康熙寧晉縣誌 · 寧晉縣誌卷之九

藝文志中 碑記 唐癭陶令李懷仁德政碑 失名 夫緝懿德以升榮，必凝范於金冊；總徽圖而闡化，亦昭茂于丹青。將以矯獘翻訛，匡風正物，求諸曩烈，允歸良宰。況乎宸樞委躍，載誕宗英，屈市邱之重，就烹鮮之任，而能勵心政，術克著清猷，吞賈、鄭於胸懷，顧周、韓於掌握，信可以騰芬琬，琰垂。丁將來者焉。君諱懷仁，字郎，隴西狄道人。世祖元皇帝曾孫，太宗文皇帝之族子也。自黃軒御歷，帝乘時疏□乘。時疏□構於緜代，渙琁源於遙祀。月魄摛祥，庭堅之德斯勵星精委賜，伯陽之道攸高。靈慶所鍾，神功乃暢。撫才而纘統允葉。龍圖，敦九族以垂風，載光麟趾，華宗景胃。可得稱乎？目祖湛，贈蜀日，迪行乙和，砥名曰道，北宮之德，雖厚西燎。之光不借。父義，持節、丹、松、商、恆四州刺史、使持節督，都丹州松。州、摘州、恆州等州諸軍事、恆州刺史，征拜宗正卿，轉左驍衛大將。軍上柱國、隴西郡公。英姿鳳峙，逸槩鴻騫，行不悖。物言必以信，出總六條，入泰九棘，戎機斯要載奉鈞陳忠。肅之誠，見稱乙警矣。摘岑薦祉，渭用□□，稟靈和之氣，挺韶茂之姿。始自褓辰，巳見克岐之美；迨□卯日，更標通理之稱。亦猶同山之羽，先彰五色；渥水之駒，早聞千里。禮池孕寶，紫氣遙浮；楚岫銜珍，白虹孤映。若乃韞器清朗，植性溫嚴，磨而匪磷，撓而不濁，忠孝之道，無待化成；仁義之方，率由斯至。雖聯華帝室，毓景四門，而謙恭肅慮，若在一谷。不宣驕而傲物，豈恃貴以夸時。言則循憲，動必由禮。幼而聰敏，備覽群籍。偃書林而欽實，漱詞河而吐潤。貞觀元年匕日四則，口曰四後，降封陳留縣開，國公。食邑一千戶。錫社分茅，乃尊周冊；誓河疏邑，爰依漢典。爵窮上等，名貫通侯，發以聲明，紀之文物。朝廷以今之長吏，古之諸侯，任總一同，寄深百里。況全趙之地，是曰：大邦鳴。弦□俗，實資良彥。永徽元年，以宗室子弟，敕授朝儀郎，行癭陶縣令。晉稱揚國，魏曰癭遙，近控槐川，帝通寢水。封城舊址，即帶常山；歷鄉余基，還分巨鹿。趙肅王之美化猶傳；廣川曰之裔肖規未遠。君乘軺蒞境，銅人職宏，制錦之術，取棼絲之義，不言而教，道德齊禮，法令為師，勝殘去殺。而以為政之本，學校居先；阜俗之原，耕桑是務。於是敦勵鄉黨，黌塾俱開；勸相農時，田疇盡辟。子襟之侶，遠同洙泗；歲取之積，近譬京坻。至於牙筍穿窬，棄業游手。探九之客，剝鼓之酋，咸仰仁明，變其澆猾。市無竊盜，路多縣□。鳴□既靜，犴獄恆空，彈弦站屣之家，復遵貞道；剽奪椎□之豎更同。醇懿。若夫，孤老疾恙，惸厘貧竭，煙火不舉，□□□親勸富豪，均為周贍，衣食畢繼，咸無凍餒。徭賦賙恤，斷□經懷。揣其重輕，量其遠邇，牽而弗擾，勞而靡怨。而以士女攸居，郛邑。為重，摘旅所湊，闤闠斯忉，而地惟鹵濕，垣巷多毀，農事之餘，漸勸營構。修衢西直，列肆星羅，崇墉窅藹飛薨，隱。隱通渠亘陌，長槐結陰，百姓相?，靡弗稱賴。亦猶齎茅荷竹無。煩堂邑之畝，導隰疏原，有濟榮陽之俗，子何之功既。峻，元祚之政為優，較而言焉，我亦奚愧。界乃有狸乳鼠，麥秀八岐，暴獸成狸。徒彰昔美；兩岐興瑞，空結前謠。未有乳字之奇，?穎之異，超今絕古，掩牒黃圖。雖天降休貞，本符昌歷而產於聯，本符昌歷而產於聯境，良由善政。不有聖朝，孰任明宰。不有嘉應，何表能官。豈若祥鷹變質，獨紀瑕邱之化，禎禾擢秀，空顯中牟之德。逮嫓於此，彼固非美。合縣道俗等，道存名教，情攄典律。咸棲義募，並浴儒津。以為盛德必彰，既彤之於舞詠；徽風載洽，亦播之於鏞管。言武城之小善，尚著歌謠；董湏昌之微功，猶堪碑頌。況我君英規允暢，惠化旁流，道□軼翁卿，仁躋沙穆，焉可使丹書靡紀，翠碣無聞者？爰試?口，式揚令范。金石終毀，鏗鏗之響何傳，蘭菊可消，靡靡之芳無紀。乃為頌。 元寧晉縣達魯火赤孛兒罕，真定路趙州儒里公去思碑略：學教授張竊詳。達魯火赤之職位，處令上縣，巨細靡不主領。聖朝□統，專重此選，上則路府諸司，下及郡邑，一一備設，而是其最是用握持國。制綱領百司，為路郡縣之首也。孛是罕勿里公其。先畏吾兒氏族，官居真定，因家焉。祖宗以來，簪裳閥閱撒里脫本路斷事，父闊里伯，權本路宣課副使。公至元丙戌十月初蒞任，省風俗，觀治否，杜私謁，卻饋獻，弗接邪佞，平理冤抑，數月間，措治歸一。宣聖廟荒廢，兩廡甫創未完，公接續經營之。至元戊子夏四月，旱，封城鄉□村，螟諸生髮民心嗷嗷，公不殫劬勞，親為捕治，歲乃大熟。至元壬午之飢，飄泊離。析趁食。河南上文磨勘，闕四百戶，居者苦於代輸，不勝困憊。公亟為招徠，皆復業。縣當趙郡之左，屬雖有七，差徭及諸造作，無不倍於六縣。公凡百皆為預置，後使民知，民以是不被督責。至若申嚴官府，感激吏民，導揚風化。勉勵，學校，豈容縷數。惟是柔不茹，剛不吐，鰥寡不侮，強御不畏，惟公獨近之。政荒令弛，惟公能振之；巨奸宿猾，惟公能去之。顛什傾覆，惟公能興之。擾民舊獘，惟公能革。之生民災害，惟公能殄之；流移離析，惟公能復之；□骨相誣，惟公能辨之。臨官蒞事之間，敏決簡當，折人應變之際，才識精明，皆公天資之優，難可學而至也。公去十有餘年，民咸稱詠。邑耆宿菅才李思忠、董璉者三十餘，叩予為書。用告來哲。予因述其政，而勉為論次之。 縣令徐侯重修廟學記 武邑教諭曹安 洪惟我太祖高皇帝定鼎之初，首正祀典，詔天下應祀之神皆如古制盡。革從來瀆禮亂經之獘，獨以孔子明先王，之道垂。教萬世，非有功於一時一方者比。歷代加封爵號，存而弗。易建廟以奉祀，建學以儲材，尊師重道，歷代所弗能及而育賢。之心，猶天地之育物也。士生斯世，何其幸歟！今上皇帝嘗增文廟邊豆、樂舞之數，又嘗於孔林增新廟宇遣重臣。致祭，豈惟孔子之後有所感激，而北天下之士莫不感發興。起願學孔子以求見用。於時長山徐侯以貞由名進。士奉命來。知縣事，即以興學為意，伐材於林取礪于山，工既集，以丁艱去。服闋，父老懷侯之德，詣闕奏保，上允之俾。乃舊。職既。至日夜殫心畢慮，百事區畫。以其所積市學前民地東西。南北各五十餘步，沙汰瓦礫，以拓其址。建大成。殿五間，兩廡四十間，重塑先聖、四配、十哲及兩廡諸賢像立欞星，戟門，學門引泉。為泮池，甃以文石，上架石樑，重新明倫堂、兩齋、文昌祠，會饌有堂，講書有所，肄業有號，與夫齋宿庖廚、庫甓階墄之屬，井然不紊。范銅為?，塗朱為幾，□堊丹漆，金碧輝映，盡北畿之廟學，蓋未有過之者，經始。於成化甲辰冬，訖工於乙巳秋。以用白金計者千，用工匠夫役計者萬，□財莫知其出，役民不知其勞。是皆侯一心運籌之致，而凡先後經營布置銖其用心，至矣盡矣。董其役者主簿黃君越，與夫典史高君能相其成者，教諭朱君輔，訓導宋君奎、史君?。一日，真定郡守公餘蒞止，曙廟學之成，俾安記之。侯之興學，跡美前人，所以宣上德意，陶鎔士類，化導民俗，皆原於此。非知所先務者乎士。之於學也，必藏修□□，庶不負聖朝作養之恩，與夫侯興學之美也云爾。 縣令陸侯德政碑略 侍講吉水彭教 寧晉縣令陸愉，字以和，世為蘇之嘉定人。侯循用古道，修舉廢墜，於學宮之敝陋，則新其規制；善於化導，鼓篋者無惰業；于田野之荒蕪，則正其經界；善於勸課，舉趾者無廢時。流移者則善於勞來，而蠲其徭役；煢獨者則善於撫字。而賑貸有常。剽劫蝟興，善御以方，而民生日寧；詞訟蚊起，善聽以公，而民偽日沮。年屢饑饉，侯則抗文請蠲。或謂時多事，恐獲罪，侯曰：為人臣者，豈不知朝廷事哉？但吾民疾，苦尤切於身。更加以徵求，則皆委於溝壑，當力言之，雖咎弗辭也。上竟允其請，民多全活。歲繼旱蝗，侯則齋沐以禱。或謂鬼神難知無益，侯曰：為人上者，豈不以民瘼患哉？雖幽明不同，可以誠格，若坐視其事，則以越而視秦，當知禱之，雖勞弗恤也，蝗亦尋滅。是非善於救災者乎？縣廳久□，侯則重建之，民莫知其財用之費。河久淤塞，侯則疏□，民陰受基灌漑之利。到於修壇?以重祀典，固城池以御外侮，作輿梁以通往來，凡其舉措施設，良法美意，雖民猶不獲盡知，奚能為之縷析哉？ 縣令方侯去思碑 學士白鉞 以去思名碑，紀民志也。人情不能無好惡，而毀譽隨之，毀易譽難，十人譽之而不足，一人毀之而有餘矣。三代之時，渾噩為俗，惟善是依，不見其跡。下此則剛毅者名為悍暴，慈恕者指為巽懦，不亦難乎？若有□千萬人之辭猶一口，去十數年之久猶一日，亦可見天理民彝之未泯，而實惠浹人者，自不可忘也。寧普耆老江聰、韓騤、唐贇、宋卿輩，不遠千里詣京師，言於予曰：走之邑，於執事為鄰壤，真定之屬，民俗產阜，在雄緊之次。前之為政，或以干清稱，或以操守著，民固恃賴寧厥居，然欲勒之金石，垂之不朽，非惟走輩所不能，抑恐不足取信於後世而重誣矣。□吾方侯之去思，不見諸登載，不仁不明之罪，端有所歸。走輩用是懼。方侯之始視篆也，維嚴厲之後，惕然若有所懲，雖紀綱條約，森布張列，益密於前，而惻怛之意，恆寓於臨民之際。以故豪霸畏□而不敢肆，柔良懷惠而遂其安。侯知民之信也，於是疏其□務之政，大小緩急無遺，按籍而置之。首先風化。重修廟學，鼎建兩廡，程督有方，往往因科第顯，以農桑為生民木勞來勸導，躬歷阡陌，不殫勤勩。無耕播具者為之措置，助其乏缺，流徙者咸樂還業。凡增丁口一千八百。有奇，還業逋戶周寬等一百一十戶有奇，栽植桑棗一萬六千。三百有奇，勸出倉糧四萬六千有奇，賑濟饑民范英等。一萬二千名口奇。助葬勸婚，劉澤、張元等一百十二人平。反，審覆重獄郭榮等五十八事，以至訟獄之平，賊盜之弭，軍匠之清，廩庾之創，章章在人耳目，威惠兼政教之，蓋有走輩耄齒所未睹者。方侯去任，巳數非惟老壯愚哲思。之不置，雖頑梗骫法嘗遭鋤擊者，亦莫不曰又安得所？謂方侯者哉。走輩稚魯，於侯化導之切，擿發之奇，訥不能。形容，然大槩具是。聞執事雅重許與傳，必信，敢礱石以請願。執事其無辭。子曰：是則然矣。方侯美政誠如若輩言，漢之循吏，何以加諸？特遷、固之雄詞健筆，鋪張鼓盪。能動眾聽，世豈乏斯人哉，顧執鉛槧者何如耳。予不□不文，而若輩語實皆可書，庶幾無愧於古，無疑於今，而無敝於後也。方侯名榮，字士華，杭之錢塘人，登甲辰進，士今擢監察御史，顯融於此始雲。 縣令陳侯重修廟學記 祭酒 維寧晉廟學建自先朝，歲序既遷，日就傾圯，神棲弗綏，弦誦罔依，青□且歌，泮水靡頌。乃嘉靖戊申，鄢陵陳君來尹茲邑，既釋奠於先師，登降顧瞻，喟然而嘆曰：嗟乎！學所以育材也。學敝則教湮，教湮則士玩，賓興寡效，厥讓在予。乃稽羨鳩材，募工庀役，既充既集，蠲吉興事。首新殿廡，繼易堂齋，暨庫廚號舍，墀道門墉，罔不咸飾。而又創儲經之閣，作觀德之堂，衡衢樹坊，左右翼如，南鑿泮池，開鐵牖，以引洨水。經始於巳酉孟春，三閱月而告成事。笙鏞既協，牲幣孔嘉，神貺格歆，眾心奮愉。問記於予，將勒貞珉，庸詔多士。予惟學也者，所以學聖人之道也。然必聖人之道明，而後之道明，學者之志定。獨怪夫昔之明道者寡，而道猶存，今之明道者多，而道愈蝕。夫既明之，胡乃蝕之？則贗焉者之汩其真也。夫事顯灼易知，疑似難辨，而乃委狥曲澤，托曰圓融，隱互迂遲，藉諸渾厚，虛幻市奇，謂得性命之奧，鬼域就利，謂達濟變之權。主本攸存，檮?並致。名跡所據，堯孔同歸。黠士便之而景從，眾人惑焉而聲吠。積習既久，恬不相疑。遂使聖人之道，陽擅其名而無所用，陰受其奪而不能歸，事功不興，風俗日敗，而天下之獘莫究其所止也。嗟乎！禮失則求諸野。 予聞寧晉之士，強而直敦，村而解文，猶尚如未涅之質，未斲之璞，其由今之道也若難，而學聖人之道蓋易。今六經語孟，格訓炳如，誠宜求以實心，體以實行。修巳則母以灑掃為屑務，母以孝弟為常行，母以剛毅為不馴，母以忠信為愚拙；論治則母以憂時為妄誕，母以近民為庸凡，母以卻賄為曲廉，母以守法為拘礙。師以是乎訓，友以是乎規，切劘罔休，要諸成德，繇是以居為篤行之士，繇是以出為干國之臣，所以培元氣而敷化理者，莫外於此矣。夫始繇乎此，猶懼卒之遷於彼也。若乃厭吾之卑，慕其所為高，恥吾之鈍，悅其所為利，吾恐紈素既污，卒難自潔；圭璧既壞，不可復完，以淳然進道之具，而竟陷為操戈入室之流，斯亦可哀也巳。而國家育養之恩，有司作新之意，其謂之何？爾多士其慎諸！嗚呼，其尚諸！陳君名榧，初第進士，守諫垣，數抗論無諱，卒以言謫，乃今則內遷為司刑郎中。 縣令王侯重修城隍記 侍讀郭朴 寧晉縣之城，舊貫卑狹，且歲久頹甚，可陵而逾也。隍亦湮廢，弗稱邑居，吏民咸病之。嘉靖丙午春，縣尹壽陽王侯寶輯眾協議，請於台郡修焉。僉志既同，群力競勸，分任責成，作勤警佚。乃增崇培厚，濬濠固堤，東築月城，改建樓櫓，引注洨水，環漢二匝，越四旬而告竣事。廣陂平野，屹焉保障。邑之耆秀思刻石紀成，謀於鄉大夫，具書幣授庠生曹子。來京，屬史朴作記曰：維城，民之防衛，易贊設險，詩詠藩垣，奠居禦侮，厥賴宏矣。維昔賢令，矢心謀國，約躬利民，教稼桑，興黌序，修水利，辟梁道，懇懇截截，罔佚而私。其於城隍，尤先以飾焉，重民衛也。是故勞而靡怨，頌聲乃作。國賴其績，民永其思。迨後恬嬉，簿書是亟，吏弗暇治，政益遠民。田野學校，日荒歲圯，館宇驛舍，拓宏飾麗，始刻民而溢費矣。夫心一也，用之於實則興治；用之於文則叢患；民一也，使之當而節，則力紓以勸；使之煩而妄，則力罷以怠。長民者宜慎哉！茲役也，尹倡焉，僚幕佐焉，鄉士大夫贊焉，邑民樂以赴焉。功以時舉，事以人振，材節於官，力弗病農。是故公而協眾，可以觀政；確而敏務，可以觀才；悅而忘勞，可以觀民；績而思永，可以觀俗。是以載諸貞珉，用告夫嗣來者。 縣令陳文岡新置學田記 編修武強歐陽映 政有似迂而寔切於治，少勞而深有益於人，若有所費，而終大有所利，惟有道者能圖之，而俗吏不與焉。士君子學聖人之道，出而為政，孰不欲益國濟民也？率其志而啚之，日每汲汲焉。方其啚之也，於國於民，誠益誠濟也。一旦改弦易調以去，則益而濟者盡矣。是何也？救獘之政，非敦本之謀也，障波之力，非澄源之功也。理固有重而當務，要而可提握機濬本，可以淑防善後者，乃顧缺而不講焉，可謂識□乎？重且要，蓋無過於教化矣。教化者，風俗所由，人才所關也。士風正則民風淳，民風淳，則邪僻不作，而刑罰可措；人才盛則士氣振，士氣振，則英華爭奮，而節業可宣。民。有善俗，國有賢士，雍熙明良之會，由此其選也，厥啚孰重焉？文岡陳子自諫垣外補，尋宰寧晉，始列庶事而觀之，揆其緩急輕重之宜，釐正申飾，歸於至當，復以經術儒雅文之，既巳秩然蔚然矣，乃從事於采芹之役，於是泮池、廟廡、閣齋堂號，次第就興。既而曰：可以觀矣，而匪化也。學校首化之地，而昏喪無助，燕射無舉焉，士風不淳，豈獨士之罪乎？矧伊民乎？吾將啚之。適有戚里討閒田為業者，乃即抑以歸官，以其九頃易負郭之田，三頃為學田。產有恆，儲有度，禮有備，業有資，貧有恤，廢有補，匪溢匪匱，率循可久，士得優遊麗澤，修詩書之業，起敦穆之行，齊民化之，而澆漓鄙吝之俗漸移，邑稱大治。夫三頃中人，一家之產也，一邑捐此，如大淵之去一勺耳，而益濟若此。斯舉也，可謂干化之良機，宰物之微權，鼓扇祥和，消潛滯陋，為國為民，其道精哉！雖然，法不徒立，道在人宏。故干將吐白，天駟絕塵；明夜破幽，琥珀拾芥，精氣所溢也。詩曰：維其有之，是以似之。陳子豈弟中正，有其德，博洽淹貫，有其學，睿思捷造，有其麗藻清英，有其文，謇諤收言，皇心簡在，有其忠清操介，求之文章巨公，乃輕數千里之途，而求於八十二衰病之叟，是何心哉？且雲晝則在目，夜則在夢，是誠何心哉？其必有心之同然者乎？其必有神交而不限於道里之遠近，世時之古今者乎？其古昔師弟子相悅而從者乎？其上下四方之宇，古今往來之宙，天地人物之同體者乎？其即堯、舜、文、武以來，孔、孟、周、程之心之學者乎？夫學莫大於求仁，仁，人心也，此其體也。程子曰：仁者渾然與天地萬物為一體，莫非巳也。認得為巳，何所不至。易曰：大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？是故知一體同然之道也。程子曰：孟子謂必有事焉而勿正心，勿忘勿助，元無絲毫人力，是故知自然之功也。夫惟知一體同然之道，然後勿忘勿助之功有所措矣。或曰：先生之言淵矣，盍示之易見而淺近焉。甘泉子曰：道有淺深乎哉？且諸子曰：游於洨水之濱，想川上之嘆，觀晝夜之不會，覺道體之無窮，其亦斯義也，斯不亦淺近矣乎？斯不亦易見矣乎，豈為難知矣乎？其至簡矣，其至易矣，其無以加矣。蔡子及諸子苟不以斯言為虛語，幸以相切磋焉。當自知之。 洨濱蔡子贍田記 光祿卿三原 □田馬氏曰：愚聞。君子用財以義，周窮恤急，義也；篤親養賢，義也。昔范文正公以義田周族黨，以所居為學舍，義矣。寇萊公捐所居為僧寺，崇異端，不亦失耶？今□洨濱蔡子用財得范公之義，無寇公之失焉，是故君子尚之。蔡子名靉，初受學於恆山張子，登巳丑進士，授以行人，擢御史，復受學於甘。泉湛子。後巡按河南，行所學，激揚有聲。嗚呼！為進士為御史矣，乃不自足，復隆師而學者，世豈多斯人哉！及晉摧而再。退於鄉也幾二十年，益深造而道充，乃曰成巳而不成物非誠。也。於是構洨濱書院，設科而受徒焉。久之，學徒雲集，如扶風馬氏。河汾王氏盛矣，乃視寒士婚葬，饔飧，無給也。乃以耕稼所入，節儉所積累，置義田六千畝，乃以三千畝為儒學贍田，凡寒士婚葬饔飧，悉於此給。以三千畝為書院贍田。凡合族祠堂、墳墓、祭祀婚葬有給，其外族婚，喪視。本族給有差。寒士親故來學者，其師之束修，士之日用，悉給之，非親非故而來學者亦如之。其事詳於贍田記中。嗚呼！昔孔、孟之徒，皆傳食於諸侯，亦有不尊德而樂道者乃有七。日絕糧之阨。今蔡子處贍田如此，吾知不俟傳食無。絕糧之阨矣。況諸婚喪大事無慮，士集而不學，其誰之尤耶？苟集而學，奚啻如扶風、如何汾，雖尚友洙泗可也。或曰：蔡子撫仕而求益，復篤親養士，開來學焉，此其志不淺，使鴻漸而大行，道何可量，惜哉晉而摧也。丈人曰：不然，君子聞道，進而行政，則澤被於一時，退而淑人，則澤被於天下、於後世。是故稷、契、皋夔澤被一時，孔子則澤被於萬世，蔡子蓋學孔子者也，又何可惜耶？慮斯田疆界頃畝久難稽，因征予作記，立之學宮，以詔後人。 復修諸鄉賢墓並置祭田記 邑人御史蔡靉 古者士大夫祭於廟，庶人祭於寢，先儒謂嘉禮不野合，故不墓祭，而君子不廢。豈非隨事致情，無害於義，故在所不廢乎？昔賢往矣，祀典不載，邱隴之地，衣冠所託，君子居是鄉，寧無一致其情耶？吾寧皆大學士文忠公鼐，墓在邑東南洨水之陰，嫡孫世官京師，祠墓傾圠，過者惻然。予既為修葺，立神道碑，復置祭田以供祀事。因並求邑內歷代名公之墓，如漢高士孟敏、右輔都尉尹賞、京兆尹尹立，宋右。補闕曹諫，樞密使曹利用，金司農丞康賜，元泰知政事王椅，節度使王義，國朝功臣泰政趙耀，其邱隴皆化為坡陁，夷為平地，漫不可尋。蓋因兵革之變，子孫轉徙，盜發其藏，爭田者毀其碑以滅跡，良可悲也。所存者樞密使曹彬之祖茂行先生陳忠、左丞忠定公陳祜，集賢大學士文忠公陳天祥，翰林院學士承旨通敏公陳思謙，尚書董錫、孫瓚，通政董銓，節度副使王玉、張天翼，廉訪使王忱、荊元綱、史史曹端、總管張公爵、叚德隆諸墓，碑記未毀，予皆修復封植，各置祭，亦各付生儒一人供祀。夫此諸公，或載諸史冊，或見之碑誌，皆建諸功業，為一代名賢，予寔景慕，故有此舉。因作記於學宮。後之師生，當念世代雖殊，斯文一氣，春秋之祭，責生儒以盡禮，有故則擇謹厚者代之，俾獲永久有望焉。嗚呼！國家之法，本以止盜誅亂，士君子修禮，意在明義厚風。然法有所不及，而禮無不格，小民無知貪利，何所不至？見君子之表揚修祀，必有所感動，以潛消默革其非心。故曰修禮明義，將以厚民風也。後之君子，亦將有感於斯言。 文廟祭器記 邑人御史蔡靉 邑大夫壽陽王君寶，奉命治茲邑，既閱歲，於廟學巳加修葺矣，復以供祀器物損壞殆盡，無以稱朝廷崇報先師之典，曰：吾聞祭器不假，況可代以他器乎？此有司者之罪也。乃夙夜經畫，儲材召工，曰豆籩，曰爵、鼎，曰樽罍，曰帛函，曰几案，飾木者、金者、髹者、范者、陶者、鑄者，越半載而悉成靡。不肖形規制，古雅可觀。教諭齊東潘君孜，訓導輝縣魏君弦，率諸生問記於予曰：邑大夫備制以奉職，可以觀學；厚本以立教，可以觀政；恪勤以恤祀，可以觀禮。弗述焉，焉能俾後之尹茲邑者，有所取法而弗替，亦何以風教諸生也？洨濱子曰：二三子之言盡矣，顧予何言？雖然，吾嘗聞之湛甘泉。先生矣，六經語孟，二帝三王治天下之大經大法也，周襄異端並作。斯道晦蝕盡矣。仲尼用是懼，乃祖述憲章，立言垂訓，群賢繼之，斯文幸未墜地，是能為天地立心，為生民立命為萬世開太平。我祖宗稽古定製，乃肇稱殷禮，命天下咸廟。祀先師孔子於學宮，列聖相繼，加豆籩樂舞之數，革先。代不經之，號崇儒貞。教，道化浹洽矣。奈何為郡縣者，多以簿書期會悅上致譽為急，視廟廡敝壞，禮器未備顧漫不為慮，大夫乃汲汲。焉。修廟學，興禮教，變文格，正士習，惟恐聖。賢之道不明，諸士之造不占，非君子之遠心，賢寧惜縣誌，良之良之真見，何以能此？二三子其知朝廷建廟於學宮之義，與邑大夫興學造士之心乎？雖雲崇德報功，竊寓夫風教之端也。爾諸生之日游於斯也，果能萃志於修祀，興志於瞻依，因遺經以明道，正其心以修身，上以師顏、閔之德行，希游、夏之文學，景曾、思之闡道立言，法子輿之距邪翊正，近取周、程、張、朱諸大儒之訓，以為入道之階，將以窺夫子之門牆，登夫子之堂奧，有弗難也。家食則修身變俗，用之則兼善博施，極之則育萬物，贊兩儀，垂之則式後學，風百世，斯無愧於孔子之徒也。夫七十子以親炙聖化，皆能成德。達材立言以垂訓；諸大儒以閒風自淑，皆能傳經發蘊曠世。以相符，從祀廟□，亦以崇德□功也。諸□□□□□□□起也乎！於戲！朝廷制祀之義，賢有司奉職之良，皆可以風動諸生矣。大夫能修城池，建壇?，□徭役，明冤抑，事無大於興學造士，故於此獨詳記之，用詔夫嗣來者。 洨濱蔡子重修廟學記 通政使鈞州李登雲 臣惟滋寧晉，在周為晉之楊氏，寔羊舌氏之食邑。東匯大陸，北瞻恆岳，鍾靈孕秀，代有聞人。我明則有若洨濱蔡先生，天性孝友，器度宏遠。蚤歲受學於甘泉湛先生，潛心往哲，究極理性。登嘉靖巳丑榜進士，歷進殿中侍御史，風裁建議，推重台端，屢進直言，再遭放逐。兩京言官及九卿、撫按薦其才堪大用者三十餘疏。先生養高恬退，辟書院於洨水之濱，遠近來學者三百餘人，隨才造就，各有所得。恆以邑中士寡講學，儒效疏闊為憂，曰：士不開道，大不幸也。教無本原，猶無教也。魯語云：百工居肆以成其事，君子學以致其道，言在精專也。我國家列聖相承，建學立師，以化天下，故崇祀先師，起其仰止，頒之聖訓，定其趨向，使多士樂群以相觀，明獎以敬業，教化無弗備矣。顧傾圯不葺，甚且蕪穢焉，士將奚群，師將奚居？以施教，不幾於負朝廷養士之典耶？經義倫紀，不幾於廢墜以自絕於先民耶？吾聞君子出則行道濟時，居則教□世，吾將助具師以教吾鄉。集材殿廡、學宮、堂齋、號舍、經閣、泮池、亭祠、射圃，興廢易朽，翼然整肅。復買田三千畝，為士婚喪助。辟書院，買田亦三千畝，以待來學者。時與諸生講明，諄諄不倦。歲時周親故，賑荒歉，敦崇教化，篤厚倫彝，士風民德，翕然一變。是舉也，工始於嘉靖三十八年四月，落成於三九年二月。余為先生門下士也，敬為之記。 重修廟學記 大理寺寺丞邑人高去奢 學宮，治平之本也。三代而下，稱盛治者，莫若建武、永平。光武息馬論道，親祀闕里，孝明臨雝，拜更老，執經升座，圜橋門，冠帶維遝，故一時風物，炳炳麟麟焉。迨其後也，郡國下邑，莫不有學有道，邑莫不有學有道。仁人尹茲一方，不為簿書期會而巳，必以教化為大務，俾君子由以育其材，小人視以輯其志，則泮宮數仞，豈徒廟貌榱桷云爾哉！寧晉亦仕國也，菁莪興弦歌為治，其由來尚矣。丁亥春，予自江南督學歸，謁廟見正。殿，墜瓦飛鴛，風穿雨濕，兩廡斜欹交撐，皆岌岌有欲什狀。明倫堂仰見星日，鄉賢、名宦諸祠，棟宇摧折，宮牆之內，鞠為牛羊芻牧之塲，亟請於邑侯顧公，議鳩□而更新之。會顧公遷浙去。又三年，余宣詔豫中，再過里門，則殘宇夏壁，更不忍睹，惻然太息，謀於邑侯趙公。公曰：唯唯，是餘責也。不數月，邑人來告成，殿堂廡塾，以及各祠，靡不□然維新，宏傑詭麗，堅固倍常，求文以記其事。余聞而樂之，感之，慨然曰：古之君子，身任天下之重者，莫不有喜於從事之心，而又達之以敏，先之以勤，後之人或失則疏，否則惰，疏則忘，惰則廢，既恩且廢，事之所以不舉，世之所以不治，率由於此，而不足怪。今聖天子方肇明禋，躬釋奠，視學講禮，天下日濡旱麓之教儒。雅博洽之彥，肩踵相列，在外賢有司，宜各修廢舉墜，敦崇文教，以稱明德。然傳舍其官，日從事於錢穀敲朴，蘄無誤考成而止者，比比然也。維我趙公雅意善治，毅然用力於教化之本，慮事授徒，量功命日，逾月而□，不愆於素，所謂敏以達之，勤以先之，事雖大必濟。他日坐政事堂，踴躍勤悴，聚其精華果銳之氣，以成天下之大務，其道亦猶是也。詩曰：樂只君子，邦家之基。趙公有焉。趙公諱汝斌，晉中之岳陽人也。自捐俸若干，合邑紳衿醵貲若干，興工於辛卯仲春，告成於是歲季秋。維時有學博李公雲栽、徐公有德、縣尉毛陳策，監工，生員陳鋿、范士達、張亨期、賈翰儒，督工官陳應字寧一驥、薛維新、李從玉、李芳榮、谷廷秀等，共襄其事，法當並書。 重修南關廟記 知寧晉縣事關中高位 寧晉南關外舊有廟曰聖母，北枕洨水，南襟沙河。先尹胡君宗洙業親之。南關耆民王汝科、劉燭捐金煥采，黝堊丹漆。工成，叩予記。予謂：神，聖人所不語，吾學聖人者，焉用記。雖然，吾聞之，鬼神非人寔親，惟德□依。故周書曰：黍稷非馨，明德為馨。所貴碩人安義，惟德是務。修朝夕恪勤，克盡倫理，守以敦篤，奉以忠信，奕世載德，無忝神人，則不牲帛而精感，不香燭而意格，罔怨罔□，共躋壽域。詩曰：昊天不忒，洵不忒也。彼不德之修，徒謂享祀禮潔，神必據我，何沒沒之甚。昔狄公仁傑巡撫江南，胡公穎經略廣東，毀淫祠，殺妖蛇，以杜世人邪惑。是皆大有功於名教，美譽芳聲，照耀史翰，視閉門修齋，貽笑後人者，孰智孰愚？且昔胡君新廟，厥意靡他，以為民懼神，而吾新之，則投其向而惡念，倘亦藉以消也者。夫新廟以消惡念，與毀祠以杜邪惑，道悖同歸，通變宜民之術也。予之不麾，爾，請以心胡君之心者，爾尚心吾心。父慈而教，子孝而諫，兄友而讓，弟恭而勸，夫健而正，婦順而貞，處鄉以和，睦鄰以義，尊尊親親，弗納於邪。食息起居，若對越神明；暗室屋漏，若天監在茲。斯明無人非也，斯幽無鬼責也，斯無負胡君新廟於吾與汝作記之意也。 重修東橋記 邑人御史高推 寧昌東橋者，余倡義以建者也。余邑襟帶滏陽，枕屏元趙，作洨河 尾閭。河自封龍歷平棘、建瓶而下，三面環城，東注月關，為清源輪蹄地。故有板橋，厚不及咫，狹稱之。潦水時至，被於兩涘齧橋。橋壞，車馬之顛躓者徨徨，相望也余里。居之暇，惻如儆。予。乃捐金募眾，檄王衖等督修之，命日量功，程材略址，撤舊而新，易木以石，其力不以煩民，其事不以煩有司，其費不以煩公帑。不數月，而橋屹然告成，增壯百倍於昔。乃思伐石紀歲月而為之記。蓋惟自古工役之興，鮮不勞民。勞民易，勞民而以惠民難，不勞民而以惠民，抑又難。是役也，不勞而惠贊王政，杠梁之萬一，視勞而惠之者有間矣。余常東涉淄川，南臨漳水，攬轡河西，慨然有其濟之志。而力。其濟之志，而力不從心，蹇裳濡足，由巳之溺，陰愧厥心。夫陳蕃不事一室，而欲宏濟天下，識者譏焉。余敢薄一橋之惠，不為吾邑圖永利也哉？士大夫一念不忍於物，必有所濟。余之素心，或藉斯少慰爾巳。若夫三代盛時，關梁通，道路治，摘不困旅，民不苦役。迨其季也，川不梁，澤不陂，摘□於塗，民嘆於室，道路怵舒，實天下治亂之機。則斯橋之□，豈特利賴一邑，蓋將以告天下之同有是心而津梁一世者與。 周明府觀我公去思碑 邑舉人張來鳳 □去爾拜簡命，去也。拜簡命，何除代郡，應州守也。應州守何除明爾朔。方雁磧橫飛，民荒殘而悍，號稱難治，非明府不可，亦如漢渤海非龔遂不能治，潁川非黃霸不能治也。明府去如何鄉也，一。琴一鶴自固始來，今也仍一琴一鶴，向應州去也，何武去。思，去後常見思也。未去思否，焉知？曰以來去之戀，知去後之思也。匪惟寧邑之不忍明府去，明府亦不忍舍寧邑去。觀昨聞命，時衙中不懌者數。日，大可見謂寧百姓愛我，我亦愛寧百姓，一如古桐鄉也。去思盍未去留爾？曰多方留之，不得也。長社不能借。寇君之年，臨淮不能攀侯霸之轍也。昔袁滋為華州刺史，將行，耆老遮道，不得去。代者楊於陵論曰：不敢反袁公政，人皆羅拜，滋乃得去。明府之去寧邑，袁滋之去華州也。去誰思爾？闔學士子思之，闔邑萬民各摘賈思之，一如畏壘之於庚桑子也。何思乎？爾思其省事便民，惻惻存父母心。不徒發摘伏，赫赫博神君譽也。省事便民，如何士子之言？曰優禮學校，九年來如一日也。萬民之言，曰：省刑宥罪，嚴保緝盜。勸諭開墾，革去火耗，固守城池。九年來如一日也。各摘賈。之言曰：肅清鹽課，不用行戶。九年來如一日也。口。碑，碑也。曷伐石？爾？常披荊州圖記矣。羊叔與參佐鄒潤甫嘗登峴山，叔子曰：有宇便有此山。□來賢達登望如我與卿者多矣，皆湮滅念此殊。傷潤甫曰：公德冠四海，道嗣前哲，令望當與此山□，後為立碑。百姓每行，望碑悲感，名墮淚碑。今敢以堯台作小峴山，明府和大羊公，愧無杜預之筆名之也。明府謂誰？河南汝寧觀我公，期生周公也。 重修文昌祠記 廣東鹽驛道按察司歙事邑人 高光國 郡邑例設學宮，崇聖教也。萬世之性命文章，倫常綱紀，咸範圍於聖教中也。例設奎樓，昭文明也。奎宿顯象於天，司文章之命也。設文昌祠，亦翊文運也。天有文昌之宿，主文章之事者也。邑學宮泮水，面接崇垣，規模宏廣，一邑之人文，實攸賴之，實攸賴之，奎樓則位於東南，各郡邑所同也。文昌祠昔建學宮西，明成化丁亥，署邑事歷城許公徙之學宮內，即今啟聖祠，是後因為啟聖建祠，又遷於學宮之西矣。自遷後百年，未經修葺，新者故，全者敝，輝煌者頹以□。近稽吾邑風氣，癸卯至今，歷十餘年，鄉舉者止於三，春升者僅於再，在仕籍者又寥寥然。是文運之塞，未有甚於斯時者。邑舊禮腴之家，又止於修寺建廟，齋僧禮佛，默冀乎冥冥之報，以群好尚。夫異端之所為到，利病所關，弗顧也，文運所賴，弗顧也，且曰：愚視我，痴視我也。夫異端之事則樂為，經常之理則不樂為，獨何心哉？幸前邑侯岳陽趙公學奎樓並重新之。越二十年，奎樓又廢。邑庠王生特晉者，激昂慷慨，重募貲以建，眾輸不足，復獨捐數十金，使奎樓又煥然獨異。王生者，以少年而能事是，是亦僅見者也。文昌祠久，敝邑候選別駕王公瀚者，勤儉以紹世業，兼精於籌劃。睹祠宇廢墜，惕然懼焉，爰請於邑侯平原張體灌告興工。所費約數百金，咸一巳出之，無庸他募，且日親視工作，布置指畫皆如法。正屋前建兩小軒，幾窗瑩潔，郎以貯元宵會文廟燈。西側一室，即繞正屋後，曲折盡致，以為祀神者。茶舍工始於癸丑仲春，成於孟秋。公又晨夕步履學宮，相其缺者補之，廢者修之，不可少者益之，所費又無算。眾曰：是役也，不可無石以記其事，爰請記於余。余謂文昌一宿，實主衡文運，其關於世也，誠重且大。若世所傳帝□張姓，者，載其歷履教言。皆二氏之流，非吾儒中正之□□，豈果有其人乎？抑後世之好事者為之耶？閱訓□中□□是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺暗室，類是者，又□然合於至正，而為士君子之所取法，則又何也？余願與諸君子守其正者而遠其不正者，如斯而巳矣。因為之記。 邑侯張公去思碑 歲貢生邑人高去伐 吾邑在昔為大陸澤，大陸之下，播為九河，入於渤海。先儒呂氏曰：不惜數百里地，以分其勢，不與水爭利也。是邑東東一帶，為匯水之區也久矣。後河漸南徙，從淮入海為平壤。第境內滹沱、滏陽、洨、沙諸水，夏秋霖潦，時遭渰沒。滹沱南徙則害增，滹沱北徙則害減，是以民生其間，禮腴之時少，而愁怨之時多，大勢然也。至於人情風俗，亦夙稱敦厚質樸。然隸在畿甸，地近都城，南畝不足以贍八口，則棄本逐末者日以眾。於是習五土風氣，聞見日增，心志日侈，貨愈積，情愈熾，非復昔年比戶農桑之舊。敦厚者趨而薄，薄生刻，刻生險矣。質樸者鶩而飾，飾生驕，驕生僭矣。人情風俗為之一變雲。若田賦，則水泊賠累雖蠲，高原之遺留無多，西成不足以償，東作無以裕終歲衣食之需，則典見貼婦所不免也。若徭役，地居東西之沖，又逼鄰趙郡，往來供應，亦甚繁錯，況軍興旁午，徭役又非昔比矣。若訟獄，語云：衣食足而後知體讓。此土瘠之墟，詎能息爭？視錢幣愈親戚，輕性命同土芥，氣虛矯而思訟以逞者，往往多有。若盜賊。魯論謂庶者予以富，富者予以教，理勢然也。今邑東土寥廓而人寡少，況所接州邑，至近者亦百里，政隔則勢阻，法遠則民玩，昔之操刃行劫之徒，亦復不少。人情風俗、田賦、徭役、訟獄、盜賊若斯，尹茲土者，予知其難矣。若更使人之去而思之，予知其又難矣。今日者，我侯張公，則大有異，不惟不見其難也，而且公去而人思之，是遵何德，哉！意公勤撫字，而緩催科，能使□不病□，下不病民，且墾過荒田五百八十八頃三。十畝田賦無足難之耶？不特此也。意公。軫赤子而恤窮檐，丁地是均，積獘是革，且編審除頂補老故。外余新增六百一十四丁，徭役無足難之耶？不特此也意。公七載蒞茲土，曾未罰民間片紙，亦不肯妄貴一人，小者。勸諭，以息大者，薄懲示戒，訟獄無足難之耶。不特此也。意公夙訓有方，鄰疆寇起，不煩徵兵索餉，以儒生，坐消之，且剿滅。之功，邑鄉勇之力居多，公能不自有其功盜賊，無足難之。耶？不特此也，祗見公之來也，厥仕伊始，穆然。儒生也。公。之去也，奏績報最，穆然一儒生也，從容鎮靜中。和閒雅，詩書之澤，怡人心目，是皆公學問之所得誠中而形。外也。且吾邑以困溺之鄉，公為疏導之請，蠲之保全之。功非一。及渚陽有開河泄水之請，將貽吾邑以百，世患象城會議，公曰：斷，不可利一邑，害兩邑。當事者辣然罷其事一。語錫邑百世福，謂非學問之至，中有定力，烏能若是哉！公形其詩書之氣，望之者人。情以化焉？風俗以移焉。凡邑所謂難者，公皆不以為難。夫是以公去而人思之也。然則思之如何？曰：設祠以祀公，立石以記公。公雖去邑，而千載在邑也。千載在邑，是使千載之人情厚而風俗淳，□田賦足而徭役均也，訟獄平而盜賊息也；水患不生，家有禮腴之色，而人絕愁怨之聲也。是則所為思公意也。公諱京，號子周，山東平原縣人，舉人。文告廟文：知寧晉縣事何廷魁：邑之有城隍，有縣官，總為民設也。民之欲與，聚惡勿施，縣官得而陽主之；官之視國不如家，視民不如子，城隍得而□罰之。然則官此地者，縱狃民之易虐而恣睢，獨不憚神之難欺而凜若乎？職自到任以來，撫字徒勞，催科更拙，自揣非慈與公也，寧與鄰之民繆許職慈而公焉；自揣非清與明也，寧與鄰之民繆許職清而明焉。即職之見諒於鄰，寧胥之，知寧之民不吾尤也；即職之無間於民，知寧之神不吾恫也。此豈知為籠，力為制哉？一切審單，業朔望而焚廟矣，紙贖底簿，又盡以焚焉。職之慈與公不敢知，乃審單一焚，神或鑒其無他也。職之清與明不敢知，乃底簿一焚，神或鑒其不染也。每遇登報，寧非湊補而取盈乎？既報循環，寧有毫釐而別用乎？蓋職於民間詞訟，准息而逐出者十九，因爭而取供者十一，若非迫於積穀之舊額，且並見登者無之矣。如近者編審戢里長之濫科，勘災稽狀頭之妄報，焚槩縣之車簿，富民始不苦於轉輸，均正堂之轎夫，各役因小煩於幫貼，以樂戶代吹手工食，沿二之醜行也，則盡革。此何公自告廟之言也。百姓感之，遂述其文，鐫石於□隍廟。 傳 大司寇馮公傳 工科左給事中邑人范士髦 公馮姓，諱英，字美中，號鍾華，其先山西洪洞人。永樂中七世祖諱原，徙寧晉之趙平邱。六傳至一言，仕為臨清州吏目，娶於王，生太學生雲鶴公。雲鶴公娶於張，舉丈夫。子五人，公其長也。公幼岐嶷，資穎異，受書一過目輒成誦。舞勺，補博士弟子試，每冠曹。萬曆庚子，以詩魁京兆，登丁未進，授南鄭知縣。邑瘠罷，苦吏蠹，公厘剔惟清。學使者委公系兵。明人九不遇知，歷考遺才，拔李公遇知歷官蒙宰階宮保。省試分闈，搜他房卷，得董庭對，請前他，力爭，乙之。董俊魁兩榜。調繁泰興。邑饒多兼併，公嚴治之，奸豪屏跡。按使者往往檄公治鹽，歸，而月事日。了不移晷，諸所平停，公私便之，民至今祠祀之。兩任八年，甲寅征入，又五年。巳未，拜陜西道監察御史。時畿人迭柄事，袒一左右，樞要立躋。公中立不阿，言事不毛舉，紏一詞臣□人，一撫臣豫章人，皆人所搖手。神宗朝，巡方差上，率不報。時蘇、松、常、鎮按差虛，至七年，乃命公出巡。公了積劇，案無留牘。會大潦，民□草木食，多飢死。公發廩平糶，多方賑恤，起瘠殣無筭。民空杼軸。中貴人督織甚迫，公痛哭力請，上為停役。次按陜西茶馬。時苑政久廢，而遼馬需倍，公條復苑。規請才望者掌之，馬以蕃孳。會地震苑馬壓傷十之七。八，朝議誅賠，群情洶洶，公累疏特免，始定。差竣，嗣遷太僕寺。少卿，丁外艱歸。服闋，以故職署光祿寺。丞事，明年，晉正。又明年閒南京刑部右侍郎。所至治辨。又年，改北。嗣西左人右，例不預事，凡題疏書押而巳。公曰：疏進，君上不預。事奚押乎？平反入題，上以例詰問公，公曰：官者上，授例者下。沿臣官是供，不敢例委也。晉本部尚書蓋崇禎甲戌也。刑務秋審為劇，前司寇距半月，子告公咄，嗟竣之，然恤案積二年余。公至，乃空之。上撫然曰：恤人與鬼與為褫前司。寇嘉公。又條上恤刑八議，曰慎字擇，曰禁□賄曰：杜請託，曰重關防，曰遵新例，曰速詳覆，曰立期限，曰嚴考核，咸中肯綮。時廠衛□事，每羅織下部，畫諾巳耳。公獨持不可廠嘗。內平人十三為盜，法當立誅。郎楊子鳳爭之，廠黨中傷，子鳳岌□。不測，公力持子鳳論，竟出十三。人無何。鄭庶常鄤事起，當路劾鄭杖母，欲磔之，事下公治。公曰：律不孝，親告乃坐，況非親告，且無證。疏持不可。當路銜之，因公疏有物換星移語，摘激上怒。會公上城，且等爰書改贖，遂乘間坐公擅改。奉嚴旨三駁，遣戍代州衛。巳開贖例，公獨不准。少司寇惠公世楊，大司寇徐公石麒、張公忻先。後以請，皆不允。時御史大夫劉公宗周負海望，以諫去，國且去。且諫曰：不日而系三大臣，國體可惜。蓋一為公雲。崇禎甲申三月十九日，大行皇帝賓天，公衋衋病，迨七月六日竟。卒。公昂顙隆準，廣庭禮頤，長圍倍中人。楊休山立，望之儼然如神明。平生敦厚博大，不立崖岸，與人無城，府一。時皆推長者。相公李公標、謝公升，皆公同年友。嘗相謂曰：豈。有欺人馮公，人欺馮公，非人也。臨事才達氣定，不動聲色，多所幹濟。通籍三十餘年，里居半之，若朝若野。人無間言，公善粥。起居于于習公者，謂公期頤未艾，乃以變。逝也。公未得罪前，木星掩，執法魏人鄭師懸，謂當在公。之夕，星大如斗，砰訇隕東南，火灼灼者久之。身關象緯，豈偶然哉？余評事大理時，公晉大司寇，承公教久，維公曆事四朝夷。險，一致無亢激，無詭隨。休休焉，具大臣風。晚罹柄人中傷，身雖退，而生平之望愈彰。邑孫恭憲公志公墓曰：一代興廢，必有大臣與俱。公依日月光，雖在禍謫，君亡與亡。傷哉！余竊！謂公遭陽。九從容正寢。蓋純忠天祐，體受歸全何遺。憾之有。在易卦節之六四日安節，公實以之。視未抗志攫鋒，苦節之貞，未可例論雲。以熟。 高侍御傳 巡撫湖廣都察院右僉都御史邑人 王夢尹 高侍御捷，字心泰，號龍門，質直嚴重，遇事引義，獨裁斷如。也。萬曆乙卯，領順天鄉薦，第十四人。巳未中禮部，榜報至太翁凌煙。公病不願赴殿試，太翁怒促之，乃北。試畢，遄歸，冠服拜。簀下。太翁伏枕開顏曰：爾兄弟如此，吾可瞑矣。尋歿，侍御。瘠毀逾禮，痛祿養弗待焉。壬戊，授固陵令。下車月堰、溝集樞霍穎三邑界。蓮妖李思賢等左道，愚民炊斗米輒飽，百人設水盆，能令男女自見冕服。三邑棄生業，附者如鶩。先是，山東徐鴻儒倡亂，思賢等造器置官，謀繼之。快手馬坤民兵傅國祥與其謀，侍御徉若不知。霍邱移札，會勦鄉官促膝。告變，皆漠不為動，一切募兵繕垣，俱以應上官查盤為名，而暗中偵諜殊密。迨賊刻期起，乃先羈馬傅，絕線索，別伏之九藝文絕線索，別伏巳出首之賊黨李子宦、丁彥於賊中，雨夜馳攻賊渠，就擒餘孽。次日復集，聲言鄆賊數萬且至。公突馳抵壘，且勦且撫，棄創降者數千，妖黨悉平。露布聞，璽書褒之邑縉紳，牧豎歌謠數百篇，刊傳中州，曰高侯平妖集。旋以母憂去，服除。再令固陵，修復舊政。一日，健卒數十哄入公堂龍亭前，縛一史去。詢之，吏：養子竊逃，投鄰邑某御。史為報覆也。侍御曰：彼不畏朝廷，吾何畏彼。驄馬叱役追還。執其為。首者繩以法。後宦復垂誕固民散田契九十餘張各數百金，不等，皆稱量其家實無田而空取值。者。百姓擁公門，號泣，持契狀乞救。侍御思：百姓散處，誰其稱量者？見保正有異，盡收具契，諭百姓且歸，令索者但赴公□□，呼保正曰：殺百姓者宦使，殺者汝也，害及吾民，必不爾貰。民賴以全。權貴為之斂跡。戊辰，授山東道御史，具疏劾媚璫躐榮者某某復具天下首奸一疏，彈新泰某。先是，上以金爐十其人甫閱。月同官袁公彈之，上震怒，且不測。侍御復毅然疏論之。相國李公標於朝門前遙睇之，謂必吾鄉戇。御史也，見揭果。然。疏既明切，上亦不復怒，然猶以例停俸三月巳而告歸巳。巳，蒙宰王公永光具疏特薦上於經筵時出疏示輔。臣，輔臣持不可。次日，仍嗾十三道、六科具疏排擠，竟蒙特旨起用。側目者猶未歇。復指使總憲疏論。彼意總憲論御史，即蒙上知，當不遽來。侍御日：總憲不尊於朝廷，敢不奉命惟謹。起補江西道御史，疏論工部有棍徒以冒破。擁巨貲，某納中書某納通。判青衣，入公堂而輿馬驕，白日。不惟可羞，實褻國體。又彈首輔某，以輔臣與經臣謀殺島帥毛文龍，民親厚危之。侍御曰：余荷特恩賜環，即捐軀無憾。同官史公蕖亦疏論之。時京師謠曰高史。庚午按山左，奏巡方舉劾，不宜拘定額數。上以加意振刷，嘉之。入境，虛公廉訪，耳目不專寄司理。至某部，司理揭報地虎播惡者，侍御曰：必某某也。司理驚曰：大人何預知？凡所劾府道四、州縣二十人，東省肅然。澄清之暇，尤以作人為事，匯歷試刊之，曰觀風錄、叢珍錄、鵬飛錄。又曰三大□奇。庚午來儀、左懋第、姜采輩，皆侍御所甄拔，賞識者所薦拔。有司則如張煊、蘆譽、洪恩炤諸人，後皆立朝表表。巡歷載，監文闈，主武闈，贖鍰數萬，一無所取，惟攜山左文章數千部以歸，遍贈鄉黨學校。比復命，執政使門客道意，侍御曰：余無所取，何與？客懟出。會噪軍經山左，為侍御出境後兩月，事，坐謫，補上林苑左丞，尋晉南銓主政，歷稽勛正郎。鄭公三後，謝公升，相繼為陪京，蒙宰雅重侍御。迨謝擢北，蒙宰謂侍御資望宜內轉，而阻於忌者。久之，蒙宰易，輒以外道報。先是，南都大察，部郎徐公石麒與侍御均應掌計典，謝公注侍御典，謝公注侍御。侍御以西台結怨未巳，力辭。尋升東□副使，駐臨清。臨清為兩京咽喉，漕糧數百萬經此，戶工鈔磚於茲取辦，凡儲備固圉，悉著實舉行。北城沙擁雉堞，可策馬登，立令剷除，人皆怨之。蓋二百年不見兵革，咸訝其迂。迨後兵至城全，乃咸頌神明焉。時省會失守，藩司錢穀冊籍無存，新按臣以侍御望素著，又有全城功，前曾按本省，留心經濟，錢穀數目，必能悉其原委，促署藩務。諸執司及山左人士，方謂且將大用，乃以失陷屬邑擬戍，例以轄二失一者戍東昌，守巡皆轄十八。戶部因錢糧，敕守巡分催為九，是分催錢糧，非分守封疆也。兵部舍封疆定數，取戶部之例擬戍，侍御疏辨，而旨以增敕甚明，殊欠詳慎責部，以不詳不慎責部，則侍御不宜戌明矣。侍御嘗曰：余例西台，讒謗交加，賴聖主持鑒。茲荷戈而南，亦非聖意。蒙恩如此，雖辱亦榮。臨終，猶囑家人曰：勿忘聖恩也。卒年六十有。七外史氏曰：公學問行誼，卓越尋常，知公者皆能道之。其矯矯台班，戇直不阿，炳耀史冊，亦既不朽，方之埋輪折檻，豈多遜也？乃竟以叢忌譴謫終，惜哉！然當國是日非之時，以叢忌譴謫終，斯其所以為公也與。 刑部郎中馮公傳 工科左給事中邑人 范士髦 公馮姓，諱道隆，起陽其字也。家世寧晉，大司寇鍾華公之仲子。生而岐嶷不凡。長補博士弟子員。崇禎六年癸酉，以鍾華公考少司寇最恩，蔭國子監讀書。乙亥，授都察院簡較。本年奉差解餉代州。丙子，升後軍都督府都事。丁丑，奉差山東，致大學士朱延禧祭。戊寅，升南京中軍都督府經歷。本年進長至賀表。庚辰，升南京刑部湖廣司郎中。辛巳，進長至賀表，以鍾華公有年，給假省侍。甲申，丁鍾華公艱。庚寅十月初六日，以疾終於正寢，得壽五十有三。公禮貌偉干，質直坦率，有父風。諸聲色狗馬，貴家子弟之好，一無□。言必由中，動不逾方，不妄交□□□□□府，遠近咸推其盛德。鍾華公掌大司□□，公□□□□□父命，□嫌謝客，不苟延□□□□□□□□，不一見也。時仕途奔競成風，官□崇□，人無智愚，一以□□□事□獨落落自守□故俸□宜北部，而當事者處之南，公恬自如也。暨掌南刑曹篆，執法不□，多所平反。大中丞張公延登考公績注曰：器宇昂藏，材猷敏練，操守澄清似水，執持案定如山，一時稱為司寇世家雲。家居數載，頻罹世變，囊產空落。親友勸之仕，公曰：余拙官，何有於我哉！不應。生平不樂官府往來。人或強之，輒顰蹙不自得。至布蔬徒步，尤為貴家仕宦所難，公甘之，一不為意。余習公久，跡公行藏，自當求之前輩中，識者方謂公福壽未艾，而天奪之速如此，斯則其不可知者矣。公蒙子端帺歲貢生，能世其家學。長孫庠生如式持公狀示余，余竊為之敘。公敦實，恥務名，今傳公，非為公也，為後之人士垂典型雲。 薛孝廉傳 太子太傅保和殿大學士柏鄉 魏裔介 薛嬰梁孝廉，以博學宏才，未遂其志，遇難而死，故以孝廉稱也。孝廉諱承宗，字爾繩，號嬰梁，先世洪洞人，始祖方登賢書，臨清縣令，徙居寧晉，以耕讀教子，以勤儉治家，積累千金，世人因其富艷，稱之曰薛八缸也。傳至二世，薄功名，好施，助，親友之貧乏者，莫不給足。尤所厚者，在冠婚喪祭之艱難，所積皆散去矣，而田之所入，猶多嬴餘也。至孝廉之父名溥，號化軒，以茂才入國子監，泛愛近仁，與眾無忤。鄉里有為不善者，惟恐化軒之知之也。尤善養生，食粗?之食，服大布之衣，常垂訓曰：人生於世，不宜暴殄天物，民生於勤，勤則不匱也。舉十一子。娶梁，行五也。生而敦龐樸質，相貌魁偉。自童年磨礪舉子業，即依理循格，不為華誕語。時從學於同邑恭憲孫公，得其指歸，約同志數人，讀書於城南下曹莊，淡泊明志，下帷不窺園。弱冠，補郡諸生，試輒高等。天啟丁卯，徐見可、孫毅叟兩先生典直隸鄉試，所取皆玉筍班，而嬰梁中式，其文清切雅馴，人皆稱之。既為孝廉，不肯有求於人，拒非義之財，若將浼焉。蓋簇憤讀書，馳騁古今，漁獵經史，教訓子孫輩，俱入黌序。侄兆升，中丙。侄兆祉，十四入學，亦成名，士人稱洨上先生。生平志不在溫飽，雖素封世家哉，其儉嗇與貧儒等。娶柏鄉，前萬曆甲辰進士，山西道監察御史誥贈大學士乾仲公女，即介之先姑也。妝奩禮盛，而嬰梁不以侈其志，方衣矩步冬裘，夏一葛，澹如也。天性孝友，事化軒公，得其歡心。化軒公十一子之姻親，皆科目名族，嬰梁善於應酬，式相好，無相尤焉。居母張孺人喪，不減王濬。仲孺人，趙州兵部張公女，世所稱平播有功，為長垣孝于田先生贊□者也，殯葬。之費，盡力為之，不以累昆仲。其恂恂訥訥之中，而兼慷慨磊落之槪又如此。不幸值戊寅之難，遂以身殉沒而巳。四十二年，長男兆佳乃以狀來請予傳之，以示久遠。兆佳與予中表兄弟也，髫年入泮宮，中年教授於余邑，有得於道，安貧靜養，不競榮利。事余繼姑至孝，莫非遵嬰梁公之遺訓也。余聞之太史公有云：讀書懷獨行君子之德義，不苟合當世，當世亦姍笑之，名湮沒而不稱者，不可勝道也。而論世之士，每深取之。今觀嬰梁公彈琴匡坐，有原憲之操，不言躬行，有萬石之風；賑給弟侄，有薛包之節；甘毳奉養，有徐積之孝；齊者舉案，有梁鴻之美。使基得時而駕，其言行坊表，豈不足以為世標準，而竟以難死。易曰：澤無水，困，君子以志。卷之九，君子以致命遂志。嬰梁公所遇之時□也，豈非命歟？而其德義卓犖，則有不可晦者。余故表其遺徽，昭示來神，斯可謂無愧於孝廉者也。 孫別駕傳 吏部左侍郎真定梁清遠 孫別駕楫，字子濟，別號紆漁，恭憲公長子也。器瑩識卓，皇皇纘述為志，而深韜其光。自兒時，梨棗讓，儼如成人，即嬉聚，亦循循如不勝。總卯就傅，恭憲延名宿。初從孝可章先生，再從公儀張先生。兩先生師恭憲公，公師兩先生，期以名行砥礪，不徒取淹洽博貫也。弱冠舉茂才，旋食廩餼，人巳知恭憲之有子，而公愈謙下，曰：□□□躭視之地，百長無所補，才疏便巳譁然，而終無面摘其失者。苟不防城守瓶叢，過何所底？故自幼及壯，居家閱世，一主於敬。恭憲負理學重望，諸先正皆憚其嚴，公趨庭唯謹，終身未嘗有所拂。戊寅，母張宜人投井烈死。公每過其井，必銜淚下車，終身如一日。季弟樛年十八歿，公與仲弟楩擇族子嗣之。或曰：年未離殤，禮不立後，且近今後多爭。公曰：吾不忍弟不血食也。公與人無面交，能降心求忠告，人過，不欲面摘，務委曲潛救於未然間。通有無，必迎意而予可授受地，不敢自德。恭□貴，置田為春秋祀，數十年，族無面赤者。歲久田鹵不足供。公及弟槱、楩輸資擇族賢經紀之，祀事益備。至佐耕佐讀，佐吉凶，人忘公之佐之也，公亦忘乎其佐人，疏遠胥睦，無逾孫氏，本公力也。乙酉拔貢，棄不就。恭憲位當任子，又推以與弟。庚寅，以蔭當補，又不即補。後公補者累累，至高官愛者屢。促不為動，曰：官不盡職不可，吾恐不免於隕越，與屍素，寧依先墓老。又久之，乃慨然曰：不官無以彰國，思國恩。不彰斯先烈不揚，是忠孝兩失矣。謁選得奉天。通判錢穀及鹽，皆其專司。盛京無鹽禁，立空科稅，嬴且不可量。居奇者聳公，公不聽。大京兆為裕國計，且具疏，公爭曰：公家百計招來，實重根本。海禁不通，鹽唯土著得食耳。土著辦徭且不支，何堪再科？況灶立則吏設，稅行則邏稠，安在其休息招來也？必行，湏別題職司。仆終不受事，事遂寢。海州尉死，誣部民酖，民不誣服，蔓引斃數命，終無具委。公訊得誣狀，上官意終不解。公曰：吾所為。出。即道歸。其投劾不獲，竟卒於官。方公爭時，雖甚拂上官意，然實折服為不可及。及。卒，流涕如有所失，而所誣民亦立為之雪。居鄉克自損抑遇人。無貴賤長幼，禮讓無倦色。間拈經義典故，質疑者。讓不答。若數友雜坐，反覆辨難，不經意公。公援經據典，鑿鑿可聽。語及時務，亦如之。至關人之是非利害，則知無不言，言無不盡。情理時勢，務挈至當。然主克巳不易聽，其不從者，雖數年猶有悔。公嗇自奉而重禮，嫁娶喪祭儀注布置，精詳曲當，甚至匙箸蔬果，咸預，有條例書於版，雖鄰邑巨。族不經請正，終以為歉。理劇又其緒餘也。至宗恭憲黑白豆。驗善惡念，自弱冠迄歿，備書所歷以自檢，故所詣益純，而義問日以益昭。宜骸歸，遠近哭臨者擁道。 王戶部傳 太子太傅保和殿大學士柏鄉 魏裔介 公諱元晉，字康侯，號雪麓，真定之寧晉人也。生而穎異，少就外傳家塾，讀書，日記千言，人皆奇之。公之父玉扶公以武科守備浙江定海，御倭寇。公隨任得名師，授以舉業，凡左國史漢八家之文，無不淹貫而通之。於時藝，淵宏偉麗，其視時人之襲取餖飣者，一切吐棄之。高邑相國李建霞先生嘗為之評閱，未嘗不擊節嘆賞。木幾挈室人設館於柏鄉，蓬室三楹，篝燈夜誦，董子之下帷不窺園，不是過也。然未有知之者，惟余兄弟樂與之游。每會課於朴園之澄觀堂，藝成，彼此互閱畢，舉觴酣飲，縱論古今，有白眼看他世上人之致。雪麓之言曰：自古貧賤之士，不得志於有司，而賦不遇者多矣。如季子不理於其嫂，買臣見棄於其妻，以韓退之之大賢，嘆一飽之無時，羨二鳥之光榮，豈不痛哉！我輩文章果有光焰，命何足圉也。余嘖嘖是基言。迨壬午丙戌，余先登鄉會薦，雪麓遲至戊子乙未始得售。初任鳳翔府推官，用法平允，以伸冤理滯為心。寶雞張令笞死部民，株連在獄者眾，則釋之，呼民因姦殺死本夫，則誅之，其女不知情也，許其嫁。丁酉同考人簾，取士多三秦名碩，人稱永鏡。凡欽件憲批，應手立解，寬猛協宜，岐下之民形之歌頌，政聲騰踔。八閱月即行取農部主政。巳亥，余總憲西台，秋日之暇，同公自宣武門沿堤西北行，至八里莊、慈壽寺、摩訶庵、真覺寺、興勝寺、高梁橋、萬壽寺，竭一日之力，覽勝境殆盡，各有七言律。詩八章，一時風雅之士，相與唱和，價重雞林。庚子，由主政司鳳陽庾，壬寅，由員外榷滸墅關，甲辰，由郎中榷崇文門稅。所歷皆膻地，公□□不染，有廉。潔之稱，居京師寓興。余近每公務之餘，肩輿相遇，歡然道故。厭厭夜飲，不醉無歸焉。大司農以公器識遠大，俾糧餉會計允當，其於有司之開復，尤為加意，不使胥吏需索留難。丙申之歲，暫病歸里，余亦有葬事請假，公相見，甚慰夙懷，至次年，病遂不起。遠近戚里聞之，莫不悲悼。余與公同筆硯，知公之生平甚悉。公，寧昌世家也，科目最盛，而公繼其躅。少而食貧，徒四壁，傲骨凌雷，未嘗肯有所卑屈。偶有所貸於族黨，及得志，盛張綺席，備水陸珍錯。酒數行，令從者取篋笥，開其扃鑰，曰：此余俸薪所積之餘也。往者不足，嘗有所假，今加數倍以償。故一金者予十金，十金者予百金。曩之貸者大悅，成再三申謝，莫不謂雪麓慷慨重義輕財，而雪麓洒然曰：此區區者何足雲！吾以愧夫家擁厚貲而輕視夫孤寒賢士者也。其胸懷之磊落如此，享年五十有五，未竟其施，使天增其算，躋公卿之位，宏濟時□，豎立功□□就，豈止於此而巳耶？配耿氏，封宜人，無子，以兄弟之子王宸寅為嗣。余向為作銘，恐其姱修懿節，淹沒不聞於後世也，故復為之傳。 鹽驛道僉事高公傳 戶部尚書□□梁清標 公諱光國，字淑觀，與媿賓待御公捷，生五子。長太學公去靡，是為公父。孝友著聞，巡按御史兩旌之。覃恩，贈江西龍南縣知縣。生子七人，仲即公也。公生而端凝，性和易，七歲書不。俟講究，輒通大義。庚午，公年十，伯兄光璽年王天阿人十六。時，聲重宮牆。伯兄璽天姿特異，十六便能究程朱理探其不傳之奧。兄弟每夜分質問，辨論不休。伯兄詰公曰：性與。天道不可聞，是必賜有所見後方能為是言，吾輩讀書。當聽其不可聞乎？抑必求如賜之有所見，而後可耶？又一貫之旨曾。子唯學者皆能讀其文，講其義，識解果與曾子符焉否？耶？謂人人皆曾子則不敢任，謂人人不通曉其義，則又不肯受曾是理也，而可懵然不一深求乎？周程之主靜、主敬，朱子之誠正、格致，又皆祝為迂闊而無當是以宣尼。嘆，人皆飲食而無知味之人也。公聞之汗下，莫能應如是者。能應如是者，數月後，乃恍然有所得。丁丑，從伯去奢、捷南宮取。侄璽所為制藝數萹，付房刻，姑以□其所學，乃為江右千子艾先。生以先正嘉賞之。入秋闈輒病，竟以廿四歲逝於臨清之公署。時王父分巡東昌，駐札臨清。璽歿，公益肆力於學。壬午登鄉薦。丙戌會試，公不赴，以太翁年高，遠離膝下，為懼丁。亥再行會試。太翁深責之，不得巳勉赴。成進士，筮仕福建建寧府松溪令。時王師初進征閩疆，公率五六僮僕，冒險馳抵松溪。而建寧郡城猶未。下盜賊充斥，民皆逃散，公署惟一老吏追隨。公多方招徠，始稍稍安集。時征糧以俱大軍，民輸恐後。及蕩平既奏，一一具□抵正項開銷，松民賴之。七□既定，公乃重學校，勸農桑，嚴保甲，修義倉，百廢緒舉。而且婟婢有禁，溺女有禁，健訟有禁，暴骸有禁，善政累累，未易更仆。戊子，本省入闈，充同考官，得士力人，如林雲京、楊夢鯉，皆卓卓有聲。撫台張公以公行鐫示諸邑為式，特薦卓異第一，蒙祖章皇帝賜衣服以獎勵之。時以署政和篆，錢糧數十金起解，未到列，未歸里。公抵家五月，而太翁歿。公痛絕復甦者數，殮葬如禮。丁酉服除，補江西龍南令。龍於江省居面鄰粵，山環而峻，水碧以濺。龍之人嘗自言曰：生茲地者瘠土之民；吏茲地者飲薜之官。公清苦自矢。粵山七寇，時擾鄉堡，公嚴中時擾鄉堡，公嚴余保甲鄉勇，慎為之備，賴以安□。署篆信禮，歡聲徧野。龍歲苦旱，公輒禱輒雨。八年中，歲大稔，龍人頌之。乙巳，升四川劍州知州，因前官留任赴部，改補廣東連平州知州。連陽在萬山中，伏莽不靖，多為守土累。公至撫綏有方，民皆安業。連俗輕生，視毒草為奇貨，公嚴禁之，凡因忿輕生者，置不問，歲活多人。連賦法，既賦之田，又賦之餘丁，民大困，公為厲禁，請於上，永著為令。民困用□。學使者試童子，久為他郡冒濫，而土著者反不得與，公力杜絕之。山谷中皆知向學。嘗辟署隙地，種蔬以食，庭自署云：有菜盡堪咬，無魚奚事懸。蓋紀實也。平重公才，以本省驛鹽道請部，遂推公驛鹽道僉事。上裕軍國，下惠摘民，一切火耗，需索盡革。驛役舊多賣富差貧，公惟按簿撥遣，不受苞苴，不狥情面，通省宿弊以清。時值兵革之變，閱月，公以憂卒。所著有無事齋詩草諸集。論曰：嘗考周官六計弊吏，而統之以廉，誠有見於廉為居官之本。也。挽，近。士大夫仕籍甫登，鮮不厚蓄藏，置產業，為身家久遠之計。公曆宦三十年，往來貧困固若是。其所居之室未嘗益椽，所耕之田未嘗增一隴，子孫弟侄輩皆至不能餬口，則公之賢為何如也。公素蘊程朱之理，有定衡，以履仕宦而節之廉，特公餘事耳，區區小謹，何足為公多雲。 孫郡丞傳 邑舉人馮樾 孫郡丞昌謨，字念貽，號獻甫，元樂安侯兵部尚書瓚裔，恭憲公族弟。丁卯舉人祜胞見，警敏磊落，從恭憲公與弟昌祜自相師友。弱冠知名，諸生間謂暮飛鳴去。乃弟領鄉薦，而公屢試不售。會災祲頻仍，家日益落，食指日益繁。日或一炊，坦如也。然亦遂不得肆力詩書，而每試輒高等。戊子，以恩貢考職，別如駕。尋以六品秩授河內縣丞，司河工。往者椿帚諸器用及十夫役折扣，動輒數千計。丞得自潤。公，一切擯去。又懷慶糧運，強半隸焉，抵兌間例入不貲，公一切革除。雖簿書倥傯，而務以勸農業、申教化為兢兢。有父鳴子逆者，公不即創，徐為講解倫理，動其天□，其人感泣謝，卒以孝著。署河內縣，德政洋溢，直指使以績最聞，升紹興府同知。抵任，招撫白頭賊數千，地方以寧。餘姚縣執漁海者數人，以通海論死，公核寔力白撫台，得釋。陳進士被盜，公密訪盜隸總戎幕，索之不輒與。公往面質之，聲色俱壯，二十人俱捕誅之。至於嚴溺女之禁，革沒婢之習，變冶遊之風，除淫祠之祀，善政難更仆數。蕭山縣徭煩民敝，蒞此土者，類以逋賦獲罪，上官擇廉敏強公往署。公清侵漁包攬，不事歌朴，而輸將恐後，並夙逋亦完過半。甫兩月，以例入覲，部核完欠急。藩以蕭山從無脫考成者，遂誤入公名。疏上，蒙宰以公獨無接管月日駁察，令核寔另聞。公無欠，則報者不得辭咎。公曰：歸歟，歸歟！吾豈以一人累諸上官乎？家居，屏一切，頤天和，間與一二知巳談古賢哲軼事，藹藹如惠風條?，人自不覺其樂親。子孫繩繩，一堂五世，年八十八，優然而逝。以視世之勞勞攘攘，鶩名利而不返者，其相去何如？ 柳景韓刺史傳 大理寺卿蘄陽李本晟 刺史柳公諱愈，字景韓，一字子猶，別號麟墅。其先河東洪洞人，明初遷寧晉，家焉。豁達剛方，博聞強記，興至縱橫，千百言立就。總角，趙忠毅公輒器之。既而為孫恭憲公所知，立為元石社長。家貧，不屑屑家人產，讀書頹廟中，歷寒暑不輟。嗜酒，不擇人，擇地皆出醉，然，心之所是，雖貴顯莫能奪。事繼母以孝聞。撫嫁孤甥，稱貸過當，曰：十餘年拮据維艱，止冀慰母心之萬一耳。壬午領鄉薦，一不利春闈，輒思及時養。乙酉謁選，除山西大同府通判。公素坦率，上官皆易之。會開府被盜，嚴索莫獲，一鎮沸騰。公曰：緩求之，則可得矣。旬余，有鬻女衣於市者，市人識之，訟於公。鬻者曰：汝有據歟？我製衣時，即藏銀葉於襟底，驗之果得。公察其人有異，曰：汝他衣一有藏，信矣。卒馳其家，檢笥衣，亂置，方狹淄素，莫能自辨。嚴訊之，即開府所索盜也。及供吐，盜黨俱潛。姜逆為總戎時，幕府姜勢赫甚，捕之，拒弗與。公挺身入，諭以法，聲色俱壯，姜氣沮，乃儘自縛以獻，人皆為之咋舌。由是上官皆雅重之。凡有所委，其敏決無回護，鹹類此。遷湖廣蘄州知州。蘄久為獻賊蹂躪，城市絕煙，寥寥孑遺，率遠匿山谷。公至，多方招徠，結茅措居，設谷恤殍，裁徭役，給牛種，而耕者、賈者漸以復業。乃修學宮，興文教，立邑學、鄉學，擇諸生為之長，而以時課焉。所識拔如顧咸泰、汪蘅、張正志、董良宣、方舟、張承瑞、張志淑、王協、張承位等，俱知名士，而晟受知為尤深。時文風詭僻，公征全楚藝選，刻曰楚文元石，搜歷科坊行字，刻日十科元石，而風氣為之一變。金逆變寇湖廣，全楚震動，黃梅、廣濟望風而靡。公謂韓恭戎友曰：蘄咽喉地，蘄不守，楚去矣。賊徒欺吾寡耳，我任其固守。子以奇兵伏四面，伺賊圍城下，聲言救大至，多張疑幟突擊之。彼雖眾皆烏合，疑救之果大至也，當必駭潰，保蘄以全楚，在此舉矣。明日，黎明大霧，賊方合圍，伏起四方，喊聲從疑幟中來，旋巳陷陳。公亦率告致副將高承旦出，以死力應，俱如公略。賊大敗，殲戮殆盡，獲偽將軍、偽道各十餘員，疏聞，功紀樞部焉。及賦歸來，惟攜殘書數卷，士女沿江送者如續。抵里，四壁蕭然，陶情詩酒，夷如也。晚年潛心周易，窮索太極之原，率諸弟子於性命中尋真藥科洗，自如而一切屏絕。卒年六十有四，貧不能殮，門人蔡觀察舍靈，為經紀其死事成禮，人兩高之。 長治令靳公列傳 邑進士司鉉 靳公諱秉璋，字伯升，別號鶴沙，增廣生常孺封君子也。先世山右洪洞。人明洪武初，徙贊皇，九世祖仲和，又徙吾邑之西沙梁，遂為寧晉人。有難兄弟六公。長公生而穎異，十歲能文十三通古文詞。世父純元孝廉公每館課擊，即曰必亢吾宗未。冠。即采芹食廩，為邑名士。長孺公家法雍肅，公性仁。孝率子弟左右就養，承歡，門內自相師友。文望家聲為三輔重，與吾先子覺斯、張孝廉次白諸公論學會文，師事孫恭憲公。每閱其文曰：靳子當先諸子著鞭。年未壯，登壬午賢書，為名孝廉。立身行巳，淡漠自若，無異諸生時。丙戌成進士。丁亥殿試，授長治縣令。公下車，見城中居民寥寥，行戶多貿遷於鄉，公徧申上官，革行戶。未幾，摘賈鱗。集。又於各鄉字立父老，令其率各鄉子弟月吉讀法，兼佐勸農課桑。又為闔邑諸生及凡民之俊秀立社學。未幾，程正緒發解，呂和鍾聯捷，一時文風大振。公俸未歷兩月，以三事三考上上，詩曰：豈弟君子，民之父母，其庶幾乎！會姜襄叛雲中，兵薄上黨，公與鎮、道、府廳分訊，各當一面。無何，鎮兵鼓譟內變，殺知府於城上，開門迎寇入。公巷戰，被執，逼授偽職。公罵求死不得，下公獄。士民保公至城隍廟。公絕粒求死，士民羅拜而泣請曰：潞安失守，罪在總兵官，公何死為？公曰：事成處後居功，事敗遠引無咎，非人臣之義。士民又泣請曰：殺身成名，不如殺身成事。公曰：殺身成事，吾優為之。一士附耳曰：願疾潛出城迎王師，某為內應。公疾潛出城迎王，事泄，公死之，時年三十八歲。舉丈夫子五人，長知有文名，拔貢國學，候選縣丞。贊曰：公自家食至服官，而孝友，而科名，而廉且明，忠且烈，可謂無善不備矣，而享年止三十八歲，壽考令名，何若是之難兼也。更可惜者，公以迎王之故，死於城外，同時道、府、推官之死，俱蒙恤典，而獨未及人，以公生而淡漠寡營，身死而家貧，子孫困窮，無力上聞歟，悲哉！然口碑在長治間，公雖死猶生矣。 巴東令覺斯司公生傳 邑舉人賈文英 公諱世教，字覺斯，號沙南居士，氣質凝重，自兒童時，循循雅飭。公王父嘗奇之曰：此子將大吾宗。九歲能文，初受業於外祖靳皓寰公，再受業於男西垣公，繼而就學於伯舅孝廉純元公，凡三就傳。公讀書沉潛，每匡坐，雖六月夜，不丙不輟。孫恭憲公雅器重之，乃從游於其門。同邑公儀張公立存社公與焉。丙戌，登取賢書，巳亥成進士。公教子，督惎□嚴授。嚴，授書各有程長。公鼎曰：臣丁酉舉於鄉，癸丑捷南宮，即公子亦莫不謹率公教。公友於諸弟，服食器用與共之。□弟亦執弟道，唯謹且恭。厥姊姊早寡，迎歸，率內子事之如兄，為立嗣，俾得以郎全。公丁王母憂，瘠毀逾禮，人慰之，公泣曰：吾七歲而孤，兄弟姊妹累累，惟王母是依，非王母無以有今日。聞者莫不感傷。丙午，筮仕湖廣巴東令。疆里□辟，百姓僅六七百戶，田借僅數十頃。公蒞邑，刑政槩從寬，民訟於庭，曉以大義而止，惟以以闢地招民為事。暇時嘗單□至鄉，與父老言，諭以親睦門開墾，里人泣感。二載，民至數十戶，田益至數千頃，□邑頓有起□。□□□邑紳衿農賈各捐輸以為歸襯計，且為建祠，一邑皆掛紙錢於竹，效送寇萊公故事，更謠曰：小小巴東，枯竹兩叢，前生寇老，後生司公。計音至，鄉人為之出涕。蓋公處鄰里，寬仁渾樸，盛德之譽藉藉，故人思之不置。享年五十有九。 營膳司員外郎李公傳 邑人進士司鉉 公諱謙亨，字以咸，別號虛中。生而岐嶷，九歲能文，十五入泮，廿九食廩，家甚貧，風雨晦明，讀書不輟。乃翁我賓公慰之曰：窮通有命，何自苦乃爾？公徐應曰：唾手起蓬蒿，兒志巳決耳。時邑侯周公諱式，雅意作人，延之入社，期以公輔器。嗣是試輒冠軍。壬子領鄉薦，丙辰成進士。我賓公喜曰：雁塔朱書恩社周老師耳，敢人所自哉！初任河南光山縣令，所校士二十餘人，月一次，如棘圍校士法，改閱課藝，每雞鳴不寐，後，步南宮者九，躋要路者三，桃李彬彬，稱盛矣。邑有巨室劉作威殺人，欲以賂免，公禱於城隍前曰：枉法受賂，禍延子孫。遂執法抵罪。時光山鄉官夏按巡復命，寓書求寬，公對使叱曰：司令海瑞見耶？可令楊震知耶？不聽。餘生也晚，不獲見公之面，常過光山，登公之祠，拜公遺像，詢諸父老，道其當日治績，猶凜凜然有生氣焉。公才望素優，宜擢台省，乃兩袖風清，夤緣無力，除授海防清軍廳。時盜賊蜂起，白晝劫人。公安輯有道，勸諭有法，甫二載，向之烏合雲□□，盡皆佩牛帶犢矣。以最擢工部員外郎，奉命督修陵，同僚用法甚嚴，公曰：修陵大事，民敢怠惰職功耶？寬嚴互濟，則得矣。時宦豎盜權，公守正不阿，足跡不履其室。一日，閒坐小亭，潸然流涕曰：正不勝邪，積學莫試，吾道窮矣。遂告病賦歸。公父諱化鵬，號我賓，庠生，誥封奉直大夫。母朱氏，封宜人，妻王氏、張氏俱宜人。子琦，歲貢生，珍、偉、璟、琮俱庠生。孫光臨、光孚，廩生，俱能以文行世其家雲。 即墨令王龍錫傳 邑人孫楩 王即墨寵受，字龍錫，號濯陸，世寧晉人，代有顯者，每三十年一發，甲乙科，至今不少爽。故邑巨族，以王為取。公魁岸厚重，讀書不事博涉，以沉潛刻入勝。弱冠知名，即自念亦謂瞬息且千里。乃年二十二，始游諸生間，雖食上餼，試輒冠軍，而伏櫪下又十餘年所。戊子始舉於鄉，巳丑登南宮。第又二年辛卯，除福建德化令。時地方初入版圖，揭竿探丸，瀰漫山谷。臨一勝、臨忠各嘯聚數百千人，倚角為民患，噍遺避匿，突煙幾絕。公曰：此特王化未布耳，易與。於是推誠布信，釋攜貳，廣招挾，申保甲之法，簡精壯五百人，設糗糧器具，教進退刺射，且剿且撫，不三月而群賊悉平。乃一意休息，勸農桑，興文教，循績為閩最。壬辰，丁母憂，父老請留，終不得，立祠祀之，勒德政於石。乙未，起補山東即墨。邑錯處山海，貧瘠難治，略與德化等。公一以治德化者治之，民便利焉。未幾，奸胥寧廣生監守，自盜庫銀七千兩奇，知巳擬辟，中道亡去。實公未任時，事又發自臬，非解自縣也。竟落公職，使緝。廣生竄層岩，依群盜，即阻兵以困，不易得。而公又不能時遣捕役，曰：此未可急索也。乃故若無意者。取內經諸篇，洞察臟腑經絡之源，凡蒼桑、扁盧、河間、東垣諸說，無不窮極異同，復不憚數千里走質諸名家，術成，試輒效。公又以醫名山左，所全活實無仆。壬寅七月，防海兵變，一城驚潰。公挺身大言曰：若曹為餉噪乎？吾能為若正其漁者。果不自戢。巨海環於東北，大山阻其西南，膠州兵旦夕至，若曹薤粉矣。眾感涕羅拜，遂安堵如初。乙巳，得寧廣生匿處，乘間直往，手搏縛以來。督撫具疏上其狀，公竟拂衣歸。巳酉旋里，浣布脫粟，浮白引滿，陶然，不復知有世俗累，惟圭匕利人，無貧富貴賤，寒暑風雨，無不躬親馳應。平居訥訥若不能出諸口，及裁大事，諸竟日不能決者。徐出一二言，屹然不可移易，不妄交遊，若落落寡合，然遇志同道合，雖肝膈可瀝，為文惜果如金，饒有寸水千波之勢。一切學問行誼，閱世應物，直行其是，不少詭隨，務於旨款處著力。其智勇深沉，非孤介者所可及，亦非急事功者所能窺其涯際。使際時展蘊，當不出柳慶、張詠下也。 盂縣令馮公傳 太子太傅保殿大學士柏鄉 魏裔介 公諱道亨，字行□，別號寥陽，大司寇鍾華馮公之長子也。生而岐疑，聰穎過人。入家塾，師授以章句，必求其解，不得其解不巳。為文醇厚典雅，與先君封大學士拙庵公同以天啟恩選入國□，督學左滄胥侍御甚奇其文，以為青雲之偉器。乃數上公車，弗售。赴銓曹考授山西榆社縣令。榆小邑也，公以清□□之，毫無所取，政聲大著。當事者賢之，遂調繁□縣。盂劇而大，北距飛狐之口，西接五台諸峰，東連靈壽、恆山，南鄰井陘、平定在萬山之中，人居欽險事繁。難治。公變其所以治榆者而治盂。其豪強侵漁小民者，奸臣晉系六同矣。吏舞文，吏舞文，乾沒者，咸法懲，而以讀書課士子，以耕桑勸農人。不數月，盂亦大治，人始信公之為通才也。是時，流寇自秦入晉，數剽境內，公嚴城守以御之，黎民又安。至今兩邑之民頌公之功德不衰。未幾，大司寇年老，數念公。公孝思篤摯，曰：吾何以雞肋為哉！即日告休，得致仕歸鄉。擇城之西南隅築別業，靜室數楹，植花竹其間，名其亭曰君子，題其徑曰陶徑。日與親友知契，徜徉嘯傲，造美釀痛飲之，暇則課諸子侄文藝而評騭之，其學日以進。或登賢書，或與□薦。其後仲子爾極，辛丑進士，與舍弟辨若同榜，皆公之教也。公與先君交至厚，而家兄竟□運使公即公之婿，也之如子，敬之如賓。每與先君盱衡談天下事，曰：今之高□峨者問以經濟之方，則瞪目直視而不能對。吾輩不遇，而終於一□。命也。蓋優哉游哉，聊以卒歲。先君自寧昌旋，每向余兄弟。述之，以為寥陽公樂天無憂，真有五柳先生。之槩。公蚤年失怙，侍祖母太淑人甚孝，待宗族惟恭，以睦處親友以信，以謙，有不足。者則賙之。死喪無棺槨衣□者，則助之。大司寇士於都公為家督掌理錢穀，有所出入登記，□□未。嘗有絲毫之潤其橐也，友於眾弟，朝夕怡怡，終身如在膝下生平。儉素，未嘗有□□□□□□巷寒□及大兵南下，公分守西。城，城破，公至西園投井死，僕人白星，感平日豢養恩。亦投井從之。繼配江氏，聞公之死也亦即赴。井死，邑人聞之，咸為嘆息泣下。其臨難則視死，如歸不。愧於見危授命，聖賢之訓焉。使基當國家之大任，膺方而之重寄，捍封疆而衛。社稷，豈後於古之忠臣義士？耶然。丈夫讀書明於義理，固然如江孺人者，以身殉夫，無所疑難，豈非冰玉為心，足以。耀彤管而勵壺教者歟？善乎掌垣范玉華之狀曰：為城守死者，義見於忠；為夫難死者，烈全乎節。夫忠義節烈，關綱常之大分，人心之所以常存。世運之所以相維也，余故表而出之，發潛德之幽光，慰貞魂於毫素云爾。 定安令王百子傳 邑舉人靳秉琬 王邑巨姓，簪纓如績，若柱石吏部陸澤中丞，炳炳史冊尚矣。繼起矯矯者，則定安令憲不。公諱昌嗣，字百子，憲見其別號也。英特灑落，讀書不為章句拘羈。家徒四壁立，匡居蕭寺。當攻苦之餘，間招二三知巳，長嘯狂歌，管弦雜奏，有俯視一切之槩。甲午領鄉薦，乙未捷南宮。丁酉授廣東瓊州府定安令。定安去京師殆萬里，島嶼錯處，風殊習異。又當兵革之餘，凋殘逃逋，公至，苦心調劑，翕張隨宜，額賦萬兩奇。公度丁地僅足辦四千，申請不啻再四，雖未即報可，而民漸復業。瓊鎮叛兵圍定安，澄邁鎮再遣剿，皆與合。時萬州帥有雄名，調之，以無轄，不應。公知可義激也，走書曰：吾堅壁巳老其師，得偏裨壓境，無不濟。乃以微嫌高枕，謂國家何？援至！公檄姑勿動，登陴說賊曰：萬師不易敵，汝降，吾能令汝安故伍，且增汝餉犒汝。賊書大降字於纛，並解澄邁圍。瓊鎮喜逾望。公躬馳謂曰：渠不殲，何以示威？乃同公子頒賞日，聲渠罪斬之，一軍皆栗。自此瓊鎮事咸咨決，人始知公具文武假略。辛丑署儋州，革魚戶，除淫祀，佳政甚伙。旋以催科考成鐫級歸。所經歷山川，登臨弔古，詠題膾炙人口，其風致殊落落焉。甲辰冬，抵家，惟圖書數卷而巳。初，公之鐫級也，以申豁之議未報。及公歸，而原請悉如公議。屢年又多所開墾，遂還職加二級別補，而公遽卒，時年四十八。噫！方公未遇，貧益甚，志氣日益豪邁。令定安雖小試，而經濟巳見一班，偉矣哉！使天假之年，其相立何可量也。 烈婦馬氏傳 邑人寶慶知府馮桓 馬氏者，鄉民劉六指妻也。婉順貞淑，言笑不苟。十七歲歸劉，雖農家子，頗有舉案齊眉風，劉甚敬之。秋月省母，遇屠子李雄、馬四，將犯以非禮，氏大罵不屈，被殺於路旁禾內，其家不知也。田主見屍而識為馬氏焉。仝地方人等奔告本縣。時邑令為雲中何公，公性嚴毅，執法不私。是夜告城隍廟。次早，隍廟。次早，策馬至田中，相驗畢，入劉門，六指戰慄無措。公疑之，見壁上鐮刀微帶舊血痕，以為夫殺其妻，其實向嘗用以宰雞者。逮縣嚴加拷訊。鄉約劉升素剛直，抗言代辯曰：劉某夫婦和睦，通鄉皆知，願無冤平民。公弗懌，斥為欺飾。某不勝刑，遂誣服，竟系獄死。越歲余，李雄、馬四飲市中，半酣，忽躍起大呼：殺人賊在此，宜速拿！相擊以拳，互訐不休，見者大駭，縛赴公廷陳厥狀。何公疑似間，以為醉也，置之。癸丑，何公官樞部郎，余伯潤華公登進士，謁公。坐談間，公悕然曰：吾為令時，事事皆可自信，獨馬氏一按實，為吾終身悔。既而曰：劉升戇直，真古人云。余幼鄉居，得諸父老所言馬烈婦事，甚說捐軀不辱，血膏原野，貞魂作厲，兇徒吐實，雖記載所稱，何以加焉？而每悼其湮沒無傳也。今上御極之十有八年，江右萬公以海內名儒宰寧邑，百廢俱舉政。余閱縣誌，病其殘缺，慨然思修之，延學博先生、鄉紳、孝廉、文學諸君，共成其事。邑庠生孫子芝然夜夢人自言：何姓名廷魁，有烈婦宜志畫。以告同列，弗解也。余聞而異之曰：嘻！吾鄉烈婦馬氏，今經七十餘年，何公猶悔不能念耶？公昔尹吾寧，多善政，晉秩樞曹，宣力岩疆，遇難全忠，國門建祠，光榮史冊，固一代偉人哉。方馬氏之殉節也，公嘗勘其事。氏之烈，公既悉矣。公生為名宦，歿為明神，彰善表郎，維神之職。詩曰：於昭於天，日監在茲。何公有焉。彼其之子，捨命不渝，馬氏有焉。爰為傳，以俟後之尚論者。馬氏夫失其名，因指六遂相。傳劉六指云：鄉約劉升，壽九十七歲，無疾而終。余弱冠時猶及見之。跋曰：予讀馮公公璧先生傳馬烈婦事，作而嘆曰：甚哉！節義刑法，皆所以植網常而持風教，少有掩抑，則天與人爭致其護維救正之權，而鬼神夢寐，時或啟之。若何令治寧有聲，獨馬氏被殺一案，以疑似陷夫於獄，而脫屠狗者於醉後自吐手創之實，冤哉！七十年來，抱恨無極。然則令果可以廉明自矜，強執不反乎？史稱三年大旱，於公致祭東海，顯名天道，難□名義。今何令當予修志之日，夢發孫生，憾釋劉子六指兒□陷血創，沒光邑乘。馬氏夫婦固巳含笑九原。讀馮公者，無不人人眥裂。屠狗，甚於生伏斧鑕，節有幽而，刑無枉而不申。君子知是舉之為神人共快也。寧晉萬任謹書。 道士張雲峰傳 知縣萬任 寧晉北關玉皇廟有張道人者，謁予言：寧雖僻邑，北關齊晉孔道，往來寒暑，人馬渴疲。廟側有井，道人願建茶亭以蔭之。子訝其年老而語壯也，問之，自雲年百一歲耳。聰明健步，善飯，少賈累千金。崇禎三年，歲大飢，道人散粟二千石賑之，遂棄家學道，載布七百疋，隨路輒施。至大同，盡化齋。里中少年紿指：某山有廟，若住持，可坐得食。道人走就無人跡，遇兩虎子，道人解衣當之，虎子戲以爪其腹去。徐見巨虎攫豕過，道人曰：若餐我，我飼汝；飽我，我就汝眠。虎躍入山。道人蹤之，得虎穴，依焉岩棲。裸飢則啖草，寒則負虎取燠，不火食。六載余，體遍生毛。土偶見，疑鬼物也，持弓矢器械往擊之。道士陟巔，大呼於：某，固向時在村化齋者也。眾愕視，結屋以居。建廟。其時王侯貴人爭?供道士，道士乃火食，食數月，體毛落。道士名日噪，行愈厲，被服食用俱人所不堪，淡如也。大同總兵強餉以華飫，道人峻卻，□閒一室，餓二十六不死。總兵下拜，不敢強。廳道人所之。家人聞之，謀迎歸。道士一夕去大同，走秦蜀，深山絕徑迷道，忽顧岩側蛩似人身，毛長四五寸，張目倚洞。道人跪，求授長生術。毛人言：非仙。唐時同六人避亂居此。六人衣潰皆出，惟予在，不死歲久，罕見人面。蓋人見予畏予，見人亦畏人畏子怪子畏人殺，亦似守山鬼耳，非仙也。山無定居，居此亦偶。子何自。苦來此，既來且坐。頃有一人來，汝勿畏。道士坐定，湏臾，一熊人來洞外。熊人來洞外窺坐，有道士不入，毛人呼之入。熊荷小□納如附子者數十枚，俯首上毛人。毛人擇小者命道士食。道士心歆，巨者睨不食。毛人曰：汝疑我吝大畀小乎？服天力難勝，服小者數四，甫可服也。道士乃食。與毛人居十二日，道士心動，欲去。毛人拉與偕道士以游，願未畢，山寒不耐辭，約將復訪。毛人曰：此亦夙緣，後不可復見矣。道士既謝，毛人出，悵悵如失。自是徧歷四方，未嘗遇異人，傳異授也。令居寧晉十五年矣，茹淡綴垢，無所資於人。獨目擊途者苦，願施薑茶以畢吾願，惟公為我成之。予因其言有感焉。念斯世斯民，饑渴勞苦亦甚矣，而有天下國家之責者，漠然置之不為救，及欲救而力阻輒諉者何限。道人。破產樂施，辭禮就約數十年，絕嗜欲，冥思慮，齊生死為一致。此其志非有求，而人亦無責之者。顧憫途人之饑渴勞苦，而欲為之所，歷百歲而不衰，其視世之朘民肥巳，與夫擁厚資而忘人之困阨者，不可以少愧乎哉！跡其所言遇毛人，與秦時毛女事相類，夫神仙有無不可知，即語涉怪誕，又人所樂聽也。予因序次而為之傳，以冀夫聞者聳焉而動其好施之心巳耳。道士，山西介休人，名常海，別號雲峰。同時有南宮髯道人崔抱元與之游，其議論丰采過道士，而年齒不及髯，長四五尺，亦飄飄若仙雲。 寧晉縣誌卷之九終