郡齋讀書志 · 卷十五

◎藝術類 *【古畫品錄】一卷 右南齊謝赫撰。言畫有六法，分四品。夫秋之弈，延壽之畫，伯樂之相馬，甯戚之飯牛，以至於曹丕之彈其，袁彥之ヅυ，皆足以擅名天下。昔齊侯禮九九，而仲尼賢博弈，良有以哉。或曰：「藝成而下，奈何？」曰：「經著大射、投壺之禮，蓋正己養心之道存焉，顧用之何如耳，安可直謂之藝而一切廢之？」故予取射訣、畫評、弈經、算術、博戲、投壺、相牛馬等書，同次之為一類。 *【續畫紀】一卷 右唐李嗣真撰。補謝赫之闕。 *【後畫錄】一卷 右唐僧彥?撰。品長安名畫，凡二十七人。 *【名畫獵精】六卷 右唐張彥遠纂。彥遠，字愛賓。記歷代畫工名姓，自史皇以降至唐朝，及論畫法並裝背褫軸之式、鑑別閱玩之方。 *【書畫史】二卷 右皇朝米芾元章撰。輯本朝公卿士庶家藏法書、名畫，論其優劣真偽。 *【聖朝名畫評】三卷 右皇朝劉道成纂。符嘉應撰序。集本朝畫工之名世者，第其品，以王?之為神品，雲在吳生上。 *【益州名畫錄】三卷 右皇朝黃休復纂。唐乾符初至宋乾德歲。休復在蜀中，目擊圖書之精者五十八人，品以四格雲。 *【射評要略】一卷 右題曰李廣撰。凡十五篇。 *【嚴悟射訣】一篇 右唐王思永撰。思永學射法於成都工曹嚴悟，因取悟法著書十篇，故每篇首必稱「師曰」。 *【益津射格】一卷 右皇朝錢師益序。以【五善圖】及【武陵格】疏密不同，參酌為之。 *【投壺經】一卷 右唐上官儀奉敕刪定，史玄道續注。采周?、郝同、梁簡文數家書為之。【唐志】有其目。 *【木射圖】一卷 右唐陸秉撰。為十五┺以代侯，擊地球以觸之，┺飾以朱墨字，以貴賤之。朱者，仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓、墨、者、慢、傲、佞、貪、濫。仁者勝，濫者負，而行一賞罰焉。 *【溫公投壺新格】一卷 右皇朝司馬光君實撰。舊有【投壺格】，君實惡其多取奇中者以為僥倖，因盡改之。 *【九章算經】九卷 右未祥撰人姓名，或曰周公。「九章」者，一【方田】、二【算粟】、三【衰分】、四【少廣】、五【商功】、六【均輸】、七【盈不足】、八【方程】、九【勾股】。魏劉徽、唐李淳鳳嘗為之注，則此術起於漢之前矣。 *【求一算經】一卷 右未詳撰人。 *【六問算法】五卷 右皇朝龍受益撰。並【化零歌】附。 *【應用算法】三卷 右皇朝蔣舜元撰。 *【象棋】一卷 右皇朝尹洙撰。凡五圖，今所行者不與焉。 *【溫公七國象棋】一卷 右皇朝司馬光君實撰，周、秦、韓、魏、趙、楚、齊、燕實八國，而雲七者，周室不與焉。 *【ヅυ經一卷ヅυ格】一卷 右不題撰人。序云：「ヅυ，古之戲也。、劉毅、李安民、慕容寶之徒，皆擲盧不聞餘采，今以盧、梟為上，雉、犢次之。」 *【釣?圖】一卷 右不題撰人。凡四十類，各有一詩。 *【採珠局】一卷 右不題撰人。序雲「王公」而不知其名。凡三十餘類，亦各有一詩。 *【彈棋經】一卷 右未詳撰人。序稱【世說】曰：魏武帝好彈棋，宮中皆效之，難得其局，以妝奩之蓋，形狀相類，就蓋而彈之，俗中因謂魏宮妝奩之戲。按【西京雜記】云：劉向作彈棋。【典論】云：前代馬合卿、張公子皆工彈棋。然則起於漢朝，非自魏始，【世說】誤矣。 *【捉臥瓮人事數】一卷 右皇朝李庭中撰。以畢卓、嵇康、劉伶、阮孚、山簡、阮籍、儀狄、顏回、屈原、陶潛、孔融、陶侃、張翰、李白、白樂天為目，有趙昌言序。 *【雙陸格】一卷 右不題撰人。其法：左右十二梁，設二朋，朋各十五子，一白一墨，用明瓊二，各以其采，由右歸左，子單，則他子得擊，兩子則曰「成梁」，他子雖相當，不得擊。故武后夢雙陸不勝，狄仁傑所以雲無子也。 *【葉子戲格】一卷 右不著撰人。世傳葉子，婦人名也，撰此戲，晚唐之時也。 *【三國圖格】一卷，【金龍戲格】一卷，【打馬格】一卷，【旋棋格】一卷 右不題撰人。 *【漢官儀彩選】一卷 右皇朝劉敞撰。刪取西漢之官，而附其列傳黜陟可戲笑者雜編之，以為博弈之一物。 *【忘憂集】三卷 右皇朝劉仲甫編。載唐韋延?【棋訣】並古今棋圖。 *【相鶴經】一卷 右題曰浮丘公撰。其傳云：「浮丘公授於王子晉，後崔文子學道於子晉，得其文，藏於嵩山之石室，淮南公採藥得之，乃傳於世。」 *【相馬經】二卷 右伯樂撰。 *【相馬經】一卷 右未詳撰人。述相馬法式，並著馬之疾狀及治療之術，【李氏書目】有之。 *【黃帝醫相馬經】三卷 右唐穆蠡集伯樂、王良等六家書成此編。皇帝斤神農也。 *【育駿方】三卷 右未詳撰人。相馬術及醫治畜牧之方。 *【相牛經】一卷 右序曰：寧戚傳之百里奚，漢世河西薛公得其書以相牛，千百不失其一。至魏世高堂生又傳晉宣帝，其後秘之。細字，薛公注也。 ◎醫書類 *【黃帝素問】二十四卷 右昔人謂【素問】者，以素書黃帝之問，猶言「素書」也。唐王?水謂：「【漢藝文志】有【黃帝內經】十八卷，【素問】即其經之九卷，兼【靈樞】九卷，?其數焉。」先是第七亡逸，?水時始獨，乃詮次注釋，凡八十一篇，分二十四卷。今又亡【刺法】、【本論】二篇。?水自號啟玄子。醫經傳於世者多矣。原百病之起愈者，本乎黃帝；辨百藥之味性者，本乎神農；湯液則稱伊尹。三人皆聖人也。憫世疾苦，親著書以垂後，而世之君子不察，乃以為賤技，恥於習之。由此，稱醫者多庸人，治之常失理，可生而死者甚眾。激者至雲「有病不治，猶得中醫」，豈其然乎？故予錄醫頗詳。【隋志】以此書為首，今從之。 *【靈樞經】九卷 右王︸謂此書即【漢志皇帝內經】十八卷之九也。或謂好事者於皇甫謐所集【內經倉公論】中抄出之，名為古書也，未知孰是。 *【呂楊注八十一難經】五卷 右秦越人撰。吳呂廣注。廣楊玄操演。越人生於渤海，家於盧，受桑君秘術，洞明醫道。世以其與黃帝時扁鵲相類，乃號之為「遍鵲」。采【黃帝內經】精要之說，凡八十一章。以其理趣深遠，非易了，故名【難經】。玄操編次為十三類。 *【丁德用注難經】五卷 右皇朝丁德用注。以楊玄操所演甚失大義，因改王之。經文隱奧者，繪為圖。德用，濟陽人，嘉祐末，其書始成。 *【虞庶注難經】五卷 右皇朝虞庶注。庶，仁壽人，寓居漢嘉。少為儒，已而棄其業，習醫術，為此書，以補呂、楊所未盡。黎泰辰治平間為之序。 *【金匱玉函經】八卷 右漢張仲景撰，晉王叔和集。設答問雜病形證脈理，參以療治之方。仁宗朝，王洙得於館中，用之甚效。合二百六十二方。 *【仲景傷寒論】十卷 右漢張仲景述，晉王叔和撰次。按【名醫錄】云：「仲景，南陽人，名機；仲景，其字也。舉孝廉，官至長沙太守。以宗族二百餘口。建安紀年以來，未及十稔，死者三之二，而傷寒居其七，乃著論二十二篇，證外合三百九十七法，一百一十二方。」善醫者或云：「仲景著【傷寒論】，誠不刊之典，然有大人之病而無嬰孺之患，有北方之藥而無南方之治，此其所闕者。蓋陳蔡以南，不可用柴胡、白虎二湯，治傷寒。」其言極有理。 *【脈經】三卷 右題雲黃帝撰。論診脈之要，凡二十一篇。 *【王叔和脈經】十卷 右晉王叔和撰。按唐甘伯宗【名醫傳】曰：「叔和，西晉高平人，性度沈靜，博通經方，精意診處，尤好著述。」其書纂岐伯、華佗等論脈要訣所成，敘陰陽表里，辨三部九候，分人迎、氣口、神門，條十二經，二十四氣、奇經八脈、五藏六府、三焦四之疴，織悉具備，咸可按用。凡九十七篇。皇朝林億等正。 *【脈訣】一卷 右題曰王叔和撰。皆歌訣鄙淺之言，後人依託者，然最行於世。 *【巢氏病源候論】五卷 右隋巢元方等撰。元方，大業中被命與諸醫共論眾病所起之源。皇朝舊制，監局用此書課試醫生。昭陵時，詔校本刻牘頒行，宋綬為序。 *【雷公炮炙】三卷 右宋雷?撰，胡洽重定。述百藥性味，炮熬煮炙之方，其論多本之於乾寧晏先生。?稱「內究守國安正公」，當是官名，未詳。 *【天元玉策】二十卷 右啟玄子撰。即唐王?水也。書推五運六氣之變。唐【人物誌】云：「?水仁至太僕令，年八十餘，以壽終。」 *【金寶鑑】三卷 右魏嵩撰。嵩仕至翰林博士。【崇文總目】云：「不詳何代人，述脈候徵驗要妙之理。」 *【寶藏暢微論】三卷 右五代軒轅述撰。青霞君作寶【藏論】三篇，著變煉金石之訣既詳，其未善，復刊其謬誤，增其缺漏，以成是書。故曰「暢微」。時年九十，實乾亨二年也。 *【聖濟經】十卷 右徽宗皇帝御製。因黃帝【內經】，采天人之賾，原性命之理，明營衛之清濁，究七八之盛衰，辨逆順之盈虛，為書十篇，凡四十二章。 *【通真子傷寒訣】一卷 右題曰通真子而不著名氏。用張長沙傷寒論為歌詩，以便覽者，【脈訣】之類也。 *【傷寒百問】三卷 右題曰無求子。大觀初所著書。 *【運氣論奧】三卷 右皇朝劉溫舒撰。溫舒以【素問】氣運最為治病之要，而答問紛揉，文辭古奧讀者難知，因為三十論，七十二圖，上於朝。 *【脈粹】一卷 右皇朝蕭世基撰。世基嘗閱【素問】及歷代醫經，患其難知，因綴緝成一編。治平中姚誼序之。 *【南陽活人書】二十卷 右皇朝朱肱撰。序謂：「張長沙【傷寒論】，其言雅奧，非精於經絡，不能曉會。頃因投?，設為對問，補苴綴輯，僅成捲軸。作於己已，成於戊子，計九萬一千三百六十八字。」 *【存真圖】一卷 右皇朝楊介編。崇寧間，泗州刑賊於市，郡守李夷行遣醫並畫工往，親決膜，摘膏肓，曲折圖之，盡得纖悉。介校以古書，無少異者，比【歐希范五藏圖】過之遠矣，實有益醫家也。王莽時，捕得翟義黨王孫慶，使太醫、尚方與巧屠共刳剝之，量度五藏，以竹?導其脈，知所終始，雲可以治病，是亦此意。 *【補註神農本草】二十卷 右皇朝掌禹錫等補註，舊說【本草經】神農所作，而【藝文志】所不載。【平帝紀】：「詔天下舉通知方術、【本草】者。」【本草】之名，蓋起於此。梁之錄載【神農本草】三卷。書中有後漢郡縣名，蓋上世未著文字，師學相傳，至張機、華佗始為編述。嘉祐初，詔禹錫與林億、蘇頌、張洞等為之補註。以【開寶本草】及諸家參校，採拾遺逸，判定新舊，藥合一千八十二種，總二十卷。 *【圖經本草】二十卷，【目錄】一卷 右皇朝蘇頌等撰。先是，詔掌禹錫、林億等六人重校【神農本草】，累年成書奏御。又詔郡縣，圖所產藥，用永徽故事，重命編述。於是頌再與禹錫等裒集眾說，類聚詮次，各有條目雲。嘉祐六年上。 *【證類本草】三十二卷 右皇朝唐慎微纂。合兩【本草】為一書，且集書傳所記單方附之於本條之下，殊為詳博。 *【本草廣義】二十卷 右皇朝寇宗?編。以【本草】二部著撰之人，或執用已私，失於商確。並考諸家之說，參之事實，?其情理，證其脫誤，以成其書。 *【子午經】一卷 右題雲扁鵲撰。論針砭之要，成歌詠。蓋後人依託者。 *【銅人針灸圖】三卷 右皇朝王惟德撰。仁宗嘗詔惟德考次針灸之法，鑄銅人為式，分腑臟十二經，旁註俞穴所會，刻題其名，並為圖法並主療之術，刻板傳於世。夏竦為序。 *【明堂針灸圖】三卷 右題雲黃帝論人身俞穴及灼灸禁忌。明堂者，謂雷公問道，黃帝授之，故名雲。 *【烙三十六黃經】一卷 右不著撰人。唐世書也。【國史補】云：「自茗飲行於世，世人不復病黃癉。」 *【千金方】三十卷 右唐孫思邈撰。思邈博通經傳，洞明醫術，著用藥之方，診脈之訣，針灸之穴，禁架之法，以至導引養生之要，無不周悉。後世或能窺其一二，未有不為名醫者。然議者頗恨其獨不知傷寒之數雲。 *【千金翼方】三十卷 右唐孫思邈撰。思邈著【千金方】，復掇集遺軼以羽翼其書，成一家之學。林億等謂首之以【藥錄】，次之以【婦人】、【傷寒】、【小兒】、【養性】、【辟?】、【退居】、【補益】、【雜病】、【瘡癰】、【色脈】、【針灸】而【禁經】終焉者，皆有指意雲。 *【外台秘要方】四十卷 右唐王燾撰。燾在台閣二十年，久知弘文館，得古方書數千百卷，因述諸病證候，刪集方藥、符禁、針灸之法，凡一千一百四門。天寶中，出守房陵及大寧郡，故以「外台」名其書。孫兆以燾謂「針能殺生人，不能起死人，取灸而不取針」，識其為醫之蔽。予獨以其言為然。 *【產寶】二卷 右唐昝殷撰，殷，蜀人。大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，訪問名醫，或以殷對。敏中迎之，殷集備驗方藥三百七十八首以獻。其後周?又作三論，附於前。 *【龍樹眼論】三卷 右佛經樹大士者，能治眼疾。或假其說，集治七十二種目病之方。 *【太平聖惠方】一百卷 右太宗皇帝在潛邸日，多蓄名方異術。太平興國中，內出親驗者千餘首，乃詔醫局各上家傳方書，命王懷隱、王?、鄭彥、陳昭遇校正編類，各於篇首著其疾證。淳化初書成，御製序引。 *【太醫局方】三卷 右元豐中，詔天下高手醫，各以得效秘方進，下太醫局驗試，依方製藥鬻之。仍模本傳於世。 *【和劑局方】十卷 右大觀中，詔通醫刊正藥局方書。閱歲書成，校正七百八字，增損七十餘方。 *【沈存中良方】十卷 右皇朝沈括存中撰。存中博學通醫術，類其經驗方成此書。用者多驗。或以蘇子瞻論醫藥雜說附之。 *【靈苑方】二十卷 右皇朝沈括存中編。本朝士人如高若訥、林億、孫奇、龐安常，皆以善醫名於世，而存中尤喜方書。此書所載多可用。 *【王氏博濟方】五卷 右皇朝王袞撰。袞，慶曆間官滑台，因暇日出家藏七十餘方，擇其善者，為此書。名醫云：其方用之無不效，如「還丹」治中風，「太一丹」治鬼胎，尤奇驗。 *【錢氏小兒方】八卷 右皇朝錢乙仲陽撰。神宗時，擢太醫丞。於書無所不窺，它人靳靳守古，獨度越縱舍，卒與法合。尤邃【本草】，多識物理，辨正闕誤，最工療嬰孺病。年八十二而終。閻季忠方附於後。 *【養生必用方】十六卷 右皇朝初虞世撰。序謂：「古人醫經行於世者多矣。所以別著者，古方分劑為今銖兩不侔，用者頗難。此方其證易詳，其法易用，苟尋文為治，雖不習之人，亦可無求於醫也。」虞世，本朝士，一旦削?為僧。在襄陽，與十父游從甚密。 *【嬰童寶鏡】十卷 右題曰棲真子，不著姓名。錄世行應驗方，成此書。 *【小兒靈秘方】十三卷 右不題撰人。辨小兒疾證及治療之方，多為歌訣。 *【傷寒證治】三卷 右皇朝王實編。實謂百病之急，無逾傷寒，故略舉病名法及世名醫之言，為十三篇，總方百四十六首。或雲穎川人，官至外郎，【廠龍】安常之高弟也。 *【小兒玉訣】一卷 右未詳撰人名氏。為韻語以記小兒疾證治法，凡二十三。 *【孫尚秘寶】十卷 右皇朝孫尚撰。呂惠卿帥邊日，尚之子在屬郡，因取此書刻板傳於世。 *【楊子護命方】五卷，【通神論】十四卷 右皇朝楊退修撰。退修以岐伯論五運六氣以治疾病，後世通之者，唯王︸一人而已，然猶於遷變行度，莫知其始終次序，故著此【方】、【論】雲。