康熙新昌縣誌 · 新昌縣誌卷第九
知新昌縣事古廬陵虛岩劉作梁纂。
災祥志
分野、災異、祥瑞。
洪範識庶征，春秋書災異，示觀省也。蓋天時悉應乎人事，則知國以明良交泰，家以孝悌節義為祥，反此即為災也。雖妖孽莫知所自，而旱潦螟蝥之變，自古有之，誠得循良撫摩而鞠育之，庸何傷？志災祥。
分野
周官職方氏：東南曰揚州，其山曰會稽。漢會稽郡治。吳順帝永建間，移治山陰。唐武德間，分為越州，位當少陽，於卦為巽，其日屬丁，在十二辰為丑，五行屬火。自鬥牛至婺女，為星紀。牽牛、婺女，越之分星也。婺女一名湏女，若以北斗七星論，屬權星。又應天市垣東南第六星。明誠意伯劉基清類分野書其編次。紹興府占牽牛、婺女、新昌同此。四明王德邁嗣皋訂正。
災異
唐袁晁作亂於台，往來剡邑。唐末，裘甫由黃牛嶺入據剡城，浙東觀察使鄭祇德將張公著、沈君縱、李圭拒戰於三溪，敗死之。宋宣和庚子，睦州寇方臘入邑，焚民居殆盡，邑人董公健率鄉兵御之。
建炎二年八月，杭卒陳通謀叛，潛約邑魔寇盛端才、董閏及天台魔寇余道，同日舉事。浙東安撫使翟汝文討平之。宋未無兵追二王急。天台民徐某率鄉民拒於邑之關嶺。既而元兵入天台，屠兩邑，盡殺徐氏之族。至元十四年，玉山悍夫有欲逞者，約五百輩為亂。浙東宣尉陳恬從卒百餘，自福建至邑，恬躬出招諭，死之。二十六年二月，婺寇楊震龍入邑，焚官舍、民居掠盡。達魯花赤火魯思密及千戶崔武德拒戰，戰於長潭，敗績。武德死之。
三月初六日，賊安仁鄉，思密拒戰於五峰嶺，斬獲甚眾。震龍餘黨復聚，思密與戰於於蘆岙，又會嵊兵於東陽，討平之，招撫遺民，兩縣以安。至正庚子三月，婺寇馮輔卿陷邑，虔劉其民。邑人董彥光率眾拒戰於松木嶺，擒斬之。元末，方國珍據邑以亂。嘉靖已卯冬，倭寇九十餘人入邑，焚民居，吏民逃竄。元末丁未年大飢。
正統十四年，大水景泰丙子飢。天順元年旱，飢。成化十四年，大水。弘治元年，大飢。四年，飢。正德三年旱，大飢，地震，民間訛言有妖。嘉靖五年，大旱。八年，水。十三年，大水，決東堤，民死者眾。十九年夏，蝗飛蔽日。二十四年，大旱。隆慶二年夏，大水。三年，大水。五年，自秋雨，冬至始晴。
萬曆十六年秋，大風敗稼，大飢。崇禎丙子，旱，飢。清順治丙戍，江干潰卒數萬，掠縣而過，焚官廨，同居幾盡，合邑奔散。
順治丁亥、已丑荐饑，米石價四兩至五兩，邑人為糜粥以給飢者。戊子，邑人俞國望聚眾南洲山中，結聯上虞王完勛、會稽陳天樞、嵊縣謝子佩、東陽趙塌卑等，流毒遠邇。庚寅九月，擁眾破縣，焚官廨民居，殺掠士民無算。復大兵進勦，遁入海島，餘黨以次就擒，望亦沒于海濱。
順治十六年六月，雲潦，溪水暴漲，夜潰青陽門，入可盈丈，城門頹蔽，決口，有大木漂塞其外，幸以無事。邑人以為止水廟神所護，咸禱祀焉。康熙十年辛亥，自夏徂秋不雨，四郊盡赤，兼以青、婺害稼，莖蕙立盡，幾口遺粒。知縣劉作梁步禱三月，具白院司，委府履口覆勘，奏免稅若干，民皆被澤。而是歲冬，細民登山采蕨者不啻萬計，亘古奇荒也。
祥瑞
唐石昉葬黃檀，有柘樹，復墓如蓋，每科子孫登第之數，視柘之所生，號靈柘墓。俗傳江南有二地，靈柘居其次。
宋呂集葬杜潭，術者云：湏待千軍聚會，一馬拋車之時下窆。停棺久之，有一官騎馬至王澤村，產駒，乃千戶侯也，遂窆。墓前有竹，其筍罕生，每生筍，則子孫登科如其數，人號祥筍墓。
石亞之，讀書石鼓山中，嘗遇異人，授以丹藥，不敢服，投地中，即有蓮開魚躍之異。參軍樓爚有詩云：蓮瑞古井香，龍驤硯池碧。
石碧師聖，字樂天，家貧自守。幼女索十錢，買線，無與。女入房涕泣。師聖嘆曰：吾家世守清貧，於義不得妄取，汝勿戚可也。言未既，忽聞庭中索索如墮錢聲，出視之，堆積盈砌，覆以青布巾。師聖夫婦奉其繼母王氏，焚香祝曰：某雖貧乏，亦可自給，若蒙上天照祐，使母子庸寧，福垂後裔足矣。非意之財，不敢受也。言畢，則青布漸低，錢盡飛去，庭空如掃，惟留藥方二事，癰疽諸瘋，依方施治，利澤甚普，人呼石瘋藥。後師聖領鄉薦，為朝奏大夫。二子嗣慶、延慶，俱第進士。周氏兄弟，曰彝、曰允，皆賢。舍旁樹槐一本，高尺余，岐為二，干及眉交合為一，左右之枝各三，上挺可數尺，再交焉。觀者咸嘆其異，因名聯槐堂。宋景濂為之記。嘉定間，俞時中家產芝草，白玉蟾為記。元醴泉章在初葬白岩山下，生連理木，其子文華。有詩云：若說紫荊堪比瑞，千年田氏一家風。至正中，章廷璇家石榴樹，一蒂生，六實黃。深甫世居駱駝山下，家有母犬，生子。既長，適兵亂，深甫攜家並二犬子去之，母犬不忍去，遂見醢。兵退，深甫返，二犬子求其母不得，叫嗥不已，見白骨在旁，知其母也，遂相與銜聚於高壟，共爬坎而埋之。明永樂間，張恭與母居，一日，忽聞屋樑間有彈琴聲，起視之，得古琴一張。恭母子怪之，欲劈為薪。何崇德見而取之去。渡王山王氏兄弟，曰晟、曰家。畜二貓，各產子，甲死而乙來乳。又畜二馬，各生駒，亦互相哺乳，鄉黨稱為義貓義馬。
俞增葬錢岙，山水靈異。墓前有石山，每遇科期，墮一石，則子孫一人登科。
陳文中家芍藥盛開，每一莖生雙頭者五十餘本。正統六年，呂昌園池瑞蓮三枝，異香經日。
正統中，俞用鼎敏古齋前桃一樹，結子一蒂七顆或五顆。景泰元年正月朔日，俞用貞庭前天井中有冰，冰上生成荷花數千朵，枝萼亭亭，青紅掩映，久之乃糢糊而散。又用貞葬竹塢，有怪松覆塳如張蓋，號瑞松墓。俞仲寧與弟仲康駢厝石塳山之原，每至暮，紅光四照，人以為火，識者知其為和氣之瑞雲。成化間，張蘊存蟠縛黃楊，折竹一枝插土，未幾，生筍數莖，人謂瑞竹。
戊子年，何鑒家蠶鳴。嘉靖九年冬，呂廷安墓產靈芝五莖。十九年，潘晟家水缸出荷花數莖。二十年春，駱駝山鳴。丙寅年，有甘露降於俞則全園中，狀若灑珠，四五日始散。嘉靖間，呂光遷、光新、光曙光迎、光賓搆瑞荊樓、淡香堂紫荊異枝合理。越中名士多贈詠。徐渭詩：竇家有子皆丹桂，馬氏何人不白眉順治丁酉元旦，半畝塘洗心亭畔小缶山蘭忽開十八蕊，或兩莖並頭，見者異之，多有題詠。附十八卷。康熙丙午重九，回瀾橋醉園內紅菊一本，中間開金黃大蕊，色艷香幽，見者驚異，名公多志瑞。呂省坦朗皓讀書處。
災祥總論，論曰：上古義和占日，尚儀占月，後益占歲，周人作靈台，以占雲物。孔子作春秋，記災而不記祥，至後世而有符識之書，何為也？古者敬重民事，吉凶同患，其致慎於天時者如此。乃謂天變不足恤，使政獘而莫之救，民窮而莫與省憂，其亦未知此義哉！新邑災祥屢告，揆之洪範五行傳，得失征應，若合符節，尚其凜凜祇畏，省躬補過，則災也而亦祥矣。