孔氏談苑 · ●卷三
真宗上仙，明肅召兩府入諭之，一時號泣，明肅曰：「有日哭在，旦聽處分。」議畢，王曾作參政，當秉筆至雲淑妃為皇太妃，曾卓筆云：「適來不聞此語。」丁崖州曰：「遺詔可改邪？」眾皆不敢言。明肅亦知之，始惡丁而嘉王曾之直也。丁崖州曰：「遺詔可改邪？」眾皆不敢言。明肅亦知之，始惡丁而嘉王曾之直也。
澶淵之幸，陳堯叟有西蜀之議，王欽若贊金陵之行，持遲未決，遣訪寇準，准云：「惟有熱血相潑爾。」浸潤者雲，殊無愛君之心。講和之後，兵息民安，天意悅豫。而欽若激以城下之盟，欲報東門之役。既弗之許，則說以神道設教，鎮服戎心，祥符中所講禮文悉起於此也。
丁謂在崖州方奕棋，其子哭而入云：「適聞有中使渡海將至矣。」謂笑曰：「此王欽若使人來嚇我爾。」使至謝恩畢，乃傳宣撫（以下原書殘缺）。
夏守恩作殿帥，舊例諸營馬糞錢分納諸帥。守恩受之，夫人別要一分。王德用作都虞候獨不受。又章獻上仙，內官請坐甲，王獨以謂不須。興國寺東火，張耆樞相宅近，須兵防衛，王不與。以此數事作樞密副使。
省試，《王射虎侯賦》云：「講君子必爭之藝，飾大人所變之皮。」《貴老為其近於親賦》云：「睹茲黃之狀，類我嚴君之容。」試官大噱。
永叔云：開封多為皇親所擾，送一卒雲，為鵓鴿飛而不下。
韓魏公嘗夢崔侍郎在客位，後覺問客將有何官，客云：「崔縣尉在客位。」乃崔台符也。台符明法出身，致位通顯，官制行合作尚書，而只除刑部侍郎。寄祿至光祿大夫，後奪一官，終於正議大夫，正議大夫亦侍郎也。
魏氏有李後主畫竹，題跋甚多，其一云：「宋孟噪清臣誠同一觀。」又有李書云：「元豐辛酉清明後三日，中書昭文位觀，傳正邃明，邦直志道，三公執政，張誠一武人用事者耳。」
程戡侍郎自言為御史時，接伴虜人，張觀中丞教之曰：「待之以禮，答之以簡。」戡佩服其言，或雲不然。虜人見人語簡，便生疑心，殛忄凶人不若曠然以誠接之。
呂文靖教馬子山云：「事不要做到十分。」子山初未諭，其後語人云：「一生只用此一句不盡。」李若谷教一門生云：「清勤和緩。」門人曰：「清廉、勤瘁、和同則聞命矣，緩安可為也？」李公云：「天下甚事不是忙後壞了。」韓稚圭教一門生云：「穩審著，大事將做小事做，小事將做大事看。胡援教人心中稍疑，事便不要做。」永叔言：「觀人題壁，便可知其文章。」
熙寧中，福建賊廖恩攻剽數郡，殺害捕盜官，東南為之騷然，凡恩所經涉，監司守將皆坐貶絀，其餘相連得罪者不可勝計。既乃招降予官，朝廷以其悍勇，頗任使之。一旦，恩至三班院供家狀云：「自出身歷任以來，並無公私過犯。」有一班行李師益亦同供狀，乃云：「前任信州巡檢，為寥恩事勒停。」都下相傳以為笑焉。
杜祁公為樞密使，內降某人與近上班行。停之數日，同列促之不聽。中使宣催，公翌日奏某人是誰，奏請容商量。初不宣諭，再三論之，方雲是貴妃誕育時產媼之子。又再三論之，只除三班借職。又求監都商稅院。公奏云：「此系三司舉官。一歲四十萬貫稅額。」堅持不可，猶得南排岸。
大內都知張惟吉請諡，禮官以吉前持溫成喪，不當居皇儀殿。一夕爭之至明，時宰阿諛順旨，惟吉頓足泣下，緣此得諡「忠惠」。陳執中以不正諫前事，至死禮官諡曰「榮靈」。
晏丞相知南京，王琪、張亢為幕客。泛舟湖中，只以諸妓自隨。晏公把柁，王、張操篙。琪南方人，知行舟次第，至橋下故使船觸柱而橫，厲聲呼曰：「晏稍使柁不正也。」
范希文知鄧州，是時法網疏闊，監司尚預游晏。張去惑為點提刑獄，醉中起舞，既而曰啟諫議壞了提刑也。
朱東之自言作滁州推官時，歐陽永叔為太守，杜彬作ヘ曉音律。永叔自琅琊山幽谷亭醉歸，妓扶步行，前引以樂。彬自亭下舞一曲破直到州衙前，凡一里余。永叔詩云：「杜彬琵琶皮作弦。」元五年，彬子焯在金陵，或問皮何以作弦，焯云：「永叔詩詞之過也。琵琶誠好，乃國初老聶工造。世間只有四面，今尚收藏在家，但無皮弦事爾。」
朱柬之云：昔年為宿州符離令，孫元規以節副安置，每來縣中打球射弓，後以禮部侍郎致仕。英宗即位，起知慶州，元規私語朱云：「當時作樞副，以不讀□溫成冊，出於水門外，濮王送書相別，稱美其節概，亦有書答之。後來驗書，乃英宗詢翰。今日一起，其端自此，人事倚伏不可知也。」
唐子正，桂州人，為舉人時入京，道中遇一道人，服破敝，人皆疑其盜也，疏之。道人者辭去，留一詩與蔡州門卒，候唐過，予之。驗其日乃辭去之日也，相去已十程矣。詩曰：「知汝有心求富貴，到頭無分學神仙。」又云：「直待角龍危燕會，好來黃壁臥林泉。」後三十年，子正以太子中舍通判邕州，交址入城，子正自縊於官舍壁下，乃熙寧九年正月二日也，歲在丙辰，故曰「角龍。」正月二日，危月燕直日，故曰「危燕。」予兒童時已聞此詩，驗於三十年後，乃知交址一覆三州，殺人無數，亦非偶然爾。
賈易以諫官責知懷州，替鄭佾赴缺。李之儀夢鄭佾依舊知懷州，數數對親朋言此夢，既而易以到官上表，再貶知廣德軍。佾已知單州，待缺尚逮自言於朝廷，復以懷州還佾之。儀之夢遂驗。
吳充病贅，仁宗見之掩鼻，既而諭執政者曰：「充病矣。」其後執政進擬差除，不敢公去充，但于姓名下小書病字，以是終仁宗世充罕至京師。一旦神宗即位，充歷踐二府，日在上左右，其贅比舊加大冗且腥甚，而上不惡焉，則夫命之至也，雖病也有物蓋之矣。
滕元發云：一善醫者雲，取《本草》白字藥，服之多驗。蘇子容云：「黑字是後人益之。」
宋次道云：唐三百年，惟薛苹為滑帥，田弘正為魏師，興河役力省工倍，它時未嘗略為患也。
館中同列疾王文穆，使陳越寢如文穆之屍，石中立作文穆之妻哭其傍，餘人歌虞嬪於前後。欽若聞之密奏，將盡逐之。王文正持其奏不下。
蘇渙郎中押伴夏人云：賣銀五千兩，買樂人幞頭四百枚，薰衣香龍腦硃砂凡數百兩，及買綾為壁衣。
陳執中作相，杜祁公引年，一表便許，止除少師，物論喧然。富彥國在鄆，葉道卿在青，皆不平之。執中守亳病甚，累表乞致仕不允，移曹南臥京第者逾年，又五年方許致仕。是時富公作相，欲矯前事耳。
猴部頭，猿父也，衣以緋優服，常在昭宗側。梁祖受禪，張御筵，引至坐側，熟視梁祖，忽奔走號躑，褫其衣冠。全忠大怒，叱令殺之。唐之舊臣無不愧怍。
陳靖為吏部員外郎，曉三命，自言官高壽長。一旦卒，附婢子語：「平生最厚薛向。」嚮往見之，婢子冠帶而出，語言動作真靖也。向問吏部平生自知命，何乃至此，答云：「某甚有官壽，皆如術數，但以不葬父母，乃被克折。」既而泣下，向欲質以一事，乃問以陰中善惡之報。靖言世間所傳皆不誣也，只如張退傳官職壽康，人所仰望，然酆都造獄，明年三月成矣，不可不戒也。向密記其說。明年，車駕游池，宣召張士遜。士遜至，向適於稠人中望見之，以為士遜精健如此，鬼語乃妄言耳。明日，聞士遜薨矣。
郭逵伐交州，行師無紀律，其所措置殆可笑也。進兵有日矣，乃付諸將文字各一大軸，謂之將軍下令，字畫甚細，節目甚繁，又戒諸將不得漏泄。諸將近燈火竊觀之，徐禧嘗見之，云：「如一部《尚書》多。」禧三日夜讀之方竟。則諸將倉猝之際，何暇一一也。內一事云：一交人好乘象，象畏豬聲，仰諸軍多養豬，如象則以錐刺豬，豬既作聲，象自退走。
余□不修飾作諫官，乞不修開寶塔。時盛暑，上入內云：「被一汗臭漢薰殺，噴唾在吾面上。」
永叔夢為鸛鵒，飛在樹上，意甚快悅，聞榆莢香特異。永叔嘗自言上有一兄，未ㄧ而卒，母哭之慟，夢神人別以一子授之，白毫滿身，母既娠，白毫無數，永叔生，毛漸退落。
宋庠罷參，鄭戩罷樞，葉清臣罷計，吳安道罷尹，蓋呂文靖惡其黨盛也。時數公多以短封瘦詞相往來，如青骨不識字，米蓆子作版之類，青骨謂蔣堂，時諺謂知制誥為識字，待制為不識字，楊吉作發運，以餉權要得戶部副使。
李昭遘修撰，自河中移知晉州云：母夫人年八十矣，事姑二十年，惟梳髮髻，姑亡始戴冠。今士大夫家子婦三日已冠，而與姑宴飲矣。
呂文穆薄游一縣，胡旦隨父宰邑，客有譽呂舉其詩云：「挑盡寒燈夢不成。」胡笑曰：「乃是一渴睡漢耳。」呂明年中甲，寄聲胡曰：「渴睡漢狀元及第矣。」胡答曰：「待我明年第二人及第，輸君一籌。」次榜果中首選。
舉子以巨軸獻胡旦，旦覽之曰：「旨哉旨哉。」
王介得知常州，劉貢甫以語謔之，介曰：「貢甫非豈弟君子乎？」貢甫曰：「雖非豈弟君子，卻是打爺知州。」常州風俗毆父，有橋名曰「打爺橋」。
「白黑簡心」，此《東漢書》語也。或以命謝師直之告，譏其好弈也。
蔡立知江州，後娶崔氏，生一女。前妻一子娶袁轂之女，病瘵而死，憑於崔氏之女。凡語言皆怨其後母之薄也，雲人死皆有一蟲轉以付人，以與崔氏之女。又以其先亡母勸之，令勿自殘賊親戚，今不與矣。其始已議攢殯，袁氏云：「吾無兒女，它日誰葬我者，不如焚我也。」比至火作之時，袁氏所憑之語，忍痛之聲聞於外焉。
沈文通說故三司副使陳洎卒後，婢子附語云：「坐下葬父母，當得為貴神。今為賤鬼，足脛皆生長毛。」
福州奏販鹽賊，謀者四五人，從者四十人。大理斷官趙衍，審刑詳議祝諫，盡斷死罪。衍尋卒，臨命自語曰：「冤枉殺人。」祝諫通判楊州，未幾亦卒。
知江州瑞昌縣畢從范，素健無所苦。一夕會客，客前燭皆明，惟從范前燭數易屢滅，是夕暴病卒。蓋陰氣先有所薄爾。
知虔州朝議李大夫自云：凡二十五子，今所有一子也。其母以屢失子，於病風作時齧臂志之，比再生子，齒痕隱然在其臂。乃知輪迴再生之說為不誣爾。
太祖建隆六年，議改元語。宰相勿用前代舊號，改元乾德。後於內人鏡背有乾德之號，學士陶谷曰：「此偽蜀年號也。」太祖由是益重儒士。
國家開寶中錢文曰：「宋通元寶」，至寶元中則曰「皇宋通寶」，近世錢文皆著年號，惟此二錢不然者，以年號有寶字故也。
太宗時，宋白、賈黃中、李至、呂蒙正、蘇易簡五人同拜翰林學士承旨，扈蒙贈詩云：「五鳳齊飛入翰林。」其後皆為名臣。
御史台故事：三院御史言事，必先白中丞。自劉子儀為中丞，始榜台中御史有所言：「不須先白中丞。」至今如此。
真宗雖以文詞取士，然必視其器識。每賜進士及第，必召高第三四人並列於庭，更察其形神磊落者，始賜第一人及第。或取其所試文詞有理趣者，徐《鑄鼎象物賦》云：「足惟下正，詎聞公飠束之欹傾；鉉乃上居，實取王臣之威重。」遂以為第一。蔡齊《置器賦》云：「安天下於覆盂，其功可大。」遂以為第一。
故事：學士在內中院吏朱衣雙引。太祖朝，李為學士。太宗在南衙，朱衣一人前引，因去其一。往時學士入札子不著姓，但云學士某。盛度、丁謂並為學土，遂著姓以別之。後皆著姓。
呂文穆公蒙正為相，有朝士藏古鑒能照二百里，欲因弟獻以求知，公曰：「吾面不過子大，安能照二百里？」聞者嘆服，以為賢於李衛公遠矣。
唐人奏事，非表非狀者謂之榜子，亦曰錄子，今謂之札子。
真宗臨軒策士，夜夢下有菜一苗甚盛，與殿基相高。及折第一卷是乃蔡齊，上見其容貌曰：「得人矣。」特詔執金吾七人清道自齊始。
范仲淹字希文，知開封府事，決事如神，京師謠曰：「朝廷無憂有范君，京師無事有希文。」每奏事多陳治亂，歷詆大臣不法。言者以仲淹離間君臣，落職知饒州。寶元中，元昊叛，上知其才兼文武，起師延安，日夕訓練精兵。賊聞之曰：「無以延州為意，今小范老子腹中有數萬甲兵，不比大范老子可欺也。」戎人呼知州為老子，大范謂雍也。後知慶州時，王師定川之敗，議點鄉軍，仲淹令刺其手，及兵罷還慶路，皆復得為農。上以四路諸招討委之仲淹與韓琦，謀必欲收復靈夏橫山之地，邊上謠曰：「軍中有一韓，西賊聞之心骨寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」元昊聞而懼之，遂稱臣。
陳堯佐字希元，修真宗實錄，特除知制誥。舊制須召試，惟楊億與堯佐不試而授，兄堯叟，弟堯咨，皆舉進士第，一時兄弟貴盛。當世少比，堯佐退居鄭圃，尤好詩賦。張士遜判西京，以牡丹花及酒遺之，堯佐答曰：「有花無酒頭慵舉，有酒無花眼懶開。正向西園念蕭索，洛陽花酒一時來。」
狄青，字漢臣，元昊叛，屢將兵出戰，四年間大小二十五陣，八中流矢，人呼為狄天使。上觀其儀表曰：「朕之關、張也。」於是有敵萬之稱，謂以一足以敵萬也。初，青在軍伍間，韓魏公、范文正公一見之，皆稱其有將相之器。果能為國立功，為時名將。
王旦，字子明，為翰林學士，嘗奏事丁殿，真宗目送之曰：「與朕致太平，必斯人也。」後拜平章事，外撫四夷，內安百姓，官吏得職，天下富庶，頌聲洋溢，旦之力也。
石介，字守道，徂徠山人也，文章學術天下宗師，皆呼為徂徠先生。著《宋頌》十篇，猗那清廟，無以加也。慶曆三年，天下所謂賢士大夫必用於兩府侍從台諫之官，宋之用人於茲為盛。介作《慶曆聖德詩》。
范文正公幼孤，隨母適朱氏，因冒朱姓。後複本姓，啟曰：「志在投秦，入境遂稱於張祿；名非霸越，乘舟乃效於陶朱。」以范睢、范蠡嘗改姓故也。偽蜀范禹稱亦嘗冒張姓，謝啟云：「昔年上第，誤標張祿之名；今日故園，復作范睢之裔。」然不若文正謝啟之精切也。
景德中，夏文莊公初授館職，時方早秋，上在拱辰殿按舞，命中使索新詞，公立進《喜遷鶯》曰：「霞散綺，月沉鉤，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮缺鎖新秋。瑤階（英廟諱）金莖露，鳳髓香，和雲霧，三千珠翠擁宸游，水殿按梁州。」上大悅。
王文康公詩云：「棗花至小能成實，桑葉雖柔解吐絲。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。」亦重厚者之辭也。
裴晉公作《鑄劍戟為農器賦》云：「我皇帝嗣位三十載，寰海境清，方隅砥平，丘域中盡歸力穡，示天下弗復用兵。」則平淮西一天下已見於此賦矣。
范文正公作《金在賦》云：「如令區別妍媸，願為軒鑒；若使削平禍亂，請就干將。」則公負將相器業。文武全材，亦見於此賦矣。公為《水車賦》云：「方今聖人在上，五日一風，十日一雨，則斯車也，吾其不取。」意謂水車惟施於旱，不旱則無所施。公在寶元康定間，邊鄙有事驟加進擢，晏靜則置而不用亦與水車何異。
王沂公有《物混成賦》云：「不縮不盈，賦象寧窮於廣狹；匪雕匪斫，流形罔滯於盈虛。」則宰相陶鈞之意可見矣。又云：「得我之小者，散而為草木；得我之大者，聚而為山川。」則擇任邵材，使大小各得其所又可見矣。
寇準以員外郎奏事，直言觸犯，太宗怒而起，准遽以手引赭袍，請上復御坐，親決其事乃退。上嘉納之，太宗曰：「朕得寇準，如唐太宗得魏鄭公。」
太平興國七年季冬大雪，上賜學士詩曰：「輕輕相亞凝如酥，宮樹花裝萬萬株。今賜酒卿時一盞，玉堂閒話道情無。」
錢ㄈ進寶帶，太祖曰：「朕有三條帶，與此不同。」ㄈ請宣示，上笑曰：「休河一條，惠民河一條，五丈河一條。」ㄈ大愧服。
夏英公言楊文公文如綿繡屏風，但無骨耳。議者謂英公文譬如泉水，迅急湍捍；至於浩蕩汪洋，不如文公也。
田元均治成都有聲，有訴訟，其懦弱不能自伸者，必委曲問之。蜀人謂之照天蠟燭。
劉隨侍制為成都通判，嚴明通達，人謂之水晶燈籠。
仁宗暑月不揮扇，以拂子毆蚊蠅而已。冬月不預爐，醫者云：「體備中和之氣則然。」
姚回云：自來奉使北朝，禮遇之厚無如王拱辰。預釣魚放鶻之會，皇帝親御琵琶以侑酒。是時先父館伴相得甚歡，拱辰謂先父曰：「南朝峭漢推吾，異日先父為上道此語。」上曰：「拱辰答問似此語言極多，其才器不在人下，然識量不足，難於遠到。」吾見奉使之人惟富弼不可量也，因問南朝如卿人才有幾。弼曰：「臣斗筲之器，不足道也。本朝人才勝如臣者，車載斗量，不可數計。」察斯人大未可量也。