康熙續修丹徒縣誌 · 丹徒縣誌卷之九

丹徒縣知縣臣鮑天鍾纂修 藝文志 詔、制、表、文、賦、記、序、書、啟、題、跋、辭、辨考、說、頌、墓誌、詩詩餘 仲尼日：言之不文，行之不遠，文亦綦重矣哉！余嘗上下三千年，見古之立言者，或身屯於一，而名施千古，於是知爵賞之貴，不足以勝一介之微矣。京口自晉都江表，世為幾輔，而江山之勝，又甲於遠邇，故名人著作，於是為多。披覽之餘，覺昔人流風餘韻尚未遠也。而當世貴為卿相，競聲色狗馬之樂者，今或與荒煙野草同其滅沒而巳，可勝嘆哉！志藝文 詔 答華核辭東觀令詔寶鼎二年 得表以東觀儒林之府，當講校文藝，處定疑難。漢時皆名學碩儒，乃任其職，乞更選英賢。聞之。以卿研精?典，博覽多聞，可謂說禮樂，敦詩書者也，當飛翰騁藻，光贊將事，以越揚、班、張、蔡之疇，怪乃謙光，厚自菲薄，宜勉修所職，以遇先賢，勿復紛紜。< 加贈檀憑之散騎常侍，封曲阿縣公，邑三千。 戶詔義熙元年 夫左善記功，有國之通典；沒而不朽，節義之篤行。故冀州刺史檀憑之，忠烈果毅，亡身為國，既義敦，故，臨危授命，考諸心跡，古人無以遠過。近者之贈，意猶小焉。可加贈散騎常侍，本官如故。既沒王事，亦宜追論封賞，可封曲阿縣公，邑三千戶。 贈何無忌侍中司空詔義熙六年 無忌哲履正，忠亮明允，身殉國則，則重氛載廓。及敷政方夏，實播構亂，侵擾邦畿，投袂攻討，志清王外，臨危彌勵，握節殞難，誠貫古賢，朕用傷慟於厥懷。其贈侍中、司空，本官如故。 幸丹徒謁京陵寬恤詔元嘉四年 丹徒桑梓綢繆，大業攸始，踐境永懷，觸感罔極。昔漢章南巡，加恩元氏。況情義二三，有兼曩日，思播遺澤，酬慰士民，其蠲此縣今年租布，五歲，刑以下悉原遣。登城三戰及大將家，隨宜隱恤。 幸丹徒謁京陵大赦詔元嘉二十七年 朕違北京，二十餘載，雖雲密爾，瞻塗莫從。今因四表無塵，時和歲稔，復獲拜奉雀塋，展罔極之思；饗讌故老，申追遠之懷。固以義兼於桑梓，情加於過沛，永言慷慨，感慰實深。皮書宣仁惠，覃被率土，其大赦天下。復丹徒縣僑舊今歲相布之半，行所經縣，蠲田租之牛。二千石官長，並勤勞王務，宜有沾錫。登城三戰及大將戰士墜沒之家，老病單弱者，普加瞻恤。 幸丹徒謁京陵大赦詔元嘉二十七年 京口肇祥自古，著符近代，襟帶江山，表里華甸，經四達，利盡淮海，城邑高明，士風淳一，苞總形勝，實維名都，故能光宅靈心，克昌帝業。頃年岳牧遷回，軍民徒散，麼里盧宇，不逮往日。皇墓舊知，地兼蕃重，宜令殷阜，式崇形望。可募諸州樂移者數千家，給以田宅，並蠲復。 幸丹徒謁京陵大赦詔元嘉二十七年 吾生於此城，及盧循肆亂，害流茲境。先帝以桑梓根本，實同休戚，復以蒙推，猥同艱難，情義繾繼，夷兼備，舊物遺蹤，猶存心目。歲月不居，逝逾三紀，時人故老，與運零落，眷惟既住，倍深感嘆。可搜訪於時士庶文武今尚存者，具以名聞。人身已亡而子孫見在，優賜賚之。 答徐勉上修五禮詔普通六年 勉表：如此，因革允厘，憲章孔備，功成業定，於是乎在，可以光被八表，施諸百代，俾萬世之下，知斯文在斯，主者，其按以遵行，勿有失墜。 賜漢故隱士焦光明應公詔祥符六年 朕臨御天下，賴宗廟之靈，方內乂安，元元蒙福。四海恬然，頗稱隆平之世。邇者染疾未瘳，忽夢老人入殿，自謂東南隱者焦光，持丹奉獻，夢覺即愈。詢之近臣，日：光乃漢末高隱，遨遊天塹，洞隱樵山，甘貧樂道。昔以三詔不起，廉節自持，雖萬鍾而難移。撫川流以自得，觀泌水以陶情。不但福祐於國，抑月惠及於民。封功報典，理之所宜。凡本山田地差役，一槩優免，有司春秋祭奠，以為永錫之報。無負朕意，副所願焉。 賜光祿大夫守吏部尚書兼侍讀蘇頌上表乞致仕不許詔 敕：蘇頌，吾聞有志之士，以身御道而切名；有道之君，使人樂用而忘老。今卿不安於位，豈吾有愧於古哉？夫難進之士，年僅及而即退，則已試之才，吾莫得而盡用矣。激揚多士，方資崔、毛之德；講誦舊聞，未卒褚、馬之業。事非小補，卿其少安。 制 授馬懷素秘書監製蘇順行 黃門：乃眷文籍，填於外府，方求儒雅，掌彼中繩。左散騎常侍、常山縣開國公，仍每日八內侍讀。馬懷素有舒向之風，擅東南之美，貫穿從學，博而多能；沈鬱成章，麗而有則。自朝趨鎖闥，日侍金華，事必討論，言惟潤色，故可以發揮秘奧，詳核異同，俾微荀勖之才，更允潘尼之拜。可秘盡監如故。主者施行。 蘇州長洲縣尉富翱遷潤州丹徒縣令制 安行 敕某：朕布爵賞之令，以待吏之有勞，爾能舉其官，以除盜賊，遷以為今，使之牧民，又將試爾為政之才，非特示朕報功之信可。 表 請加贈劉穆之表 晉劉裕 臣聞崇賢旌善，王教所先，念功簡勞，義深追遠。故司動執策，在勤必記，德之休明，沒而彌著。故尚書左僕射、前將軍臣穆之，爰自布衣，恊佐義始，內竭謀猷，外勤庶政，密勿軍國，心力俱盡。及登庸朝古，尹同京畿，敷贊百揆，翼新大猷。頂戎車遠役，居中作捍，撫寧之勛，實洽朝野，識量局致，棟干之器也。方宣贊聖化，緝隆聖世，忠績未究，遠邇悼心，皇恩褒述，班同三事，榮哀既備，寵靈已泰。臣伏思尋自義臥草創，艱患未弭，外虞即殷，內難亦薦，時屯世故，靡有寧歲。臣以寡之，負荷國重，實賴穆之匡翼之動，豈惟謹言嘉謀，溢於人聽，若乃忠規密謨，潛慮帷幕，造膝跪辭，莫見其際。事隔於皇朝，功隱於視聽者，不可勝記。所以陳力一紀，遂克有成，出征入輔，幸不辱命。微夫人之左右，未有寧濟其事者矣。履謙居寡，守之彌固，每議及封爵，輒深自抑絕，所以動高當年。而茅土弗及，撫事永念，胡寧可昧。謂宜加贈正司，追甄土宇，俾忠貞之烈，不泯於身後；大賚所及，永旌於善人。臣契闊屯彝，旋觀終始，金蘭之分，義深情感，是以獻其乃懷，布之朝聽。 白芙蓉賦有序 唐李德裕 金陵城西池有白芙蓉，數萼盈尺，皎如霜雪。江南梅雨，麥秋之後，風景甚清，漾舟綠潭，不覺隆者。與佳客泛玩，終夕忘疲。古人惟賦紅渠，未有斯作，因以抒思，庶得其仿佛焉。金陵謂潤州城西綠潭，即放生池也。 朱明夕霽，佳木凝陰，蘭未歇其秀色，鳥尚留其好音。泛回塘公清景暮，環修渚兮碧流深。誠有感於逝節，更新得於賞心。是時黛世以繁，瓊英始發，搖瑞彩于波士，於纖莖於苹末。忽疑巨蚌濯漪，暫睹其明月，復似處子映松，遙覿其冰雪，煥列宿於長河，耀良王於方折。點白露於葭炎，散飛鴻於林樾。予乃鼓輕枻，入澄瀛，度柳祀，越蘭蘅。裴回容與，放志切榮。近汀洲而菱密，出運徑而潭平。飛雞鵜，起鵁鶄。揮水珠而濺業，動波文而抗莖。傳羽巵而適性，合金絲而寫情。管度風而音遠，歌臨流面轉清。既而稍憩川陰，暫子霄外。極望漪瀾，靜無夕靄。義如游女解佩於漢曲，宓妃採蓮於湍瀨。舒蘊藻以為席，倚立荷以為蓋。登巧笑之分芳，感佳期之來會。嗟夫楚澤之中，無蓮不紅。惟斯華以素為徇，猶美人以禮防躬。銀輝先而流燭，玉精氣而舒虹。雖有貴其符采，且未匹其華容。由是南國之妹，以為麗觀。延華頸於沼沚，曳羅裙於磯岸。且謂降縣實於瑤池，徙靈根於天漢。悵霄路兮永絕，與時芳兮共玩。聽高柳之蚤蟬，悲此歲之過半。彼妍姿之昭灼，待風雨而消散。乃為歌曰：秋水闊兮秋露濃，盛華落兮嘆芙蓉。菖花紫兮君不識，萍實丹兮君不途。想佳人兮密靜處，顏如玉兮無冶容。 石淙賦 明李東陽 石淙楊先生應寧，先世在雲南，其地曰石淙。及游寓巴陵，卜築京口，皆以名其所居。其入而仕於朝，出而官於外，撰述題識，亦以空名，系以文字之閒，示不忘也。余嘗泛太湖，渡長江，山川情狀，既於心目，雖未獲觀所謂石淙者，愛其名，悉其所為懷，為述短賦，主於體物敘事，兼比興之義，固不敢擬古作者。然同心之言，同聲之應，君子或有取焉，其亦先生之意也哉。其辭曰： 聳山骨兮晴嶸，中潺湲兮水聲，初濺涓以汨潏，忽澎㵺兮砰鍧，或在遠以疑止，恆自昏而徹明。感天機於一觸，眾籟為之不鳴。信江南之絕境，乃物類之至精。彼瀑布兮可擬，曷啼涔之足稱。爰有三南居士，比象引義，取石宗以為名。客從南湖而過者曰：此非洞庭之波乎？碧浪千頃，青山一螺。揖虛秀于衡岳，激清風於汩羅。昔子之既礦既井，來游來歌。興懷於某水之邱，寄跡於此山之阿。投風景於毫芒，羌孰少而孰多。居土不答，如茲淙同文。有自滇南而來者曰：此非兄明之荷乎？卒地抑噴，從天下垂。建長江而直瀉，指瀚海以同歸。昔子之乃祖乃父，生斯聚斯。倏星移而物攺，方浥彼而注茲。訝江山之不可復識，抑疇是而疇非。居士乃憮然而嘆曰：嘻！有是哉！吾固知石之為石，淙之為宗也。吾方於撫鏜鞳，耳聞春撞。應噫氣於大塊，引希音於清商。挾涼飆以助爽，與浩魄而爭光。達大觀於無外，諒至美之難雙。蓋將濯纓乎萬里之流，振袂乎千仞之崗。若乃東山在吳，以象舊邦；東及在黃，遂名四方。彼二東者之偉跡，豈三南之敢望。且夫石者，吾知其為堅，淙者吾知其為激。匪徒觀物以適懷，抑亦將身而比德。蓋將礪我粗鈍，蠲我宿癖。滌塵垢於七情，漱芳華於六籍。嗟人生之有涯，見道體之無息。彼群分而類聚，何物非兮太極。殆不知石之為深，宗之為石也。 於是二客攜酒與琴，游於淙上。班荊雜坐，林歌迭唱。北南俱失，賓主皆忘。慨聚散之殊塗，顧行藏之異尚。三人者各適其適，渺不知其所鄉也。 北固山賦 潘一桂 奧若稽天地之奇蹟，搜流峙之靈區。采登陟之近玩，緬煙霞之靚墟。維北固之明雋，軼宇宙而稱殊。爾其欱兩儀以倜基，參二嶼而分鼎。辰朱方以佾障，殿潤浦而敷屏。吐丹嶂於懸霄，樹華闕於青冥。絕儔黨以狐出，軋浮吹而遙騁。千雲霄以秀上，負日月而虧景。廣厜儀以韞食，勢險固而延亘。爰似鶴山拓脈，龍嶺騫樊。噪巒族?，雲驤翠奔。賓立於南，拙而右旋。從從麅儦，騤騤蜒蜒。如郛如廓，為輔為藩，?戲離奇，散而不尊。茲山鞏之，崔嵬靜存。乃若岷嶓長波，荊揚禮養。百川匯流，沃沃蕩蕩。颶風秋楊，桃泛春漲。凶瀾暴雪，煙一駭浪。泱泱既湊，滔滔斯壯。馮夷理轡，靈胥乘王。茫茫禹功，弱不能相。茲山砥之，殺其潢漾。故其苟吳孕越，奠湘控漢，則神皋之上扈焉。隍江墉河，蟠墮劫喬，則天塹之廢阻焉。其前則而堞百雉，危甍萬井。長防曲蜿，米閣雄敕。戶衍人溢，煙蒸霧涬。山氣相鮮，昕夕殊景。嵐結如波，雲成似嶺。又有長楊列陣，細柳開營，尺籍伍符，礦弩抗旌。縣瞂植鎩，用戢長鯨。其後則重波浩淵，與空蒼然，寂寞東邁，逝而不遷。浮觀蜀岡，出霧入煙。灝測無際，群象鏡懸。乃有黿鼉來戲，魚龍所都。絞人卷綃，淵客弄珠。海希夜拜，水豹宵呼。漁父榜人，垂論汰艫。其左則焦岩圖岫，恊靈通氣。控馬為門，披山作礪。抗清引濁，爭奇貢媚。螺黛可拾鰲極。如帝其門遐阡矢界，近陌臚分。開竇引流，溝塍互軺。桔槔不事，潢潦爰臻。遺秉滯穗，滌塲維勒。其右則芙蓉貽佩，浮玉標圖。通川互經，五土交輪。脈絡雄勝，膏衍儲胥。凌陸跨津，環塗委紆。乃有風鳴濤答，鏗鈞湖洽。海舶江舠，楚檣越艓。隨潮擢漿，追霞命楫。分風共駛，交引逆折。蛟蜃並流，爭馳競捷。簿靈之險，千古所懾。乃若稽其上岩，則有梵宇星臚，瓊雲構蔓。飛梁乖景，香台切漢。危亭無乎木末，臣門抗乎霞半。廓鱗次以旋翼，磴緣空而梯棧。樓絕鄰而多景，閣懸居而駕岸。揭軒廡之窈窕，締檐拱之璀璨。煥金碧而光煜，謝濁氣而塵斷。於是降覽壑背，俯循岩陰。鮮飆激響，淒煙出林。怒石昌目，空寒殷心。爾其嵬崖桀壁，負天奇出，神明所扶，削成屹立，競勢交峭，苔駁霜剔，奮若相勞，郁若相惕。濤文翠蒸，冰裂斧劈。幽洞次沫，空飆遙集與分氣，營魄載戢。若夫榜懸樑日，寺祀吳年。筇遺力竹，?引青蓮。浮圖范鐵，天津吐泉，鳳池濯月，麟塳橫煙，贊皇舍宅，海岳名顛。皆茲山之遺事，妙可得而稱言也。若夫登薄躬以升降，閱陳跡之所留。殘地脈於赫衣，嗤秦政之東遊。躭斯高之近禍，為山川之深仇。覽策馬之徐塵，尋狼石之舊趾。奠漢鼎於談笑，寄雄心於鞭弭，棲劍氣於礧磈。儼伯跡之未徙。慚晉元之一隅，繭予幅以自隘。恃地險於長江，置中原於度外。雖灑新亭之泣，莫軫橫流之慨。拾遣音於延賞，樂梁武之宣游。駕翠翳以麟萃，分象奇而闡幽。詠賡和之奇藻，盪妍韻於千秋。戲青霓之盤珊，參畫板之龍象。若研山之靈皋，忻裔流之可仰。雖筆墨之欲盡，垂典刑而在望。嗟乎噫哉！煙壑長封，微音遐逝。徙倚高風，淒涼伯氣。廣武興悲，牛山結涕。傷廢興之倏忽，惄波瀾之崎嶇。若風露之停草，曾不能以須臾。諒金石之非固，焉榮名之可喻。周春秋於哀樂，積雲岫之欷歔。曷若睨蓬壺以褰裳，技方丈以濡足。極浮觀之杳渺，抗危睇以遐矚。往白日之豐暉，連榮光于若木。存元化之端悅，溯鴻蒙之杼軸。原千變於微瞬，齊高深於一掬。流日月於壟蹤，蜚駿賞於茲谷。 金山賦 潘一桂 岷源斤玉輪劫涪汶匯，沅湘辟。千流既同，百穀來宅。波淲焉，灝灝焉，委蛇於後土，連元氣而不息焉。其邇滄瀛而趨於京口也，則浩羔潢漾，滴?漻濊，汵潗澎濞，奔自漰湃，稽天絕漢，苟巒襄埭，馳波跳沫，怒薄天外。於是天紀盪，地維隕，靈氣渙，神化隱。上帝東顧，爰咨而軫閔焉。乃命媧積葭盡，鯀竊息壤。神禹采鐸，巨靈伐享。驅縣圃之秀萼，割太華之奇此。踐距蚩崒，虬據耆峙而立乎泱漭。爾其峰巒之為狀也，則歸嶷則分，簞解峻蹐，靳靳焉。其峭孑也，今脊劍鍔，霞駁雲，或嫵嫵焉。其韞熳也：排駭浪以卓真兮，絕游氛而負青天。劈淫濤以?怒兮，殺萬里之驕瀾。基以蛟宮，隍以鯨波兮，廓遙岸而衢奔流。苟牛曜以肇胎兮，奠朱方之上游。負踕踵以碣起兮，絕氛決而不留。仰天繆若龍游兮，俯蹲踒如伏牛。肇孕金而浮玉兮，錫嘉名於六朝。爾其靈脈之四協也，則肱焦股玉，引峴控雩。爾汝北顧，襟帶南圖。石簿揚袂盤陀曳裾。發蒨貢奸，跋踵煩軀。若朋明以相勞，亦綽約以共娛。蒼然鱗次，稱附唐之國，琛獻而賓輸。爾其灑睇之遙含也，則溟渤。呼吸暘谷，瞳職朝日。夕月，互經西東。五州蔀天高驪刺穹龐嵓封闕榜眴而襲觀兮，?靉揭尤繁亂而洶洶。欱雲吐雨，靚何娛姍兮。翁然賓然，開陸海之芙容。千甍百雉，擁天暫以對峙兮，囂囂誾誾丞。以郁蔥。爾封以域限南北，界吳楚而分邦焉。至若林開波府，浪蹴香城。考險列橫，循危載甍。龍蟠鯖世，崔矯雕楹。珍台彌乎巑岏，曉榭抗乎崢嶸。檻騫翥以軍翔，亭夐奕以鸞擎。梁要渺以霓起，鈴各蠟以檐鳴。塔尋雲以上出，幢千煙以孤停。廊四闕以納爽，洞兀邈以延清。乃有瓀珉承陛，琅玕絳楯。王版分輝，金繩對整。邊函芝簡，鳧梲藻井。嫖碧鎏黃，弟熅競耿。五色相耀，虛外含影。日月榮其晶瑩，星辰襲其彪炳。飛廉衙衙而斂轡，馮夷輯輯而延頸。迓景純於雲墟，禮頭陀於煙嶺。大徹標頓悟之門，玉帶落前鋒之穎。處士檀響於絕唱，蘄王失寇於速騁。遊魂依法以脫波，神龍夢遊而鑿井。信神明之所廬，而棲心之靜境。若夫餞寒迎和，淑氣初敷，夭桃揚赬，艷杏挺出，柔藍淨綠，貼霄而鋪。輕颸微右，有如無。於是陶嘉月，藉芳辰。賓從鼎來，群楫競臻。銀供刀?，銜鮮漱新。既乃釋舲辭羽，躧步岩嶠，攀躡顥氣，登軀林杪。?駘蕩，躡窈窕，踐飛鯤，軼游鳥。奇撫雲上，異拔霄表。堙突兮遠岫之隱燐而縹緲也；浟瀚兮洪波之噓虹磷日，浩膠而彌淼也。織?分吳帆楚讀鳧飛雷寫，乘波途而踐雲道也。爾乃經慮滌，煩憂捐，漱靈液，招遊仙，吊梁衍，悲吳權。睨蓬壺，睇蕊因禍，恍自顧其樂忘年。爾其娛樂去終，流光將夕，綠霞盡滅，絳雲微集，瑤海上月，下盪秋汐。搖瓊曳玖，渙汗縈滂。若金在鎔，飛躍注射。余約隱見，覽不可悉。起淒響於江澨，泣鮫珠於岸隙。鍾霏微以煙度，鶻驚棲而不息。於是為之歌曰：翔大波兮擁明月，與至清兮並游歌。安得沖舉，公恣超忽。若夫長離南邁，融風扇氛。爽榭郁嶠，里閈如焚。臾簟驟盥，揚炎益熅。爾乃逃暑山館，招涼江谷。風穴凝寒，陰岩卻燠。移高蔭之蕭森，蔽琪技與珍木。漸水氣之浥汝，落飛文之穆謖。汲虛無之青熒，斯骨石而神肅。結幽夢於華胥，與仙者而為族。若乃濃雲威鬼，猛吹欻侈。波如活山，乍伏乍起。霆崩箭疾，岳積雷駛。散類天裂，合疑地圯。飛沫搖岑，淋澤刷屺。欹檣側帆，倏忽生死。乃有怒龍憨蜃，水馬闖犀。陽侯海若，雲君霓師。揚竄鼓浪，掉尾卷澌。友風子雨，妖譎多奇。駭心駭目，悚息而崩摧。信茲山之雄快兮，變昏旦以展媚。隔視聽於域表兮，棲神明於天際。雖靈跡之冥昧兮，猶夜浮乎金氣。願違世以蛻駕兮，脫人群之戰競。向白雲以獨躭兮，濯靈腑於中沄。 佳山賦 潘一桂 噫嚱！猗哉！造化之跡恢，貌蕊霍而多奇。何波之以浥灣灝灤之淫流兮，乃嶼之以了直薩漫之嵬歲。第駭其巉嵓怒石，偃蹇而負波兮，不知其孤根千仞，削立而為之基。捍百用以為砥兮，奮躨跪於艮之涯。崩濤涉浪，突以泊急兮，吼雲裂雪淆圖之溝溝。漰誾澡灌，般而成音兮，潔若迅霆之下乎太空。齧磯漱?，辟濟以高厲兮，浮活叛散，千變而難窮。謐茲山之靜專兮，屹一帝而奠乎其中。鎮囂豗以寂立兮，聽群響之相攻。回秀壁於蒼眉兮，若斷雲之忽停；擁危峰之縹緲兮，照霞彩之孤青。變昏旦以異態兮，靜突窔而含靈。爾其未討夫幽微也，固已鏡翠標而色爽，瞻靈際而神醒矣。若夫飛駮睇以遐矚，盪遠眸以逖覽。透空朦而送目，紛指點可判。則有鐵瓮，南張，廣陵北列爪渚，西控圖汝，東揭靈洲。綿衍北固，頏頡全玉。襟帶可賓而接，雲象，股肱可梁而涉。二與贅以附庸，若雙星之旒綴。紛晨采而振秀，環獻娛而貢說。爾乃凌蝶嵲之崎嵴，探溪嵩之窈窕。浥堂?之浸淫，剔岩突之夭矯。則有堪嵓封闕，棧石纘基。星壇雲洞，翠?元埤。斒斕郁蔥，倩何離奇。分背寒暑，別成陰曦。欹兮若危，正兮若端，冤而黼馛乎威儀，疊兮若?結而雄雌。翹兮若元鳥鼓翼，璞縮而將飛。幽兮若窅耿而難窺，峭兮若妖姫揚袂而招所思。瘦兮若蛟之泣於元溪，臥兮如懶螭如伏犀；簇兮若斧劈劍鋒，棧齒而相靡，又若怒龍憨蜃，觜角而群嬉。信靈造而天琢兮，開水國之千華。潁煥詭以難寫兮，散奇照於江波。乃有琳宮梵寢，扶台列榭。煙房互出，雲構儷亞。彌崖布麓，虹鿄星駕。??阱筿，章飛鱗藉者三十餘所。莫不延袤澗壑，枕椅煙巒。寥寥兮停靜，翼翼兮留寒。朗月濯兮幽梵冷，解飆激兮疏鍾闌。袒息躬之深境，而元邈之遐觀也。乃有蒼松黛筿，壽藤文水。嘉桐井立，名覺櫛簇碧桃向日而千笑，丹桂迎秋而一香，郁春華於石罅，赬夏彩於岩曲。葉舒帷以暗岫，花張熊以媚谷。艷鞞諜以陸離，繪清流之鬱郁。於是漱丹井，度松門，躋露寢，叩仙閻。式寂寞之蝸盧，仰三詔之清芬。跡孤棲於一壑，心獨玩於千春。保清妙之自然，繼羲皇而一人。嗟若人之焉往，慨斯理之空存。攀垂蘿而遙待，臨逝波以興言。懷刖修之彷佛，薦江離與芳孫。拂皺剝之莓苔，尋邃古之遺墨。胡霹靂之興如。劃靈文於峭璧，齧潢波之滲灂，蝕奇蹟而荒泐。傷胎禽之靈壽，修厥算而紀千，乃同凋於秋草，臥孤塳於岩陰。罷長吟於華表，辭淒䇓於鳴琴。撫沈碑而永念，重緬邈而哀心。爾乃干虛梯漢，步霄軼景。登驅千仞，憑高散賞。吸清氣之無垠，助獨立乎雲之上。鏡煙花之駘宕，擷秀色之莽蒼。耳目曠而卩，氛，靄辟而空朗。渾一碧於清微，若咫尺乎昆閬。倩神飆而媵之，翼雲輜以孤往。信准傳之可朋，何世塵之足網。嗟鶴駕之罔覿，悵徘徊而怗恍。飄輕颸之四動，灑風露之高寒。遞江澨之悲鄉，興瑤水之微瀾，忽飛光之遙濺。涌明月之在天，罄千頃而雪照，映星河之倒縣。冊陡縣上，識地幾賦丹卷。宛珠彩之可拾，激靈瀨而空傳。貴余玩之無窮，願逍遙以永年。亂曰：洪波東會，困淪滕沸，深不可測兮。奇壑孤停，㞒肩濤面，與濤敵兮。穹嵓傑壁，答霞玄翠，割陰陽兮。長松標韻，叢蘭寫芳，表幽光兮。朗月透林，淒風鳴谷，若有人兮。望而不見，廓落四顧，魂馮馮兮。裁氛卻溽，抗塵寂處，天之私府兮。揮手人群，銷聲削影，玩終古兮。 北固山賦 皇清湯寅 淚長江而東騖，截堆埼以孤棱。負崇構而傑超，峙則另而盛嶔。緬張氏之行役，雲托植於金陵。乃其指天目，循回龍。紆京峴而右剡，稱別嶺於鮫宮。跨黃鶴而南沿，凌寶蓋而西雄。汲天津之伏流，坼海涵之沖瀜。泛風切而落響，旭日起而升紅。邈飄颻於紫煙，蹴磊砢之高松。挺萌台之妃娩。沽流泉而灑沫，漾颯逮之疏鍾。恍四山之鏜答，顧青螭而依依，遂憑階而造闥。曋葐盜而何象，儼白檢之可㓼。爾乃杖金策，側角巾。侵蕭瑟之寒犧，納亭皋之芳春。采江苹而斜渡，蹙潛波而渙鱗。經畛畷而躑躅，俄陟砠而無硍。始呂悚而坳驚，漸蛇法而縷曲。拂半天之胎禽，攀九垓之仙躅。遠嚜微而迎茜，石路欹而銜絲。樓者冪而高騫，諸峰迥而起伏。其前則千雉萬堞，綺錯鱗次。伍兩雲屯，翟葆風厲。千畝之麼，五都之市。白地北經，珠痱用璲。肩摩而田甲，輸金，拂袖而隱之懷覬。隱隱?轉，澀言糾刺。大胥之所不能名，隸首之所不能記。芝楣繡桷，麗厥芸堂。䡾䡾乎其干霄，視廥楦而迷方。鳴鐘食鼎，洪園玉圃。雜卉葳蕤以疏途，叢英阿那而分戶。雕俎鼏勺，留賓歌舞。嘗瓊禾而詎甘，進臛琥而停箸。七盤紛而近郁，管弦嘐而遐赴。延郛蔽郭，朱蕞碧抽。荊祀憑原而隆翠，溝塍界路而承流。橫唐頹之青湏，俯月華之雕鎪。其後則多景之樓，清暉之閣。枝笮蓉而交撐，結顆如而如托。瀰漫??，瞰焉神愕。曲孰盤根於虛空，神鷹奮飛而下掠，執望江之危亭。並蛾自而依約，吳檣楚舶，于山之阿。前迎後距，擊汰揚波。集布驢而攝摻，職風否於盤渦。元冥盪日，?飆風多。亮朱明之不燠，宜披裘而婆娑。朝暾夕榴，丹時縣供。犯賦丹以剿卷，旁睨邪耿。約雲霞而作壁，插曾濤之浩浩，法煙生而迤颺，混太虛而皛溔。西則皓旰歙赩，浮王相望。竦重欒于波底，壓法濟而為堂。東則焦岩令茸，彷佛乎懷襄。嵌霧樹于飛勞，漭肱陽於中央。惚兮煙兮，恤乎湯湯。微曲江之巨麗，控海門之微茫。其左則殷殷繹譯，坡陁直下。隱坌之邱，曠買之野。崇岡列而留疑，平林暍而瀟灑。道安遁跡，宋玉誅茅。制龍經而泉沸，企曳尾而心遙。承密葉以為幄，榷蒼松而為橋。杳乎翳薈，畫為阡陌。乍芊大以沃若，紛堀堁以求索。忽截業而高綠，而峛施而低迫。閒境砟之田疇，戚哲淪之大澤。藏鍾籠而有人，帶修巒之重碧。嘉樹列，萬蘿延。倚窒免傍潺湲，宛虹亘而翼張，碌瓜剖而星繁。鍜浮圖之崢嶸，見圖汝於東軒。信恢矣以儻閬，溯句曲以相纏。其右則岷嶺分派，波濤南析。用迤澮隱，霜葦風荻。噲乎其隅，湜乎其室。捷獵劫菖，亭跨榭磧。濟濟鏘鏘，飆馳轂擊。斥闤閒之紛紜，肆作膠而相適。歸蒜山之晴雲，位酒嬰之勁翮。走馬之澗，硍乎中開，隔四空而?跡。巨靈琢共崔嵬。狀孝豁以崆㟅，驚彠睒而徘徊。報葛而驚條掛雨，捫壁而濕霧系苔。仰䂩瑜之若墜，藏本在以頻猜。栗??而屏息，跖坑硠而成雷。怪石帷舒，乍前乍卻。黝然而鑒，曄然而鍔。君麟嶙峋，躋空欲落，膇稜稜以敷青。疊䂩䂩而獻萼，披半角而垂鋩，倬關容之初削。羅眾卉而肋生，被蒨峭而猗靡。不根而絳，不土而宜。參高綠而先霜，糝卑紅而晚滋。其上則列剎言言，鬱紆曲布。事存天監，名仍甘露。衍昆咤以儻莽，環堞霓而軼度。鏤涼有唼藻之鱗，碧題有不凋之樹。拱撩炤其斜錯，枅柘詭其以椰。麗屢宿月金輪，棲霞累石。值其基，用珉攢其階。叢筿若其閱樓，梐阮其隈，煨爓爓而蹇產，傀欄褌其兼該。軼摩伽而遜制，其般爾之能裁。堂則雷音護敕，實實習翼。宏彩致而翬飛，揭離樓而並飭。亭則鎮海臨江，居山之陽。縣旅楹於崛峋，敞磊落而磅硠。其他曲檻燠房，填摛丹飾，詭形而殊狀者，不可殫述。出柳溪之游縵，懷北軒之暮笛。法序第而增高，月潭浟而清冽。屏嵩邱之鏗顰，入江聲而爭急。咸辛易候，助昕異熊櫱。相溽暑而扇陰，檉，裾艷陽而呈鱠。丹楓淒其潛惻，?枯籟其暗藹。花餘四時，自饒畸眯。?嗚則戒夜而鳴，鷓鴣則葉庇其背。他若六霙勞盈而溢素，歸煉霍濩而吹帶。赤松匿景而垂絲，解阿若輪而眩采。氣候劣其其易變，欻故更而新代。其下則培瘺東走，落景西明。歸層櫨於石壁，勢縱雙而究升。而翠蘚以啟牖，接侄樹以安亭。幽篁觸砌而戛玉，函芒灑露而鋪星，虛洞積香而中窈。鳳池令丘，澡而波澄。雨華垂青，海岳淨名。累以密檜，圍以山櫻。激流植援，匯為清泠。文以翡翠，聲以和鶯。援鵁鶄之孤嶼，若琢王於遙汀。任公詹父，草樹為盧。乘舟容衣，商風水當居，挾麥車與白馬，羌魚師而自呼。勝淼漫以天浮，沓利或而眾趨。設留?施，侖成。?鯉?繒，王鮪彈塗。鉤必逮雙，網必盈舫。潛鱗為之駭徙，天吳為之欷歔。估客之船，落帆之浦。疊漿聯篙，明滅洲渚。沙非德其奮忽，楚岫蒙而霞叱。蟹果之田，多黍多徐。既腴壤之深洝，況編町於茲滸。胡炎?之鑠金，折江流而為雨。眠碌礙於雲根，理耰?於繁楚。秩秩斯干，講武之堂。制宏故以因筿，映蘭薄而襟江。希丹浦而存戰，式河魁而制防。吉曰維干，干戈戚揚。於是獲彝鐵杖之倫，曲踴超距之士，位集溝涌，魚服象弭驚馬帆逸足，照夜?耳。金鑷飾而薄略，桃花縟而千里。乃逾唐陂，導坑衡。變青檀而弸獧，奮䡂?之驚雲。百金命中，實月穿星。?弩其臂，?並塞旗格猛，其徒如林。足以龍海若，悸百靈。耀五兵於設險，榮李花而迄今。若夫衛公之柏，車蓋無存；明星之像，遺真巳諼。物既往而什非，滄靡征而不遵。僧繇探微，是留殊鱠。吳生邅塲，妙麗神會。踐狼名之如羊，夢阡眠於蕭艾。悵典午之更非，感孫劉而一慨。九陽屆節，有鳴倉庚。於以修即。於江斯清，於京斯依。彯然華纓，載忻載葺。鼓琴吹笙，亦有楩如。姣好先施。陽文細腰善陟，其從如雲。曳阿鰝之纖社，髻綺補而夕重。娟眇閻而徙倚，施壹費之誾誾。婉徐步兮裶徘，樂莫樂兮青春。然則茲山者，綜其所歲，而程其所用。首藉藉於過江，永神皋之均重。徒觀其山形面勢，嵬槁以嵲。修竹良材，參差橫直。足使寧封頤神而不返，支遁布金而存朴。總二善以同歸，陋褦載之往復，至於地非金闕，夙標名勝。謝元釣鱸以冥志，令賜凌雲而寄興。米顛託病以棲閒，客兒紛游而竊詠。美令軌於曩賢，實青邱而並兢。若夫閡風層城，我眉積雪。香?恆霍之奇女，凡天台之別離。名羨于山經，終險此而源僻。未有聳城?而邇峙，攬曲涯而吐納。果擇勝而逍遙，庶茲土之尤絕。 辭 邃巷辭 明李夢陽 石宗夫子舊居京口，有室一區，突靜幽紆，左圖右史，前授生徒，是之謂庵而稱邃焉。愚也竊嘗慕之，而未獲游也。後夫子提學關輔，愚始得隨鄉邦士摳衣講坐下。然自悵限於勢分，未幾竊科第，輒復違去，不得從容左右，如庵中諸子卒業以立於世。而有私幸窮緒論遵顯，則若有自得焉者。雖不敢自謂得其門而入，亦不敢苟焉以自棄。乃作邃庵辭，以志愚衷。辭曰：蓀璧兮桂宇，多偵兮在下。水潏活兮溜渠，蘭葳蕤兮當戶。庵之橫兮何所，接紫闥兮崇期，眷何為兮閉寂。窈棼楣兮參差，蔽修櫳兮連延，錯瓴臂兮委蛇。穆空洞兮內啟，豁連隅兮外直。回太前通兮，嘉樹後植。邇莫可探兮，遐乎可即。匪邃曷名兮，厥惟庵德。庵中兮何有，玉佩兮青衿。惠我人兮，不貌以心。遹我人兮，可本可桷。可棟可楹兮維期是學。赤帷兮翠?，庵中人兮西遊。斗暉?兮書揭，岳岩岩兮夕秋。予邊鄙兮賤夫，悵瞻庵兮弗早。幸門牆兮未摩，矢貞心兮當保。 記 金山寺重建水陸堂記 宋曾鞏 慶曆八年，潤之金山寺火，明年，寺之僧瑞新來治。寺事甘月，擇山之陽亢爽之地，勸州之人某氏為水陸堂，積錢之數百三十萬，積日之數若干而成。夫金山之以觀游之美，取羨於天下，非獨據江瞰海，並楚之沖，而濱吳之要也。蓋其浮江之檻，負岸之屋，掾摩棟揭，環山而四出，亦有以夸天下者。則天下之東馳而莫不顧慕者，豈特一山之好哉？而其作之完，蓋非一人一日之力及大。余因嗟夫未嘗得與時之君子者游，而縱天余心之所樂焉，至於今未及也，則聞夫山之窮堂奧殿，環傑之觀滋起矣。此非佛之法足以動天下，蓋新者余嘗與之從容，彼其材且辯有以動人者，故成此不難也。夫廢於一時，而後人不能更興者，天下之事多如此。至於更千百年，委每鬱塞而不能振行於天下者，吾之道是也。豈獨牽於勢哉？蓋學者之難得，而天不之材不足也。使如此寺之壞，而有新之材，一日之作，軼於百年累世之跡，則事廢者豈足憂，而世之治可勝道哉！新方以書告某氏之世善，而其子某又業為士，因以求余記堂之始，故為之歷道其興壞之端，而並余之所感者寓焉。 淨名齋記 米芾 江山萬里，十郡百邑，待山為賊，臨流為隍者，惟吾丹徒。重樓參差，巧若合刓，雲霞出沒，而天先不夜。高三景，小萬有者，惟吾甘露。東北極海野，西南朝數山者，謂之多景。然台殿羽張，寶堵中盤，五州之後，與西為阻。若夫東眺京峴，西極棲霞，平林坡陀，淮海之域，遠岫隱見，滁、泗之封，洪流東折，白沙之雲濤如線，大磧南紹，中泠之㞒晶，蔚起筆山之隙。岧嶢雙聳，五州之外，增崚千疊，黃鶴寶執，珠捧於豆；長山異氣，龍矗於天。晨曦垂虹，時媚於左，長庚曰月，每華於右。千林霜落，萬嶺雪饒，春群於西乳，而秋留於南岩者，惟吾淨名。天下佳山水固多矣。在東南則杭以湖山障其境，洪以西山彌其望，潭以嶽麓周其區，皆一山也，而望兩邦，逮窮荒迢遞，發周羽皇之嘆者，有之矣。百川匯流而赴北，既濬既淵，亦沃亦盪也。多山引嶺而趨東，且列且驅，各群各丑也。吾齋在萬井之中，半天之上，乃右卷而一揖焉，此其所以得山川之多，而甲天下之勝也。至若水天鑒湛，而博望弭擢，葭葦榔鳴，而詹何投餌。洪鐘動而飛仙下，疾飆舉而連山涌。地祗聽法，水怪效珍。或鵬雲壓山，海氣吞野，纖雲漏月，清籟韻松，兜羅密而靈光生，陰霧合而大霆走，瑰奇忽恍，又不可得而許言之。襄陽米元章將卜老丹徒，而仲宜長老以道相契，會內合蔣公潁叔以詩寄云：京塵泊沒興如何，歸棹翩翩返薜蘿。盡室生涯寄京口，滿床圖籍?岩阿。六朝人物東流盡，千古江山北固多。為借文殊方丈地，中閒容取病維摩。於是宜公以其末句命名余居，亦異公之與余同此樂也。自筆藏為圖，念老矣，無佳句壓其勝，後之登吾齋，攬吾勝者，得不吾賦乎？ 月觀記 汪藻 京口以江山名天下，其來尚矣，而國家屏蔽，尤事於晉、宋、齊、梁之間。觀其千嶂所環，中橫巨浸，風濤日夜，駕百川而東之，其形勝之雄，實足以控制南北，豈直為騷人羈客區區登覽之勝哉。州治之西，有樓焉，並城而出，名日千秋者。考諸圖治，始於晉王恭之時，由樓西南循城百餘步，忽飛檐曲檻，崒然孤起於城隅之上，望數百里，見之者月觀也。紹興八年，吳興劉岑季高來刺是州。州承廢亂之後，公私掃地，無復故時。季高以精明強敏之才，易民觀瞻於譚笑之頃。既府寺閭井，鳩集經營，悉復其初，始暇皇於游息之地，乃即月觀之址，輯而新之。客有登而嘆曰：嗚呼，壯哉！未之有也。則此頹甍圯棟，蕪沒於蒼煙灌莽之中，雖江山不與時變遷者，莫吾覿。今晨霏夕靄，晴嵐煙翠，復得於幾席之上，而風?浪舶，離鴻落鶩，畢陳於樽俎之前，如客得歸，如蒙得發也。季高於此，可謂能矣。非政有餘力，能如是哉？或日：是未足言季高之政也。季高勞於侍從之事，出分天子西顧憂。方時艱難，此州實為襟要，其經理規模，必有足大者。嘗與子四顧而望之，其東日海門，鴟彝，子皮之所從游也；其西日瓜步，魏佛貍之所嘗至也。若其北廣陵，則謝大傅之所築埭而居，江之中流，則祖豫州之所擊楫而逝也。計其一時英雄慷慨，憤中原之未復，反寇之未禽，欲吞之以忠義之氣，雖狄字宙而隘九州，自其胸中之所積，亦江山有以發之。今攬而納諸數楹之地，使千載之事瞭然在吾目中，則李高之志可知矣。然自有天地，則有山川，其閱人多矣，而山川勝處，非人不傳。襄陽峴首，以羊叔子傳，武昌南棲，以庾元規傳。蜀人善筆驛，以諸葛武侯傳五知月觀與季高之名藉藉天下矣。姑書其本末以補。京口故事之遺，使後人知此觀復新，自五秀、高始，豈不益可立？李立曰：可哉。 城隍忠祐廟記 陸游 漢將軍紀侯以死脫高皇帝於榮陽之圍，而史失其行事，司馬遷、班固作傳弗載也。維宋十二葉，天子驛駐吳會，攺元乾道。正月，田子右中奉大夫、直敷文閣、知鎮江府方滋言：府當江淮之沖，屏衛工室，號稱大邦。自故時祠紀侯為城隍神，莫如其所以始。然實有靈德以庇其邦之人，禱祈禳禬，昭答如鄉音。紹興、隆興之間，北兵入塞，金鼓之聲振於江?，而吏民不知所為，則惟神之歸。雖北兵畏天子威德，折北不支，退舍請盟府以無事。至於流徙蔽野，兵民參錯，而居處弗驚，疾癘以息，則神實陰相之。吏其敢貪神之功以為已力乎？謹土尚書，願有以褒顯之，以尉父兄子弟之心。越三月癸丑，有詔賜廟額曰忠祐。詔下，而方公為兩浙轉運副使，右朝散大夫、直為猷閣呂公擢來知府事，侈上之賜。五月癸亥，大合樂，盛服齋莊，恭致土命，神人協心，霧雨澄齋，雲風肅然，來饗來臨。於是呂公以屬某曰：願有祀焉。某惟紀侯忠奮於一時，而於名於萬世，功施於漢室而見褒於聖宋，身隕於滎陽而而食於是邦。士惟力於為善而已，豈有有其善而不享其報者乎？吏之仕乎是邦者，必將有事於廟，有事於廟者，必將有考於琕，其尚知所勉焉，母為神羞。 丹陽館記 陸秀夫 丹陽館之所始無可考。按郡志：紹興十四年，朝?命守臣鄭海建之，於是和議既成，館是用作中門。南向，接送住使在東館，客使在西館。厥後凡奉法銜命者皆館焉，部使者亦如之，在郡國諸邑為特巨，屋與歲陳，廩石將厭，於是百二十有六年矣。咸淳五年冬，長沙趙公以外司農興刑，顧謂：是邦江淮、閩、浙之所交也，四海賓客之所合也，軺車驛騎之所會也，而舍於隸人，不亦羞當時之士乎？七年春，乃一大修之，悉撤其舊而新是圖。木甓瓦石，厥材孔良，孔惠孔時，役不告勞，啟訖工功，與創略等，而其巨也加於昔。落成，馳書秀夫曰：子之居是邦也，盍記諸？竊嘗稽之周官，里有市，市有侯館，館有積。嗟夫，此王者之政也。晉文公崇大諸候之館，猶汲汲焉繕修是務。褒城驛甲天下，才幾何時，庭除蕪，堂蕪殘，過者太息。今用縣皆驛也。夫以古人則視館如寢，後世剔視州縣如驛，蓋學之不講，而吏道之衰也久矣。公共工於茲，能以達之，廉以奉之，心休而力有餘，茲館固舉廢之一事。於呼，古之所以創，中之所以弊，今之所以修，其可以弗記！公名溍，字元晉，忠靖公之子，忠肅公之孫，忠崩師張宣公，淵源所漸，有自來矣。奉議郎、宜特差充京湖制置大使司主管機宜文字陸秀夫記。 拙庵記 明宋濂 京口徐君德敬為中書管勾，居京師，處一室，不惡不華，僅御風雨。環庋圖書，置榻其中。每退食，即徒步歸，晏坐誦古人言，賓客不交，請託不通，自號曰拙庵。襲封衍聖公魯國孔候希學書拙庵宰以遣之。德敬復徵文於余。余，天下之拙者也，德敬豈若余之拙乎？世之人，舌長月圓，捷若轉丸，恣談極吐。如河出崑崙而東注，適宜中理，如斧斷水，炭就火，猱援木以升，兔走壙而攫之以鶻也。其巧於言也如此。余則不能，人問以機，謝以不知，人示以袐，瞪目顧視，莫達其日。人之所嘉，余縱慾語；舌大如杵，不可以舉。聞人之言，汗流顙泚。人之所諱，余不能止。開口一發，正觸禁忌。人皆駭笑，余不知恥。余言之拙，海內無二。他人有識，洞察纖微。揭首知尾，問白意緇，未入其庭，巳覘其形；始?其貌，已盡其肺肝，而究其蘊奧。福來熒熒，出身以丞，禍方默默預防而避匿。其巧於識也如此。余夢夢不知，憒憒無所思。人之笑吾，吾以為善；人之怒吾，吾徑情而直趨。綱羅尚田，則吾以為織絲；虎豹在後，吾以為犬貍。吾識之拙，當為舉世師。此二者，乃吾所大拙。其餘痴經?諱，錯綜紛披，良平不能策其數，游、夏不能述以辭，德敬豈有之乎？然吾亦有不拙者，聖人既沒，千載至今，道存於經，岳海宗深，茫乎無涯，空目乎無塗。眾人游其外而不得其內，舐其膚而不味其腴。吾則搜摩刮剔，視其軌而足其跡，入孔、孟之庭而承其顏色，斯不謂之巧不可也。生民之敘，有政有紀，離為六府，合為三事。周公既亡，本摧未弊，秦刻漢駁，而世以不治。吾握其要而舉之，爬瘍搔類，取巨捐細，德修政舉，禮成樂備，廣廈細旃，每資之以獻贊。吾於斯藝，雖管仲復生，猶將扼其吭而鞭其背，是不謂之巧不可也，而德敬豈有是乎？蓋人有所拙者必有所巧，有所巧者必有所拙。拙於今必巧於古，拙於詐必巧於智，拙於人必巧於天。蘇張巧於言而拙於道；孟子拙於遇合，而巧於為聖人之徒；晁錯號稱智囊，而拙於謀身；萬石君拙於言而為漢名臣。余誠樂吾之拙，蓋將全吾之天，而不暇恤乎人也。今德敬居位處世，誦古人之言而以拙自晦，其殆巧於天者歟，巧於智者歟，巧於古者歟？然則德敬之巧也至矣，過於入也遠矣，爵祿之來，有不可辭矣，烏可以不記？ 重修褒忠廟記 章綸 宋忠州刺史兼山東路忠義車都統制、知楚州魏公勝及金徒單克寧戰於淮陽，無援，死之。詔贈保寧軍節度使，謐忠壯，立廟於鎮江府京口鎮，錫號褒忠，官其二子，重死節也。年代既久，廟乃隳。本朝正統中，郡守郭濟，乃重創而歲祭之。天順壬午，郡守四明姚堂見是廟後壤，乃捐俸倡募，冠帶義民丹徒孫敬，助貲葺理，經始於是年秋八月甲子，落成於冬十一月癸巳。於是中堂後最前門、兩廡、齋堂、庖周，一時盡完。復加繪神像，重立外門，而繚以周垣，規模氣象，煥然可觀。將立石為碑，走書征余記而銘之，以垂永久。余按宋史列傳：魏公勝子彥威，淮陽宿遷人也。當女直內侵，二帝北狩，高宗中興，孝宗嗣位，志圖恢復之秋，張、韓、劉、岳諸將用兵，竭忠報國，角力恢復之際。公生於此時，多智勇，善騎射，召募為弓箭手，居山陽。紹興三十二年，金人南下，將籍諸路民為兵，公躍曰：此其時也。乃經畫市易課酒，榷鹽勸糴，聚義士三百，北渡淮，取漣水。軍論以忠義，遂復海州，擒其郡守高文富，權知州事，自兼都益制，而煦山、懷仁、冰陽、東海諸縣皆定。乃蠲相稅，釋罪囚，發倉廩犒戰士，紀律明肅，如宿將。益募忠義，圖收復，遠近響應，得兵數千。聞統制董成謀取近州，又課知金兵至，遂入沂州，卷戰，殺其守，降其眾三千，得器甲數萬。金遣蒙恬鎮國以兵萬餘攻海州，公出丘迎戰於新橋，大敗之，殺鎮國。軍聲益振。傳檄山東，招諭結集，以待王師之至。沂州民壁答石山者數十萬，被金人圍。砦首滕炅告急，公提兵往救，陣于山下。遇金入，伏發，以伍百騎圍數重，公單騎以大刀馳突四擊，陳開複合，移時被創，冒刃出圍，馬踣，步而入砦，無敢當者。砦中絕水，公默禱而南作。又度金兵必復攻海州，乃間出砦趨城中，金兵果來，公出戰皆捷，為矢所中，自鼻貫齒，不能食，督戰益力。金玉亮舉兵渡淮，分軍攻海州，公與沿海制置使李寶帥舟師邀擊於膠西之唐島，又獲金兵之在舟中者，殺其將鄭家奴等。既還，為捍禦固守計。金兵又來攻城，公開門論以逆順，單騎往逐，數拒卻之，始奏功，授合門祗侯、知海州，兼山東路都統制，招集山東忠義，激厲士卒，竭力捍禦。金兵至，望見魏字旗即走。又厚過金諜者及恩惠。來歸人，自山東、河北歸附日眾。金遣山東路都總宮以兵十萬攻海州，公率眾合李寶軍，大破之。金又遣五斤太師發諸路兵二十餘萬來攻海州，公擇悍士三千餘騎拒於石鿎堰，麅戰，殺數千人，拒卻其圍城之兵，又大戰，斬首不可計。轉合門宣贊舍人，先山東路忠義軍都統制兼鎮江路前軍行制，仍知海州。後被讒於督府，罷其職，既而知其誣，復之，仍遣還海州鎮撫，攺忠州刺史。公在軍未嘗一日懈弛，築城浚隍，塞隘恆如兵至。又自創如意戰車數百，軟砲車數十軧，乘載輞重，行止禦敵，進退俱利。上其制於朝，詔諸軍遵其式造焉。孝宗皇帝隆興二年，以議和，撤海州戍，命公知楚州。特和議木決，今兵乘其懈，以舟載器甲糗糧，詐稱運糧往泗州，自清河口出，欲人淮。公覘知之，身率忠義士拒千清河口，勝負未決。金徒單克寧子走系忘帥生兵至，公與之力戰，告急於都統制劉寶，寶不之救。公矢盡，謂士卒日：我當死此。遂中矢墜馬，卒，年四十五。事聞，詔加贈諡，立廟祀之。又官其二子，郊忠州刺史，昌承信郎，復賜賚之。於呼，臣子負忠勇之氣，報君父之讎，不幸失援而罹死難，若魏國者，人豈以死視之哉？將事之如長生焉。何也？以其負正氣，全正理於死生之際，雖死猶不死也。如歷代死節之臣，翟義死於賊莽，卞壺死於賊峰，顏杲卿死於賊祿山，顏真卿死於賊希烈，漲巡、許遠死於賊子奇，叚秀實死於賊泚，岳飛死於賊檜，與此魏勝死於金，皆為國而罹死難者，蓋以君父為天之經，地之義，民之彝，而臣子所當致死以報之者也。是以寧死於不幸，而其忠憤痛切之心，天理民彝之懿，足以感動後人，使之廟祀，竦然起敬，凜然如生，雖至於千萬世之達，事之如一日者，此人心之所以不死者也。於呼，其烈矣哉！銘日：金人比軫。宋室中興，忠臣奮勇。創義興兵，敵王所愾。恢復邊戒，遠近響應，赫赫厥聲。招降救難，莫之敢膺。屢敗強敵，為其背盟。戰弗顧身，竭力推誠。屹為保障，長城可名。議和中沮，猶力戰爭。不幸無援，死於忠貞。綱常正理，於此不傾。天經地義，日月同明。贈謐立廟，世祀其靈。一時之死，萬古之生。 京日靳氏祠堂記 李東陽 禮部尚書兼翰林學士京江靳君充道謂予曰：貴之喪先通議府君久矣。自入仕籍，十有餘年，丁母範淑人憂歸。先人舊廬，巳孫於從兄。乃搆城南隙地以居，首營祠堂於正寢之東，前寢為堂曰敦教，以為享飲之地。名公著作，有及於世德者，皆刻於壁之四周。又前為兩廡，東貯祭器，西為致齋之所。經始於正德丙寅之冬，落於丁卯之春，凡五閱月而成。祭之儀一準文公家祀，如不作佛事、不用楮錢之類，關大義者，皆不敢悖，而亦有不能盡同者。若四世之位，以中為尊，蓋用生者之序，亦先人之所嘗行者也。每朔望行參拜儀，余日灑掃，則令子弟將其事，益慮其不繼，或至於曠也。器用今制，品用時物，若古式所縣者，亦兼用之，以存其舊，不敢廢也。奉先考妣遺像於堂之東室，俾更世之後，主以次祧，而此像存焉，蓋念家所由起，而因以自私其親者也。置祭田百畝於瓜渚，出其餘以周宗人，又推以瞻母氏之族，蓋本於敕葬我毋之恩，亦母之望於我者，雖非治命，而亦不敢忘也。嘗慨夫世之庸人愚婦，禮佛飯僧以為報親者，固習裕使然，亦以吾儒祭享之禮不行於天下，彼其哀慕孝敬之情，不得不於此乎記。使儒名而禮學者，皆行於家而成教於國，習久而人自化之，亦庶乎無恩於此也。余聞而嘆曰：人子至於親，無所所得為者，為之生則盡養，死則盡哀，如是而已矣。顧養有窮，而哀則無窮。慎款者止於一時，而追遠者及於累世，世世而傳之，雖至於無窮可也。聖人恐人之忘其親，故制為祭祀之禮，又恐其泛而厭，而為之節，服止乎三年，數止於四代，儀文器度，皆有而不得過，夫然後可以常行而至於無窮。古者官師、適士而上皆有廟，中世以降，廟制不修，乃有世家?臣，朝?為之立廟以愧其心者。朱子之作家禮，蓋首建之，又謂世遠俗異，略為斟酌，以求其可必行，顧猶有未成者。延及於今，非獨此禮之廢，而習俗之異，亦已甚矣。非大臣君子蹈行而振勵之，其將誰責哉？靳氏為江南族望，高祖諱實，曾祖諱誠，自元李入國朝，皆隱弗耀。祖諱榮，以行義聞。考諱瑜，為溫州府經歷，廉慎有才略，皆贈通議大夫、禮部右侍郎，而溫州尤以遣愛為邦人所祀，其世德所從來遠矣。充道碩學慎行，考古禮，稽時制，修譜乘，以合宗族。祠堂之建，蓋竭志極力而為之者，故雖細事未節，必審而後定，非苟為曰夕計也。為子孫者，慎守而善繼之，由堂搆之務，以盡蒸嘗之義，移孝為忠，自家而國，以及於天下，君子之澤其有窮乎？充道繼以記請，因述其辭，識其所為作者，又為之詩，俾祭畢而歌之，以為旅酬之值雲。其詩日：我生有身，吾親何之。我居有廬，吾親曷依，我食我飲，必先醴粢。我智我帛，必陳袁衣。我有新堂，可烝可嘗。茅沙於陰，董燎於陽。有誠則神，豈幽弗明。神盍斯來，子孫在傍。揭揭征君，嚴嚴郡幕。勤勤舊業，先世有作。祠堂峨峨，既朴而?。祭田芃芃，既播而獲。有虔祀事，惟愛惟愨。源源世澤，百世無涸。 石淙精舍記 李夢陽 昔周子起廉溪之上，倡明其學，天下宗焉。其後自濂溪徒廬山，遂名盧山之溪曰濂溪，名其堂日濂溪之堂。今天下之學，宗我師楊公，而公亦自安寧石淙渡徒鎮江，於是築精舍丁卯橋，名曰石深精舍。嗟乎！事固有偶同者，非謂是哉！愚往觀眉山蘇氏，愛陽羨山，欲徙之，蓋卒不返眉山。今其墓在郟鄏之間，日小峨眉者是也。愚謂其特文章，十不足法。及觀周子自濂溪徙廬山，則又訝曰：茲非有道者為邪？蓋天壤閒物無常主，自吾之所自出言，濂溪也，眉山也，石淙也，固吾土也。自天壤間物言，吾安往而不得主耶？嗟乎！古今人用心豈異哉！愚不佞，少幸從公游，以故得竊聞石宗焉。石淙有虎邱之邱，曹溪之溪，螳螂之用，自昆明池來者，奔流千里。其地崩湍激石，兩崖孤葦交合，水汨汨，循其間，泠然金石之音，故日石淙石淙。視二子故土，吾不知其孰愈。乃若丁卯橋，負山帶江，據東南之會，卜游之地，其泉石岩壑之佳，要不在廬山、陽羨下也。陽羨姑置勿論。且廬山，其志奚為者耶？顧卒國，抑不見於世。今公際明天子，拔茹向用，功著邊徼，顯名中外，利澤在社稷天下。其還也，登橘據水厓，坐在璣不一再吟嘯去矣。故金隹大江之雲不能奪京洛之塵，而甘露鶴林之情，不能已龍沙鴈塞之行也。雖然，君子豈以此易彼故？故孔子曰：樂則行之，憂則違之。夫盧山豈固濂溪意耶？愚不佞，徒及公之門，力不足濬流揭波，南瞻石淙，特望洋耳，是何敢言記。 楊元性初冠禮記 靳貴 正德癸酉秋九月二十六日辛卯，今少保兼太子太保、吏部尚書邃共先生楊公冠其孫兀於京師寓第。先期，小禮部尚書東力劉公仁仲為賓，東川辭。公切介以書固請，東川乃復書如所介。至期詣公第。禮部員外喬宗本大為之贊，兵部主事於湛瑩中侍公為擯，其諸執事則吾潤孫貢生瑤充焉。朝紳大夫來與禮者，吏部侍郎敬所、蔣敬之東沂王廷采，禮部侍郎悔軒李希賢寧藏、吳克溫啟，尚寶崔少卿世興、李司丞繼伯，皆盛服嚴格。貴以門牆義切，雖孺子懋仁亦辱召隨侍觀禮。其三加諸儀，率遵紫陽朱子所定，有弗能同者。冠裳帶履參用今制，蓋儒巾、欄衫、褓、靴，實今諸生釋菜之所服，故於三加用之，亦古禮彌尊之意也。其祝祠始加日月維授衣，卜曰：孔告，振振公姓。始加元服，小子有道，敬明爾德。以介眉壽，錫茲社福。再加日，谷曰：於差，月維其吉，俾爾戩榖。載加爾服，淑慎爾止，其儀不忒。於萬斯年，宜其遐福。三加日：維茲令辰，濟濟多士。戌加爾服，以五翼子。介爾昭明，必恭敬止。永觀厥成，用錫爾祉。醮曰：爾酒既旨，有?其香。拜受祭之，以定爾祥。受天之祐，巾錫無疆。字冠者曰：禮儀既備，吉月令日。昭告爾字，古訓是式。發士攸宜，服之無?。我求懿德，永錫爾極。日元性、初甫，亦與古祠不同，然紀事錄實，重成人之責，則東用尤卷力為合禮，雖不同猶同也。當是時，公以名德重望，為世儒宗，一言一動，四方則焉。矧當令辰，舉嘉禮，斟酌適宜，儀物交盛。東川又以大宗伯為重賓，凡與斯會者，又多名公巨人，賓主終事，肅肅雍雍，無有一愆於度，宜其觀者動色，聞者興嘆，咸以為斯文盛事，絕無而僅有也。於此可以見公之所以統百官，均四海，副天下具瞻之望者，蓋有道矣。元甫成童，行古禮，作止應對，彬彬可觀，又可以見公之家教有素，而元器之成就不可量也。冠已東川既為字說，致任少師兼太子太師、吏部尚書、蓋殿大學士，西涯先生李公又為箴勖之，其辭有云：名爾者祖，字爾者賓。祖名後乾，賓字從仁。其則不遠，慎書爾神。蓋以公之動德、東川之學行願之也，故力記之，不敢遺，且以見冠之有箴，自西涯公始也。 鎮江丹徒縣洲田記 唐順之 古者與天下為公，而泉布其利。然山川林麓，天地之產，金石鉛錫，萑蒲鹽盛，鳥獸翎革之瑣細，莫大之力為之厲禁，而名山大澤，雖封諸侯不以及者，非自封植也。?夫利孔不窒，而爭獄滋繁，則是以其利人者為人害也，其慮可謂深矣。丹徒環江為邑，沿江上下，多有廣洲，其為利甚鉅，而新故之洲，時沒時長，故不入版籍，而人據以為私。每一洲山，則大豪宿猾，人人睥睨其閒，畢智殫賄，百計求請，或連勢人以搖官府，必得乃已，及不可能，則讎其得者，而相與為私鬥，甚者撗亡命挺予，稍隱賊公關於叢韋高浪之間，相殺或數十人。官司逮捕，輒反覆解脫，獄案滿筐篋，積十數年，不可結絕。故洲之等未已，而新洲之爭又起。於是丹徒之視盧洲如縣疣枝指之著體，非特其縣與枝而已，且痛連於骨體，而林於心，畜為?蠱，不治日深。而丹徒言水陸之口，廚傳日費數十金，謂之班支。郡邑公私筵燕，諸所狼籍，歲費旦數千金，謂之坊支。閭里騷然，苦焉，不可以已也。莆田林侯既蒞郡，日夜間民所利病，除所不便，深知班坊苦民，而未有以處也。道會有洲田之訟，於是概然諭於眾曰：吾欲祛兩害以興兩利，可乎？且夫古者山澤之利，其權一歸於上，而今擅於下。古有切人，掌客道路委積、賓旅廩餼之奉，其費一出於官，而今役乎民。權宜歸於日者，而檀於下，則孔漏；孔漏者啟好而人以缺；費宜出乎官者，而役乎民，則斂重；飲重者積蠹而人以貧。今若一切反此二敝，使擅乎下者歸之於上，役乎民者出之於官，塞其漏孔，而蠲其重斂，因天地之嬴，以濟人事之之，收豪民之腴，以代貧人之療，是薦洲之果為茲邑利也，而又何病乎？眾?然曰：侯議是。侯又以丹陽水陸之沖，與丹徒同，而並練湖田為豪民所擅，與盧洲同，思推所以處丹徒者，處丹陽也。乃並二議以諸於巡撫公，巡撫公是之，請於巡按公，巡按公是之。既得請，於是痛繩其豪之爭洲者與其侵湖者而歸之官，而兩邑廢寺之田。附焉。總洲與湖田、寺田之所入，而勾其嬴縮，以代故時班坊之所出，裁其濫而存其不可已者。於是出入之數，大略相均，以嘉靖癸卯九月而計籍成，如其籍而行之，遂以為故事。邑人既深德侯，而恐後之人不能守侯之法也，而又恐豪者惡是之病已而欲壞之也，相率請於邑令茅君，而鑿石以記日。動田與寺田之在丹徒者，為畝共五千三百九十五，歲入租一千九百擔有奇，易金可若干兩，盧薪歲易金可百兩，山薪歲易米二十六兩，以代故時班坊之所出，定其額，凡為金四百兩而羨。凡湖田與寺田之在丹陽者，為畝共三千四百五十有奇，歲入相一千七百擔有奇，易金可若千兩，湖魚歲易金可二十兩，以代故時班坊之所出，定其額，凡為金四百兩，而羨藏其羨，以待歲收之所不及，而間出其羨，以販凶飢。自癸卯九月至乙已五月，總羨金九百八十二兩，米千五百九十擔有奇，其獨悉列之碑陰，其區畫出入，則計籍其存。林侯各華，字廷份，篤志古道，為政一本經術，余嘗為序其口義者，其惠愛在民多可書。茲以記洲田世故，不及。 鎮江府丹徒縣二學義田記 薛應旗 古者建國君民，教學為先，而設官讀法，考勸糾戒，至周大備。惟時邦國都鄙、州閭族黨，咸受教令，而其羞服匪頒之繫於學者，則不經見。豈其田以井授，而百畝常制之外，又有餘夫之田，故俊秀皆得以自給，而專致於學。譽髻比屋，宅俊滿朝。唐虞以還，周之人才，斯其最盛矣。逮後田卒，汗萊青衿。佛達狂章游士，散在寰區，家各殊尚，人自為說，先王之道不明不行，仲尼憂之，設教東魯，弟子藜藿不厭。自非上知，學稼千祿，又何怪哉！漢元成閒，謂孔子布衣，且養徒三千，遂增學宮，弟子，不限員數，卒以用度不給而罷。彼謂三千人者聚食孔氏，其見固妄，至以天下之力而養士之需，乃不能繼，曾謂處得共道而若是耶？維茲鎮江，實江東首郡，而丹徒為之附邑，故各有學，而田則未置。惟是生徒日盛，貧窶者或無以自給。乃莆田林侯守是邦之三年，為嘉靖癸卯，政成化行，民隱具恆，置公田，以省班坊之費，實常賦之徵，民既鼓舞樂利矣，乃復因尚寶楊君紹芳所捐族人訟田一千二十九畝有奇，計歲輸租若干，分給兩學，以為常業。請諸撫按，諸公咸如其議。提學御史衡水楊公宜懼其久而無稽也，謂當刻石以傳。侯因屬記於薛子。先之以丹徒合茅君坤，中之以王生合節萬生木。薛子遂次其事而書之曰：憂道不憂貧，斯謂君子無恆產而有恆心，惟士能之。學者受天地之中以生，而誦法孔孟，固當自興，而無待於外者。矧侯盡既帥之道，隆教養之法，以至薪水膏火之資，冠昏喪祭之費，罔不為二三子慮矣。二三子有不觀感而益奮者乎？夫士之子學也，猶農人之于田也。二三子果能修禮以耕之，陳義以種之，講學以耨之，本仁以聚之，播樂以安之，則窮可自養，達可兼濟，而茲田之裨於學也，不徒為貧士之助爾也。不然，其殆有田而弗耕，耕而弗種，種而弗耨，耨而弗獲，獲而弗食，食而弗肥，將不負侯今日之舉乎？且吾聞侯清真古談，切近精實，每聽政之暇，集二三子于海岳書院，闡明體用之學，諸郡聞者，莫不顒然向風，而況親炙之者，其忍負侯也哉？昔文翁守蜀，而諸生比於齊魯，安定教蘇、湖，而四方皆知胡公弟子，吾茲有望焉矣。然侯治行卓議，陟明有日，嗣至者固將踵侯之高義而繼承勿替，其筦鑰出內者，亦自當慎乃攸司，必無方落下移之虞也，余又何言？侯名華，字廷彬，學者稱為弦峰先生雲。 李子廟記 茅坤 李子廟之在丹徒者，予不詩其所自始。按司馬遷撰次史記世家云：李子封於延陵，則延陵季子所食於吳之采邑也。而延陵即今昆陵，去丹徒二百里，土之人非其故君，特廟而食之，豈愛其道與？然亦不附郡邑之祀。里中父老歲時伏臘，爭走之，以禳年。攝福田，而廟址舊隸鄉大夫吳公所為，剔業山之隘頹甚。公間請有司攺廟於其山之最高處。予過謁之，而攬所為江流、金焦、北固諾勝，若左右翼於襟滯之間，可以眺而游晏焉。遂屬予加亭於其前，而為記其事。問於予日：季子之讓國非與何？傳春秋者謂孔子惡其辭國而生亂，於其聘魯，書吳子使札來聘，不稱公子，示貶也。予應之日：非也。李札使魯狂余祭之四年，又夷脈立十七年而卒，而始致位乎季札，季札讓而去，然後國人謀立夷昧之子僚，又十二年，而公子闔閭弒之。由是言之，方其聘魯，君命也，非讓國而逃也。其聘魯，陳詩而征有亡，考小大，蓋浸浸乎有禮矣，弒之本未兆也。春秋以忠恕明王道，聖人安得以其二十年後去國之亂而預罪之哉？曰：然則孔子其與之與日春秋之世，臣弒君，子弒父，以力相攘，而成篡殺之亂者踵相接。其能以兄弟遜國於其間者，於商得太伯、仲雍焉，又百年而得伯夷焉，又五百年而後季札者出，紹明泰伯之風。彼其屣視千乘之國，而世之所稱分茅胙土，聲名文號之寵，澹然無所緇於其心，洽然若蟬之飲露而處焉，然後能舉而蛻之，其於春秋之世何如也，而孔子惡乎不與之哉？使其非與之，則何以為之哭其死而題其墓也？然則傳春秋者妄與日，蓋未能明乎季札父子兄弟之閒，而何以服其心也？太王之授季歷也，泰伯、仲雍相與逃之荊蠻，斷髮文身，示不復用，然後國人得以推太王之意立季歷，季歷得以傳諸子昌，是為記彤文王。使當時泰伯、仲雍而苟在，則國君死而立其子，制也。季歷其能以一日朝泰伯、仲雍而南而於其上乎？而又得以傳諸子乎？壽夢卒，而諸樊攝行事以待札，札當以此時如叔齊逃而去之，或髡鉗自廢，然後諸樊不得不自立。使諸樊又如伯彝之讓，國人不得不如孤竹立其仲子之義，以及余祭，而然後國有定君也。季子而一日在吳，則諸樊以為父之遣命，蓋嘗告之光公之廟，書之簡冊，市之國人，所其聞者，安得不倡兄終弟及之義，以次致位於札？諸樊卒而余祭也立，余祭卒而彝昧也立。兄弟利及之義，國人固已目見而心習之矣。及彝䏞之卒也，而莫之立，季札始窮而逃焉，闔閭其能。甘心於公子僚之自立乎哉？胡亥殺公子扶蘇以自立，而陳勝者詐稱公子扶蘇，一呼而天下大亂。且合閭不言，國人猶陰棋而議也。況閻閭之雄狠，其於公子僚鼠畜而犬視之，彼其謀在伍子胥，而進專諸，其簺弒之志非一日矣。特以國無內外之寡，而季子猶位僚肘腋閒，故不敢急逞耳。吳伐楚記喪，而季札且出使晉，以觀諸侯之變。當是時，彼闔閭囂然其左右也，罷無動乎哉？故其言日：吳方外困於楚，而內無骨鯁之臣，是幸札出聘之辭也。然猶不敢擅立，而曰季子雖至，不吾廢也。言不吾廢者，其義懼於心之辭也。李子至而日：苟先君無廢祀，乃吾君也。然則闔閭蓋已早諒之矣。李子必何如而可？日未及諸樊之除喪，當先去以避之。不之去，當請諸樊立公子闔閭以為太子。諸樊不從，則必去。或又不及去，則尋昧之立也，必當以闔閭死爭之。如言諸樊時，且日：國本闔閭所有也，不吾從，吾將東西南北而之焉，是教諸子他日兄弟相慕弒也，彝、昧其能不聽之哉？季札內無所處以授彝昧，外無所處以待闔閭，乃欲默然以去，嗚呼晚矣！予故竊謂李子非不當讓國而去，惜其去之處乎父子兄弟之間，或未盡也。雖然，復命而哭諸墓，終身焉不入吳之市。季札其始終能自靖以持，能矣，其履古之仁義之遣者與？公以為然，因書之為記，以質士大夫之過廟而謁者。 前丹徒令鹿門革公荒政記 姜寶 嘉靖歲甲辰，鹿門茗公自青陽服除，來視丹徒縣事。是年適江南旱為災，他令長講荒政，而莫知所從事也。公以江、淮、吳、越閒數千里雖飢甚，而徐、沛以北歲頗登，既嘗移撽諸司，請開閉糴、禁通商矣，又聞京師因徐、沛以北歲頗登也，而米價不甚踴，於是議請蠲之外，又議請折，折，於歲額不為損，而每石省耗費且三之二，其為民賜，蓋大略與蠲等。巡撫丁公是其議而疏行之。時江南歲漕，以請得蠲者四千萬，而折倍於蠲，其以本色挽，僅十之三四而已。公為丹徒請，而兼及於江南如此。又以丹徒之民杭江山而田者殆相半，山田旱而赤地矣，猶幸洲於江者因潮以濟溉矣，而稍稍收。於是為通融酌處之法，以請，而得蠲者與其不盡蠲而折者皆歸山田，而山田之民得無稅。又於里甲均徭、夫差三者皆援施力薄征故事，請於院、司、府，咸免其半，以歸於山田，而山田之民得無辦。里甲均徭，即天差亦不以及也。由是江田不加賦，而山田之民因實稅役也，人得以謀生而自食其力。公民以此但施及有田者爾，若其無田者與有田而田少稱下下戶者未遍也，於是乃議販。先是，公以徐、沛閒歲頗登，而請開閉糴禁也，括倉金其五千餘充官糴之本，而民有厚於貲者，恣令自往糴，官不禁，亦若不與也，但令棋置所糴於各鄉，以待行事。既而又虞里胥者藉飢戶往往欺也，則悉召長鄉賦者，予以實征之冊，今檢下下戶以聞，陽示檢有漏，則貴令代之輸，彼方以代輸為病已，故悉檢以聞，而不知公以此覆飢戶也。凡飢戶之籍於官也既得矣，公又以故無籍於官，而流且傭于山谷閭里。閒者未遍也，於是又議為沿鄉審放之法，以單騎遍行懸，每至一鄉，則故嘗籍於官與未及籍而來告者，並聽核，核而信，乃皆粥食，而予之印符，令飢者執符以受粟，而主賑者按戶收符為劵。前此厚貲者之家，其所貯私糴，但令飢下戶轉相糴，或貸以取償而已。公蓋以此為佐販之二策，亦未嘗奪其有以盡予飢下戶也。計通邑受賑者萬八千戶，賑而得今活者數萬人。蓋前此飢下戶以聽審而守支城市中，其為勞且費與聚而為疫癘之患，既因公以兔，而里胥者又無綠得售其奸欺，貧者蒙惠，而厚貲者之家亦不至失其利。又如山田被施，而江田亦未嘗有加賦也，皆亦他令長凡救荒者之所無也。於乎，可謂有造于丹徒矣。故公去丹徒二十有六年，而士民思之如一日。凡來屬予為記者王山嚴公等數十人，其言亦如出一口也。於乎難矣！予嘗謂救荒如醫病然，醫者，意也。意有所獨到，斯神有所獨通。盧扁視病人，能盡見五臟瘤結，人謂盧扁非常人，能通神如此，不知其能通神如此也，意到故也。公于丹徒荒政，豈亦所謂意獨到，能通神者歟？不然，事至難處，至難濟，何甘善處能兼濟如此也？史遷云：人之所病，病疾多；醫之所病，病道少。今年適大水為災，正疾多而病道少之時，丹徒士民安得不思公？予亦以安不為公記其事歟？雖然，予為公記其事，乃為盧扁者傳寫其方書也。而水災與旱災異，江田漂沒與山田亦地同，又在後之長民者，按方書而善用其意，民病庶有瘳。於公通神之治，庶亦得其心傳矣。公名坤，字順甫，湖之歸安人，嘉靖戊戍進士。所可見於世不止此，而予所記者，荒政也，故荒政外不及雲。 張王廟記 吳之望 潤祠山行宮，自漢建武始，蓋舉以德庇民，御災捍患，則祀之典也。厥後或修或起，靡得而詳。迄於今則歲月滋久，漸就榛蕪矣。乃神之精神，赫赬行天，而相與屍而祝之者，不以祠敝不舉。余嘗一過祠下，瞻仰之，而愀乎其有盛焉。人依神，神亦依人。廟藐若此，且蔑以妥神靈，而何有於民？甚非崇祀事，軫元兀意也。余於是先郡民言之邑令姚江張公，公撫然日：吾志也。命邑耆唐道桂殷練總其事。亡何，張公遷汶上，龐公來，其治事如初。而郡守王公、貳守干公、郡倅唐公、王公、司理張公，咸俞可之。工始於萬曆壬辰十月，泊甲午而後乃畢工。祠之前因澗為池而跨其上，橋之北為石坊，玲瓏巧繪，為今日之首創。坊左右築垣而丹熳之，進列於階而上祠之正門在焉。左右各屋三楹，二為文昌，一為武曲，蓋大比挽漕，皆得禱而後行。武曲。祠下為觀音閣，為施茶蓬，後為衛生祠，各三楹。正門中入，甃石為甬道，為月台，左為化紙爐，右碑亭。中央新構獻殿，戶牖軒豁，丹青約采。上則正殿舊址，而修飾丹堊，視昔有加焉。殿左右各有小殿，新廊左則舊為瘟司殿，新則為元壇，為和合，為郡邑生祠，有則雀為劉李殿，新為龍王水神，為招財利幣，為本鄉善人祠，其工巨而費不貲，蓋仍舊者什一，而通桂所勸募以從民情者什九。自是神之廟貌一新民。益得以罄其禱祠之精誠，而豁然通其志於神也。余聞之，神生而立壇神斗，功成上升，雖出於一時傳述之口，無考信。然歷唐、宋以來，上之褒封崇祀，下之血食禱祈，千秋一日，其必有貫千萬世、千萬心不朽之精神在。不然祀之舉於鄉，或與或廢，或香火一時而湮滅，後世，縷縷不可指記也。何獨神之尸祝俎豆，芳是之久而愈新也哉？倘所謂福國裕民者，將在茲呼，則余之所以無?於神也者，又刪德嬲無卷之廣，在宮室崇侈之外矣。夫道桂能安神以跡，而我輩能事神以心，庶幾乎神之精神孚格，而一切水旱盜賊為五日患者，永永其無逢也，斯無負於茲舉雲。是為記。 張氏賑饑記 劉覲文 今上御極之十六年，江南守臣以奇荒告，江湖水溢，千里洪流，而高岸赤壤，三時夫雨，寸草不茁，斗米一蠉，男婦僵仆者句以數百計。天子惻然，下詔益本年本折色錢若干，特遣省垣臣齎帑金散振，又允計臣議，開事例以勸好義。出粟至三千石者予兩殿中書，千石者千署丞及兩司慕官，仍余有司旌其門。吾邑則紹南張公首應詔，為廠於城西之四區。其地距城百里許，近三茅之峰，麥稱山瘠，人尤獷野，易為非。公請於令曰：不亟振，且為盜，幸有餘粒，當傾庋以安此一方，不煩公慮也。時值仲冬，陸運米千石以往，費倍於他地，而一切薪水工役，鍾筌拘箸之需，又皆乎自區畫，朝夕拮据，如經家事。婦女孩稚，別置一敞，先於男子疾病者為上，刪行黜志卷之加。具醫樂無衣者，為制弩棉，凡五閱月，至庚寅之夏，來登塲而後告止。公之倉石如洗矣。計所出不下二千?，公默默不以告人。郡邑核振數，公遜謝日：吾齊自為桑梓謀，敢言功乎？令廉知其事，嘆息曰：君自為德於冥，宜不必章服相報也。然子路拯溺而不受報，大子曰：自此曾無杯溺者矣。亟以千石聞。撫按匯題振飢姓氏。公如例遙授布政司經歷。凡諸知交，爭為詩以詠歌其盛。余竊惟周禮遺人之職，自邦國以及鄉里、門關、郊里、野鄙、縣都，皆歲有委精以待用。後世遺人失職，而歲多荐饑，至虛邵國倉廩以振贍貧困，猶且不給。漢武時，因下今篡豪富人相假貸。永始中，又令吏民以義收食貧民，視所給多寡，為賜爵差等，於是勸民輪粟之事，沿為令甲矣。夫不縣爵賞以鼓舞天下，雖有義舉，莫為之倡。今張公罄家貲以存活千百人，而有德不市，辭榮如遺，其植善向義，豈區區鬻名利者所可同日語乎？覲文自家君子獲交於公，而季弟九劬又為公子壻，習見公家世德為最詳。公祖父逸記、江南橋兩先生，俱以輕財好施，聞於閭里。家君述南橋公歲以多月作糜於門，以待飢者。甲戍十目，有道人以募化至南橋，公入將其食飼之，出則見題詩壁閒，置紅旗白金於幾而去，遍見之，不可得。里人傳其異，以為禎祥。今又二十年矣。天道福善，久而益昌。公之二子，君羽、仲欽，俱以高才生，為吾鄉領袖。三槐志王，五桂表竇，余小子拭目為公劵矣。公名柏，字汝憲，別字紹南。萬曆庚寅年六月記。狠石亭記龐時雍漢諸葛孔明與孫仲謀共議破曹暪計，曾據此石，後人因名狠石。唐羅隱、宋蘇文忠俱有詩。迄今時異勢殊，物攺而石隨湮沒。尋幽弔古者，止按空耤而興遐想。余令此覓古蹟，得石於北固西隅蔬圃積土中，其狀如羊者固宛然在也。睹其石，猶足動忠臣義士誅好屏邪之思焉。於是因白之郡守龍溪玉公，並滕公碑記，移之演武塲側，建亭置扁，曰武侯遺石，用以鼓三軍之氣雲。 樂志園記 張鳳習共子徒縣百郡城之南，有戴氏之圃二，一歸之邃庵楊少師，造待隱園，西崖、崆峒諸公俱有詩，一歸之戒庵靳少傅。歲久不治，荒塘數畝，老樹嶔崎，去余家不一牛鳴地。余母過之，愛其幽曠，輒作豪濮聞觀。癸未首夏，靳氏以屬於余，余乃誅茅?莠，雜藝花水數百章，為亭三楹，顏之日心遠。亭外枕水為台，砌以文石，覆以朱欄。池下蓄五色玳琄魚數千頭。亭右為由廊十餘間，取所藏晉唐以來墨跡，鉤填人石，縣壁間，署曰翰墨林。廊前則為陶真室，南北相望，碧桃紫竹，森蔚階砌，予率兩兒講書處也。廊後精舍，以奉大士，為雪珂庵，藏中二幾，二蒲團，一缽一磬，佛書數卷。雪浪及吾家道允兩師時居之。陶真室傍出為來爽閣，池之東，新月初升，竹樹隱蔽水中，若藻相亂。憑閣以望心遠亭，咫尺有縹渺莫厘想。閣外有松一株，是數百年物，虬枝龍干，覆蓋畝許，風起濤鳴，令冷然空山幽澗。余制聽濤亭以賞之。松下磐石，質理奇古，修廣一丈，長日手談，足以忘。世雪浪師為作長松磐石一銘，刻石亭中。會許晉安自吳門來，許故畸人，有巧思，善設假山，為余選太湖石之佳者，於池中，梯岩架壑，橫嶺側峰，徑渡參差，洞穴窈窕，層折而上，其絕頂為台，可布席坐十客。城外諸山，若鴻鶴，若磨笄，若天福，若五洲，環回帶擁，煙嵐變現。每冬雪初晴，余與客振衣其閒，遠近一色。池之東，仿大痴皴法，為峭壁數丈，淨獰崛兀，奇鬼搏人。上建文昌閣，下立二亭，與峭壁正相對。落成時，友人陳從訓日：此冷泉亭有飛來峰者也，當名為飛來亭。靳浮玉日：此天平山萬笏朝天處也，當名為萬笏亭。兩君辨難，肆出郭五游，據石鿄，攀藤枝而笑曰：二君且懼矣。未開李伯時西園圖中，有此雅關。余日：請為二君解名之，且憩可乎。三人各大笑而起。 心遠亭之後扉則為飛翠堂，凡五楹，頗宏啟。南軒北牖，喬木陰森，深夏不受隙日。後為牡丹台，花時爛若張錦，遊人籍茵攜酒不禁也。堂之左，客用孫知微法，畫水滿壁，驚瀾蹴波，中夜有聲。出左壁則為虛和室，曲房小搆，綠陰垂檐，下有盆梅三十本，長不盈尺，而蒼解離奇，熊不一狀。北向而間以短垣，則為桐廬，中制地爐。堂之右為余菊圃，長廊翼之，名曰寄傲軒。圃中有海棠數株，花時頗妨種菊。有議他徙者，余謂：美人與高士氣韻，正不相妨耳。客游吾園者，頻有詩，余和之，共成一冊，冠以乩仙日樂志園匯集，藏其板於寄傲軒中。客有問余者曰：子志有五嶽，學在先憂，平泉草木之戒，午橋松嶺之悲，莫不呼為大惑有異。達觀今沾沾一園之樂也，將無泉石膏盲乎哉？予日：唯唯，否否，以吾園之泉石，不足當弇山、愚谷之培樓，而謂足膏盲我乎？然我見高廈飛樓，凌雲凝霧者矣，問其主人，棲金門，遲玉漏，垂白不見者豈少哉？即以楊邃庵之曠也，林居幾何時，銀州命下，冒著西行，耆歲論扉，中讒委頓，有待而隱，豈能隱乎？余以天縱之閒，偕諸酒人詞伯，杖履相從，春朝與朝，秋夕與夕，核字折疑，賡句斗險，繼以浮白歊枰，征歌度曲，不自聞其露晞面星沒也。三十年矣，手種之樹，已令抱而干霄，出胎之雛，已唳風而展翮，天與吾曹以不爭之福也，豈偶然哉？且子不聞倪雲林之清暉閣，顧仲奕之玉山草堂乎？高人韻士，原宜置二邱二壑閒。而兵彝倉皇，竄身避地，寄食黃冠以老。又吾郡襟江控悔，六朝以降，北府建鎮，金戈鐵馬，錯置三山閒，誰能與飲飛蹶張其晨夕乎？今天下承平累葉，四裔賓貢，扶杖之老，不識鼓鼙。而廟堂禁疏網闊，萬物臥然，夜行無醉尉之訶，狂吟絕詩案之獄，其去雲林、仲瑛何可以道里計？是吾儕所際千百年未有之一日也。此而不樂，誰當樂者？若夫園林逆旅，過眠雲煙短簿割虎邱別業以造寺，子瞻付東坡雪堂於賈耘老兄弟，物理應然，貪痴何有？予身後頗作判斷，安能下峴山之泣，為後人笑哉？客曰：噫嘻！子真見道人也。謂此園為莊生逍遙之游可矣。萬曆巳酉中秋後一日，惺懷居士張鳳翼君羽? 重建五州山因勝寺碑記 曹?傑 潤之山自高驪支分，金陵涌疊而東，為曹王山，為長山，自分牛崗北忽突起，直為九峰，如飛龍，是為五州，望之給訝律萃入其中，又甚平彝空壙，而揚、而真、而通、而泰，四州皆在望，而吾、潤固又在指顧間，故日五州雲。山舊有寺，日因勝起。晉永即中，擴於齊、梁，更唐、宋，俱稱名剎。有石橋、水陸堂、白衣大雄、天王殿。由殿而陟，有嶺若鴟，遒嶺而降，有洞，洞中晏坐可二十餘人。夜時聞猛獸怒嗥。洞左有墩曰木棋墩。由墩蜿蜓而下，可數百步許，有卓錫泉，泉甚深，一日千尺井。井甃萬佛，又曰萬佛井。山春生蘭蕙，每歲春峭蒨煎菁，紅翠萬狀。翠岩真禪師嘗棲隱於此。宋丞相張商英因問機禪師日：野僧迎客下煙嵐，試問如何是裝岩？機禪師隨應之曰：門徑橫岩千尺井，石橋分水繞松杉。丞相嘆異之。宋末兵燹頻仍，寺僧散，殿宇灰燼，山魈棲號，而千載琳宮，一旦銷歌。遊人徘徊其上，往往嘆息而去。樵夫牧監，時見神蟒戴巨冠，來往盤旋，卓錫泉下。又見關武安王時千丁大刀，環步廢殿左右，知是由尋當再興矣。萬曆辛亥歲，然南僧智公來，周覽形勝，悟法藏輪迴，遂自誓建興。是日，僧數人，見嶺上群白牛，乍隱現，若臥著起狀。智公乃為披荊棘，犯霜霧，露坐山頂。十八畫夜，蛇虺豺虎魑魅悉潛遁。夜有物紛紛籍藉於側，曰：忽地藏像一，極莊嚴，置地上。智公曰：異哉，神鑒我矣。郡人笞某、何某、劉某、曹某指給地，以助興建。智公芟蕪削阻，聚石鳩工，不日成精舍三閒。閱歲兀默，益廣規模。載歲昭陽，遂成綺錯。廣殿崇台，高廊密室，縣墀鉛砌，華榱壁㮈，煥然旭然，鱗鱗爛爛。時當上巳，召彼都人，冠蓋雲從，簪棠霧涌，承岸依水，扶攜叟童，綠谷彼山，馳驅輿馬。蓋幸叢林之久頹而再振，嘉高僧之宏力而廣慈也。予竊聞之，智公居終南時，精修貝世葉，令譽播聞。時在戊曰，有詔搏延名僧，集五台，焚修法戒，祝厘里母。是時智公應詔，事竣褒異，時賜架裟上繡於佛，非常榮遇，智公視之平平。蓋由智公操修堅白，故願折易副若此也。宜刻諸石，以著厥美，而輟以詩。乃作詩曰：峨峨崇山，作鎮潤西。大江湯湯，爰止其湄。昔我往矣，草莽瀰瀰。今我登焉，金碧輝輝。問誰為此，終南智師。智師乘斯，神人焉依。 京口張氏義田記 王政新 三代之時，宗法立而民無私財，其有餘不足之數，互相灌輸，為一統於宗子。宗子之法發，而族無所聊屬，於是數傳之後，有若塗人，或身都台司，擁膏腴，鐘鳴鼎食，而族人莫得窺其門，甚至歲時伏臘，告凶慶弔，男女婚葬之節，不復相開問。君子傷之，以為是斲木忘源，而以不仁不孝訓也。尊祖收族，以維宗法之窮，其惟義田平。吾吳口茫希文創始，數百年來，太倉之王，與錫之華，宜興之徐，丹陽之姜，相與踵其事，節目科條，增所未備，徐、姜又俱聞於朝，部議兔其征徭，以風厲天下。余友張修羽先生，以博學工文章，名著一時，繼其尊人紹南公之志，首建宗祠，捐腴田千四百畝，夏秋之入，以千三百石計，四時薦享。外族之貧者，計分受廩。娶者聘若十，嫁者奩若干，槥者、瘞者助喪若干，就孰者修。脯筆墨若干，鰥寡孤獨者倍，婦女之守節者倍，孝於親，友於昆弟者倍，周族之，余則及異姓親友。甘露輝堂三冬之月，日為靡一石以飽飢者。其條例詳君有為記中。余讀之，作而嘆日：三代禮樂盡在此矣。徐、姜諸公俱以累葉脢仕，俸祿優渥，為力猶易，當時相詫為盛舉。君二諸生守先人緒業，非有問白什一之術以雄於閭里，而毅然割所有而不私，非所謂仁至義盡者而能之乎？聞君之風者，鄙可敦，簿可寬，所關世道人心，豈淺鮮哉！予槐不及錢公輔，記其事，以告天下，使知樂施行義，右今人未嘗不相及也。 制府幹大司馬留猩猩裁修全山記 皇清張九征 金山之有寺，始東晉時，初名澤心，鿄天鑒中加修設焉。宋、元、明以來，屢有增建，歲久瀕傾圮。緣邇年四隅有烽火之警，加以荒早相仍，遂無有修復之者。今以聖天子威福，遠方僭亂，盡以削平。比年時和年輕，四民樂業，居者無狗吠之警，行者有萬里不持寸兵之安，賈舶商帆，蔽空而至，此正配熙攘攘，歌詠太平之日也。從來有大典作，大修築，非時不舉焉。益有事之時，雖以城郭安室之役，而民力告詘，君子亦以為非。苟其無事，當從容晏安之際，即浮屠老子之宮，為之庀材鳩工，聳煥金碧之觀，亦必以其所舉為當然，而有所不容已。何也？是皆特為之也。竊嘗遍考宇內諸名山志，見其所載興造年月，皆屬太平無事之時，而又有一時公卿之賢者為之倡，於是共傳為名山勝事，以稱述之不朽。歲癸亥二月，大司馬制府於公以公事適淮浦，回棹過金山，登覽之暇，見其棟宇垣牗，將有頹落之憂，慨然有意修復，因出猩猩賊一，授郡守高公，命為之易價，用倡修葺之舉。高公以余為郡人，因謀之餘。余曰：事莫重乎倡，倡莫重於天下之大賢。公以公忠清正大臣，總制兩省，兩省之人，其戴公也，淪肌膚，浹夢寐。今金山有公為之倡，吾民將踴躍以助，其誰肯後者？吾見大江湯湯，定日有人焉，操舶艋，破巨浪，奉金粟，以至紛粉藕藕，相踵相續，以共贊茲舉，經之營之，不日成之矣。余因請於高公，願留此猩猩裁，永鎮茲山。北干蘇文忠、楊文襄公留玉帶鎮金、焦兩山故事雲。自此吾民群相鼓舞，樂效捐助，增修前跡，頓復舊觀。亭閣巍煥，樓宇宏做，鏤朱錯彩之色，下照江水。其有來游茲山者，祈勝地之重新，感精籃之復舊，請觀公所留之衣，盥手捧視，燦如丹霞，什襲以藏，垂示有永。由經水志艷為異聞。此真太平之軼事，名賢之盛舉，為可羨可頌者也。棲猩猩裁色殷紅，於輿地誌載在方物中，最稱殊貴，不易得。公所留記，身長若千尺寸，袂長君干尺寸。 重修丹徒縣儒學碑記 張九征 江南以京口為關鍵，故其山川人物，冠冕今古。數百年來，文教翔洽，於茲極盛，豈徒地靈為之助乎？然其學土據壽邱之勝，青鳥家往往盛稱之。乃予嘗論?人之道，淑世澤民。古昔教化大行之日，比屋弦誦，孝弟仁讓，三物六行之典，恆修舉罔缺。蓋唐虞之司徒，三代之庠序學校，典教明倫，不獨為子衿升選之階也。後世以泮茆為學地，鼓篋為學事，學古人官為學者之始終，於風教民生，何所關揆？聖人立教之初指，其然乎哉？慨自蒞民者，罔識師帥之責，惰窳玩愒，本之揆矣。士修文不修行，民失其德，有世道人心之慮者，爰是亟亟焉以興學為首事。丹徒在郡城中，其學與郡學相望，屬以地勢高廣，風雨剝蝕，聖宮賢廡，悉就廢死。臨洮張君來領是邑，喟然興嘆，為詩之督學張公。張公率先倡助，集紳士謀焉，與諸生之復身免役者而合計之，共得若千金，以廣文婁東朱君董其事，昆陵吳君繼之。二君書夜竭蹶，輕年而學宮畢新，又未病民也。初，張君以家學戌進士，有才名，下車逾月，百廢具舉，退食之暇，力學不倦，士民皆以興學誦其功。予不佞，為之載筆焉，因是進士若民而告之月：今之學，猶古之學也。十室之邑，必有忠信，此師尼父之所訓也。四教之目，以是為歸，於以知忠信之愈於聰明才辨也。有文不可無行，修行莫過存心。子思言至誠，子輿言克實，皆忠信之者也。質而求之言行之閒，剗其浮岑詐慢詭僻不經之私智，偕天下而相喻以忠信，切近精實，風醇俗美，士與民寧有二歟？與其誘之以功名富貴，漸入於矯偽欺蔽，甚非所以習聖賢之道，報朝廷興學右文之至意，則何如學為忠信之為安也。夫聰祭而明悉者，學之薄也；居業而立誠者，學之本也。孝弟仁讓、三物六行之道，皆於忠信乎求之。明倫致治之要，其在斯乎！後之君子，游聖人之宮，以格守聖人之遣。訓當必有興起於中者。 游焦山記 王日高 游金山之二日丁巳凌晨，有京口吳襄宗、何雍南、程千一、昆陵董文友訪予避風館之大士閣上，閣與金山東面正相對，偕步臨江藏觀僧寮，牡丹花方半圻，芳艷可喜，時觀者如繹不絕，一覽而出，遂自江岸登舫，日巳暄赫可畏矣。文友出新詩一卷，名春望祠，乃清明游陽彭山絕句，與何、程兩子相倡和者。余偕賀子天士同為嘆賞。過談家洲，約千餘里，直抵山足。至則泊舟洲畔，登岸行亂荻中，蔥蒨如新竹，不數十武，及山麓，紆迴亂石中，乃得平階而東，長廊數十楹，至人勝坊前，坊亦以焦處王名也。平台橫數丈，層向臨江人。坊為焦山寺，門額吳垢所書山雀曰名樵山。又日譙山，以處士易今名。先步大殿後一軒有古鼎，相傳為周景王時物，亦無款識可辨。壁間有宋真宗征處士?，勒於石。聞有名衲繼起者，在東方丈，偕同人訪之，數語而別。出步山右，尋磴道而躋之，至一閣，新搆未成，偃仰少憩，飲少輒醉，與諸子談往昔滄桑事，有感於中，時作曠達語曰：向夕步山椒一閣，蓋即所謂松寥宛然碧霄者。吸江亭舊址也，有楊椒山先生所題絕句云：揚子懷人渡揚子椒山無意合。焦山石刻如新，旁有數碑記，字率磨滅，不及辨。縱步山址，望海天江光，煙樹迷離，三神山彷佛可接。山僧云：今已嚴斥堠，不復得問津矣。聞其東曰海門，亦居然桃花流水，別一天地邁。由山之西，循曲磴，下及江濱，履危石，乃得置足。訪所為瘁鶴銘，已崩擢子江。波洪濤中，不可得而摸索，故名雷轟石。雖近有好事者摹鐫一石，置前山寺中，蓋古今不相及矣。坐巉石，望江天浩淼，真可作避人地，但恐習見，或視為無奇耶。過三詔洞，禮處士像，得句云：三召翹居猶不起，卻留遺像在人閒。海門東去杳塵境，名姓何緣藉此山。石壁有坡公書，不可復識。道旁刻浮玉字者二。夕陽返照，乃回舟徑渡，惜未攜祖被來留山中，聽江聲，候明月也。後聞劉子今修名鏖者，癸卯秩闈，所得士讀書山中之佳處，亭畔即坡公奇佛印為我佳處留茅庵之句，後人取以名亭。是日劉生未之知，遂不及晤。讀位如寶墨亭、海雲樓、別峰巷、碧桃灣、青玉塢、煉丹泉、善財石、佛印退居，與處士之明應殿、楊文襄鎮山、玉帶皆木，及一一尋訪。雲之重遊，未小何時耳。雍南千、一襄、宗三子中道別去，文友同天士留舟中。是日縱談古今人物風土之略，語多不載。比歸寓，星光雜燈火矣。 北固山圖記 陳玉璂 北固山圖，明布衣沈石田作也。山川明秀之狀，及亭池台榭，游觀士女，悉淹細可愛。予少時常攜此圖登山而望，四時之景，歷歷如畫，永嘗不嘆工且肖也。南徐為用武之地，自吳生建都，下至宋元，當時壯士健馬，劍槊相摩，幾無有虛日。至明天下晏然已久，人民樂業，而布衣適當最盛時，故得怡情翰墨，一為其風俗山川之美。越皇清受命，南徐獨頓首效順，又無爭戰之擾，富完休養，不殊明盛。按之此圖未相縣絕。戍亥間，海艘哭犯，邑屋燒燔幾盡。所云北固者，雖山水依然，而其為亭池台榭，及游觀士女，杳無復睹，余未知前代用武時亦復何如？倘以今日視此圖，余反咎圖之不肖矣。嗟呼，豈布衣所及料哉！昔周?宴新亭，嘆曰：風景不殊，舉目有山河之異。予嘆山河無異，風景已殊，一圖而盛衰系之，能無感歟？ 宋忠簡公祠禁杜污估琕記 鮑天鍾 天下之英傑，自垂千古，然必有上者有以尊崇之而愈顯。夫古先英傑，其人雖往，而其氣在天地之間，如日月之明，如山嶽之時，如江河之浩瀚面流。進。讀其書，使人往復而不能釋；過其里，使人留連即慕而不能去，皆氣之所為也。古之人知其然，於是為之祠祀，嚴翼其威儀，使見者儼然如晤其生平南，與其油油趨善之意，斯固所以尊宗之之術。解徙縣而咎也之也。有朱留守宗公，功動在天壤，事跡在國史而是。邑也，生則寓焉，歿則葬焉，是其氣之周流，必將徘徊瞻顧，不能釋然干茲土。而後之人過是邦者，亦心訪其遺蹤，以想見其人，則其宜祠而祀公，也蓋不與他邦等矣。舊有祠在壽邱山，後因學宮遷焉，遂攺建學左。其工費所出，自邑宰而下，迄公之後裔，凡若而人。為堂坦巍赫，有司時祭，牲牢有加。歲月既久，薨桷黟點，圉牧者躁踐其庭，穢污真室。近復有猾胥奸民，居妻拏其中，突煙溷器，錯雜猥褻，不特瀆明神，干國典，抑使過而謁者，徬徨趨趄，不足動其觀瞻，而興其向趨之意，甚非所以示尊崇而稱為民上者之意也。鍾自蒞茲土，即以易風俗，作人才為事，每遇時祭，拜祠下，見堂宇無藏，心甚憤之。今年九月，既將居者屏逐，掃除糞穢，外內潔整，然慮奸民廝卒，歲月遷延，復蹈故轍，故設為厲禁，嗣後敢有強據其中，及躁踐穢污者，許宗氏子孫呈之有司，即加嚴譴，勒石祠側，以小永久，勿敢失墜。嗚呼！以公之立身事若為百世法，載觀今昔，寧有幾人？遠邦異域，莫不聞名而京仰之。而生斯地者，履其祠之，而贍其像貌，乃不能尊崇之，而猶欲強據而穢污焉，即法有所未及，其能免神怒而避天譴之哉？ 宗忠簡公墓重建享堂記 宗元豫 昔三代盛時，宗法行於天下，自天子諸侯，至於官師適士，莫不有廟，所以尊祖敬宗牧族。當時雖千餘年之遠相，數十世之疏族，皆有世系可稽，昭穆可岸，婚嫁必告，死喪必計，春秋享祀，必有合族食饗之禮。國有世臣，鄉有巨族，所以親愛輯睦，維持鞏固，成磐石之宗，歷千歲之久，綿綿不隆，其以是歟。兩漢而後，宗法漸廢。六朝及唐，門閱相尚，崔盧土謝，為世推重，雖以天潢貴胄，不能與抗。維時宗法亡而譜系興，唐書宰相世系表所載，班班可老。自宋南渡，中原喪亂，譜系散失，迄於近代，無論宗法不講，即譜系宗祠亦置不問。有法古好禮之家，祠遠祖，合疏族者，人爭譁笑之。風裕澆漓，莫此為甚。惟我忠簡公功在社稷，事紀國史，蓋嘗建節庵陵而葬於潤州，故兩地皆有公裔。其後乾性益繁，多散處他郡，而建平之族多至於餘人。嗚呼！非天報施忠義，而本支昌熾，能若是歟？往先大父水府君、先父奉政府君，嘗有志建祠合族，而未果會。廣嗑族屬羲六氏以經術繼起，嘗讀譜，慨然追溯本源，特渡江屐忠簡公墓，肅拜祠下，晤諸族黨，欲修舉廢墜，力謁選未遑。潤州族屬?章?綸，特過建平，遍諗諸族屬，皆躍然喜日：此盛事也。於是漢臣以建享堂自任，僉議欲葺舊祠，合族譜，而以享堂記屬予。蓋我兩府君未及為者，一旦舉行之，雖諸族屬義舉，豈非忠簡公之靈，有以啟佑之歟？在周易之渙，合人心，必先立廟。今郡有公祠，墓有享堂，後裔遠者祫祭，近者時享，古所謂尊祖敬宗收族之義，庶幾見於今乎？吾願登斯堂者，對越先公，無徒盛儀文，辦昭穆，必忠孝相勉，敦厚相期，學業相勵，婚喪相助，患難相恤，變挽近澆漓之俗，復三代醇龐之風，於是堂也基之矣。諸族屬皆曰善，遂書以勒石。 山慈航碑記 何契 浮屠氏不大異聖賢哉？其不異者，惟是救死扶盪，悲憫群生，有合干聖賢仁愛施濟之旨，此亦儒者所樂得而嘉與者也。潤焦山，浮屠氏所居也，僻在金山下流，舊稱海門。金山當南北渡口間，渡者日不知幾千人。爰設有數舟，專拯覆溺者，名曰慈航，利誠溥哉。焦山既僻在下流，又無有閒渡者，向僅設慈航一，金山慈航間，拯之不得。焦山一航，當怪風駭浪，山崩雷吼時，藐焉孤棹，與蛟螭黿單爭得失。二二舟子目定魂搖，當必有卻而不前者矣。覆溺者呼號風浪中，過茲焦山，飄蕩人海，飽蛟螭黿鼉之腸已耳。浮屠氏孝愉顧而憫焉，涕泣哀悼，更募造一大慈航，當怪風駭浪，山崩雷吼時，懼舟子。卻而莫前，身操櫓揖，出人江濤，極爾覆溺者，不令飽蛟螭黿昆之腹。一歲中生者無算，死而葬者無算，但惟貲費繁殷，不能時時人城市請乞，又切切焉弗克有繼是懼。此其意與浮屠氏務為肖像建剎，飯僧誦經者迥異。歲丁未，朱孝廉若臣來游茲山，嘉其事，為張君聘之誦焉。張君亦嘉其事，出白金二百兩，俾紀綱者市一廛授孝愉，其給舟子四人，工力人各銀如於標。一生者舟於受賞銀如千；一死者賞給十之六，給銀如干，葬之南岸。嗟嗟！長江流數千里，下海門而人海，使得有浮屠如孝愉數十輩，又得如張君聘之數十輩，助之貲，當沿江急湍泛溢處，盡設慈舫，以拯爾覆溺，且更令聞風者有所興感，而好行其德，其利之溥，不誠為仁愛施濟之大者哉！記之，刻千石，以示後之善繼者。孝愉名德舜，聘之名某，新安人。 中泠泉記 何梨 陸子次惠泉，曰第二泉。金由岸下郭宏農墓側有泉名中冷，劉千伯芻品曰第一。自春迄秋，江潮澎湃，泉隱秘窟，冬深石骨崎呀，旋縈吐沸，雖澄碧足鑒，然操舟盪忽，易攖石怒，終莫可汲。易日：升渫不食，又云：寒泉食。信是。中洽之不食，宜在惠泉下。劉子既上之，豈以人力所易致者當出難致者下，固惜斯泉以托喻耶？何子有感於斯，因書而記之。 東坡佛印小像記 何梨 萬曆中，金山僧湥公者，重築妙高台於上中，得銅比邱像，欹坐，自念必有以配之。無何，入城西市，麼目高冠長髯，銅像與比邱像等，尺寸對欹坐，知其左東坡佛印也。持人山建留玉閣奉之。嘻異巳。越歲，道刊，卜，遇盂城賈家庸懷兩銅人，一為音子捧帶，一為小沙彌挾禪裙，又知其為東坡、佛印贈答事也。市歸，置之側，抑愈異已。僧若冰述以告余，且曰：人生顯晦離合，猶此像，何莫非數？余曰：下然東及佛印相與之深，寧在此像哉？即此像之設，其成之也，不知在何時，其晦與離也，不知在何時。繼自今，其顯而復晦，合而復離，不知又在何時。要惟相與深，故數百年來，顯晦離合，猶不失彼此形跡。然亦因存此形跡，故多此顯晦離合耳。若夫知已盟心，貫日星，開金石，同垂功名姓字干竹帛，否則相與著書名山，傳之千萬世，赫赫如生，何所顯晦，何所離合，又何用此像為？某年月日記。 江上觀競渡記 何契 丁未夏五前二日，龍舟集江上，何子往觀焉。舟尾各系彩帛，縣一童衣錦衣朱衿，演秋輞盤舞，舟首演玄壇神傳，裡面騎虎者一，冠束髮金冠，披紅戰服，求金帶執戟，演呂溫侯者三，烏以巾里袍持劍，演鍾道神者二，金田胄，演大將狀者二，龍袍玉帶，演吳王夫差採蓮劃舟人皆演為內宮狀者一，又演南極老人乘鹿揮玉塵尾者一。有三。舟上立層樓飛閣，丹楹碧檻，掩映雲霞。二童演善才，參大士演漁樵相對傳奇中荒唐不經故實，更翻迭演。有五舟，四旁圍錦縑，剪金翠彩綺，為奇花異卉、珍禽佳鳥綴其中，舟凡十有七，窮極工，乃天下莫能加焉。噫嘻，盛矣哉！諸任臣貴官豪室，張幕鼓棹，縱鵝鴨落水，群舟相嬰逐，驚濤怒立，山崩雷吼，群舟出。沒飛躍，望之目。元先是戊戍夏五，江上晏安，關門不閉，城內外男婦觀者，如屏列，如峰擁，龍舟，較倍於今，工巧不及半。越威己亥夏，遭兵火，劫於成，內外盪為灰燼，今始歷七八歲耳。盛而衰，衰而盛。帶田繁萬，屯集茲土。小民承流亡之後，掇拾之餘，芻秣粟米，力役二時交迫，宜室家衣食，岌岌是謀。不圖競渡之盛，遂復至此。何子既追念乎昔，因重感於今，為之記。 序 秋夜送間五還正州序 唐駱賓王 百五官言返維桑，修途指金陵之地。李六郎交深我添，開筵浮玉所之樽。於時璧彩澄虛，漏輕光於雲葉；圭陰散迥，搖粹影於風梧。雖相醑蘭五，輕淹雷於一夕，而青山黃鶴，將惆恨於九秋。請勒四言，霸俱中五際。 稱隱寺工方送馬此設歸上都序 權德輿 扶原馬諫茂直，直方中和之性，發於恬曠，放言遣詞，示有餘力，知名簡矣，故相得甚歡。觀覽其卷，則嘗會心府，三復不德著霜鴻清唳，松雪孤映，或諸生所不能至者，而茂直至之，且多持操，尤病苟進。我讌常南官，仕於東朝，戰勝無悶，官閒更適。適相之能南徐，彼憎離居官局所絲言旋上國。予乃與二疏放之客詣精廬上方主人又以啜茗藉芳，代大飛觴舉白，元言至論代夫圖手流涕，時物目摹，靈台曠然。晴江有椒，千里在目。茂直深於詩者，孺千之應案留論鄉雖里焉。之鴻之化，行於不自。諸領烈國與神贈，不謂女事次贍不傳言告天東西漢之時，皆士。何者米嘗不仕郡縣功自書界書史馭史幽，長門歸術，卒游徽山，夫盡儒生。三二為之才，試於事前，見以糠，則賢不肖較然。故福事不惑，則知其節；臨則不私，則知其廉；應對不德，則知其辯。如此，故察贍易而賢。公卿大夫自此出。門徒縣誌卷之九序員今時士與吏徒異物，吏徒治文書，給肝役無智，貪詬無節，西間窺隙，詭法求貨，笞馮聊，辱安子，為巳物故。無可以興善者。而儒生學士之居於里，不遇，閉門蓋高其外，則遊學四方，以崇名譽，無復可以出群過人矣。而欲法前世，一使郡縣議其行實而蔡舉之圖，難矣。前年，天子祫祭宗廟，流要天下，閔太平之時，賢士有遺逸而不仕者，因詔進擇上名於朝，間藏處士之應詔而至十人，果多遊學成名者以接之。佛於太學，而使有司策問以經術之要，當世之宜而爵之，皆得顯名美仕焉，凡十二人。吾所素識者，焦君伯疆，介直好學，數應進士舉，至禮部輒罷去，時人皆嘆惜之，謂之遺逸，不亦宜乎？夫州郡推擇之公也，有司考試之明也。方將為國得賢，必且精心審慮，授士於千萬。豈其崇虛狥名苟。得舉逸民。之稱而已。則夫十人者，吾雖未盡識之，殆皆焦君倫，無疑於是焉，使之從政治，譬猶發敖倉以周乏，決江河以灌下濕，沛然其有餘矣。然吾聞焦君之名在第三，而他郡有辭禮命而不至者。夫焦君之才，既盡美矣，況復有過其二者乎？彼辭禮命不至者，又其故何哉？彼以迎之致敬之禮未盡其數歟？抑彼皆伊尹、太公儔，至三聘而後幡然改志為大師，然後載而與之歸乎？天下之大，未可誣也。吾甚慕之，於焦君樂道焉。 潤州類集序 曾毀 潤州，春秋所書。朱方也。嬴氏鑿之，因曰丹紬，孫一城之，因曰京口。晉人渡江，僑立州郡，至宋、齊、陳、東海獨陵，而皆以徐州治之。隋三天下，始為潤州。唐謂建康諸縣屬之，故更以丹陽郡名。又以浙江諸州屬。故加以鎮海軍額。恭木力之重非日也。江山清絕，襟吳帶楚，芙蓉名樓，甘露表寺，幽賞麗觀，不出城市。水嬉則焦廬、裴岩，相望於西江之中；陸走則鶴嶺鹿泉，映帶於南乳之如。秦潭慶井，則見君戾臣之可鑑戒；謝堂許澗，則賢人士之可想像。其遠若碑書十字，泉沸四井，則餘光遺烈，風動千古。青童馬跡，紫陽鶴馭，則洞天福地，事隔人境。下至練塘諸湖，荊溪簡瀆之類，涵清蓄潤，浸灌田野，或能吏之所建立，或隱士之所棲息，詩什為之感懷，文人為之鋒載，鉤綿某布境不可勝數，則東南他州，豈能過之。國朝邇守，本嘗輕投。歲在壬戌，朝議許公來領州事。公至之初，藏荒民飢，則躬為之發廩；歲凶民疫，則躬為之發。大抵以仁蒞政，於是人悅氣和，雨暘應之。九其次年，?登於夏，稱登於秋，蠶者衍絲，績者衍麻。訟簡政成，乃於暇日，佳與賓僚，其江山之勝，登高賦味以酒，而又多識章吟諷之以為樂。因謂收曰：前世之猜往於斯者，不知幾人也，其歆悲感發，志見於言，而磨滅之餘者猶在也。可為編次。當刺諸牘收，乃采於諸家之集，始自東漢，終於南唐，凡得歌詩賦贊五百餘篇，厘為十卷，名之曰潤。州類集竊謂先王之巡守也，命太史陳詩以觀民風；季子之歷聘也，觀其詩而知其國，考其宴享之。禮登歌造賦，而又可知其人之得失。詩之不可廢如此，則公今集之之意也。然前編往載，固亦多矢丹徒縣誌矣。所集正此，不能無遺，當俟多聞補。異日。類集既成，公又命收序之，輒序其槩雲。 法錄事司達魯花亦隆都剌序 元俞希魯 聖朝制天下為路府、州貶路，又設錄事司，以掌其城居之民，獄訟錢穀、工役、簿書期會之務，一與州縣等，非若古錄事參軍，惟勾稽案牘，以糾郡事五巳。潤雖齒下路，然當南北衝要，為江浙重地，其民具五方之俗，達官寓公第宅鱗比，而窮閭敗室至尤甚，故往往號為難理。達魯花赤陸都剌君天錫之始至也，設格闤暗而制權衡焉，俾市物者各得其平。天曆巳巳，歲大侵，民嗷嗷飢甚，官出粟損直以糶，君慨然曰：民命如縷，縱斗米三錢，錢從何出？乃為辭白太府，意氣懇激，於是盡發倉廩以濟焉。既又勸分巨室，餓者食，病者藥，久者殣，流者轉移，以口計者八十餘萬，多賴以生。民張成等四家俱遇官府，議從居他所。君請於府日：窮民當歉歲，佛下之不暇，毀其屋而逐之，是致之來序地也，豈為民母之意哉？不允。適君以送兵仗赴京師，比行，取白金，虛質?錢百，呼四家與之，使各僦屋以遷。府聞之，愧而止。又卜嫗者，鄉里稱悍婦，月詣庭訴厥子。君察其非罪，謂嫗日：母道貴慈，汝妄加罪汝子，使汝子當罪，汝得無悔耶？即逮械送獄。嫗果叩頭泣請曰：兒實無罪，幸見宥。君再三諭遣之，嫗遂為慈母。而郡守有幸奴，黠橫為民擾，偶市民有宴客者，奴以王命輒入座索歌妓，不得，徑造君，誣民詈其主，君叱使心。守聞之怒，立呼至府，責曰：部民詈，守告爾，爾弗之直，何故？君徐對曰：凡詈法，親聞乃坐。且以三品官與百姓爭妓較是非，適以累盛德，不可使聞於鄰郡也。守撫案起謝曰：終是讀書人。微爾言，吾幾冤。去民准安張士謙以儒籍為府吏，八年不得。其父兄相繼歿，貧無以為殮，君時方病起，即肩輿往吊，制已俸賻之。吳俗情馥，有巫?木偶，市間言禍福，動人，取錢物。君悉抽其黨，笞決之，焚木偶於庭，毀其祠。凡君之敦孝讓，禁豪猾，協貧匱類若此。若夫通幣法，平谷價，修廢補墜，凡職之所當舉者，知無不為，故三載之間，吏不犯，民不欺，而其既去也，則宜思之者眾矣。君丁卯進也，嘗謂選舉得人，前代故不論。自我斬設料以來，搜羅俊彥，濟濟在官，廉聲能績，烜赫中外，然則儒者之效，誠有益於國家也。觀君所為如此，其去是而登要津，據華貫，使益展其抱負，將必大有可觀者焉。其行也，郡之父老道其事，而屬予書於祖行之帳雲。 贈丹徒令呂君序 明王禕 呂君敬夫，由中書擇出為丹徒令。或有言者曰：去君，醇厚恭謹之士也，料之何而為令耶？今之為令者，必其智足以籠民，威足以箝民，然後氏從令而事功集也。是故智以籠民，近乎詐，非恭謹者之所習；威以箝民，近乎猛，非醇原者之所務。若之何敬夫而為令耶？子為之言曰：世道之變不同，而民情之好惡無不同。夫民之情，無有不好善而惡惡好。德而惡刑者也。故長民者非得醇厚恭謹之士，不足以從民好。是故醇厚有以使民勝殘去殺而樂其生；恭謹有以使民敦禮興讓而易其俗。德以本之，善以行之，與民同其好而怡功成矣。然則醇厚恭謹之士，固所以長民者也。古之長民者，何莫不然，顧獨不可有為於今世耶？抑為令於今世者亦誠難也。古之取民，井田什一而已；古之役民，歲日而巳。今也粟林力役之徵，蓋無藝也。取之以非所產，役之以非所能，民力且已竭矣。民力既竭，有不堪命。而長民者徒以催科期會為急，於是籠之以智以愚之，使不敢喘息，箝之以威以讋之，使不得怨嗟，而民情益以蹙矣。亦豈從政者所樂為哉？詘於勢故也。故日為令於今日者亦誠難也。雖然，變而通之，不存平人乎？夫苟崇德而從善，使民得以樂其樂而利其利，則民且將尊君親上而樂於效從矣。征徭之重云乎哉？傳有之：平易近民，民必親之。平易之政，非醇傳恭敬之士而孰為之也？今之人，知人惟用五人惟允。敬夫素以文學名，特用為十徒者，豈不以者政而尚威智武夫俗吏之所為？故傳醇仁不誤之士如吾敬夫者，試嘗之以為之兆耶？鳴呼，是殆未易與世俗道也。徐君炳文與敬夫為僚友，於其行，屬予為言，書諸簡以贈敬夫。予惟敬夫，儒者也，儒者之用不著於世久矣，故因或者之言而推論之，益望吾敬夫之益勉之也。丹徒隸鎮江，鎮江守曰揚君，亦儒者行所友也。敬夫往以予言質之，其必以為不佞矣夫。 宗忠簡公奏疏序 方孝孺 國之廢興存亡，蓋天也，而有人事焉。由其已畎跡而觀之，人謀之從違，事變之得失，皆如預定而可易者，人力若奚所川？自其未成之始而論，成敗禍福之機，待人而發，豈皆出於天命哉？故壽為天下者盡人事以回天道，不善者委天命以息人事。田單，齊之壯士，用三邑瘡痍之民，復七十餘城，不數月之間，諸葛孔明以王者之佐，驅全蜀之眾，欲取中原之尺寸，終其身而不能遂，非特天命也。人事之難易固不同也。率亦子以救父兄，疾呼而可集說途之人，使拯其鄰於難，雖善其辭令，有祈不從。賢者能勉人以其所樂為，不能強人以所走縣。志卷之難，勉單之用齊，人人皆有亡國喪家之憤而自為戰，故其成功也易。孔明之時，人知有曹氏，不知漢德久矣，孔明徒欲以忠義激之，安能必其從已？宋敗於金而不復中興，人以為天命，而不知人失甘機故也。張浚、趙鼎，可謂天下之賢相，而忠、岳飛、劉鉤之徒，亦三時之將材。高宗雖庸，遽出法、章下哉？然而沮撓而不足成事者，以其用宗忠簡公之言耳。徽、欽之亡，在乎兵不足，而忠簡公既入都城，百萬之兵立具，爭欲為之歡心。簡之賢，固足以得眾，而斯民戴宋之心，亦安可誣哉？當是時也，正四甲復齊之機，而忠簡公，孔明之流亞也。使高宗能用其策，公少延數歲未以，則覆沒之地，可迅掃而平，豈有蹙國事讎之辱哉？失此不聽，至於竄伏東南而欲圖之，則民心之忘宋，亦已遠矣。是以終不能有所成，非特秦檜、湯思。退之罪也。人無勇怯，惟其所用，乘其方銳而用之，中人皆可為壯夫入其氣衰志懾，雖烏獲亦投劍而鄭。顧公之岑拳欲高宗都汴者，欲用天下之銳氣以復讎雪恥，而高宗信小人畏避之謀，棄不復聽，而公亦來矣。斯豈天命使然耶？實人為之不盡也。公沒今三百餘年，而請高宗還下之疏十有盡載於史氏。貝九世諸孫濬錄藏於家，而馬予序之。公忠義著於後世，不待疏而後見；疏之君著，不待言而後明。然世皆知宋之不復振，由於秦綸之相，而不知始於不用公之言。余是以論之，使知此疏之不從，實宋室之所由分也。 太醫何彥澄輓詩序 王自 余友彥澄何公在太醫院二十餘年，仁宗皇帝最信在之，用藥多出御批，彥澄進藥，輒收奇放，由見寵遇日隆。京師公卿貴人以至閭聞細氏有疾，多走其門求治，公不擇高下，皆為治之，凡其謂可者無不愈，其不可者卒皆如其言。蓋其心仁，其術精，故其所施無不效。予交彥澄久居相鄰，食其德也多矣。今益衰，病益滋出，方恃以為安，而彥澄卒矣。嗚呼，此予所以傷悼而不巳也。然豈獨予傷之，凡公卿貴人以至閭閻細民，莫不傷之也。力其病時，予亟往視之，公自謂不起，而予輩之愛之者，方幸其速愈也，孰知其言之信然耶？嗚呼！予既衰且病，欲求安，復何所恃哉？況與交又甚久，雖欲不傷悼，可得邪？予嘗謂醫者，聖賢之學也，必其心仁厚，然後能施德及人。今之為醫者眾矣，視財利之豐約，以輕重其施，而於病之可否，則後焉或妄為抑揚。以大肆其貪戾，甚且知其不可，姑為好言，以鉤致財利。若此者，皆仁之賊，而余友彥澄之所深惡也。彥澄既薄官秩不受，視宮肯如浮雲，故其心仁無窮。乃武者謂彥澄既已獲，夫，未什以卒，彼不為彥澄者，反尊榮而久焉。謂彥澄雖未仕，而仁惠之施，與夫清介之行，自足以不朽，彼尊榮而久者，惡知其不若彥澄哉？大夫之傷悼不已者，皆為裒挽之詩，予故為序只說，使觀者知所擇雲。 韋秋山詩序 楊一清 潤州故多詩人，國初顧利賓、郭天錫、戈仲京俱有名詩壇，然未脫元木氣習，視虞、楊、范、揭諸作家已不逮，況可班諸盛、中、唐間耶？顧自諸君之後，名家益寡。予成化初，僑居鎮江，得下易洞先生，隱居教授，名能詩，根極理致，而格固宋元家也。宏治間，得易洞弟子韋秋山，詩名尤著，深沉蘊藉，成三家言。鄉人士從之學詩者甚眾。今自庠較至閭野，凡前才藻以聲律相高者，皆其徒也。秋山學道安貧，不求聞達，蕭然環堵中，屢塞弗厭。郡邑大夫昭致之，非其人，輒避不見，鄉論亦多之，稽其行，不余女臣。顧不壽以歿，幾二十年有奇矣。其所著作多散失。何守懸嘗從學，裒其稿得若干篇，將屬秋山門人台州同知俞君燠刻以傳，請予志一言。予讀宋詩，嘗愛陳後出，亦於其行，不於其文也。後山有璧立萬仞之氣，如旨禁送子瞻、忍久卻溫袍之類，皆非世俗所及。秋山伉直矯厲，庶幾近之。今後進之士，以才美相雄長，習奢衒靡以為常，聞秋山之風，當稍知改革。否則古今作者何限板。刻遍天下，又安用刻是為哉？秋山名椿，字大年，姓韋氏，秋山其號潤之丹徒人。 恩壽雙慶詩後序 王守仁 正德丙寅，丹徒沙隱。王公壽七十，配孺人嚴六十有九，其年天。子，以厥子侍御君貴，封公監察御史配。為孺人，在朝之彥，咸為歌詩侈士之德，以祝公壽美侍御君之賢。又明年，侍御君奉命巡按貴陽，以王事靡鹽，將厥父母之弗遑也，載是冊以俱此岵望飛雲。徘徊瞻戀，喟然而興嘆，黯然而規，輒，而是冊而披之而微諷。之而長歌，脈嘆之以舒。其懷，見其志。雖身在萬里，因若稱觴膝下，間詩禮於庭也。大夫士之有事於貴陽者，應王公而下，復相與歌而和之，職為曰帙，屬守敘於其後。大左：子之於親，固有不必掩觴戲彩以為壽，不必柔滑旨甘以為養，不必候起居奔走扶攜以為勞者，非子之心謂不必如是也。子之心愿如是，而親以為不必如是，必如彼而後吾之心始樂也。子必為是，不為彼以拂其情，而曰吾以為義，其得為養志乎？孝莫大乎養志。親之願於其子者曰：宏乃德，遠乃猷，喧嘻日夕，孰與名，匪簡冊以我於無盡，飲食口體，孰與澤彼生民，以張我之能施，服勞奔走，孰與比跡襲皋，以明我之能教。非必親之願於其子者咸若是也。親以是潁其子，而子弗能焉，弗可得而願也。子能之，而親弗以願其子焉，弗可得而能也。以是願其子者，賢父母也；以是承於其父母者，賢子也。二者恆百不一遇焉，其庸可冀？侍御君之在朝，則忠愛達於上，其巡按於茲也，則德威敷於下。凡其宣布恩惠，起赤子之疾而乳哺之者，孰非公與孺人之慈？凡其懾大奸，使得肆祛大弊，使復不成杭調服撫諸裔，而之夏以免大子三方之顧慮者，孰非侍御君之餚？而凡若此者，亦孰非侍御君之所以壽於公與孺人之壽哉？公、孺人之賢，靳太史之片詳矣，其所以修其身，教其家，誠可謂有是父，有是子，是詩之作，不為虛與諛，故為序之云爾。京口三山志序顧清山之有志，本禹貢山海經、周禮職方氏而廣之。宋范至能之桂山，近代之石鐘，皆是也。北固、金焦為丹徒縣誌道今之九序，京口三名山，其形勝之雄，風物之美，文人果客之品題皆足以勝。於天下，而未有為之志，如桂與、石鐘者，山之僧以是為闕典。也。稍裒集其事，各為三，偏志秋。此隘觴矣。然統紀未三，篇帙杜訛，間或失之蕃蕪，溺於神怪而遺其大者，亦有之。平陽史宗道以名進王，來為其郡推官，聽斷之暇，覽而典焉，乃謀諸郡人張君廷心，匯而輯之，合為書曰京三山志既成，不遠數百里走書雲間，屬為是正，而後乃付之梓人。廷心舉干鄉，與余為同年，史，博雅好古，又余所習知也。意不可以虛辱。而三山者，近在吾鄉邑間，舟航南北。今老矣，追維平生，非同於程期，則累於憂患。雖蹇篷引領，神爽飛越，而岩蘿磴蘚之側，猶未有二跡焉。每披圖按牒，未嘗不悵然興懷。意奇觀勝賞，亦必造物者有以予之，而昔人所謂意行，所謂臥遊者，特巧幹自遣，而終非其本情也。乃今因是編而得以盡窮其勝。龍宮塔廟之外，至於林谷之杳作，泉石之幽奇，厓鐫水刻之瑰瑋譎怪之跡，莫不羅列並進，舉集於目前，而無三隱遁。異時肩輿徑造，不問主人，而所至皆為熟境，頭陀元老諸公亦不以予為生客也，則君之惠不既多矣乎？乃為略詮次其後先，考訂疑闕，定為若干卷，而述其大意以歸之。史君名張，君名萊，宗道延心其字。余所從考實者北固山僧存景、焦山僧智鉉。始來致史君意者，余同年君國儀，終志事者，新守羅君遵善也。 丹徒縣洲田志序 茅坤 郡太守哭峰先生洲田之法行，其川隰江海沃懸之利，既人於官，而勢家巨室無所厚射，以滋訟卿大夫。之過道里者。郡縣歲計其入，以待委積，故時供張宴飲車。馬饋遺三切無會之徵，所由駿民脂理以赴交締之。壑者，悉已罷去。司諫荊川先生記行事，書而藏之名山矣。先生復請鄉大夫自山吳公為志。以事必詳始，則其情見，故為公務。以田之塗澮不分，則民。有血氣，不能無爭心，故為圖。以財之出入無式，瀛繡無。式，則司費者或起而攘，非，所以勾郡縣。籍。以避其久也，故為例。以法，必公議則來。者可守，而木風者有劑也，故為記、議、賦、頌。書凡若干。卷。刻既成，其隸邑吏茅坤乃讀而題其端以告繼。今日之有司者曰：是法行，其貲入於公府其出。入，悉總於司財者，書之，以待歲弊。郡縣非為公費，不得書為公費。而郡縣之事不得書，郡縣事而上司武。命書之以待歲弊也，則得書。其武官欲。有所費命於有司，而不欲有司書之也，亦不。不得書，則不。得以其財出入。故嘗按書者之所籍，以考故。時，里甲之費，郡縣佐貳賨幕所自為，什去其九；過卿大夫所籍以為款澤絡釋路間者，什而去其六七。及其上官，官司所轄，歲至之常，以為奔走供億者，什而去其四五。他日郡縣之長吏於此，使其約巳治官，守之百世可也。稍令內不厭其子女童婢之欲，以事奉御，外奪於連騎結駟者之制，求以納款澤中，復惟上官者。所涎頤渰典綱，思以為奔走供億，則以是法為贅疣。所甚不適意於有同呶陳焉，訛言搖亂而去之，唯恐其不卑且力，譬若薪之待燎，行之數年，不可得也，而況至於久平？易曰：窮則變，變則通。遲之數十年之後，而洲田之存者武沒，沒者或復，時之心革，財之消息，與財者之庸與否，相攝而行，以不失乎今日之意。是則與峰先生之所望於有司也。予故表而出之，以待後之同志者。又題而郡之勢家巨室者日：是法行，則齊民蒙故業。凡氣力雄食郡縣者，既不復能射江海之利，以競系鍤鼎食之富，當共苦之。然而齊人成鹽策，粵人疏利所在，民共惑而犯焉，故也。故聖王禁二定四海諸侯。禁相以保境內，況郡縣大夫之其所入，以待所。出九以為民也，因公家之帑以寬誅非爾。鄉黨鄰里、朋友姻戚坪。語曰：君子富，好行其德，小人。富以適其力，蓋言唯人也。予故表而出之，以待郡之行富而附仁義者。 呂江峰集序 李開先 有建安七子，太無十。才子，今靖年後更有才子之稱八人。者，遷轉憂居，象散不常，而相守過數年，其久者。亦止八九年，而已不傳天下，何以同然有此稱。詳其所作。任比齎以奇警，熊南沙以簡古，唐荊川以明。暢，而陳後門之精細，土遵岩之委曲趙浚。谷之雄渾，各隨其材力。呂江峰獨以雅、攸擅名七子所。長果，是不可及。但任失之靡麗，熊悃濟唐失之軟弱，而失之梁晦者，陳失之與網繞者，乃趙與王也。呂亦自謂有方，板之失其短處。自不可掩。古人多有諱短，如曹子建貽楊德祖書，備論同時。數子，不少假借。雪浪齋集與歷詩人。各有評駁。惟予兼有七病，素無三長，亦廁名於其間。任有考功集，能有內外集，並肯決錄。唐集十二卷，陳集不分卷二冊。王有居、玩若堂二集，各七卷，而趙集十五斷，予亦雜。者從集亦不分卷，凡十厚冊。帷江峰不知其集之多少存亡，忽其長子克念致書云：編定先君遺稿，願有次第。已托桂陵鬍子為之後序，而以前序屬予。予方為其集繫心，聞此，不勝喜慰，遂為之序其槩，以見諸子同游之美，及得與之隆如此。雖為之作序，尚未得其全集，止據平日所見，詩則沉著肩快，文則平正謙明，而雅致不足以盡之，方板不足以病之矣。 山志序 屠隆 山然後悟天地靈秀，瑰異跌宕之觀無盡，合內久之變幻，要渺而莫可究詰者何茫？元氣後訝翕張而出之，聚而成象，名之，聚而成塊，名之曰地。又天地之氣結而為山人，川之大者，是為江海。而江海之中，又復山東力朔。神異經所傳蓬萊、方丈、瀛洲山海中多珍禽異獸，靈栗珞州，往往為高情勝氣者所艷慕。又相傳以為巨鰲戴之，橫波乘漲，世罕得登，幾恍惚汗漫。而所謂金焦、北固三山者，在潤州，靈詭空假，庥幾大海山之亞。北固峙潤州北，?臨長江，沙岸若崩，海門若畫，業稱南徐曰觀。而金作兩山，則屹然大江中流，琳宮金剎矗其上，而信鼉蛟蜃走其下，極煙雲之吞，葉漢波之硤擊。古今之篇遷，朝市之五更，人慟之銷沈，而了莫之易也。振衣崇岡，濯足長沈，揮仰之間，何其適也。美哉！丹徒縣誌赦之九。 觀。標韻者可以濟勝，抱奇者可以宣藻，立功者可以扼險，知道者可以歡化。曠朗之士，棲跡情曠陁中起共波四周，盡大江而居之，纖埃不到，自謂五市所隔絕。每當煙銷霞散，潮生月出海。萬望知薛，洒然樂之，超若羽化，蟬蝣塵溘，如古自先者流，穆乎清風，直出六合之外。故日置韻者可以濟勝。文人名流，登而捫焉，覽其幽勝，其臣麗而吐為瑤華，文彩照乎山，而名字留於古，如張處士、孫宗正名章秀旬，至今於此山無。雄故曰：抱奇者可以宣藻英雄，經不之才。乃室憑高眺遠，顧瞻形勢，澤國設險，海門雄踞扼明，而守要害，則萬夫莫能濟。奸人不敢窺，而大江南北，高枕而臥。故日立功者可以扼險。江胡然而流，山胡然而峙？其翕盪而不泐也，孰為之宰？其浮而不墜也，孰為之根？是天地之至妙也。故曰知追者可。以觀化。而又在東南內地，與三神山之遠海中，恍惚汗漫而不可究詰者異矣。其地勝，其形奇其本巨。其理核，故足賞也。萬曆辛巳冬日，余陪都憲零陵呂公登三山，公言於督學使者蘄小公李公欣然命博士治三山志，而以前序見。夫天下。名山，其高且巨者無如五嶽，其神秀而遂者，無如三十六洞天，其奇峭而險絕者，無地我所、武彝。今三山高巨不及五嶽，神秀幽遠不及六洞天，奇峭絕險不及峨悌、武彝，而空城有又兼茲四美，庸可無紀乎？都憲、督學兩公咸當代名賢巨儒，三時咸以觀風而來，覽物紀勝，行乖不余得以職事廁名其間，則厚幸矣，山靈自愉快此舉也耶？ 貞錄序 蔣德璟 予向以使事入旰江，則聞益藩某鄉君許字某千戶子，八歲殤，鄉君幼，即誓不再字。及笄，往舅姑家成服，修婦道甚謹。旰人歌詠之。璟為言於當事：此奇女宜，亟旌。而鄉君年裁三十許耳。此復得丹徒。吳公九見之姊，姓許，金沙曹生，年十四而生殤，即力請於父。奔夫喪，哭甚哀。瑜巳，即還父家，跌閉一室，斷葷血，禮大士，誦經，五十年一日也。課二弟以巳。未，戊辰連舉進士，與其弟游者皆知有姊，呼曰吳貞姊。或曰：貞姊不女不婦，宜呼為曹貞室。然室即婦也。陳眉公先生曰：在吳稱則女，在曹稱節婦，立兼著曰貞節。蔣德璟曰：以為姊滌弟名，未綠，夫名也。以為婦綠夫名，婦其名未婦，其實也。然則奈古者女子之志也，其姓從夫，其名從父。春秋畫伯姬、外季姫、朱共姬之類，皆名以父姓而稱謐。公羊曰：其稱謐何？賢也。左氏曰：君子如女而不婦。女待人，婦，義事也。蓋以逮於火為過而夫子賢而特書之。至刪詩於變風首衛共姜自誓曰：毋也天只。不諒人只，傳曰：天，謂父也。言其父母不相信也。然，而皆以諡顯。烈女傳書楚昭王夫人漸。台事，亦曰貞姜。易曰：女貞不字。女言貞婦言節夫人。也。而謐之貞，猶以女待人之義格之也。吳氏姊以夫則曹，以婦則吳，以不字則貞，宜書之曰：曹貞吳以附。於其姬共姜、貞叢之劉。難者曰：彼二姜三姬。者則既字矣，吳未字也，柰何？夫貞則不字之稱也，惟不字。故稱貞字而矢靡他，則節之而巳矣。雖然，未盡也。貞吳非獨能婦也，更能為子。世有女而老於父母之膝下者哉！曹娥、饒娥，庶孝矣，未若生今。之愉也，更能為姊。魯義姑姊抱兄子而棄其子。懾政姊欲名其弟而來弟之房皆非比，獨辛憲英教其弟敞差相似耳，而子更為貞。吳幸者，及其父母二弟皆異人也，父母壯其志而成之，供姜之父母不如。二弟能自成名，又能名其姊而布之，憲英之弟不如也。令甲，節婦年非五十不旌。璟。祖母吳太恭人二十三而寡，九十六而始旌。蓋以先受家君封故雖恨。其晚，而猶幸其有百歲之若貞。吳與益鄉君皆以童稚抗志，與日月爭光，終身處子千百。年三再見耳。此豈可以常格論者？予故前表而出之，以見國家風教之盛，而並以告採風之臣，使早為之表章，以附於春秋特書之義。 張素存內翰詩州序 皇清魏裔介 玉堂鸞坡，文章之府也，故文章之士必歸焉。文而發之於詩，文之尤易感人者也。是以春秋大夫燕享之際，賦詩見志，而漢唐以來文人國不厭飫于丹徒縣誌卷之，其光焰之盛者，一時傾慕，奕世傳誦焉。乃說者謂詩必窮而後工，彼東山、豳風諸什，行行十九首之作，豈盡騷人逸士之所為耶？大約國家值昌大之運光岳氣辟貞。元會合，則必有英偉魁碩之唐力，而申暢之，宗方城。有云：朝廷使可無文章之士，鳳鳥不必嗚岐山，而麒麟為禱機也。壯哉言乎！東詞林諸君子雖謬叨同。署，而東華奔走聆誨之。時頗少蓋。自癸巳、甲午以後，諸同人散而官於四方，或存或沒，唱和之事，遂成絕向矣。今年夏初，素存詩示我曰：公言詩巳久，必有以益我也。余讀未竟，而光氣逼人，若十將之燭於牛斗並。刀之剪，夫秋水也，若騕裘之不可羈羈而江河之。瀉。千里也。則喟然嘆曰：是其宣揚昌大之運而以文章名世者乎！雖然，詩之為教，優柔敦厚，足以和人性情。故唐人謂天子近臣不可以不親風雅，其學之所自，亦往往有傳。昔杜子美謂詩是吾家事，而實本於祖審言，蘇子瞻筆舌妙天下，而實本於其。父明允。今素存曲江風度，玉山照人。顧循牆傴僂。其身弱如不勝衣，其言吶如不出口。益本於公選。先生之教，是其於詩也，以秋實蔚為春華而非僅鸞。龍繡虎，為世人坫壇之赤幟巳也。余故述而序之，以質諸今之為詩者。 顧濂宗道學正宗序 張自烈 往予瀏覽黃卷道統正系圖自伏羲洎王守仁，凡人巳又獲。剡溪周汝登聖學宗傳伏羲逮漢、唐、宋諸儒合。荀況、楊雄，凡六十三人，元許衡、吳黃澤凡三人。明薛瑄迄羅汝。芳凡三十三人。宅。周氏方昭闡聖學，乃推獎苟、楊，更軻、董仲舒並稱，若是者，豈足乖訓後世哉？日友人濂宗顧先生出所編道學正宗示予。其書自羲、農、堯、舜、禹、湯、文、武、周、孔，續、顏、曾、思、孟、宋濂溪、明道、伊川、堯夫、橫渠、龜山六先生，考亭朱子殿焉。兼博米諸注同說語錄，多所諸據，錄其極醇無疵，著於篇諸邪袤偏詖者詘勿是由進以正衛宗宗翼道，源流不紊，次第較然，等益信宗傳頗謬。而因嘆是書之為慮深，為功大也。蓋自道學寖衰，微言乖絕，逃虛者入佛老，剽掇者泥訓詁，甚則騁臆見，叛聖經。如歐陽修疑圖書不足信，謂繫辭非人作，說詳易童子問。楊雄以懸准易，識者譏其僭而司馬光復。著潛虛，擬太元。予竊心非之。至於參稽失實則胡五峰謬以巳意增損通書，明何塘管見，則專掊擊通書正蒙、皇極經世，自詡軼出周張邵諸君子右。它若蕭漢中卦序圖、田藝衡始天、管志道乾龍義、林兆恩心聖直指，雖時有發明，卒未能折衷大道，弊與叛經、佛老訓詁等耳。況朱太極通書派學未甚著，程伊川推明道，得不傳之學於遺經遽泯。濂溪師授說皆不能無弊，甚矣後世著書明道若是其難也。今廉宗獨濱。排眾喙，洞悉指歸，發程、朱所未盡，俾學者曉。然識所向方，蓋不獨遠邁正界宗傳而巳，然則謂是書慮能而功大非阿私所好無疑也。嗟平。學者備田此而進求之道學，庶幾不為百家異說所蔽也哉。 游京口南山詩序 福丹 辛亥四月，余客揚州李礪園招游金焦。宗子發欣然從之。既渡江，大風，江涘揚埃，白浪拍山腰，兩山微茫若被煙，而乃游南山，經鶴林招隱洞，夾山八公諸劵余家。金精第峰奇石四十里，岩洞窈冥，怪詭視南山無。足當意。予欲反，李子，強余終游蓮花洞。天適雨至，則山石祫訝，菡萏側乖，露房綴藥，雨馬濡如，晨風滴露，蒼岸上開千辦白芍藥枝。洞口立。小石峰古梅樹，估帙偃蓋，倚峰蔭洞，梧桐高百尺孤生。石角，雨益作。山僧進櫻筍，二子據案作詩，無紙，各以白磁碟起草，摘玉簪葉書之。予方倚棓下，作礪園種竹圖說竟，而二子詩成，並工，予遂不更作，引其篇端雲。 贈夏氏節群序 李霨 古今惟節孝之理，其興感人為無窮，而其食報於後也必厚以大。余嘗執此以相天下，百不失，而尤於邪口爾范夏公益徵信焉。公長嗣鄰湘太史，以歲丁未舉西宮，奏業稱旨，擢傳臚高第，讀中秘書。余以是時得從諸幾老後，讀太史所獻策湛淡丹徒法志上也。片汪濊，學有原本，決為公輔之偉器。及進而詢其梓里，始知其出於京口節群之家。而後嘆太史之鴻名駿譽，聳然於九天聞闔之間，皆由家世之節餚所醢釀而出，非偶然也爾。范公幼孤，母王太夫人，蘄然柏舟自誓，子夜機杼，一燈青熒。每當霜月烏啼，寒風嗚條之際，太夫人未嘗不撫公絮泣，勉勵公備，切且至也。公幼具至性，聞太夫人教，輒復徨感動不能。自巳。太史長公時，舉太夫人之所以教公者教太史。以故。太史髫年即讀書攻苦，期顯名，天下體公之所。欲報太夫人者報公，以報太夫人。迄太史列。侍從校禮闈，太夫人時尚色笑無恙，公盤旋膝前。依然孺子之慕，其聞教備徨感動，不能巳也，仍無異子。夜機杼三燈青熒時。然則當日之霜月烏啼寒風。嗚條，此中有鸞坡鳳沼在焉。嘉榖之?也，不?於獲。之日，太史其獲之日也。節孝相成凝結而為嘉。谷也非日巳。余故樂為序以贈焉。 兩張太史制義序 熊伯龍 人而能文，難矣。父子兄弟能文則益難，父子兄弟能文，難矣父子。兄弟有道而文則尤難。古之父子亢弟能文者，帝。王家，莫如曹氏，士大夫莫如蘇氏，今執塗之人，而命之為曹氏，必勃然怒，命之為蘇，氏必囅然喜，豈賤帝王。而貴士大夫哉。彼其所以為父子兄弟者，蓋不可同日而語矣。余故曰：有道而文者為尤難。也。乃今讀兩太史制義而論其人，可不謂賢乎夫制義非古也。然昌黎原毀諸篇，巳有漸趨八股。之勢至於有明，遂與氣運相盛衰。古人而生今日，未必不窮年盡氣於此矣。公選張公，崛起本朝，冠冕南國，摧陷廓清，微言不墜，餘二十年前之王充也。久之，素存先生以辛丑會魁，禮存先生以工未及第第二人，先後官太史，人不多其遇，而多其文。眉山一辦香，轉而之南徐焉，可謂盛矣。乃禮有太史為余言：不肖兄弟甫及毀齒，兩服三檠，遂與俗絕。亦惟是我嚴君之訓詞，礱諸錯諸，懼其為二家言，無以厭服天下士也。余應之曰：今世所稱天下之士，尚有逾於君家兄弟者乎？孟宗之母以大被貽子，冀其招貧士之臥，聞君子之言，亦門以內鮮才子耳。使有伯淮、仲海之才之美，而自幼至長，依依硯席，含英咀華，如共乳湩，賞奇不益樂，析疑不益精平。抑余又聞素存之上公車也，禮存貽巳之未售，而裹糧相從，羈旅之勞，登朝之喜，三如素存所自為者。及禮存危得危失，至於再三。素存亦忘巳之日售，而庀其膏火，相其占，俾夜雨連床，隕涕繼血。詩不云乎：凡今之人，莫如兄弟。嘗讀而悲之，如兩太史，則棠棣可以不作矣。近代科舉之法，取士則欲其如古人，而教士則不必如古人，以致南陔、白華，廢則俱廢，餚友廉恥，缺則俱缺，求其得人，如博之中呼，又何可望哉！吾於兩太史，悠然張仲之思，依希小雅之作，於世道有無窮之幸焉。故為言其有道而文者如此。至其文或經余僭為論定，或膾炙人口巳十年，皆必傳無疑者，可以不言也。 育嬰社序 張九征 京江育嬰之社，舉於癸丑夏君爾范首事，余與同人襄之，彷廣陵、吳門兩郡例也。每一嬰月給乳婦銀三錢。同社有認三嬰者，有倍認三倍認者，有數人共認三嬰者。丙辰，爾范赴道山，而余董事面載。戊午則郡中紳士與新安同志分月輪執，定會所於月華山之萬歲樓，征貲驗乳，察弊厘奸，各有孟，頗稱嚴密。規模既定，遠近樂觀。不意午、未之秋，皋危相仍，人無宿飽，遺嬰在道，曰積月增，捐貲肝人，不足小給。蓋廣陵所恃鹽關兩使者及行商大賈，吳門則撫軍、藩司為政，我郡皆無之，獨十數寒士呼號將伯，奔馳托缽耳。相顧唏噓，莫知為計。適道台璜公、石公自楚來臨，下車問俗，聞之欣然，親蒞會所，首捐俸為倡，而郡守暨兩少府、縣尹諸公，莫不踴曜分俸，共成盛舉。群嬰之生，巳絕而復續，是天心仁愛，畀以福心，而當事諸公情深保亦，古稱召父杜母，何以異此。不佞敢再拜手，敬告同里。樂善者夫休陽惻隱，行道所同，赤子顛連，乍見思救，況眾擎易舉，寸壤成山，省一親朋遊戲之酒貲，丹徒縣誌欲之，減三兒女帽領之裝飾，即可廣種福田，普度多命所費薄而所獲厚。事理至明，奚待智者而後歡喜從事平。但尤有進者，善必積而後成，德必久而後大，勿始勤而終怠，勿偶應而旋念。施三分以至於三錢三兩，總曰發心；化二人以至於十人百人，總名同善。樂施遂成仁里，善氣可革兵刑，從此旱勞不作，時和年豐，且將此舉見其大端也。 陽彭山春望詞序 湯斌 京口形勝甲東南，金焦北固，其名特著，故畫舫籃輿，曰萃其下，而未有知所謂陽彭山者。是山也，雖無奇峰危?、深澗絕壑之觀，然登其上，而三山雲樹，環翠如屏，長江洵涌，風帆隱見，與潤州城堞樓櫓、煙火十餘萬家，無不近在幾席，俯仰指顧，亦登臨之勝槩也。特其名不見於山經輿志，故騷人之游屐不至，即或至焉，而文字不足以發之，世亦莫得而傳焉。則山川之幸不幸，豈不以人哉！戊申三月，董子文友來自毗陵，與何子雍南、程子千三偶登此山，乘春騁望，各賦詩十章，曰陽彭山春望詞。三子皆以詩文擅名當世，其詞雖記一時聞見所及，而江山形勝，如指諸掌。余聞京口盛時，名家巨族，競選山水靚冶之區，治園亭台榭，極歲時遊覽之娛。自海艘告警，山川如故，風景頓殊，三子懷古眷今，感慨系之，宜其詞之婉麗而淒蒼也。夫天下幽岩邃壑，徒為樵夫漁子所棲游者多矣。此山南望，則米元章之遺墓在焉，其西則昭明太子讀書處也。風流文章，想見其人，何從來游者篇什零落乎？此詞流傳於世。吾見尋奇探幽者，詫為奇聞異跡，必將載酒登高，窮極眺望，墨版淋漓，侈為遊覽盛事，四方聞而不得至者，與金焦、北固同入夢想也。故余謂仙宮佛窟，士女續紛，不可言游。游陽彭山者，自三子始。書此，所以慶此山之遇也。 文槩序 程康莊 皇清受命二十二載，上方持乾符，通肆覲，房求俊乂，車書力物，大小之國畢至，文治已極。於是天下文章之士，沈辭拂悅，各程其材，以效伎美，風發泉流，務極宏侈之觀。京江何子雍、南程子千三方少年，天資雄邁，喜論著，自周、秦、漢、唐、宋以來，精深閎博，和平淡薄之音，名賢所遺，莫不探賾兼綜，支分而條貫矣。然其言既存，其論已定，凡諸家之所睹記，藏之名山，傳之其人，未嘗放棄於榛莽之間，因其所已然，粲然備，則乃子者之選。斷自明洪武迄康熙丙午，幾三百。其文辭彙為三書，曰文槩。其閒人止數篇，雖有事朱之學，力賊幅盡，不以多及。嗟乎！二子者之苦心，於斯略可見矣。夫天下之大，斯文之眾，紛馭還，必體制既立，然後可以辨其工拙。是故有詔、制誥、露布、記序、騷賦、題跋、書論、說解、辯議、頌讚、箴銘、祭文、行狀、碑誄、墓誌、疏傳、哀辭之異。其體綺靡瀏亮，披文相質，悽惻溫潤，情壯彬蔚，精微朗暢，平徹閒雅，燐燿奇肆之異。其辭天地、江河、日月、風雷星辰、霜山山阜、人物、禽魚蟲獸、花實草木。樓台邸第之異，其變現葳蕤揮霍，所趨各殊，雖有智鑒，不可以惟而致。方其肆力於文也，精思傷訊，馳騖乎上下之階，未始不以為恢恢乎其若有遇。丹徒縣誌，倦之也也。及其機見既窮，岨悟底滯，而後嘆其途之既廣，非三人事之可以推求，而勤三世以竭情於無餘者，盡可悔也。故理之郁者，往往言不能文。言之文矣，又或志泥而易亂。仲尼曰：言之不文，不能行遠。楊子曰：雕蟲篆刻，壯夫不為。孟子皇皇周流，不暇著述，不以求乎隆隆之譽者，以此也。今之人知尚八家矣，吾知其無有異也。然後之致論者，以韓相之才，不克為史，永叔和雅，時乏英氣；荊公文深而暗，南豐負質峻潔，失之寬緩；三蘇之文，沛若有餘，微傷於巧。彼八家之於文蓋盛矣，而汲汲以窮年者，非其不及，義實相妨，又何論其材之下焉者乎？故二子者之為是選也，斷自洪武以明之文，未論定也。迄康熙乙已，從王也盛方始也，又體無不備，故人各以其類也。然則子者之選，非徒以是槩天下也，乃天下之文不盡槩於斯，而斯文足以槩之，抑將使天下之讀是文者，推廣其意義，蠕躋涵泳而漬漸以入焉，吾安知所云槩者不進於古所為？即不然，恐天下之人貴遠而賤近者，陋也多而拒少。者，失也。拘其所見而不以自廣者，愚也；告之而不以喩者，恥也。如此，而謂曰二子者之選，將以槩乎天下之文而求其歸焉，又烏可不思其所據也哉？ 焦山古鼎圖詩後序 汪琬 古之祀典有彝器，彝之為言常也。?者為鍾，卬者為鼎、鐘鼎。因，彝器之大者也。左氏傳曰：諸侯有勛而不廢，有績而載，則撫之以彝器，此天子所以錫有功也。然則焦山之所蓄，與二王子之所詠，殆即其類與？予嘗論之，古器之與法書名畫並重也，自宋代始。蓋當累世承平之後，朝廷無事，士大夫讀書好古，如歐陽永叔、劉原父者，爭以博唯相高。延及政和、宣和之間，天子更創禮樂，亦寖慕三代之法物，接奇索幽，取而貯諸殿閣者，不可以數計。於是李伯時、菑伯思、薛尚功、趙德甫之屬，復相文而起，莫不規摹其款識，研窮其字畫，而諷味其文章，噲之有圖，述之有譜，夫然後鐘鼎之器益見尚於世。今二王子從登眺之暇，摩挲鑑賞，作為詩歌，以傳道之，不啻數百言。跡其風流好事，其何減於前宋諸君子哉？抑予有感也。昔春秋桓公二年，書取郜大鼎於宋，說者日：取者，不當取也。又曰：得非其有之稱也。夫魯相宋莊，其人皆孔子之所深惡，然則賂三取，其辱此鼎也多矣，此可謂鼎之不幸也。至於焦山所蓄者，雖嘗見污嚴氏父子，然猶幸而得反其故，深自藏匿於窮岩絕壑，浮屠氏之精舍，固不可以郜鼎者相提而語。譬諸山林隱遁之士，遭罹患難，而卒能潔身以自全，豈不尤為可尚哉？予故並論之。若二王子之詩，雄偉奇麗，儼然子美、退之復出，則有程通判、雷山人之評騭在。 邑諸生注感應篇序 高龍光太上者，吾不知其為何如人。在道藏為道家之尊稱無上。所著咸應篇，其能乖教，多有合樅，古聖人之言，特加詳發焉耳。尚書禹有言：惠迪吉，從逆凶。惟影響湯有言：慶道福善禍淫，伊尹有言：惟帝不常，作善隆之百祥，作不善降之百殃。又言：惟吉凶不僭在人，惟天降眾祥在德。至孔子系易，更言積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。數聖人未嘗明言感應，究言感應者，實不能離此數聖人之言。數聖人渾括言之也。渾括言之，可以教賢智，不可以教愚不肖。且古之生人醇樸，善多而惡少，其間間裡黨塾、遒鐸、官師化導之法甚詳而有則，又能勸懲之以賞罰。迄後世人心偽薄，化導之法徒具，奉行之意漸泯，為惡者多，為善者少，而賞不足勸，罰不足懲，深心救世者，即反覆痛切言之，猶恐讀者因知警醒，為大憂耳。余惟唐、虞授受，不過十大字而止，至後作謨作訓、作誥作誓，代愈峰而言愈繁。孔子生周木殷教，立說已不啻干萬言，於刪書系勿外，復為之作春秋，文成數萬，某有數千。蓋其詳略實系乎世連所為，亦不得不爾之勢也。夫春秋書以空名定功罪，而亂臣賊子莫不知懼若此。太上所著感應，既為疏川善惡禍福條目，尤諄樽懇醒，以黼鬼輟，大易神道設教之旨，頗有相符契者。昔宋大儒真西山先生早序而梓行於世，嗣後為之注釋，積有百餘家。余仰膺特簡，出守鎮江郡，丹徒肅生陳某以新刺篇卷呈，請余言為序。余嘉其注證詳切，視從前諸本更加精進。曰：於聽政餘暇，展閱三過，期以清靜寧壹，與合郡共相樂善不倦，而生人求感求應之心幸。母曰：斯固道家言云爾。故吾謂太上之說，可補功令賞罰所未及，而此十卷注證之說，又可補太上所未及進，而與前古聖人之言五相體驗可也。 程千一歸省閱太君序 湯寅 余識於以已酉。其時雎州吳伯其先生以郡丞 書 鎮京口時與臧燾書 【晉】劉裕 頃學尚廢弛，後進頹業，衡門之內，清風輟響。良由戎車屢警，禮樂中息，浮夫近志，與情事染，豈可不敷崇墳籍，激勵風尚？此境人士，子姓如林，明發悅訪，想聞令軌。然荊玉含寶，要俟開榮；幽蘭懷馨，事資扇發。獨習寡悟，義著周典。今經師不遠，而道業無聞，非唯志學者鮮，或是勸誘未至邪？ 鎮江與胡安定書 【宋】苑仲淹 近改丹徒，並獲雅問，豈君之心不易改棄而然耶？某念入朝以來，思報人主，言事大急，貶放非三。然仆觀大過之象，患守常經。九四以陽處陰，越位救時，則王室有棟隆之吉；九三以陽處陽，固位安時，則天下有棟撓之凶，非如艮止之時，思不出其位者也。吾儒之職，去先王之經，則茫平無從矣，又豈暇學人之巧，失其故步，但惟精惟一，妨生以之。 與刀景純學士書 歐陽修 乾德遂居南陽，始見謝舍人，知文丈內翰凶訃，聞問驚怛不能已巳。文丈位望並隆，然平生亦嘗坎珂。數年以來，方履亨塗，任要劇，其去大用尺寸間爾。豈富與貴不可力為，而天之賦予多少有恨耶？幾天之賦子人者，又量何事而為之節也。前既不可詰，但痛惜感悼而巳。某自束髮為學，初未有二人知者。及首登門，使被憐照，開端誘道，勤勤不巳，至其糊若有成而後止。雖其後游諸公，而獲齒多士，雖有知者，皆莫之先也。然亦自念不欲交世俗子，遭人之顧，巳不以五公相期，反趨門走門下，脅肩謟笑，甚者獻讒諫而備使令，以卑睨自親，名曰報德，非惟自私，自欲待所知以不厚，是故懼此。惟欲少勵名節，庶不泯然無聞，用以不負所知爾。菜之愚誠，勝守如此饌，雖胥公亦未必諒牙此心也。自前歲得罪彝陵，奔走萬里，身曰益窮，跡日益疏，不及冉聞語言之音，而遂為幽明之隔。嗟夫！世俗之態，既不欲為，愚誠所守，又未克果，惟有望長號，臨柩一奠，亦又不及，此之為恨，何可道也！徒能惜不冰年，與未大用，遂與道路之人同嘆爾。知歸葬廣陵，遂謀京居，議者多雲不便，而聞理命若斯，必有以也。若須春水下汴，某歲盡春初，當過京師，尚可三拜見，以盡區區。身賤力微，於此之時，當有可致，而無毫凝之肋，慚愧不旨。 與金山佛中書 蘇軾。 軾啟：人至，辱書，承體佳勝。離揚日似迫，不復知公在郡也，但後見住山耳。行承諭，知，世外人尚劫劫如此，吾輩何足道，則妙高詩聊應俞耳。仆不知大顛如何人，若果出世間，豈退之能輕重哉？今日過邵伯埭，自此入塵土俠卿之鄉矣。回望山水間，摩塵妙談，豈可復得？惟下萬為重。不具。 奉案庵先生書 李夢陽 既見遽違，瞻戀增劇。心旌去旆，搖搖供西。伏念天生李成，本為祺。朝有君實，吏戒邊隙。顧經綸早答，岩壑淹棲。塞塵既起，廷論乃歸，大相兀宰，老就金革，窮以大漠，殘城羸馬，焦勞心骨，想見先憂之。容然秦嘯舊民，伏威涵澤，望公之來，員如日月之照，兩露之濡，斯所謂事半而功倍者也。某少躭章句，曲荷陶成，迂執忤時，中歲淪斥，無由操策轅門，侍聆邊略。然金鼓之音，旌旗之色，恆若親之，斯雖想系之餘懷，亦聞見之素心也。委箋名作，自慮知識蕪淺，黑白或混，青黃自菑。然命嚴意懇，弗敢固遜。綠節鉞過汴，時，內人暴病，夜警困瘁，會風又襲之，逾月始平。諸帙定，涉秋畢矣。鄙詩二篇，敢上左右，非能步驟來章，幸置贈什卷末，亦驥尾之附也。聞有脅痛之疾，事體定後，想勿藥矣。伏惟強食節勞，為社稷，為生民，自愛不宣。 奉邃庵先生書 李夢陽 伏念，日者途館趨侍，河舟登別，踟躕春野，佇望風帆，感槩今昔，衷曲悽惋。憶在沖年，獲叨鎔范，萍蓬飄逐，忽焉衰暮。公逾七襲，愚過半百，會不信宿，復此違隔。人非木石，誰堪此懷也。大作十刑校定者，遺者，自訟槁耳。愚嘗靜繹潛究，推求旨緒。西巡諸作，矜持嚴整，大而未化。立朝之作，廊廟冠冕，俊眾與則。邊塞之作，忠誠奮揚，規畫槩見。歸田之作，幽渺流行，情渙意層，變化百出矣。原之者厚，故觸之則發，驅之則伏，寫無景，用之無留情，遂使工辭者畏其渾淪，負氣者讓其雄高，攻意者服其巧妙。雖唐朱調雜，今古輅泯，瑜暇靡掩，軌步因三，然所謂慮失者也。代名筆後，必有知子云者。縷縷之談，未及面陳，敢附此以聞。 奉窮庵先生書 李夢陽 徐州使至，知蒲輪北矣。公之出處，天下關之初，公之南也。愚嘗私計，出則利國，處則利身，且今夢傅。小尹之秋，孰能使公獨以身利哉？夫治朝亦有雜進，君子不無異同。今欲主張國是，定雜為三，合異為同，非公是利，而將誰利哉？往者公之柄政也，議者謂公喜通才，獎辯給，抵門士，侮戴吏，故其顯名高位者，程事簿書之夫縷，而雅裕慎俗之徒寡，爽快取辦之流，揚，而先憂識微之士抑，委曲活變之風行，而小成慎義之心灰。至今言官猶以此病公，而不知道以正行，事由通濟。聖人通天下之情，達天下之變，而後成天下之亹，而夫日有中昃時。孟本斯嘗竊觀下之才，正得不如宏治，宏不如成化，豈否泰消生，才有高下邪？抑有之而未用邪？用之而未盡邪？斯非後生小子之所知，亦非所宜言者。以道義骨肉，弗覺縷縷至此。大作四種五冊，勘檢各畢，敢緘什來使以還，企瞻光范。北斗在天，斟酌元氣，霖兩四海。畎畝之民，伏俟太平，無任尉幸歡忭之至。 答茅丹徒鹿門書 唐順之 兄始至邑，而巽峰公有所齟齬，仆深疑於兩賢之不相厄，故嘗懇懇以下交之說勸之巽峰，而復以上交之說為吾兄言之。既而同心共濟，歡然無間，則既免於暌孤之吝，而果獲利元夫之吉矣。不謂中路乃復猜嫌，如兄所示，今人太息，則是既脫之孤，而復張之弧也。若有鬼神焉，交斗其間，奈何？雖然，在吳峰則不免為不能容才，在吾兄則不失為動心忍性之助也。自古上下相順，則為益猶少，惟上下相忤，則操心慮危，委曲相濟，為益尤多。此昔愛惡比之藥石美炙，而益之為卦，益用凶事，以十朋之龜也。兄更參透此關。何往而非受益之地哉？乞歸三節，雖所知非人之所能勸阻，然願兄更濡忍，審處其間，勿輕為去就可也。不得一面談，耿耿何極！ 再復唐司諫書 茅坤 日者痛故郎中唐公孝廉，至衰白不攺，今且沒矣。非得海內大賢厚望之士題其墓，今士大夫共傳之，則唐君之訪，當與露草同委矣。來者泯泯，則生者地。此。士大夫之出而仕，孰不甘心於富貴紈綺、池台歌舞之侈，其身及其子孫，而亦何羨於彼之書？庶不屬棺，棺不及其葬為也。某添縣吏之後，則采其詖而聞之海內大賢厚望之士，固某之責矣。故敢因王生之抱經南來，而具書以請。先生云云，得無重於采仆之鄙陋，而輕於祁唐氏之行說矣乎？且唐君無過人才智，獨其當父系獄者三年，卒為號慟而土寢蚊處於其外，沒之曰亦如之。自起豕至刑署郎，綰州縣印綬，並大夫以上，二十年於茲，而身沒之日，無三椽以棲其棺。據某言之，雖夫必與聞乎道，謂非餚廉不可也。先生猶以未及而為辭，何歟？古人有聞其風而吊其墓者矣，亦有得其道路之遺而為之傳記者矣，往往悲歌慷慨，借之詞采，以遺後世。先生唯注其人可與否耳，而何暇擇其而不而乎？星附光於月則爍，鐸因響於風則遠。唐君潔白之?，非先生之文不傳，傳之亦不遠。百年之後，士大夫載質而出，猶且讀其文，思慕其人，徘徊於唐氏墓草之側，而或不售意於彼之富貴紈綺、池台歌舞者，是則先生之賜也，亦予有司之事也，惟高明亮焉。外承示文稿一襲，且命坤。稍為議評，筌次其後。某慚非工於文者，初不敢妄屬，而繼至者再，私揣先生之情，或欲令不肖?與聞金石之末而使之同聲爾。謹忘鄙陋，略加商確，如別楮教之，幸甚。 復丹徒邑諭唐白野先生書 茅坤 解官南還，承公手書，鳴咽嗟咨，若將吊不肖之奪官，而又憐非其罪者。雖然，公讀古今傳記，嘗上下數千年矣，其間可悲可詫、可憤可涕之事，不知其幾。金焦之下，大江之滸，得無猶有漁父鼓枻歌而過者乎？歸來山中，左手持南華，右手持棋局，醉則援筆賦文章，稍稍淋漓宴嬉，以恣其丘壑之思，或自一道也。幸公姑置之門下之土，所當從吏時舊遊，或他鄉先生記及為報曰，已草北山移文久矣。其言事不恭，不當以聞於文人。行恐公遠念，故不得不以所自適者發公一笑也。 與笪我真憲副書 錢謙益 暌隔日久，音問疏闊，而仰止之懷，與馳企俱積，夢思食息，何日忘之。老兄養恬積望，蔚為儒宗，視弟之鹿鹿世網塵土而目者，何啻千里。十里君日久，自惟根器淺劣，又侵搖禪懸二氏，於太上之旨，槩乎未聞，而掩關息影，作數卷中蠹魚。書生貧薄，面孔與落穆神情，宛然如故，或亦老兄之所心許也。老兄年來多家庭骨肉之感，言之猶為宛怛，況身當其事者耶？缺陷世界，與搏沙眷屬，儒門宗旨尚未了了，要當以禪味消之。弟於多愁多病，風波宦海之中，體貼得之者，敢以為仁兄獻。偶過京口，知過白門，盈盈一水，有如河漢。世局波翻，實籍大賢撐住，為此語，實非世情也。冷局以藏拙為事，又多。憂讒畏譏，燕市舊遊，明春尚未能相尋，有念契闊，執筆憮然。 與張杏新論振濟事 皇清何不 比歲旱荒，當路者若秦越人之相視悠悠，不一關心。尊叔祖學憲公，痛切桑梓生命，慨焉捐金，首倡振濟，更竭慮咨畫，致煩我兄下詢?蕘。仁人君子，函育億兆，用意自是不同，但值此動皆掣肘，言輒昭尤之時，其慎其難，百倍往日。而議蠲議振，從前救荒諸策，事事都覺阻礙無已，則做漢鴻嘉間，吏民以義收食貧民，入谷助振者，遷秩賜爵可也。或則仿宋文公彥博、趙公拚明周公忱平糶法，更且移咨上流，開遏耀之禁可也。或則斟酌常平、惠民、社倉諸法，變通權宜，兼許入粟贖罪可也。或則以虛名收實效，如明之用散官空銜，鼓勸富民慕善可也。凡此諸說，在昔皆為良法，在今恐為迂談。然總之，得人以行，雖迂談亦足為惠；不得人以行，雖良法未免滋弊。孟子曰：徒法不能自行。今日之謂也。至若今歲秋糧，如得求允攺折，一縣存留，可有數萬石米。諺云：損舟半渡，一瓢千金。拯溺之急，殆有類然。伏惟我兄達之學憲公，倘有可采，或亦小補罅隙之三助。 簡談廣文論勸振事 何正 數月以來，飢殍流亡，僵晏道路，富貴之家，貪而益吝，輪振之令甫下，紛紛轉相營脫，而饕餮之流，且得因之以攫財利。此何畢豺虎之食人也。人心若是，良足資憂。昔唐荊川與華補庵書，有云：世人惜財如惜血，苟出橐中朽腐棄余，足活宗族間裡無限乖絕之命。乃暌暌相視，不少動心，以為生財之道宜如此，蓋財生而心亦焉火矣。某念荊川之時，風俗人心甚淳厚，爾日徭輕賦薄，水旱災祲，又不數見告，民鮮有極富，亦鮮極窮者，何荊川言之五是。假值今時，正不知嘆息痛恨為奚若。聞先生明日往丹徒鎮勸諭，於獎誘外，更有以發聾震聵，俾人心翻然不變，千損其一二，振事其庶幾矣。亡令豪強擅巧，下弱因浮，幸甚幸甚！題故書後。 金山楞伽阿取多羅寶經集注題辭 宋蘇軾 楞伽阿版多羅寶。經：先佛所說微妙第三真實了義，故謂之佛。語心品，祖師達摩以付二祖曰：吾觀震旦所有經教。惟楞伽四卷，可以印心。祖祖相授，以為心法，如醫之難經，句句皆理，字字皆法，後世達者，神而既之，如盤走珠，如琳走盤，無不可者。若出新意而棄舊學，以為無用。非愚無知，則狂而巳。近歲學者各宗其師，務從簡便，得一句三偈，自謂了證，至使婦人孺子抵掌嬉笑，爭談禪悅，高者為名，下者為利，餘波末流，無所不至，而佛法微矣。譬如便作醫師，不由濟論，直授方藥，以之療病，非不或中。至於遇病輒應，懸斷生死，則與知經學古者不可同日語矣。世人徒見其有三至之功，或捷於古人，謂難經不學而可，豈不誤哉！楞伽義應幽耿，字簡古，誦者或不能句，而況遺文以得義，忘義以可心者乎？此其所以寂寥於世，幾廢而備存也。太子太保樂全先生張公安道，以廣大心得清澤覺。慶曆中嘗為滁州，至僧舍，偶見此經，入手恍然如獲舊物。開卷未終，夙障水解。細視筆畫，手跡宛然，悲喜太息，從是悟入，堂以經首四偈發明心要。軾游於公之門十年矣。今年三月，過南都，見公於私第，公時年七十九，幻滅都盡，惠光渾圜，而軾亦老於憂患，百念灰冷。公以為可教者，乃授此經，且以錢三十萬，使印施於江、淮間。而金山長老佛印大師了元曰：印施有盡，若書而刻之，則無盡。軾乃為書之，而了元使其侍者曉機走錢塘，求善工刻之，板遂以為金山常往。元豐八年九月九日。 頤京口集 熊克元 豈中何彥和纂潤州集，起東漢迄南唐，至宋朝則未服也。乾道壬辰夏，太守文昌常伯當塗宋公因命克裒開寶以來，別為三集，與彥和所次並，且以見朱之文風，煥出前代。於是盡模境內石刻，又編閱諸集，仍訪前賢子孫，得詩文六百餘篇，厘為二十卷，目之曰京口乾道集。給錢十。五萬屬克。刊焉。曾宋公被旨事郡緡不能雕卷而雜文十卷，姑藏之學宮。他日好事君子羅昭，轉多，銓釋愈精。則當悉取而釐正之，勒成巨編以垂久遠，乃克之。志也。秋九月十五日，郡文學建安熊克記。 題京口續集 熊克 京口集既成。久之，又得二卷，遂續於末。噫！自南唐以上諸集具存。曾彥和之纂潤州集也，宜無所遺，而克最為淺聞，猶能為補八十餘篇。矧近世文集，人所未見者尚多，區區掇拾，正恐未得其半。他日豈無望。君子。乾道癸已問正月四曰，建安能克謹題。 仁宗宸翰後題辭 明楊榮 石宗皇帝昔在春宮，禮賢重士，推誠用人。士之才行端謹者，雖在韋布，亦見優待。丹徒何彥澄以明醫侍左右，學精行飾，上深重之，特破眷遇。仁宗御屢之，固不拜，禮之若賓臣。至於雲藥，不待面諭，多用親扎，或直授成方，或詳書體候，亦間識以稱其字。彥澄不名，蓋恢之也。彥澄前後所得積紙，自慶千載之遇，獲至寶。之多，恆珍襲之。鼎湖龍去，於今八年，感慕無巳，又久而或散逸也。謹裝一威冊，承為家寶。小傅楊士奇既為題識，彥澄復屬經榮識之。臣樂謂世有先代聖賢墨跡者，皆知寶受以傳於家。況彥澄親荷仁廟之知，外遇之厚，天語告詔，如家人父子然者，又豈前代聖賢之跡所可擬哉？何氏子孫尚當藏之，以傳於世世。 焦山瘞顧銘跋 王世貞 瘞鶴銘余往歲游焦山，後崖水落時，得之，僅數字耳，而此帖乃百許字，蓋取舊本刻之壯觀亭者，刻手精，頗不失初意，可玩也。其書炳炬今古，第不知為何人造。潤州圖經謂為王右軍，至蘇子瞻、黃魯直確以非右車不能也。歐陽永叔疑是顧況，尤無據。黃長睿謂為陶隱居，又謂即丹陽尉王瓚。瓚腕力弱，不辦此隱居雖近似，要之亦懸斷也。余不識書，竊以為此銘古拙奇峭，雄偉飛逸，固書家之雄，而結體疏慢者，於不隨者，恐右軍不得。至於鋒禿穎露，非盡其本質，亦以石頑水湖之故，而魯直極推之，又酷愛之，得無作捧心憐女耶？取魯直書作小推詰，渠不能不面赤也。 焦山瘞鶴銘跋 王世貞 焦山瘁鶴銘，或以為陶隱居，或以為顧況，或謂即王瓚筆。獨蘇長公、黃太史以為非右軍不能，而苕溪漁隱辨其誤，似更有據。余所藏舊榻銘，書僅缺字，蓋郡守模之壯觀亭者，雖結法加密，而天真微刓。葉伯寅常從其舅氏周六觀游焦山，於水中探刻石，摩英久之，不及榻，時時悵恨。昨年秋，得遠尚之本，備十六字加裝橫，屬余題其後。六觀。雅君子清言為時冠，不幸早天，伯寅念之無切，毋亦寄渭陽之思，於朱方之化耶？題畢，三嘆。 捧鶴銘跋 程康莊 鶴蛻有名，見於焦山，書勢入神，宜積久以必傳。載陽逸、上皇樵人二人者，無時代姓名可考，以為?自願。逋翁如聖教序、沙門集右軍字偽之大藏名者，且何從得右軍黃跡而克辦此乎？又意其為陶貞白。貞白隱於良常，以華陽度之，當是。且華陽在潤州境內，焦山相去頗近，可謂協矣。當其往來幽境，欲借名山以傳，姑秘其名字，令後人推索得之，亦猶郭景純以瓜發埋於石簿山意耳。考貞白昔欲上昊，頗以名心為累。陸敬游以十賚當九錫，其文輒稱引仙家鶴銘，雅屬好事，得無類是？今觀其字，結搆甚有蘊藉，當在虞、褚諸公之上，故是人朝名手，其為貞白益信矣。銘石崩於江崖，湖次侵蝕，其榻本獨唐、宋之間為完，即在歐公時，備得六十餘字，後此可知。藐茲山靈，不能禁馮夷見奪，惜哉！予倅茲郡，尋近代殘本，亦不可得，為之恨然。辛丑秋，計逋客出玉煙堂帖相賞，獲睹此銘，從初榻全本，傲而刻之，而神情近似。余因數觀銘之在今日，名存實亡，況江間洲渚，既絕人煙，此焦山而望洪荒在目，又誰從山中尋。此勝，且屬嗚有耶？因捐俸勒石，庶幾後世登臨之士，得共寶之，不沒古人之用心云爾。 北固山題名 王士正 焦山與昆籥子別，遂遵江岸，獨尋北固、甘露之勝。登凌雲亭，憩多景樓，緬季奴之雄風，憶梁帝之勝游，吊海岳、淨名之故跡，江山猶可髣髴，而其人巳邈。搔首四顧，慷慨不能巳。 生生庵題名 王士正 永豐程公峋守京口，日與林皋大師為山澤游，不減王、謝之與。林公乃更鑿放生池，作生生期於甘露寺春秋樓下，其風流照映，有足多者。予以庚子來游，去公守潤，曰未二十年，而風流搖落，遂無復繼，況於數千百世之下乎？時順治十七年冬十。 題京口游山詩後 程世英 京口游山詩，乃宇內賢大夫士游京口題詠諸名山，或古詩，或今體，而武鄉程崑崙先生倅京口時，匯梓以行者也。先生官不過三郡倅，非有古者藩真剌史之尊，其祿位氣勢足以招致天下之游。下之客凡過京口，未有不以先生為歸者。愛出自天性不平，官之崇卑，此中召之，故未易為俗吏道也。方先生為倅時，正京口兵燹之後，初設重鎮，倅之職又當贊理大將軍軍府，宜日無暇刻。乃先生顧時時從諸賢大夫士游金焦、北固、人公、黃鶴招隱諸山，文讌從容，流連倡答。余與何子雍南，每共追陪。而毗陵之董子文友、鄒子訐士，陽羨之陳子其年，以鄰郡相近，嘗經年在京口相酬和。賢大夫士之來者，亦往往因余、董數人，輒不忍別去。如此者凡六七年。往聞屠長卿、陳木叔諸公令江南時，所致賓客為極盛。使先生生數十年或二三十年之前，其氣類所當不止此。然此亦足以傳矣。方是時，吳冉渠先生相繼貳守京口，王阮亭、李維揚、謝獻庵倅毗陵，吳伯成、梁溪周公、樂園盧公、澹岩李公石台又同時為重臣，故凡客至江南者，北壤接境，館舍相望，任手網繆，極盡主客之好。至今未十年，諸公或死。遷官去，或罷譎去，今者獨梁溪在耳。先生則以歲戊申稍遷，貳守皖城，今左遷剌耀州，撫置。曩者風流賡答，杳不可復得，而余輩文友?士，相繼天歿，其年窮而游四方，輒隔年不見。然則江山文酒之樂，不轉盻間，離合聚散，巳惘然動人。今昔之感如此巳。癸丑秋日題京游山詩後。 辨 金陵辨 明林魁 杜牧之詩：金陵津渡小山樓，三宿行人祇自愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是八洲。蓋唐人指京口、金陵。按張氏行役記：甘露寺在金陵山上。李約初至金陵，於李騎坐，屢贊招隱寺標緻。杜審權自潤州刺史除尚書左僕射，制曰：頃罷機務，鎮於金陵。駱復王送暗五還潤州詩序云：言返維桑，修途指金陵之地。元稹寄折西大夫李德裕詩云：金陵太守曾相伴。如此者不可枚舉。蓋當時江寧、句容俱隸潤州故也。 京城辨 林魁 京城，說者謂荊王賈居之，故名。或又以為由孫權所居而然。舊志云：荊字既不同，權未嘗稱尊號，奚為名京？說者非也。按京者，人力所為，高邱也，亦有非人力所為者，人力所為，公孫瓚所築易京。也，非人力所為。榮陽、京索，是也今地名徐陵即京，非人力所為也。京上郡城城前浦口即是京下。謂孫權曰：吳去此數百里，有驚急，赴救為難，將軍無意屯京乎？權日：秣陵有小江二百餘里，可以安大船，吾方理水軍，當移據。蓋吳先都京，後都建鄴，則京口亦謂之京。今按東策兄弟蓄問鼎之志，故以殊稱加其居地耳。或史傳追稱之謂，亦未可知也。 建陵辨 林魁 武帝父更尊臣文皇帝，廟號大祖，陵曰建陵陵。有碑日太祖又皇帝之神道。歐陽公集古錄以此碑為宋文帝棘道碑。按宋陵號長寧，自在蔣山，特其八字，與宋主廟號俱同，公蓋誤爾。陵見宋齊書建康實錄甚明。考蒜山考林魁：蒜山在丹徒縣西三里，北臨江，上無峰嶺，山生澤蒜，因以為名。按皆孫恩浮海奄至丹徒，率眾登蒜山，劉裕奔擊，大破之，投崖赴水死者甚眾。唐劉展我田神功將三千軍於瓜洲，將濟江，復將步騎萬餘陳於蒜山。又徐知誥常游蒜山，除地為廣，塲虎皮為大幄，率僚屬會於下。舊志又謂蒜山松林中可卜居。蘇子瞻詩：蘇山幸有閒田地，著此無家房。客觀此，則舊寬廣可容萬人，宋時猶可居止，不知何年淪入於江也。 文陸二公辭相考 程敏政 予嘗與雪朱元綱月考元敕修朱史，稱陸公秀夫為左承相，文公天祥為右丞相。然黃文獻公陸君實傳後序謂宋亡之事興，籍無稽，造使棱訪，未至而史成。久之，鄧光萹諸家各以填海錄、指南錄諸書來上，乃知陸公官止僉書樞密院事，文公官止樞密使、同都督譜軍，二人雖嘗拜相，力辭不受，而指南錄又文公所自著也。予因及覆參司，悉攺舊史之誤。世習稱三公為相巳久，傳於驟更，惟彭文憲公意合，遂奏於御而梓行之。 說 改壽邱山為聖像山說一 皇清談志 諱名之說何助乎？人死則諱之，生而諱，非古也。二名不偏諱，諱偏非古也。臨文不諱，不獨諱口之稱，並諱筆之涉，尤非古也。然諱至今日益嚴矣。凡為國諱者，死諱，生亦諱，偏亦諱，臨文亦諱，奏事犯者。罪之，闈牘黜之，著為合從是准之，為尊者諱，為親者諱，師與君親而巳。吾是以有疑於壽邱山之丹徒縣誌之九說說焉。夫邱，孔子名也。國君命名不以山川。壽邱之名，不知始於何時，命名者當避山川，則命山者當避聖諱也。如曰：前此不諱也，獨不曰今此皆諱平？夫以大聖人之名，顧不得比於後王君公、先生、大人君親師之謂，何其仍之也？且世之為孔子諱者至矣，凡四子書，遇其名讀作某字，今亦可作壽山，於不可也。或曰：當孔子名則某之，不當名不某也。然則周之前無論矣。文、武、周公皆聖人也，周文之詩曰克昌厥後，書曰：予小子發，朱子曰：生子昌，曰子發，立，曰周公旦，亦皆當名。何不聞某之，而獨某孔子，知必有取爾也。蓋以孔子先師也，人不可呼君親之名，尤不可呼師之名。君親時師萬世，故不某文武、周公而某孔子也。或日：審爾，則尊師者莫如子貢、有若，而三則曰他人之賢者立陵，二則曰：泰山之於邱垤。今之壽邱亦猶是也，何傷乎？曰：是殆臨文不諱之義也。況其為涉筆之語，非敵面之辭哉？或曰：今亦安見其敵百乎？夫學宮，至聖先師之學宮也，孔子之靈，實式憑之。吾黨於此，見羹焉，見牆焉，如在其上，如在其左右，神之格思，不可度思，殆無時不陟降於此非待明。禋肸蠁而後式臨之也。壽邱非他學宮之山也，學喜而依是山，是山而歸，然在學宮之後，於面呼名奚辨焉？故壽邱宜更學宮內之壽邱宜急更更。之聖像山。昔明之中葉，詔天下學宮立木主聖像于山，今適以彼易此，使千億世下，登七敬而畏之，庶幾生榮死哀之意耶？或日：此微時故宅名邱，蓋取悠且久也。嗚呼！何地而延以偏安雜霸之名加之，豈非童子所羞稱哉？吾尤惡其冒不韙也，遂著其說，俟刊之邑乘，頒為定名雲。 攺聖像山說二 談一志 予蒞學職，初聞山名戚然不安，著說攺之。說成，有告我者曰：子亦知壽邱所以不改名之故乎？在明世宗時，易像為主，聖像遂葬是山，世以家為壽穴，壽邱之名適與之合，故弗攺也。予用之，益戄然曰：信斯言也，改尚可緩平哉！前之以似孔子也，後之葬，亦以似孔子也。今梵牛遍天下，其為土木刑骸，何可勝數。當其廢壞，木者火焚，土者水化耳，獨至孔子以葬稱之，則茲山即南徐之孔林矣。古人有招魂之葬，有衣冠之葬，況塑像之儼然在焉者乎？吾見士夫之葬其親也，必為之發行狀，求志銘，狀上必稱諱某，而諱不敢自書也，則曰某人填諱。今天下讀書識字之人，莫非孔氏之徒，即莫非孔氏之子也，欲書其諱，則誰為填者？填尚不二，而無群起而呼之哉？准於招魂、衣冠之葬，茲山體魄所藏，吾黨重所藏，比於前美牆吟蠁之義為益切，其不敢當面呼名，又何疑焉？而攺尚可須臾緩耶？且名壽邱為聖像，思孔子不見，見世之葬是像者，如見孔子焉，而孔子之名雖隱而彌著也。說未竟，諸生有義於列者曰：盡如先生言，克類而推，將邱姓者不得列學宮，封邱、沈邱諸邑不得祖孔耶？行曰：不然，漢以廟諱敗，莊如為嚴，齊以父諱。改慶好為貧，唐以祖諱，攺虎林為武林，至明以國號，改明州為寧波，嘗昭昭在史冊間也。夫於走縣九說君與親，至今尚傳不廢，獨柰何萬世師之名，襲焉不覺哉？然或姓之不改，則其人不敢忘祖父，亦猶親親之義，不命之攺，不教也。邑之不攺，則必待大吏請之，朝廷從之，結遲而木及舉行也。若茲山僅啟口耳，非有統系之難更，輿乘之刊定也，何憚而不為攺歟？且山之攺名者多矣，遠不具論。即如茲邑之浮玉易名金山，北固易名北顧，而壽邱不可名聖像山耶？雖然，此既其名也。若既其實，則胸中時有聖人，聞呼其名，悚焉如傷。聞人不善，尚如聞父母之。名，自呼師之名，與群起而呼萬世師之名，豈非身為不善之甚者哉？因是而亟攺，則當思夫攺。之之義同是八也。我之名則書人呼之、斥之，或三摘之，而聖人工之名，則千百世下不敢或犯，亦何修而至於此。學聖人者秘不敢美知聖人，其亦免於呼斥。而指摘烏可也？抑又思夫改之之義，日犯聖。人之名二日改焉，可也。使身犯聖人之矩，獲繩墨，其亦三曰攺焉，否也。且聖人之名，人犯，而人攺之愈。兄師道之尊，若夫益跖之名，則雖孝子丹徒縣，容說。能慈孫，百世不能改也。母日：吾有其實而不得其名，幸矣，何必夏弦易轍之無急乎？則今日因不敢犯聖人之名，而並不敢下違聖人之實，所云過則弗情攺，有如此山矣。 頌 齊丹徒故宮頌 梁沈約 聖祖神傑，堯蹤漢烈岳峻雄，圖天張。武節。墜命既升，引略將騁。清渭走?，濁河獻警。恃峭劍關，憑深桂嶺。彝章委闕，禮樂瀋河。拯壓。傾構，引溺危波。盡物稱瑞。窮靈委和，懸精翼日丹。羽巢訶。 贊 焦光征君貲 灤蔡過 倚歟征君，常此懸默。衡門之下，棲遲他息。泌之溯洋，樂以忘食。觀鳴九皋，音亮帝側。乃征乃用，將授袞職。昊天不弔，賢人遘慝。不遺老，屏此四國。如何穹蒼，不譜斯感。惜哉朝廷，補故舊德，恨爾學士，將何法則。 金山長老寶覺師真僭 蘇軾 之儼然，即之也溫。是惟寶覺大士之像。因是識師，是則非師。因師識道，道亦如是。 甘露寺陸探微盡鄉子贊 蘇軾： 圓其目，仰其鼻，奮髯吐舌威見齒；舞其足，前共耳，左顧右躑喜見尾。雖猛而和蓋其戲。嚴嚴高堂護燕几，啼呼顛沛走百鬼。嗟呼，妙哉古陸子。 陸秀夫像贊 明宋濂 身抱龍髯兮，眼不見水。鳳闕雖遐兮龍堂則邇。玉雪徼如兮，肯污泥滓，赤日出海兮，爾心不死。 墓志銘 湖州長史蘇君墓志銘 宋歐陽修： 故湖州長史蘇君有賢女杜氏，自君之賚，布衣蔬食，居數歲，提君之孤子，斂其平生文章，走南京，號泣於其父曰：吾夫屈於生，猶可伸於處。其父太子太師以告於予，予為集久其文而序之，以著君之大節與其所以屈伸，得欠以沒，誚世之君子當為國家樂育賢才者。且悲君之不幸，其妻卜以嘉祐元年十月某日。葬君於潤州丹徒縣儀里鄉檀山石門村，又號泣於其父曰：吾夫屈於人間，猶可神於地下。於是杜公及君之子秘，皆以書來乞銘以葬。君諱舜欽，字子美，其上世居蜀，後徙開封府，為開封人。自君之祖諱易簡，以文章有名，太宗時，承旨翰林，為學士、參知政事，官至禮部侍郎。父諱耆，官至工部郎中、正人賢院。君小以父蔭補太廟齋耶，調滎陽尉，非所好也。巳而鎖其廳去。舉進士中第，改光祿寺主簿，知蒙城縣。丁父憂，服除，知長垣斯，遷大理許事，監在京樓店務。君狀貌奇偉，慷有大志，少好古，工為文章，所至皆有善政。官於京師，位雖卑。數上疏論朝廷大事，敢道人之所難言。范文正公薦君，召試，得集賢校理。自兀昊反，兵山無功，而天下殆於久安，尤困兵事。天子奪然用三四大臣，欲盡革眾獘以紀民。於是時，范文正公與今富丞相多所設施，而小人不使顧。人主方信用，思有以椷動，未得其根。以君，文正公之所薦，而宰相杜公壻也，乃以事中君，坐監難奏院祠神，奏用市故紙錢會客為自盜，除名。君名重天下，所會客皆三時賢俊，悉坐貶逐，然後中君者喜曰：吾一網盡之矣。其後三四大臣繼罷去，天下事卒不復施為。君攜妻子居蘇州，買水石作滄浪亭，曰益讀書，側肆於六經，而時發其憤悶於歌詩，至其所激，往往驚絕。又喜行書，皆可愛，故其雖短章醉墨，落筆爭為人所傳。天下之士聞其名而慕，見其所傳而喜，往揖其貌而竦，聽其論而驚以服，久與其居，而不能舍以去也。居數年，後復得湖州長史。慶曆八年十二日某日，以疾卒干蘇州，享年四十有三。君先娶卯氏，後娶桂氏。三子：夫日況，將作監主，次日液，曰激。女長適前進士陳紘，次尚幼。初君罪時，以奏用錢為盜，無敢辨其宛者。自君卒後，天子感悟，凡所彼逐之臣復名用，皆顯列於朝，而至今無復為君言者，宜其欲求伸於地下也，宜予。述其得罪以苑之詳，而使後世知其有以也。既又長言以為之辭，庶幾井寫予之所以哀君者。其辭曰：謂為無力兮，孰擊而去之？謂為有力兮，胡不返子之歸，豈彼能而此不為。善百舉而不進兮，一毀終世以顛?。荒孰問兮杳難知。嗟子之中兮，有蘊而無施。文章發耀兮，星日交輝。雖冥冥以掩恨兮，施昭昭其垂。 南陽縣君謝氏墓志銘 歐陽修 遺歷四年秋，予反宛陵，梅聖俞來自吳興，出其哭而悲日：吾妻謝氏亡矣，丐我以銘而葬焉。居三歲，中書凡七八至，未嘗不以謝氏。且曰：吾妻故太子賓客諱濤之女，希深之深，父子為時聞人，而世顯榮。謝氏生於成，年十以歸吾，凡十七年而卒，卒之夕，斂以嫁之衣。甚矣，吾貧可知也。然謝氏怡然處之，治其束有常法。其飲食器皿雖不及豐侈，而必精以旨；其衣無故新，而濟濯縫紉必潔以完。所至官舍雖厚陋，而庭牛灑掃必肅以嚴。其平居語言容止必以和。吾窮於世久矣，其出而幸與賢士大夫遊樂，入則見吾妻之怡怡而念其憂。使吾不以富貢貧賤累其心者，抑吾妻之助也。吾嘗與士大夫語，謝氏多從戶屏竊聽之，間則盡能商確其人才能賢否，及時事之得失，皆有條理。吾官吳興，或自外醉而歸，必問曰：人日孰與飲而樂乎？聞其賢者也則悅，否則嘆曰：君所交皆二時賢雋，豈其屈已下之耶？惟以道德焉，故合者尤寡。今與是人飲歡邪？是歲，南方旱，仰見飛蝗而嘆曰：今西兵未解，天下重因益賊暴起於江淮，而天旱且蝗如此。我婦人死而得君葬我，幸矣。其所以能安居貧而困者，其性識明而知道理多此類。嗚呼！其生也之貧，而沒也又無以厚焉，謂惟文字可以著其不朽，且其平生尤知文章為可貴，歿而得此，庶幾以慰其魂，且塞予悲。此吾所以請銘於子之勤也若此，予忍不銘？夫人享年三十七，用夫恩封南陽縣君。三男三女，以其年七月七日卒於高郵梅氏，世葬宛陵，以貧不能歸也。某年某月某日，葬於潤州之某縣某原。銘曰：高崖斷谷兮，京口之原。山蒼水深兮，土厚而堅。居之不可樂兮。卜者曰然。骨肉雖士兮，魂氣則天。何必故鄉兮，然後為安。 虞部郎中刁君墓志銘 王安石 刁氏於江南為顯姓。當李氏時，君曾祖諱某，甚貴寵，嘗節度昭信軍，卒葬昭信城南。皇祖諱某，亦嘗仕李氏，歸朝廷，以尚書兵部郎中直秘閣終。黃宗時，其墓在汀寧牛首之北。後秘閣再世不大遂，然多名人。在世講中。尚書屯田員外郎諱某者，葬丹徒，於君為皇考，故君為丹徒人。君諱某，字某，嘗與進士不中，遂用皇祖蔭仕州縣，以尚書虞部郎十知賓德軍，歸，卒於京師，年六十一。後卒之若於日，治平二年二月十五日，葬丹徒樂亭村。君敦厚謹飾，治內外皆嚴以有恩，所居官舉其治，以此多薦者。初娶孫氏，後娶郭氏，封金華縣君。有六男子：珉試將作監主簿，疇字某縣令。次玘、瑰、珍、珣為進士。三女，長嫁尚書屯田員外郎梁昱，余未嫁。銘曰：刁氏南祖，奮功以武，詒祿千在，有蔚有文。君以祖茈，厥艱初仕。祇載不惰，有榮於位徂相名原，教此。新宮筮雲終，占銘告無窮。 葛興祖墓志銘 王安石 許州長社縣主簿葛君諱良嗣，字興祖，其先處州之麗水人，而興祖之父徙居明州之鄞。興祖葬其父潤州之丹徒，故今又為丹徒人矣。曾大父諱遇，不仕。大父諱旰，贈尚書都官郎中。父諱源，以尚書度支郎中終。仁宗時度支。君三子，當天聖、景祐之間，以文有聲，赫然進士中。先人嘗受其摰，閱之終，而屢嘆葛氏之多子也。既而三子者，仲、伯皆蚤死，獨其季在，即興祖。興祖博知多能，數舉進士，負出共上，而刻勵修潔，篤於親友，慨然欲有所為以效於世者也。年四十餘，始以進士聞，仕州縣餘年，而卒窮於無所遇以死。嗟平命不可控引，而才能特以自見蓋久矣。然興祖於仕，未嘗苟聞人占，欲去之如在已。其臨視難細故，人不以屬耳日者，必皆致其心。論者多怪之曰：興祖且老矣，樊於州縣，而服勤如此。余曰：是乃吾所欲於興祖。夫人仕之則奮，小仕之則怠忽以不治，非知德者也。興祖聞之，以余之言為然。興祖娶胡氏，又娶鄭氏，其卒年五十王，實治平三年三月辛已。其葬以相氏祔，在丹徒之長樂鄉顯揚材，即其年十三月其甲子也。興祖三男子：蘩、蘊，皆有文學。藥，許州臨頡縣生簿蘊，鄧州穰縣主簿，苹尚幼也。四女子皆未嫁雲。銘曰：蹇於仕，以為人尤不整施以年，孰主孰謀。無大然干德，又將何求。 度支郎中葛公墓志銘 王安石 葛公，姓也。源，名也。宗聖，字也。處州之麗水，公所生，州之鄞，後所遷也。貫，曾大考也。遇，人考也。正。累贈都官郎中，考也。進，公所起也。洪州左司理參軍、吉州太和縣主簿、江州德化斯令，監興因茶場，威武軍節度推官、知廣州四會縣，著作佐郎、知開封府雍邱縣，秘書丞、知泉州同安縣，太常傳士、通判建州，屯田員外耶，知慶成軍，都官員外郎、知南劍州，司封員外郎、祠部耶中江所、荊湖、福建、廣南提黠銀銅坑治鑄錢、度支郎中、荊湖北提黠刑獄，此公之所閱官也。州將之甥與異母兄敺人，而甥殺之，州將脅公曰：兩人者皆吾甥，而殺人者乃其兄也，我知之，彼大姓也，無為有司所誤。不然，此獄也，將必覆。公勃不為變。此公之為司理參軍也。州符徙吉水，行令事。他曰，令始至，大猾吏輒誘民數百訟庭下，設變詐以動令，如此數曰，今厭事，則事常在吏矣。公至，立訟者兩廡下，取共狀視，有細吏所為者，使自書所訢不能書者，吏授之往，能如狀窮，輒曰：我不知為此，乃某吏教我所為也。捕劾致之法，訟以故，小吏亦終不得其意。毛氏寡恩義，說之得，即使人微捕得與西語者，驗其對，乃書寡婦告者也。窮治具服，為私謀，謹其子孫。距州溪水惡，而歲租幾千萬，傾舟善敗，民以輸為愁。公始議縣置。倉以受輸，則官漕亦便。州聽公論之不巳。倉成，至今賴其利。此公之為主簿也。中貴人擊驛吏，取所紿過家以言，府不敢劾。公日：中貴人何憚為吾民而有陵之者，吾亦恥之。上書論其事，中貴人坐絀。此公之為縣於淮邱也。屬吏常有隙於公，同者因讒之，公察其旨，不聽，以為舉首。此公之為州於南劍也。儔錢歲十六萬，其所施置，後以為法程，此公之為銀銅坑冶鑄錢也。鄂州崇陽大姓與人妻謀而殺其夫，五受賊出之，公使再劾，劾者又受賕，獄如初，而公義以為不直其弟所之轉運使，雖他在事者，亦莫不以為冤，復置之獄，卒得其奸賕狀，論如法，此公之為提熙刑獄也。申子四百三十五，公所享年也和元年六月乙未，卒之年月日也。潤之丹徒顯揚村，公所也。嘉祐元年月壬月日也。鄉邑孫氏，今祖以葬者，公元配也。萬曆縣君范陽慮氏，公繼配也。良肱、艮佐、良嗣，公子也。妻太常博士黃知良曰金華縣君，公女也。起進士為越州餘姚縣尉，主公之喪而請銘以葬者，良嗣也。論次其所得於良嗣而為之銘者，臨川王某也。銘曰：士庶以養交兮，弛官之不忌，維公之所至兮。樂職嗜事彼能顯聞。兮，公則不晰。不銘示後兮，孰勸為瘁。 米元章墓志銘 蔡肇 崇寧三年甲子六月制?：今四方承平，百揆時厭，小大之政畢舉，增光繼志，曠古絕無。獨書畫之學，未有高世絕人之風，殆勸勵之不至也。其議投試魚拔之法，著為律命，建官養徒，庶幾異時彬彬者三有紀焉，六藝之學，以次開設矣。是時元章名能書，適官太常，三曰奉詔以黃庭小梏作千文，以周繼進所藏法書名畫，賜白金緡錢甚腆。方民聞，競以前代筆萃於秘府，號宣和御覽幾百。帙特詔丞相、太史楚國公故尾，公亦被旨預觀，縉神以為榮遇。巳而出知常州不遠，改勾管洞霄宮。未幾，就除知無為軍。逾年，復名為書畫學博士。便。殿賜對，因其子友仁所作楚江清曉圖，既退，賜御書、畫扇各二，遂擢為禮部員外郎。復以言者罷知淮安軍。彌年，瘍生其首，上書謝事，不許。以某年月日卒於官廨，享年五十有七。遺命送終，皆有治命，賻其家以百縑，不受，官其子，皆特恩也。公諱芾，字無章，世居太原，後從襄陽。自其高曾以上，多以武干官顯。父光輔，始親儒嗜學。公生秀穎，六歲日讀律詩百首，再過目輒背誦。稍長，博記洽聞，於書務通大略。不喜從科舉學，議論斷以已意，其說踔厲世儒不能屈也。刻意文前，不剽襲前人語，經奇蹈險，要必已出，以崖絕魁壘為工。作字遒勁，更沈著，雅有晉唐風流。尤善臨摹，至能亂真。其畫山水人物自成。三家，尺縑寸楮，人以為玩。四方碑杭咨請踵至，所著詩文凡百卷，號山林集。宣已子聖度錄正韻雜說又數十卷。平居退然，若不能事事官下則率職不苟，喜為教戒，吏民初為煩，已而安之。時亦法縱舍，有足多者。家故饒財，既在心以分族人，後貧不以為悔。遇古書名畫，必極力購取，得之乃巳。余昔相遇於都城，敗屠僦居，客至烹飲，出諸奇，相與把玩，嘯幕終日。所至喜覽山川，禪其勝。處士字制名，後來莫之廢也。過潤，愛其江山，定居焉，作庵城東，號海岳，日詠峨其間，為吾州佳絕之觀。本生與游多天下士。蜀劉涇、長安薛給彭好奇，尚古相與，為悅形交。風神蕭散，是其流人也。舉止頡頏，不能與世俯仰，故仕數困躓。冠服川唐人規制，所至，人聚觀之。性好潔，置水其傍，數楨而不帨，未嘗與人同器服，眉宇軒然，進趨襜如。音吐鴻暢，雖不識者，亦知為米元章也。小與禪人摩詰游，詰以為得法。其逝，作偈語有倫。父佐左武將軍，贈中散大夫，母閻氏，贈丹陽縣太君。既卒，始葬潤州黃鶴山，以中散祔。初，宣仁聖烈皇后在藩，與丹君有舊，故公少長邸中，以後思入仕。初補省校書郎，授含光尉。七遷入淮南，莫攺宣德郎，知雍邱。縣。乞監中嶽廟，授連水軍使，除發運司勾當公事蔡河撥發，入奉常為博十，加勛服五品。娶許氏，封寧。公縣君，有賢行。五男，長則友仁也，補將仕郎，辭藝能世其家。余旱卒。八女適進士喬襄公僖老、南康君教授叚拂、承奉郎吳激。余未。嫁孫，男女各。三人以太觀三年大月某日葬丹徒。長山下余元豐。初謁荊國王文公於金陵，公以詩文贄見公於人。材小所許可，禘取佳句書之便面。余由是始識公，故為之鋒日。米胄楚。出自鬻分，仍世勇爵史載紛，既極而遷，稟不群生憐野。知橧家鵙掉棄鞲決習典墳。君才弱冠藝且文豪氣。激越盪乾坤。劇談四座寂不喧，冠也說制侯。朝掀。浣衣濯帶，肌廖皸。手攀拉順送飛雲邈晉載風流存。鍾、王巳往楷法紛，後生不復完渾。臨池幾年墨練裙，句法甫白相弟昆。造雄設險驚。刓昏。文成揮掃干兔髡，蚊蚓看紙足角騫尺瀆藏去珍。瑤琨。二宦骫髒諸候門，熟視試引手援。南宮坐曹席未溫，世間巧語空織文。傾淮出守朱兩輅。仕巳無敗欣。視身蚊蚋何足論。思坐海岳窮朝嘯。暮年消中病文園。逾月止酒不茹軍。式乘哈風反眾薰。西山憎蠖星可捫。其陰大江爵東奔。嘖沙發石溧無垠。氣象歷落宜置君，欲酌中誤采芳蓀。牛芻舍奠宿則根，尚書侷促駒伏輟。追摘往實，?九原。吾文坐荒失他去，為歌銘詩下昭虎小咸上夫離。復聞薄暮雷電歸，叫聞駛兩，忽作九河懈 自志 沈括 年三十許時，嘗夢至三處，登小山，花木如覆錦。山之下有水，澄徹極目，而喬本翳其上，夢中樂之，將謀。居焉。自爾歲三再夢，或三四夢至其處，習之，如平生之游。後十餘年，翕論居宣城。有道人無外，謂京口山川之勝，邑之人有圃求售者。及翁以錢緒得之，然木知圃何在。又後六年，翁坐邊議諸廢，乃廬於潯陽之熨斗洞，為廬山之游。以終祐元年，道京口，登道人所胥之圃，憂然乃夢中所游之地。翁嘆日：吾緣在是矣。於是葉潯陽之居，築室於京口陲，巨本郁然，水出峽中，汀蒙濟繚繞地之偏者，日之日蒙。第溪之上，聳然為邱子本之花緣焉者，百花堆也。覆順而廬其間者，翁之棲也。其西陰於花本之閒，翁之所憩毅軒也。軒之瞰有間，俯於阡彌，回本百尋，開其上者，花堆之閣也。據堆之巔，集茅以舍者，岸老之堂也。背堂而俯於夢溪之顏者，蒼執之亭也。而花堆有竹萬個，環以激波者，竹塢也。度竹而南，介途濱何銳而者，杏觜也。竹間之可熟者，蕭蕭堂也。蔭竹之南，軒於水筮者，蘇齋也。對高而締，可以眺者，遠亭也。居在城邑，而荒蕪古本，輿豕鹿雜處，客有至者，皆頓遏而去。而翁獨樂馮節於泉，舫於淵，俯仰於茂本美陰。之閒。所慕於古人者，陶潛、白居易、李約，謂之三悅。與之酬酢於心目之所寓者，琴、棋、禪、墨、丹，不以哉明，謂之九客。四年而翁病，涉歲而益羸。瀆枚才矣，豈翁將蛻於此乎？存中居夢溪，入年而卒，歸葬錢塘。 唐郎中默庵墓志銘 明唐順之 嘉靖乙巳三月二十九日，刑部郎中默庵唐君卒於南京之官舍，貧不能具棺，飲尚書及諸寮，賻錢若於，乃棺以還其家。而知縣茅君又賻之錢為葬具。茅君又將因邑諸生之請，為之請於上司，而祀君於鄉賢祠，而以書來請銘。君嘗為永豐知縣、武定州知州，吏民為之生祠以祀君。謹按：君在鎮江為鄉先生，在永豐、武定為循吏，於銘法宜。於是采君之姻友舉人陳君佐所為狀，為之敘而銘之。君諱侃，字廷直，號默庵，家于丹徒之開沙。祖諱用，父諱漢贈南京刑部郎中，母嚴氏，贈宜人。年十六入郡學為諸生。正德癸西舉於鄉。久之，以選為永豐知縣，遷武定州知州。已而擢南京刑部員外郎，轉郎中君。自束髮至蓋棺，未嘗一曰不兢兢砥礪，檢然，於廉恥大閒，則若生而成之。年二十，獨居所讀書處，夜有奔者，君峻拒之，明旦遂移其處。久以其故語人。為舉人，入國學時，出遊，得巨商所企，不啟囊而還之。君自少時，其於貨利聲色中前，然不為所污染若此。平牛尤以忠孝氣節自許。為諸生時，父以被因系，上書請代，弗得，乃莊地寢，夏不帷，冬不被。如是者竟三年，父免獄，乃止常清苦自刻。及為州縣，未嘗三曰攜妻子數千里外，獨一二垢衣村仆，相朝夕而飯蔬羹豆，榻茅以居。有寒士所絕不堪者，君曰：我素然。其治永豐、武定。永豐為江西刁訟邑，而武定為山東悍州。君既素豈弟長者，務掩人瑕疵。其為吏，尤欲以古教化先之，不忍以苛絀為能。故所設科條，其始若甚。迂瀾久之，真誠溢出，吏民至不忍欺，紹遂以辦治稱。江西俗尚鬼，而承豐有岳神祠，居人奔走，雜男女香火無空日。永豐又素善為優，閭里浸淫傳習，謂永豐腔使民淫於欲而匱於財。君日：此大蠹也，立痛革之。君為縣，其有理之言，雖賤吏必攺容謝之，立為之行。其無理，雖權勢人百方為請，毫釐無所假借寬貸。以是君居縣數年，告訐請託之俗為之三變。其在武定，則尤以鎮靜撫綏疲人。嘉靖戊氏，章聖梓宮往承天，道山東，上官檄君德州供注，則諸內奄牌校橫索百端，挾威凌侮，聲勢詢甚，叱諸尊官，鞭撻州縣，假言供張不辦，捕死矣。武以恐賕錢物，諸同事者皆懼去，君獨橫身當之。先是，君命從者舁一空棺，密置方舍中。及諸人索錢急，君佯謂曰：吾與若詣錢所，受錢乃引。之萬舍中，指棺示之曰：吾巳辦此矣，錢終不可得也。諸人乃梢梢引去，事遂以辦。始君受命，上官裒民間助甚鉅，欲盡以給君，猶恐不塞。君曰：以半往，足矣。至是，所需又不及其半，而以其餘還之公帑。諸逃者昔被劾逮去，而君乃受旌。君本長者居常怡愉簡。默溫溫，不見臧否，其為吏尤悃福，至其臨利害，乃出鋒鍔，片言折伏豪索，敏銳集事，絕出於精悍吏所不及如此。君所居官，率空橐以歸，及朝覲考滿入京師，卒空橐以行。以是著節聲，亦以是淹滯。於也為州縣，皆五六年而後遷。然而上官亦往往有知君者。至為考日，廉介若趙清獻，人以為不誣。郡縣久，人情吏事益練，居刑曹尤以執法得情。而君卒時年五十有九。子果府學生，先君三月。文二胥李某王謐孫男三：思忠、思信，幼者未名。君同邑有易洞丁君者，好古道，明於易以傳其補亦君璣九，刻意清古，風節蛛三。時君為補齊入掌弟丁，其風節亦似其師。君又善教議，鄉出後進從君靜者，君謝之，不專以文引旬曰：須使此心無閒事也。共曰：力看老朱錫王城體之孤孫。君之東葬，亦凡人，溫悃幅凡人。於鄉貞下日，州邑有言，此吾便有述。官太邱，經紀其家弟子事出祀足在有司戎終藏美太史則。 五言律詩 陪潤州薛司筌丹徒桂明府游招隱寺 唐駱賓王 共尋招隱寺，初識戴顒家。還依舊泉壑，應改昔雲霞。綠竹寒天筍，紅蕉臘月花。金繩倘留客，為系日光斜。 酬李丹徒見贈之作 宋之問 鎮吳稱粵里，試剽仰通才。近邑人披霧，遙聞境震尚。三朝逢解榻，累月共銜杯。連騎登山盡浮舟望。 海回。 北固山下 王灣 客路青山外，行舟緣水前。潮平兩岸潤，風正一帆懸。海日生殘夜，江聲入舊年。鄉書何處達，歸鴈於陽邊。 甘露寺望江 曹松 香門接巨壘，畫角間清鍾。北固一何峭，西僧多此逢，天垂無際海，雲自久晴峰。日暮燃燈外，潮頭振蜚龍。 寒夜江口泊舟 儲光羲 寒潮信未起，出浦髖孤舟。二夜苦風湏，自然增旅愁。吳山遲海月，楚火照江流。欲有知音者，異鄉難可求。 懈臨江亭五詠 儲光羲 晉家南作帝，京鎮北為關。江水中分地，城樓下帶山。金陵事巳往，青蓋理無還。落日空亭上，愁看龍尾灣。 山橫小苑前，路盡大江邊。此地興王業，無如來主賢。潮生建業水，風散廣陵煙。直望青波里，祗言別有天。 城頭落暮暉，城外搗秋衣。江水青雲挹，蘆花白雪飛。南州王氣疾，東國海風微。借問商歌客，年年何處歸。 古木嘯寒禽，層城帶夕陰。梁園多綠柳，楚岸盡楓也。山際空為險，江流常自深。平生何以恨，天地本誤心。 京山千里過，孤憤望中來。江勢將天合，城門向水開。落霞明楚岸，夕露濕吳台。去去無相識，陳皇安在哉。 題招隱寺絢公房 綦毋潛 開士度人久，空岩花霧染。徒知燕坐處，不見有為心。蘭若門對壑，田家路隔林。還言澄法性，歸去比黃金。 渡揚子江 丁仙芝 桂楫中流望，空波兩岸明。林開揚子驛，山出潤州城。海晝邊陰靜，江寒朔吹生。更聞楓葉下，淅瀝度秋聲。 夏曰再登北固 竇常 水國茫種後，梅天風雨涼。露蠶開晚簇，江燕語危穡。山址北來固，潮頭西去長。年年此登眺，人事幾消亡。 甘露寺 周繇 盤江上幾層，峭壁半垂藤。殿鎖南朝像，龕禪外國僧。海濤侵砌檻，山雨灑窗燈。曰暮疏鍾起，聲聲徹廣陵。 潤州南郊留別 皇甫冉 縈迴楓葉岸，留滯木蘭橈。吳岫新經雨，江天正落潮。故人勞見愛，行子自無聊。君問前程事，孤雲入剡遙。 鶴林寺皇甫冉古寺 傳燈久 層城閉閣閣。香花同法侶，旌旆入深山。寒磬虛空里，孤雲起滅間。謝公憶高臥，徙望欲忘還。 汀上田家 包何 近海川原薄，人家本自稀。黍苗期臘酒，霜葉是寒衣。市井誰相識，漁樵夜始歸。不須騎馬問，恐畏狎鷗飛。 泊揚子津 盧綸 山影南徐暮，千帆入古津。魚驚出浦火，月照渡江人。清鏡悲雙鬢，滄波寄一身。空憐芳草色，長接故園春。 登潤州芙蓉樓 崔峒 上古人何在，東流水不歸。往來潮有信，朝暮事成川。煙樹臨沙靜，雲帆入海稀。郡樓多逸興，良牧謝懸暉。 秋晚送丹徒許間府赴上國，寄江南故人 崔峒 秋暮之彭澤，籬花遠近逢。君書前日至，別後此時重。寒夜江邊月，晴天海上峰。還知南地客，招引住新豐。 罷郡姑蘇北歸揚子津 劉禹錫 矣度歸南國，今朝賦北征。師心渡江涌，病體得秋輕。海闊石門小，城高粉媟明。金山舊遊寺，過岸聽鐘聲。 招隱寺 劉禹錫 隱士遺塵在，高僧精舍開。地形臨渚斷，江勢觸山回。楚野花多思，南禽聲例哀。殷勤最高頂，閒即望鄉來。 金山寺 李翱 萬古波心寺，金山名日新。天多剩得月，地少不生塵。石室堪容膝，雲堂可憩身。我來登眺處，能有幾閒人。 京江懷古 戴叔倫 大江橫萬里，古渡渺千秋。浩浩波聲險，蒼蒼天色愁。三方歸漢鼎，一水限吳洲。羈國今何在，清泉長自流。 京口送皇甫司馬副端 戴叔倫 潮水忽復至，雪帆儼欲飛。故園雙闕下，左宦十年歸。晚景臨華發，涼風吹繡衣。淹留更三醉，老去莫相違。 江干 戴叔倫 江干望不極，樓閣影續紛。水氣多為兩，人煙遠是雲。予生何濩落，客路轉辛勤。楊柳牽愁惡，和春上翠裙。 金山寺 張祜 一宿金山寺，微茫水國分。偷歸夜船，月龍出曉堂。雲樹影中流見，鐘聲兩畏聞。因悲在城市，終日醉醺醺。 甘露寺 張祜 於重構橫險，高步出塵埃。曰月光先到，江山勢盡來。冷雲歸水石，清露滴樓台。況是東溟上，平生意一開。 招隱寺 張祜 千年戴顒宅，佛廟此崇修。古寺人名在，清泉鹿跡。幽竹光寒閉院，山影夜藏樓。未得高僧旨，煙霞空?游。 夾山月夜對櫻桃花懷伊川別墅 李德裕 皎日照芳樹，鮮葩含素輝。愁人惜春夜，達曙想岩扉。風靜陰滿砌，露濃香入衣。恨無金谷妓，為我奏思歸。 金山寺 孫魴 山載江心寺，魚龍是比鄰。樓台懸倒影，鐘磬隔囂塵。過櫓妨僧定，驚湍濺佛身。誰言題脈處，流響更無人。 游甘露寺 孫魴 寒暄皆有景，孤絕畫難形。地拱千尋險，天垂四而青。晝燈籠鴈塔，夜磬徹漁汀。最愛僧房好，波光滿戶庭。 送無夢道人先歸甘露寺 許渾 飄飄隨晚浪，杯影入鷗群。岸凍千船雪，岩陰三寺雲。夜燈江北見，寒磬浦西聞。鶴嶺煙霞在，歸期不羨君。 夜歸丁卯橋村舍 許渾 月涼風靜夜，歸客自岩前。橋響犬遙吠，庭空人散眠。綠蒲低水檻，紅葉半江船。自有還家計，南湖二頃田。 送僧歸金山寺 許渾 老僧江上寺，不忘舊師恩。駐錫逢山色，停杯見浪痕。秋江吞楚驛，曉月上荊門。為訪題詩處，芻苔幾字存。 京口津亭送張、崔二侍御 許渾 愛樹滿津亭，津亭墮淚頻。素車應席洛，珠履更歸秦。水接三湘暮，山通五嶺春。傷離與懷舊，明日白頭吟。 奉陪韋潤州游鶴林寺 李嘉祐 野寺江城近，雙旌五馬過。禪心超忍辱，梵語問多羅。松竹閒僧老，雲經晚日和。寒塘歸路轉，清磬隔微波。 送許侍御歸潤州 李頻 家山近石頭，遂意在東浮。祖席離烏府，歸帆轉蜃樓。陰霞出海散，落日向潮流。別有為霖日，孤雲未自由。 秋日望金山 馬戴 金陵江色里，蟬急向秋分。回首橫孤島，歸僧度水雲。夕陽依岸盡，清磬隔潮聞。遙想禪林下，爐香帶月焚。 金山寺 杜荀鶴 僧愛無塵地，江心島上居。接船求化慣，登陸赴齋。疏土春栽樹，拋生日飯魚。人云蕭帝寺，畢竟欲何如。 重寄金山寺僧 方干 風濤匝山寺，磬韻遠漁船。此處別師久，遠懷無傳。月華妨靜燭，鳥語答幽禪。巳見如來理，灰心應不燃。 游鶴林寺 方干 得路到深寺，幽虛曾識名。蘚濃陰砌古，煙起暮香生。曙月落蒼翠，石泉流梵聲。聞僧說真理，煩惱自然輕。 江行 司空圖 地闊分吳塞，風高映楚天。曲塘春盡雨，方響夜深船。行紀添新夢，羈愁甚往年。何時京洛路，馬上見人煙。 初程風信好，回望失津樓。日帶潮聲晚，煙含楚色秋。戍旗當遠客，島樹轉驚鷗。此去非名利，孤帆任白頭。 金山寺 韓垂 金山三峰秀，岌然殊眾山。盤根大江底，插影浮雲閒。雷霆常間作，風雨時往還。家川懸清景，千載常躋攀。 北固亭東望寄默師 羅隱 高亭暮色中，往事更誰同。水漫矜天闊，山陰到此窮。病憐京口酒，老怯海門風。唯有言堪解，何由見遠公。 頭陀岩 宋范仲淹 空半簇樓台，紅塵安在哉。山分江色破，潮帶海聲來。煙景諸鄰斷，天光四望開。疑師得仙去，白日上蓬萊。 晚游金山 梅堯臣 吳客獨來後，楚曉帶夕曛。山形無地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。老僧忘歲月，坐石看江雲。 舟中值雨，裴、刁二君見過 梅堯臣 江上渰淒淒，天形接野低。岸痕生舊水，馬跡踏春泥。風急催衣重，山昏卷慢述。誰驚二客論，不媿巨源妻。 甘露寺 歐陽修 曾非遠城郭，寂爾隔囂氛。尚有南朝樹，能留北固云：川濤觀海若，霜磬入江濱。衛國丹青在，孤堂綠桂薰。 焦仙嶺 釋了元 次道將淪，先生此煉真。不為人主用，甘作玉皇臣。禮斗壇猶在，燒丹井尚新。秋風松上鶴，還是白雲身。 藏春塢為刁景純學士 司馬光 藏春在何許，鬱郁萬松林。水曰門闌靜，東風花草淡。土公今素髮，野服遂初心。時與鄉人醉，高歌散郡齋。 暮歸 張來 牛羊夕已下，寂寂掩柴扉。水鸛鳴城堞，飛螢上戰衣。夜涼江海近，天闊鬥牛微。何日招舟子，寒江北渡歸。 甘露望月 晁端友 北固山頭寺，風煙昔縱觀。臥亭秋色狼，環舍海法寒。越舶樓前聚，江楓戶外丹。最宜清月夜，虛閣憶盤桓。 甘露寺 米芾 邑攺重重構，春歸戶戶嵐。槎浮龍委骨，畫火獸遣耽。神護衛公塔，天留米老庵。柏梁終厭勝，會副越人譚。 望海樓 沈括 器雨聲林外盡，秋色望中添。落日桂疏柳，遠江橫暮檐。好風疑有意，墮葉故爭簾。為問樓中客，胡為盡日淹。 鶴林寺 岳珂 秋枕竹鳴屋，書棋松掩闕。兩晴猶濕徑，雲薄不藏山。未洗中原恨，難消永曰間。西風動征思，空媿鬢毛琌。 鶴林寺 馮多祖 春郊躬勸相，稅駕擬禪闌。院古淡藏竹，堂虛靜對山。日曛農父醉，雲伴老僧間。暇日還攜茗，同來淪虎瑚。 金山 李燾 金山何處好，四顧不相連。窗迥前無地，波澄下有天。堂留三楚客，門泊五湖船。瞑色關詩思，江籠兩岸煙。 金山 張栻 萬頃洪濤里，巍然閱古今。雲煙三島接，花木四時淡。亂石維舟住，西風倚檻吟。朝宗知不斷，淒切此時心。 亂後入城 張綱善 未複錢塘郡，先收鐵瓮城。妖星隨月落，殺氣逐參橫。巳築鯨鯢觀，重新鼓角聲。大江應好在，流恨幾時平。 賦隨寬詔免，思浹大江浮。人少余新市，城荒剩古邱。瘡痍誰共理，宵旰獨淡憂。莫上西樓望，供雪滿眼愁。 鶴林寺 陸秀夫 歲月未可盡，朝昏屢不眠。窗前多古木，床上半殘編。放犢飲溪水，助僧耕種田。寺門久斷掃，分食愧農賢。 登北問山 元薩都刺 北固招提寺，春風拄杖過。亂苔封狠石，老樹帶煙蘿。地險星河近，天低雨露多。澄江淨如練，佛XX山阿。 用韻寄龍江 薩都剌 之子金山去，梅天霧氣沉。海風吹浪急，江雨入公深。人盡無茶味，更長過燭心。明朝有情色，應是寄新吟。 春日游北固 薩都刺 春寂寂石砥，草珍克倚枝。高低月登樓，遠近詩句里，王曰汨杯間。自笑荀應客，來消半日閒。 夏日游鶴林寺 薩都剌 病餘乘野興，來叩了公房。竹筍迸出地，花枝乖過牆。雨聲鳴客枕，雲氣暗僧堂。歸路馬蹄滑，風吹滿而涼。 病中寄了上人 薩都刺 鶴林四月路，佳景集芳辰。花落石橋水，鳥啼庭樹春。吟歸山似畫，醉臥草如茵。衲子清游處，何妨同病人。 再登焦山視 旅泊驚雙鬢，舊遊今十年。雲山故時色，江月幾回圓。寥落嗟如許，登時何惘然。淮南數行樹，愁眼亂風煙。 渡楊子江 王二稱 四月驚濤白，扁舟發大江。不因臨絕險，那使壯心降。天際群峰失，磯頭白烏雙。勝游殊未已，聊爾駐行幢。 丙戌歲，將赴京師，途中送徐明德歸鎮江 明劉基 疲馬懷空楓，征衣怯路塵。那堪遠遊子，復送欲歸。人月滿西津夜，花明北固春。論文應有日，話別可悲辛。 送謝恭 高啟 涼風起江海，萬樹盡秋聲。搖落豈堪別，踟躕空復情。帆過京口渡，砧響石頭城。為客歸宜早，高堂白髮生。 甘露寺 高啟 勝地江山壯，名不歲月遙。剎藏京口樹，鍾送海門潮。月里龍光發，天晴蜃氣銷。何當尋很石，間坐話前朝。 遇戴居士宅 高啟 江邊戴顒宅，地好愜幽尋。高樹藏卑屋，新篁補舊林。鳥成留客語，雲作護花陰。不負滄洲約，重來論夙心。 多景樓 陳璉 獨倚闌干久，涼風滿客衣。樹從京口斷，山到海門稀。鴈影橫秋色，蟬聲送夕暉。蕪城才咫尺，樓堞望中微。 登多景樓 釋宗泐 水際三峰出，飛樓倚次摩。煙雲連北上，風物見南朝。山勢臨淮盡，江聲入海消。偶來登眺客，憑檻興偏饒。 金山寺 釋仁公 神禹開天塹，中流碣石存。蓬萊分左股，艷澦失孤根。驛騎催官渡，風帆拂寺門。瓮城燈火近，鐘鼓胡黃昏。 登多景樓 姚廣孝 欲上唐朝寺，先登北固山。天涯青嶂遠，樹杪白雲間。煙磬兼潮響，風帆趁鳥還。只因多景致，過客自開顏。 題米南宮真積卷贈邃庵先生 李東陽 地坼山根斷，天空海氣開。乾坤此勝槩，冠佩幾重來。揮灑余篇翰，風流寄酒杯。為渠連夜夢，飛繞妙高台。 金山 楊三清 長憶波心寺，能清塵外心。乾坤自高下，魚鳥任浮沉。徑轉層樓險，雲瀼古洞陰。道人吹鐵笛，如和老龍吟。 金山 李夢陽 狂瀾曰東倒，此嶼忽中流。蠶學樓台結，龍專?洞游。光涵天上下，影徧地沈浮。解識超三象，何須問十洲。 歷險仍攀閣，窮高更指台。三身銀漢上，四望鏡波問。失楚地形伏，江淮秋氣來。暮湖益滾滾，風葉下崔巍。 京口楊相國園贈五嶽山人 李夢陽 遠客乘秋至，名園水竹分。林寒翻易雨，池靜合偏雲。臥疴思知巳，逢君愜素聞。蕭蕭綠雲里，誰解有論文。 已丑八月京口逢五嶽山人 李夢陽 夜雨清池館，晨光散石林。一舟相過日，千里獨來心。樹擁江聲斷，潮生山氣陰。異時懷舊意，應比未逢深。 送許補之還丹徒 徐禎卿 憐君揮手去，匹馬向南天。旅鬢青山外，鄉心落口懸。燕關變積雪，淮柳動新煙。驛路重雲?，相思易隔年。 金山紀游 鄭善夫 雙眼無空闊，長江會百靈。吳門對海定，淮樹貼天青。鍾動黿鼉窟，雲生鸛鶴庭。中流有孤志，鼓枻下滄溟。 洗虢中冷水，東遊與散愁。樓台通海霧，歲月送江流。好事憐司馬，逃空想惠休。獻花綠尚淺，心折過揚州。 楊邃庵待隱園 王守仁 嘉園名待隱，專待主人歸。此日真歸隱，名園竟不違。岩花如共語，山石故相依。朝市都忘卻，無勞更掩扉。 綠竹春洗地，山陰夜靜時。冰霜緣徑滑，雲石向人危。平難心仍在，扶顛力未衰。江湖兵甲滿，吟罷有餘思。 登金山 周詩 絕島中流出，蓮宮匝杳茫。谷雲通北固，津樹隔維揚。海色潮看近，江聲夜聽長。獨憐臨眺者，千古逝湯湯。 題金山寺與僧惠傑 唐順之 何處尋龍藏，停橈聽梵音。中流三塔影，遠樹萬家陰。僧定潮來去，月明江淺淡。試將空水相，堪比慧公心。 焦山訪郭山人因東馮汝思 王世貞 半落故人盡，迢遙鄉路分。偶逢南郭子，雲有大馮君。草色南徐雨，鐘聲北固雲。還應未相見，翻勝復離群。 望焦山 王世貞 石斗東溟起，雲含北固情。江山分氣槩，風雨走精靈。處十輕龍詔，仙岩秘鶴銘。由來元圃路，少許俗人經。 荊侍御邀登北固 王世貞 京口昔名鎮，茲游良壯哉。六朝天北顧，萬里水西來。潮壓金鰲小，雲低鐵瓮開。亦知饒感慨，吾豈大夫才。 長至前三夕丹徒道中 王世貞 積朔疑無際，微陽始漸臨。漏偏今夜永，寒自客途深。劍佩仙曹夢，衣棠稚子心。那堪更飄泊，擁被獨愁吟。 金山 唐鵬 閉戶北鄰近，追君煙雨分。谷音聞遠曙，島色濕輒雲。蜃閣參差出，鯨濤日夜聞。仙舟那可挽，愁絕不成醺。 金山次唐韻 方豪 再宿金山寺，空堂坐夜分。開窗見新月，入洞破晴雲。水冷黿猶伏，春初鳥未聞。平生愛山水，無酒亦成醺。 焦山 汪道昆 初地征書在，中流法界開。江山猶古廟，花柳自春台。渡口潮聲上，牆頭海色來。清齋分首蓿，極目望蓬萊。 水晶庵 汪道昆 孤舟仍未去，五夜更誰同。把臂江天上，觀身水月中。尼珠分色界，佛土入虛空。巳悟無生法，明朝謝遠公。 甘露寺 王越 捫蘿臨絕頂，寂靜巳忘形。水影無邊白，山光不斷青。猿啼松外嶂，鷺宿柳邊汀。老衲降龍處，幽然三小亭。 甘露知名久，經過三扣鍾。空門愁獨步，老衲喜相逢。海闊天連水，林寒月在峰。何當因結足，持體褒降龍。 簡桂丹徒 殷雲霄 多病東甌客，空江獨問津。飄零屈壯志，汨沒共時人。滄海風雲氣，他鄉草木春。江山憐地主，高興欲相親。 金山 殷雲霄 垂竿波浩蕩，采秀石嗟峨。又引風帆去，其如幽意何。海鯨狂嘯雨，山鬼笑披蘿。驛路重回首，蒼雲向晚多。 金山 邱濬 岷江萬里下，梵剎半空開。吳樹風吹斷，淮山水盪回。潮聲雜鐘磬，波影動樓台。千載張公子，題詩會再來。 京口晚眺 周用 地坼東嵎日，山懸北固樓。百企雙旅鬢，萬里一孤舟。水白魚龍國，霜黃草樹秋。江湖從此遠，應有廟堂憂。 焦山 王鰲 還將雙鬒白，來看三峰青。江海交流處，乾坤著此亭。山形雄虎勢，雨氣挾龍腥。尚記燒丹井，難尋瘞鶴銘。 甘露寺 王鰲 頗憶登臨勝，拏舟復此過。贏亂傷斷壟，梁刻說餘波。海霧晴噓蜃，江風夜吼鼉。孫劉何處問，很石臥荒坡。 金山寺 董漢陽 孤絕江心寺，煙霞接渺茫。浪花浮石磴，帆影落僧床。金碧輝天界，歌鐘起下方。月明潮落後，倚檻聽鳴相。 贈金山智公 施漸 四顧水皆繞，所居幽出塵。齋鐘不到岸，漁火自來親。心共寒潭徹，經翻貝棄新。住山如有道，一扣子無因。 泊京口望金山寺 陳鶴 一片石，千古柱中流。繞樹開僧舍，綠空結梵樓。疏燈明水底，落日掛潮頭。向晚禪鍾起，風吹到客舟。 金山晚眺 陳鶴 獨泛剡中棹，遠尋江上山。魚龍晴出海，星月夜臨散跡憐雲往，羈心羨鳥還。無能習禪性，來伴野僧閒。 甘露寺 顧元慶 絕壁倚江濱，千峰帶夕曛。斷岡余王氣，古鏤隱雷文。滄海風煙接，高城鼓角聞。上方蕭索盡，二塔出塵氛。 訪一如上人不值 鄔憲 萬國秋容好，擔筮陟翠微。鍾殘眾鳥下，帆落幾人。歸石氣滋花徑，江雲閉竹扉。偶然同小朗，相對共忘機。 多景樓故址 陳朝用 昔年歌舞地，乘興二相過。鼓吹於今杳，江山依舊多。野花生敗砌，岩樹長新柯。惟有當時月，更深上薜登。 甘露寺 陳瀾 殿出青天外，台依北斗邊。荒煙低海樹，斷嶺日山田。潮湧晴沙沒，雲空古塔懸。曠懷殊莫寫，登眺獨泠然。 春霽登北固 鄒佐卿 不厭登臨數，杯前霽色寬。鳥啼林漸午，花落地才乾。海曰隨潮白，春山過兩寒。禪扉閒自掩，清磬繞江干。 冬曰登北固 鄒佐卿 百折江聲遠，雙林樹色荒。凍雲封雉堞，絕嶂見僧房。疏磬遲寒鴈，遙帆下夕陽。無生應可學，何處問支郎。 丁卯橋尋許渾故宅 鄔佐卿 流水城南路，幽哉剌史橋。芙蓉秋對雨，楊柳晚通潮。高韻誰能繼，斯人不可招。門前有樵徑，客日草蕭蕭。 重遊招隱寺 鄔佐卿 城南搖落後，三徑入林幽。山合聊容寺，松深獨影樓。葉飛千澗瞋，雲起萬峰秋。叢桂年年待，風塵已白頭。 郭次甫焦山雲煙閣訪王承父 鄔佐卿 江上逢漁父，山中有客星。為尋高士隱，來聽梵王。檐掛寒流白，窗容疊嶂青。相看俱皓首，能不念飄零。 劉潤州邀游甘露 王野 曲阿偏雨露，北固繞煙霞。碧石臨江險，青山背郭斜。六朝空燕麥，三月自鶯花。回首俱愁思，孤雲萬里家。 秋分日金山同友人賦 聞人詮 山閣坐涼月，高秋此日分。澄江四面合，靜籟隔林聞。涉遠犯時雪，攀危邀斷雲。喜能陪二仲，不飲白成醺。 金山 王寅 江漢千流合，淮吳兩岸分。此中開法界，孤秀絕人群。龍井浮仙液，珠樓度海正。雲五游歸結社，先勒隱國君文。 發京口作 顧廷綸 潮來歸興發，落日下匯門。客棹青山郭，漁家綠水村。蟬聲喧薄暮，樹色暗高原。坐對涼飆起，聊捐秋暑煩。 金山寺 王叔杲 騁望臨高閣，無邊景色新。洪濤翻日月，紺宇出風塵。形勝連三島，人煙絕四鄰。坐來忘去住，何必問迷津。 金山 陳頤正 萬派空濛地，中流古寺分。塔移京口月，岩宿廣陵雲。楚塞天邊見，吳歌浪里聞。登台秋已晚，對酒不成醺。 陽彭山晚眺，兼懷姚伯子，得回字 蔣瀾 陟嶺雲霄近，憑虛海岳空。翠將凋岸柳，丹欲染止楓。三小秋煙外，三山夕照中。相思對明月，千里故人同。 焦山尋郭道人不遇 高爐 煙水三江澗，雲山王岳高。我來尋郭璞，君去訪盧叛露青茨杖，風吹白亭袍。幾時歸種樹，重與看秋濤。 送太虛上人還金山 李言恭 辟荔披山鬼，魚龍引客旌。幄檣廉口渡，燈火廣陵城。鍾斷月初上，門開潮正生。爾能超彼岸，我益媿浮名。 鶴林寺 唐文獻 每逢山水地，便有卜居心。終歲風塵里，何年滄海潯。林寒泉滴細，花暝石房洗。青壁須留姓，他年好共尋。 尋鶴林寺 申時行 鸝棹遵鴻渚，扶筇到鶴林。花宮雲外迥，竹院雨中疾。習靜堪移日，高眠且息陰。支公千戴後，無復九皋音。 過鶴林 劉覲文 因懷馬素跡，引杖出江城。日影穿林看，風聲到竹清。片雲開自散，斷字續無情。倦掩柴扉晚，歸來有月明。 鶴林得深字 楊文炯 叢林饒秀竹，蒼翠郁洗淺。禪榻留雲臥，僧房許鶴。眾峰青玉繞，四壁紫藤侵。兀坐真蕭寂，悠然隔世音。 鶴林寺訪履中上人 劉汝弼 出郭探奇勝，清言喜共君。山回溪路合，徑轉石樑分。菡萏紅銜雨，松篁翠攫雲。答然機已息，相伴鶴成群。 夏日過鶴林寺古竹院 彭宗孟 古寺荒涼後，相過問昔時。野花依席笑，山鳥喜人窺。竹逕非唐院，苔封尚宋碑。逢僧殊愛客，坐語夕陽遲。 焦山次陸無從 王稚登 含宅高人去，棲崖野衲來。旃垂江鴿下，帳寂曉猿哀。貝葉皆新貯，桃花是舊栽。不知焦處士，仙駕幾能回。 送長世、安世二子讀書焦山 陳永年 鶴邱塵不到，子去下帷初。練影春臨帖，潮聲夜讀書。兩峰青玉案，雙樹綠雲居。愛日悲親老，分陰事拮据。 宿焦山 張覲宸 掃榻尋幽地，憑爛眺遠洲。三龕松火夜，半壁海天秋。懸木侵雲影，飛濤響石頭。覺來塵思冷，不必問禪修。 登甘霖寺贈彬上人 茅溱 高台臨絕?，時見白毫光。廿露何年降，琅函此地藏。天龍雲雨色，山鬼辟蘿香。一任韶華攺，禪心已盡忘。 焦山 茅溱 鷲嶺三江匯，蛟宮大月寒。煙霞迷洞壑，竹樹雜梅檀。攬勝懷高士，憑虛得大觀。風塵吾巳倦，從此學投竿。 雪中渡焦山 靳觀光 犯雪沙逾滑，乘舟下淺灘。望來千地白，渡盡一江寒。浪卷冰花亂，風摧玉樹殘。不知征堆起，還向冷雲看。 訪郭次甫，同醉煙雲閣 靳觀光 高樓塵跡迥，小隱客心安。筆硯濤聲潤，衣裳竹色寒。入雲炊玉粒，分露醉金盤。笑指山中歷，梅花十月殘。 游金山二首 周維京 天塹中流立，瀛洲鳥道標。晴開雲岫里，寒涌日邊潮。梵宇通虛曠，禪關鎖寂寥。泠泠人境外，羽客坐吹簫。 南北飛天柱，江心托地靈。煙波浮日月，漁火落寒星。濤石三蜂削，春帆三葉青。空山明月色，龍出為傳經。 金山步周維京韻 孔承寵 神禹綠何事，江心留石標。亭亭旦今古，面面涌風漸。岸遠人煙隔，山孤秋氣寥。王喬本仙史，來此數吹簫。 涉江知水險，陟嶼見山靈。今古疑浮玉，以高似落星。月來連海白，潮滿接天青。聞道神僧在，降龍為說經。 寄題劉思正焦山讀書處 慚觀明 誰起幽棲興，能同隱者心。維廬臨大壑，開徑過長林。幾靜山雲滿，簾疏海月沒。掩關何所得，鐘磬助清吟。 雪浪坐禪甘露有寄 錢密緯以字行。 獨領空山約，隨緣且結禪。壁間閒白拂，舌底老青蓮。秋月瞻孤相，疏桐寄晚煙。故園頻入夢，將與竟真詮。 北固山訪汪員長 章詔 竹林幽事愜，夏日訪俱長。不睹花間屐，猶聞座上香。琴書淹客久，峰蝶過鄰愜。直欲連僧榻，然燈所海棠。 別峰 庵詔 竹密疑無路，雲開忽到門。轉看諸院小，獨見三峰尊。源月夜中白，岩花大上繁。誰知布金外，更有給孤園。 疇孔宿焦山一公山閣 章詔 亂竹煙霏合，孤峰夜宿寒。待來潮上月，照出水中山。欲就閒房老，因悲久客還。長吟君不厭，江海共潺湲。 游金山 葛鱗 拳石拄江天，僧廬亦渺然。湖分南北渡，山護往來船。海氣朝含雨，嵐光夜抹煙。中泠不可汲，誰與品南泉。 丁卯橋尋許渾故居 錢邦芭 偶然成獨往，隨意肆幽尋。石徑野花密，荒村古木陰，嘯歌天地闊，憑弔感懷深。似有圖書氣，倏倏映竹林。 同潘江如宿八公洞 秦汝霖 杖策喩層嶺，淡林謁遠公。竹風搖徑綠，花雨散溪紅。境僻無塵入，心閒得句工。暫依初地宿，山月暮雲空。 登北固山 李雯庶 山形稱北固，地勢壯南州。海氣迷揚子，江聲到石頭。片帆吳岫出，半壁楚天流。梁帝旌旗沒，蕭蕭松柏愁。 金梅郎讀書金山著有梵嚴子石葉諸集沒之前夕苾?夢梅郎來，為寺神肖貌祀之 周亮工 誰謂梵嚴子，遽乘白鶴飛。魂搖殘月喚，骨冷斷雲依。古貌憑僧拜，高文任世譏。金山新有夢，顏色尚依稀。 京口懷古 沈苶 潤州形勝地，落日三登臨。山到南徐斷，江回北固深。嚴關屯虎旅，絕壁聽龍吟。招隱讀書處，蒼茫不可尋。 京口集何庸夫白雪齋 法若真 輕舟載x史，開閣燕逍遙。斗轉壬寅柄，書傳丁卿橋。高齋懸白雪，新竹拂青霄。吾道南來久，江深春雨潮。 金山寺 施閏章 水國東連海，中流島嶼青。風帆爭落日，佛火亂寒星。洞壑通雲漢，魚龍上杳冥。忽聞喧鼓角，愁絕不堪聽。 春日登甘露寺 蔣超 由寺嚴雲開，江光放紫回。斷虹埋，暗道倒景薄。崇台。古戍煙初息，野芳春欲來。新晴繞檻處，孤客且停哀。 韓如石邀游八公洞二首 王士祿 櫻桃花似雪，遙映夕陽幽。向背春山路，蕭疏XX游。潭邊逢鹿跡，竹杪見僧樓。一道泉聲細，隨人災曲流。 遂就池邊酌，壺觴破蘚斑。老梅香覆席，斜照遠衍山。人影竹中亂，鶴聲松際閒。無能戀余賞，惆悵曳年還。 北固懷潘江如江如家在山下 顧夢遊 瞋色俯蒼然，波光接遠天。清霜初染樹，新月忽平弦。有客秋為別，懷人夜可憐。望中棲隱處，高柳出墟煙。 江如雨過北固樓 顧夢遊 雨勢截江過，山風滿竹扉。此時逢客到，望處當僧歸。豁達涼生閣，空濛翠撲衣。高林兼絕頂，暑氣向來微。 宿金山寺 孫自式 獨尋江上寺，落曰半帆通。身世風塵外，乾坤澤國中。濤聲侵夢永，塔影入雲空。兩岸晨鐘發，沙邊起宿鴻。 北固 吳淇 信宿千秋渚，言登萬歲樓。星辰仍北極，江水自東流。秋色浮八步，斜陽照石頭。悽然傷往事，因憶及孫劉。 送張素存太史省覲還丹徒二 陳廷敬 暫解西清直，南旋涼漸侵。游非司馬倦，興似季鷹深。山寺?書處，江魚視饌心。君親恩並重，相送一沉吟。 登金山塔 杜濬行 憑欄專眺聽，指點忽悲歌。歲月荒龍窟，乾坤此鸛河。愁雲天畔起，菸草潤州多。遑復悲身事，飛霜滿薜蘿。 妙高台無月 王猷定 東風吹北固，雲上妙高台。孤月游何處，千山略舉杯。天懸江海坼，夜靜鼓鍾哀。才說無生法，春星過水來。 甘露寺 梅磊 一到幽棲地，身心相與閒。閉門收竹色，選石坐苔斑。茶味中泠小，僧房北固山。磬聲淡夜寂，殘月帶潮還。 登北固山孫枝蔚： 幾年思北固，不忍倦南遊。遙對千帆影，能空六代愁。人行江鳥路，樹帶海雲秋。望里山皆好，全將爽氣收。八公洞汪懋麟 者賢棲隱處，不復見塵囂。細水浴溪曲，危樓傷石牢。僧廚燒竹葉，鳥徑落松毛。待我藏名日，歸山著布袍。鶴林寺王士祜 緬邈尋邱壑，殷勤訪鶴林。蕭然古竹院，朝日翠微洗，奇石如幽賞，清泉流至今。米顛復千載，高望寄長吟。舟次京口陳維崧 連夜蓬窗宿，彌深旅客情。泊船愁日暮，解子及秋晴。潮打東城路，風高北府兵。蕭然何限意，燈火隔江生。京口崔華 京日千帆集，江天一望遙。人煙沙市沒，樓閣海雲飄。瓜步連春爾，蕪城隔暮潮。何人夜吹笛，風月坐蕭蕭。丹徒竹林寺邱象隨聞十里江城外，山開古竹林。廚通三澗遠，寺俯萬松淡。石乳清僧骨，花潭靜客心。隔岩荒草合，招隱念知音。金山曉望卞永吉孤峰分巨浪，秋色望中明。水自朝宗急，山從戍壘平。時雲連海氣，旭日射江城。極目煙波外，蒼茫動客情。登妙高臺佟世南高台凌碧漢，倒影入江心。煙水連天地，人寰自古今。海風吹短鬢，山月對披襟。不盡登臨興，寒潮落夜深。江干客舍孫允恭酒樓歌向暮，客舍一樽遲。山色僧歸處，江聲月到時。戍煙侵磴石，夜火接旌旗。惆悵啼鶯路，春風人夢思。 八公岩看梅 韓豫 竹雨今春霽，松聲古壑哀。藏林僧靜掩，穀日客初來。境寂堪棲鶴，山寒獨問梅。此中城郭遠，懷抱暫時開。 登甘露多景樓 王錫琯 大江流不極，回帶有金焦。匹練臨吳會，寒砧入楚濤。雲歸村樹靜，月上海天遙。咫尺通霄漢，何人教弄簫。 集北固懷汪舟次 吳綺 棹為看山倚，登臨憶往年。樓台百戰後，江海一檜前。醉眼橫天闊，離心向日懸。有懷春不極，又上木蘭船。 蔡瞻民邀同諸子游金山寺 王岩 不著看山屐，於今三十春。嚴城非舊跡，勝侶少前人。江繞吳宮曲，鶯啼口篇死頻。憑高登塔頂，低視眾星辰。 焦山訪禪友 節重光 步牒出城東，江邊訪聽公。舟橫沙腳斷，潮洗石頭空。樹密疑無寺，雲歸不礙風。獨憐塵外客，來往此山中。 招隱洞 朱一是 人稱招隱地，我隱不須招。違俗慚迂闊，尋山愛寂寥。鹿馴眠洞月，松古卷江潮。他日移家住，生涯是野樵。 游八公洞，次王西樵韻 鄒祇謨 維摩當日境，洞壑意偏幽。地作談經苑，人堪載酒游。橋平通碧澗，徑小接紅樓。為有松聲急，員成飛澡流。 同友登京口避風館高閣望江 陳玉共 袞袞登樓興，披襟坐上頭。果知天地大，不盡古今愁。孤塔沖煙立，諸峰拍浪浮。憑闌一長嘯，明月夜橫秋。 福登北固山樓 陳玉某 匹馬憑孤嶂，危城控上游。魚龍三夜靜，吳楚萬家浮。獨客來江閣，層雲結海樓。茫茫沙鳥外，千里慕煙愁。 送張禮存太史還丹徒三之一 申涵盼 獻賦來京洛，聲華滿石渠。幾回驚旅准，不敢戀鱸煎。翼北方連被，江南正倚間。歸期遲小鹿，為較孝陵書。 京口阻風尋鶴林寺 程謙 數折遠江聲，林開天地清。聞鍾知有寺，攜酒聽無鶯。世亂眾山淺，門閒二水橫。夕陽看欲盡，步步咸浮生。 蘇公竹院 蔣寅 昔人種竹後，今日尚成園。猶有此君在，知為何代孫。風聲夜未靜，兩氣曉猶昏。新籜驚雷因，山僧如護存。 贈侯公言總戎 張玉裁 幕府傷江開，將軍擁節來。薩虛銜秋水闊，笳吹暮正哀。默筆親書檄，看山醉倚台。洗兵成密算，煙雨護莓苔。 多景解送錢馭少 張玉裁 故山頻入夢，小巢乞歸休。知已別初聚，高朋倦復游。河流天外伏，山色望中收。遙識陳蕃榻，清言破旅愁。 潤州早發 毛奇齡 東楚驚秋暝，南徐赴早程。星飛京峴口，水落潤州城。海日連雲起，江雲拂浪生。經行高唱，遠徒有謝。 以馬公情亂後重過京口 汪耀麟 亂離逢故舊，相見起悲歌。甲馬年年在，蓬蒿處處多。山空聞戰鬼，江靜起鳴鼉。何曰波清息，高眠掩薛蘿。 萬壽寺訪友 何金藺 層層山抱寺，曲曲水當門。數折松榭路，幾家薛荔垣。寒煙迷遠浦，落日冷荒原。獨有幽人住，相攜例三樽。 玉山晚眺 陳世章 何處最清曠，茲山可?停。飛雲出海白，宿鳥帶煙清。隔岸漁懸網，綠江石列屏。浩然幽興發，斜月碧泠冷。 芙蓉樓 劉鑣 北固多兵壘，烽煙接海門。城高雲集晚，江潤雨來昏。野色芙蓉渡，秋聲楓樹村。昔人送別處，今日尚消魂。 甘露寺 徐鉞 絕頭寺仍開，孫劉安在哉。闌於憑鐵瓮，鐘鼓接蓬萊。鴈破吳雲去，江吝蜀雪來。旌旗從此渡，直到海東回。 登金山 嚴應肇 草濤何浩蕩，孤嶼抵中流。合以潤魚龍聚，天空日月浮。江聲連楚蜀，山色變春秋。無限登臨意，難為薄春留。 登金山 秦松齡 將曉入金山寺，春風散客愁。遠灘洲近霧，別烏石成樓。江闊兼山涌，天長接地流。壁間碑蘚在，拂栻記曾游。 憶山詩 張玉書 此地蒼煙滿，藤蘿尚可攀。無梁嘆江水，落木想秋山。苔磴侵衣濕，漁歌棹月還。空留高隱跡，雲覆洞門閒。 焦百折霜楓路，危樓縱目賒。江青秋雨後，山紫夕陽斜。岸樹搖帆影，漁燈亂水涯。遙憐鐘磬寂，隱隱聽吹笳。北固。 伯兄假歸賦別 張玉書 同作倦遊客，高天鴈歸。停雲幾蚤首，別路重牽衣。放楫蘆初白，看山葉漸飛。汀沱箕帚在，落日掃漁磯。 中路河流險，長淮極望孤。蛟龍豗白晝，風雨暗全吳。煙火千村斷，金錢十道輸。江粳饒半熟，努力急官相。 預約探奇勝，江潮朔海潮。赤城雙闕迥，珠浦七星遙。道路誰知已，安問媿野樵。家山無限好，舊築冷松廖。 北固連營矗，西津萬木秋。將軍今罷戰，詞客共登樓。王謝空華屋，齊梁寢廢邱。遙憐江外笛，漁唱出新洲。 送子發弟之京口度歲僧齋兼寄雍南千一 宗觀 渡江歡送汝，京峴有程何。得意千秋業，論文除夕多。椒花親佛火，車騎隔煙蘿。久斷紅塵路，無須魂夢過。 北固遠眺 談志 南徐三月後，北固大江邊。雨腳收將盡，潮頭落未全。野田平綠水，村樹帶輕煙。不盡鷗鳧典，沙汀向遠天。 晚過北固山 楊滋夔 日暮躭遊興，悠然著屐過。雲沉山色遠，風急樹聲多。古寺來鐘磬，高城掛薛蘿。壯心猶未已，徒自羨煙波。 同冷又眉王年守宿松寥山房，喜何雍南後至 宗元豫 久訂看山約，相要破浪行，到崖尋舊徑，倚樹聽啼鶯。雨霽遠山出，潮生巨艦輕。機心吾巳盡，好共野鷗盟。 時山登眺徧，暮色更堪娛。宿鳥爭枝噪，征帆帶月徂。長江流浩浩，擊節喚烏烏。南北風塵日，憑欄想注圖。 江於聊徙倚，愛此數峰青。蘿徑欣頻到，漁歌憶屢將。濤翻疑驟雨，螢遠亂疏星。濁酒無從得吾，今論灑獨醒。 小艇信樵風，高情誠戴同。名因一諾，重詩愛八乂。工鮮本前村市，嘉蔬野衲供。何年定卜宅，投老夫江東。 坐北固山逕 宗元豫 臣石何年辟，微茫一徑分。下臨千仞壑，高入幾層雲。地僻人蹤絕，山空鶴唳聞。遙知塵市客，羨我坐鳳氳。 渡揚子津 冷士崤 二月輕舟去，京江兩岸春。水吞青嶂驛，山斷綠楊津。芳草天涯客，征帆海上人。往來成碌碌，煙艇愧垂綸。 夏日訪友人金山寺 冷士崤 水闊金山寺，迢遙一棹過。石樓容暑少，江館集風多。晏坐忘深晝，塵心淨一波。不知川已夕，僧磬雜漁歌。 別焦山至象山阻雨 何梨 送別將舟急，回檣過象山。塞裳攀磴道，避雨叩禪關。簾卷新筠潤，雲封古洞閒。向來塵慮靜，對此復忘還。 天空飛霧淨風。轉落霞開。絕壁翻江影，叢蘿透石苔有僧能下榻，無酒足銜杯。且訂良朋約，秋淡好再來。 奉同半石夫子雍南又崤兩先生宿松寥山房限韻分賦 王待 曉日桂江城，江亭暗復明。帆歸煙外杳，人入鏡中行。路憶曾游地，詩看舊融名。披雲尋老衲，跌坐聽啼江。 急濺濺白，峰高兀兀青。竹聲清午夢，梧色冷空庭。雲畫山容斷，風驅水氣腥。憑闌一回眺，斜日網疏同。 卒聞飛雨響，聲在半山中。回眺碧天際，始知松樹風。宿雲歸海暮，煙棹入江空。向夕漁歌起，悠然興不窮。 把酒看江月，雲山一望孤。水光侵幾席，螢火散虛無。地脈潛通楚，濤聲暗入吳。中流懷擊楫，誰為展雄圖。 五州山 張恕可 到此自幽杳，牛羊尚未還。忽看飛鳥亂，不使澗雲閒。衰草醉秋雨，勞人戀晚山。山空萬籟靜，月色滿禪關。 蓮子庵 徐沂 城南多勝處，此地更幽森。木落山容痩，煙濃野色淡。晚鐘宣甃語，歸鳥助樵吟。二入禪房內，頻增世外心。 北固夜坐 程世英 秋月白茫茫，空山夜坐長。連宵多鬼火，每夜易斜陽。下瀨新戎馬，瀕江舊戰痬。可憐稱北府，重鎮自齊梁。 誰言京口酒，痛飲可消愁。白月中宵墮，滄江萬古流。南浮多戍壘，北固有高樓。咫尺牙旗近，戈船孟渡頭。 七言律詩 登萬歲樓 唐孟浩然 萬歲樓頭望故鄉，獨令鄉思更茫茫。天寒雁度堪乖淚，月落猿啼欲斷腸。曲引古堤臨凍浦，斜分遠岸近枯楊。今朝偶見同袍友，卻喜家書寄八行。 萬歲樓 王昌齡 江上巍巍萬歲樓，不知經歷幾千秋。年年喜見山常在，日曰悲。看水獨流猿狖何曾離暮嶺鸕鶿。空目泛寒洲誰。堪登望雲煙里，向晚茫茫發旅愁。 登萬歲樓一作皇出 劉長卿 高樓獨上思依依，極浦淫山合翠微。江客不堪頻北望，塞鴻何事又南飛。丹陽古渡寒煙積，瓜步空洲遠樹稀。聞道王師猶轉戰，誰能談笑解重圍。 和顏使君登潤州城樓 劉長卿 山城迢遞敞高樓，露冕吹饒居上頭。春草連天隨北望，夕陽浮水共東流。江天漠漠全吳地，野樹蒼蒼故蔣州。王粲曾為南郡各，別來無處更消愁。 招隱寺送閻判官還江州 皇甫冉 離別那逢秋氣悲，東林更作上方期。共知客路浮雲外，暫愛僧方墜葉時。長江九派人歸少，寒嶺千重雁度遲。借問潯陽在何處，每看潮落一相思。 南徐別業早春有懷 武元衡 生涯擾擾竟何成，自愛深居隱姓名。遠雁臨空翻夕照，殘雲帶雨過春城。花儀入戶猶含潤，泉水浸階乍有聲。虛度年華不相無，離鄉懷士並關情。 早秋京口贈張侍御 嚴維 移家避寇逐行舟，厭見南徐江水流。吳地征徭非舊日，秣陵凋獘不宜秋。千家閉戶無砧杵，七夕何人望鬥牛。秪有同時驄焉客，偏題尺牘問窮愁。 鎮江別總領吳道矢侍郎 戴叔倫 落魄江湖四十年，白頭方辦買山錢。老妻懸望占焉鵲，愚子催歸若杜鵑。濟世功名付豪傑，野人事業在林泉。難禁別後相思意，或有封書奇雁邊。 秋夜登潤州慈和寺上方 張祐 清夜浮埃歇井廛，塔入而金照露華鮮。人行中路月生海，鶴語上弓星滿工。八。樓影半連深岸水，鐘聲寒徹遠林煙。僧房盡下山去，半夢魂離世緣。 寄題甘露寺北軒 杜牧 曾上蓬萊宮裡行，北軒欄檻最留情。孤高堪弄桓伊笛，縹緲疑聞子晉笙。天接海門秋水色，煙籠隋死暮鐘聲。他年會著荷衣去，不向山僧道姓名。 潤州 李德祐 勾吳城東千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里無馬跡，祿水橋邊多酒樓。大抵南朝皆曠遠，可憐東晉最風流。月明更想桓伊在，三笛閒吹出塞愁。 將到金陵登北固亭 李紳 龍形江影隔雲深，虎勢山光入浪沉。潮蹙海風驅萬里，日浮天塹洞干尋。眾峰作限橫空碧，三柱中維徹底金。還叱楫師看五兩，莫令辜負濟川心。 憶萬歲樓望金山 李紳 樓高雉堞千師壘，峰拔驚波萬壑攢。山絕地維消虎踞，水浮天險尚龍盤。蜃虛雲拱飛江島，鰲曠仕岩隔海瀾。長對碧波臨古渡，幾經風月與悲歡。 送郭秀才歸金陵 周賀 夏後客堂黃葉多，又懷家國起悲歌。酒前欲別語。難盡雲際相思心若何。鳥下獨山秋寺磬，人隨大舸晚江波。南徐舊業幾時到，門掩殘陽臥薛蘿。 鶴林寺中秋玩月 許渾 待月中秋月正圓，廣庭無樹草無煙。中秋雲盡出滄海，半夜露寒當碧天。輸彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前。莫辭達曙殷勤望，墮西岩又隔年。 春日思舊遊寄南徐從事劉三復 許渾 風暖曲江花半開，忽思京口共銜杯。湘潭雲盡暮山出，巴蜀雪消春水來。懷玉尚悲迷楚塞，捧金猶羨築燕台。薊門高處極歸思，隴雁北飛雙燕回。 竹林寺別友人 許渾 騷人吟罷起鄉愁，暗覺年光似水流。花滿謝城傷共折，蟬嗚蕭寺喜同游。前山月落松杉晚，深夜風清枕簞秋。明日分襟又何處，江南江北思悠悠。 過北固有懷 許渾 雲蔽長安路更賒，獨隨漁艇老天涯。青山盡日黃絹，滄海經年夢縫紗。雪嶺有期心自壯，報恩無處發先華。東堂舊侶勤書劍，同出膺門是一家。 清日京口閒寄京洛友人 許渾 吳門煙月昔同游，楓葉蘆花並客舟。聚散有期雲北去，浮沉無計水東流。三尊酒盡青山暮，干里書回碧樹秋。何處相思不相見，鳳城宮闕楚江樓。 晚春獨來南亭因寄張祐 杜牧。 暖雲如粉所如茵，獨步長隄不見人。三嶺桃花紅錦霉，半溪山水綠羅新。高枝百舌猶欺烏，帶葉梨花獨送春。仲蔚欲知何處在，苦吟林下拂詩塵。 秋晚招隱寺茶宴，送內弟暗伯均歸江州 李嘉祐 萬畦新稻仿山村，數里深松到寺門。幸有香茶留釋子，不堪秋草送王孫。煙塵怨別惟愁隔，井邑蕭條誰忍論，莫怪臨岐獨乖淚，魏舒偏念外家恩。 宿金山寺 劉滄 三黠青山翠色危，雲岩不掩與星期。海門煙樹潮歸後，江面山樓月照時。獨鶴所空秋露下，高僧人定夜猿知。蕭疏水木清鍾梵，灝氣寒光動石池。 甘露寺 鄭谷 石門蘿徑與天鄰，雨檜風篁遠近聞。飲澗鹿喧雙派水，上樓僧踏二梯雲。孤煙薄暮關城沒，遠色初晴渭曲分。長欲燃香來此宿，北傳猿鶴舊同群。 題犯石 羅隱制 紫髯桑蓋此沉吟。很石猶存事可尋。漢鼎未安聊把手，楚醪雖美肯同心。英雄已往時難問，苔蘚何知曰漸沒。還有巾廛沾酒客，雀喧鳩聚臥蹄涔。 甘露寺火後 羅隱 大朝勝事已塵埃，猶有閒人悵望來。只道鬼神能護物，不知龍象自成灰。犀燃水府渾非怪，燕入吳宮未是災。還識平泉故侯否，二生蹤跡此樓台。 寄處默師 羅隱 甘露捲簾看雨腳，樟亭倚柱望潮頭。十年獲我醉中過，兩地與師方外游。久隔兵戈長寄夢，近無書信更堪憂。香爐煙靄虎溪月，終棹鐵船尋惠休。 寄題藏春塢 歐陽修 清才四紀擅時名，晚卜林邱送解纓。欲識青春藏同此，須知白首尚多情。水浮花出人間去，山近雲從石上生。謾謂市朝堪大隱，仙家誰信在重城。 甘露寺 歐陽修 雲樹千尋隔翠微，給孤金地敞仁祠。講花飄雨諸大近，春漏欹蓮白曰遲。引缽當空時取露，殘灰經劫自成池。危闌徙倚吟忘下，九子鈴寒塔影移。 寄題刁景純藏春塢 蘇軾 白首歸來種萬松。時看千尺舞霜風。年拋造物陶。甄外：春在先生杖履中。楊柳長齊低戶暗，櫻桃熟爛滴階紅。何時卻與徐元直，共訪襄陽龐德公。 題寶墨亭此亭為藏瘞鶴銘作 蘇軾 山陰不見換鵝經，京口空傳瘞鶴銘。瀟灑謫仙來伯郡，風流太守為開亭。兩篇玉蕊塵初滌，四體銀鉤跡尚新。我久臨池無所得，願觀遺法快沉冥。 同柳子玉游鶴林拾隱，歸呈景純 蘇軾： 花時臘酒照人光，歸路春風灑面涼。劉氏宅邊雙竹老，戴公山下野桃香。岩頭疋練兼天淨，泉底珍珠濺客惱。安得道人攜笛去，二聲吹裂翠崖岡。 題鶴林神女 蘇軾 上苑夭桃自作行，劉郎去後幾回芳。厭從年少追清賞，閒對宮花識舊香。欲贈佳人非泛洧，好紉幽佩與沉湘。鶴林神女無消息，為問何由返帝鄉。 酬許郡公借隱居蒜山 蘇軾 鹿苑漁磯畫不如，石林秋氣共前疏。任移竹榻雲猶懷，可到松窗月自虛。蛺蝶人天身外夢，芙蓉星斗閣中書。酒泉鐘鼓還江左，青壁丹崖借隱居。 甫至京口，寄漕使曹郎中 王安石 漂零曾落此江邊，憶與詩翁賦浩然。鄉國去身猶萬里，驛亭分手已三年。北城紅出高枝靚，南浦青回老樹圓。還似昔時風露好，只疑談笑在君前。 次韻平甫金山會宿寄親友 王安石 天末海門橫北固，煙中沙岸似西興。已無船舫猶聞笛，遠有樓台祗見燈。山月天松金破碎，江風吹水雪崩騰。飄然欲作乘桴計，三到扶桑恨未能。 藏春塢詩獻刁十四大學 王安石 蒜山東渡得林邱，邂逅藍輿亦少留。今日更知萊氏隱，暮年長憶武陵游。欲營垣屋隨穿劚，尚嘆塵沙隔獻酬。遙約勾吳亭下路，春風深駐五湖舟。 次韻張子野竹林寺 王安石 澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。青鴛幾世辭蘭谷，黃想當年瑞卯金。敗壁數峰連，粉墨，蘭煙三檀沉。十年親友半零落，回首舊遊成古今。 金山 曾鞏 城外岧嶢鷲嶺宮，駕虛排險出青紅。林光巧轉滄波上，海色遙涵白日東。夜靜神龍聽咒食，秋涼蒼正起搏風。連荊控蜀長江水，盡在迴廊顧盻中。 多景樓呈某使君 米芾 六代蕭蕭術葉稀，樓高北固落殘暉。兩州城郭青煙起，干里江山白鷺飛。海近雲濤驚夜夢，天低月露濕秋衣。使君豈負清時樂，長倒金尊盡醉歸。 和孫少述潤州望海樓 米芾 雲間鐵瓮近青天，縹緲心樓百尺連。三峽江聲流筆下，六朝山影落樽前。幾番畫角催紅日，無事滄洲起白煙。忽憶賞心何處在，春風秋月兩茫然。 登北固樓 沈括 丞相高齋半草萊，舊時風雨滿亭台。地從日月生時見，天到江心盡處回。三國是非春夢斷，六朝城開野花開。心隨潮水漫漫去，流遍煙村半日來。 立春日焦山留宿 蔡肇 歲為茲山三再登，渡頭飛閣獨相憑。雲生江海交流處，人在松蘿最上層。殘雪既能留野客，春風先與報山僧。憑誰邀上東岩宿，更約花時命杖藤。 金山寺 翁逢龍 波濤涌處浮雙塔，塔影高低樹影邊。山下雖無歸寺路，門前卻有過淮船。石峰隔水難尋水，井脈通泉易得泉。聞說老龍歸洞口，幾番驚起定僧禪。 金山寺 蘇紳 九派分流涌化城，登臨潛覺骨毛清僧依。玉鑒光中住，人踏金鰲背上行。鍾阜雲開春雨霽。海門雷吼夜潮生。因思絕頂高秋夜，四面雲濤浸月明。 登北固山有懷 梁棟 思歸不覺歲華侵，倦撫旌旗感慨深。舊日家鄉人日客，一年時序百年心。城疑亂後俱非鐵，山以時貧盡願金。雨過何堪尋戰壘，沙中遺戟綠沉沉。 門登金山 元文宗 巍然塊石數株松，盡日游觀有客從。自是擎天真柱石，不同平地小山峰。東連舟楫西津渡，南望樓台北因鍾。我欲倚闌吹鐵笛，恐驚潭底久潛龍。 焦山寺 林景熙 山里中流水作林，寶蓮鰲背翠沉沉。半空但覺煙嵐合，三面不知風浪深。仙井浴丹開曉曰，海門浮玉澹秋陰。洞深瑤草無人采，瘞鶴殘碑浸碧潯。 送長溪長老回金山 虞集 長溪送到長江上，幸子於今返故山。晝永獻花天女。下夜深持缽海龍還。諸天聽法蒼茫際，萬佛乖光紫翠間。幾欲題詩酬勝槩，磨崖常恐雨苔斑。 焦山次韻 俞希魯 山姓猶存跡豈非，神丹往往有餘輝。海門浴曰儒光動，佛屋凝煙霧氣微。半夜誦經龍出聽，千年瘞塳鶴來歸。馬頭塵士深如海，羨殺雲堂老衲衣。 講次朱知事韻 俞希魯 滔滔南紀接東溟，天遣茲山鎮百靈。三榻煙雲空外影，四軒風浪靜中聲。祈蠶沙戶無來艇，瘞鶴山樵有刻銘。慚愧蝸牛廬下客，蒲團跌坐閱陰晴。 登多景樓懷古 薩都剌 X汨闌干起白鷗，長江不盡古今愁。六朝人物空流水，三國江山獨倚樓。禿鬢涼風吹木葉，高城落日下簾鉤。海門不管興亡事，只送春潮打石頭。 東風吹樹散晴嵐，獨上層樓酒半酣。拍岸潮聲來海外，滿江山色過淮南。當時霸主三分國，此曰吳禪老三龕。唯有樓前舊時柳，年年三月色如藍。 京口夜坐 薩都刺 鐵瓮城頭刻漏遲，涼霜如雪朴簾飛。雁聲隨地夢回枕，月色滿城人搗衣。塞北將軍猶索戰，江南遊子苦思歸。呼鷹腰箭從圍獵，首荷秋深馬正肥。 焦山懷古 郭畀 砥柱中流障北溟，海門對峙兩峰青。鶴歸幽竇懸冷，龍捲長江樹石用。為爾欲招蓮社侶，嗟子久負草堂靈。坡翁綸老知何處，西日荒寒照野亭。 京口歸至丹陽，逢侯生大醉 明袁凱 白下西風吹夜涼，五湖秋草著微霜。幹家砧杵初凌亂，獨文心情正濟茫。歸去定應殘臘盡，飄零猶此身州。丹陽郭里盈尊酒，且為侯生髮醉狂。 君什庸游京口明金山寺 唐仲實 我正無心懶似雲，那看奔走污緇塵。飛花岸柳偏留客，吹浪江豚忽拜人。玉帶暫拋煩轉語，楞伽會寫悟前身。異時好說金山寺，小小漁舟喚渡頻。 京口覽古 姚廣孝 譙櫓年來戰血乾，煙花猶自半凋殘。五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。江水無潮通鐵瓮，野田有路到金壇。蕭梁事業今何在，北固青青眼倦看。 丹徒何彥澄皆春堂 楊士奇 百?藥畦春浩蕩，濟人渾是太和心。泉香橘畔耽井，花滿雲邊董奉林。靈劑不須酬白壁，丹砂自可致黃金。南徐城下滄江水，會比君家世澤深。 金山 沈固 鐘鼓晨昏出梵林。金山寺擁碧波心。塔凌霄漢青蒼近，樓倚松筠紫翠深。片水飛甍無客到，孤峰絕上有僧臨。紅塵一黜應難著，時有松風亂法音。 何彥澄慈濟堂詩 王驥 青囊秘術有家傳，鐵瓮梭居上九天。春雨杏林追董奉，秋風橘井慕蘇仙。希中人樂誰能識，肘後神工子獨賢。珍重華堂慈濟扁，龍文封滿紫雲鮮。 題丹徒何彥澄慈濟堂 秦王 家世刀主事業殊，堂成慈濟冠南徐。讀書應待金門詔，醫國時聞玉殿呼。丹鼎夜深看火伏，藥畦春暖帶煙?。客星此際膺天眷，喜見龍文耀舊X。 金山寺 丁敏 水天樓閣影重重，化國何年此寄蹤。淮海西來百里，大江中涌一孤峰。濤聲夜恐巢枝鳥，雲氣潮隨出洞龍。幾度欲登帆去疾，蒼茫遙聽隔煙鍾。 上妙高台 鄭善夫 雲海溟溟望不回，鯨波東蹴巨靈開。中天樓閣虛無里，南國風煙江漢來。世短動經多事日，愁長況上望京台。白門金鼓維楊卒，落日空傳薊竹哀。 游金山寺 李東陽 楚絕吳檣萬里還，夢魂長在水雲間。地當好影多逢寺，江到中流各有山。鶻嶺高秋增突兀，龍宮深夜鎖潺湲。謝公無限登臨興，不為蒼生暫解顏。 長向名山憶所逢，偶來南國問仙蹤。潮聲夜落江心寺，雲氣朝浮海上峰。元圃樓台通日月，石壇風雨護蛟龍。詩成卻笑張公子，解道中流兩岸鍾。 金山曉鍾送陳巨源父南歸 何喬新 浮玉山前駐曉舟，鯨音隱隱吼林邱。驚回幽壑潛。蛟夢，喚醒孤舟倦客愁，遠逐角聲聞鐵瓮清兼漁。唱落滄洲。分明夜半楓橋泊，月色江聲滿目秋。 過楊子江 王鏊 燕南倦客江東去，一見澄江眼為開。紅曰遠疑從地起，青山近欲仿人來。中流擊楫空懷志，南國持衡獨愧才。漸覺故鄉風物近，十年三到思悠哉。 金山 王鏊 石徑盤迂阻復通，重重樓閣半浮空。三林蒼翠瀟湘雨，萬頃青黃和程風。鈴語上方嵐氣濕，詩成斷焦庭封。未留玉帶空歸去，慚愧山僧問長公。 重遊焦山 楊三清 洞日孤雲面面生，百年身世坐來青。三般月色金山寺，十里煙光鐵瓮城。江閣雨余秋水闊，海門風定暮潮平。青衫潦倒虛名在，恥向沙鷗問舊盟。 游甘露寺 楊清 北固山頭甘露寺，亂藤深竹几多年。江南江北兩岸景，城外城中萬井煙。霜露不凋棲鶴樹，風波徒羨打魚船。向來山水留題處，此是人間第禪。 重遊甘露寺 楊三清 巳辦登臨罷遠遊，俗知吾土故多幽。渡江形勝諸山小，到海風煙三目收。晴影抱樓僧寺午，寒聲飛雨釣岩秋。滄波蒙滾何時定，羸得丹心伴白頭。 與屠大理元勛夜遊焦山 楊清 帆影參差月在窗，杳聞人語偏清江。山深地僻僧歸晚，木落天空烏去雙。興盡冰弦還彩筆，坐銷銀燭更青缸。平明再著登臨屐，梯遍層雲氣未隆。 聞切孝思獨逝焦山 楊二清 聞君獨往探名勝，直上諸天最上梯。老病無緣陪盛賞，山靈應喜得新題。磯頭石刻苔全沒，洞口桃花路已迷。落日長江望歸鷁，潮聲猶在海門西。 焦山 楊三清 八年不到焦山寺，今曰重來三老翁。新渚忽生波島外，舊題多在薜蘿中。閒雲野鶴心俱寂流水桃。花事，或同記取吸江亭上，飲嘯歌休放酒杯空。 鴻鶴山莊 楊二清 鴻鶴冥冥事已遙，清溪曲曲下通潮，鏡中白髮誰。能變。江上青山可待招，興到登臨，隨短屐客來傾。倒醉長瓢。郡城相望無多路，也得幽居遠市朝。 登今山 楊三清 坐上青蒼接淼漫，樓台面面枕高寒八窗。帆影隨潮過，兩岸人家隔水看。地有江山成偉觀，天將砥柱障狂瀾。塵心到此消應盡，更欲凌雲漱碧湍。 留雲亭上立多時，古木滄波動，遠思南北界分還。此水，孫張題後豈無詩。風高鶻嶺驚秋早，江轉龍門到海遲。三十年余塵夢裡，每因登眺嘆吾衰。 焦山 王守仁 倚雲東望曉溟溟，縹緲諸峰數黜萍。漂泊轉慚成竊祿，幽棲終擬抱殘經。岩花入暖新凝紫，壁樹懸江欲墮青。春水特淡理觀地，又隨斜日下山亭。 登金山 丁元吉 才覺塵襟爽氣浮，便登浮玉坐中流。孤帆遠入江雲影，二笛橫吹海國秋。詞客可能憐我老，山靈端不解人愁。六朝往事那須問，獨愛滄浪有白鷗書。 登金山 王豫 一山能障百川流，樓閣虛涵景最幽。聽法老龍時出水，聞經臞鶴夜歸楸。峰頭雲去天無盡，海口潮來地欲浮。莫訝躋攀無限險，巍巍雄槩冠南州。 金山寺 閔齡 天回島嶼抱精藍，舍利光中三鑒涵。寶地法輪。標海若，金陵鐵瓮奠江南。懷珠夜聽蛟龍泣，持偈朝文參。自笑周顒元佞佛，曇華貝葉滿松龕。 皇奉寄邃庵相公 李夢陽 征書北闕朝朝下，不見東山起謝安。黃閣兩朝心自亦，蒼生四海淚曾乾。雲霄桃李猶門徑，歲月絲牆只釣竿。舟楫順公長好在，風江日夜有波瀾。 江亭語別 韋椿 馬首黃埃十丈飛，獨憐璠樹照秋暉。風前元鳥能知社，江王芙蓉好製衣。伊洛群公餘韻在，乾坤青眼故人稀。多應此後庭闈夢，長繞溪南舊板扉。 雪後登壽邱山次劉生希戴韻酬 韋椿 短裘高屐共清游，雪後憑危送遠眸，史局遺蹤成獨慨。墓田深刻為誰留。寒鴉野水丹陽郭，薄曰孤煙此固樓，還愛晴川千頃碧，是非終不到閒鷗。 和陶公輔金山見寄 韋椿 天影波光面面開，龍門白晝起時雷，岷峨一派。逆不盡，建業千峰勢欲來。絕唱總輸承吉詠，清時訛效子山哀。明朝我欲來同醉，挹取長江入酒杯。 宿金山 喬宇 秋風江上踏金鰲。坐待冰輪影慚高。煙霧島中雙只闕，乾坤壺裡三鴻毛。景逢勝地時堪惜，詩到名X語自豪。便欲尋仙東海去，蓬萊清淺不容舠。 喬宇百仞手可攀，重重樓閣矣差間。龍宮下映海XX，鰲背迪浮雲外山。遙天千里影漠漠，洪濤萬古聲潺潺。壯遊南北此第一，安用跨鶴超人寰。 焦山 唐寅 鹿裘高士帝王師，井灶猶存舊隱基。日轉露台明夜漵，潮隨齋磬韻江滑。天從西北開天塹，地到東南缺地維。翹首三山何處所，卻看身世使人悲。 游金山 唐寅 孤嶼峻嵋插水心，亂流攜酒試登臨。人間道路江南北，地上風波世古今。春日客途悲白髮，給孤真燹廢橫金。闍黎肯借翻經榻，煙雨來聽龍夜吟。 重陽前二日雨憶廿露舊遊 鄔紳 昔年共上盤龍?，此曰誰登戲馬台。四野雲霾連地起，三山風雨洗天來。曇花曉落疑輕霰，法鼓宵鳴應薄雷。淨境未秦祗樹會，空齋獨對菊花杯。 江上贈郭第歐大任 李攀龍 元年飛雪度維揚，此日秋風復故鄉。總為郭君紆彩纘，況逢歐冶說千將。回看京口孤城轉，坐擁江流萬里長。以爾相從諸子後，新知得似丈人狂。 登妙高台 吳國倫 春波浮玉起帆前，興發披求到絕巔。江合萬流奔赴海，山蟠一柱上撐天。靈宮俯瞰蛟龍臥，石閣危憑象馬懸。騁望不知鄉國遠，鏡中吳楚接風煙。 飲中泠泉 吳國倫 峭壁當江截海潮，芙蓉千葉鎖僧寮。峰巒飛動疑三島，殿閣崢嶸自六朝。仙梵杳從空翠落，亂帆飛掛野雲飄。攜壺自汲中泠水，一欣居然萬慮消。 北固山亭 吳國倫 爽氣朝來北固多，上方雲曰擁嵯峨。逢君忽起登高興，愛客偏能載酒過。廿露林開梁殿閣，妙香亳俯宵燭無，歷亂群星點薜蘿。 登金山 王世貞 山秋木葉翠將收，憩棹扶攜到上頭。天柱中懸南北影，海門西拒古今流。層雲錫響空王座，落月珠明帝女游。便欲休餐旬日住，千帆風色使人愁。 重登金山作 王世貞 蒼藤絕?鑕丹寮，忽有鐘聲到汶復。萬堞對分天塹色，十檣爭上海門潮。雲低雁鶩行時斷，曰落黿鼉以轉驕。屈指舊遊君莫哂，十年吾豈愧漁樵。 秋日諸君餞焦山 徐中行 破浪扁舟興轉饒，憑虛杯酒坐煙霄。秋陰曉散千帆兩，海色晴連萬里潮。半壁樓台藏窈筿，中天日月避岧嶢。青山況有焦君宅，白社他年可待招。 送羅山甫還潤州 梁有譽 羅含長笑出燕都，負笈空藏五嶽圖。搔首風塵悲燕雀，浪遊詩卷滿江湖。人憐玉樹秋陰遠，家對金陵海月孤。為問戴順棲隱處，煙霞還似昔年無。 擬登焦山會風浪不果 張佳允 孤峰東插海門青，眼底煙波動查冥。不為雄風翻巨浪，好將片席陂滄溟。江天虛擬磨崖賦，石壁誰采本鶴銘。自是勝游難並得，豈因詞客妒山靈。 游金山 張佳允 青擁芙蓉夾岸浮，躋攀更上最高樓。波分島嶼鮫人室，風散帆檣佑客舟。遠近日銜滄海色，東南天豁大江流。舉觴萬頃真堪羨，氣蓋勾吳百二州。 送王侍御重遊焦山 呂高 鼓枻頻看實地游，深杯何事數淹留。龍宮水月棲禪定，鷲嶺鶯花散客愁。江樹近依香殿合，海雲長。護法堂流。從今我亦靈邱隱，三?何須到潤州。 秋日江上漫興 呂高 秋風江上思依依。濁酒蒼苔坐不歸，份水芙容秋自好，向陽鴻雁夜深飛。孤槎落日停滄海，三殿祥雲接紫微。漫采蓴鱸酬昔願，暫隨鷗鳥息塵機。 焦山別張上舍 呂高 秦淮苦憶相逢地，景色新亭坐落暉。風雨幾回芳草綠，江山重啟白雲扉。攀花鳥道同披屐，對酒龍門又拂衣。悵望珠林回首處，江鴻飛盡海雲飛。 登望海樓 呂高 獨上高樓望海天，煙陂何處接神仙。桑山吞吐雲霞結靡閣虛。無日月懸。白雉不傳洲島貢，浮槎欲上鬥牛邊。漢皇秦帝俱黃土，元圃丹邱夢杳然。 游招隱寺 鄢佐卿 凌虛高閣萬松間，落日餘暉映碧灣。孤鶴自隨黃葉舞，老僧常伴白雲閒。泉通仙鹿今何在，洞裡神龍去不還。真隱欲招招未得，青山無主水潺潺。 郭次肅雲煙閣 鄔佐卿 縹緲煙雲護索居，石床丹灶近何如。濁醪自采松花釀，好句還牽柿葉書。亦有衣裳裁薜荔，謾將蹤跡混樵漁。讀殘秋水渾無事，高枕寒江夜月虛。 金山 孔承寵 孤?浮空勢若懸，東風兩岸柳如煙。憑高雲影杯中落，何處鶯聲醉里傳。緣水無邊連北極，青山不盡入南天。一尊春色願長滿，日向金鰲頂上眠。 金山除夕 孔承寵 為避塵囂住此山，此山獨立水雲間常定，心事年年只鈐閒。今夕尊前送寒去，明朝江上待春還。吾身已自成孤鶴，歲月推遷總不闌。 晚集中岸上人蘭若 屠隆 寂寂僧房歲月瀼，三尊聊具醉東林。濤生滄海飛晴雪，樹掛崩崖薄晚興。老去浸題招隱賦，酒中何礙坐禪心。山僧莫訝頭先白，人世風波總陸沉。 日斷吳山沙岸窮，忽然水上出孤峰。隔江晴見維揚樹，絕浦風魏建業鍾。日照訝旗明島嶼，天空疊鼓觸魚龍，捫律手排蒼藤杖石濺寒湖上古松。 北固山亭秋望 張祥鳶 孤雲縹秘赴江天，白石江亭樹杪懸。三道澄波開斷壁，千秋黃葉下寒煙。腸盤寥廓秋風急，山缺西南落日圓。萬里中原勞北顧，蕭梁陳跡酒杯前。 焦山看雨 張祥鳶 秋風江上采芙蓉，浮玉山高紫翠重。亭吸濤聲天萬里，窗含海氣兩千峰。佛檐帆過飄清磬，隔水雲歸濕暝僮。二臥山中高士榻，十年回首愧塵容。 山重到十年遲，曲礥盤雲赴仗藜。海月元知秋半好，江峰翻愛雨中奇。紺園四浸濤聲合，翠壁孤懸石勢危。最是征君高隱處，瑤花探懈共襟期。 焦山訪郭吾游 張祥鳶 浮玉峰前訪隱論，丹崖青壁總憐峋。定從郭璞傳詩格，疑與焦光作後身。五嶽州霞青竹杖，三山花鳥白綸巾。知予亦是悠悠者，樽酒招尋月色新。 北固山江望 邱柳 偶來結觀成登眺，術立蒼盪散暮愁。地入秦淮千嶂出，天分南北三江流。潮隨返照沖長島，鳥入深雲是故邱。自信人無蕉鹿夢，浮名應愧釣魚舟。 送閔壽卿讀書金山寺 李言恭 日曰中流坐講堂，大江雲氣滿奚囊。叩門不借青藜火，展卷頻分舍利光。樹影夢回京口月，鐘聲客渡廣陵霜。懸知作賦憑高處，多少帆檣下夕陽。 吸江亭 周詩 盤紆青磴倚青冥，巾舄危攀最上層。三水金山爭砥柱，幾人雷火辨殘銘。江間豚吹風濤杜，樹杪龍過海氣腥。聞道妙高曾不似，月明雲表下諸靈。 送君杓游金焦 焦竑 雙崖出水勢堪憑，才子乘春快一登。檻外煙巒低。北固望中雲樹接金陵。風回兩岸聞人語，雨過於兀亂佛燈。好為吾家尋舊隱，洞門蘿薛翠層層。 雪後登金山 黃綰 江紫黛隱逆漪，正是能宮雪霽時。虛閣捲雲天上見，孤帆掣海月中遲。坐忘擊磬新清聽，望入乘槎快遠思。去去風塵消衡業，釣竿暫寄莫相疑。 觀音閣和王給事韜孟 朱曰蕃 禁垣西畔夕郎家，匹馬岩扉玩物華。白下池台厭鐘鼓，青春草奏入煙花。隱憂獨抱籌邊策，長嘯唯看泛海槎。落曰三山懷謝眺，隔江紅樹散餘霞。 自金山放舟登焦山 王寅 霞服雲冠一舸輕，金山東下晚潮平。攀蘿且躡焦君洞，倚樹閒吹子晉笙。天上五雲明殿閣，人間雙闕接蓬瀛。十年彈狹風塵路，萬里徒懸海岳情。 月夜偕徐學士登妙高台 張袞 風煙漠漠素秋開，紫氣真從北極來。鰲島十年流轉壑，龍宮瀼夜月升台。依微樹色迷江浦，隱約山光入酒杯。此日登臨徐學士，莫教魚鳥慢相猜。 秋日偕友人集北固山房分賦 陳永年 蠟屐裁戊老桂叢，翠微城北翠微宮。薊花命酒留秋色，緣字分題借遠峰。鴻雁三天星斗逼，芙蓉雙嶼水雲通。不知珠玉為陵谷，清淺移來賦草中。 白鷺洲橫鷲嶺斜，漢臣高步似乘槎。吟邊落葉秋成兩，筆底飛香字有花。入手一杯浮日月，到江寒硯洗雲霞。蓬萊何苦實棠去，城滿青山謝眺家。 登妙高台上紫霞樓 陳永年 案霞憑藉閣嵯峨，蜃結香台拾級過。大壑雲濤行處合，九霄星斗摘來多。窗飛楚月臨天鏡，石繡珠衣遍女蘿。玉振妙高寥廓久，海潮音不散清歌。 九華山 靳觀明 崔嵬台殿俯江流，絕?新晴木葉秋。石璧半分歧路遠，楓林遙隔禁城幽。漸歸大壑風初滿，正起情山翠欲浮。杖屐不知鐘磬暮，閒情多為白雲留。 歲暮焦山寄懷龔應圖蘄 觀明前 年窮避俗欲離家，寒召蕭蕭噪暮鴉。夢裡故人何處遠，月明江雁幾行斜。每從林下尋僧偈，不向塵中近市嘩。寂寞空山蒼樹雪，可無芳信到梅花。 金山 王叔承 龜宅龍宮紫氣驕，壯遊南北倚清霄。蜀江萬里來春水，吳嶼千尋帶早潮。來岸帆檣楊子渡，隔天雲樹廣陵橋。臨流無限風塵思，濁酒淋漓倒影搖。 酬郭次甫賦七懷詩見及 王叔承 楚歌縹緲下蘭皋，雲白江清灑酒醪。夢爾三山京口月，懷子七發廣陵濤。焦先洞裡開虛榻，郭璞墳前系短舠。檢黠五游滄海遍，碧天無際客星高。 秋日言隱寺 莊有威 山郭嵐煙晝未消，幽林何處葉蕭蕭。暗通石竇珠泉冷，回抱江天鷲嶺遙。松下談經來野鹿，尊前克劍起嗚雕。昭明台上書千古，我欲尋盟不待招。 登焦山 徐三憤 誰遣靈峰鎮海門，金鰲相望三江分。苔封鶴塳千年骨，坐擁僧房半榻雲。尚擬東林修淨果，可無奇術問焦君。朝來爽氣知何似，拄笏應慚未策勛。 游鶴林寺 婁堅 晨出朱方尋竹院，遠林徙翠近紅酣。回頭喜揖平生友，轉語難逢老宿參。風物宜人重九後，登臨絕勝大江南。日斜更蹈城西路，除卻閒遊總不堪。 京口過楊文襄故第 錢明相 鐵瓮城邊甲第雄，門庭蕭瑟相公風。御書題後樓常鎖，法輦過來宅尚空。徑老孤松巢野鶴，台留片石蔭疏桐。徘徊佇望當年事，花馬誰終築塞功。 同賦因過竹院逢僧話 龐時雍 平原招飲啟雲扃，同調追隨集草亭。已識暮雲閒覺路，誰知明月上疏?。看山拾翠心俱遠，入寺逢僧眼共青。況是招提支遁在，謾舒長舌演真經。 焦山 錢邦芭 樹石蒙茸入杳冥，風濤千載集幽處。雲迷山鬼鬆化暗，洞鎖頑蛟霧氣腥。泠剎神燈明古佛，荒厓雪火蝕殘銘。於今高隱無由問，鶴帶寒煙下晚丁。 狠石 錢邦芑 怪石橫欹古寺東，辟蘿蕭瑟對秋風。廣陵濤壯雄圖盡，鐵瓮城高霸氣空。兩蝕殘碑苔影綠，霜沉斷一土花紅。山樵不管遊人浪，二派歌聲亂木中。 冬至後京口舟中 皇清錢謙益 柁樓尊酒指吳關，畫角聲飄江北還。月下旌旗看鐵瓮，風前桴鼓憶金山。余香墜粉英雄氣，剩水殘雲俯仰間。他日靈岩訪碑版，麒麟高塳共躋攀。 項城師?吳無衣，聞道松山尚被圍。原野蕭條郵騎少，廟堂鎮靜羽書稀。擁兵大將朱提在，免胄文臣白骨歸。卻喜京江波浪偃，蒜山北畔看斜暉。 北固山懷古 錢謙益 由來北固是吳關，橫截淮徐萬里還。設險三都稱障蔽，按圖六季亦江山。目前立國經營小，度外中原指顧間。不是孝陵三尺劍，廓清誰睹舊區寰。 秋月潭前帝駐師，風雲颯沓護征旗。樓舡漂血朝追寇，御筆臨流夜藏詩。遂使三家天塹合，不教六代地刑虧。聖朝倘問龍興事，眼底民江是王基。 列柏猶余剌史風，雨朝節制大江東。千年畫版參龍象，十萬舟師駐虎熊。擁鉞老臣憂白簡，期門健卒臥雕引。書生漫自羞多壘，苦憶籌邊李衛公。 圖京口渡江有寄 錢謙益 春陰和雨黯孤舟，歷歷津亭抵夢遊。芳草未知為客意，暮雲徧領渡江愁。驚沙望里蕪城賦，畫角飄來萬歲樓。寄語半山堂上客，壺觴還似舊風流。 江上 吳偉業 鐵馬新林戰鼓休，十年軍府笑咨謀。但虞莊?爭南郡，不信孫恩到蔡州。江過濡須誰築壘，潮通滬瀆總安流。蘆花一夜西風起，兩默金焦萬里愁。 送張公字吏部視學中州 梁清標 中原擁節更談經，維下生徒識典型。自昔君家古劍氣，干今吏部是文星。褰帷二室秋山碧，校藝孤燈乙夜青。行矣進賢猶主爵，風流莫漫悵飄零。 挽張禮存太史 梁清標 杜策高名邁等倫，早年凋落每怗中。王恭鶴氅如俊侶，衛玠羊車號璧人。淚盡江雲南雁急，阡埋秋草北邙新。何緣才子多無命，遺稿還應動紫宸。 一雨中過玉山贈鏡上人 李沛 支公開社玉山岑，乘興偏舟事遠尋。兩地烽煙勞夢寐，三秋天氣半時陰。風吹岸柳狂難定，浪卷檣帆去不禁。獨有妙高峰頂塔，年年孤立大江心。 京口 熊文舉 得從京口泛扁舟，三葉粘天汗漫遊。樹色慾迷千里浪，濤聲猶滅六朝秋。乾坤有位同浮梗，鐘鼓何方報上頭。無限興亡千古巳。小 金山寺 佟彭 八年南四漫得且酌中泠試茗甌。江左由來物力，轉輸安得似泉流。一官脫葉同傳舍，此日情比浴鷗。月落江清揮袖去，只留片石與山 登金山釣鰲亭漫賦 張禮彥 靈圖特峙小山橫，石角師咮未可名。木棧高懸天柱起，晴江俯瞰海雲平。乍聞半夜魚龍浴，不盡空天霹靂聲。誰是釣鰲江上客，風塵歷落轉傷情。 送張公選銓部視學中州 李二霨 合香清譽冠京華，振鐸新聲出縫紗。緱嶺聞笙遙對月，梁園授簡正飛花。曾驅暑兩王程急，尚憶湖山旅鬢斜。荔子榕陰無限意，祗今閩海識星槎。 登北固望焦山 史大成 北固山前翠不窮，焦山鬱郁海門東。林間梵宇秋雲掩，天際扶桑曉日紅。京口萬家驚草木，長江兩岸夾艨艟。登臨近作防邊地，瘞鶴何人問水中。 送張素存太史省覲還丹徒 史大成 ?辭金馬逐征鴻，舟向南行夾岸楓。忽過十年寒首宿，未忘三徑老梧桐。帆移北固浮雲白，湖滿長江落照紅。謾說家園秋色好，上林春曉巳東風。 九日招隱寺和韻 張九征 白露團團濕紫芝，三聲鴻雁起秋思。六朝煙雨昭明寺，九日天風杜老詩。短髮自驚霜漸滿，衰顏強借酒相持。與君舊日三茅約，采術蒸梨共三巵。 鶴林寺 張九征 昨歲逢僧話竹樓，重來驚見雪盈頭。杜鵑花老人天夢，薊鶴山空禾黍秋。壁破字隨風雨去，珠還像借鬼神留。夕陽莫漫催歸騎，明月松風好夜遊。 挽龔烈婦 張九征 何來鬼伯若淫威，鳩煩寧知是與非。劈水攜兒猶治命，牽衣抱母是全歸。三更孤月啼猿淚，五夜零霜別鶴飛。從此京江清見齒，居人不唱華山畿。夜壑淒其泣百靈，雙魂赴義霧俱溟。兩間正氣存巾幗，此日高名炳列星。黃絹碑前濤是淚，青陵台。母石為銘：可憐關水聲嗚陽，欲訢湘妃不忍聽。弱質何緣叩九閽，但留完壁此身尊。沉冤已白瞻華表，國法方明照覆盆。郢曲楚些俱寫怨，時挽數百。椒漿桂醑總招魂。時路祭者不絕於道。他年青史成雙傳，華鼎山前指墓門。 曉渡楊子 沈荃 曙色初開楊子渡，片帆遙掛海門西。橫江曉霧千峰失，隔岸寒雲萬喋齊。短棹蒼茫漁浦外，長天縹緲雁行低。中流倚棹頻回首，吳楚山川極望迷。 萬歲樓程崑崙別駕招飲 王士祿 千尋江閣引諸峰，夕景登臨策短節。參佐風流如謝眺，樓台瀟灑憶王恭。三年夢裡西津雨，五夜燈而北固鍾。明日茫鞋別君去，城中遙望白雲重。 焦山次韻 周宸藻 層青靄望中生，絕帛應知夢寐清。路接藤蘿瞻海岳，雲開煙樹見山城。振衣飛閣千尋立，泛棹空江萬頃平。此日同人聊信宿，敢言隱士締新盟。 送張公選吏部視學中州 顧大申 先皇曆試選曹稀，崔亮除書出紫微。啟事每看呈舊錄，入朝爭擬賜新衣。不教扇底揮鞭去，卻憶花問並馬歸。此日離情無近遠，十年心事共斜暉。 蘇波曾動海門西，勁節洵知狎鼓鼙。會府姓名瞻繡柱，縫帷風度映金泥。月明緱嶺三花出，馬到中峰二室低。回首不嫌丹闕迥，鳳池玉樹紫雲齊。 登金山 王士正 三山縹緲望如何，有客褰裳俯逝波。絕頂高秋盤鸛鶴，大江白日走黿鼉。泠泠鍾梵雲間出，歷歷帆檣檻外過。京口由來開府地，不堪東壁尚干戈。 渡江至京口作 金鎮 伐鼓臨江放權行，江雲黯黯欲相迎。樓台樹壓山平出，蘆荻風回潮漸生。落日西津同作客，新年北府又增兵。往時無計聊舒嘯，鷗鷺全能滅宦情。 辛卯北固送春 顧夢遊 歲歲留春春不住，今年別處是天涯。窗邊黃鳥清江樹，樓外青山古佛家。南浦蘼蕪煙似夢，東風楊柳雪為花。老僧對此還惆悵，況是愁人坐日斜。 壬辰北固送春 顧夢遊 留春不住柰春何，樓上愁人愁緒多。九十日逢晴色少，兩三年是客途過。淒所林黯頻啼鳥。欲雪江寒獨釣筤。擁絮當窗三杯酒，和風和雨附清波。 新秋集甘露晦公房 顧夢遊 道人住處暑摩收，客到添本木末樓。江上數峰遙雨，山中六月早驚秋。屢更物候還飄泊，久聚朋情重去留。蓮社但能長置酒，豈因蕭瑟問歸舟。 金山 程康莊 寢寂澄江淺復深，帝鄉遙動白雲心。神仙有術能浮玉，老衲無言識藏金。潮過蓬壺通夜息，風分吳楚散秋陰。峨然怪石憑虛峙，南北帆檣自古今。 焦山 程康莊 山浮翠落城隈，清磬聲聞兩岸開。樹杪人家經兩齣，海門魚浪逐風來。雲分講法還留石，焦子辭征不起台。極目江天千古思，塵勞慚說佩刀才。 甘露寺 程康莊 山樓高擁白雲平，萬壑千峰面面生。絕壁幾人堪試馬，雙柑若個解啼鶯。窗寒夜月迷秋色，石古松悼起梵聲。美得鱸魚垂釣與，曾來沽酒向江城。 甘露 朱一是 古寺臨江望渺茫，摧殘殿角掛斜陽。波翻榆影金山動，樹合城陰鐵瓮藏。楚國雲峰外入戶，吳宮圖畫老迴廊。年年此地聞征戰，古戟沉埋春草長。 金山蘄王廟 趙吉 有廟歸然控上游。雲沉戰艦夕陽收，江煙時帶魚。龍氣湖水猶傳鼓角愁。南渡衣冠空半壁，中泠俎豆竟亡秋。可堪驢背投閒去，長使厓山作帝州。 登金山悟影樓 孫汝謀 空山三棹恣奇游，字勝高登悟影樓。縹緲雲連瓜皆樹，蒼亡煙暗白雲舟。濤聲遠溯通三浹，山也晴搖見五洲。醉倚危欄看日暮，蕭蕭蘆荻正深秋。 多景樓送吳蘭次赴任湖州 孫枝蔚 出城送客同躋攀，萬里煙雲杳靄間。天下江山如此少，古來冠蓋幾人閒。潮頭日午添帆影，樓角風微散酒顏。五馬臨行重回首，故知魚鳥最相關。 金山 王子京 孤峰特聳障中流，高下僧居半是樓。鰲戲晚潮開巨浪，鷗隨春舫度前洲。江分南北天成塹，山擁波濤地欲浮。極目海門窮勝槩，恍疑身世三虛舟。 九華攜茅山茶試獸窟泉 談允謙 遙天極望盡澄波，樓倚層巒掛薛蘿。江瀉玉龍能小，山蟠翠兕攫拏多。僧從獸窟擔泉水，客試茅峰寄菩何。桑芍若曾來嘯詠，品題應最此雲阿。 萬壽寺在汝山下。宗忠簡公墓陸不相，故居皆相近 談允謙 煙寺蕭然不近城，僧勤禪誦又勤耕。每看峴首雲聞，遙聽焦山鶴夜鳴。陸相門前新海漲，宗丞墓上古松聲。稻花香引江村路，一杖吾何憚遠行。 曾庭聞潤州枉顧肺堂賦贈 鄧漢儀 偏是窮途重友生，柴門指手淚縱橫。一時禮隱分天地，千載存亡只弟兄。宅巷久歸狐兔窟，江山猶戀鼓顰聲。與君試話封侯事，慷慨悲風萬里情。 登多景樓懷古 鄒祗謨 飛帆歷歷比浮鷗，煙樹遙遙動客愁。三月鶯花供著屐，六朝詩賦想登樓。蒼茫飛鳥過金剎，縹緲垂楊望玉鉤。盡日憑闌看落照，還能歌嘯碧峰頭。 初夏遊焦山 鄒祗謨 丹梯直上迥能攀，綠樹陰陰繞碧鬟。岩棧近回三詔洞，烽煙偏隔五州山。雲深鳥語籬邊過，風落籐花石上斑。應笑西津塵土客，幾人竹院對僧間。 焦山 王子京 江擁諸峰插漢青，蛟龍憤薄水猶牌。山棲隱士從焦姓，鶴捧淡崖有音。風急片帆回驚者，夜分微大落漁門。浮雲動處天疑斷，浪跡年爽總似萍。 飲張潮曉吏部鶴林別業 僭重光 讀書曾愛，杜葉紅時坐未休。別後煙霞常入夢，重來松菊正逢秋。歡老攺諸到，青山白髮羞。好是結茅鄰，仲蔚不教林。 登金山王廟同大風山 春風放金山權古廟門開酒經香。八步遠煙含柳色，秣陵谷照動波光。杏花自前朝樹，苹蕊還祠異代王。惆悵夜潮看月。上，幾時重宿覺公房。 九日登多景樓 錢邦寅 山樓風起角聲哀，秋色千峰入望開。華發行藏還?酒，黃花節序祗登台。煙籠孤帆隱，雨洗空雁來。指顧孫劉征戰處，眼前講是濟川。 登金山海岳樓次壁間韻 吳淇 偶上金山海岳樓，沿江風景動人愁。群峰帶雨橫吳甸，亂草拖煙徧楚洲。六代繁二緲信難求。古今祗有枚生賦，不覺濤聲又報秋。 京口曉渡，與德如望江 黃永 得攝曉風寒明月，蒼茫亦大觀。萬頃破璃堆，中流樓閣涌青巒。魚龍夜伏恬波浪，鴻雁晨儼羽翰。為怪桃根衣更薄，莫教雙袖倚闌於。 煙雨渡京口 秦松齡 天涯極望盡空濛，水潤潮平識禹功。千樹遠迷烏外，三江長亘白雲中。魚龍著雨還吹恨，樓殷依山不畏風：南去北來春色繞，浪遊何計慰飄蓬。 寄友人黃鶴山樓 張玉裁 竹籬莎徑憶追從，擬買青山學種松。花發杜陽人遠，夢尋黃鶴路乾重。侵衣露泠三春樹，踏月僧午夜鍾。最是東南賓從盛，天涯曾得幾回逢。 亂後登萬歲樓 夏沅邦 攜樽酒坐層樓，江上風煙苦未收。鼙鼓聲中連建業，旌旗影里望揚州。三更畫角千山月，一夜潰霜萬樹秋。北府帆檣新下漸，疏燈不復詔漁舟。 金山 魏際瑞 大江東下海門寬，萬里奔流激箭，不信山從水面，去鄭忘身在畫中。看龍寧羅火干棣勛岩氣樓台三黠寒誰道風。波風波危處卻事安。 甘露寺北軒追和杜牧之韻 常尤 獨十迴廊遷檻有啼花謝正情。感濃啟月前朝笛，愁楊故國笙。帆東暮雜朝題詩霧。 京口九雅南裨干 三得七同學邀登百尺台。山讎外見而中來。難將戎負螫送酒杯。欲插茱黃但隨意，莫因衰髴謬相。 金山 張江天 閣外夜潮生，玉鑒尤月明孤石。倒翻龍臥影，中流忽逸雁歸聲。薦洲風急魚燈暗，瓜涉霜高畫角清。無限悲吟山欲曙，滿寧葉落三憶鳴。 焦山 張王書 幣欖幽尋竹徑紓，岩花初落暮啼烏。僧歸枯木聞清磬，人入雲聲倚畫圖。午夜星乖江閣動，雙峰月止海門孤。摩娑三詔祠邊石，寂寞荒苔映綠蒲。 北固 張玉書 古檜祠堂久寂寥，淨名遺築倚山椒。檻前碑版留國，樹杪江流咽大朝。草覆大堤春試馬，雨余多景暮歸樵。可堪萬井炊煙里，鵝鸇軍聲響麗譙。 送張禮存太史是丹徒 嚴我斯 高槐晴日曉參差，曾憶何橋聯步時。三自還家慮系不。七律橘美何人不賦白華詩。帆收北固秋潮遠，夢入西堂苑州乖。近日天章多筆札，知君定勿戀蓴絲。 登金山浮屠遇兩 高龍光 浮屠突兀絕塵埃，而面朱門。手自開四顧水雲連岸合，半空江雨截天來。山根浪急聲如沸，樹頂風多勢若摧。欲波蒼茫舟楫晚，登臨此際轉徘徊。 鎮江漫興 董以寧 孤城高枕大江流，一片軍聲滿子樓。怪是途窮偏作客，可堪歲暮尚停舟。故人零落思吳札，新操妻十楚囚。欲渡竹西歌吹處，陳雲千里厭旄頭。 江主陰何雍南、程千三，兼懷同學諸子 董以寧 吾愛何程回絕倫，雄懷共對大江濱。文章論定誰干載，天地中間此數人。款話高齋忘病去，結交末路覺情真。天涯更與憐同調，日日山頭遠望頻。 舟過金山 毛奇齡 昔年曾取中泠水，正值梁王北固時。楊子驛前雲漠漠，潤州城下草離離。千秋鐵瓮橫江險，三渡金山破波遲。當日妙高台上路，苕嶢不見使人思。 飲鎮江軍府 毛奇齡 新參北府建門旗，歲暮留賓傍海涯。戲下稱觴通臂將，帳中舞劍銳頭兒。金盤虎八擎來緩，玉瓮駝酥點去遲。羨汝江南初下日，提戈還念舊毛錐。 竹林寺 汪懋麟 潤州到處皆幽絕，最愛城南古竹林。無數亂山藏寺小，幾多籬徑入門深。老松干尺響天籟，疏磬二聲來梵音。勝地殷勤數回過，翻憐身世久浮沉。 送張素存太史省覲還京口 汪懋麟 裴公絲竹正蕭閒，海岳門當水三灣。秋信初轉鴻正到，雲帆忽起菊花還。帖尋瘞鶴江邊石，酒載磨並郭外山。瑰頲未容林壑臥，春來接翼五雲間。 焦山 趙琦 孤嶼憑虛積翠微，蕃蕃竹柏作山衣。海門波白連九岸，江上峰青映落暉。岩穴煙深高士臥，蒹葭風通釣船歸。登臨鶴墓閒尋遍，斷碣沙埋跡已稀。 舟次京日 吳兆騫 高樓城堞倚天開，瓜步鐘聲隔岸回。皎月臨江珠樹遠，春星橫海暮潮來。南徐士馬推雄略，北府旌旗繞鳳台。回首桓公高宴處，短蕭清夜倍堪哀。 夜泊京日 邵長荷。 驚濤三片大江明，估客帆?鐵瓮城。暮雨瓜州人北去，秋風瓠子雁南征。潮聲夜落黿鼉窟，饒吹晨喧鵝鸛營。見說年來頻戰鬥，樓船新駐下江兵。 過京口 黃雲 重鎮南徐作楚關。江清草綠水潺潺臨。風鼓吹中防，映日樓台雲外山。往事憶來歸蝶夢，故園盡隔英灣。蹉跎二十餘年後，霜鬢頻憐過此間。 至京口早渡楊子江 黃始 吹船如雪浪花迎，江北江南十里程。幾點白雲收靄，半竿紅日報初晴。客衣漸染風塵色，鄉語猶款乃聲。一尺潮頭三尺漿，青青煙柳是蕪城。 金山 湯格 長風吹浪渡遙岑，四望空明幻碧金。水助亂雲封桂足，星懸裂石到天心。煙高南北分江國，地旦東化言律而鎮海潯。尚有仙槎通歲使，山靈專待謁華簪。 游竹林寺 何金蘭 天林曲曲泠斜陽，小憩溪橋暗度香梅借山僧偕竹隱，松圍古寺情。雲藏到門鳥雀，喧游。屐繞座爐座靜講堂石塔孤縣低木未更余幽興。陟層岡。 焦山和宋射此四首之一 何者 空江禁渡暮煙多，大杖登山意若何。絕壁誰人探觀冢，枯僧有地結雲窩。頻年戍火愁中大，萬頃驚濤定祖過。此際不卿論往事，祗堪相對放清歌。 溫給堂偶成 黃承茂 旅食京華十載淹，剖符京口百憂添。途沖俗競，旗民雜地。瘠差繁旱勞兼。客請絕交多闕贐，吏思求退少差簽。惟圖清景情相得，山月江風不我嫌。 申西歲交 黃承茂 臘尾春頭。兩未小，山城占歲望江雲。屠蘇四座欣先酌爆竹。於門，愛遠聞新敢莫如，仍舊貫實心焉。用尚虛文，年芳緩。間金焦渡。準擬青郊勸課勤。 恭奉先教授帶溪不崇祀名宦 祀典重輝歲復端。百年人論萬人歡。位居師範陶鎔易，時際狂瀾祗姓難。共仰潤庠新俎豆，方知闕卑舊衣冠。曾孫退食無餘味，恐負當年背蓿盤。 九日游焦山 梅鼒 雅慕征君漢室終，兼揬瘞鶴水雲中。山憑樹色今身隱，潮答鐘聲四面通。晚渡僧歸衣有月，登高客散帽無風。郡齎留得黃花酒，為勞攀躋七十翁。 除夕溫綸堂即席呈黃松或使君 圍?張宴感萍疏，喜近鄉關三水從去歲，南池臘酒今宵。北固候晨鐘。閭閻共道無苛政，賓主何妨有瘦容。歷盡水霜回暖翠，江梅聊伴大夫松。 詩餘 甘情寺法皇賜茶滿庭芳宋米芾遙嫌飛解清師揮樓鳴餞君高會群賢審雲雙鳳初葉博今謂南外爐者照自動開經試一品香泉輕淘意至曰上鏖雪賤端前國翊鬟宣美翠卷應事和焉。花覽並月變容， 北國無 籌過 嬴事動州備織風則北國樓干古興亡多少事。字忿不或長江激使流無少萬此蟄坐斷東南。兵六精玉離盡敵於曹劉生子當如孫仲謀。 北固懷古 永 辛棄疾 千里江山英雄無覓仲謀處舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草禪，封狼居胥，意得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。 名景樓水調歌頭 陸游 江左論形勝，最數南徐州。連山如畫，佳處縹繩著。是樓鼓。何臨風悲北，烽火連空明滅。往事憶孫劉。下五耀戈叩，萬龜宿貌貅露沾草，風落木，歲方以變。君宏放談笑，洗盡古今愁。不見高陽登覽，磨為遊人無數遺恨曰州收。嘆子瞻干載名與漢江X。 北固斗英台 岳珂 城高盤徑近，十里筍輿穩。欲舊還休，風雨苦無准。古來多小英雄，平沙遺恨，又總被長江流盡。情誰問。甚衣帶中分，吾家自畦畛。落日潮頭，漫為獨鏤憤，斷腸煙樹。揚州興亡休諭，正愁盡河山雙鬢濫。 煙橫層霧，余勝槩分雄占。明月鳴桏，風急怒濤刪。關河無限清愁，不堪臨鑒。正雙鬢秋風塵染沒登覽極目萬里小場事業頻看劍。古往今來南北限，天斬倚羌誰王。乃新聲重城正掩，歷歷數西州。則號 多景樓念奴嬌 陳亮 危樓還望，嘆此意今古幾人會會鬼設神施，渾認作天限南疆北界。三水橫陳。連剛三面，做出爭雄勢。六朝何事，只成門戶私計。因笑王謝諸人，登高懷遠，學英雄涕。憑卻江山，管不到河洛沉淪無際。正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。小兒破賊，勢成寧問強對。 游金山寺和大江東去詞念奴嬌 明夏言 砥柱乾坤，鎮長江萬古，中流獨立。橫遏驚濤排浪，豆負擎天巨力。吞吐煙雲，奔騰日月，壯觀東南壁。三山海上，孤根不與同植。較宮貝闕吟瓏海色。法空日抱黿鼉出。人世光陰如三瞬，惟有滄波不。息。吞海停前，江天閣上，月迸飛鴻翼。振衣長笑，墨花醉灑岩石。北固山步壁間韻。唐多令。王臬何日剉滄洲，長江天。際流偶來閒徙，何危樓懷抱。近來殊激烈，胸貯海氣橫秋。談笑取旄頭。世人會識舊追雙眉不著閒愁。五尺焦桐三尺劍，任到處是盡今。 入月十四夜北固望揚川磨多令 王臬 黃葉下蕭蕭，西風卷暮簡。況中秋，只隔今宵。明月揚州空在。望迷鶴背纏腰何處聽吹簫。碧天驚景杳，記當年曾醉藍橋。一啜攫漿，煙木漸荒，雨約負雲招。復聞渡江泊京口，用孫夫人開情韻風。柳。皇清澤朕半峰青，遮定玉帷花惱捧珠屏，依然碧草。過江。心事罵飛鴻難告，問東風可曾知道？兩黠金焦看遍，淺?微笑，送粉絲。春潮漸杳，黃昏才慣信。羅衣寬蚤，又禁得杜鵑聲老。 江行望金山食淘沁 宋琬 祀削玉難峋，主以尺雲相蛟龍懷人。海西門金碧樓騎所然慚小人、小將軍。雁影落紛紛，浪起江豚，鐘聲兩岸客邊聞。登陟不如遙望，好倒景斜曛。揚子江上作水龍吟王士正豐峨聞用酒酒。荊哭九瀝來南紀，潯陽東下棱陵，西望吳頭楚尾。鐵瓮風高，海門雁斷，角聲初起。嘆從來多少英雄割據，都付與東流矣。盡道長江天塹，暗銷沉幾番戰壘。師兒年少，寄奴老手，正堪相匹。北府風流。子有孫權，甥如無忌。到而今洗馬臨江，愁絕二夫卿水。 望焦山雙紅豆 酲康莊 上金山望焦山，潮沒平沙擁翠叢。蘆洲斷三灣白雲還，白鷗還。兩岸人家煙水間，西風片舸慳。 金山秋夕南柯子 程康莊 暮天晴，暮潮平，一片紅霞水底明。漁舟入浦輕涼，吹生夕露清，嘹陑長空早雁聲寒衣催。未成西天月拾隱。野菊程康莊。今曰酒清花瘦，欲語無言時候恨重不禁秋，虧殺菊花獨秀。迤逗迤逗也得玉盤長守。 江口有感，索文友和喜遷鷥 章惟 驚濤千折。看泊岸濺銀，卷天飛雪。畫裡揚州，望中瓜步，時有風帆幾葉。眼裡山河如故，回首韶華非昔。此處見蔽江木姊，斷流鞭策風煙。遙望是金焦兩黠障東南半壁。黠綴經霞，徘術蘆荻，剩有漢時明月。君記臨春反冷，難禁景陽煙滅。且進酒，覷山水清評，鳧鷗閒閉。 江口有感和章無恤喜遷驚 董以寧 迴腸九折。正我問青天，君歌白雪，吞吐江潮，低徊畫艇，分寫銀箋幾葉。謾說放懷依舊，不禁傷心疇昔。南望處，見鍾陵初造將再孫策悲咽。君不兄弔古留題，榻遍金山僧。黠綴煙濤，橫吹蘆荻，喚到弓腰初月。還問於年寒照，曾見幾朝興滅。停舟處，有淺山剩水，不堪評閱。 京口水調歌頭 董以寧 三黠欄江石，幾葉赴潮船，當年載酒，曾到卻又景重看。呼起寺中佛，而喚起墓中郭璞，今夜好評詮注水寧因葬，燒肉是何祖，笑人痴空說法湏談元。為仙為佛，總非名異。不堪傳多小搜裘安穩自閉門枯誦，寂寂夜台寒，試問滔滔者，天下盡皆然。 金山觀競渡賀新郎 陳維崧 一鼓魚龍急看滔滔妙高亳下，饒吹沸溢，仿佛雲旗和翠蓋，貝闕鱗堂齊葺。料此際百靈都集，十萬黃頭皆哭。鬢挽湘系，今日誰先及。有人在江潭泣吳兒拖尾飄紅褶。但回飄木雲颭處，翻身竟入，掉向龍門爭鬥捷。江水駭時欲立，惹摘婦銀箏聲。心霎悲歡才過眼，漸日斜桂楫紛收拾，山如睡黛還濕。 古聞西樵方為京口三山之游卻寄煎家傲 陳維崧 用日南徐風景異，蒲帆飽趁春濤若。三片江山，千古事同兒戲。伯符志業何曾遂，月下租船人所。史使君大有凌雲氣，滿目茫茫，愁對此。橫笛里，妙高台上吹新水。 京口渡江用辛稼軒韻永遇樂 陳維崧 如此江山，幾人還記舊削雄處。北府軍兵壘，浪卷前朝去。驚帆蘸水，崩清颭雪，不為愁住。嘆永嘉流人無數，神傷只有衛虎臨風太息。爯奴獅子，年少功名，指顧北拒曹不，南連劉備，霸業開東路，而今何在？三江燈火，隱隱揚州更鼓。吾老矣，不知京口酒堪飲否。 南徐春暮，程崑崙別駕招飲南郊外園亭，同方爾止、孫豹人、談長益、鄒程郵、何雍南、程千三賦風流子 陳維崧 來時寒食，近且近耳，詎料竟殘春。正仆本多愁，何妨作達官如不醉，遮莫傷神。見此際酒旗斜喚客，榆葉弱縈人。燕子風前，是何言語。柳條煙里別樣腰身，名園行樂處，追歡笑，何限寶馬香輪。況遇風流刺史，瀟灑遺民。奈東望蔣州，春潮拍拍，北來瓜渚，暮雨紛紛，還怕當歌。對酒忽又沾巾。 北固晚眺鷓鴣天 錢陸燦 楊柳蕭條水拍天，漁舟落綱就人煙。野田三半連魚扈，估客逢迎換蛋船南郭璞。北焦先。西風窣到葉紅邊，莫將日暮登臨恨，去聽伊家十四。 京口阻風一枝花 周珂 萬里長空白，千樹斜陽碧。看洪儔捲起堆鎮磧。我欲掛輕帆，乘風破潮，汝水怒，蛟龍立無計。?江來天水蔚藍同色。波涌，白日崦脅匿。聽西風蘆狄，又蕭蕭漏。暮秋消息。落照?金山。山上孤雲直遇望揚子。驛，城郭依微，盻不到江南江北。 潤城泛舟惜余春慢 湯寅 潮擁吳穡雲含楚岸是處珠簾鶯度。繩手分明，眉峰約略，搖盪荷花來去。記得橫塘見時綾之扇小，玉顏微露。算恓惶又在髒脂橋畔。阿儂情緒，因甚卻閒說英雄。顛狂老子，更道江山北顧。柳牽陰過，燕蹴香飛，風起白苹愁渡。脆管哀絲，近也爭似。秋娘斷腸佳句，盡今宵百罰瀼杯。櫱宿鴛鴦睡處。 焦世百鶯繡序 賀國璘 何相如招同姜我英、家瞻度唯三，游焦山。即席限賦，示何雍南、程千三索和。突兀中流柱，橫被焦生雄據。君王其柰布衣何，三詔催人不去。留得雙峰凌萬里，瘞將三鶴同千古只斷崖孤嶼撐。住驚濤孤扈，玉敕糢糊石碑利，蝕雷劈痕加鋸尚。依然周鼎斑爛。閱盡滄桑無數拱金陵卿象。猶存。跨鐵瓮魚龍何處，到如今冷落天淒涼雲樹。水田漠漠。又見梵宇深深逕。霞路除卻此。身今在江心浪濤間住。更上危驚巨浸回頭。不覺身如霧。望海門隱隱樓船，聚悲笳戰鼓憑。渠牧馬揮戈，閒煞扁舟漁父。三狂客千百芳樽，莫把興人斥。石間東行日名可蹊，鷹掠遙天，蝶窺新圃。江網魚鮮，僧察茶熟。我來正值三春暮。卻萍蹤又問斜陽渡。去時長揖山寇，應笑茫茫，半生真誤。 焦山前調和韻 賀寬 日夜東流去，直接海門煙霧。一拳特立障狂瀾，休信斷崖孤嶼。鍾嶺龍盤從左折，石頭虎踞還西顧。有蹲卿調象，鎖定金陵門戶。周鼎摩娑梁。碑捫讀，應是山靈護。算只有高士焦生，不問三分歷數。涼髯翁江表如斯，赤帝子京華何處，想當據孫劉隔江甘露武功牓額，又見楊X碑意氣。凌千古，台殿巍峨，羅列松篁深嚴梵宇。山徑迥廊，蕭條聞寂。此時不信江心住。更平濤漠漠明飛鷺。遲余問渡，試看茶熟香清，只道桃溪梅嗚。攬衣歷級，攀葛緣崖，遙指松復樹。俯見洪濤吞吐，兀特無朋。激漩盤渦，分波齊注。火烈旌旗，風穡疊疊樓船，銜尾連爪步早回帆，遇瀾陵阿怒。果然海外三山隨風上下茫茫難遇。先足千二王從以余輩未登此山，代為聯句嘲之，有何來雨金作，突兀江心川。可望不可即，疑是蓬萊宮等語。