孔北海集 · 雜考
世說云：孔文舉年十歳，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司詣校尉。詣門者皆儁才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。」旣通，前座。元禮問曰：「君與仆有何親？」對曰：「昔先君仲尼，與君先人伯陽，有師資之親，是仆與君奕世為通好也。」元禮及賓客莫不竒之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：「小時了了，大未必佳。」文舉曰：「想君小時必當了了。」韙大踧踖。
別傳曰：融四歳與兄食梨，輒引小者。人問其故，答曰：「小兒法當取小者。」
文苑傳曰：禰衡避難荊州，建安初來游許下。始達潁川，乃陰懐一刺。旣而無所之適，至於刺字漫滅。是時許都新建賢，士大夫四方來集。或問衡曰：「盍從陳長文司馬伯達乎？」對曰：「吾焉能從屠沽兒耶？」又問：「荀文若、趙稚長云何？」衡曰：「文若可借面弔喪，稚長可使監廚，請客唯善魯國孔融及弘農楊修。」常稱曰：「大兒孔文舉，小兒楊德祖，餘子碌碌，莫足數也。」融亦深愛其才。衡始弱冠，而融年四十，遂與交友，上書薦之。
文士傳云：衡少與孔融作爾汝之交，時衡未滿二十，融已五十。敬衡才秀，共結殷勤，不能相違。以建安初北游，融數與武帝箋，稱其才。帝傾心欲見，衡稱疾不肯徃，而數有言論。帝甚忿之，以其才名，不殺，圖欲辱之，乃令録為鼓吏。
世說云：禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚枹為漁陽，摻撾淵淵有金石聲，四坐為之改容。孔融曰：「禰衡罪同胥靡，不能發明王之夢。」魏武慚。
禰衡傳云：衡參撾而去，顏色不怍。操笑曰：「本欲辱衡，衡反辱孤。」孔融退而數之曰：「正平大雅，固當爾邪？」因宣操區區之意，衡許往。融復見操，說衡狂疾，今求得自謝。操喜，勑門者有客便通，待之極晏。衡乃著布單衣疏巾，手持三尺梲杖，坐大營門，以杖棰地大罵。吏曰：「外有狂生坐於營門，言語悖逆，請収案罪。」操怒，謂融曰：「禰衡豎子，孤殺之猶鼠雀耳。顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送於劉表，視當何如？」於是遣人騎送之。
楊彪傳云：袁術僭亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏収下獄，劾以大逆。將作大匠孔融聞之，不及朝服，往見操曰：「楊公四世清德，海內所瞻，周書父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪。楊公易稱積善餘慶，徒欺人耳？」操曰：「此國家之意。」融曰：「假使成王殺召公，周公可得言不知也？今天下纓緌，搢紳所以瞻仰明公者，以公聰明仁智，輔相漢朝。舉直措枉，致之雍熙也。今橫殺無辜，則海內觀聴，誰不解體。孔融魯國男子，明日便當拂衣而去，不復朝矣。」操不得已，遂理出彪。
世說云：邊文禮才辨俊逸，孔北海嘗薦於曹公曰：「邊讓為九州島之被，則不足為單衣，襜褕則有餘。」
魏志云：陳元龍使功曹陳季弼詣許，謂之曰：「許下論議，待吾不足，足下相為觀察，還以見誨。」季弼還曰：「聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。」元龍曰：「夫閨門雍穆，有徳有行。吾敬陳元方兄弟。淵清玉潔，有禮有法，吾敬蕐子魚。清修疾惡，有識有義，吾敬趙元逹。博聞強記，竒逸卓犖，吾敬孔文舉。雄姿傑出，有王伯之畧，吾敬劉玄德。所敬如此，何驕之有？」
鄭玄傳云：相國孔融深敬於玄，屣履造門，告高宻為玄特立一鄉。
邴原別傳云：魯國孔融在郡，教選計當任公卿之才，乃以鄭玄為計掾，彭璆為計吏，原為計佐。融有所愛一人，常盛嗟嘆之。後恚望，欲殺之，朝吏皆請。時其人亦在坐，叩頭流血，而融意不解。原獨不為請。融謂原曰：「眾皆請而君何獨不？」原對曰：「明府於某，本不薄也，常言歲終當舉之，此所謂『吾一子』也。如是，朝吏受恩未有在某前者矣，而今乃欲殺之。明府愛之，則引而方之於子，憎之，則推之欲危其身。原愚，不知明府以何愛之？以何惡之？」融曰：「某生於微門，吾成就其兄弟，拔擢而用之；某今孤負恩施。夫善則進之，惡則誅之，固君道也。往者應仲遠為泰山太守，舉一孝廉，旬月之間而殺之。夫君人者，厚薄何常之有！」原對曰：「仲遠舉孝廉，殺之，其義焉在？夫孝廉，國之俊選也。舉之若是，則殺之非也；若殺之是，則舉之非也。詩云：『彼己之子，不遂其媾。』蓋譏之也。語云：『愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。』仲遠之惑甚矣。明府奚取焉？」融乃大笑曰：「吾直戲耳！」原又曰：「君子於其言，出乎身，加乎民；言行，君子之樞機也。安有欲殺人而可以為戲者哉？」融無以答。是時漢朝陵遲，政以賄成，原乃將家人入郁洲山中。郡舉有道，融書喻原曰：「修性保貞，清虛守高，危邦不入，久潛樂土。王室多難，西遷鎬京。聖朝勞謙，疇諮雋乂。我徂求定，策命懇惻。國之將隕，嫠不恤緯，家之將亡，緹縈跋涉，彼匹婦也，猶執此義。實望根矩，仁為己任，授手援溺，振民於難。乃或晏晏居息，莫我肯顧，謂之君子，固如此乎！根矩，根矩，可以來矣！」原遂到遼東。遼東多虎，原之邑落獨無虎患。原嘗行而得遺錢，拾以系樹枝，此錢既不見取，而系錢者愈多。問其故，答者謂之神樹。原惡其由己而成淫祀，乃辨之，於是里中遂斂其錢以為社供。後原欲歸鄉里，止於三山。孔融書曰：「隨會在秦，賈季在翟，諮仰靡所，嘆息增懷。頃知來至，近在三山。詩不云乎，『來歸自鎬，我行永久』。今遣五官掾，奉問榜人舟楫之勞，禍福動靜告慰。亂階未已，阻兵之雄，若釭弈爭梟。」原於是遂復反還。積十餘年，後乃遁還。南行已數日，而度（度姓公孫遼東太守）甫覺。度知原之不可復追也，因曰：「邴君所謂雲中白鶴，非鶉鷃之網所能羅矣。又吾自遣之，勿復求也。」遂免危難。自反國土，原於是講述禮樂，吟詠詩書，門徒數百，服道數十。時鄭玄博學洽聞，批註典籍，故儒雅之士集焉。原亦自以高遠清白，頤志澹泊，口無擇言，身無擇行，故英偉之士向焉。是時海內清議，雲青州有邴、鄭之學。
魏志云：王修遊學南陽，止張奉舍。奉舉家得疾病，無相視者。修親隱恤之，病癒乃去。初平中，北海孔融召以為主簿，守高宻令。高宻孫氏素豪俠，人客數犯法。民有相刼者，賊入孫氏，吏不能執。修將吏民圍之，孫氏拒守，吏民畏憚不敢近。修令吏民敢有不攻者與同罪，孫氏懼乃出賊，由是豪強懾服。舉孝亷，修讓邴原，融不聴。答修敎曰：「原之賢也，吾巳知之矣。昔高陽氏有才子八人，堯不能用，舜實舉之。原可謂不患無位之士，以遺後賢，不亦可乎？」修重辭融答曰：「掾清身潔，已厯試諸難。謀而鮮過，惠訓不倦。余嘉乃勲應乃懿，徳用升爾於王庭，其可辭乎？」時天下亂，遂不行。頃之，郡中有反者，修聞融有難，夜往奔融。賊初發，融謂左右曰：「能冒難來，唯王修耳。」言終而修至，復署功曹。時膠東多賊冦，復令修守膠東令。
鄭玄傳云：玄惟有一子益恩，孔融在北海，舉為孝亷。及融為黃巾所圍，益恩赴難殞身，有遺腹子，玄以其手文似己，名之曰小同。
魏書云：袁紹宿與故太尉楊彪、大長秋梁紹、少府孔融有隙，欲使公以他過誅之。公曰：「當今天下，土崩瓦觧，豪傑並起，輔相君長，人懷怏怏，各有自為之心。此上下相疑之秋也，雖以無嫌待之，猶懼未信，如有所除，則誰不自危。且夫起布衣在塵垢之間，為庸人之所陵陷，可勝怨乎。高祖赦雍齒之讎，而羣情以安，如何忘之？」紹以為公外托公義，內實離異，深懷怨望。
語林云：獻帝嘗晏見孔文舉與郗鴻豫，問文舉曰：「鴻豫何所優長？」文舉言：「可與適道，未可與權。」鴻豫舉笏曰：「融昔宰北海，政散人流，其權安在？」遂與文舉互相短長。
魏氏春秋云：袁紹之敗也，融與太祖書曰：「武王伐紂，以妲已賜周公。」太祖以融學博，謂書傳所紀。後見問之，對曰：「以今度之，想其當然耳。」十三年，融對孫權使，有訕謗之言，坐棄市。二子年八歳，時方奕棋。融被收，端坐不起。左右曰：「而父見執，不起何也？」二子曰：「安有巢毀，而卵不破者乎？」遂俱見殺。融有高名清才，世多哀之。太祖懼遠近之議也，乃令曰：「大中大夫孔融，旣伏其罪矣，然世人多采其虛名，少於核實。見融浮艶，好作變異，眩其誰詐，不復察其亂俗也。此州人說平原禰衡，受傳融論，以為父母與人無親，譬若缻器寄盛其中。又言若遭饑饉，而父不肖，寧贍活餘人。融違天反道，敗倫亂理，雖肆市朝，猶恨其晩。更以此事列上，宣示諸軍將校掾屬，皆使聞見。」
世說云：孔融被収，中外惶怖。時融兒大者九歳，小者八歳，二兒故琢針戱，了無遽容。融謂使者曰：「冀罪止於身，二兒可得全不？」兒徐進曰：「大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？」尋亦収至。
世語云：魏太祖以歳儉禁酒，融謂酒以成禮，不宜禁。由是惑眾，太祖収寘法焉。二子齠齔見収，顧謂二子曰：「何以不辟？」二子曰：「父尚如此，復何所辟。」
世說云：孔北海被収，時男方九歳，女纔七歲，以幼弱得全，寄住他舎。主人遺以肉汁，男飲之，女曰：「今日之禍，豈得久活？何頼知肉味乎？」或有言於曹操，収之將加戮。女謂兄曰：「若死而有知，得見父母，豈非至願。」乃延頸就刑。
魏畧云：脂習字元升，京兆人。公府辟舉高第，天子西遷，及詣許昌，習常隨從。與少府孔融親善，太祖為司空威德日盛，融書疏倨傲，習常責融，。欲令改節融被誅時，許中百官與融相親善者，莫敢収恤，習獨撫而哭之，曰：「文舉卿舎我死，我當復與誰語者。」
語林云：脂元升以哭孔文舉屍，魏太祖収欲治罪，以其事直見原。元升後見太祖陳謝前愆，太祖呼其字曰：「元升卿。故慷慨。」