康熙顏神鎮志 · 顏神鎮志敘

郡邑之有志，所以示勸懲，昭法戒，而備司牧之參稽，?軒之采輯者。故天文星野之躔度，地理山川之原委，古今人事之盛衰，氣運風俗之淳漓，則壤貢賦之多寡，歲時饗祀之舉廢，明經科甲之出處，官職爵祿崇卑，與夫忠臣孝子、貞婦烈女、仕宦隱逸、文人韻士之芳蹤，下逮城市關梁，土宜物產、災荒、兵弧燹、百工技藝之遺蹟，莫不大小畢志，補國史所不及也。若鎮則何志乎？鎮有志，自顏神始也。顏神之有志，自鄉先生張今尹、趙給陳兩君始也。顏神志之得壽梨棗，自別駕葉公祖始也。張、趙兩先生創造於前，葉公祖贊成於後，示既炳之燐之，編年紀事顯。微闡幽，得春秋之遺意。午而加以□鎮。大學士總裁孫先生，晉鄉寧令尹張老父母重款而修明之，由是志得附郡邑以傳，鎮得附志以傳。此顏神鎮之作，所由與郡邑相表重里者也。然則後先五先生之功，顧不偉耶？夫五先生徖國史之全才，出其緒餘，而志鎮，則五先生不以志傳不傳為重，鎮實五先生志之傳不傳為重志成，而鎮重而五先生愈重，則五先生與斯志共傳於不朽，以視鄭國命令，經四賢手，董狐史筆，稱千□良者，何每讓□。豈死一鎮之重典載璧。後生小子，待罪顏神，自愧不文，而得附五先生以傳，其亦有厚幸乎？又何敢復贅一詞？於是敘其作志之顛末，付之剞劂氏，以當簸楊之糠耕雲。 康熙九年康戍春，承德即乘青州府捕盜，通判上黨，此良璧梯機。