九雲夢 · 卷之六
卷之六
樂遊原會獵斗春色
油壁車招搖古風光
鴻月入楊府之後，丞相侍人日益多矣。備定其屠處，正堂曰慶福堂，大夫人居之。慶福之前日燕喜堂，左夫人英陽公主處之。慶福之西日鳳簫官，右夫人蘭陽公主處之。燕喜之前凝香閣、清和樓，丞相處之。時時設宴於此。其前太史堂、禮賓堂，丞相接賓客聽公事之處也。風蕭官蹦南尋興院，即淑人秦彩風之室也。燕喜堂以東迎春閣，即孺人賈春雲之房也。清和樓東西，皆有小櫻。綠窗朱欄，蔽虧掩暎。周回作行閣，以接於清和樓。凝香閣東，日賞花樓，酉日望月樓。桂狄兩姬各占其一樓。宮中樂姬八百人，皆無下有色有才也。分作東西部。左部四百人，桂蟾月主之。右部四百人，狄驚鴻掌之。教以歌舞，課以管弦，每月會清和閣，較兩部之才。丞相陪大夫人，率兩公主，親自樂，第以賞罰，勝者以三杯酒賞之。頭插彩花一枝，以為光榮。負者以一杯冷水罰之。墨筆畫一點於額上，以愧其心，以此眾妓之才日漸精熟。魏府、越宮女樂，為天下最。雖梨園弟於，不及於兩都矣。一日兩公主與諸娘陪大夫人，而丞相持-封書，自外軒而入。授蘭陽公主曰：「此即越王之書也。」公主展看，其書曰：
春日清和，丞相鈞體蔓福。頃者國家多事，公私無暇，樂遊原上，不見駐馬之人。昆明池頭，無復泛舟之戲。遞夸歌舞之地，便作蓬蒿之場。長安父老每說祖宗繁華古事，往往有流涕者，珠非太平之氣象也。夸賴皇盛聖，丞相偉功，回海寧溢，百姓安樂，復開元天寶間樂事，即今日其會也。況春色未薯，天氣方和，芳花懶柳，能使人心駘荔。美景賞心，俱在此時矣。願與丞相相會於樂遊原上，或觀獵或聽樂，鋪張昇平盛事。丞相若有意於此，即約日相報，使寡人隨生，幸甚。
公主見畢，謂丞相曰：「相公知越王之意乎？」丞相曰：「有何深意？不過欲賞花柳之景也。此固游閒公子風流事也。」公主曰：「相公猶未盡知也。此兄所好者惟美色風樂，其宮中絕色佳人非一二。而近聞所得寵姬即武昌妓名玉燕也。越富美人自見玉燕，魂喪魄褫，以無鹽、嫫母自處，可知其才與貌，獨步於一代也。越王兄聞吾宮中多美人，欲效王愷石崇之相較也。」丞相笑曰：「我果泛見矣，公主先獲越王之心也。」鄭夫人曰：「此雖一時遊戲之事，不必見屈於人也。」目鴻月而謂之曰：「軍共雖養之十年，用之在一朝。茲事勝負，都在於兩教師掌握之中，汝輩須努力焉。」蟾月對曰：「賤妾恐不可敵也。越國風樂擅於一國，武昌玉燕嗚於九州，越王殿下既有如此之風樂，又有如此之美色，此天下之強敵也。妾等以偏師小卒，紀律不明，旗鼓不整，恐未及交鋒，便生倒才之心也。妾等之見笑不足關念，而只恐貽羞於吾府中也。丞相曰：「我與蟾娘初遇於洛陽也，蟾娘稱有青樓三絕色，而玉燕亦在其中，必此人也。然青樓絕色只有三人，耐今我已得伏龍風雛，何畏項羽之一范增乎？」公主曰：「越王姬妾中美色，非獨一玉燕也。」蟾月曰：「越宮中，粉其腮而胭其頰者，無非全山草木也，有走而已，吾何敢當哉？願娘娘問策於狄娘。妾本來膽弱，聞此言便覺歌喉自廢，恐不能唱曲也。」驚娘憤然曰：「蟾娘於此果真說話耶？吾兩人橫行於關東七十餘州，擅名之妓樂無不聽之，鳴世之美色無不見之，此膝未會屈也，何可遽讓於玉燕乎？世有傾城傾國之漢夫人，為云為而之楚台神女，或有一毫自歉之心。不然，彼玉燕何足憚哉？」蟾月曰：「鴻娘發言何其太容易耶？吾輩會在關東，所參者大則太守方伯之宴，小則豪士俠客之會，未遇強設固其宜也。今越王殿下，生長於大內，萬玉叢中眼目甚高，評論太峻，所謂觀太山而泛滄海者也，丘垤之微、涓流之細，豈入於眼孔乎！此以孫吳為敵，與賁育而鬥力，非庸將孺子所抗也。況玉燕即帷幄中張子房也，能決勝於千里之外，何可輕之？今鴻娘徒為趙括之大談，吾見其必敗也。」仍告丞相：「狄娘有自多之心，妾請言狄娘之短處，狄娘之初從相公，盜騎燕王千里馬，自稱河北少年，欺相公於邯鄲道上，使鴻娘苟有蟬妍媰娜之態，則相公豈以男子知之乎？且承恩於和公之日，乘夜之昏，假妾之身，此所謂因人成事者也。今對賤妾，有此誇大之言，不亦可笑乎？」驚鴻笑曰：「信乎人心之不可測也。賤妾之未從相公也，譽之如月殿垣娥。今乃毀之，如不值一錢者。此不過丞相待妾過於蟾娘故，蟾娘欲專相公之寵，有此妒忌之言也。」蟾娘及諸娘子皆大笑。
鄭夫人曰：「狄娘之纖弱非不足也，自是丞相一雙眸子不能清明之致也。鴻娘名價不必以此而低也。然蟾娘之言，蓋是確論。女子以男服欺人者，必無女子之姿態也。男子以女妝瞞人者，必欠丈夫之氣骨也。皆因其不足處，而逗其詐也。」丞相大笑曰：「夫人此言蓋弄我也，夫人一雙眸子亦不清明，能辨琴曲而不能辨男子，此有耳而無日也，七竅無一，則其可謂全人乎？夫人雖譏此身之賤劣，見我凌煙閣畫像者，皆稱形體之壯成風之猛矣。」一座又大笑。
蟾月曰：「方與勁敵對陣，豈可徒為戲談？不可全恃吾兩人，賈孺人亦同往如何？越王非外人，淑人亦何賺之有？」秦氏曰：「桂狄兩娘若入於女進士場中，當效一寸之力矣。歌舞之場安用妾哉？此所謂驅市人而戰也。桂娘必不能成功也。」春雲曰：「春雲雖歌舞之才，惟妾一身貽笑於人，則不過為妾身之羞，豈不欲觀光於盛會哉？妾若隨去，則人必指笑日『彼乃大丞相魏國公之妾也，鄭夫人及公主之媵也。』然則此賄笑於相公也，貽憂於兩嫡也。春雲決不可往矣。」公主曰：「豈以春娘之去，而相公被笑於人，我亦因君而有憂乎？」春雲曰：「平鋪彩錦之步障，高褰白雲之帳幕，人皆日曰：『楊丞相寵妾賈人來矣。』駢肩接武爭先，縱觀及其移登筵，乃蓬頭垢面也。然則人皆大驚大詫，以為楊丞相有鄧都於之病也，此非貽笑於相公乎？至於越王殿下，平生未嘗見累穢之物，見妾必嘔逆面氣不平矣。此非貽憂手娘娘乎？ 」公主曰：「甚矣春娘之謙也。春娘昔者以人而為鬼，今欲以西施而為無鹽，春娘之言，無足可信也。」乃問於垂相曰：「答書以何日為期乎？」丞相曰，「約以明日會矣。」鴻月大驚曰：「兩部教坊猶未下令，勢已急矣，可奈何哉？」即召頭妓而言曰：「明日丞相與越王，約會於樂遊原，兩部諸妓，須持樂器飾新牧，明曉陪丞相行矣。」八百妓女一時聞令，皆理容齊眉，執器習樂，為明日計矣。
翌曉天明，丞相早起，著戎服佩弧矢，乘雪色千里崇山馬，發獵士三千人，擁向城南。蟾月驚鴻，雕金鏤玉，綴花裁葉，各率部妓結束隨行。並乘五花之馬，跨金鞍躡銀鐙，橫拖珊瑚之鞭，輕攬瑣珠之轡，昵隨丞相之後。幾百紅妝，皆乘駿驄，擁鴻月左右而去。中路逢越壬。越王軍容女樂，足與丞相之行並駕矣。
越王與丞相併鑣面行，問於垂相曰：「丞相斯騎之馬，何國之種也？」丞相曰：「出於大宛國也，大王之馬亦似宛種也。」越王日。「然。此馬之名千里浮雲聰。去年秋陪天子，獵於上林，天廄萬馬皆追風逸足，而無追廈於此者，即誇張駙馬之桃花聰，李將軍之烏雅馬，皆稱龍種，而如此馬皆駑駘也。」丞相曰：「去年討吐蕃時，探險之水，嶄截之壁，人不能著足，而此馬如蹈平地，未嘗一蹶。少游之成功實賴此馬之力。杜予美所謂：『與人一心成大功』者，非耶？少游班師之後，爵位驟崇，職務亦閒，隱乘平轎，緩行坦途，人與馬俱欲生病矣。請與大王，揮鞭一馳，較健馬之快步，試舊將之餘勇。」越王大喜曰：「亦吾意也。」遂吩咐於侍者，使兩家賓客廈女樂，歸待子幕次。
王欲舉鞭馬矣，適有大鹿，為獵軍所遂，掠過越王之前。王使馬前壯士射之，於是眾矢齊發，皆不能中。大王怒耀馬而出，以一矢射其左肋而殪之一，眾軍皆呼「千歲」。丞相稱之曰：「大王神弓無異汝陽正也。」王曰：「小拽何足稱乎？我欲見丞相射法，亦可試否？」言未訖，天鴉一隻適自雲間飛來。諸軍皆曰：「此禽最難射也，宜用海東青也。」丞相笑曰：「汝姑勿放。」即抽箭翻身仰射，中鴉左耳而墜於馬前。越王大讚曰：「丞相妙手，今之春由已也。」兩人遂揮鞭一哨，兩馬齊出，星流電邁，神行鬼閃，瞬息之間已涉大野而登高丘矣。按轡並立，周覽山川，領略風景，仍論射劍術，淫淫不止。侍者始追廈，以所獲蒼鷹白鵝盛銀盤而進之。兩人下馬披草而坐，拔所佩寶刀，割肉灸啗，互勸深杯。遙見紅袍兩官飛鞋而來，一隊從人隨其後，蓋自城中而出也。一人疾走而告只，「兩殿宣醖矣。」越王往候幕中，兩太監酌御賜黃封美酒，以勸兩人。仍授龍鳳彩箋一封，兩人盥手跪伏開見，以大獵郊原為題而賦進矣。兩人頓首回拜，各賦回韻一首，付黃門而進之。丞相詩曰：
晨驅壯士出郊垌，劍若秋蓮矢若星。
帳里群娥天下白，馬前只翮海東青。
恩分玉醖爭含感，醉拽金刀自割腥。
仍憶去年西塞外，大荒風雪獵王庭。
越王詩曰：
躞蹀飛龍閃電過，御鞍嗚鼓立平坡。
流星勢疾殲蒼鹿，明月形開落白鵝。
殺氣能教豪興發，聖恩留帶醉顏酡。
汝陽神射君休說，爭似夸朝得雋多。
黃門拜辭而歸。於是兩家賓客以次列坐。庖人進饌，飣餖生香。駱駝之峰，猩猩之唇，出於翠釜。南越荔芰，永嘉甘柑，相濫於玉盤。王母瑤池之宴人無見者，漢武柏粱之會事已古矣，不必強拔，而比之人間之珍品異羞，蔑有加於此者。女樂數千，三匝四圍，羅綺成惟，環瑕如雷，一束纖腰，爭妒垂楊之枝，百隊嬌容，欲奪煙花之色。豪絲哀竹，沸曲江之水，冽唱繁音，動終南之山。
酒半，越王謂丞相曰：「小生過蒙丞相厚眷，而區區徽誠，無以自效，攜來小妾數人，欲睹丞相一歡。請召至於前。或歌或舞獻壽，丞相如何？」丞相謝曰：「少游何敢與大王寵姬相對乎？妾恃姻婭之誼，敢有僭越之計焉。少游侍妾數人亦有為觀盛會而來者，少游亦欲呼來，便與大王侍妾，各奏長技，以助餘興。」王曰：「丞相之教亦好矣。」於是螗月、驚鴻及越宮四美人，承命而至，叩頭於帳前。丞相曰：「昔者寧王畜一美人，名日芙蓉大白，懇於寧王，只聽其聲不得見其面。今少游見四仙之面，所得比太白十倍矣。彼四美人姓名云何？」四人起而對曰：「妾等即金陵杜雲仙、陳留少蔡兒、武昌萬玉燕、長安胡英口也。」丞相謂越王曰：「少游曾以布衣游於兩京間，聞玉燕娘子之盛名，如天上人。今見其面，實過其名矣。」越王亦聞知蟾月兩人姓名，乃曰：「此兩人天下所共雄者，而今者皆入於丞相之府，可謂得其主矣。未知丞相得此兩人於何時乎？ 」丞相對曰：「桂氏少游赴舉之日，適至洛陽，渠自從之。狄女曾入於燕王宮，少游奉史燕同也，狄女抽身隨我，追及於復路之日矣。」越王撫掌笑曰：「狄娘子之俠氣，非楊家紫衣者所比也。然狄娘子從相公之日，相公職是翰林，且受王節，則麟風之瑞，人皆易見。桂娘於昔當相公之窮困，能知今日之富矣。所謂識宰相於塵埃者也，尤亦奇也。未知丞相何以逢得於客路乎？」丞相笑曰：「少游追念其時之事，誠可咳也，下土窮儒，驢一童，問關遠路，為飢火所追，過飲村店之濁醪，行過天津橋上，適見洛陽才士數十人，大張娼樂於樓上，飲酒賦詩。少游弊衣破巾，詣其座上，蟾月亦在其中。雖諸生奴僕，未有如少游之疲弊者。而醉興方濃，不知慚愧，拾掇荒蕪之詞，不知其詩意如何，句格如何，而桂娘拈出其詩眾篇之中，歌而詠之。蓋座中初約，諸人所作，若入於桂娘之歌者，則賞讓與桂娘子其人，故不敢與少游相爭。此亦緣也。」越王大笑曰：「丞相為兩場狀元，吾以為天地間快樂之事，是事之快，高出於狀元上也。其詩必妙也。可得聞歟？」丞相曰：「酵中卒爾之作何能記乎？」王謂蟾月曰：「丞相雖已忘之，娘或記誦否？」蟾月曰：「賤妾尚能記之，未知以紙筆寫呈乎，以歌曲奏之乎？」王尤喜曰：「若兼聞娘子之玉聲則尤悅矣。」蟾月就前以過雲之聲歌以奏之，滿座皆為之動容。王大加稱服曰：「丞相之詩才，蟾月之絕色清歌，足為三絕也。第三詩所謂『花枝羞殺玉人妝，未吐纖歌口已香』者，能畫出蟾娘，當使太白退步也。近世之蕀句飾章，抽黃批白者，安敢窺其藩籬乎？」遂滿酌金鐘以賞鴻月兩人與越工宮四美人。迭舞空歌獻壽，賓主真天生敵手，少無參差。面況玉燕本與鴻月齊名。其餘三人，雖不及於玉燕，亦不遠矣。王頗自慰喜而已。
醉甚，止巡，與賓客出，立於帳外。見武士擊刺奔突之狀。王曰：「美女騎射亦甚可觀。故吾宮中精熟弓馬者，有數十人矣。丞相府中美人，亦反有自北方來者。下令調發使之射雉逐兔，以助一場歡笑，如何？」丞相大喜，命揀能弓馬者數十人，使與越宮娥賭勝。驚鴻起告曰：「雖不習操弧，亦慣見他人之馳射。今日欲暫試之矣。」丞相喜，則解給所珮畫弓。
驚鴻執弓而立，謂諸美人曰：「雖不能中願，諸娘匆笑也。」乃飛上於駿馬，馳突於帳前。適有赤雉自草間騰上，驚鴻乍轉纖腰，執弓鳴弦，五色彩羽倏落於馬前。丞相越王擊掌大噱。驚鴻轉身還馳下於帳外，穩步就座。諸美人皆稱賀曰：「吾輩虛做十年工夫矣。」蟾月內念曰：「吾兩人雖不讓于越宮女，彼乃四人，吾則一雙，孤單甚矣，恨不拉春娘而來也。歌舞雖非春娘所長，其艷色美談，豈不能壓倒雲仙輩乎？」咄咄不巳矣。忽騁囑，則兩美人自野外驅油壁車，轉行於綠陰芳草之上，稍稍前進矣，俄到帳前之外。
守門者曰：「自越宮來乎？從魏府至乎？」御者曰：「此車上兩娘，即楊丞相小室，適有些故，初未皆來矣。」門卒入告於丞相。丞相曰：「是必春娘欲觀光而來，行色何其太簡耶？」即命召入。兩娘子卷珠箔自車中而出。在前者沈裊煙，在後者，宛是夢中所見之洞庭龍女也。兩人俱進丞相座下，叩頭拜謁。丞相指越王而言曰；「此越王殿下也，汝輩以禮謁之。」兩人禮畢。丞相賜坐。使與鴻月同坐。
丞相謂王曰：「被兩人征伐西蕃時所得也，近因多事來及率來。必聞少游與大王同樂，欲觀盛會而至矣。王更見兩人，其色與鴻月雁行，而縹緲之態，超越之氣，似加一節矣，王大異之，越官美人亦皆顫如灰色矣。王問曰：「兩娘何姓名也？何地人耶？」一人對曰：「小妾裊煙，姓沈氏，西涼州人也。」一人又對曰：「小妾凌波，姓白氏，曾居瀟湘之間，不幸遭變，避地西邊，今從相公而來耳。一王曰：「兩娘子殊非地上人也。能解管弦否？」裊煙對曰：「小妾塞外賤妾，未嘗聞絲竹之聲，將以何技以娛大王乎？但兒時多事，浪學劍舞，而此乃車中之戲，恐非貴人所可見也。一王大喜，謂丞相曰：「玄宗朝，公孫大娘劍舞鳴於天下，其後此曲遂絕不傳於世。我每詠杜子美詩，而恨不及一快靚也，此娘子能解劍舞，快奠甚焉。」與丞相各解贈所珮之劍。裊菸捲袖解帶，舞一曲於金鑾之前，倏閒輝耀，縱橫頓挫，紅妝白刃，炫幻一色，若三月飛雪，亂灑於桃花叢上，俄而舞神轉急，劍鋒愈疾，霜雪之色忽滿帳中。裊煙一身不復見矣。忽有一丈青虹，橫亘天衢，颯颯寒颯，自動於樽俎之間，座上皆骨冷而發竦。裊煙欲盡所學之術，恐驚動越王，乃罷舞擲劍，再拜而退。王久乃定神，謂裊煙曰：「世人劍舞何能臻此神妙之境？我聞仙人多能劍術，娘子得非其人乎？」裊煙曰；「西方風俗，好以兵器作戲，故妾童稚之年雖或學習，豈有仙人之奇術乎？」王曰；「我還宮中，當擇諸姬中便捷善舞者而進之，望娘子勿憚教授之勞。」裊煙拜而受命。王又問於凌波曰：「娘子有何才乎？」凌波對曰：「妾家近在湘水之上，即皇英所游之處也。有時乎，天高夜靜，風清月白，則寶瑟之聲尚在於雲霄間。故妾自幾時，仿其聲音，自彈自樂而已，而恐不合子貴人之耳也。」王曰：「雖因古人詩句，知湘妃之能彈琵琶，而未聞其曲流傳於世人也。娘子若能傳得此曲，啁啾俗樂何足聆乎？」凌波自袖中出二十五弦，輒彈一曲，哀愁清切，水落三蛺，雁號長天，四坐悽然下淚。已而千林自撮，欣聲乍動，枝上病葉，紛紛交墜。越王大異之曰：「吾不信人間曲律，能回天地造化之權。娘若人間之人，則何能使發育之春為秋，敷榮之葉自零也？俗人亦可學此曲歟？」凌波曰：「妾惟傳古曲之糟粕而已，有何神妙之術而不可學乎？」萬玉燕告於王曰：「妾雖不才，以平日所習之樂，試奏《白蓮曲》矣。」斜抱秦箏，進於席前，以纖蔥拂弦，能奏二十五弦之聲，運指之法，清高流動，殊可昕也。丞相及鴻月兩人亟稱之，王甚悅。
駙馬罰飲金屈卮
聖王恩借翠微宮
是岳樂遊原之宴，煙渡兩人未至助歡，王及丞相興雖有餘，而野日將夕矣。乃罷飲。兩家各以金銀彩緞為纏頭之資、量珠以斗，堆錦如阜。越王與丞相，帶月色而入城門，鐘聲聞矣。兩家女樂爭途選先，珮響如水，香氣擁街，譴簪照珠盡入於馬蹄，窸窣之聲，聞於暗塵之外。長安士女聚觀如堵。百歲老翁垂淚而言曰：「我昔發未總時，見玄宗皇帝幸華清宮，其戚儀如此。不圖垂死之日，復見天平景象也。」
此對兩公主與秦賈兩娘陪大夫人，正待丞相之還。丞相上堂，引沈裊煙、白凌渡，現於大夫人及兩公主。鄭夫人曰：「丞相每言，得賴兩娘子急難之恩，幸成數千里拓土之功，故吾每以曾未見為恨矣。兩娘之來何太晚耶？」煙波對曰：「妾等遠方鄉闇之人也，雖蒙丞相一顧之恩，惟恐兩夫人不虛一席之地，未敢即踵於門下矣。頃入京師，得聞於行路，則皆稱兩公主，有關雎喬木之德，化被疏賤，恩覃上下雲。故方欲冒僭進謁之際，適值丞相觀獵之時，叩參盛事，獲承下誨，妾等之幸也。」公主笑謂丞相曰：「今日宮中花色正滿，植公必自誇風流，而此皆吾兄弟之功也。相公知之」丞相大箋曰：「俗雲貴人喜譽，言非妾也。彼兩人新到宮中，大畏公主威風，有此謠言，公主乃欲為功耶？」一座譁然大笑。
秦賈兩娘子問於蟾月兩人曰：「今日宴席勝負如何？驚鴻答曰：「螗娘笑妾大言矣。妾以一言，使越官奪氣。諸葛孔明，以片舸入江東，掉三寸之舌，說利害之機。周公瑾魯子敬輩，惟口呿喘息而不敢吐。平原君入楚定從，十九人皆碌碌無成事，使趙重於九鼎大呂者，非毛先生一人之功乎？妾志大，故言亦大之，言未必無實也。問於蟾娘，則可知妾言之非妄也。」蟾月曰：「鴻娘弓馬之才，不可謂不妙：而用於風流陣，則雖或可稱，置於矢石場，則安能馳一步而發一矢乎？越宮奪氣所以服，新到兩娘子仙貌仙才也，何足為鴻娘之功乎？我有一言當問鴻娘說也。春秋之時，賈夫人虢甚醜陋，天下所共唾也。娶妻三年，其妻未曾一笑。與妻出郊，適射獲一雉，其妻始笑。鴻娘之射雉，或與賈夫人同乎？」驚鴻臼；「以賈夫人之丑貌，能園弓馬之才賭得其妻之笑，若使有才有色，而且能射雉，則尤豈不使人愛敬乎？」蟾月笑曰：「鴻娘之自誇，愈往而愈甚，此無非丞相寵愛之過，而驕其心電。」岙相笑曰：「我固知蟾娘之多才，而不知有經術也。今復兼春秋之癖也。」蜡月曰：「妾困時或涉獵經史，而豈日能之？」
翌日，丞相入朝於上。太后召見丞相及越王。兩公主已入宮在座矣。太后謂越王曰：「吾兒昨日與丞相以春色相較，孰勝孰負？」越王奏曰：「附馬完福，非人所爭。但丞相如此之福，在女子亦為福乎不為福乎？一娘娘以此問於丞相。丞相奏曰：「越工謂不勝於臣者，正如李白見崔顥詩，而套其氣也。於公主為福不為福，臣非公主不能自知，問於公主。」太后笑顧兩公主。公主對曰：「夫婦一身榮辱苦樂，不宜異同，丈夫有福，則女於亦有福也。丈夫無福，則女子亦無福也。丞相之所樂，小女亦同樂而已。」越王曰：「妹子之言雖好，非肺腑之言也。自古駙馬未有如丞相之放蕩者。此由於紀綱之不嚴也。願娘娘下少游於有司，問輕朝廷、蔑國法之罪。」太后大笑曰：「駙馬誠有罪矣。若欲以法治之，則其為老身及兒女之憂不淺，故不得不屈公法而循私情矣。」越王復奏曰：「雖然丞相之罪，不可輕赦，請推問於御前。觀其愛辭而處之可也。」太后大笑。越王代草問目，有曰：
自前古為駙馬者不敢畜姬妾者，非風流之不足也，非衣食之不贍也，蓋所以敬君父也，尊國體也。況蘭陽兩公主，以位則寡人之女也，以行則妊姒之德也。
駙馬楊少游，不思敬奉之道，徒懷狂盪之心，棲心於粉黛之窟，游意於綺羅之叢，獵取美色甚於飢謁，朝求於東暮取於西，窮燕趙之色，飫鄭衛之聲，蟻屯於台榭，蚌鬧於房闥。兩公主雖以樛木之德，不生妒忌乏心，在少游敬謹之道，安敢乃爾？驕侏自恣之罪，不可不懲。毋隱直招，以俟處分。
丞相乃下殿，伏地免冠待罪。越王出立於欄外，高聲讀問目，丞相聽訖納拱，其辭曰：
小臣楊少游，猥漿兩殿之盛眷，驟玷三占之崇班，則榮已極矣。兩公主秉塞淵之德，有翠瑟之和，則願已足矣。而童心尚存，豪氣不除，過耽聲妓之樂，略聚歌舞之女，此無非小臣狃於富貴，溢於盛滿，不知自檢之失。而臣竊伏見，國家夸申為駙馬者，設有婢妾，若婚娶前所得，自有分揀之通。小臣雖有府中侍妾淑人秦氏？皇上所命，宜不在指論之列。小妾賈氏，臣曾在鄭家花園時，使令於前者也。小妾桂、狄、沈、白四介女，或未及釋葛時所卜，或奉命外國時所從，而皆在婚禮以前。至若並畜於府中，蓋從公主之命也。非小臣所敢擅者也。論以國制，斷以王法，宜無可論之罪。聖教至此，惶恐遲晚。
太后覽畢大笑曰：「多畜姬妾，不害為大夫風度，容有可恕。而過好杯酌，疾病可慮，推考可也。」越王複賽曰，「駙馬府中，不享姬妾。少游雖諉於公主，在其自處之道，實有萬萬不可者。更以此推問可也。「丞相著急，乃叩頭謝罪。太后又笑日。「楊郎真社稷臣也，我豈以女婿待之？」仍命整冠上殿。越王又奏曰：「少游功大，雖難加罪，『國法亦嚴，不可全釋。宜用酒罰。」太后笑而許之。
宮女擎進白玉小杯。越王曰：「丞相酒量本來如鯨，罪名亦重，安用小杯？自擇能容一斗金屈卮，滿酌清冽酒而授之。丞相酒戶雖寬，連飲數斗，安得不醉乎？乃叩頭奏日。「牽牛過眷，織被聘岳，少游以畜妾於家中，被岳母之罰，為天王家女婿誠難矣。臣太醉請退去矣。」仍欲起而仆之。太后太笑，命宮女扶送於殿門之外，謂兩公主日。「丞相為酒所困，氣必不平，汝等即隨去。」公主承命即隨丞相而去。
太夫人張燭堂上方待丞相，見丞相大酵，問日。「前日雖宣醞之命，不曾一醉矣。何今過醉耶？」丞相以醉眼怒視公主，久而答曰：「公主兄越王，訴評於太后，勒成小於之罪，小子雖善為說辭，僅得清脫。越王必欲加罪，挑於太后，罰以毒酒。小於若無酒量，幾乎死矣。此雖越王含憾於樂原之見屈，必欲報復，而亦蘭陽猜我姬妾太多，乃生妒忌之心，與其兄挾謀，而必欲困我也。平日仁厚之心不可恃矣。伏望母親以一杯酒罰蘭陽，為小子雪憤。」柳夫人曰：「蘭陽之罪，本不分明。且不能飲一勺之酒，汝欲使我罰之，以茶代酒可也。」丞相曰。「小子必欲以酒罰之。」柳夫人笑曰。「公主若不飲罰酒，則醉客之心必不解矣。」使侍太送罰酒於蘭陽。公主執杯欲飲，丞相忽然生疑，欲奪其杯而嘗之，蘭陽急投於席上。丞相以指濡盞底餘瀝，吸而嘗之，乃砂糖汁也。丞相曰：「太后娘娘若以砂糖水罰小於，則母親亦當以砂糖水罰蘭陽，而小子所飲者酒也，蘭陽安得獨飲砂糖水平？」招侍女日「持酒槽而來。」自酌一杯而送之。公主不得已盡飲。丞相又告於夫人曰：「勸太后而罰臣者雖蘭陽，鄭氏亦與其謀，故在太后座前見兒子受困，目蘭陽而笑之，其心不可測矣。願母親又罰鄭氏。夫人大笑，又以罰杯送於鄭氏。鄭氏離座而飲。
夫人曰：「太后娘娘罰少游，因少游姬妾。而今公主兩人皆飲罰酒，姬妾亦安得宴然平？」丞相曰：「越王樂原之會，蓋為斗色。而鴻月、煙波，以小擊眾，以弱敵強，一戰樹勛，先奏捷書，致令越王懷憾，仍使小子受罰，此四人可罰也。」柳夫人曰：勝戰者亦有罰乎？醉客之育可笑！」即招四人，各罰一杯。四人飲畢，鴻月兩人跪奏於柳夫人曰：「太后娘娘之罰丞相，實責姬妾之多，非為樂遊原之勝也。彼煙、波兩人，尚未奉丞相枕席，而與妾同飲罰酒，不亦冤枉乎？賈孺人奉櫛於丞相，如彼之久，受恩於丞相，如彼之專，而且不參樂原之會，獨免此罪，下情皆菀抑矣！」柳夫人曰：「汝輩之言是也，以一大杯罰春雲。」春雲含笑而飲。
此時諸人皆飲罰杯，座中頗覺紛紜。蘭陽公主彼困於酒，不堪其苦。而惟淑人，端坐座隅，不言不笑。丞相日。「秦氏獨醒，竊箋醉客之顛狂，亦不可不罰。滿酌一杯而傳之。」秦氏亦笑而飲。柳夫人問於公主曰：「公主素不飲酒，酒後之氣如何？」答曰：「頭疼正苦矣。」柳夫人使秦氏歸寢房，仍使春雲酌酒而來，把酒而盲曰：「吾之兩婦，女中之聖也。吾每恐損福矣。少游酗酒使狂，至今公主不寧。太后娘娘若闡之，則必過慮矣。老身不能教誨，兒子有此妄舉，老身亦不可謂無罪。吾以此杯自罰矣。」盡飲之。丞相惶恐跪告曰：「母親因兒子狂悖有此自罰之教，兒子之罪，豈當笞而止哉？」使驚鴻滿酌一大碗而來，執台而跪曰：「少游不從母親之教，令未免貽憂於母親，謹飲罰酒矣。」盡吸，大醉不能定坐，而欲向凝番閣，以手指之。大夫人使舂雲扶而往之。春雲曰：「賤妾不敢陪往矣。桂娘子、狄娘子妒小妾有寵矣。」仍囑螗月兩娘、使之扶去。螗月曰：「春娘因吾一言而不去，妾尤有嫌矣。」驚鴻笑而扶攜丞相而去。諸人乃散。
丞相以煙波兩人性愛山水，花園中有一畝芳塘、清如江湖。池中有彩聞名映娥樓，使凌波居之。池之南有假山。尖峰上玉，重壁積鐵，老松陰密，瘦竹影疏。中有一亭，名日冰雪軒，使裊煙居之。諸夫人及眾娘子游花園之時，則兩人為山中主人矣。諸人從容謂凌波曰：「娘子神通變化，可得一觀乎？」凌波對日。「此賤妾前身之事。妾乘天地之運，借造化之力，盡脫前身，幻受人形，所奪鱗甲，堆積如山，雀變而為蛤之後，豈有兩翼可以翱翔乎？」諸夫人曰：「理固然矣。」裊煙雖時時劍舞於大夫人及丞相、兩公主之前，以供一時之玩，而亦不肯頻舞，曰：「當時雖借劍術以逢丞相，而殺伐之戲，元非當時所可見也。」
此後兩夫人、六娘子相得之樂，如魚川泳而烏雲飛，相隨相依，如箎如塤、丞相恩情彼此均一，此雖諸夫人聖德，能致一家之和，而蓋當初九人在南嶽時，其發願如此故也。
一日兩公主相議曰：「古之人，姐妹諸人婚嫁於一國之內，或有為人妻者，或有為人妾者，而今吾二妻六妾，義逾骨肉，情同姐妹，其中或有從外國而來者，豈非天之所命乎？身姓之不同，位次之不齊，有不足拘也。當結為兄弟，以姐妹稱之可也。」以此意言於六娘子，六娘子皆力辭。而春雲、鴻月尤落落不應。鄭夫人曰：「劉、關、張三人，君臣也，終不廢兄弟之義。我與春娘，自是閨中管鮑之交也，為兄為弟何不可之有？世尊之妻，本家之女，尊卑絕矣，貞淫別矣。同為大釋之弟子，終得上乘之正果，厥初微賤，何關於畢境之成就？兩公主遂與六娘子詣宮中所藏觀音畫像之前，焚香展拜，作誓文而告之。其文曰：
維年月日，弟子鄭氏瓊貝、簫和李氏，彩鳳秦氏，春雲賈氏、蟾月桂氏、驚鴻狄氏、裊煙沈氏、凌波白氏，越宿齋沐，謹告於南海大師之前。世之人或有以四海之人而為兄弟者，何則以其氣味之合也？或有以天倫之親，而為路人者，何則以其情志之乖也？弟子八人等，始雖各生於南北，散處於東西，而及長，同事一人，同居一室，氣相合也，義相孚也。比之子物，一枝之花，為風雨所撼，或落於宮殿，或瓢於閨閣，或墜於陌上、或飛于山中，或隨溪流而達於江湖，然言其卒則同一根也。維其同根也，故花本無心之物，而其始也同開於枝，其終也同歸於地。人之所同受者，亦一氣而已，則氣之散也，豈不同歸於一處乎？古今遼闊而生並一時，四海廣大而居同一室，此實前世之宿緣，人生之幸會。是以弟子等八人，同約同盟，結為兄弟。一吉一凶，一生一死，必欲乏相隨，而不相離也。八人中苟有懷異心，而背失言者，則天必殛之，神必忌乏。伏望大師降福消災，以佑妾等，使百年之後，同歸於板樂世界，幸甚，
兩夫人以妹子呼之。此後六娘子，雖自守名分，不敢以兄弟稱號，而恩愛愈密。八人皆各有子女，兩夫人及春雲、蟾月、裊煙、驚鴻，生男子。彩鳳、凌波，皆生女。而未嘗見產育之慘，此亦與凡人殊。
時天下異平，民安物阜，廣堂之上，無一事可規畫者。丞相出則陪天子遊獵於上苑，入則奉大夫人，宴樂於北堂。任它光陰之流邁。嘈嘈急弦，催卻春秋之代謝，丞相躡沙堤，而執勻衡者，已累數十年。享萬鍾之富，盡三牲之養。泰極否至，天道之恆。興盡悲來，人事之常也。柳夫人以天年終壽九十九矣。丞相哀毀逾禮，幾乎滅性。兩殿憂之，遣中使勉諭節哀，以王后之禮葬之。鄭司徒夫妻亦得上毒而終。丞相悲悼之情，不下於鄭夫人。丞相六男二女皆有父母標緻，玉樹芝蘭，並耀於門欄。第一子名大卿，鄭夫人出也，為吏部尚書。其次日次卿，狄氏出也，為京兆。次日舜卿，賈氏出也，為御史中承。次日李卿，蘭陽公主出也，為兵部侍郎。次日五卿，桂氏出也，為翰林學士。次日致卿，沈氏出也，年十五，勇力絕倫，智略如神，上大愛之，為金吾上將軍，將京營軍十萬，宿衛宮禁。長女名傳丹，秦氏出也，為越王子琅琊王妃。次女名永樂，白氏出也，為皇太子妾，後封婕妤。楊丞相以一介書生，遇知已之主，值有為之時，武定禍亂，文致太平，功名富貴與郭汾陽齊名。而汾陽六十方為上將，少游-十齣為火將，入為丞相，久居鼎位，協贊國政，過於汾陽二十四考。上得君心，下協人望，坐享豐亨豫大之樂，誠歷千古絕百代而所未聞也。丞相自以盛滿可戒，大名難居，乃上疏乞退。其疏曰：
臣某謹頓首百拜，上言於皇帝陛下。臣竊伏以人臣之落地面願者，不過日將相也，日公侯也。官至將相公侯，則無餘願矣。父母之為子而祝者，不過日功名也，日富貴也。身致功名富貴，則無餘望炱。然則將相公侯之榮，功名富貴之樂，豈非人心之所艷幕，時俗之所傾奪者乎？人所同艷，而不知盛滿之戒，時所共爭，而未免滅頂之禍。此廣受所以決勇退之志也。田竇所以遭傾覆之災也。將相公侯雖可榮，而孰如知足乞骸之榮也？功名富貴雖可樂，而孰如壘身保象之樂哉？臣才湔能薄，而躐取高位，功殘望蔑，而玷要路，貴已極於人臣，榮亦及於父母。臣之始願，亦不敢萬一於此人，豈以是而期臣哉？況猥以疏避，聯結椒掖，視遇異於群臣，思眷出於格外。以藜莧之腸肚，而飫綿裔之味，以蓮嵩之蹤跡，而處沁水之園。上以貽聖主之辱，下而乖賤臣之分，臣豈敢自安於食息乎？早欲斂連避榮，杜門辭恩，以僭越濫冒之罪，自謝於無地神明。（中略）伏乞陛下，諒臣不堪任事，察臣不願居尊，特許卷歸松梂，以保殘夸，俾兔兀龍之悔。當歌詠聖德，感激洪私，以圖結草之報矣。
上覽其疏，乃以手書賜批曰：
卿勳業溢於鐘鼎，德澤被於生是，學術足以資治，威望足以鎮國。卿即國家之柱石，寡躬之股肱也。昔太公召公，齒幾百歲，而尚輔周室，能致至理。今卿既非扎經所謂致仕之年，則卿雖謝事徑退，朕不可許矣。況張壁疆本有仙骨，鄴侯老猶不衰，松柏傲霜雪而猶勁，蒲柳值秋風而先零，此其性質之堅脆不同也。卿自有松柏之操，何憂蒲柳之衰乎？朕觀卿風采猶新，不滅於玉堂草詔之日。精力尚旺，不讓於謂橋討賊之時。卿雖稱老，朕固不信。須回箕山之高節，以贊唐虞之至治，是朕之望也。
丞相以前世佛門之高弟，且受藍田山道人秘訣，多有修煉之功，故春秋雖高，睿顏不衰。時人皆以仙人擬之，是以詔書中及之。此後丞相叉上疏求退懇。上引見曰：「卿辭一至於此，朕豈不能勉副以成卿五湖高節乎？但卿若就所封之國，非徒國家大事，無可與相議者。況今太后魄馭上賓，長秋已空，朕忍與英陽及蘭陽相離也？城南四十里有離富，即翠微官也，昔玄宗避暑之處也。此官窈而深，僻而曠，可台昔年優遊，故特賜卿使之居處矣。即下詔加封丞相魏國公爵太史，又加賞封五千戶，姑收丞相印綬。
楊丞相登高望遠
真上人返本還元
丞相尤感聖恩，叩頭祗謝。舉家即移接於翠微宮。此官在終南山中，樓台之壯麗，景致之奇絕，即蓬萊仙境也。王維學士詩曰：「仙居未必能勝此，何事吹簫響碧空？」以此一句，可占其絕勝矣。丞相空其正殿，奉安詔旨及御製詩文。其餘樓閣台榭，兩公主諸娘子分居。丞相日與兩夫人六娘子，臨水弄月，入谷尋梅。過雲壁，則賦詩而寫之；坐松陰，則橫琴而彈之。晚年清果之朴，令人起羨。
丞相就閉謝客亦已累年矣。仲秋既望，即丞相啐日，諸子女設宴獻壽，至十餘日，繁華景色，不可言也。宴罷，諸子女各歸其家。
俄而菊秋佳節已追矣。菊花綻萼，菜莢垂實，正當登高之時也。翠微官西畔有高台。是日，與兩夫人六娘子登其上頭，—插一枝黃菊，以賞秋景，相對暢飲，已而返照倒射於昆明，雲影低垂於廣野。秋色燦爛，如展沾畫。丞相手把玉蕭，自吹一曲，其聲嗚嗚咽咽，如怨如訴，如泣如思，若荊卿渡易水，與高漸離擊築相和，伯王在帳中，與虞美人唱歌怨別。諸夫人悲思盈襟，慘憺不樂。兩夫人問曰：「丞相早成功名，久享富貴，一世所美，近古所罕。當此佳辰，風景正美，菊英泛觴，玉人滿坐，此亦人生之樂事。而簫聲甚衰，使人堪涕。今日之簫聲，非舊日之聞，何也？」丞相乃投玉簫，徒倚欄頭，舉手指明月而言曰：「北望則平郊四廣，頹嶺獨立夕照，殘影明滅於荒草之間者，即始皇阿房富也。西望則悲風悄林、暮雲幕山者，漢武帝茂陵也。東望則粉牆繚繞於青山，朱甍隱暎於碧空，且有明月自來自去，玉欄幹頭，更無人倚者，即玄宗皇帝與太真同游之華清宮也。噫！此三君皆千古英雄，以四海為戶庭，以億兆為臣妾，雄豪意氣，軒輊宇宙，直欲挽三光而閱千歲矣。而今妥在哉？少游以河東一布衣，恩承聖主，位致將相，且與諸娘子相遇，厚意深情，至老益密，非前生未了之緣，必不及、於是也。男女以緣而會，緣盡而散，乃天理之常也。吾輩一歸之後，高台自頹，曲池且湮，今日歌殿舞榭，便作衰草寒煙，必有樵童牧兒，悲歌精嘆，往來而相渭曰：「此乃楊丞相與諸娘子所游之處。大丞相富貴風流，諸娘子玉容花態，已瘟寞矣！」人生到此，則豈不如一瞬之頃乎？天下有三道：日儒道，日仙遭，日佛道。三遭之中，唯佛最高。儒道成壘，明倫紀，責事業，留名於身後而已。仙遭近誕，自古隸之著甚多，而終無所驗，秦皇漢武及玄宗皇帝可鑑也。吾自致仕來此，每夜著睡，則夢中必參彈於蒲團之上，此必與佛家有緣也。我將效張子房，從赤松子，棄家求道，越南海，尋觀音，上義台，禮文。殊得不生不滅之道，欲超塵世之苦海。但與君輩半生相從，而未幾將作遠別，故怒愴之心，必自發於簫之中也。」
諸娘子前身，皆南嶽仙女，且塵緣將盡於此時也。及聞丞相之言，自有感動之心，各言曰：「相公繁華之中，乃是有心，豈非天之所啟乎？妾等姊妹八人，當共處深由，朝夕札佛，以待相公之還。而相公夸行，必值明師而遇良朋，得聞大道矣！伏望得道之後，必先教妾等。」丞相大喜曰：「吾九人之心既相台矣，尚何事之可慮乎？我當以明日作行矣。」諸娘子曰：「妾等當各奉一杯，以餞丞相矣，方命侍女洗盞更酌，投筇之聲忽出於欄外石逕。諸人皆曰：「何許人敢來於是處乎？」而已有一衲胡僧至前，龐肩尺長，碧跟波明，形貌動靜甚異矣。上高台，與丞相對坐曰：「山野之人，謁於大丞相矣。」丞相已知非俗僧，忙起答禮曰：「「師父來從何處乎？」胡僧笑曰：「丞相不解平生故人乎？曾聞貴人善忘，果是也。」丞相熟視之，似是舊面而猶不分明矣。忽大悟，顧諸夫人而言曰：「少游曾伐吐蕃時，夢參洞庭龍王之宴，歸路暫上於南嶽，見老和尚跏跌於法座，與眾弟子等講佛經矣。師父無乃夢中所見之和尚乎？」胡僧拍掌大笑曰：「是矣，是矣！然只記夢中之一見，不記十年之同處，誰謂楊丞相聰明？」高聲問曰：「性真，人間滋睞果如何耶？」性真叩頭流涕曰：「性真已大覺矣！弟子無狀，操心不正，自作之孽，誰怨誰咎？宜處缺陷之世界，永受輪迴之咎殃。而師父喚起一夜之夢，能悟性真之心，師父大恩，雖閱讀千萬塵劫，而不可報也。」太師曰：「汝乘興而去，乘興而來，我有何於與之事乎？且汝曰：「弟子夢人間輪迴大事。」且汝以夢與人世，分為二也。汝夢猶未覺也。莊周夢為蝴蝶，蝴蝶又變為莊周。莊周之夢為蝴蝶耶？蝴蝶z夢為莊周耶？終不能辨之！孰知何事之為夢，何事之為真耶？今汝以性真為汝身，以夢為汝身之夢，則亦以身與夢謂非一物也。性真少游，孰是夢也？孰非夢也？」性真曰：「弟子蒙暗不能辨夢非真也，真非夢也。望師父說跌，使弟子覺之。」大師曰：「我當說《金剛經》大法，以悟汝心，而當有暫來弟子，汝蛄待之。」言未畢，守門道人入告曰：「昨日所來衛夫人座下仙女八人又到，請謁於大師矣。」大師命召之。八仙女詣大師之前，台掌叩頭曰：「弟子等雖侍衛夫人左右，而實無所學，未制妄念，情慾乍動，重譴隨至塵土，一夢無人喚醒。幸蒙師父慈悲，親往挈來。而昨往衛夫人官中，摧謝前日之罪。旋辭夫人，永歸佛門。伏乞師父快赦舊愆，特垂明教。」大師曰：「仙女之意雖美，佛法深遠不可猝學，非大德量、大發願，則道不能成矣。惟仙女自量而處之。
八仙女即退，滌滿面之胭粉，脫遍身之綺羅，轂取金剪刀，自剃綠雲之發，復入告曰：「弟子等既已變形，誓不慢師父之教訓矣。」大師曰：「善哉！善哉！汝等八人也至誠如此，寧不感動？」遂引上法座，講說經文。其經有「白毫光謝世界，天花下如亂雨」等語，說法將畢，乃誦四句之偈。性真及八尼姑皆頓悟本性，大得寂滅之道，大師見性真戒行純熟，乃會眾弟子而言曰：「我本為傳遭，遠入中國。今既得傳法之人，我今行矣。」以袈裟及一缽淨瓶、錫杖、金剛經一卷給性真。」遂向西天而去。
此後，性真率蓮華道場大眾，大宣教化。仙與龍神，人與鬼物尊重。性真如六觀大師，八尼皆師事。性真深得菩薩，大得畢境，皆歸極樂世界，嗚呼異哉！