救時揭要 · 跋

經曰：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」《書》曰：「作善降之百祥，作不善降之百殃。」故儒教忠恕，釋教慈悲，道教感應，三教不過一心。則天主教、耶穌教、回回教，普天之下，自古至今，亦無不教人以善。其主教者，代天宣化，儆之以雷神，惕之以水火，或現身化人，或著書立說，萬語千言，千經萬典，彰明較著，剴切詳明，雖勢殊事異，而愛賢嫉惡之心，勸善規過之理，其致一也。何故逆天悖理，自作聰明，言是行非？豈才高先聖，而敢與天爭乎？況人生百年，窮通莫測，處世若夢，為歡幾何，富貴乃朝槿之榮，蜉蝣之羽耳！子孫善者不以財為福，不善者反以財為禍。善惡之報如影隨形。積善猶恐為日無多，而況恣行不善乎？嗚呼！自暴自棄者，不反求諸己而怨天尤人，醉生夢死，良可悲已。觀待鶴齋文集，言言藥石，語語金針，誠救世之慈航，警人之木鐸也。愛跋數言，以志欽佩！同治十一年冬至，巨鹿潔瑛氏謹跋。