康熙滋陽縣誌 · 序

憶予七歲授書，讀中庸至誠無息，悠久無疆，及凡有血氣，莫不尊親等句，當時以為言猶影響也。稍長讀論語、尚書，乃知周公修明文武之道，制禮作樂，其子伯禽封魯，尊親報政數十傳，猶稱望國。及哀、定間，周道凌遲，則有麟紱錫瑞，玉書呈祥，而昌平鄉蔫生孔子，堯舜以來，道之不絕如線者，由孔子倡明之，皎然揭日月於中天，以是周、孔隆名，並傳萬世。至今六合內外，莫不望魯國為神皋，慕昌平為聖里，然後恍然於中庸之所云至誠無息，悠久無疆者，於此而驗，即所云凡有血氣莫不尊親者，亦於此而驗矣。然余家鄗，鄗，趙地也，趙之去魯不滿千里。邇年家食時，常欲與諸生醵金壯遊，登泰山，過徂崍，歷姬公舊封，謁孔子廟庭，觀顏子之陋巷，與曾晳浴沂風雩故處，以快生平夙志。不期辛亥承乏待罪滋陽，而地土人民，昔皆周公舊治，且縣治。適與陋巷相對，昌平鄉即隸滋邑版圖。至闕黨達巷，近在城北，顏子昔供?粥，地在泗河以南，舉向所倦懷夢想者，今皆親見之，又殆不獨從中庸、論語、尚書中得其想像巳也。於戲幸矣！然在官言官，亦正自有多蒿目者。蓋滋邑時勢今昔大殊，古稱侯國，猶易治也。今則南連百粵，北達幽燕，輪蹄之往來，刻無暇晷。又且西鄰河、濟，為漕運襟喉，東鄰沂、泗，為海邦要地。其間泉源閘壩，築濬維艱，淺夫募夫，征檾科柳之類，歲煩民力。官斯土者，襟肘俱露，無米為炊。前任各官皆席不暇煖，解綬而去，質之周公尊親遺政，及孔子出妻飲羊之化，不大有愧於心耶？然事之難易，為時勢之所趨，若坐理名疆，而文教不興，有司之罪也。因暇時披尋縣誌，缺略甚多，乃從闔學公請，更為繕修。適我友舊嶧尹仲開一暫寓魯，拜其相商確，於是以邑之弘綱大節，分為土地、人民、政事三門，而以人物藝文合為文獻一門，附以細類，而合編為四卷。旁搜博採，務求詳備，以成一邑之觀。非敢謂藉此即可以告無罪。良以心周孔之心，學周孔之學，其無疆無息血氣尊親之道，雖六合內外，猶且聞風思慕，而況余以常山鄙儒，幸臨斯地，其敢懷貪婪之私，污辱聖賢之里，而置文教於不問乎？此志之所由修也，而予則更有進者。滋邑至本朝定鼎，屢經兵燹，民生凋㩻，昔稱禮樂之在魯者為萬世師法，今大成祭祀，反致缺然不講，余竊羞之。因考稽古制，詢其聲容器數，一一列陳於志中學校之後，俟時和年禮，士民樂業，後來之賢，請告列憲，嘉意舉行，或俾周孔之道復興，禮教信義之風，再見於今日，而余亦藉此效一臂之勞，庶幾不負髫齡時夢想周孔之素雲。時康熙歲次壬子秋日，文林郎、知滋陽縣事高邑李瀠漫識。