孔氏祖庭廣記 · 孔氏祖庭廣記卷第三
崇奉雜事
魯哀公十七年、立廟於舊宅。守陵廟百戶。即闕里先聖之故宅。而 先聖立廟。自此始也。
前漢元帝初元中、下詔太師褒成君霸以所食邑八百戶祀 先聖。
後漢靈帝光和元年二月、始置鴻都門學。畫 先聖及七十二弟子像。
魏文帝黃初元年、令魯郡修起舊廟。置吏卒百戶以守衛之。又於其外廣為室宇。以居學者。
宋孝武皇帝孝建元年十月，詔建 仲尼廟，制同諸侯之禮。
梁武帝天監四年六月，立 先聖廟。
元帝初為荊州刺史，起州學 宣尼廟，置儒林參軍一人，勸學從事二人，生三十人，加廩餼。帝工書善畫，自圖畫 聖像，為之贊而書之，時人謂之三絕。
後魏高祖太和十三年，立 先聖廟於京師。
陳後主至德三年十一月，詔修復 先聖廟。
唐高祖武德二年，立 先聖廟於國子監。
太宗貞觀二年，房玄齡建言：周公、仲尼皆聖人，然釋奠於學以 夫子，大業以前，皆以
孔子為先聖，以顏子為先師，別祀周公，尊 孔子為先聖，以顏子為配。
高宗顯慶二年七月十一日，太尉長孫無忌等議曰：案新禮，
孔子為 先聖，顏子為先師。又准貞觀二十一年，以 孔子為 先聖，更以左氏等二十一人與顏子俱配 尼父於太學，並為先師。今據永徽令文，改用周公為先聖，遂黜 孔子為先師，顏子、左氏為從祀。據漢魏以來，取捨各異，顏子、夫子，玄作先師， 宣父、周公，迭為 先聖，求其節文，遞有得失。所以貞觀之末，親降綸言，依禮記之明文，酌成康之奧說，正 夫子為 先聖，加眾儒為先師，永垂制於後昆，革往代之紕繆。 仲尼生衰周之末，拯文喪之弊，祖述唐舜，憲章文武，弘至教於六經，闡儒風於千世。自漢以降，奕葉封侯，崇奉其聖，迄於今日。胡可降茲上哲，俯入先師。今請改令從詔，於義為允。其周公仍依別禮，配享武王。詔從之。
乾封元年，皇太子弘請立 宣聖碑，進表。備見碑文。
睿宗太極元年，親制 先聖贊曰：猗歟夫子，實有聖德。其道可尊，其儀不忒。刪詩定禮，百王取則。吾豈匏瓜，東西南北。命刻於石。
玄宗開元二十七年，詔追諡 孔子為 文宣王，仍內出王者袞冕之服以衣之。嘗作詩云：夫子何為者，棲棲一代中。地鄰鄒氏宅，住近魯王宮。嘆鳳嗟時否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢相同。
宣宗大中五年，國子祭酒馮審奏： 文宣王廟始太宗立之，睿宗書額，武后竊政之日，題大周二字，請削去。從之。
宣宗置右宮城承慶門，其內曰承慶殿。百福殿之西有內 孔子廟。
宋 太祖建隆三年，詔 文宣王廟宜准儀制，令立戟一十六枝，撰 宣聖贊曰：王澤下衰，文武將墜。尼父挺生，河海摽異。祖述唐舜，有德無位。哲人其萎，鳳鳥不至。四年四月，駕幸文宣王廟，閱土木之功。
太宗太平興國八年，御便殿，顧謂近侍曰：朕嗣位以來，咸秩無文，遍修群祀，惟魯之 夫子廟堂未加營葺，闕孰甚焉。乃詔大將作恢敞儒宮，命內侍高品、殿直各一人、內品二人監督工役，告成以紀其事。
大中祥符元年十一月，遣吏部尚書張齊賢以太牢祭 文宣王及十哲、七十二賢、鄒邑孔大夫、
宣尼 母顏氏、諸從祀先儒，又賜御製書贊。若夫撿玉尼山，
回輿闕里，緬懷於 先聖，躬謁於嚴祠。以為易俗化民，既仰師於彝訓；宗儒重道，宜益峻於徽章。增薦崇名，聿陳明祀，思形容於聖德，爰刻鏤於斯文。贊曰：立言不朽，垂教無疆，昭然令德，偉哉素王，人倫之表，帝道之綱，厥功實懋，其用允臧。升中既畢，茂典載揚，洪名有赫，懿範彌彰。命御書院模勒刻石。及賜兗州曲阜縣廟九經、書疏釋文、三史各一部，令本州選儒生講說。又賜太宗御製書百五十卷及銀器八百兩，仍以經傳賜兗州。
二年，遣入內內侍省殿頭張文質齎?太宗皇帝御製書百五十七軸，並內降金鍍器物、九經、三史及疏釋文，及昨赴 文宣王廟祭祀器物、金鍍銀香爐、香盒並香藥、緋羅銷金帕、黃復等。其賜書仍令本州選儒生講說。
二年，賜曲阜縣廟桓圭一，從上公之制，冕九旒，服九章。
三年六月，入內供奉官周懷政等言：曲阜縣廟碑並石壁磨礱就，望以御製贊並群臣所撰贊刻於壁。從之。
真宗天僖二年五月，?、委本州於本城內選差兵士四十人、員寮一名，於本廟巡宿守把，防護官物，並委轉運司於轄下州軍有衣甲器械處，約度合消分數，支與本廟。互年命轉運司支破官錢，差撥兵士工匠修完本廟，及於 夫子之後，選差朝官一人監督工役。是時，傅大父中憲方任太常博士，被選，因乞封禪行闕，余材皆橡、樟、楩、梓之屬，自是殿宇益加洪麗。
仁宗初即位，首崇儒術，車駕幸國子監，奠謁 先聖，退閱七十二賢贊，觀東序及禮器。
慶曆八年，四十五代孫彥輔為曲阜宰，被旨監修祖廟，奉安 齊國公像，尚循舊衣卿服，乞正公命九章之服； 魯國太夫人與 齊國公同殿，乞遷於後殿奉安。累賜三聖御製九經、三史，而無諸般書籍，乞賜全監書。並從之。仍命弟子以下禮數未備，並依禮圖改正，以稱崇儒之意。嘉祐六年，賜御飛白書殿榜並金字篆廟牌，至廟日設祭奉安。仍賜御製祭文曰：維嘉祐六年歲次辛丑，三月甲申朔十九日壬寅，皇帝御名：謹遣兗州通判田洵，敢昭薦於 至聖文宣王：惟王淵聖難明，誠明易稟，敷厥雅道，大闡斯文。生民以來，至德莫二，教行萬世，儀比一王。闕里之居，祠宇惟煥，遐瞻牆仞，逖仰門扉。奮于飛染之蹤，新茲摽榜之制。命工庀事，推策涓辰。敢議形容，蓋申崇奉，仰惟降格，遙冀鑒觀，尚饗。帝初寫牌，巾櫛而書，其尊崇聖道如此。是時傳先公文清先生宰鄉邑，因進詩百韻稱謝，轉運使秘閣校理張師中亦進寶奎耀文歌，降詔獎諭。
神宗元豐元年十月，詔兗州常以省錢修葺 宣聖祠廟。先是州縣憚於申請，廟久不修，榱棟傾落，人不堪憂。至是，始獲完葺，祠宇一新，以省錢修，遂為定製。
五年十一月，賜度牒三十本，給兗州修 先聖廟，及於本路差雜役兵士、工匠。運司奏，四十七代孫沂州新太縣令若升監修。
七年五月，詔自今春秋釋奠，以鄒國公孟子配食文宣王，設位於兗國公之次，荀況、楊雄、韓愈以世次從祀於二十一賢之閒，並封伯爵。准元祐元年十月十五日?，中散大夫、鴻臚卿孔宗翰奏：今有管見，雖干臣本家之事，上系朝廷典禮，開陳如後：
一、臣伏見先臣 孔子之後，世襲封爵一人，自西漢以來，有褒成侯之國，魏晉以降，又有奉 聖、崇聖、恭聖之號，其名不一，皆有實封，或以百縑奉祀。聖朝祖宗以來，益加崇奉。真宗東封禮畢，親謁儒廟，眷遇隆厚，恩禮備至，貴道之美，冠映古今。然名有未立，必待聖朝而正之。蓋襲封疏爵，本為侍祠，今乃兼領他官，不在故郡。且承襲之人，皆取嫡長，父死子封，不必有德朝廷，既許居外，何能更戀祖堂？以至於法度不修，庭宇頹弊，恬不為怪，魯人傷之。欲乞特下有司，講求古今典禮，議其所宜，今後不使襲封之人兼領他職，乃乞別立請俸終身，使在鄉里。如此則知其不可輕去，必能嚴潔祭祀，敦睦親族，上以裨聖朝風化之美，下以為衰宗家世之幸。
又臣寮上言，切以魯中 孔子廟貌，國家之所常敬，然而錫田之數，不足以賙族人，襲封雖存，未免事奔走，甚非所以尊崇之意也。方朝廷日新，盛德，推獎名教，仰惟 先聖，宜極尊崇。伏望聖慈明詔有司，講求典禮，增錫土田之數，別異世襲之人，使天下四方知朝廷尊崇之意，而於聖化豈小補哉！伏候?旨，奉旨令禮部、太常寺同共詳定聞奏，付禮部施行。本部看詳前代典故，自漢魏以來，莫不封孔子之後，優賜田邑，然未嘗明立制度，故承祀之禮，有時而盛衰。國家褒崇 先聖，日益隆厚，真宗嘗賜經史於其家，使兗州擇儒生講授，有以見祖宗尊奉 聖祀，度越前代。今眾官參議，合依所請，厘定典禮，命官以司其用度，立學以訓其子孫，則朝廷崇儒貴道之本厚矣。㐲候?旨：
一、合襲封人與除已有料錢，寄祿官如已系幕職、州縣官，即與改合入官。專以奉 先聖祠事為職，添支供給，隨本資考，每三年理為一任，用本路及本州按察官薦舉，依吏部格關升資任。如朝廷非次擢用，許依舊帶公爵，出令以次合襲封人權主祀事。
一，添賜田一百大頃，使其家依鄉原例，自召人戶耕種，更不用職田制㩧之法。
一，依舊法，添差廟戶五十人，看林戶五人，並依役人法。
一，差剩員，每一番十人充衍 聖公白直。
一，賜田所入，除供祭祀外，修立則例，置籍出納，均贍族人。仍委本縣官一員，與衍 聖公同簽書管勾。
一、賜監書一本，置教授官一員，於舉到學官人內差。或委本路監司保舉有行義人，充令教諭本家子弟。內舉人依本州學生例與供給。如鄰近鄉人願從學，聽。
一、衍 聖公每遇親祠大禮及冬正朝會，許赴闕陪位。
一、改衍 聖公為奉 聖公，仍刪定家祭冕服制度頒降，俾遵奉施行。
一、白身合襲封奉 聖公者，與除承奉郎。
三省同奉旨，並依所奏施行。?如右。牒到奉行。
崇寧二年五月朔，四十七代嗣孫奉議郎專主奉 先聖祠事。襲封奉聖公若虛謹續錄。
叔祖父昔年編此既成，欲鏤板藏於 祖庭。值建炎之事，廟宇與書籍俱為灰燼。後二十餘年，或見於士大夫家，皆無完本，甚可惜瑰。宣和閒，嘗預撿討，輒因公暇，考諸傳記，證以舊聞，重加編次，僅成完書。比之舊本，又取其事繫於 先聖而非祖庭者，及以聖朝，皆纂集而附益之，遂鏤板流傳，非特成叔祖父之志，將使歷代尊師重道優異之典，昭昭可見，不其韙歟，正隆元年丙子歲五月甲午初一日辛丑朔，四十九代孫瑰。謹識。已上三款，系舊文相續。哲宗紹聖三年，?轉運司支系省錢三千貫，修完本廟，奏委四十七代孫宣德郎襲封奉 聖公若蒙監修。崇寧四年八月，詔太常寺考正 文宣王廟像冠服制度，用王冕十二旒，袞服九章，畫圖鏤板印賜，仍頒降天下州縣學，咸使依圖改正。歷代以 先聖與門人同服袞冕，至是始服王者之服，從國子司業蔣靖之請也。
大觀元年十二月，詔立賞錢十貫，禁采折林木，許人告捉。
四年閏八月，詔兗州改定瑕縣、龔縣。舊瑕土縣、龔土縣祀孔子名，故改焉。政和元年，奉旨， 至聖文宣王改執鎮圭，其廟舊立十六戟，今立二十四戟。又曾參等所封侯爵與宣聖名同，甚失弟子尊師之禮，改封者八人。又旨：孔子弟子河內公等贊文並所封名犯 宣聖名處，並行改撰。及改封，又令運司於系省錢內應副修完本廟，及於本路諸州軍差雜役兵士、工匠和雇百姓修造。委四十八代孫承奉郎襲封衍聖公端友。監修。
四年，命後苑作製造御前生活所造牌，御書曰大成殿，頒降本廟。從四十七代孫文林郎舒州司戶曹事若谷。之請也。又太學、辟雍、 先聖殿皆御書。又襲封衍 聖公奏：朝廷稽考三代制禮作樂，乞頒降大樂，許內外族人及縣學生咸使隸習，並乞降禮器以備釋奠及家祭使用。至六年五月，差四十七代孫宣教郎若谷。押賜堂上正聲大樂一副、禮器一副。
宣和四年，詔修太學 宣聖殿，賜御製書贊云：太學教養多士，嚴奉 先聖，殿室滋圯，作而新之。命駕奠謁，系之以贊曰：厥初生民，自天有造，百世之師，立人之道，有彝有倫。垂世立教，爰集大成。千古允蹈，乃嚴斯所，乃瞻斯宮，瞻彼德容，雲孰不崇。命刻石於太學，昭示無窮。金天會五年，睿宗為右副元帥，駐燕京，雖戎馬未息，首建 太學，修國子監。
七年，大軍入山東，兗州堅壁而守。是時，睿宗為都元帥，次城下，諭以禍福，戒軍士以夫子所生之地，不得剽奪。十八日，撫定退師。十九日，命曲阜知縣衡雄與縣吏等引詣 宣聖廟，既至廟庭，以建炎群寇之火皆為灰燼，而殿火猶未息。元帥乃登杏壇，望殿火奠拜訖，詣 聖林。時有軍人發掘二代泗水侯墓，方深六尺余，又伐破四十六代孫宋刑部侍郎墓。元帥親見，遽命執縳，乃奠拜 先聖陵下，周覽久之，以伐墓十二人隨行，至廟南十餘里，盡殺之。
熙宗皇統二年，禁官私占 先聖廟者，載於制條，為不刊之典。又?行台支撥錢一萬四千餘貫修 宣聖殿，仍委四十九代孫曲阜縣主簿瑰。監督工役，皆從權襲封端稟。之請也。四年，行省支降錢一萬四千五百貫，筏南京八作司見材修完本廟，創蓋大成殿。至正隆二年，以羨錢修兩廊及 齊國公殿。天德初，定禮儀，凡職官到任謁廟，先詣 宣聖廟奠拜訖，方許詣以次神廟。於是著之甲令。
正隆五年二月一日，都省批：隨處 宣聖廟宇多有損壞，官司不用心提點修完，致有如此。委隨路轉運司佐貳或幕官一員，專一管句，遇有損壞，即便撿修。出宗大定十四年正月十六日，國子監起請孔子廟大成殿 聖像，冠十二旒，服十二章。兗國公像，冠九旒，服九章。撿到唐郊祀錄，開元二十七年八月，詔追諡 孔子為 文宣王，仍內出王者袞冕之服以衣之。按周禮，王者之服，袞冕十有二旒，其服十有二章，諸公之繅斿九就。今 文宣王冠服已依典故，其兗國公、鄒國公一體妝塑九章服，擬遷鄒國公像於 宣聖之右，與兗國公相對淮上，冠服妝塑。宋崇寧四年，賜 孔子冠服，冠十二旒，服九章，故金所賜章數，於禮為備。
十八年，以皇統修廟羨錢付本廟修 鄆國夫人殿。是年，給降襲封衍 聖公印。
二十一年，召襲封衍 聖公總赴闕，奉?旨特授曲阜縣令。
二十二年十二月十三日， 奏立 宣聖廟碑。章宗明昌元年三月，奉特旨：比聞曲阜縣 孔聖廟興蓋多年，門廡位次阨陋損壞，差彼處官提控修補，所用錢於 東嶽香錢內支。如已後更有損壞，委本縣逐旋申部，支錢修補。續奉特旨， 夫子廟以系省錢修蓋，又降到錢八萬三千貫有奇，修建樓殿廊廡等四百餘間，仍設廟學。教授。六月十三日，有司以特旨修蓋 宣聖廟宇，令本廟具隨代支給地土增損數目。本廟言：舊有賜田二百大頃，因值兵火，除見在外，不知下落四十八大頃八十六畝。巳申上司。後承戶部符，於徐州豐縣區村、張村、新村、潘村、李村、慕義六處貼撥數足，計准今時官畝一百二十三頃二畝一分五厘七毫。泰和六年五月二十四日給到按察轉運司憑驗所得物併入祭祀庫，衍聖公掌其出納。
是年七月，尚書省令置下馬牌於廟門首。
四年歲次癸丑十一月十有一日，四十九代孫省差權襲封管句祀事。璪。謹續錄
是年提刑司降到尚書禮部符該奏行條理節文：刺史州巳上無 宣聖廟處，許依自來創行起蓋。舊有廟處若有損壞，亦許修完。今緣隨處廟學官司多不為意，以致傾壞。兼照得明昌三年七月再定奏行提刑司條理內該委提刑司勉勵學校，宣明教化。若廟宇傾頹，學舍弊壞，即生員何以勉勵，恐無以上副興崇學校之意。行下各路運司照驗，依應施行。如廟學有損壞去處，支贍學錢修完。如不足或全闕，據合用錢數，疾速行移本運司，關支省錢應副修完，無得疏駮。
五年，修廟功畢，羨錢一萬四千有奇，申乞回納。奉特旨別置事產，為巳久添修之用。置到地六十大頃，房屋四百餘閒，俱隸曲阜，悉蠲稅力所收，入縣倉庫。衍 聖公與縣次官同掌出納。
是年修廟功畢，兗州節判張彀以尼山 先聖所生之地，廟宇頹毀幾盡，遂聞於上。於是出羨錢四千有奇，以曲阜簿劉燁、奉符氶郭仲容、奉符令劉格監修，逾年告成。惟正殿雖加修葺，而舊制卑陋，有所未稱。崇慶元年孟春，亦新作之，工畢於貞祐元年之季秋，其錢稱巳費之數。
六年，?翰林學士党懷英撰修廟碑文及書丹篆額。文見碑門。是年有司講定儀禮。撿舉唐開元禮。褒 聖侯位於文官三品之下。禮閣新編。元祐閒襲封奉 聖公開寶禮在寺監長官之下。別作一班。今儀亦列於寺監長官之下。
七年十一月。承省部符。廟學生移籍太學。同品子例。
承安元年十二月一日，降襲封四品印記。
五年正月，奉特旨襲封衍 聖公，兼世襲曲阜縣令。五年內祀事不闕，縣事修舉，特轉官一階。
泰和元年二月十日，有司以 先聖廟東南泮宮地六十四畝一分二厘，以充釋奠之費。是年十一月二十四日，行山東路尚書六部申明條挌云：襲封衍 聖公止合管句祭祀兼縣事，自余軍儲等務皆次官掌之。
大安元年十月八日，兗州下曲阜縣襲封衍 聖公明有 條理，管句祀事兼縣事外，不得別行差占，亦不合巡捕螟蝗。若已後但有橫泛差遣，有妨祀事，逐旋申復。
宣宗興定四年十一月十七日，京師完中城，遷立宣聖廟，尚書省委襲封衍 聖公以董其役，未幾告成，廟宇、廊廡、講堂、學舍煥然一新，導蔡水以圜其廟，取辟水之制雲。元光二年，襲封衍 聖公元措時任同知集賢院事，申請詳定侍 朝班次，禮官議依前代典故，當視襲封衍 聖公四品職，班寺監長官之下。
孔氏祖庭廣記卷第三