康熙顏神鎮志 · 顏神鎮志卷之三上
上鎮通判閩武安葉先登□□纂著。
建置饗祀
論曰：夫有其舉之，勿可廢也，言乎創守之相承也。不有廢也，何以有興？言乎盛衰之疊代也。若夫愚民可與樂成，而不可與慮始，非有仁心為質，而且大過人之識與其才者，焉能創非常之原，而貽無窮之利者乎？余於顏神鎮石城之建，而竊□弇州王公之才識為不可及，而仁愛□人者，深且遠也。假令公當時而過自好，欲，無受勞民傷財，□□□下李先生所云，必城自地出而後可。然地既不能自出城，而道旁之築，□□眾志又復難恃，脫復變起倉卒，如昔者冀氏、姚氏及妖女子故事，勿論所盪焚，即芻餉供億，其費豈啻十城哉？乃公則毅然獨斷，率其大夫士父老子弟，瓜分板築，杖馬箠而人策之，五閱月而城成。距今順治之十八年，才百有五歲，而東牟忽有小寇之變，海岱之間，風鶴騷然，鎮獨恃城以無恐。余不敏，備員於茲，亦恃城以施修捍。蓋至是李先生之言一驗，而王公之仁愛與其才識，洵哉其不可及巳。康熙元年秋七月，久雨，東北隅城址為范水所齧，城從而崩者二十餘堞時渠魁。未獲，人心尚卼䲫不自安。余躬視畚鍾，督匠傭輟寢?者十晝夜。而城復完，聊為公效補葺，於萬一亦曰：有其舉之，勿使廢云爾，敢言肯搆哉？若行台廳署之。設在未有城之前，文廟、顏廟、范廟，又在行台廳署之前。出政之所，育賢典型之地，時廢時修，有司，勿敢懈也。以至玉皇閣、城隍、關聖、三官、龍王等廟、龍泉報。恩增福等寺，其來巳久，亦在舉而不廢之例，任緇羽輩，自為創守可耳。又若龍泉寺興而二女亭遂廢盛。衰之際，殊令人慨然。至於演武塲之設，建威消萌，與城表裹，自民壯裁，而堂鞠為茂草，今其塲漸為僧人所墾伐，雖名假地收耔，以供香火，然漸墾漸辟，置之不問，數十年後，安知不並其塲而盡竊之哉？餘三年矢圖修復，而力未逮，竟以舍芸謫去，胸中惟此一事未了，聊志於此，以待其人。石城詳見城市條下。
廳署在西門內，嘉靖元年建。大堂五間，右書吏房，左皂隸房各三間，儀門三間。門外東為土地祠一間，又東為寅賓館三間，西為獄，設門兩重，內男監三間，女監三間，獄神廟二間。大堂後二堂三間，住宅五間，東西廂房各二間。宅後通判葉先登新蓋委蛇軒五間，軒後大高樓一座，前通判南樂魏怡，自未有城時創建，登高望遠，四面山色映帶，亦巨觀也。一名雞鳴閣，閣後空地三四丈，繚以周垣，垣外重牆六尺，為更道。前通判邯鄲郝大猷又於二堂之西隙地搆書室數椽，南鑿一池，橫六尺，縱四尺，深八尺，引二女泉入注之，名達觀池，有記載遺文。歲久室圮池淤，通判香河劉之鵬葺而濬之。未幾去，余乃因其工而竟之，額曰茂對齋，池仍舊名。又於池之南創草亭六柱，時天旱，禱雨立應，亭適成，觴諸薦紳而落之。侍御趙受介題曰喜雨亭。余作詩歌以紀之，而自書其柱曰：亭錫隹名，喜雨不妨同慍樂；池仍舊制，達觀聊且共沉浮。京猶郝公之意雲。池中水注滿，出西牆外，北流東折，仍入內宅，經寢闥檐下，靜夜，枕上時聞潺湲聲。又北折繞雞鳴閣後，復匯為池。池上有隙地畝許，蒔蔬種菊，無所不可。二堂之東有隙地為馬廠，東牆外有空地三四畝，舊為射圃。前通判劉分桂於圃中搆一小亭，四畔種菜自給，扁曰美芹，後遂因之，而射圃竟為蔬圃矣。亭圮，僅存一小屋，園丁居之，題額尚在。大門三間，門外左右鼓亭二所，照壁一座。
捕盜衙役書史名，門子名，燈籠夫二名，傘扇夫三名，轎夫四名，以上俱縣給工食。快手八名，民壯名，原系正德年間，兵部題准，撥青州道屬圃操民壯五百餘，在鎮操演防守，取食於淄、新、萊、壽、高、蒙六縣。在各縣賦役全書中，後裁留一百六十名。至國朝順治五年，全裁?手七百五十名。傳自建城，簽揭於孝婦鄉征冊，每三戶集一丁供圃操，或聞警徵調，無額設工食。自經制全裁民壯後，緝捕乏人，常川用?手。各丁控告青州道，批准候議行。
巡檢司據金、元各碑記載有顏神店巡檢徐馬詳莫考。嘉靖三十六年，鎮舉人趙敬簡率耆老等呈，謂鎮雖巳設官，無僚佐相屬，進退無城池可守，誠所謂獨坐窮山，放虎自衛者也。於是築城，而以樂安巡檢移署於鎮恊理焉。署在西門外迤南，大堂三問，後宅三間，左右廂房、廚房、馬廠各一間。康熙元年，巡檢紹興魯坦重修。司役書辨一名，弓兵十二名。工食七十兩，益都縣支。
行台有二所：一在廳署之東，弘治十年創建，嘉靖二十一年重修。萬曆三十九年，通判關中趙存誠又修之。順治十八年，通判閩漳葉先登又修之。俱處有記載遺文。一在文廟之西，創始年月與東同近。被衙役占住，通判葉先登清出，於後一進建敬樂堂，與文廟相配，才竣工，欲於前重修二進，以復行台之舊，而謝事去矣。豈造物之忌完耶？抑留以有待也？
鎮人知縣欒行言舊修行台記：顏神古嚴塞也，西距大藩，東連青、萊諸郡，實為通省孔道，舊有行台留憩往來巡行使者，然而歲久傾圮殊甚，獘不堪處。先事諸君子每每議修葺之，竟以避興作名口，憚勞弗為也。庚子春，崇信趙公由武城令分署茲鎮，見其堂屋頹敗，毅然以此為起廢第一事，然而視事之初，未遑也。泊逾年，捐俸金糴谷二百餘石，復請於諸上台，得丁夫以佐其役，命兵校公胥以督其工，盡撤其舊，即其故址而重修焉。朝經暮營，魯未旬月，而締構俱完。邃其中，峻其基，崇其制，規模之雄，十百其舊。其制也，壯而弗麗，宏而不僭，其費也，出巳之私財，伺民之餘暇；其役也，丁止一鄉，夫止一周，故民不擾而事集，財不斂而用足，不匱不撓，績用有成。四方客至，莫不嘉嘆，以為有閒麗清嚴之規，而趙公竟存愛人集事之美名。工之成也，余適以先太母制歸里中，屬余為記。余方病世之仕者，傳舍官署，故寧處畢居陋，使客至者，無寧居，而跼蹐俟代，此實非人情也。良□營私之念重，故獘獘相仍，無葺時耳。不則苦役我□以奉其上，而民尤不堪命矣。斯二者，其與趙公何有？公故關中高士，下車即以乞休林泉為請，視世味淡如也。其賦性也，真而無偽，廉而有為，儉而中禮，故能經國如家，始終一致，視世之去住二心，家國畢治者。又不大相逕庭耶？矧公舍在政，實所當葺，倘事不可因，而復以獘獘相授，是終無葺時矣。公豈斯人輩哉？公既思恬退，宜不復問及官署，而建置若此，所謂一日居乎其位則一日，業乎其官者，惟公有焉。夫一舉而眾善咸備。固所宜書，余故書之以彰其美，非直曰記歲月而巳也。
國朝康熙。元年前秘書院檢討閩中葉先登重修記：顏神鎮四面環山帶水，實濟、青二郡之要害也。明弘治十年，從撫、按二台請，始於鎮建行台，每歲冬春，則青備。兵使者憩棠於此，示彈壓焉，使山中莽伏諸不逞母。生戎心。然尚未有專官也。至正德十二年，巡按御史黃以礦賊李可大之亂，奏請於鎮設立通判一員，專司緝捕，官制隸青，而職掌兼轄濟之淄、長、萊、新四邑，尚未有城池與衙署也。官至者，則以行台為治所。至嘉靖元年，始別建公署。三十六年，後憲弇州王公始築石城。自此倅歸其署，上官罕至，遂為傳舍。風雨漂搖之，鼠雀穴穿之，日剝月削，陂墮傾拆，勢使然耳。易不云乎。革其故，鼎其新，人事也，而有天道焉。時至事起，有莫之為而為者。嗣是嘉靖二十一年一修，又至萬曆三十九年一修。溯修之之，前後二年，太歲俱屬辛丑。大約上木經六十年必壞，壞則必修，所謂時至事起，待乎其人也。余以順治十七年庚子冬來蒞鎮，未匝月，兵使者行部且至，館人以行台為請，余躬視之，門以外，糞壞，堆且盈尺；門以內，藜之刺茸茸牽人衣。登共堂，則椽朽棟折瓦疏，仰觀飢臲，如將下擊狀，令人凜然不敢久立。因拭遺碑讀之，則前辛丑崇信趙公存誠重建，抵今適六十年，蠱壞固其所也。明年，太歲又屬辛丑，而余適來，殆俟我乎？遂私以興復為巳任。抑又念未信而勞，君子所戒。余甫受事冷署，而輒有侈心，如力何？既而自春徂夏，間以薄俸之入，節儉所余者，稍稍易置竹頭木屑。秋七月，詣郡，以其事白兵使蓼里陳公，太守岐崗夏公。二公韙余志，各助金有差，度材用頗具，乃卜吉鳩工，復檄益都縣令池為泮籍，孝婦一鄉，懷德半鄉，丁夫肋傭役，人只一日，不苦也。又擇吏與鄉民之廉勤者課督之，凡七旬而告竣。大都取苞固，不取虛飾，尚邃潔，不尚華麗。前為堂五間，東西隸房各三間。堂上月台植二柏，以存柏台之義。左右植雙桐。他年青柯翠葉，烏止鸞棲，追念手樹之人，庶幾摩挲可識。後為室五間，檐前作舟亭，四柱，翼以扶欄。庭中蒔桃、李、竹、菊諸花木。復為短牆，而東其門，以別內外。牆外東書吏、西廚房各三間，中為甬道，儀門三間。東角門內古碣一片，即嘉靖年巳未築城記碑，陽滄溟李先生碑陰，弇州王先生自記也。二文巳載郡邑志，而手跡實存於此。大門三間，門外東寅賓、西府廳，二館各自為門牆。小院前為照壁，左右建轅門，設柵欄，命館人謹其啟閉，以絕穢溷。行台之概具是矣。斯役也，適際六十年鼎新之期，又惠徼上下同心恊力，是以功成之速。昔弇州成鎮城，而歸功於大夫士與父老子弟。余於斯役亦然，故無事侈張夸詞，而第質言其始末如此。後六十年，當有嗣余而興者，則斯言其左券矣。
城隍廟在南門內，東逼城。大殿三間，後室三間，左廚房二間，羽士居之，前左右廊各三間，二門一間，西土地祠一間，大門三間，外門向西一間。鎮署朔望謁祭。
文廟在西門內廳署之西南，相傳創自宋元，設山長以主之，年代莫考。石馬村古佛院碑載至元二十五年，益都縣顏神，教諭鄭琥書，恐即是。嘉靖間，通判羅重修。萬曆間。通判劉分桂又增修之，崇禎甲戍，通判虞紹唐文。增修之。大成殿三間，先師四，配十哲神像取模。曲阜為最真，他處所無。東西廡各三間，七十諸儒先賢儀。門三座，門東西為碑亭者，二中泮池。引二女泉注焉，坤入艮出，左右藏器。所、更衣亭各三間。前欞星門三座，木坊一座。康熙元年，通判葉先登又重。修之，復於廟西隙地創建，敬樂堂三間規。制與大成殿相亞。每歲春秋，鎮署率諸生行釋菜禮。按孔子生於周靈王庚戍二十一年八月二十七庚子目甲申時，卒於魯哀公十六年四月巳丑月。溯之始生，計七十三歲，葬於魯城北泗上。自周曆秦、漢迄今千百餘歲，帝王玉步遷改，孔廟奉祀如一。經累朝詔正諸神封號，惟孔氏不移。明正統三年，禁祀孔聖於釋老宮，以別尊也。海內文廟春秋統祀，上丁日，顏神例備鹿、兔、羊各一，豕五，奠帛九，各貯一匣，芹、藻、蓁、栗、苓、芡、酺醞、籩豆諸器，於丁祭前一日俱備，呈驗。官府鼓吹導引，詣廟省牲。中夜預設庭燎、燈燭，主祭者具朝服，三獻、分獻四官缺員，以諸生序齒，如儀行。
弘治十八年郭聰重修孔子廟記：斯廟之設，其來遠矣。考之古碑，始於元統三年，舊制有講齋堂、欞星門、戟門之屬，凡春秋仲月上丁日，里士大夫行釋菜禮。鳴呼！世經離亂，舊制不存。洪惟我朝尊崇儒道。斯廟復興，柰年久為風雨鳥鼠之害，狼狽太甚。適弘治巳未秋，本府推官陳公天祥蘇州人，進士。行部到鎮，拜謁先師，曙廟貌之荒蕪，起斯文之慨嘆，乃衰其鄉老而告之曰：孔子乃萬世之師也，今殿蕪狼狽，如此□。輩能無尚義而為之修理者乎？語畢，眾皆曰：斯廟乃顏神之勝概，一方之依歸。今明府興言及此，吾民敢不傾心盡力以成厥事乎？由是各出材木磚石之類，殿宇為之華采，牆壁為之粉飾，引水為渠，鑿石為沼，又購民間地，前立欞星門，後立戟門，煥然一新，儼若邑居之學也。吁！公之心盛矣哉！雖然，廟貌固美，碑記未立。弘治乙丑春，府照公郭聰因理香政至鎮，會監。生馬公堂，摘確立石，以彰前事。公之心與陳公之心，可謂同一忠愛之誠也。是為記。
演武堂在城北郭外。自築鎮城以來，原設壯快有五百名，於益都、淄川、萊蕪、長山、新泰、蒙陰、沂水、臨朐、安丘等縣，領給工食，每月赴演武塲圃操。凡六郡地方有盜賊，皆得捕之。後漸裁至一百二十名，又裁至八十名。迨本朝盡革，其堂遂漸頹塌，今徒台址存耳。台下地可四五畝，今為龍泉范祠。住持僧乞於左右隙地墾種子粒，以供香火，中間尚存一甬道。東牟之變，余召集各社鄉勇，於此訓練，可容數千人，聲勢遠傳，逆謀潛阻，則此地之大有關係明矣。余於康熙元年冬，巳庀材鳩工，為興復計，適以代庖中止，至今遺恨雲。
稅課局相傳在務店，離城一里，不知設於何代，革於何年，署基巳無要考，但土人猶稱稅務街，尚存其名也。順德祠在城南五里，以孝感靈泉。宋熙寧封順德夫人，元封衛國夫人。歷代碑記載遺文可考。順治十四年，巡撫山東、遼東耿焞齎助工銀一千里，先生太宰大學士孫公、侍御趙公募修，至康熙三年竣工。大殿三間，後寢殿三間。殿左舅姑祠、王友祠，殿右父母祠、汾陽祠。殿前泉水出其下，左右廡各三間，中建香亭，大門三間，照壁一座。自唐天寶間，廟戶掌香火者四家。郭、傅、邵、畢世載碑記。
宋咸平六年癸卯重修記：軍事判官宣德朗、試大理評事周沆撰。承奉郎、守殿中丞、通判軍州兼管內河堤事、上騎都尉借緋魏得升金紫光祿大夫、檢校吏部尚書、使持節、博州諸軍事、博州刺史、兗本州屬練使、兼御史大夫、上柱國、武威縣開國伯、食邑九百戶、知軍州兼管內河壩事兼管勾淄、齊、沂、密、登、萊等州捉賊公事安贇。文節錄。孝為天地之經，神乃陰陽不測，生當異矣，死則廟焉。顏娘之神，是其徒也。事姑至孝，汲水為勞。聿有靈泉，潛生密室，當籠覆而湛處，外莫知其感通；暨源發而泒流，眾方駭其靈異。孝婦之水，因茲以名。圖經備詳，此得略述。屬以年□寢遠，祠宇久隋，會博州牧守安候，奉帝俞治郡事，齋心謁廟，至止周覽，思□葺完，遂乃召班□之徒，度材木之用，凡所匠費，悉自俸金。不再浹旬，來告工畢。室連甍而大壯，牆圬粉以過奢，使彼道途，觀乎輪奐，則知我太守安候好事致力，庸至於此。沆佐幕無畫，屬辭寡聞，承請抽毫，勉強從命。
宋熙寧六年歲次癸丑重修記：州學教授摘億撰，張洙書，並題額，練管提勸農事上輕車都尉、賜緋魚袋借紫王□立。右距淄之南五十里，有水，發源於山足，洶湧奔騰，趨梁、鄒而貫乎清濟。昔人搆屋於源上以為祠。按地誌，齊有孝婦顏文姜，事姑至孝，常逾歷山險，汲負新泉，以奉姑之所嗜，一旦，感泉涌室內，既而泒流北注，越百餘里之遠，故目其地曰顏神，水曰孝水，祠曰顏姜之廟。其碑誌多所剝蝕，獨梁乾化中，剌使高霸，以歲旱祈禱，即日獲雨，而命顏休續其屬，紀始年，僅可詳究。淄州地界齊、魯之郊，南皆山阜，北頭大河。皇朝開國百餘年，內外晏然，四方無事。熙寧九月，詔以比部員外郎王公為之守。公至未幾，竄奸惠良，百廢畢舉。越明年，農事既興，居民苦旱。公校閱志圖，而神之廟寔在境內，復以其孝德感應，顯聞於人，占食茲土，紹歷年祀，必有陰惠，能益吾民。躬詣祠下，因以雨澤為請。觴奠既畢，嘉澤滂霈，是幾百穀，用成。庾廩兗積。公於是特命屬官，親致餼幣。又明年，盛夏之月，天久不雨，□胥告勞。公夙駕再往，旋及中途雨大作，浹日。之間，合境告足。凡州居之民，無有遠近詠歌歡。呼喜神之賜，相與倡諭，更引迭進，走公之庭咸願出。力，以新其廟。公乃訪其傍近之德士，得新授博州防。御判官張及，主辦其事，增起新址，寵廠有加。功興於中夏，迄仲秋而祠成。自乾化迄今百有六十年，中間殆嘗經葺，至是再新，而基搆始大。非上之心憂民之切，而神不忽其請，民皆願輸其力，則功之成，亦安能如是之亟也。然古者丘陵川谷之神，有益於民者，在禮皆得祀之。至其為烈彰彰者，朝廷比嘗詔以封爵或國邑之號追崇之，若孝姜之靈於淄，民，用是而報之，禮未為過。今王公特順民之欲，崇於廟貌，虛此而弗議，蓋有餘不敢盡爾。宋熙寧八年六月日，敕。敕淄州孝婦顏文姜：朕躬執圭幣，郊見上帝，覬為萬民蒙嘉氣，獲美祥。既又詔天下，凡山林川谷之神，能出雲雨，殖財用，有功烈於民而爵號未稱者，皆以名聞，將徧加禮命以褒顯之。如此，非特以為報也，蓋聖王制祀，所當然也。惟神聰明正直，庇於二方，供民之求，如應影向。守臣列上，朕甚嘉焉，疏錫寵名，以昭靈德，且俾民奉事不懈。今可特封順德夫人，仍賜靈泉廟為額。
宋題名石碣，廟戶郭勍摸刻。三淄用衛元度、王巨載、渤海任德、兗、陽丘高、擇之、三城傳子容。政和七年三月十四日，同謁祠下。明年二月十六日，巨載、子容同趨奉高，再謁祠下。
金碑廟戶郭寧摸刻。皇統改元春旱，躬禱祠下。四月既望，乃雨，越二日，乃報神貺。同至者耿德甫、孟德基、張子美、孫叔廉、李彥宏、徐伯充、李子強、趙仁仲、韓德霖、王伯城、董逸飛、滏陽康深甫題。保義校尉，差監淄州淄川縣顏神店□□趙□四保義校尉，特差充淄州淄川縣顏神店巡檢徐□。
順德夫人墓在孝水東南，墓前享堂三楹，周垣門坊久廢。歲三月、七月，守土者例備少牢致祭。
碧霞元君廟在鳳凰山頂。各郡縣人民有香願不能至岱者，於北焚祝而去。四月十八日，鎮民醵錢為會。通判葉先登有碧霞元君辯一篇，載遺文。明季崇禎十三年九月二十三日，敕諭道經掌垓官梁之洪，虔貢香帛，前往東省泰山設醮，恭告行禮，加封群神。
天仙聖母青靈普化慈應碧霞元君。
□光聖母慧炤明目元君，事子孫聖母育德廣徹元君。附志備考。
玉皇宮建鳳凰山半碧瓦□戶府觀孝水宮牆碣鐫劉支離符宋初四聖御押。
關帝廟在孝河西岸永濟橋北。
王靈官廟在城西南夕陽坡。
雹泉廟在孝河西岸永濟橋南。
李公祠同上。
藥王廟在龍王廟南里。生員翟良業岐黃，募建大唐醫聖韋公，號慈藏神位。左右配祀漢醫張公，號仲景，金劉公號守真，元李公號東垣，朱公號丹溪，諸神位。
龍王廟在順德祠南。通判葉先登步禱屢驗，於康熙三年春擴建，有記載遺文。
龍泉寺在南門外二女泉北，大殿三間，丈室三間，右禪房二所，後廠石洞，西臨泉水，頗堪小憩。以住持者不能點發山水之韻，殊可惜也。歲時元旦、萬壽節，在公人等，俱前一日備。龍亭儀仗於祠內。守土官吏是日昧爽，率胥隸耆老等詣寺習儀，鼓樂迎龍亭入公署，行朝參。
二女堂在龍泉寺內二女泉南，重建於元至治年間，姓氏碑字沒滅，至今石柱猶存。里傳二女未字，以孝流芳，尚不媿文姜之化矣。
白衣祠在龍泉寺右。
彌陀庵在白衣祠西北。
文昌閣城東南文筆山椒，高二層，廣三間，巽峰高聳最宜。左魁星樓二層，下圓上尖。右張仙樓亦二層，與奎樓為對。康熙八年建，大門並周牆垣。
金山寺在石炭莊東南，距鎮十里，於平地突起小阜，高七八尺，寬二畝□山門雅靜，一老柏團□如蓋。
聖水寺在鎮東南三十里。
范文正公祠在東門外荊山之崖。堂三間，階下即范泉，吐線隫珠，色清味厚，獨重他泉。有名人題曰山高水長。兩廊各三間，然左高右低，殊不相稱。大門樓一座，樓上祀伏羲諸神，□□下□。余欲為更正，未果。每歲立春，迎土牛於此，□矜父老咸集焉。
魏公祠在范公祠後。
觀音堂在城東郭外秋谷口，內有泉清冽，繞屋穿石，與谷聲相響答。里人張聯翼重修小記顏：城東秋谷口有觀音堂，兩岸界水，石澗中流，蓋鎮名勝也。萬曆初，先大父昆季倡義重修焉。歲時遷流，廟貌殘缺。淄州有女尼古月妙順者，曕禮來茲，因發願重整大士法像而聿新之。歷年輪奐改觀，復行勸募四方庀材。殿左展基，創石大夫、廣生二祠，又南向建香亭一舍，殿右置西南一廡，為住持所。崇門垣，界內外，階前濬池塘，引清流於山門下而合扉焉。二十年來，蚤夜持誦，磬聲與秋谷山音葉響，香菸與雲嵐直衝九霄，洵信心彼岸，可與為善者矣。年六十八，頂禮四方善信士女，捐貲萬姓，乞片言勒石，以昭因果。勝地得人，二事俱堪傳不朽。余拜手曰：俞哉！□言不文，□觀厥成。是為記。
紅廟在鎮東六里許，內建行宮。