康熙滋陽縣誌 · 滋陽縣誌紀略

我友禹門李侯蒞嵫邑之明年，修舉邑乘。時余因浪遊至兗，得與戮力其間。書成，不覺撫卷而嘆日：嗟乎！邑事之廢興，固有數存，邑乘之廢興，亦自有數存也。憶余待罪鳧繹，亦嘗欲纘述舊聞，以備一方考信，奈墨綬初膺，亂絲甫理，且前官捕賦，㥯待補苴，而修志之舉以催科奪。越明年而楚軍奏凱，路由嶧境，花將軍用夫數千，江蘇。撤回駐防官兵，亦路由嶧境，祖將軍檄夫二萬，而修志之舉以夫役奪。又明年，則旱蝗赤地，雲漢興嗟。雖幸朝廷大賑，民命稍蘇，而修志之舉以災荒奪。過此饑饉無憂，訟庭小暇，奈嶧境萬年□。座，忽復傾頹，予則日事於鳩工庀具、築堰濬渠諸務，而修志之舉又奪於營建。過此則事端有緒，鞅掌漸寧。余則又因用篆差訛，奉議左遷去位，而修志之舉，又奪於投閒解綬。鳴呼，催科也，夫役也，災荒也，營建也，投閒解綬也，邑乘無復能成也，數也。若於滋則未有所與矣。未有與，則無由觀厥成矣。乃辛亥之歲，余以起文赴調，來寓滋署，而禹門李侯整理文教，百廢漸興，志書一節，欲予為游、夏之贊。子方迫欲去兗，遂謀野於張子元冶，予則擇吉解維焉。奈起文往返，歲月稽遲，至壬子之春，尚留未發，不得已，遂將禹門之所纂集，張子之所謀野者，匯而論定之，至壬子七月而志成。由此觀之，昔何以垂成而不成，今何以不成而忽成，寧非有數存其間乎？我因之有感矣。古無志之名，自班孟堅易書為志，而志以名志者，史之一端也。昔鄭樵作通志，即取各郡邑之志而匯以成書。一方紀載，原非易事。是以原本三才，准乎易，敷陳政教，准乎書，采列風俗，准乎詩，詳稽制度，准乎禮，善善惡惡，准乎春秋。其謹嚴如此。試觀魯哀公時，桓、僖宮災，捄火者皆顧府。獨南宮敬叔命出御書俟於宮。故周禮在魯，而典籍尚存。沛公西入秦，諸將皆爭取金帛，獨蕭何收秦圖籍藏之，以是得知天下阨塞戶口多寡強弱之處，其關係又如此。鳴呼，誠不可謂非有數存乎其間也。獨。是滋陽舊志，創修於嘉靖初年，迄今百有餘載，時物滄桑，因革遞變，其將何以合於易而不謬三才？合於書而旁通政教，合於詩而風俗得維，合於禮而制度得考，合於春秋而好惡得平。此其詳略乖宜，進退失據，余則深有隱疚焉。雖主持者有賢令尹，採訪者有諸君子，而余則未敢謂局外之人，陶然自逃於罪戾也。謹記西浙仲弘道開一甫書。