。予所見金元槧本，未有若是之完美者。向嘗據漢宋元石刻，證聖妃當為並官民，令檢此書，並官氏屢見，無有作開字者。自明人刻家語，妄改為開，沿訛到今，莫能更正。讀此益信元初舊刻之可寶。嘉慶六年歲在辛酉五月五日庚辰，嘉定錢大昕謹題。嘉慶六年四月十日孫　衍此記正大四年訖功一行，當接卷首資政續編銜名金元列銜多左行也。重裴時宜移此半頁於前合之。辛酉四月廿又三日觀於何夢華三吾鴻景齋中因題記。萇生瞿中溶。中洞□觀嘉慶甲戌五月廿日。七十三者，人吳　篤敬。觀余往閱讀書敏求記，始知牧翁所亟稱者，有東家雜記、祖庭廣記諸書，然遵王皆以為未見。既從葉九來，假淂宋槧本東家雜記繕寫，遂著於錄。若祖庭廣記，仍無有也。余收書郡故家，淂宋槧本東家雜記，自謂所收較遵王為勝，惟祖庭廣記僅從素王事記見，其摘錄數條，仍以未見全書為憾。今夏五月，余自都門歸錢唐，何夢華亦新自山東曲阜攜眷屬僑寓於吳中。何固孔氏壻也，其奩贈中有元板孔氏祖庭廣記五冊，裝潢古雅，簽題似元人書，因出以相示，余詫為驚人。袐笈蓋數年來所願見而不淂者，一旦見之，已屬幸事。乃夢華稔知宋槧本東家雜記己在余處，謂此書是兩美之合，爰割愛投贈。贈書之日，適夢華將返杭，余贈以行資卅金。今向凌士禮居中，如獲雙璧矣。余檢菉竹堂書目，有孔子實錄五冊，文淵閣書目有孔子實錄一冊。伏讀四庫全書提要傳記類存目有云：孔氏實錄一卷，永樂大典本不著撰人名氏。末一條云：大蒙古國領中書省耶律楚材奏准皇帝聖旨，於南京特取襲封孔元措，令赴闕里奉祀。案：元措以金承安二年襲封衍聖公。此書或即元措所撰歟。今取證是書與之悉合。方悟向耒藏書目所云。孔子實錄。孔氏實錄。即此孔氏祖庭廣記也。特所記冊數卷數多寡不同。或有完缺之異爾。余於古書。因緣巧合。往類是向此書之淂雖遵王。不且遜余之創穫耶。敢不詳述原委。以志余幸。此書裱託過厚，圖畫皆遭俗手補壞，因損裝重修，纖悉皆還舊時向目。首冊次序紊亂，各以原注小號順之。結銜一葉舊兮兩半葉離，瞿木夫已正其誤，今亦合之。錢少詹之題跋，孫觀察之看款，皆於夢華時先題，今悉存其舊，他日當並東家雜　記，求辛楣先生作總跋，俾兩書並藏。文宣事跡，粲然大備於今日。儒者可以資考覽，後人可以舉名籍紀載缺為之憾。東澗老不淂而訾議已。嘉慶歲在辛酉季秋月乙未日，黃丕烈識。書中顏子注行小影，謂聖像最真。昨同年友張子和從蕺山書院來，摹淂宣和聖像贈余，石刻之，與板本纖毫無二，益信祖庭廣記為淂其真也。東家雜記首列杏壇圖說，下附琴歌一首，反疑後人偽托。遵王亦作，疑信參半，語有以夫。 蕘圃又識咸禮七年四月辛巳，昭文邵淵耀敬觀。近得燕園鈔本，據以校勘，正訛甚多，知元槧之致足寶也。