康熙溧水縣誌 · 溧水縣誌卷之七

孝子傳 宋 伊小乙，城中人。剖腹取肝以療母疾。乾道間聞於朝，旌其里曰「表孝」。 夏某，逸其名，漆橋人。事母至孝，淳熙間旌其里曰「昭孝」。 劉興祖，表孝坊民也。刲股以療父疾，愈而復作，又割腹取肝，雜糜進之。嘉定間旌表。 謝千九，山陽鄉人。割股療父疾。 陳某，逸其名，思鶴鄉人。咸淳間割股療母疾。 嚴晃，宋武進士。幼以孝聞，元兵渡江，晃負母避，（與）［遇］兵，值兵刃其母，晃以身蔽之，刃中其頸，終身不能仰視。壽七十八而終。 鄭雲龍，割股療母疾。 明 虞周，天順間為邑庠生。母史氏患蠱，諸醫不效，乃割股愈焉。 梅洪，少孤，未嘗學，所行概有儒者風，而尤以孝著。洪自奉甚約，母膳必以甘脆進，其婦勿樂也，洪出，輒有後言。洪覺之，一日呼其婦數之曰：「新婦無禮於姑，尚何論其它！若亟出，願從此絕矣。」親舊力為解，卒不聽。自是洪獨與母居，餘二十年不言娶，奉母唯謹。後其母瞽，行必洪負之，且泣曰：「天乎！安得使吾母一見孤兒哉？」無何，目忽一明，人皆異其孝感雲。母九十五而卒，洪悲號若嬰慕然。廬墓終三歲，還，縣令聞其賢屢及門，洪輒避去。令語其鄰曰：「孝子薄令耶？且吾欲成孝子孝耳，孝子其有意乎？」洪聞之，始與見。令曰：「惜哉，子未學也！子志於孝而勿娶，是不知有無後憂；不知有無後憂，是使子父母傳子而絕矣！奚其孝？」於是洪大動。令心知其貧，為娶婦，內之。無何，生子矣，而益貧，婦亦勿樂也，數求去。洪嘆曰：「吾昔也子而婦，今也父而母，固命也，復何言！」婦竟去。後數歲其子卒，洪亦隨卒。邑人憐之，收葬於城北十里許，後有監司宋某者題之曰「孝子梅洪之墓」，而人則呼為梅孝子墓而不名。近黃山人汝金為之傳，則又謂： 洪嘗有鄰人兄弟爭產者，洪願分己產以償所爭，爭者服其義而解。洪嘗倡新白侯廟，諸富人爭餉之，洪日以半升水糒自隨，諸富人不敢復言餉，議者又服其介。里中兒有目攝其母者，洪惟罪己不已，其人大慚，洪之能下人又如此。又聞洪兩遣婦皆處以禮焉。嗚呼！洪果不學而身備諸善乎哉？然而可以名洪者，則無如孝雲。 丁溁，成化間為諸生，事母孝，母死，廬墓側。時王令弼稱長者，甚悉溁哀毀狀，乃過慰之。與之語，若將厭厭從地下者，令為嗟嘆不已。令凡三過，溁卒無異曩所見，令去溁亦無所報謝，令益高之。將聞其事於朝，溁遜謝曰：「使君意良厚，獨奈何使溁以大不幸者就旦夕名，溁且愧死矣！」令亦驚謝曰：「吾欲以旦夕名重輕子，曩實非知子者。」後歲余，溁為貲郎入都，王令時在比部，因撰《丁孝子廬墓記》贈之，雅非溁意也。 周什一，弘治間仙壇鄉一圖荷塘村人也。少孤貧，父用四早卒，事母朱氏至孝，負販以養。一日，母病思魚，時值大風，漁人罷釣，什一走湖濱遍覓，得一鯰，倍價購歸，剖之得黃金百兩。後以是起家，今子孫代游庠序，人以為孝子之報。 翟鳳鳴，山陽鄉人，為諸生。父卒於姚州吏目，土官攘其妾，因匿其柩。鳳鳴往迎之，徒步悲號，白其冤於上，始迎柩還。 傅裒，贊賢鄉人。歲貢，不樂仕。母死，廬墓，以孝聞。嘗應傅令應禎聘而出，聞者曰，「傅生既敝屣乎世，而又為傅令屈，則傅令賢可知矣。」 虞欽，居北隅。割股療母病，知縣傅應禎旌獎之。 黃棖，居南隅。割股療父病，知縣傅應禎旌獎之。 周家慶，字承善，仙壇鄉荷塘人。父尚禮，邑庠士，早卒。事母沈氏以孝聞，母嘗病篤，百藥不瘳，慶衣不解帶，水不入口，徹夜祈斗，願以身代。恍惚夢有人騎白象而來，曰，「爾心可嘉，增母壽一紀。」又夢一女人以盞水噀母面，又噀慶面，曰，「令汝母子同壽。」覺而母忽清涼，沉疴立起。慶自忖曰：「夢乘象者，必五台山文殊佛也。」誓往謁謝，冒險至山。時有夜台禪師，名重朝野，每夜必週遊五台。一見慶至，摩頂受記曰：「汝一點孩心，來得清淨，子母俱全。」同人數百，一無所語。慶又忖曰：「以水沃面者，或南海觀音耶？」即乘筏渡南海，黑夜至捨身岩，跪祝海神曰：「慶遠歷山海者，為祈母壽耳，願見海燈兆母壽數。」跪至丙夜，果見波濤上燈大如月者七。慶又叩曰：「豈母壽止七袠耶？願求其餘。」後又見燈小如星者九，因拜謝之。後母果七十九齡，無疾而終。於是，慶日究佛道變化之由，其後慶亦七十九齡無疾而終，正應夢中母子同壽之數。前後邑大夫聞而異之，俱旌其孝雲。 趙鳴皋，字聞野。幼喪父母，事繼母至孝，即累見擯（斤）［斥］而孝勿衰，母亦反為所化。貧而力學，試屢不遇，遂篤志教子之驊成名進士。子貴，封文林郎。生平樂施尚義，德（邵）［劭］年高，舉鄉賓者再。壽八十有七。所著有《江州漫興》《樂善齋漫吟》《趙公小言》諸集行於世。 袁文化，白鹿鄉人。父死，廬墓九載。三十喪妻，終身不再娶。足不履公庭，未識官長面。鄉人重其孝義，相率銘其墓，有雲「三十鰥居敦大義，九年廬墓重天彝」。 蕭泮，年十九，父賓外賈久不歸，號泣辭母，涉江淮，歷汴冀，蹤跡不得，數年而後返，致疾終其身。事母陳盡孝，邑人陳鳳舜有「劉殷痛哭天地寒，孝感芹生德相似」之詩，閣部吳甡為之傳。 楊振新，邑庠生。父死廬墓，知縣張錫命旌獎之。 章憲文，南昌府通判甫詔之子也。幼穎秀能文，性正直，為庠士所推重。稚年喪母，事繼母曹至孝，曹不以子子之，百計為害，憲文甘受不出片語。父病，禱天祈保全，盡子道不形於事跡，孝至純矣。 徐學忠，以純孝稱於鄉里。天啟間奉旨旌，賜粟帛。 任超，篤於行孝，父病危，超籲天刲股，密調劑。而父愈，年八十餘，垂老始得聞之，天欲彰隱德也。 國朝 湯學紳，白鹿鄉人。三歲失母，撫於繼母劉。患癰，紳吮之，繼以嘗糞。劉視紳若離里，而紳報劉若乳哺。劉逝，又事鄭如之。父死，廬墓盡哀。順治十一年有司上聞，建坊表其閭。 黃明詔，父病割股以療，舉鄉飲介賓。其子世紀復效之，母疾亦瘳。邑令閔派魯、學諭吳鼎玫給扁旌獎，一曰「孝萃一門」，一曰「父子克孝」。後縣令馮泰運、李作楫俱旌獎之。 張鏞，幼篤於孝行。母王氏病膈，幾不起，鏞刲股和藥進之，而母愈。已而母病復作，鏞復刳胸取肝為寸許者二，投盂中，遂昏仆地。閱三日，忽見一老僧握手，謂之曰：「汝母當無恙，汝今事已畢，可以行矣。」言訖不見。又一日而卒，時年二十一。縣令馮泰運旌獎之，後縣令李作楫為之作傳，題其墓曰「孝子張鏞之墓」。 錢文象，豐慶鄉人，素有孝行。父母亡，廬墓三載，見親友絕口不言。力田祭掃，足跡不入城市，教子孫以孝為先。鄉黨中稱為長者，知縣饒應元獎［之］。 張問道，幼年克孝。母病，割股和藥以進，尋愈。 任師琦，年方總角，母疾篤，割股和藥以進，母尋愈，後十五年方卒。老年事父，猶若嬰兒。族黨間稱曰孝子，知縣楊國楨獎之。 謝胤綱，自幼克孝，勤苦以供甘旨。母病，刲股和藥進之，遂復甦，後廿三年壽終，人以為孝感焉。知縣王鼎胤嘉獎曰「孝懿誠篤」。 貞烈傳 余氏，杏林市人。少寡，里中惡少慕其色，脅以刃，余不從而死。事聞於朝，改市曰節婦里，今屬高淳。 夏氏，漆橋夏家女。年十三，母病篤，剖脅割肝，和藥以進，母遂愈。淳熙間表其里曰「昭孝」。 李氏，割股療母疾。 謝氏，割股療母疾。 趙氏，李震龍妻。祖母朱氏病，割股以療。知縣周成之為之申獎。 元 三烈婦，衡氏，趙雷澤妻；劉氏，趙楷妻；夏氏，趙棟妻。時汝（穎）［潁］兵起，攻建業，城陷，三氏相向誓，無何同赴水死，時號「三烈」。翰林學士陳祖仁有傳，潞國公張翥有贊。 薩法禮，寡而甚貧，勤織紡訓子。至治二年旌其門曰「貞節」，至順間以子貴，封容國夫人。 花山婦，失其姓氏。至元丙子，值亂兵被執，不得死，至崇賢鄉碑亭橋齧指瀝血題詩於橋，赴水死。其詩曰：「君王有難妾當災，棄子離夫被擄來。遙望花山何處是，存亡兩地亦哀哉。」 尤氏，曹子英妻。年少夫死，齧指自誓，終不貳。有司以聞，旌其門。 黃氏，張和妻。年未三十而寡，即截髮自明，曰，「吾未可死者，以孤在耳。」卒能撫孤完節終焉。至正間旌表之。 陳氏、汪氏，王容之一妻一妾也。夫亡，俱善養舅姑。至正間淮兵亂，迫之弗從，並餓而死。事聞於朝，表曰「貞烈」。其子良顯。 袁氏，年一十五歲，事母嚴氏至孝。母病癱，火延其廬，鄰婦呼之曰：「勢不能俱生矣，女也，盍去之！」女泣謝曰：「使我生而無母，不如無生。」遂抱母死火中。 明 陳氏，王仕妻。夫死守節，辛苦存孤。 俞氏，茂才甘如桂妻。如桂死，俞尚少，或謂，「姑老子幼，奈何？」俞泣曰：「此未亡人責也。」卒能勤苦完其志。萬曆間監司獎其廬，博士丁永曉為之序。 任氏，黃志遠妻。少而寡，誓存遺腹，年八十終。歐陽撫台獎之。 俞氏，宋狀元俞栗五世孫女也。居贊賢鄉，父俞旭，母陳氏，生子七人，女行三。幼字庠生周輅，將適，輅夭，氏立志不貳，父母亦不能強，撥田八畝與氏守貞。勤苦紡織，積金數十，舍造神山庵橋。將終，以所撥田亦舍在庵以延香火。享年八十餘卒，葬父母側。亡不數日，各村祭祀，有神附人言曰，「俞氏為閃電娘娘，爾各村宜俱祀焉。」女故成化丁亥十月，有墓碑。 劉氏，贈承德郎主事王崇妻。生子數月即喪夫，撫孤名登成進士，具疏陳情。萬曆間敕贈安人，謂其「青年砥節，白首流慈。厥天無年而有年，厥子無父而有父。延宗脈，勤課訓，刻刻皆辛苦，字字皆血淚」雲。 王氏，舉人武尚訓繼妻。年十七夫故，氏誓死，屢自經，以姑陳氏救之。守節四十四年，百苦備嘗，撫子成名。萬曆三十六年奉旨旌表貞節。 楊氏，丁可輔妻，年二十六；徐氏，丁可弼妻，年二十二。輔、弼俱亡，二氏誓相同守，皆無子，五十餘年冰操堅貞，足稱雙節。 楊氏，彭澤令許根善繼室。年十六歸許，生子甫周，夫即歿於官。截髮自矢，紡織教子，持冰霜操四十餘年。督學陳給米帛，直指屢旌其廬。 張氏，邑廩生許點妻。年二十，生二女，點死。立志守節，有丁姓者陰為謀娶，氏剔目自誓，丁懼而止。蓬首垢衣，不窺閫外者四十九年，屢受旌獎焉。 管氏，經國猷妻。歸經歲余，夫死，有遺腹。自計生男當撫孤，即女死未為晚。及生女也，遂縊死。萬曆間表其門曰「貞烈」。 張氏，毛邦久妻。歸三載夫卒，年二十一，子之麒甫二齡。家酷貧，事舅姑以孝，處伯叔以禮，凡舉九喪，皆出一未亡人之手。嚴於教子，每夜一燈相對，辟課讀，慈母若嚴師焉。苦節四十四年，宗黨無間言。有司屢獎其廬，知縣游應龍、司李董梅鼎、巡按賀登選、督學陳良弼題請旌表，值國變，寢。太守陳琯、大學士吳甡俱有詩讚，載《藝文》。 薛氏，年十六，適太學徐思毅，甫生一子，夫卒，誓守節。有窺其色強之者，氏懼迫促，適剪在傍，舉刺強者，即自刺仆地，節大彰。撫按旌其門曰「操貞矢柏」。子可登，貢入國學。 王氏，王涵女。年十八歲適陳文心為繼室，二十一歲守節，撫孤四十七年。知縣李可埴給扁旌獎「貞操裕後」。順治五年貢生陳雲犀，其子也。 俞氏，庠生徐時亨妻。年十七，歸徐一年，遺腹三月而夫亡。悍翁、戾伯逼之改醮，氏投水懸樑，誓死不易，惟子秉完是視。家貧極，氏孤燈紡績課子，娶媳，得孫繞膝，享年八十。知縣鄺洪照旌雲「松柏堅貞」。族紳徐文煒有聯贈雲，「十七歲居孀，彩袖喜添萱草色；六十年苦節，清冰儼睹柏舟心。」 周氏，嚴國輔妻。年十九夫死，有遺腹甫數月，即矢死不二。及生男，辛勤撫立。事姑以孝聞，貞節永年，見其曾孫。知縣張錫命旌其廬。 端氏，丁檟妻。年二十三夫死，子在襁褓，立志撫孤，教子煒歷仕，貞操六十餘載。直指屢旌獎之。 謝氏，顏守翰妻，年二十二夫死，撫子；子死，撫孫；孫死，撫曾孫，苦節六十年。崇禎間表其門曰「貞節」。媳李氏，孫媳蔣氏，皆青年守節。 張氏，芮元化妻。年十九，生子方一日夫死，守節撫孤。翁病割股，姑病又割股。知縣張錫命旌獎之。 端烈婦，逸其氏。嫁月余夫外賈，紡織養翁姑，八年無間。夫病癩歸，令婦他適，婦具酒食獻翁姑，曰：「今當去，願以為別。」舉家信之，夜遂投水死。視其屍，衣皆密縫。嗚呼！斷臂截耳，光耀史冊，以此較之，又何如耶？ 吳氏，章時獻妻。年二十餘夫死，矢志撫孤，教二子為邑庠生。守節五十四年，直指屢旌其廬。 陶氏，魏樞妻。年二十五夫死，子幼，守節六十三年。知縣朱身修旌獎之。 丁氏，省祭陳雲鵾妻。未字剜股愈母，既適刲肱救夫。年二十五守節撫子，勤苦機杼以佐其讀。萬曆四十三年撫按旌其閭曰「節孝兩全」。子道上，亦蚤亡，媳丁氏，年二十，以遺腹守節，竭力事姑，鄉閭以孝稱。 傅氏，庠士茆康宇妻；胡氏，庠士茆康年妻；陳氏，茆康衢妻，妾尹氏，俱年二十餘，相率苦節，世所罕有。幸各有子，庠生吉旋，傅出，吉常、吉相，咸秉母訓，能自樹立。貞潔之氣萃於一門，足風閨閫者也。 趙氏，王懋柯妻。年二十七柯亡，家貧，苦節，紡織撫孤。萬曆間知縣董懋中旌其閭曰「貞節」，邑進士王名登有詩，載《藝文》。 朱氏，邑庠生嘉試女。幼受陳彥璽聘，及笄，陳溺死，哭請於母求往吊，其父弗許。後有徐姓者欲委禽，女聞之，以筆書几上曰「願葬陳墓側」，即縊死。陳族數百人迎柩歸，與彥璽合葬史塘凹。先，氏有祖姑未嫁守節，五十歲卒。 俞氏，邰道昇妻。年二十二歲而寡，教子邰從龍入泮。壽八十六歲而終。 國朝 汪氏，邰紹盛妻。子生數月夫死，家貧，全節教子四十餘年。縣府藩皆旌之。 章氏，王若驥妻。年二十餘夫死，守節五十三年。署縣事程萬里旌獎之。 陳氏，邑庠生錢化龍妻。乙酉歲亂，兵入其家欲犯之，婦憤然赴水死。 周氏，愈熊妻。順治二年，亂兵經其鄉，挾之馬上，氏誓不受污，伺過橋，奮躍入水死，時有婢從，亦同死。 朱氏，王仲舉妻。年二十六夫歿，毀容守節，茹素衣布，機杼不輟，凡四十一年。卒能教子揚名 (1) 中順治辛卯武闈鄉試。 汪氏，汪紹祖女。幼能孝，歲乙酉年已及笄，亂兵掠至其村，婦皆驚竄，女嘆曰：「事勢如此，逃恐不免。」即投湖死，鄉人私諡曰「孝烈」。 許氏，蒲村武氏之甥女。年十六未字人，隨父庠生許夢明避亂於外家，值搜山兵至，挾之馬上，氏紿之曰：「我有金鐲諸飾在敗屋壁中，願取以相從。」兵利其有，牽馬縱往，勒轡在門候，久不出，入視之，則女已投屋後塘中死矣。兵怒，斫其屋而去。 程氏，石湫壩流寓程天民女，適邑庠孫□□。聞兵至，竄入村舍，兵追得之，以索系行，近河岸，躍入水，溺不出。兵恨以槍戳其腹，斷索而去。次早，孫尋至，收殮焉。 陳氏女，烏山人。父為西寧侯莊戶。女年十五，已字人，未適。兵過其家，欲殺其父，索金，女跪泣救父，兵舍父，挾之去。行經一村，遙見一井，詐言口渴，兵亦渴，欲得水飲。入村屋取汲具，女投井死。兵出，失女所在，追屋後，遍覓不得，始汲水，則女屍與汲桶觸，兵知已死，碎桶而去。村人出，見井有碎桶，視井得女，不知為何許人。女父尋至，乃知井主即夫家，泣曰：「女已于歸矣。痛哉！」奇也。 武艾，蒲村庠生武可偮之長女。年十六，侍父母能孝，工織紝女紅，暇則讀《女論語》，旁及《琵琶記》諸書、古詩《木蘭詞》，母曰：「女學宜習，《琵琶》劇也，烏用此為？」艾曰：「記中趙五娘之婦道不足法耶？」母頷而聽之。武為詩禮望族，女子多習訓教者，而艾尤慧善。歲乙酉，蔓兵至村，艾被執。妹橘亦在劫，年甫十二，罵兵受刃，傷項臂，赴水，人救得蘇。艾巧伺一隙，以膝帶自縊，氣絕墮地，趺坐，微有笑容。兵去，人咸訝之，倘亦死得其所，乃含笑入地耶？先是，聞變，即自知不免。夜夢庭中青煙起處，恍有神助書劍，旦告家人，皆以為妄。越月，果值此死，豈非數與？ 馬氏，贊賢鄉庠生朱國卿母也。年二十四夫亡，時國卿方在襁褓，氏誓守教子，弱冠游庠。嘗卜居金壇，壇紳王有三、周簡臣重其節，各有詩以贊之。 王氏，司徒國章妻也。適二年夫亡，誓死靡他，人莫奪其志。以織紝奉舅姑，養撫幼孤亦賴十指，五十餘年如一日。能終舅姑喪葬，不損夫遺田宅，保家完節，是才而賢者也。年七十有一，猶強健。天實相之，人以為節孝之報雲。 李氏，白鹿鄉農人張應鼎妻。年十八，適兩月而夫死，有遺腹。苦節三十餘年，撫子成人，歷盡艱楚，且養姑尤盡孝焉。 朱氏，上原鄉民湯仁鼐之妻。年二十喪夫，欲以身殉，絕食。姑知其有遺腹，亟勸慰之。後生男，朱即剪髮跣足，不復修婦容。家無斗筲，紡織自給，課子讀書，幾於有成，而子忽夭，伶仃迨六旬。苦節四十年，內外鄉黨悉稱之，知縣閔派魯給扁旌之。 翟氏，思鶴鄉陸思瓛妻。年二十一喪夫，子未及周。撫孤守志，事舅姑至孝。值歲歉，或勸以他適，因瀝血自矢，終不二天，冰操四十年而卒。子萬程幼年克孝，苦節之報也。縣令劉登科旌獎之。 袁氏，周天奇妻。守節五十餘年，知縣安應睟獎之。 靳氏，李模妻。年二十夫亡，守節撫孤，壽七十二歲終。子茂春任燕山左衛經歷，考滿封母太孺人。 袁氏，白鹿鄉敦淑之女，周尚貞妻。少寡，辛苦存孤。前膺嘉獎五次，縣令劉登科復旌其閭。子啟鼎，年二十六妻卒，誓不再娶，縣令李作楫獎之。 王氏，故守備葛之文妻。年廿四喪夫，守節存孤。 湯氏，謝胤綬妻。二十二歲夫病，割股進之，遂愈。後三年夫復病，再割股；夫歿，守節。 周氏，陳良弼妻。廿二歲守節撫孤，年逾六旬。知縣李作楫旌獎之。 曹氏，庠生周初暠妻。廿五歲守節，前縣令獎之。 孫氏，夏之益妻。廿四歲守節。中武鄉試夏霖，其子也。 湯氏，謝胤銓妻。二十七歲守節，家無儲粟，誓死存孤。事舅姑克盡婦道，姑壽八十餘，湯亦年逾六旬左右，奉養一如初嫁時。居家刻苦勤儉，教子有方。宗族稱為孝婦，復稱為賢母，府經歷、署縣事龔龍見旌其廬曰「苦節可風」。 施氏，陳時才妻。苦節三十五年，知縣閔派魯以通庠公舉核申學憲，其略云：「節婦施氏，于歸一載即失所天，茹苦多年，又傷無後。勤織養高堂之老，毀容翻歷代之書，所當亟賜旌表，風勵末俗者也。」其見重於縣令如此。 梅氏，城西許一唯妻。年廿四守志撫孤，八十五歲而卒。署縣令程萬里以「節儉雙美」獎之。媳鄭氏，昌佐妻，廿五歲守節撫孤，事姑孝，年已七旬矣。 經氏，俞嘉景妻。二十六歲孀居。長子衷恆、次子衷直，俱業儒入泮。 孫氏，王弘恆妻。廿五歲守節存孤，教子玉臣入泮。 陳氏，王弘冶妻。生子三月夫亡，堅守冰操四十餘年。邑廩生臣，曰其子也。 李氏，蕭士綸之妻。年二十二，子生數月而寡。備嘗艱辛，苦節撫孤。知縣饒應元扁額旌表之。 陳氏，白鹿鄉袁國柱之妻。年十八夫死，矢志撫孤，備嘗辛苦。工織紝女工，暇則教子，慈母猶如嚴父。縣令朱英旌獎之「苦節永貞」。 謝氏，蕭必壽之妻。年二十，子生甫八月即喪夫。善事舅姑，矢志撫孤。知縣閔派魯、縣令李作楫俱扁額旌表之。 湯氏，儀鳳鄉諸純仁妻。年廿一歲夫亡守節，事姑以孝，教子以慈。縣令李作楫以「苦節凌（孀）［霜］」獎之。有子啟駒，復克盡孝，是亦守節之報也。 丁氏，在城鄉甘月卿妻。年十八歸甘，閱一歲為未亡人。有遺腹，立志守貞，父母欲奪其志，泣謂曰：「吾嘗聞，忠臣不事二君，烈女不嫁二夫。吾志決矣，幸父母無復他說。」後遺腹果生男，勤紡績，訓子成家。知縣李作楫旌其廬，博士程之望贈詩以贊，闔邑咸欽仰焉。 陳氏，生員湯運新之母。夫之俊早喪，家貧，誓死［不］再醮。和熊勵子，辛勤歷五十年。歲七十矣，既壽且康，人以為苦節之報雲。 義士傳 元 湯大有，五世同居，子孫殆百口，無一自私者。大德間表其門。 明 楊寵，思鶴鄉人。時元末，群盜起，寵散家養敢死士，障一鄉雲。及明太祖渡江，首命大將軍徐達取溧水，眾請戰，寵則曰：「不可。今有行仁義而起者，聖人也。我則願為聖人氓。」眾皆壯其言，請於官，以全城降。 吳釗，山陽鄉人。元末隱於市肆，及大將軍兵至，楊寵者既議降，釗即持牛酒為諸父老先。大將軍上其名，爵以萬戶，釗遁去，與寵皆莫知所終。以上俱出舊志並《趙氏野史》。 任義，家城中。正統間歲大飢，義出谷三千石賑之。上表為義民，復其家。 趙琪，贊賢鄉人。弱冠喪父，撫二弟同居至白首。弘治間嘗兩建蒲塘橋，費且數千餘金。監司歷旌之，有記，見《橋》下。 張整，孔鎮人。正德三年大飢，出谷千石以賑里人。有司聞於上，詔給官帶，稱之曰「義宰」。 武鍾，山陽鄉人。性淳樸，有太古風，垂白不識縣庭。嘉靖二年旱，鍾出谷二千餘石賑之。又建三清堰、望湖山二橋。 陳譿，字睿之，世居白鹿鄉。弱冠時嘗讓產為兄弟謀，後竟饒於貲。嘉靖乙酉、丙戌間邑大飢，出谷萬餘石賑之，時李中丞褒異焉。後嘗助修學宮、城郭，置學田，廣醫學，及它義舉不勝載。陳令光華嘗為傳，其言曰，「孰有積而散如陳處士者哉？」 武，鍾子。常建通津橋，又修天生橋，有記，見《橋》下。香山觀中柏，宋時物也，恐為俗夫所廢，買存之。嘗欲置義田，齎志而沒。後其子曰曙、曰易、曰煦者，出腴田三百畝，為崇正書院義田，以招四方同志者。上司欲獎其義，辭曰：「此父志也。」因以「承先篤義」四字扁其廬，蓋推本於雲。煦子尚敏，孝友聞於鄉，與兄尚飭等析箸，讓田千畝，人咸義之，可謂克世先德者矣。 吳澍，家城中。嘉靖三年歲大飢，死者相枕藉，澍乃荷鍤行，一時露而瘞者無慮數千。時吳中丞聞而優異焉。 湯詵，有幹濟才，慨慷好義，奮不顧私，每有公憤挺身論列。時上元、江寧、句容、溧陽、高淳、溧水六縣分養官馬，並淮揚二郡寄養官馬，共計四千一百五十匹，為累不堪。詵於隆慶戊辰年自齎疏叩閽，極陳其害，遂奉旨革除，六邑咸受其利。他如邑民卞蘭等以二千九百畝之熟田假捏拋荒，加糧概縣；又高淳韓邦憲等飛糧八千五百石加於溧水，又皆詵獨發其奸，而除一邑之害者也。府縣義之，授以冠帶終身。 劉濟，歸政鄉人，獨修長樂橋。 袁愉，富而好義。嘉靖三十七年捐基造城，縣尹曾震申文優恤之。 陳文心、龔廷機、楊鑒，皆溧之義士也。萬曆十六年大荒，三人共出谷千石以賑饑民，民賴以生。事聞有司，請以冠帶，優恤復其家。 湯鳳岡，白鹿鄉民。萬曆十六年，時大荒，出粟捐資以賑饑民，民賴以生者數千人。天啟元年知縣張錫命聞其義，舉飲於鄉，五年又舉賓者二。崇禎十四年大旱，賑饑如前，按台遲大成給扁以風好義。 陳灌，號樂愚。子景福，孫文懋，三世尚義，事有人所難為者，咸易為之。凡諸務歷歷見碑陰者，勿殫述。如嘉靖戊午，邑造石城，灌捐金三百，任造西城樓櫓；萬曆丙戌，徽恩閣圮，景福捐資以成；至修文廟，建塔寺，文懋則視為家事，繼祖父之義，咸為力任，義行三世，實所罕聞。文懋嘗以資援府從事，復不樂仕，於邑里有善事，莫弗資助，人皆義之，邑人武光宸、趙鳴皋、孫謀為讚詞，雖數舉介賓，非其意也。其子云鯉為桂縣尉，有父風，【人尤賢之】 (2) 。 賢婦傳 謝文運 丁啟聖妻曹氏者，性溫淑，事舅姑謹，遇娣姒睦，勤於績紝女紅，不以家饒益稍輟。舉二子一女，二子俱夭，氏私買妾，伺夫外賈歸進之。夫啟聖拒之至再，氏責以宗祊大計，夫感寤納之。逾年生一子，氏取以自育，愛之同於所生，迄今丁祀賴以延者，氏之功為不可泯。余嘗遠覽載籍，如王琰妻之哭封，劉孝標之三同二異，率遭妒婦遂厥嗣，悲夫！又見時俗士夫之家及里閈之婦，或蛾眉工嫉，或晨牝專房，坐視其夫家索祀殄，曾不少惜，今古一轍，可勝痛哉！余故舉氏以風世，撮其略而為之傳。 (3) 吳應舉，正肅公後。樂善好施，邑有興建即捐助，千金弗惜也。至寺廟、橋樑修造者，不可悉述。屢舉賓飲。 張曉、熊子成，邑之有幹略者也。溧水舉改折漕糧之議，二人挺身走京師，詣闕請疏，為一邑利，邑之人莫不壯其行。至今運米如舊，邑里苦之，恆以二人為思，而嘆其不可復得也。 王可舉，字景伊，太學生。敦繕人倫，襟懷夷澹。家故素封，而尤樂善好施，鄉人緩急是倚，訖今謂有古騷人俠士風焉。翰林學士顧起元為之傳。 謝揆，崇賢鄉人。五世同居，屢舉鄉賓，年九十七。知縣張錫命旌曰「齒德兼隆」。 李應科，號少塘，太學生。慷慨好義，人以緩急，靡弗應，即多折閱不以介意，輒焚其券，士多義之。子蔚，幼有異才，每試輒冠多士，國朝順治乙酉舉於鄉，丁亥成進士，人以為科之德報雲。 王應禎，思鶴鄉人。性謹厚，不好名譽。由邑掾歷事居庸關，當受職，以親老告歸。篤於孝友，教子弟以義方。天啟間大水，出谷賑饑，全活甚眾。濟人困急隱而不言，卒後見其遺像多拜者。子象坤，以恩貢選州同。次孫芝藻，中甲午鄉試。 陳應科，少有大志，為人慷慨好義，孝弟力田。貧者恤以財，飢給以粟，眾咸賴之。一旦嘆曰：「吾聞稼穡之後，子孫必昌。令科終於農，而不教子孫以詩書，焉望後人之通顯乎？」遂卜居金陵，以貿易起家，訓子俊入泮，尋復棄文就武，乃至都閫。國朝順治甲午榜陳宿，是其孫也。 蕭濟，性好義，見沙河無梁，慨然獨造。撫軍設冬生院，養無告者，捐谷百石助之。建浮屠、修寺廟，咸秉縣命捐財鳩工，如治家焉。至周貧恤孤，莫不遍及，誠義士也。鄉進士徐文煒為之傳。 王儔，年十六娶妻芮，甫生男顯泰，芮卒，儔感其孝事二人，誓不再娶，至六十年不二色。儔固本性澹欲，而能天倫不失，人莫能以鸞弦強續，亦可謂義夫，足風世矣。 陳潩，生平好義。一夜觀市劇，地拾遺金八兩餘，待劇散不歸，以候失金者。張敬元泣尋至，潩詢其金數、包裹相合，出還去，市人嘆稱之。年七十有三，無病臨終，取平生貸券，呼兒孫，焚之，曰：「吾留此，倘汝曹持索不得，必遺訟端；勿若留德與汝，勝遺金也。」時論義之。 蕭渡，號槐溪。尚義輕財，敬信神明。見通邑廟祀獨缺壽亭侯，曷昭忠義？乃偕兄濟、溧出鏹，特地建造。城隍、泮宮石坊靡弗，一一置力任成。邑里姻學博施一鰲為之傳，載蕭氏家譜雲。 端彬，字惟均，巉山世（旅）［族］也。母夢月入懷而娠，生性英敏，勤學孝友。未二十游膠庠，四十不售，即棄去，一意博古。萬曆戊申大水，倡義賑濟。置田八十畝，資族子誦讀，婚喪莫弗捐助。年八十二，狀元朱之蕃為撰志銘。 陳廷瑄，溧水柘塘之義民也。身長八尺，有舉鼎之力，人以勇士偉丈夫目之。家頗饒，屢賑饑，且有素行可傳。通州包壯行為之傳，載《藝文》。 孫爆，家富好施。萬曆三十七年大水，圩民飢困，爆捐資賑之。金沙蔣超有傳，見《藝文》。 國朝 馬自驤，義人也。父繼桂，年二十餘喪妻，不復娶，性樂施。驤承父志，凡寺廟、橋樑傾圮，咸捐資財修建，且躬任督工。歲飢食人以粥，活萬眾。父病，割股以起。上聞，督學、侍讀藍潤旌其門。所建造諸事，名勒碑陰，人共賢之。長洲周之標為作父子合傳，載《藝文》。 謝煣，號明宇。性孝友仁恕，謙恭能容。幼習儒，詘於試，遂業蕭曹，邑尹重之。凡興革必咨其畫，邑人陰倉其福而不知焉。歲滿當授尉，因違初志，不就。篤意教子，首以聖賢之義理為急，不專令其攻制舉習帖括也。居家循禮，春秋時饗，饋奠必泣。自奉儉約，處鄉黨雖接卑幼亦抑抑自下，里中待以舉火者甚眾。邑有捕蛙螺為生者，各予之金，令易業，曰：「毋以戕生命為活計也。」凡興建，如黌序、公廨、廟寺、橋道，捐槖佐之，功成而不居其名。至所貸有不能償輒焚券不索；聞富人督重息，竊嘆曰：「盍若少寬之，為子孫計，其取償不更厚歟？」歲丙戌，邑尹延致賓筵，年六十三而卒。卒三十餘載，邑人猶思其德不泯。丁未，次子文運捷南宮，報至，一邑喜躍，咸謂善人之報雲。 李仲勛，仙壇鄉人，世為邑芝山巨族。生平樂善好施，所居界溧水、溧陽、高淳間，遇有凶歉，行糜捐谷，分賑三邑，不矜其德。曾為禮部儒士，例得授職，乃謝去，與妻宋氏偕隱。惟以義方教子，之芬、之白，侄之節，俱入泮，有聲。康熙元年九月無疾而逝，至次年正月即顯靈於溧陽之七里山。彼中居民同時夢一神，語之曰：「我芝山李仲勛也，今為本山都土地，可立祠祀我。」因共相驚異，為醵金建祠，至今崇祀弗替雲。 隱逸傳 宋 趙林，漢太（傳）［傅］之玄孫。宣和中，以才名屢聘不起，自南陽來隱句曲，尋買田溧水之南，置別墅焉，人呼曰趙莊。自是，趙姓家於溧水，後甚著。 趙三捷，字公武，林之子。少好學，弗仕，有父風，神宇磊落不群。著族譜，自漢及宋二千餘年，歷歷若視諸掌，觀者咸才之。又作《諭後文》十篇，諄諄長者言也。季子震，字廷發，由進士官國史編修。女即魏良臣配也。 趙煥，字仲章。以該洽聞，授儒學教諭。父卒，葬西亭山，廬於墓。終身不復仕，四方學者多宗之，尊為亭山先生。有文集不傳。生於宋，卒於元，年八十五。 姚鏞，姚古次孫也。以祖父勤王復地功，除贛州太守。一日命工繪己像為《騎牛澗谷圖》，趙東野題曰：「騎牛無笠又無簑，斷壠橫崗到處過。暖日暄風不常有，前村雨暗卻如何？」公意欲隱，而東野實窺之也。後果被一帥所劾，其隱志益堅，人服東野之言。 朱傑，生而異相，有隱德。天授奇法，治人目如神。金針甫下，銀海旋光，世盡稱之。至十五世孫鼎，於明嘉靖六年欽召，上用立效，朝廷錫賚甚重。 元 袁艮所，名當時，以字行，至正丁酉舉於鄉。其先丹陽人，宋東陽太守宏、御史孚、節度霖，皆其（袒）［祖］也。艮所避紅巾亂，卜居溧水，家焉。遇茅山異人授以方書，遂遁跡懸壺，遨遊山水。明方正學、端木孝友咸器重之，嘗欲援引，竟不可得，公蓋堅於隱矣。所著有《秋堂賦》諸詩，藏於家。子璧，任明太醫判。孫縉，游膠庠，翰林劉三吾有詩贈之，見《藝文志》。 明 夏鑒，字文明，濂子也。少有氣節嘗（抵）［扺］掌談天下事，謂易理耳。第弗能就時格，竟弗仕。掃一室，貯先人所遺書，而兀然其中，曰，「足老我矣！」家故貧，至是益貧。性孤潔無所合，人跡罕有及其門者。久之，里中諸鉅族習其名，爭延致之，而鑒弗許也。年七十，受徒於鄉門下，彬彬多賢者。或語之雲，「子勿顯，門下必有顯者出。」鑒大笑曰：「爾欲以北面太守榮鄭玄乎？」後有司累辟，不就，壽七十五而終。所著有《漁樂集》，諸弟子遂號為漁樂先生。又嘗私撰《溧水志》，藏於家。兼好詩，宗長慶體；楷書肖歐陽詢，皆不汲汲於傳也。 徐斆，字希文，號恆齋，崇賢鄉人。幼失父母，哀毀如成人。學無師授，以里人忽之，徙居城南。性廉潔，業岐黃兼以活眾，暇即賦詩為樂，不希名譽。有猶子鬻宅，購者必欲其押券，拒不往，強之。乃自攜蔬酒，不沾主人匕箸，默然歸，時雪盈尺。猶子持數金以壽，君擊之，擲金雪中，曰：「吾縱貧，忍見子姓棄產，且污我以牙儈！」里人聞而嘆曰：「徐君真隱賢而義士也！」有沈立敬孝廉者，父命交君，謂「恆齋，今之古人也」，君隱德可概見矣。所著有《寄傲集》藏於家。今溧稱廣岩寺徐氏為著姓雲。 黃汝金，字西野，邑庠士。俊儀偉度，博學著述。偶試等殺，遂拂衣以山人自稱，翛然物外。里閈中如武橙墩、王帶河諸公，皆以文藝重其人。萬曆初年邑乘重修，縣令吳公仕詮聘汝金屬之筆，迄今書與山人俱名焉。 陳文昭，字潛孚。性生淡盪，不受羈絆。天賦詩才，吟詠有得不求人知。明萬曆間風雅逼近盛唐，昭意在追蹤李杜。放游江楚，以助豪氣，嘗從其族人樂知之任武昌貳，歷馬當、小姑、潯陽、鄂渚間，在在有詩。詩有《竹香齋》諸集，藏於家。後卒於客，有義僕歸其骨以葬，真隱君子也。 劉楚，字景孫。為人好學不倦，博覽群書。善自吟詠，多牢騷之詞。竟無志功名，甘守貧賤，不獲已，以身借人，嘗為捉刀。以詩酒放達終於貧老，有《蕉房稿》《清溪草》諸集藏於家。 武昮，字元績，號紆溪。幼嘗入貲公家，及壯不樂仕。其品行孝友，生平善狀不可枚舉。享年八十，無病而卒。有《紆溪集》《惠迪堂詩》行世。大名知府姚汝循嘗為志墓銘。 蕭溧，字世常，號渚源。生負異格，穎悟過人。以不試而業賈，處人不欺，出言無苟。侍養父也軒公盡孝，生事死葬，廬墓哀毀，有涌露馴燕之徵，名行益彰。族裡之間，婚喪衣食悉以為賴。舉鄉賓，非其意，令尹欲上聞，以輪幣征，遂遠遁謝之。習經梵，而匪佞於佛；樂山水，而匪荒於嬉。自明生死，刻期坐化。諸子眾孫皆以詩書彬彬起，溧稱蕭族為望雲。 孫謀，字燕貽，別號五城，山陽人。生明萬曆中，自幼不凡，長魁梧，性質樸，好學任禮。早游庠，屢試棄去，隱居金陵十廟山下。善草楷，放意詩文，延師教子。與友某善，以女字其子，舉進士，惡其人，罕至其家。厭時俗衣冠澆薄，著高冠，重履，短袖，如杜鄴之大冠。間出即以老婢持蓋，市童謠之曰：「五城方巾高似廟，老婢打傘真可笑。」不顧，且行且吟，得句歸，多示其友林那子，稱善始錄存，否則棄去，每賣聯得錢即付酒家。有瘠田數畝，時歸溧省耕，主城南陳躍之宅，以躍之為尉而有品也。邑中多孫五城書。一日病，遺言令三子耕而讀，曰：「數畝污邪，汝若合之則有餘，分之則不足。」無何，卒。有《長嘯集》六卷行於世。 孫世彥，字清寰，溧水藤山人。邑庠士，不以諸生自居。每作文脫草即焚去，人問其故，曰：「讀書明理而已，必欲以此取科第，則聖賢之道小矣。即中式，亦一日之遇耳。」為人善笑，作事不苟。道拾遺金，必坐待其人還之以原封。上元許裕州天敘，長者也。愛其人，延之教子。世彥敦篤課業，遂十餘年不改行，居許園中，如仲舒不窺。許公交遊如曹能始廷尉、顧鄰初太史，世彥偶見之，多忘其姓字，卒不一往謁。許嘗以重資托，雖終夜不寢，性好飲而不亂。間一歸里，主於香山觀，不入里舍。人問之，曰：「里亦客耳。」一日無疾終，誠子荊枕流漱石之品也。 姚宗儒，古十六世孫也。性生醇孝，事父母竭力。居庠序若庸夫，惡衣食自甘，無逾分於身外，舉止若遁形滅跡者。樵牧遇之以禮，獨守謙吉，世爭式之。有友陳某，病篤，藥之；死，棺而葬之，仍善其後。居家惟以花竹為四時，訓子以一經，杜門罕出，人稱隱德君子云。 趙嘉，字君祿。性孝友，好儉樸，隱居山林，生平無疾言遽色，寬和誠厚，器量過人。少孤，嫡母杭年七十餘，痼疾臥床。嘉親哺糜粥，躬滌穢器，日夜弗怠者八年。順治丁亥，御史毛過閭，捐俸百金，嘉散之以周族黨之睏乏者。里中苦徭稅，急衣糧，初為稱貸以濟，後竟破產代償之。樂義好施，日益以貧，蕭然壁立，意泊如也。鄉人或相犯，匪惟勿校，設酒具食，為陳親愛和睦，銷除怨咎之端，人人各如其意以出。邑令數以上賓延之，不赴。子統，舉康熙丙午孝廉。 王象震，號蟄庵。早年入泮，因足蹇，即慕尚高逸，好陽明公之學。天性孝友，父老病，侍養與同臥起。與人交一以誠。所著有《約樂居質言》二十卷，《蟄庵詩稿》二卷，藏於家。 任其寵，義民任義、洛陽縣令任蘭之後。生而穎異，嗜古學，英年入泮，屢困於場屋，時賢惜之。父年九十餘，與其弟承歡膝下，鄉人喜曰，今日復見萊子矣。平居律身端恪，及其接物藹然，飲人以醇。晚年棄舉子業，徜徉山水間。有《落花三十詠》並詩集行世。簡學憲隆以鄉飲介賓，有以焉。弟其宿，尚義急公，嘗佐縣令賑饑。侄師錫，為廩庠，亦邑中之表表者。 蕭逢會，幼聰穎好學，為諸生時試輒高等。事親克孝，昆弟和好無間言。後因目疾隱居山中，諸子侄列膠庠者，時親其教誨。生平磊落不羈，縱譚當世務，豁如也。薦紳先生雅重之。 章經國，字治之。幼孤，有志自立。事寡母至孝，入泮後，舌耕以供甘旨。性溫和，無少年習氣，交友以誠，數十年如一日也。後援例補太學生，大司成喜其文，特優拔之，以養母不仕。暮年杖履逍遙，惟以詩禮訓子弟。孫射斗，為邑庠生，工於舉子業，蓋其遺澤雲。 葉文權，字衡卿。英年入太學，博習書史，識者以大器期之。性孝友，父年老患足疾，朝夕奉杖屨如童子時。昆弟相愛敬，出入必偕。居家樸素，不飲酒，教子有方，鄉黨中推為善士。晚年盤桓泉石，足跡不入公庭。歲荒分糧活窮餓者，邑令嘉其行誼，舉鄉飲介賓。 耆　德 國朝 蕭有弘，性慷慨，心坦易，喜琴書，善詩賦。於順治丁酉年尚義急公，為合邑疏復永折事，艱於用費，多所稱貸，事至庚子年告成，稱貸無出，獨破產賠償之。合邑紳衿因念為公獨累，具結申請撫院張諱中元，獎之曰「澤被蒼黔」，遂舉鄉飲賓。 張守望，幼年割股以療母疾。明季捐貲倡義創造洪藍埠大橋。國初，有遠商尚姓者賃寓其家，及歸，遺忘銀五十兩在所臥床下。久許，其人復來，以原物還之，封識如故。年九十餘，尚閱古書不倦，公議舉鄉飲賓，以衰老辭。庠生嘉祉，其次子也。 甘應星，別駕甘永昂、司理甘永晟後裔。生平忠信樸直，孝友謙和。康熙間舉鄉飲賓。 周應珧，性篤實，克盡孝道。族黨間有饑寒者，嘗分衣食濟之。康熙十四年舉鄉飲賓。 姚光禮，學博宗文之裔孫也。天性至孝，曾刲股以愈親疾，內外稱之無間言。尤輕財好施，邑有改折之舉，捐家財無吝色，亦無取償於人者。邑令閔公重其品行，延至賓筵，待之有加禮。上台俱給有扁，以旌好義雲。 蕭士經，耆逸也。蕭氏為中山世族，士經天性溫厚，志量過人，家庭間極其孝友。尤慷慨好義，歲旱協助賑饑，多感頌者。邑中興大功，嘗賴以告竣，如學宮明倫堂、尊經閣及積慶橋，均與有力焉。令尹閔公派魯、馮公泰運、李公作楫，學博朱公宏，憲府佐朱公瑛，高淳令崔公掄奇，均以扁額贈之。康熙六年舉鄉飲賓，嘉其功重其德也。生三子，長必祚，次必祺，俱入府庠。 龔靖，性謹厚，喜讀書。家徒壁立，竭力以事二人。所知交盡博雅君子，中年遨遊山水間。精岐黃之術，活人甚多。府佐、縣令皆優禮之，舉鄉飲介賓。 流寓傳 周 左伯桃、羊角哀，二人戰國時燕人也。平生為死友，聞楚王賢，善待士，乃同入楚。經溧水，值雨雪，糧少，伯桃乃並糧與哀，令入事楚，自餓死於空樹下。哀至楚為上大夫，乃言於楚王，備禮以葬伯桃，今孔鎮有墓在焉。 伍員，字子胥，楚人也。父奢，為楚平王殺。員奔吳，流連於瀨上，乞食，有史氏女以壺漿食之。太史公曰：「子胥窘於江上，無須臾忘郢，隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉！」後員投金瀨渚以為報，按戰國古文雲《勝國廟記》謂「楚靈王與吳戰，吳陷瀨渚」，即此也。員實足證瀨名焉。 漢 嚴光，一名遵，字子陵，會稽餘姚人也。少有高名，即避之。偶為光武之故人，竟以被召，不屈，顯其名，遂使後世稱之無窮。今東南指為嚴陵釣處者比比焉。在溧水則邑之東有廬山者，相傳以嚴陵結廬於此而名，果有之，必其在始變姓名時也，蓋從此轉而入齊國矣。 唐 劉太真，字仲適，宣州人。少負才，與其兄太沖齊名。嘗從蕭穎士游，穎士奇其文，謂時輩莫能偶也。天寶末登進士，累官禮部侍郎。時德宗雅愛才，與群臣宴曲江，御製詩，簡文士三十八人應制，詩上，德宗親第之，以太真居其最。嘗掌貢舉，所進多貴家子，時論少之，尋貶信州刺史，卒。余已見《祠墓》下。又有顏魯公送其兄太沖敘碑，存學宮。舊志稱，有杜子源記，散逸無考。今考出，並蕭穎士敘，補載《藝文》。 南唐 韓熙載，生五季，北海將家子也。唐明宗時熙載自度無可為，乃南奔吳，吳弗用也，遂事唐。會李（昇）［昪］志不欲有所為，亦弗及用也。事李（景）［璟］，始以直諫聞。有陳覺者，（景）［璟］幸臣也，又黨於宰相宋齊丘，嘗敗於吳越，法當誅，顧縱之。熙載力請誅覺，竟以此忤旨被逐。後（景）［璟］以其弟齊王景達出御周師，仍以陳覺為監軍，熙載復諫止之，曰：「親王而將，安用監軍為哉？」不聽，而兵果以陳覺敗。 初，熙載奔吳時，其友李穀憐而追送之，熙載大醉，訣曰：「使江左相吾，必長驅中原。」穀曰：「我為相，亦視江左為几上肉矣！」至是，周師獲勝，穀果為將，而熙載惟怏怏已爾。 後復事李煜，煜工文詞，所進用多才人，首拜熙載中書侍郎、勤政殿學士，爵其二子甚渥也。其時國日蹙，熙載知必亡，乃盡寓其縱橫塊壘於聲酒間。賓客從游者日眾，宴必侍數十姬，煜使人而圖之，以為豪。其所侍姬多私於賓客，人皆污其行。有以千金雙環乞墓文者，熙載不妄諛一詞，乞者意未已，熙載力卻之，聞者不識熙載何如人也。煜幾欲相熙載，終疑其污未決。尋左遷，熙載乃盡逐諸賓客、侍姬，煜喜，復其官，不日且相之。熙載諸賓客、侍姬復進而宴如故，煜詫曰：「吾亦不識熙載何如人也。」未幾熙載卒，煜終以不一相熙載為憾，贈以平章事。後李煜政益荒，熙載死五載，而南唐亡。 舊志吳仕詮曰：「余聞溧水南僻壤中，為熙載讀書處，其址尚有可考者。因謂熙載生於叔世，既數易主而不遇，何不效虞卿窮愁著書，俾後世足稱焉？顧乃齪齪自污，好魏公子之所為而未盡也，亦謬矣。然史氏顧譏之，謂李穀至而熙載不能有所為也。嗚呼！藉令一殫熙載才，（郎）［即］周、宋未可得志，何論一當李穀哉！」 宋 王端朝，字季羔，澶淵人。少好學，歷官至承德郎。高宗南渡時浮家於此，詳見端朝所撰《正顯廟記》。溧陽新舊志皆載王寓溧陽，未詳《廟記》耳。 趙林，南陽人。宣和中徙溧水，見《隱逸傳》。 施鉅，山東曲阜縣人。登宣和壬戌進士，高宗南渡，偕次子泰隨駕詣建康，累官參知政事。陳固守之策，不報，遂以疾辭，卜居溧水。清約自持，無聲色之好，壽終九十一。今溧水施為著姓，代有文賢，為沔陽教授一鰲者，其十三世孫也。 姚古，字季嬰，其先山西太原人。少有勇略，長善騎射。靖康間，金人圍汴，古率熙河師入援，子平仲亦領步騎七千勤王，拜為督統制，與宣撫使种師道合力捍金。平仲夜斫敵營，奪康王不獲，力盡而敗，入青城山，思再舉。及高宗南渡，古護駕建康，卜居溧水，遂為溧人。今子孫繁衍，溧稱姚氏雲。 茅壽，字惟厚，汴人也。官提舉，建炎元年與宋臣李綱等力主征討之謀，為黃潛善、汪伯彥所譖，被黜。從高宗南渡，家溧水，終身不仕。後裔甚繁，至明初因遣戍，分為茆、毛二姓，至今稱著族雲。 明 嚴謙，號胥溪，隱士，生平未詳。永樂初，知縣趙文振奉敕祭徵士嚴謙墓於溧水，知隱士名。文振有輓詩，載《藝文》。 姚崇文，永樂間為溧水教諭，因家焉。歲己卯，舉於鄉者邑有六人，崇文作詩以紀其盛，有「麟洲一舉六鰲連」之句。今溧稱南門姚，是其裔也。 吳甡，字鹿友，別號柴庵，揚州興化縣人。官大學士，以閣部督師，道出江南，突遇北變至，止溧水，遂卜邑城大中街居焉，顏其堂曰「嘉遁」。邑有改折之事，公首倡議，阻於時世，事雖未就，溧民感之。游東廬山壽國寺，作記勒石。邑中忠孝節義，公多贊傳，以表章之，載《藝文志》。 李可埴，湖廣長沙人。為溧水令，阻於亂，勿得歸，因家焉。見《官守傳》。 游應龍，號雲石，湖廣安陸人。崇禎間舉於鄉，嘗為溧水令。值左鎮兵亂，無家可歸，即居於是。無何抑鬱以卒，葬縣東五里戴家橋，有墓在焉。 仙釋傳 晉 黃初平，晉丹溪人。丹溪，古縣，在溧水之烏山，跡猶存焉，初平是此所生。考《尚友錄》所載《晉書》云： 初平年十五牧羊，遇道士引至金華山石室中四十餘年，其兄初起尋得之。而溧亦有金華山叱石處。議者謂浙金華郡有金華山，欲以初平為浙人，則浙志未指丹溪人，則初平為溧人無疑。仙蹤何往不到？且四十中飛升無定。今以丹溪為據，則不誣矣。初起見平叱石成羊，亦棄妻子學道成仙，宋元皆有封號。 古拙和尚，洪武七年住邑東之壽國寺，有戒行。不言其何自來，嘗自號藕花道人，又號霅川子，人遂疑其為吳興人，人呼之者則惟以古拙和尚雲。與王觀察良為方外交，有支許風。尋入白下，時時以詩相聞。舊志載其一詩，有雲「泉鳴知宿雨，木落見秋山」，亦何減賈（浪）［閬］仙。又雲「避世紉蘭佩」，似有托而避者，惜未見其全稿。 孫鏡，有苦行，嘗結廬於縣北官山之崖，聞者踵其門。因他徙，後入天闕山終焉。 許真人，不知生何時。相傳真人字敬之，汝南人也。嘗寓溧之豐慶鄉，講黃白之術，聞者未之許也，獨邑人劉黃者好之。後聞登西山沖舉而去。 古心法師，溧水人，姓楊名馨。幼從素庵法師於金陵棲霞寺，得大悟後往五台山，有金甲神夜報僧眾謂，「有法師至，早迎之山下。」至中途，果得師，禮供上座。萬曆間，陳太后敕製衣缽各萬二千五百數，敕師說戒於五台，畢仍歸棲霞開戒，僧眾求從不可勝紀。時三懷法師修報恩寺，塔頂不能上，夢神雲，「待波離尊者至」。次蚤師至，三拜而舉頂上。後圓寂於古林庵，塔安德門外天龍寺。 忘所和尚，金陵永寧寺僧也。崇禎年間，大理寺正卿徐良彥，因溧水永壽寺原徐公鼎建，見忘所有修行，委為本寺住持。忘所善詩文，每升座講經，必引儒家五經正理，互相發明，就講者咸忘為釋典。絕口不譚衣食事，或為之謀者，謝曰：「我出家漢，雖凍餒不足慮也，何藉此？」住數年，復之金陵永寧寺化去。 武光輔，少失父，性至孝，行事非母命不自專。習學有悟，（毋）［母］令援監，勉從之，非其志也。及壯，以母老不忍仕。居常好游山水，意若有所尋覓然，終無所取也。忽偶納涼戶外，手舉大凳若一葉，人以千百斤巨石試之，若弄丸，乃知其神力。又嘗在國學值修造，群匠舁一石不起，光輔以一手提之即飛走，大司成見，詫曰：「吾門有扛鼎耶！」善畫竹，葉如生，每以自娛，不為人所強。讀書隨卷輒盡，但點頭微笑而已。母卒，遂學道，服方外衣，束雷公絛，持扁竹杖，出入飄然。一日命肩輿曰：「吾欲有所往。」行數里，叱歸，喚家人具湯，浴罷焚香，端坐而逝。越月余，里人自廣陵歸，聞其死，驚訝曰：「某日，在廣陵道上與語良久，親見絛杖如平時，翛然而別。」叩家人，卒之日乃即遇之日，如汪台符蝦蟆石屍解事。 武蓬頭，年未二十如老人，性與俗迂，不知時務。不冠不履，任其發之離披，因號為武蓬頭。頭一日走鎮江何氏習太素脈，七日得訣歸。（軫）［診］人決生死悉驗，往往語未來事。自刻死期，人以為風顛，至期，微笑曰：「吾與君等別矣。」始知仙去。 蘇門和尚，楚人也。慧根宿植，究心內典。尤工詩，著有《青桐集》。參天童後，掃空萬緣，不立文字，稿遂逸。崇禎末游金陵，四方聘請者踵接，頓思山隱。乃卜橫峰翠雲深處古草堂庵以居，入山杖笠自隨，見層巒聳秀、泉壑幽清，即此終焉。埋名苦行，不類凡僧，戒律精嚴，焚修罔懈。隆冬午夜見火燒山，登巔撲滅，救百蟲群鳥幾萬億。順治二年兵亂，遍郊騷擾，獨此庵晏然，遠邇趨避，賴以全活者眾。人咸思報德，力請開堂闡教，以酬萬一，乃固辭。無何示寂，眾於庵前建塔。檢笥中殘篇刊行，以見道風之緒餘雲。 中山大居士劉懋襄，字惟贊，號萬全。游庠四十三載，博學多才，端方正直，屢科不第。晚年入山修道，閉關二十餘載，務要了徹大事，時七十七歲，康熙十六年也。江西寄庵大和尚付囑源流拂子，為臨濟三十八代法嗣，法名超祖，別號覺了。《注金剛直解》《心經正傳》《醒世清言》《勸善名編》諸書嗣刻。中尊李作楫贈有扁額「人天勝地」；劉登科屢請介賓，堅辭不赴。《山居百頌》付梓行世。 雜　志 溧水、溧陽舊多蠱毒，丞相韓滉之為浙西觀察使，欲絕其源，不可得。時有竹林寺僧，每絹一匹易藥一丸，遠近中蠱者多獲濟。值滉小女有惡疾，浴於鎮之溫湯即愈，乃盡舍女之妝奩，造浮圖廟於湯之右翼，得名僧以守。有以竹林市藥僧應者，滉欣然迎置，且求其藥方，久之僧始獻。乃刻石於二縣之市，唐末喪亂，石不存，鎮之夏氏世傳其法。藥以溫湯為名，志其所自也。用五月初生桃皮末、二錢，生用。盤蝥末、一錢，先以麥麩炒，去翅足。大末二錢，生用。三味，以米泔淀為丸如棗核形。中一切蠱毒，食前用米泔下一丸，修合時於淨室中，忌一切婦人、孝子、貓犬見。《金陵志》。 唐文宗開成二年丁巳春三月，邑掾翟畋督工市民鄉庶，於縣治圍中大樹下築土壇，創茅祠奉白府神號。忽有白鶴巢於屋上，紫芝生於階前。 唐武宗會昌四年甲子二月庚申朔旦，翟畋入白府祠焚香，祥雲騰繞，瑞氣氤氳，見一金甲士立於壇前，自言，「吾乃定波侯李貴，掌管江湖河海，息風平浪，救護舟航。奉上天玉敕，命吾來為白府君督廟。」言訖，畋遂遍謁邑中士庶，至而仰之，遂失所在。以其事上聞，奉旨即將縣治改建為廟，移治於街西酒坊。邑民父老不憚千里，齎香往下邽，迎請府君神主入廟。凡遇水旱民患，詣祠禱之，速有感應。《城隍廟志》。 張俊者，宣州溧水縣尉，元澹莊客也。其妻為虎所取，誓欲報仇，乃挾矢入山，於近虎穴（虎）［處］上大樹伺之。乃見其妻已死，為虎所禁，屍自起拜虎訖，自解其衣，裸而復僵。虎又於穴中引四子，皆大如狸，掉尾歡躍，以舌舐其妻，虎子競來爭食。俊連射斃之，截虎頭並殺四子，負妻屍歸。陳眉公《虎薈》。 明世宗嘉靖四年，重修溧水城隍廟殿閣。一夕風雷大作，東北一柱神自豎立。《廟志》。 姚守元者，少讀書至「士不可以不弘毅」，慨然嘆曰：「士貴有為也，不徒章句以了生平。」每見當為之事，即猛於行。道有殣者，乃施棺以掩瘞，至百餘木。守元艱嗣，祈城隍，見廟池宜梁，獨力造之不計費。經始於明天啟癸亥三月之朔，次年以是日得子，邑人咸知其事，信為樂義好施之報。 山陽鄉武姓家，倉稻一宿飛出，如蚊聚成球。農人荷鋤見而格收之，頃刻落地至數石。順治七年。 山陽鄉民家，有雛雞出殼即啼。順治三年。 死後現影。有徐學忠者，字敬所。生平樂善好施，里人德之。早喪妻劉氏，終身不娶，人望之若仙。以崇禎己卯無病坐化去，停柩在堂，延僧禮懺，忽緣燭光現影堂壁，鬚眉宛然，鄰里來觀，咸謂生前善行之報。頃之燈燭息，而影亦滅。及出葬時，異香凝室不散，道路皆聞，人共異之。享年六十五歲，豈其屍解去耶？子有聲，邑庠生也。 萬曆十五年，一船過天生橋下，約有十數人。忽見河中一大魚如三十斤者，躍而上山，舟中人兢上索之，而山上大石忽墜，擊船遂沉，至今此水道竟塞。見《漱石閒談》。 順治四年，天生橋土人初建土地祠，適脂湖村有神降於樹，雲，「余乃胡相公也，今為神，天生橋樹吾像也。」耕者異之，舁至廟。為首者驚曰：「昨夜夢神曰『余非土地，何用泥土為？自有送木來者』，今果符矣，何顯應若！」此神蓋曹村人，姓周，名瑚，字文卿。生有異征，長而聰穎，篤行孝友，年七十四卒。卒時，其妻武氏遙見有衣冠偉人拱手迓之，其子亦夢父俯伏階下，若迎詔狀。後廟鄰具道所夢於其子，因出其父之遺像示之，與夢之所見宛合。然後知向神之稱胡相公者，乃其諱也。共尸祝之，頗著靈應雲。給事姚文然有碑記。 (1) 疑為「名揚」之誤。本志卷二「武科表」有王名揚，順治辛卯武舉人，出任天津衛千總。 (2) 四字原在《賢婦傳》後，單獨成行，今據《順治溧水縣誌》調整。 (3) 原文有「人尤賢之」，已補入《陳灌傳》。