巨人傳 · 第十七章　高康大如何教訓巴黎人又如何摘下聖母院大鐘

歇過幾天之後，高康大頓覺旅途疲累完全消失了，就進城參觀。市民們獵奇地觀看他們，無不萬分驚恐。說真的，因當地的人真是白痴，天生傻瓜，看到什麼就大驚小怪，以至於來的是一個雜耍藝人、一般的丑角、賣聖徒遺物的人、背上馱鈴鐺的騾子、在十字路口弄弦彈琴的乞丐都能吸引一大群人圍觀，而真正在誦經布道的福音教士身邊的卻廖廖無幾。 一大群人跟在高康大後面推推搡搡，起鬨著，高康大難以脫身，無奈，只好暫躲到聖母院的塔樓上。當他登上塔樓放眼一望，塔樓四周人山人海，萬頭攢動，他便大聲喊道： 「我想這些無賴歡迎我，是要讓我給他們犒賞，順便討個見面禮。那好吧，我就給他們一些新鮮的美酒嘗嘗——這只不過開個玩笑罷了。」 於是，他笑容可掬，順便解開他那漂亮的褲襠，掏出那個黑不溜秋的傢伙當空掃射。他那泡尿撒得可夠猛，淹死了二十六萬四百一十八人，婦女和小孩還不算在內。 有幾個動作敏捷的躲過了這場尿災，但尿腥味使他們又咳又吐，急忙氣喘吁吁地跑到聖熱內維埃芙的高地上，就你一言我一語咒罵開了，有的怒不可遏，有的只覺得好笑： 「天主降禍於他！」 「不可能有上帝的！」 「弗朗西！你看到了嗎？」 「聖母啊！」 「看在基督的份上！」 「萬能的上帝啊！」 「聖·葵內！」 「聖·特麗尼安救救我們！」 「看在基督的最後晚餐發誓！」 「就著大白天發誓！」 「讓魔鬼把我帶走吧！」 「以我紳士的名義起誓！」 「噢，聖·安德魯！」 「就著聖·戈達格林起誓，用蘋果打死吧！」 「就著聖·福廷使徒發誓！」 「噢，聖維圖斯！」 「噢，聖瑪咪卡，聖法的殉道者！」 「就天主發誓，我們今天可笑破肚皮了！」 從此，這座城市就叫做「巴黎」（開玩笑的意思）。在此之前，巴黎曾一直被稱作「柳蒂森」，斯特拉博36在他的全集第三卷里說，「柳蒂森」在希臘語是「雪白」的意思，因當地女郎漂亮白皙的大腿而得名的。「巴黎」這個新名一傳開，當時在場的人妄用本教區的聖人名譽起誓，再加上巴黎人是從四面八方匯集而來的，因而他們不可避免地成為起誓的行家，特別是在司法方面，變得自吹自擂、不可一世。巴朗科的約翰在其《論誓言》一書里說道，「巴黎人」其實源自希臘語，意思是「自吹自擂的人」。 高康大撒完尿，仔仔細細地端詳著懸掛在聖母院塔樓的大鐘，便敲起鍾來，叮叮噹噹，非常動聽。他聽到這悅耳的鐘聲，就突發奇想，何不把大鐘摘下掛在大牝馬的脖子上，那該是多麼漂亮的牛頸鈴啊！他正打算讓這匹牝馬馱著布里的奶酪和新鮮的鯡魚回去送給他父親。於是，他便把大鐘摘下來帶回寓所。 這時候，聖安東尼會的豬管會頭子過來收取每日的豬捐，這位領導認為大鐘可以讓人遠遠便能聽到他來，甚至連煎鍋里的燻肉聽了也會發抖，就想順手把鍾帶走。但沒有拿成，倒不是因為鍾燙手，只是這口大鐘實在太重，重達兩萬磅，沒法拿。此人並非布爾的聖安東尼會會長——安托尼·德·薩克斯，布爾的會長是個很出名的詩人，不會做出這種事，再說，他還是我的好朋友呢。 這下子，全城一片騷動——記住，巴黎人常常上街鬧事，就連外國人也佩服國王的耐性，或者說他愚蠢更恰當。事態一天比一天嚴重，也不嚴令禁止。我祈求天主讓我知道這些陰謀出籠的經過，我便會公諸於眾，使教區裡的每個修士和修女都知道得一清二楚。 現在，聚眾鬧事的地方是產生右翼激進主義的溫床，就是著名的神學派。當時，他們可以向「柳蒂森」市的神學家諮詢（現在可不是這樣了）。他們把整個事情的來龍去脈說給法官聽，尤其提到高康大摘走大鐘後帶來的諸多不便。經過一番細緻分析，衡量利弊以後，決定派神學院中德高望重、知識淵博的長者去見高康大，向他說明失去大鐘將會引起的不便和後患。但有些知名的神學家卻提出異議，認為應派雄辯家而不是神學家。最後還是推出神學大師雅努斯·突塞茲。