九皇新經註解 · 九皇新經註解卷下
孚佑上帝純陽呂祖天師注
太淸紫微中天北斗九皇七元救生濟死至真妙道尊經卷下
乃經名也，前已注過。
爾時，有九天應元雷聲普化天尊，統領五百雷神上將，仰朝玉帝。
玉帝曰：時有元始天尊在淸微天宮說救生濟死妙經，太上道君在玉淸上宮說至眞妙道尊經，吾已勅令按法宣行。爾旣主宰雷府，賞善罰惡，霹?無私，雷光驚透人心，雷聲震動天地，十惡五逆決不饒恕，邪魔外道膽戰魂驚。平日有一念差惡者，聞雷聲戰戰競競；平日有一事欺心者，見電光躱躱藏藏；平日有不孝父母者，聞雷聲而皆悚栗；平日有不敬公姑者，聞雷聲而皆遁形；平日有圖財害命者，聞雷而皆束手受死；平日有姦淫邪盜者，聞雷而皆惶恐。人心本有良知良能，也有怕惡悔善，如何雷過依然如舊？不知天地本有好生之德，太上皆有仁慈之心，百姓不知其故，皆妄意施為。今旣垂此二經，汝當鑑察人心，倘有不順，按律施行。神霄雷祖帝於是命鄧、辛二天君鑑察此經。是經中必先以神霄雷祖居乎首者，非徒言報應也，乃謂至眞妙道之中，肺之華蓋三台，居乎九天之上，為金丹之祖。人能將十字聖諱念得過，便得一切邪障見下龍雷之火而消滅也。雷祖之必用鄧、辛二天君以監此尊經者，乃是心火不發則鄧君不降，肝木不動則辛雷不明。此二天君在心肝二髒之中，正是金丹中一大運用，請來護法，不可不明也。爾時三元三品三官大帝，統領七十二曹三百六十感應天尊，上朝
玉帝。玉帝曰：時有元始天尊，在淸微天宮，說此救生濟死妙經。
太上道君在玉淸上宮，說此至尊妙道尊經。旣有此經，吾已勅令宣行。汝旣統掌人間生死，執典天下善惡。平日有為惡而遭天厄者，一念囘轉，諷誦是經，當命天官以解天厄。平日有為惡而遭地厄者，一念囘轉，諷誦是經，當命地官以解地厄。平日有為惡而遭水厄者，一念囘轉，諷誦是經，當命水官以解水厄。平日有為惡而遭火厄者，一念囘轉，諷誦是經，當命火官以解火厄。三元皆稽首奉命而退。卽差女靑眞人護持是經，倘有不順，按律施行。
是經必次以三元主宰，繼乎雷祖者，亦非徒言報應也，乃為至眞妙道之中，以三丹田為考較之總領，作金丹之必厯。人能將三元黑簿躱過，便得一切罪過從三丹田眞炁以消滅也。三元之必用女靑眞人以監此尊經者，乃是肝木之靑方不來，則腎液之陽不上升，脾土之中宮不降，則美女口不開。此一眞人在中宮一部藏住，欲運用金丹者，全在此女靑眞人明奏三丹田之三元三品大帝也。人當明此三元之理，以為金丹先天中好出陽神也。
時有五方煞神，統領部下煞兵煞將，瞻禮金闕。玉帝曰：爾等煞神，執掌刀兵殺戮之厄，典守剖刮砍剔之災。權衡巍峩，法令森嚴。今有元始天尊，在太淸上宮，說救生濟死妙經。
太上道君在玉淸聖境，說至眞妙道尊經，吾已勅令汝等敬聽。倘有下方眾生，平日有為惡而理應斬戮者，一念囘向是經，汝當削去斬罪；平日有為惡而理應●剖者，一念囘向是經，汝當削去●罪。吾今命汝，汝當諦聽。於是五方煞神，卽時稽首，奉命而退。卽差煞兵煞將，檢察煞刑，倘有不順，按律施行。道君於此，又將煞神演出，用玉帝吩示者。以丹在三丹田結就，默朝明堂宮玉皇上帝，恐一身諸魔盜寶，須用天罡煞炁以制之。此煞神卽心家一點眞火光，從三昧中出，掃卻無明也。故於此處，必將煞神演說一段，非徒言報應也。如有不能尊敬此尊經者，自然當為白虎大神之煞星煞去也。時有衞房聖母，與痘麻夫人，統領催生娘娘、送子仙姬、痘公、痘母、痘哥、痘嫂，參謁玉帝，欲領法旨。
玉帝曰：汝等執掌生產之事，權守天花之衡，代天宣化，決不狥私。今有元始天尊在太淸天宮，演說救生濟死妙經。太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。吾已勅令汝等諦聽。倘有下方眾生，平日有為惡而理當絕嗣者，一念囘轉是經，汝當降賜貴子，以傳後人。平日有為惡而子孫當於痘麻而亡者，一念囘轉是經，汝等當令善神護持，保其痘麻平安，以得酬謝。於是衞房聖母痘麻夫人聞說，卽時作禮，奉命而退。卽差催生送子，列神布種，天花諸仙，檢察天下，倘有不順，按律施行。
此處又將衞房聖母演出者，以聖母乃護衞丹房之聖母也。人身原有洞房一宮，在心腎相交之處，此聖母卽居於是宮中，總領多少姻眷仙侶，故有催生、痘麻等諸元君在也。卻雖是報應案中一段故事，寔為金丹中一段作證。痘麻名為天花，夫人種得是天花，一身上來收功結果，保了一個嬰兒，這催生者自不免催生，送子者自不免送子。此中?要處，全在夫人、娘娘幾字上珍重敬戴也。不然，何以必安於此尊經之上也。
時有瘟㾮大帥，疫癘魔王，統領瘟兵瘟將，瘟神瘟鬼，疫兵疫將，疫神疫鬼，參謁金闕，欲領法旨。玉帝曰：汝等瘟疫之神，執掌瘟病疫災。今有元始天尊，哀憫眾生，在太淸天宮，說救生濟死妙經。
太上道君垂念蒼生，在玉淸聖境說至眞妙道尊經，吾已勅令汝等敬聽。倘有下方眾生，平日有惡積而理應瘟㾮者，一念轉向是經，汝當削去瘟病，而喝退凶神；平日有惡累而理應疫死者，一念轉向是經，汝當削去疫病，而斬退癘鬼。於是瘟㾮大帥，疫癘魔王，叩首奉命而退。卽時命部下瘟鬼瘟神，疫鬼疫神，檢察天下瘟疫之厄，倘有不順，按律施行。此一段正是修道的魔頭。人身中有天瘟地瘟，陰㾮陽㾮，內疫外疫，魂癘魄癘，十二經絡中之流利瘟，三十六節中之透骨瘟，五臟六腑之凝結疫，五官百體之壞骸疫，這些魔鬼，皆是自身中招承。人一為惡，遭踐自身中三寶天尊，輕損先天中無為眞經，百神皆散，諸魔便來。若修金丹者，雖曰得丹則靈，把守不到，徧地魔起，如之奈何？必須運用默朝上帝之功，上帝自然吩示他尊善卑惡，按律施行也。修眞之子，第一要打得魔王開，便可掃卻得九幽中、酆都內一帶陰鬼，也可得命門安靜，大寶不致終泄也。
時有東嶽天齊仁聖大帝，統領十殿?羅，仰朝玉帝。玉帝曰：汝等執掌幽冥，權衡生死。今有元始天尊，在太淸宮中，演說救生濟死妙經。
太上道君在玉淸聖境演說至眞妙道尊經，吾已勅令汝等諦聽。倘有下方眾生，有平日為惡而理應短命惡死者，一念轉向是經，汝當削去罪簿，增延上壽，賜善病而終。平日有為惡而理應永坐地獄者，一念轉向是經，汝當削去地獄，升入天堂，重複人身，生長中國。於是東嶽大帝十殿?羅，作禮稽首而退。卽時命掌簿判官、輪迴法王、牛頭馬面童子夜乂、催命無常諸大鬼王，檢察生死簿籍，考核罪孽輕重，倘有不順，按律施行，可以伏製得十大魔王、二十四大鬼王，方可逃得脫仁聖大帝生死案。得卻金丹者，雖曰已出生死關頭，若德行不加，功行不滿，一念有差，魔鬼盜去至寶，便要於仁聖大帝生死案上加一等罪也。故得卻金丹者而證仙果，還有五百年一大劫、三百年一小劫之劫過，或過雷火鍊劫，或過天兵刀劫，或過溺水劫，或過罡風劫。此已成道者，尚且過劫躱劫，況未成道而為魔鬼盜去至實者乎？故吾於梁灝公躱劫，可作一證觀也。此種報應，亦當省悟。
時有文昌七曲開化梓潼帝君，與大成至聖文宣王，統領文昌宮中羣仙諸將、上聖高眞仰朝。
玉帝。玉帝曰：汝等文星，執掌天下俊秀祿秩，典守古今英才壽算。今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經，內貫儒理。
太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經，中含儒學。汝等諦聽：吾已勅令下方眾生，業儒者倘有平日損心敗德，而理應削除功名者，一念囘轉，敬受此經，汝當削去原罪，增上功名；有平日誹謗大乘，欺忤神將，理應減算短壽者，一念囘轉，敬受此經，汝當削去原罪，增上壽紀。於是梓潼帝君與文宣王作禮，奉命而退。卽時命復聖曾公、桂花眞人檢錄功簿，考核罪冊，查點天下，如有不順者，按律施行。
脫得仁聖大帝生死案了，便入文昌宮開化本性也。故此處又有梓潼帝君一段。得此本性，便是金仙。此本性如何得開化？須在文昌七曲宮鍊來。此文昌宮，卽得金丹之宮也。故大洞經中有鈞天胡、檀寶珠等說。此經中雖為文人說法，只是當看桂花眞人四字。
時有南瞻部洲，普陀岩中，紫竹林內，觀世音大士菩薩，叅謁玉帝。玉帝曰：汝乃千變萬化，以救苦救難為心。今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經，以拔眾生而出苦海。太上道君，在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經，以拯提趨類而超正果。吾已勅令，汝當授之。下方眾生，倘有經厯三災八難，起心誠誦是經，汝當念善慈而救苦。倘有孽債三途五苦，起心敬領是經，汝當哀痛切而救難。於是觀世音作禮，奉旨而退。卽時命善財、龍女，捧楊柳淸靜之水，以灑人間濁垢之魂。如有不順，按律施行。
得卻開化本性，便可觀得世音也。故此處又將大士菩薩說來，救一切苦，救一切難。能觀得世音，自然能救一切苦，救一切難。甘露水，卽金丹變化之法水。龍女君，卽奼女含眞體道之元神。有此眞眞伽羅吠哆，自必摩呵娑也。時有九天東㕑司命府君，仰朝
玉帝欲領善惡之法旨
玉帝曰：汝執掌善惡，典守功過，汝在天為北斗之喉舌，在佛為凖提之化身，在人間為司命之主宰，大矣尊矣。凡彼下方眾生，一家之善惡，一年之善惡，一月之善惡，一日之善惡，一時之善惡，莫能逃汝。汝逢庚申甲子，三元五臘，本命生辰，又於臘月二十五日，統領屍神，上奏吾庭，領吾法旨，下傳陰曹，賞善者賞善，罰惡者罰惡，增福者增福，降殃者降殃，延年者延年，減壽者減壽，賜子者賜子，絶嗣者絶嗣，惟令是從，毫不狥私。今有元始天尊在淸微天宮，演說救生濟死妙經；太上道君在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。倘有下方眾生，一家信受是經，汝當賜一家之福；一人信受是經，汝當賜一人之福；閤門尊敬是經，汝當降閤門之吉祥；若有始信而終疑者，始降之百祥，而終降之百殃；若有誹謗而竝妄言者，汝當卽時奏吾，按律施行。司命府君於是稽首作禮，奉命而退，護持此經，嚴察此人。
司命為一家之主，卽一身之主也。心之神曰司命，火為木生，故曰東㕑。肺傳心液，故曰九天東㕑司命府君。修道得了還丹者，能觀一世之音，便能觀世世之音。到此地，只有心之神用事，便無他髒主宰。何也？萬法歸一也。此中報應，人當惺悟，可見是七元之眞經，不可不尊也。
時有北方。
玄天上帝，盪魔天尊，統領十二雷神，二十四大天君，三千神兵，五百靈官。仰朝
玉帝。玉帝曰：汝威鎭北方，神化無邊。今有元始天尊，在淸微天宮，演說救生濟死妙經。太上道君，在玉淸聖境，演說至眞妙道尊經。吾已勑令，汝當敬聽。下方眾生，倘有平日為邪魔妖魅所纏者，一念囘轉，誠誦是經，汝當遣神兵，為此人以除之。有平日為惡，而為山魈魍魎所害者，汝當遣神將，為此人而滅之。以報一念囘轉，誠誦是經之功。北方
玄天上帝於是稽首奉命，作禮而進曰：玉帝慈悲，敢不奉行。
玉帝法旨，敢不奉命。但此經旣演以救眾生，今僅錄於上舘，未傳於下方。仰惟
玉帝勑旨，當令何臣傳授何方，宣布天下，流傳萬古，以使下方遵而行之。
玉帝曰：汝旣威鎭北方，汝當領此妙經，以為宣傳。玄天上帝復稽首而進曰：
玉帝旣命，小臣敢不奉命。但望聖慈，勑命班中何卿，下界演說靈章。時班中閃出一卿，名曰：
天雷上相純陽演正警化孚佑帝君廣化天尊，稽首作禮而進曰：此經功德，讓於小臣，敢領法旨，下界宣行。玉帝曰：汝領吾法旨，下界宣行，以救眾生，以度凡夫，固大慈心，固大悲心。汝當設何法宣行？當在何處闡揚？時北方玄天上帝稽首而進曰：臣化身威鎭木蘭，有唐朝得道，忠心報國，孝心感天，烈性超古，已蒙
玉帝慈悲，勅封忠孝烈女驅邪降魔都督崔將軍，今在闕下，已謁
玉帝，敢啟聖恩法旨，宣示
玉帝卽下勅旨，都督將軍卽時稽首階下，俯伏而進曰：敢領法旨，宣臣何示。
玉帝曰：汝性稟天地淸剛之性，氣賦天地浩然之氣，只頋忠孝，不頋刀斧，只計君親，不計利害，抱此大志，方享血食於千古。吾旣勅令永鎭木蘭，爾卽木蘭之王，威鎭此山，廣行方便，多開利益之門，功德如山，可謂神中之帝也。今有元始天尊在淸微天宮演說救生濟死之妙經，太上道君在玉淸聖境演說至眞妙道之尊經，已錄於紫府，未傳於下界。吾已勅令仰加法旨，命爾保護孚佑，下界演傳，有功之日，特賜帝號。斯時，都督崔將軍敬領法旨，跪受勅令，再拜稽首，俯伏而進曰：領此法旨，授此勅令，小臣下界，願擇淸淨之地，願撿霜潔之所，保護孚佑帝君，演說靈章，願竭心力，不敢惰弛。斯時，北方玄天上帝不勝歡喜，踴躍作禮而退。
玉帝復曰：木蘭之神，鎭山之王，旣願保護，旣願演傳，吾賜爾十律，錫爾諱號，汝掌此經之權，伺呂相演經之後，垂示下方，流傳人間。諷誦者，畏此一律而堅心改惡者，卽得一方之福。有畏此十律而堅心從善者，卽得十方之福。有得見是律而宣傳戒人者，吾卽勅令十方善神擁護其人。有得見是律而寫錄流傳者，吾卽勅令三界吉神保持其人。勅令第一律雷擊電掣，以定忤逆父母、凌辱公姑、糞污穀米、謀殺孤客之罪。勅令第二律火焚水漂，以定欺心欺天、害人害物、投財奪財之罪。勅令第三律刀斬兵戮，以定持強持暴、行惡行兇、唆是唆非之罪。勅令第四律瘟病疫災，以定白口呪詛、瞞心昧已、奸盜邪淫之罪。勅令第五律刑害絶嗣，以定欺孤凌寡、辱鰥罵獨、倚富欺貧之罪。勅令第六律減壽削名，以定為官不清、為士不仁、為民不良之罪。勅令第七律妖精魔纏，以定鬼眼鬼心、邪肝邪肺、淫腸淫肚之罪。勅令第八律妻淫女賤，以定淫人妻女、奪人妾幸、奸人奴婢之罪。勅令第九律急症暴死，以定挾賍舞文、擢訟翻事、作媒拐騙之罪。勅令第十律缺衣短食，以定奢華銀錢、過費口味、作沓絲綿之罪。
勅：此十律之外，或疥癩癰疽，或損目聾耳，缺足跛手之類，皆前生大秤小斗，挾私害公，無許口過、身過、心過、行過之罪所致。汝受此十律，下界施行。倘有犯令者，決不容情。倘有悔過者，卽時削去，不待消停。於是都督崔將軍奉命作禮而退。到了此地，便有雷神護衞，天君保持。故此處將玄帝說來，以為北方壬癸之主宰也。此主宰一立，萬魔皆灰，自可見金闕之化身也。故玄帝為混元六天傳法教主，以收北方一切魔。修了還丹者，玄天一宮有是法寶，必見是法象也。此中報應，亦當著眼，以尊是經為北方之至寶矣。凡在北方得壬癸水炁而生者，皆口喊南無報恩教主無量壽佛，伹要思此無量壽佛滋味從何處得來。伹此尊經演到此處，必將吾純陽演經說出，為是經演主。雖然是如此說，其實非純陽安得廣化乎？北方玄帝又將木蘭將軍說出，為保演佐經之人者，以木蘭將軍為忠孝勇烈之神，又是北方輔佐第一大帥，可以驅邪逐魔，可以救生濟死，是至眞妙道中。若非決烈漢能盡忠盡孝持節義者，焉能證金丹大果？故此一部經，必要木蘭將軍方可保得純陽道祖下界演說也。體貼此注者，當玩願擇淸靜之地，霜潔之所一句。斯時北方玄帝一段，此一段中，玉帝復賜木蘭將軍之十律。此十律都為不尊是經者說法。如能尊是經，以為性命之津梁，自免此十律之罪。後世又有能尊是經，而更能體貼信從是經之注者，亦當如是觀。十律之外，又有如許等罪，收到口過、身過、心過、行過上，卽上卷所云一切業處，都歸總結畢。
時有
紫光金尊摩利攴天大聖圓明道姆，統領九皇三台二十八㝛，聚會東斗、西斗、南斗、中斗，普皆來集，仰朝玉帝。玉帝曰：汝等斗宮，冠居天象，職在星曜，掌人間功過之事，判死生善惡之期。今有
元始天尊在太淸仙宮，所說與北斗宮中九皇星君救生濟死之妙經，以超拔下方眾生。
太上道君在玉淸聖境所說至眞妙道尊經，卽是輔汝九皇救生濟死之經下行。吾已勅令，許布人間。吾之已頒法旨，命天雷上相下界演說，命木蘭將軍下界護持。汝等斗㝛，當從吾法旨所頒十條，下界主宰各各眾生，今在以逃劫難，以消災厄。
勅令第一條，命北斗第一陽明貪狼太星君，護好善子生人，以解一律之罪。
勅令第二條，命北斗第二陰精巨門元星君，護好善丑亥生人，以解二律之罪。
勅令第三條，命北斗第三真人祿存真星君，護好善寅戍生人，以解三律之罪。
勅令第四條，命北斗第四玄冥文曲紐星君，護好善卯酉生人，以解四律之罪。
勅令第五條，命北斗第五丹元廉貞罡星君，護好善辰申生人，以解五律之罪。
勅令第六條，命北斗第六北極武曲紀星君，護好善巳未生人，以解六律之罪。
勅令第七條，命北斗第七天關破軍關星君，護好善午生人，以解七律之罪。
勅令第八條，命北斗第八洞明外輔星君，護好善始終如一者，以解八律之罪。
勅令第九條，命北斗第九隱光內弻星君，護好善年深月久者，以解九律之罪。
勅令第十條，命北斗三台護好善修正成眞者，以解十律之罪，竝解眾生前九律之罪。吾今勅令汝等斗㝛諦聽。此一段落後，說到斗姆竝北斗九皇七元身上，將上中二卷盡行收過，仍說到是經源頭上去了。但凡講金丹大道者，不先體貼北斗九皇七元，從斗姆蓮花九苞化生處，安得謂知道者也。是金蓮九苞，乃從華池中湧出，卽在西天結胎，生竺國之處也。明月子當場一問，後世理當體貼聖母於西天結胎，生竺國之地可也。至若玉帝將十條付九皇星君，救人生，濟人死雲者，雖曰解十律之罪，實為十二時辰生人，運動華池中神水，默朝心家七窔中之元辰者說法也。故曰：神水華池非舌下，實為命門祖炁根。神獬寶座托豬輩，亥宮天一地六神。白玉龜台能靜怡，大梵天宮坐元君。人能知此眞妙訣，寶月光中現長生。壽陽子又當場一問曰：知此斗窔，卽知金丹乎？吾正容答曰：金丹原是三一道，大葉本從玉兔搗。七元方能降眞炁，北斗原從西天生。立根子又當場問曰：三一道何名？吾正容對曰：帝一、雌一、雄一，名為三一。修玄靈妙道者，知此三一，定明金丹。故曰：雌是陰中陽，雄是陽中陰。能為默朝者，帝卽七元君。斯時抱陽子默默不言，吾則指之曰：是元君也，卽從金蓮九苞化生也。是金蓮也，卽金汁所結之蓮也。內有眞香氤氳，種子不壞，人能得是九苞蓮馨，亦可頃刻見斗姆於白玉龜台之上也。惟玄樞子、玄機二子欣欣然有喜色而相問曰：是白玉龜台在何處實落？吾亦開顏而答曰：是白玉龜台在大智光中，是卽黃庭上一美女口是也。能修玄靈妙道，到節節生榮之時，便能結此白玉龜台之形。秘書郎又注目而問曰：黃庭則為中宮正色，美女口亦系脾胃關口，如何謂之白玉？吾則明指之曰：寶樓閣卽肺腑也，肺液下降於心，心中眞火鍊結，是眞液到美女口上，聚成於洞房宮中，故成為龜台，則名白玉是也。明月子復稽首俯問曰：三十九節，師何以止言三十六節？是三節於是經注中何以隱而不言？三一之名已聞，三一之地何所指實？吾復啞然笑而答曰：雌一卽靈母也，雄一卽聖父也，帝一卽混合之帝一也，卽玄關、玄牝、玄窔，用七元眞炁運來囘風混合之三一也。如所謂三十九節，止名三十六節者，是三十六節。按三十六宮儘是春，邵堯眞所云是也。外三節乃玉枕一宮、泥丸一宮、明堂一宮。此三節居一頭上，前於談金丹注中己明指實處，故只統言三十六節，不是言三節也。子其知之乎？道在目前一節，所言只一心中眞形也，故曰魁?等九字。若非心中眞火出現，焉得罡炁來臨？若非心中眞元生光，焉得節節生榮？子當省之，願後世觀此注者，反到自身上細心體貼也。惟願眾生諷誦時，各各信心，不徒口頭念過，必當見之於行。若能口誦心維，身體力行，汝等卽時按此條示，奉命而行。於是斗宮諸㝛皆領法旨，稽首作禮而退，乃上帝慈悲語。其中所重口誦心維，身體力行八字上，此八字為一部尊經大結之主宰教誨語。於是
玉帝復召崔將軍曰：以此十條，合同十律，下界宣行。於是崔將軍不勝欣喜踴躍，稽首作禮而謝曰：玉帝大慈。
玉帝大聖，萬佛之主，萬天之師，敢領法旨，願在下方施行。重宣此意，而作頌曰：
乃上帝將此十條十律，專付崔將軍，主此尊經。故崔將軍領其意，而大作歌頌也。
太上彌羅主，玉皇高上尊。垂此大法旨，勅此我小臣。仰賴恩光遠，願及我眾生。善惡報不爽，人心感帝心。天律眞可畏，森嚴似雷霆。天條不可犯，犯之遭天刑。倘有善男女，信之誦此經。上帝自賜福，九皇保本命。我今領法旨，執法不順情。但願皆行善，和合得安甯。玉帝復下勅旨，宣命雷府，復召鐵筆鄧上將、歘火辛天君。二神見召，一時赴命，舞蹈玉階，稽首闕下。玉帝曰：仰爾二將，保護此經，下傳十方。倘有不信心者，爾可按律施行。差經漏字，陰杖八十。暈口讀誦，陰杖八十。床榻不淨，便將安置，陰杖八十。污手觸犯，穢衣瞻禮，陰杖八十。覩此眞經而誹謗譏笑者，陰杖八十，陽降喉㾮。有覩此眞經而妄言綺語，嬉笑常言者，陰杖八十，陽降嚼舌。吾今勅令，汝等諦聽。於是鄧、辛二將，拱手俯伏，作禮而歌曰：
玉帝慈悲主，玄穹至上尊。妙相冠諸天，玄化總十方。帝今垂法語，儆戒世眾生。賢智超正果，愚昧亦驚醒。消災竝度厄，永劫無漂沈。如有不知務，鄧辛不順情。卽時請法旨，按律迅火霆。
又將雷府鄧、辛二將，監察此經。是鄧、辛二將，在天一為鐵筆，一為歘火；在人身一居心元，一居肝元。故金丹非此二髒，不能為招攝也。故鄧、辛二將，領其慈悲，而大作歌頌也。說此歌畢，稽首而退。一切法筵清眾，嘆未曾有，皆稽首而作偈曰：
至道無敵，玄理幽深。智者易悟，昧者難行。今日大吉，帝發綸音。垂此戒飭，普救眾生。苦者得樂，悲者得伸。可拔七祖，能超三魂。誦持一遍，萬罪灰塵。誦持十遍，百禍不侵。誦持百遍，松鶴遐齡。誦持千遍，永年長生。誦持萬遍，大道必成。超證仙果，拜謁玉京。仰朝上帝，賜仙三品。爾等眾生，何樂不為。爾等眾生，何不修行。有此功德，如何迯遁。我等說偈，體貼帝心。惟願眾生，個個長生。惟願眾生，人人善人。
乃一切法筵淸眾，得聞玉帝慈悲之意，故又作偈，以願其大聖大慈也。
諸仙諸神說此偈畢，不覺天花亂墜，妙樂齊鳴，龍飛鳳舞，麟戱鸞鳴。臣孚佑見此希有，鞠躬上伸，稽首復請曰：有此效驗，有此奇特，臣願領勅旨，願受法戒，願統領鄧辛二將，木蘭崔神，願率諸城隍社令，眞官土地，下界演說。卽時作禮而退，方同木蘭共議。木蘭崔將軍曰：我有門徒，乃太上之弟子，乃玉淸之郎君，而今二百餘年，未復原根，願求帝君赴乩，隨感演說靈章，判斷眞經，使此子得復根原。更願演經功德，普及於眾生。更願
天尊慈悲。
道君仁聖
玉帝恩光，普及於眾生。
孚佑帝君於是下界臨壇，統領善信弟子吳、傅、馬、任諸士，演說於公善堂。其經功德，不可思議。
又歸重孚佑與崔將軍演經，佐演者身上內提出扶演之人，竝所演之處，人當在公善二字上著眼。可見是經為天下萬古之公經，是道卽為天下萬古之公道也。吾發十願：一願君王萬嵗，二願國土清平，三願官清吏明，四願人物康甯，五願五穀豐登，六願父母長齡，七願富貴充盈，八願子孫盈庭，九願七祖解脫，十願十方超升。願以十願，普及於眾生。壇下弟子聞此妙經，皆灰百念，堅心信從。聞此十願，皆大歡喜，皆大踴躍，皆稽首頓首，誠惶誠恐，作禮而贊曰：元始天尊，哀我眾生。太上道君，哀我眾生。玉皇上帝，哀我眾生。玄座說法，救濟生靈。玉淸演教，至妙玄文。上帝勅令，發示宣行。諸神護將，羣仙衞眞。慈悲普及於遐方，恩光遠照于海濱。願九皇眞君，願
七元大聖常照我生靈，常主持我本命。此十願乃天下萬古之公願，此一贊乃天下奇緣難逢之一大讚也。後將太淸、紫微經各一結，完此一卷。人能常如吳、傅、馬、任，何愁時時無眞人下界演說靈章；人能如蔡壽陽、楊玄根，又何愁時時無純陽祖師臨世恢宏正化也。特世人皆為七情六慾所迷，不能一心淸靜，因而不能一身淸靜，因而不能一世淸靜，不能一世淸靜，因而不能世世淸靜也。吾於己酉嵗，卽臨漢上公善堂，演此眞經，以度凡夫。又於是己未年，復臨漢上紫炁院，演說尊經大注，中闡五仙靈文、朝斗眞訣、金丹大道、玉液口訣。吾之心，卽天地生成萬物之心也，惟願個個成眞；吾之身，卽眾生自在之身也，惟願人人超證。吾對萬世發一誓，倘有虛言，定復降塵世；如萬世執迷，不體吾心，亦當永墮無間地獄，不復輪迴。吾今留此，惟願有根緣者，復還根緣；有道本者，仍歸道本；有福田者，仍獲福田；有仙種者，仍歸仙種。三淸在上，監臨吾心；上帝在上，酙酌吾心。吾心亦婆心，度盡凡夫之願。從此一立翹望，不執著、不迷惑、不墮毀者，皆上蓬萊仙島，與諸仙諸眞同為雲侶霞友也巳。
太淸紫微中天北斗九皇七元救生濟死至眞妙道尊經卷下終
張大真人偈序
斯時
高明大帝對小葛而言曰：夫下卷者，有辟邪衞眞之法也，有諸天現象之妙也。故首以雷祖為主，將玉淸聖境，神霄天界，打通一個大光明世界，現出麒麟當空，如意懸虛，九天亦得其慧光生，何愁諸天法界，不從此而照徹大千也。未以斗姆作結，以斗姆為人一身之主宰，乃心腎相關之司命，故七元合乎七窔。經中教人先默朝七元，以開七窔，使人好用唵字，作大還丹運用也。吾聞：
高明大帝此言，不覺拱手而敬，答曰：妙哉！眞人之法乳，誠為萬世之慈航。先必要大眞人雌雄二劍，法水一口，將急急如律令，方呼得十界通靈，萬象朝眞也已。
葛大眞人偈曰：
上卷勸善，鬼仙地仙。中卷演道，天仙神仙。上中二卷，內藏人仙。至於下卷，諸神諸天，報應懲戒，其寔通玄。寶劍三口，內寓未言。一無情劍，北方玄天。一神通劍，神霄九天。一摩利劍，斗姆西天。有此三劍，安入三田。得道得仙，先朝三元。文昌檢錄，司命取結。三官保舉，方引朝謁。先見王公，次見王母。方見四相，始朝玉帝。帝發勅旨，東嶽啟奏。毫無過愆，純是善德。然後發牒，檢選洞天。加號授籙，始曰眞仙。如此證果，下卷難言。妙哉大哉，玄之又玄。
許大眞人偈曰：
先闡妙道後闡法，萬世度人上仙槎。何用讚嘆多言語，注中行行是仙歌。
薩大眞人偈曰：
下卷為輔，中上不離。三卷合一，成為尊經。經在元始，道在玉淸。法在上帝，注內諸眞。可度生死，可超仙眞。有緣一遇，劫劫常存。
韓眞人偈曰：
一部新經有眞訣，難以講明其中穴。若能參透眞骨髓，何愁還丹不全得。
正陽眞人偈曰：
太極大道，內藏眞奧。七元輪轉，上下通窔。北斗新經，探若精妙。垂之千古，且任歌嘯。
藍眞人偈曰：
無根樹卻有根，斗中訣內觀心。紫炁運用先天，詳究精微有本。
東華帝君高明偈曰：
七星拱照北斗中，鳳凰運推入洪蒙。天地交泰水火轉，如雷如潮菩提空。
果祖眞人偈曰：
人生世上如螻蟻，洪蒙未開道難知。眞心觀住無窮妙，一點靈光落橋西。
曹眞人偈曰：
理微意深眞難識，訣全法備有功夫。若要金闕化身日，先從金丹鍊子午。一陰一陽通心窔，海底蓮花便生枝。何眞人偈曰：
醍醐灌頂甘露水，一步一趨到紫微。結成一塊金靈霜，泥丸涌波有輪迴。偈垂千古竝萬世，自有成仙駕鶴飛。己酉演經，眾生未悟，修習已未，奏演註解。弟子等蒙祖師之仁慈，同
天地恩德竝。
日月乃稽首頓首，俯伏而敬獻頌曰：
善哉元始，妙道之祖。太上道君，尊經拔苦。上帝勅律，書於紫府。玄帝朝謁，請頒下土。己酉三春，孚佑演主。臨乩公善，眾生得覩。中天北斗，右弻左輔。救生濟死，仁慈恩溥。愚昧難醒，請勅演注。己未季秋，復臨漢土。紫炁道院，天象雲護。斗示默朝，玄生臟腑。五仙修習，智愚皆悟。恩同天地，覆載今古。德竝日月，運行寒暑。斯注留傳，萬世普度。八極靜談，九華宜住。皇圖帝道，綿遠鞏固。