金元詩選 · 金詩

宇文虛中二首 宇文虛中（1079—1146），字叔通，成都華陽（今屬四川）人。宋徽宗大觀三年（1109）登進士第，累官資政殿大學士。宋室南渡後，建炎二年（1128）充祈請使，出使金國，被留，仕至翰林學士承旨，奉為「國師」。恃才輕肆，好譏訕人。皇統六年（1146），以謀反罪，全家被殺。其流傳詩作多有懷念故國鄉邑之篇。 春日[1] 北洹春事休嗟晚[2]，三月尚寒花信風[3]。遙憶東吳此時節[4]，滿江鴨綠弄殘紅[5]。 中秋覓酒[6] 今夜家家月[7]，臨筵照綺樓。那知孤館客，獨抱故鄉愁。感激時難遇[8]，謳吟意未休。應分千斛酒，來洗百年憂[9]。 吳激二首 吳激（1092？—1142），字彥高，號東山，建州（今福建建甌）人。早年仕宋，奉使金國，金以為知名之士，留而不遣，命為翰林待制，遷翰林直學士。皇統二年（1142）出知深州，到官三日卒。吳激工詩能文，字畫俊逸，得其岳父米芾筆意。尤精於詞，元好問稱之為「國朝第一手」，與蔡松年齊名，時稱「吳蔡體」。其詩時有對江南的懷念，以寄託對南宋的留戀。劉無黨題其集有「萬里山川悲故國」、「夢魂應逐過江船」等語，指的正是這一特點。著有《東山集》。 晚春言懷寄燕中知舊[10] 閒雲泄泄日暉暉[11]，林斧溪舂響翠微[12]。天氣乍晴花滿樹，人家久住燕雙飛。鄰村社後容借酒[13]，客舍新來未綻衣[14]。遙憶東郊亭畔柳，歸時相見亦依依[15]。 題宗之家初序瀟湘圖[16] 江南春水碧於酒，客子往來船是家[17]。忽見畫圖疑是夢，而今鞍馬老風沙。 張斛一首 張斛，字德容，漁陽（治所在今天津薊州區）人，生卒年不詳。遼時南渡，仕宋為武陵守。金建國初，北歸，官秘書省著作郎。元好問稱「其文筆字畫，皆有前輩風調，宇文（虛中）大學士甚激賞之」（《中州集》）。著有《南遊》、《北歸》等詩集。 南京遇馬丈朝美[18] 浮雲久與故山違[19]，茅棟如存尚可依[20]。行路相逢初似夢，舊遊重到復疑非。滄江萬里悲南渡[21]，白髮幾人能北歸[22]。二十年前河上月，尊前還共惜清輝。 高士談二首 高士談（？—1146），字子文，一字季默，生年及籍貫不詳，但知其先世為燕人。宋徽宗宣和末任忻州司曹，入金，為翰林直學士。皇統六年（1146），因宇文虛中案，有司以其家藏異域圖書，鍛煉成獄，被殺。他因自己並無反金行為，對被捕深感意外，有詩說「意外得俘囚」。他畢竟由宋臣入金，去國之情，家山之念，仍不能忘懷，這在他的詩中都有所流露，反映出內心深處的矛盾。著有《蒙城集》。 村行[23] 墟落依林莽，茅廬出短牆。兒童避車馬，父老饋壺漿[24]。半濕田新雨，猶青棗未霜[25]。逢人問豐歉，一一嘆聲長。 庚戌元日[26] 舊日屠蘇飲最先[27]，而今追想尚依然。故人對酒且千里[28]，春色驚心又一年。習俗天涯同爆竹，風光塞外只寒煙。殘年無復功名望，志在蘇君二頃田[29]。 蔡松年二首 蔡松年（1107—1159），字伯堅，晚年自號蕭閒老人。原籍餘杭（今屬浙江）。北宋末隨父降金，被闢為令史，除真定府判官，遂為真定（今河北正定）人。曾佐都元帥完顏宗弼伐宋。仕至右丞相，封衛國公，卒諡文簡。《金史》記他「尤工樂府，與吳激齊名，時號『吳蔡體』」。他雖然位至宰相，但詩中常有退隱的主題。其詩常抒發感慨，議論較多，受蘇軾詩影響。有《明秀集》。 小飲邢岩夫家，因次其韻[30] 東風初渡野梅黃，醉我東山雲霧窗[31]。只今相逢暮春月，夜床風雨翻寒江[32]。人生離合幾春事，霜雪行侵青鬢雙[33]。大梁一官且歸去[34]，酒腸雲夢谷千缸[35]。 渡混同江[36] 十年八喚清江渡，江水江花笑我勞。老境歸心質孤月[37]，倦遊陳跡付驚濤。兩都絡繹波神肅[38]，六合清明斗極高[39]。湖海小臣屍厚祿[40]，夢尋煙雨一漁舠[41]。 祝簡二首 祝簡，字廉夫，單父（今山東單縣）人，生卒年不詳。北宋末登科，徽宗政和七年（1117）任洺州教官。金初出任同知，仕至朝奉郎太常寺丞，兼直史館。元好問《中州集》稱「廉夫詩甚工，如《賦雪》云：『雪屋無寒夢，油燈有細香。』《書懷》云：『白髮渾無賴，朱顏更不回。』『遮眼細書聊引睡，扶頭濁酒最關情。』此類甚多。」著有《嗚嗚集》。 青奴[42] 名實於人不可誣，馬牛我亦受人呼[43]。世間物化多難曉[44]，誰為此君為此奴？ 夏雨[45] 電掣雷轟雨覆盆，晚來枕簟頗宜人[46]。小溝一夜水三尺，便有蛙聲喧四鄰。 劉著二首 劉著，字鵬南，舒州皖城（今安徽潛山）人，生卒年不詳。宋宣和末，登進士第。入金後長期在州縣任下層官吏，年六十餘，始入翰林，充修撰。後出任遂州、忻州刺史。因家鄉皖城有玉照鄉，既老，自號玉照老人，以示不忘本。善詩，與吳激常有酬答。 出榆關[47] 羽檄中原滿[48]，萍流四海間。少時過桂嶺[49]，壯歲出榆關。奇禍心如折，羈愁鬢已斑。楚累千萬億[50]，知有幾人還。 聞雁[51] 千里寒雲卷朔風，當軒月午雁書空[52]。煩君為報江南客，憔悴遼東更向東[53]。 施宜生一首 施宜生（？—1160？），原名逵，字必達，後易名宜生，字明望，晚號三住老人，邵武（今屬福建）人。博聞強記，少時即由鄉貢入太學。宋政和四年（1114），擢上舍第，試學官，授潁州教授。金兵攻破汴梁後，他回歸南方。從范汝為義軍，獲罪，復北上，仕偽齊，復入金，仕至翰林侍講學士。正隆四年（1159）冬，出使南宋，以隱語泄露軍機，歸而被烹。在潁州日，從趙德麟（《侯鯖錄》作者）游，受蘇（軾）門濡染，早年即有詩名。 社日[54]（二首選一） 濁澗回湍激，青煙弄晚暉。緣隨春酒熟，分與故山違[55]。社鼓喧林莽，孤城隱翠微[56]。山花羞未發，燕子喜先歸。 朱自牧一首 朱自牧，字好謙，棣州厭次（今山東陽信）人，生卒年不詳。金初天會五年（1127），以原遼、宋轄地選制與習業不同，分設南北選。朱自牧在皇統年間南選登科。大定初，同知晉寧軍事，卒於官。其詩工於句法，如「寒天展碧供飛鳥，落日流紅與斷霞」之類。 晉寧感興[57] 莫將官況說葭蘆[58]，一味蕭條稱鄙夫。老圃不禁蔬代肉，樵丁還喜炕連廚。兒音半已漸秦晉[59]，鄉信無因接魯洙[60]。三見秋風落庭樹，年年歸意負蓴鱸[61]。 蔡珪四首 蔡珪（？—1174），字正甫，號無可，真定（今河北正定）人，蔡松年之子。七歲賦《菊詩》，海陵王天德三年（1151）進士，歷官三河主簿、翰林修撰、禮部郎中、濰州刺史。在蔡珪之前，活躍在金代詩壇上的主要是宋儒，所謂「借才異代」的宇文虛中、蔡松年和吳激等，蔡珪被譽為「國朝文派」的「正傳之宗」。元人郝經對他評價頗高，說：「共推小蔡燕許手」，「高古近欲摩歐、蘇」，「不肯蹈襲抵自作，建甌一派雄燕都」（《書蔡正甫集後》）。 霫川道中[62] 扇底無殘暑[63]，西風日夕佳[64]。雲山藏客路，煙樹記人家。小渡一聲櫓，斷霞千點鴉。詩成鞍馬上，不覺在天涯。 閭山[65] 西風絕境撫孤松[66]，千里川原四望通。但怪林梢看鳥背[67]，不知身到碧雲中。 醫巫閭[68] 幽州北鎮高且雄[69]，倚天萬仞蟠天東。祖龍力驅不肯去，至今鞭血餘殷紅[70]。崩崖岸谷森雲樹，蕭寺門橫入山路[71]。誰道營丘筆有神，只得峰巒兩三處[72]。我方萬里來天涯，坡陀繚繞昏風沙。直教眼界增明秀，好在嵐光日夕佳。封龍山邊生處樂[73]，此山之間亦不惡。他年南北兩生涯，不妨世有揚州鶴[74]。 秋日和張溫仲韻[75]（二首選一） 琴里忘憂盡日彈[76]，百憂俱息夜初闌。青燈把卷逢真味，綠酒傾尊破薄寒。月色半留梧影上，露華應到菊花團[77]。在家須信貧猶好，夢想人間行路難[78]。 劉瞻一首 劉瞻，字岩老，自號攖寧居士，亳州（今屬安徽）人。生卒年不詳。天德三年（1151）進士，大定初任史館編修，卒於任上。詩名頗高，党懷英和魏飛卿等人皆曾從之學。著有《攖寧居士集》。 無極道中[79] 銀河淡淡瀉秋光，缺月梢梢掛晚涼[80]。馬上西風吹夢斷[81]，隔林煙火路蒼茫。 劉汲二首 劉汲，字伯深，自號西岩，應州渾源（今山西渾源）人，生卒年不詳。其父南山翁劉系金初名人。劉汲於天德三年（1151）中進士，任慶州軍事判官，後入翰林為供奉。為人傲世自重，深於性理之說。李純甫為其《西岩集》作序，稱其詩「質而不野，清而不寒，簡而有理，澹而有味，蓋學樂天而酷似之」。 題西岩[82]（二首選一） 卜筑西岩最可人[83]，青山為屋水為鄰[84]。身將隱矣文何用[85]，人不知之味更真。自古交遊少同志，到頭聲利不關身。清泉便當如澠酒[86]，澆盡胸中累劫塵。 到家[87] 三載塵勞慮[88]，翻然盡一除。園林未搖落[89]，庭菊正扶疏[90]。繞屋看新樹，開箱檢舊書。依然故山色，瀟灑入吾廬。 邊元鼎二首 邊元鼎，字德舉，西京路豐州（今內蒙古托克托）人，生卒年不詳。天德三年（1151）進士及第，因故未授職。金世宗即位，太師張浩表薦供奉翰林，出為邢州幕官。因坐誣累，不復仕進。其兄元勛、元恕，俱有時名，號「三邊」。 自嘆[91] 終日忘言一炷香[92]，散華時復繞繩床[93]。久貧自沃三彭熾[94]，一醉齊休六賊狂[95]。道士生涯孤似鶴，衲僧門戶冷如霜[96]。自知衰病耽杯酒，擬及溫柔老是鄉[97]。 暮鍾[98] 落日行人斷，深秋暝雨殘[99]。一聲煙樹外，千里暮山寒。倦鳥方知止，哀猿冷未安。蕭蕭風葉下，時有野僧還[100]。 王寂三首 王寂（1128？—1194？），字元老，薊州玉田（今河北玉田）人。天德三年（1151）進士。歷官太原祁縣令、通州刺史、中都副留守、戶部侍郎，大定二十九年（1189）左遷蔡州防禦史。明昌初召還，終官中都路轉運使攝禮部尚書。王寂在大定、明昌年間詩壇負有盛名。清代四庫館臣評其詩說：「寂詩境清刻鏟露，有戛戛獨造之風。」著有《拙軒集》。 思歸[101] 擢賈之發罪莫數[102]，君恩猶許牧邊州[103]。夢尋薊北山深處[104]，身在淮西天盡頭[105]。袖手不應書咄咄[106]，乞骸端欲榜休休[107]。求田問舍真良策，臥地還勝百尺樓[108]。 元夕感懷[109] 一生能見幾元夕，況是東西南北人[110]。殘夢關河鰲禁月[111]，舊遊燈火馬行春。歲華投老送多感[112]，節物對愁爭一新[113]。自笑區區成底事[114]，天涯流落淚沾巾。 題古節[115]（四首選一） 尊者老不枯，魁然挺高節。求心已無心[116]，斷臂猶立雪[117]。 郝俁一首 郝俁（yǔ雨），字子玉，自號虛舟居士，太原（今屬山西）人，生卒年不詳。金正隆二年（1157）進士，仕至河東北路轉運使。工詩，五言句如「勞生雖可厭，清景亦自適」等，殊有古意。 聽雪軒[118] 扶疏窗外竹，歲暮亦可愛。蕭散軒中人[119]，高節凜相對。清寒入夢境，風雨號萬籟[120]。覺來聞雪落，淅瀝珠璣碎[121]。飢腸出佳句，亹亹入三昧[122]。華堂沸絲竹，此樂付兒輩。 任詢一首 任詢，字君謨，中都易縣（今河北易縣）人，生卒年不詳。金正隆二年（1157）進士，歷任省掾、大名總幕、益都都司判官、北京鹽使，因考核政績列下等，降泰安州節廳。六十四歲致仕，年七十卒。其為人慷慨多大節，多有才藝，書、畫、詩、文兼擅。評者謂畫高於書，書高於詩，詩高於文。平生作詩數千首，歿後皆散失。 浙江亭觀潮[123] 海門東向滄溟闊[124]，潮來怒卷千尋雪。浙江亭下擊飛霆，蛟蜃爭馳奮髯鬣[125]。巨鹿之戰百萬集[126]，呼聲響震坤軸立[127]。昆陽夜出雨懸河[128]，劍戟奔沖潰尋邑[129]。吳儂稚時學弄潮[130]，形色沮懦心膽豪。青旗出沒波濤里，一擲性命輕鴻毛。須臾風送潮頭急，亂山稠疊傷心碧[131]。西興浦口又斜暉[132]，相望會稽雲半赤[133]。詩家誰有坡仙筆[134]，稱與江山作勍敵[135]。援毫三叫句不成[136]，但覺雲濤滿胸臆。 馮子翼一首 馮子翼，字子美，北京路大定（今內蒙古赤峰市喀喇沁旗）人，生卒年不詳。金正隆二年（1157）進士。性剛烈，與人多忤，因而仕途不達，以同知臨海軍節度使事致仕，定居真定。元好問稱他的詩「有筆力」（《中州集》）。 贈張壽卿[137] 美如冠玉張公子[138]，知是留侯幾世孫[139]。老境流離少歡趣，天涯邂逅對清樽。貂裘聊作西州客[140]，物化終同北海鯤[141]。十日相從又言別，關山明月正銷魂[142]。 高有鄰一首 高有鄰（？—1204），字德卿，遂州遂城（今河北徐水）人。大定三年（1163）進士，曾在邢州任職，後為尚書省令史。明昌初任安國軍節度使，泰和中出使南宋，歸任工部尚書。長於吏事，為官有令聲。 馬嵬[143] 事去君王不奈何[144]，荒墳三尺馬嵬坡[145]。歸來枉為香囊泣[146]，不道生靈淚更多[147]。 劉迎三首 劉迎（？—1180），字無黨，自號無諍居士，東萊（今山東萊州）人。初以蔭試部掾，大定十三年（1173），因薦書對策為當時第一，次年登進士第，任豳王府紀室，改太子司經，甚得太子允恭的器重。大定二十年（1180），從隨世宗至涼陘（皇家避暑之地），以病卒。著有詩文樂府集《山林長語》。明人胡應麟《詩藪》稱其「格蒼語古」。 秋郊馬上[148]（二首選一） 故壟松楸暗[149]，空城草棘荒。數峰橫鳥道[150]，一徑繞羊腸[151]。桑葉露仍沃[152]，稻花風已香。兒時十年夢，懷舊一悲涼。 城南庵[153] 故鄉歸思白雲邊，瓶缽東來想浩然[154]。桑下久無三宿戀[155]，室中今許一燈傳[156]。夢驚城郭風塵窟[157]，興寄湖山雪月船。老矣重遊恐難得，平生四海與彌天[158]。 題吳彥高詩集後[159] 片雲蹤跡任飄然，南北東西共一天。萬里山川悲故國[160]，十年風雪老窮邊[161]。名高冀北無全馬[162]，詩到西江別是禪[163]。頗憶米家書畫否[164]，夢魂應逐過江船。 党懷英二首 党懷英（1134—1211），字世傑，號竹溪，宋太尉党進十一代孫，祖籍同州馮翊（今陝西大荔），其父黨純睦以從事郎為泰安軍錄事參軍，遂家泰安（今屬山東）。党懷英自幼聰穎，從師劉岩老，辛棄疾是其同捨生。大定十年（1170），擢進士甲科。調城陽軍事判官，遷汝陰令，入為國史院編修，又任應奉翰林文字，明昌年間出任國子祭酒，以翰林學士承旨致仕。党懷英為金中葉文壇重要人物，劉祁《歸潛志》稱他為「一時文學宗主」。趙秉文所作《墓誌》認為「公之文似歐公，不為尖新奇險之語。詩似陶謝，奄有魏晉」。著有《竹溪集》。 夏日道出天封寺[165] 疊澗重岡掩復開[166]，鳥啼人寂路縈迴。微涼暫逐行雲過，細雨俄從遠樹來。世事自嗟吾老矣，山僧那識興悠哉。婆娑十畝溪邊櫟，借汝清陰感不材[167]。 曉雲次子端韻[168] 灤溪經雨浪生花[169]，曉碧翻光漾曉霞[170]。川上風煙無定態，盡供新意與詩家。 王庭筠三首 王庭筠（1151？—1202），字子端，自號黃華山主，蓋州熊岳（今遼寧蓋平）人。七歲學詩，十一歲賦全題。登大定十六年（1176）進士第。任恩州軍事判官，調館陶主簿。明昌元年（1190）曾被召入翰林院，御史台言他在館陶嘗犯贓罪，遂罷。卜居彰德。二年後，終被召為應奉翰林文字，遷翰林修撰。後降任鄧州防禦判官，泰和元年（1201）再任修撰。平生有重名，且有知人之明，其所引薦如趙秉文、馮璧、李純甫，皆一時名士。元好問所撰《墓志銘》中稱他「文採風流，映照一時」。其詩學黃庭堅，暮年詩律深嚴，七言長篇尤工險韻。書法學米芾，尤善山水墨竹。耶律楚材愛其詩，有「雪溪詞翰輝星月」語。著有《黃華集》。 獄中見燕[171] 笑我迂疏觸禍機[172]，嗟君底事入圜扉[173]。落花吹濕東風雨，何處茅檐不可飛[174]。 秋郊[175] 瘦馬踏晴沙，微風度隴斜[176]。西風八九月[177]，疏樹兩三家。寒草留歸犢，夕陽送去鴉。鄰村有新酒，籬畔看黃花。 示趙彥和[178] 四柳危亭坐晚陰[179]，殷勤雞黍故人心[180]。兒孫滿眼田園樂，花木成蔭歲月深。十畝蒼煙秋放鶴，一簾涼月夜橫琴。家山活計良如此[181]，歸興秋風已不禁。 蕭貢一首 蕭貢（1158—1223），字真卿，又作貞卿，京兆咸陽（今陝西西安）人。大定二十二年（1182）進士。歷涇陽令、涇州觀察判官召補省掾，不四五月，拜監察御史。累遷右司郎中，歷同知大興府事、德州防禦史、陝西轉運使、御史中丞，以戶部尚書致仕。一生好學，至老讀書不輟。年六十六終於家。注《史記》百卷，著《公論》二十卷，並有《五聲姓譜》和文集十卷。 寄答張維中[182] 北轅千里赴陪都[183]，日覺還家計愈疏[184]。人事浮雲千變化[185]，宦途平地幾崎嶇。青山有約長回首，白髮無情忽滿梳。賴有同年老兄弟[186]，相思時寄數行書。 劉昂一首 劉昂（？—1208），字子昂，興州（今山西興縣）人。大定十九年（1179）進士。曾任尚書省掾，考滿，授平涼路轉運副使。丁母憂，服喪期滿後，為當途者所忌，連蹇十年，卜居洛陽。經人推舉，泰和初自國子司業擢左司郎中，後因與人私議朝政，降上京留守判官，道卒。此事發生在泰和八年，故知其死於是年，見《金史·章宗紀》。劉昂天資警悟，律賦自成一家。作詩得晚唐體，尤工絕句。 贈張秦娥[187]（二首選一） 遠山句好畫難成[188]，柳眼才多總是情[189]。今日衰顏人不識，依爐空聽煮茶聲。 王一首 王（？—1203），字逸賓，先世家臨洺（今河北永年西之臨洺關），王生於汴梁，遂為汴梁（今河南開封）人。博學能文，不就科舉，明昌中薦授鹿邑主簿，以老疾，即求致仕，時人以高士目之。趙秉文曾集党懷英、趙渢、路鐸、尹無忌、周德卿及王七人詩，版刻以傳，目為明昌年間辭人雅制。 謝竹堂先生見過[190] 學稼古寺側[191]，結廬高柳陰。音書故交絕，歲月杜門深。新雪添衰鬢，寒灰死壯心。西州賢別駕[192]，連日肯相尋。 周昂三首 周昂（？—1211），字德卿，河北西路真定（今河北正定）人。二十四歲擢第中進士，任南和主簿，遷良鄉令，入拜監察御史。因詩坐謗訕罪，謫貶東海十餘年。起復為隆州都軍，又召為三司官。大安三年（1211），出從宗室完顏承裕軍戍邊抗蒙，敗走上谷。城陷，與其從子嗣明同死於難。周昂學術醇正，文筆高雅，寫作以杜甫、韓愈為法，貶抑黃庭堅。主張「文章以意為主，以字語為役」，批評極詞語之險工，非文章之正。對其甥王若虛影響甚大。著有《常山集》。元好問《中州集》選其詩達百多首，足見推崇。 晚望[193] 煙抹平林水退沙[194]，碧山西畔夕陽家[195]。無人解得詩人意，只有雲邊數點鴉。 得家書[196] 窮愁非昔境，白髮有深根。淚破孤城郡，書來萬里村。雁聲寒日夜，秋色老乾坤。為問遊方子[197]，何時慰倚門[198]。 讀柳詩[199] 功名翕忽負初心[200]，行和騷人澤畔吟[201]。開卷未終還復掩[202]，世間無此最悲音。 趙渢二首 趙渢（？—1195），字子孺，號黃山，山東西路東平（今山東東平）人。大定二十二年（1182）進士，後以襄城令入為應奉翰林文字，官至禮部郎中。為人性情沖淡，詩如其人，真朴不綺。他的應制詩曾得章宗賞識。其書法與党懷英齊名，時號「黨趙」。著有《黃山集》。 晚宿山寺[203] 松門明月佛前燈[204]，庵在孤雲最上層。犬吠一山秋意靜[205]，敲門時有夜歸僧。 中秋[206] 秋氣平分月正明，蕊珠宮闕對蓬瀛[207]。已驅急雨消殘暑，不遣微雲點太清[208]。簾外清風飄桂子[209]，夜深涼露滴金莖[210]。聖朝不奏霓裳曲[211]，四海歌謳即樂聲[212]。 師拓二首 師拓，字無忌，平涼（今屬甘肅）人，生卒年不詳。本姓尹，因避金章宗父顯宗允恭名諱，而改尹為師。劉祁《歸潛志》即稱師拓為尹無忌。舉進士不中，明昌中，有司薦其才，以嗜酒不果。作詩有氣象，工於鍊句，如「天低仍在眼，山沒更傷心」（《雁》）等，為時人所稱。據《歸潛志》卷十記載，趙秉文於前輩中，文則推党懷英、蔡珪，詩則最稱趙渢、尹拓。 浩歌行送濟夫之秦行視田園[213] 霜斂野草白，氣肅天宇清。開尊酌遠客，餞此秦關行。秦關杳杳愁西顧，千里蒼茫但煙樹。子今行轡按秋風，想見秦關雄勝處。河流洶洶崑崙來，蓮峰秀拔青雲開[214]。終南南走絡巴蜀[215]，五陵北望令人哀[216]。我本渭城客[217]，浪跡來東征。窮齊歷宋嗟何營[218]，尚氣慕俠游梁城[219]。信陵白骨委黃土[220]，夷門誰復知侯生[221]。撫劍一長嘯，作歌誰為聽？青天白日空冥冥。不能乘桴入滄海，拂衣且欲歸汧涇[222]。落拓高陽歸未得[223]，送子西歸空愴情。 和王逸賓繁台詩[224] 憑望憐台迥[225]，長吟苦思荒[226]。行雲春郭暗，高鳥暮天蒼。草色傷心極，松風灑面涼。故園兵革外[227]，殊覺路途長。 趙秉文三首 趙秉文（1159—1232），字周臣，自號閒閒，磁州滏陽（今河北磁縣）人。大定二十五年（1185）進士，調安塞簿。明昌六年（1195）入為應奉翰林文字，因上書建言罷相，獲罪，免官。後起為同知岢嵐州軍事，累官禮部尚書兼翰林侍讀學士。歷仕五朝，官為六卿。工詩文字畫，是党懷英之後金代文壇領袖，對於金代後期文風之變起了重要作用。金末劉祁《歸潛志》卷八說：「南渡後，文風一變，文多學奇古，詩多學風雅，由趙閒閒、李屏之倡之。」趙秉文論詩不拘一格。其七言長篇筆勢縱橫，律詩壯麗，絕句精緻，五古沉鬱頓挫學阮籍，真淳簡淡學陶淵明，晚年主宗唐人。蒙古軍興，詩多憂時之作。著有《滏水集》。 春遊[228]（四首選一） 無數飛花送小舟，蜻蜓款立釣絲頭[229]。一溪春水關何事，皺作風前萬疊愁[230]。 中秋金河感懷[231] 中秋今夜月，遼水一尊同[232]。雁影不復北，馬蹄猶向東。山川新戰血，宇宙舊飄蓬[233]。擾擾餘生事[234]，愁來醉眼中。 寄王學士[235] 寄語雪溪王處士[236]，年來多病復何如。浮雲世態紛紛變，秋草人情日日疏。李白一杯人影月[237]，鄭虔三絕畫詩書[238]。情知不得文章力，乞與黃華作隱居[239]。 楊雲翼一首 楊雲翼（1170—1228），字子美，平定樂平（今山西昔陽）人。明昌五年（1194）經義進士第一，詞賦亦中乙科。授承務郎應奉翰林文字，屢任陝西東路兵馬都總管判官、太常寺丞兼翰林修撰和禮部郎中等職，興定年間，遷翰林侍講學士，復拜禮部尚書，尋改吏部尚書。正大年間，復為禮部尚書兼翰林侍讀，卒於官。金室南渡後二十年，楊雲翼與趙秉文同享文名，時人號為「楊趙」。詩風平淡，落盡鉛華。《金史》記他著有文集若干卷，校《大金禮儀》若干卷，《續通鑑》若干卷，還有《周禮辨》等。 蔡村道中[240] 水連深竹竹連沙[241]，村落蕭蕭已暮鴉。行盡畫圖三十里，青山影里見人家。 史肅二首 史肅，字舜元，京兆（今陝西西安）人，僑居北京路和眾（今遼寧凌源），生卒年不詳。中進士後，累以廉升，曾為監察御史，出為通州刺史。泰和八年（1208），因與劉昂等人私議朝政，謫靜難軍節度副使。大安初，召為中都路轉運副使，起戶部正郎，後削降同知汾州事，卒於任上。《中州集》「史御史肅」小傳中稱他「作詩精緻有理，尤善用事」。著有《澹軒遺稿》。 偶書[242] 東風數點梨花雪，吹我傷春萬里心。知有高亭堪眺遠，惜無佳客共登臨。晴雲入戶團傾蓋[243]，飛鳥隨人作好音。寒食清明少天色[244]，孤居未要酒杯深。 春雪[245] 豐年不救兩河飢[246]，臘盡才看小雪飛[247]。謾說春來膏澤好[248]，其如壟上麥苗稀。空花只解驚愁眼，濕絮寧堪補敗衣[249]。頗笑西台瘖御史[250]，日斜騎馬踏泥歸。 龐鑄一首 龐鑄，字才卿，自號默翁，《金史》本傳記他是遼東人，當指金代遼陽府（今遼寧遼陽），《中州集》「龐都運鑄」小傳作大興（今屬北京）人。生卒年不詳。他家世貴顯，明昌五年（1194）進士及第。金室南渡後，為翰林待制，遷戶部侍郎。坐罪，出為東平副守，改京兆路轉運使，卒於任上。龐鑄博學能文，工詩善畫，為一時名士。 洛陽懷古[251] 草樹蕭條故苑荒，山川慘澹客魂傷。玉光照夜新開冢[252]，劍氣沉沙古戰場[253]。金谷更誰夸富麗[254]，銅駝無處問興亡[255]。一尊且對春風飲，萬事從來穀與臧[256]。 趙元一首 趙元，字宜之，號愚軒，忻州定襄（今山西定襄）人，生卒年不詳。十三歲前舉經童科，但舉進士不第。曾任鞏西主簿，因眼失明，去官。生平博通書傳，也有詩名。李純甫為賦《趙宜之愚軒》，有「落筆突兀無黃初」之句。金室南渡以後，他往來洛西山中，為趙秉文、雷淵、元好問等所推重。著有《愚軒集》。 修城去[257] 修城去，勞復勞，途中哀嘆聲嗷嗷。幾年備外敵，築城恐不高。城高慮未固，城外重三壕。一鍬復一杵，瀝盡民脂膏[258]。脂膏盡，猶不辭，本期有難牢護之。一朝敵至任椎擊，外無強援中不支。傾城十萬戶，屠滅無移時。敵兵出境已逾月，風吹未乾城下血。百死之餘能幾人，鞭背馳行補城缺。修城去，相對泣，一身赴役家無食。城根運土到城頭，補城殘缺終何益。君不見得一李賢長城[259]，莫道世間無李。 完顏一首 完顏（1172—1232），金宗室，世宗之孫，越王永功之子。本名壽孫，世宗賜名，字仲實，一字子瑜，自號樗軒老人，又號如庵。大定二十七年（1187），加奉國上將軍，貞祐中，封胙國公，正大初，進封密國公。博學有才，喜為詩，工真草書。與趙秉文、楊雲翼、雷淵、元好問等交善。完顏平生詩文甚多，自刪其詩，存三百首，樂府一百首，號《如庵小稿》，趙秉文為之作序。 書龍德宮八景亭[260] 刻桷朱楹墮紺紗[261]，裙腰草色趁階斜[262]。誰知剝落亭中石，曾聽宣和玉樹花[263]。 郝居中一首 郝居中（？—1232？），字仲純，河東太原（今山西太原）人，曾任樞密院令史、坊州知州，官至南山安撫使。 題五丈原武侯廟[264] 籌筆無功事可哀[265]，長星飛墮蜀山摧[266]。三分豈是平生志[267]，十倍寧論蓋世才[268]。壞壁丹青仍白羽[269]，斷碑文字只蒼苔。夜深老木風聲惡，尚想褒斜萬馬來[270]。 王若虛二首 王若虛（1174—1243），字從之，號慵夫，又號滹南遺老，真定藁城（今河北藁城）人。自幼穎悟，博學強記，能誦古詩萬餘首。承安二年（1197）中進士，調鄜州錄事，歷管城、蒙山二縣令。入為國史院編修官，遷應奉翰林文字。正大初年遷平涼判官、左司諫，又轉延州刺史，入為直學士。金亡不仕，東遊泰山，卒于山上。他是金末文壇領袖，論文主張「以意為主，以言語為役」，反對「雕琢太甚」、「經營過深」，提倡真情實感，不主奇詭和藻飾，主張「渾然天成」。其文論觀點與白居易相近，詩也宗白氏，於宋詩則尊蘇軾，貶江西詩派。其詩平易自然，發乎性情，尤其是金亡後的作品感人至深。有《滹南遺老集》。 再至故園述懷五絕[271]（五首選一） 日日天涯恨不歸[272]，歸來老淚更沾衣。傷心何啻遼東鶴[273]，不獨人非物亦非。 王內翰子端詩：「近來陡覺無佳思，縱有詩成似樂天。」其小樂天甚矣，漫賦三詩，為白傅解嘲[274]（三首選一） 妙理宜人入肺肝[275]，麻姑搔背豈勝鞭[276]。世間筆墨成何事，此老胸中自一天。 李俊民一首 李俊民（1176—1260），字用章，號鶴鳴老人，澤州晉城（今山西晉城）人。承安五年（1200）以經義舉進士第一，入為應奉翰林文字，不久即棄官還鄉。金室南渡後，隱居嵩山，後南徙懷州（今河南沁陽）。金亡不仕。李俊民早年即探究伊洛之學，是金末元初的著名學者。詩作以五言見長。著有《莊靖集》。 陽城懷舊[277]（二首選一） 路梗傷時事，春歸感物華[278]。風波千萬丈，煙火兩三家。樹杪失巢燕，牆根無主花[279]。當年人不見，何處是生涯[280]。 李純甫一首 李純甫（1177—1223），字之純，號屏山居士，弘州襄陰（今河北陽源）人。登承安二年（1197）經義進士第，薦入翰林。南渡後，又二入翰林。終官京兆府判官。生平好獎掖後進，號稱當世龍門。他以散文著稱，師法《莊子》、《列子》、《左傳》及《戰國策》。李純甫對金代後期文學有較大影響。論詩文重獨創，主張「當別轉一路，勿隨人腳根」（見《歸潛志》）。其七古風格雄豪，時有詼諧。於儒、釋、道均有著述，今多不傳。 贈高仲常[281] 借問高書記[282]：南征又北征，從軍元自樂，遊子若為情？筆下三千牘[283]，胸中百萬兵。傷弓良小怯[284]，彈鋏竟何成[285]？慘澹風塵際，悲涼鼓角聲。別家四十日，並塞兩三程[286]。斗絕牛皮嶺[287]，荒寒燕賜城[288]。吟邊白鳥沒，醉里暮雲橫。感慨悲王粲[289]，顛狂笑禰衡[290]。虎賁多將種[291]，底用兩書生[292]？ 劉從益一首 劉從益（1181—1224），字雲卿，應州渾源（今山西渾源）人。大安元年（1209）進士，累官監察御史。興定五年（1221）因與朝中政要辨曲直，得罪去職。後起為葉縣令，甚有政聲，入授應奉翰林文字，未幾即以疾卒。葉縣人士為之立石頌德。劉從益博學強記，精於經學，亦善詩歌，五言古詩尤其所長。著有《蓬門集》。子祁，為《歸潛志》作者。 泛舟回瀾亭座中作[293] 昔年醉回瀾，猶恨身屬官。今年邂逅來[294]，身與亭俱閒。洗心亭下水，照眼亭西山。溪山如故人，喜我復來還。有酒澆我胸，有花怡我顏。鷹乍脫臂[295]，但覺天地寬。山陰忽回船[296]，夜闌情未闌[297]。 麻九疇二首 麻九疇（1183—1232），初名文純，字知幾，中都易縣（今河北易縣）人，一說莫州（今河北任丘）人。弱冠入太學，有文名。金室南渡後，寓居郾、蔡間，入遂平西山隱居。興定末，試開封府，詞賦第二，經義第一。省試亦然。廷試以脫誤下第。正大三年（1226），賜進士第，以病未拜官。又授太常寺太祝，權博士，遷應奉翰林文字。未久，謝病歸。天興元年（1232），元兵入河南，為兵所俘，病死。麻九疇為文精密奇健，詩尤工致，又博通五經，尤長於《易》、《春秋》。 秋雨小霽湖陽道中[298] 一雨初晴菊瘁花[299]，朝來啼殺報晴鴉。地鄰異域空懷古[300]，人對殘秋更憶家。十月紅爐是明日[301]，往年新火醉流霞[302]。匆匆又上湖陽道，何處還堪駐客槎[303]。 堂谿城南感寓[304] 斷岸崩崖帶草長，茂林高塏晚生涼[305]。田頭經水成駒臥[306]，雲色因風變狗蒼[307]。戰地尚餘唐壘柵[308]，故城曾入楚封疆。牛童趁日貪捫虱[309]，那解興亡事可傷。 宋九嘉一首 宋九嘉（1184？—1233），字飛卿，大名夏津（今山東夏津）人。少游太學，有詞賦聲。曾從李純甫游，為文有奇氣。至寧元年（1213）進士登第，歷任藍田、高陵、扶風、三水四縣令，召補省掾，為權要所忌，求去。後外任經歷官，又召為南京右巡院史。終官翰林應奉。金末遭亂北還，病歿於旅途。 途中書事[310]（三首選一） 老稚扶攜訪熟鄉[311]，驛塵滿路殣相望[312]。終朝拾穗不盈把，只有流民如麥芒[313]。 雷淵一首 雷淵（1184—1231），字希顏，一字季默，應州渾源（今山西渾源）人。三歲喪父，年十四五入國學，衣弊履穿，坐榻無席。年未二十，游公卿間。又從李純甫游，以此著名。登至寧元年（1213）詞賦進士甲科，調涇州錄事，後改東平，遷東阿令，歷徐州觀察判官，轉應奉翰林文字，拜監察御史，彈劾不避權貴。終官翰林修撰。雷淵為人軀幹雄偉，遇不平則疾惡之氣見於顏間，或嚼齒大罵不休。文章高古，作詩喜新奇，很受時人推重。 洛陽同裕之、欽叔賦[314] 日上煙花一片紅[315]，崧邙西峙洛川東[316]。才聞候騎傳青蓋[317]，又見牽羊出絳宮[318]。事去關河不橫草[319]，秋耿陵寢但飛蓬[320]。書生不奈興亡恨[321]，斗酒聊澆磈磊胸。 王賓一首 王賓（？—1232），字德卿，亳州（今屬安徽）人。貞祐二年（1214）進士，初調蘭陵主簿，辟虹縣令，入為尚書省令史，因事坐罪，罷歸鄉里。天興元年（1232），因收復亳州有功，授同知節度使，哀宗離汴過亳，又擢行六部尚書事，不久於兵變中遇害。平生學詩甚力，佳句如「風生傳令箭，星落受降城」、「煙外暮鍾催倦馬，林間殘照聚歸鴉」、「功名不到書生手，坐撫吳鉤惜壯圖」等，人甚稱之。 衛真道中[322] 毳袍落托又西征[323]，陌上東風小雪晴。草色換回原燎黑，冰澌消入水痕清[324]。年華荏苒心情減[325]，邊事倉皇夢寐驚。早晚渦南傳吉語[326]，一犁煙雨趁春耕[327]。 王元粹二首 王元粹（？—1243），字子正，初名元亮，後改名粹，平州（今河北盧龍）人。出身於遼世族。年十八九，作詩便有高趣。正大末，因門第敘為南陽酒官。金末遭亂，流離南宋襄陽、鄂城一帶。蒙古兵破襄陽，隻身北歸，寄食燕中，遂為道士。元乃馬真後稱制二年，癸卯（1243）九月病卒，年四十餘。詩人楊叔能輓詩云：「五言造平淡，隻影臥黃昏」，「北平家世絕，銜恨入荒原」。 西山避亂[328]（三首選一） 青青道邊麥，知是誰家田。山田固已薄，榛石復相連[329]。旁有破茅屋，日入不見煙。借問舊居者，聞亂已西遷。平生苦淪薄[330]，對此增慨然。甲兵暗宇宙，誰能安一廛[331]？愁憂無從訴，仰面視蒼天。伐木南澗底，雙鹿過我前[332]。 還鄂城舊居[333] 南風兵塵遠[334]，病客返舊居。入門顧四壁，書籍亦無餘。數口共嗷嗷，日事將何如。屋破未暇葺，草滿須當鋤。昔去季冬末，今來孟夏初。深愧資用絕，時時煩里閭[335]。 李天翼一首 李天翼，字輔之，涿州固安（今河北固安）人，生卒年不詳。貞祐二年（1214）進士。歷滎陽、長社、開封三縣令，所在有治聲。遷右警巡使。蒙古軍隊攻占汴梁後，寓居聊城，貧寒落薄，無以為資。後辟濟南漕司從事。為人方鑿圓枘，不與世合。因被人誣陷，死於非命。 還家[336]（三首選一） 牡丹樹下影堂前[337]，幾醉春風穀雨天。二十六年渾一夢[338]，堂空樹老我華顛[339]。 辛願三首 辛願（？—1231），字敬之，自號女幾野人，又號溪南詩老，嵩州福昌（今河南宜陽）人。平生不求科第，為人正直，性喜野逸，不修邊幅。於富貴之家作客，總是麻衣草履，足徑赤露，劇談豪飲，旁若無人。後為河南府治中高廷玉延為上客。高廷玉被府尹誣罪，入獄死。辛願受牽累，被拷問，幾不得免。由於辛願雅負高氣，不能從俗俯仰，迫以飢凍流離，往往見之於詩。元好問推重他的詩作，並稱之為「真特立之士」。 過嵩山[340] 催老年光袞袞來，好懷知欲向誰開。箕山潁水春風裡[341]，呼取巢由共一杯[342]！ 亂後還[343]（三首選一） 兵戈為客苦思鄉，春暮還鄉卻自傷。典籍散亡山閣冷[344]，松筠憔悴野園荒[345]。鶯銜晚色啼深樹，燕掠春陰入短牆。鄰里也知歸自遠，競將言語慰淒涼。 亂後[346] 兵去人歸日，花開雪霽天[347]。川原荒宿草，墟落動新煙[348]。困鼠鳴虛壁，飢鳥啄廢田[349]。似聞人語亂，縣吏已催錢。 楊弘道二首 楊弘道（1189—1273？），字叔能，號素庵，又號默翁，淄川（今山東淄博）人。博學多識，工於詩藝。興定年間與元好問相識於汴京，由元引見，進謁趙秉文、楊雲翼，詩名得振。正大元年（1224）任麟遊酒稅官。後避亂入南宋地，曾任襄陽教諭、唐州司戶。元兵南下，北上寓家濟源，以講文自娛，優遊以終。著有《小亨集》。 甘羅廟[350] 峻坂欲盡長坡迎，後山未斷前山橫[351]。甘羅廟下四山合，太始鬼物成天城[352]。道傍一峰立突兀，瘦木上下攢飛甍[353]。此郎片紙附遷史[354]，勳業不足煩題評。尚憐稚齒據高位，因使細人輕晚成[355]。山間一笑為絕倒[356]，多少豎子談功名[357]。 贈呂鵬翼[358] 燕市重來日，東風雨鬢皤[359]。行穿鞍馬過[360]，意厭客塵多。青眼常相見[361]，朱門不重過[362]。如君古漆井[363]，澄湛已無波。 元好問十一首 元好問（1190—1257），字裕之，號遺山，忻州秀容（今山西忻州）人。唐詩人元結之後。元氏系出拓跋氏，北魏孝文帝時改姓元。元好問七歲能詩，年十四，從郝天挺學，淹貫經史百家，六年而業成。以《箕山》、《琴台》等詩得趙秉文激賞，譽為近代無此作，於是名震京師。興定五年（1221）進士及第，歷內鄉令，累官行尚書省左司員外郎。金亡，不仕，以堅持儒學為己任，影響極大。其詩奇崛而絕雕鏤，清壯而排綺麗。五言高古沉鬱，七言樂府不用古題，特出新意，歌謠有慷慨之氣。由於親歷國破家亡，故所作多悲壯蒼涼之音，其中「喪亂詩」尤為流傳。元好問論詩主真情，反矯飾；主創造，反模擬；提倡豪邁剛健詩風。著有《遺山集》。 過晉陽故城書事[364] 惠遠祠前晉溪水[365]，翠葉銀花清見底[366]。水上西山如臥屏[367]，鬱鬱蒼蒼三百里。中原北門形勢雄，想見城闕雲煙中。望川亭上閱古今[368]，但有麥浪搖春風。君不見繫舟山頭龍角禿[369]，白塔一摧城覆沒。薛王出降民不降[370]，屋瓦亂飛如箭鏃。汾流決入大夏門[371]，府治移著唐明村[372]。只從巨屏失光采[373]，河洛幾度風煙昏[374]。東闕蒼龍西玉虎[375]，金雀觚稜上雲雨[376]。不論民居與官府，仙佛所廬餘百所。鬼役天財千萬古，爭教一炬成焦土。至今父老哭向天，死恨河南往來苦[377]。南人鬼巫好禨祥[378]，萬夫畚鍤開連岡。官街十字改丁字[379]，釘破并州渠亦亡[380]。幾時卻到承平了，重看官家築晉陽[381]。 山中寒食[382] 小雨斑斑浥曙煙[383]，平林簇簇點晴川[384]。清明寒食連三月，潁水嵩山又一年。樂事漸隨花共減[385]，歸心長與雁相先[386]。平生最有登臨興，百感中來只慨然。 論詩三十首[387]（三十首選二） 其四 一語天然萬古新，豪華落盡見真淳[388]。南窗白日羲皇上[389]，未害淵明是晉人[390]。 其五 縱橫詩筆見高情[391]，何物能澆塊磊平[392]。老阮不狂誰會得[393]，出門一笑大江橫。 岐陽三首[394]（三首選一） 百二關河草不橫[395]，十年戎馬暗秦京[396]。岐陽西望無來信[397]，隴水東流聞哭聲[398]。野蔓有情縈戰骨[399]，殘陽何意照空城。從誰細向蒼蒼問[400]，爭遣蚩尤作五兵[401]？ 壬辰十二月車駕東狩後即事[402]（五首選一） 慘澹龍蛇日鬥爭[403]，干戈直欲盡生靈[404]。高原水出山河改[405]，戰地風來草木腥。精衛有冤填瀚海[406]，包胥無淚哭秦庭[407]。并州豪傑今誰在，莫擬分軍下井陘[408]。 癸巳五月三日北渡[409]（三首選一） 白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙[410]。只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數家。 外家南寺[411] 鬱郁秋梧動晚煙，一庭風露覺秋偏[412]。眼中高岸移深谷[413]，愁里殘陽更亂蟬。去國衣冠有今日[414]，外家梨栗記當年[415]。白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。 過應州[416] 平野風埃接戍樓，邊城三月似窮秋[417]。人家土屋才容膝，驛路旃車不斷頭[418]。隨俗未甘嘗馬湩[419]，敵寒直欲御羊裘。十年紫禁菸花繞[420]，此日雲山是應州。 人日有懷愚齋張兄緯文[421] 書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。明月高樓燕市酒，梅花人日草堂詩[422]。風光流轉何多態，兒女青紅又一時[423]。澗底孤松二千尺[424]，殷勤留看歲寒枝[425]。 同兒輩賦未開海棠[426] 枝間新綠一重重，小蕾深藏數點紅。愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風[427]。 陳賡一首 陳賡（1190—1274），字子揚，號默軒，河中猗氏（今山西臨猗）人。正大年間進士，曾任藍田子午酒監和陝州鹽場管勾。入元後曾任河東兩路宣撫司參議和河東行省參議。著有《默軒集》。 送李長源[428]（五首選一） 月下孤鴻枕上雞[429]，高城今日又分攜[430]。九秋雲氣崤陵底[431]，萬里河聲砥柱西[432]。飲罷關山秋寂寂，詩成風雨暮淒淒。千金善保并州器[433]，要放崑崙入馬蹄[434]。 李汾二首 李汾（1192—1234？），原名讓，字敬之，後字長源，太原平晉（今山西太原）人。少時避亂入關，喜覽史書，有功名心，以期慷慨用世。元光年間舉進士不第，被薦入史館，作抄書小史。李汾品性高亢傲岸，為史館諸官所不滿，不久罷職。正大年間，至鄧州，入武仙幕，署行尚書省講議官。後曾勸武仙歸宋，被武仙部下所害，時金室已亡。李汾平生以詩為專門之學，其七言詩有清壯磊落之氣。元好問讚嘆為「千丈氣豪天也妒，七言詩好世空傳」（《過李長源故居》）。 雪中過虎牢[435] 蕭蕭行李戛弓刀[436]，踏雪行人過虎牢。廣武山川哀阮籍[437]，黃河襟帶控成皋[438]。身經戎馬心逾壯，天入風霜氣更豪。橫槊賦詩男子事[439]，征西誰為謝諸曹[440]？ 汴梁雜詩[441]（四首選一） 樓外風塵隔紫垣[442]，樓頭客子動歸魂。飄蕭蓬鬢驚秋色，狼藉麻衣涴酒痕[443]。天塹波光搖落日[444]，太行山色照中原。誰知滄海橫流意[445]，獨倚牛車哭孝孫[446]。 麻革二首 麻革（？—1244後），字信之，號貽溪，河中臨晉（今山西臨猗）人。曾入太學，甚有文名。正大初，元好問任內鄉令，麻革與杜仁傑、張澄同隱內鄉山中，以作詩相尚。元好問視麻革為「海內名士」。汴京被圍時，困居城中，與劉祁往來友好。金亡不仕，以詩鳴河汾，同時詩人曹之謙有「濁酒數杯遺世慮，清詩千首傲侯封」（《麻信之為壽》）之譽。麻革詩多感慨悲歌，房祺稱其「與元老（好問）詩學無慊」（《河汾諸老詩集後序》）。著有《貽溪集》。 寄杜仲梁[447] 塞上愁多雲易陰[448]，故人雖在雁無音[449]。交情念子黃金重，世故稽人白髮深[450]。芳草春風千里夢，青燈夜雨兩鄉心[451]。岱宗入眼東南秀[452]，悵望雲山淚滿襟。 浩浩[453] 浩浩春風裡，悠悠倦客情[454]。天寒花寂寞，冰泮水縱橫[455]。念遠心將折[456]，聞兵夢亦驚。江山憔悴久，倚杖嘆餘生。 李獻甫一首 李獻甫（1195—1234），字欽用，號天倪，河中（今山西永濟）人。興定五年（1221）進士，歷咸陽主簿，辟行御史台令史。正大初，隨使西夏，以功授慶陽總帥府經歷，後入為尚書省令史。天興三年（1234），蒙古軍隊圍攻蔡州，時任行六部員外郎，城破死難。著有《天倪集》。 九龍池春望[457] 五年外地看清明，袖手低回過客亭[458]。謝絮楚萍無定著[459]，春光如我更飄零。 段克己一首 段克己（1195—1254），字復之，號遁庵，別號菊莊，絳州稷山（今山西稷山）人。金末進士，入元後，與從弟成己避地龍門山（今山西河津北），長達二十餘年。其詩風清新剛健。趙秉文嘗稱讚段氏兄弟為「二妙」，二人作品合為《二妙集》行世。 癸卯中秋之夕，與諸君會飲山中，感時懷舊，情見乎辭[460] 少年著意作中秋[461]，手卷珠簾上玉鉤。明月欲上海波闊，瑞光萬丈東南浮。樓高一望八千里，翠色一點認瀛洲[462]。桂華徘徊初泛灩[463]，冷溢杯盤河漢流[464]。一時賓客盡豪逸，擁鼻不作商聲謳[465]。無何陵谷忽遷變[466]，殺氣黯慘纏九州。生民冤血流未盡，白骨堆積如山丘。比來幾見中秋月[467]，悲風鬼哭聲啾啾。遺黎縱復脫刀幾[468]，憂思離散誰與鳩[469]？回思少年事，刺促生百憂[470]。良辰不可再，樽酒空相對。明月恨更多，故使浮雲礙。照見古人多少愁，懶與今人照興廢。今人古人俱可憐，百年忽忽如流川[471]。三軍鞍馬閒未得，鏡中不覺摧朱顏。我欲排雲叫閶闔[472]，再拜玉皇香案前。不求羽化為飛仙[473]，不願雙持將相權[474]；願天早賜太平福，年來人月長團圓。 段成己一首 段成己（1199—1279），字誠之，號菊軒，絳州稷山（今山西稷山）人。正大末進士，授宜陽主簿。入元不仕，與從兄段克己避龍門山中。克己去世後，遷居晉寧北郭，閉門讀書，謝辭徵召，優遊以終。 送馮資深歸西山[475] 人間蠻觸日干戈[476]，暮四朝三都幾何[477]。歸去莫憂瓶粟罄，西山雨足蕨薇多[478]。 * * * [1] 首二句實寫，北方春天來得晚，暮春三月才有花信風。後二句虛寫，想像此時江南應是綠水流紅，別是一番景象。「殘紅」本為寥落意象，但此處給人色澤艷麗之感。 [2] 北洹（huán環）：洹水有二，一為安陽河，源出山西黎城縣，流經河南林縣、安陽等地；一為胡良河，在河北涿州，東南合拒馬河，入玻璃河，即古洹水。北洹當指胡良河。 [3] 花信風：應花期而來的風。江南地區自小寒至穀雨，每五日一番風候，共二十四番，稱二十四番花信風，簡稱花信風。 [4] 東吳：或泛指太湖流域，或專指舊時吳郡。此處當作江南代稱。 [5] 鴨綠：指綠水。宋蘇軾《清遠舟中寄耘老》詩：「覺來滿眼是湖山，鴨綠波搖鳳凰影。」 [6] 細玩本詩詩意，當是作者仕金不久所作。中秋之夜，孤館隻身，親情、鄉愁等等，不覺湧上心頭。 [7] 「今夜」句：唐章孝標《八月》詩：「長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁。」「家家月」，可釋作月照家家，家家賞月。 [8] 感激：這裡是憤激意。時難遇：猶不遇時，不得時。 [9] 「來洗」句：極言借酒解憂。唐劉希夷《故園置酒》詩：「願逢千日醉，得緩百年憂。」宋王安石《招同官游東園》詩：「毋為百年憂，一日以逍遙。」 [10] 詩人筆下，陽光燦爛，繁花滿樹，燕燕雙飛，伐木聲、水碓聲交響，一幅暮春圖，色調明朗，意象生動。末聯憶楊柳，藉以思歸友。 [11] 泄泄：舒徐貌。暉暉：晴明貌。 [12] 溪舂：指水碓。翠微：淡而青翠的山色，也指青山，此處用後者意。 [13] 社：指社日，祀社神（土地神）之日，祈求豐收。 [14] 綻：縫。 [15] 依依：柳枝輕柔貌。《詩經·小雅·採薇》：「昔我往矣，楊柳依依。」 [16] 前人常有以著力於寫春水來寫江南風景，如白居易的「春來江水綠如藍」，韋莊的「春水碧於天」等。吳激是因為觀《瀟湘圖》而引發對江南風光的回憶，他別出機杼，以（綠）酒比春水之碧。前三句寫畫，反跌末句的「風沙」，更見對江南故土的懷戀。詩人在《張堪北騎》中也說「只今白首風沙里，憶向江南見畫圖」，可見其南國情結之深。宗之，楊伯淵，字宗之，藁城（今屬河北）人，累官山東東路轉運使，大定三年（1163）致仕，卒於家。《金史》有傳。 [17] 客子：這裡指行旅之人，猶今所說旅客。 [18] 當是作者晚年北歸不久所作，二十年前、後的多種境象在作品中交替出現，寫出世事滄桑。頸聯感慨殊深：終於北歸，既僥倖又慶幸，所以歸結為珍惜餘年。南京，五代後晉天福初，遼升幽州為南京，即今北京。丈：對 長者的尊稱，也可用來稱友人以示仰慕和尊敬。 [19] 浮云：飄動的雲，這裡喻指漂泊之人。唐李白《送友人》詩：「浮雲遊子意，落日故人情。」 [20] 茅棟：茅屋。這裡指作者故宅，自謙語，猶寒舍。 [21] 南渡：指作者南行仕宋。 [22] 北歸：指作者金初歸北。 [23] 田園詩風味較濃，以素樸的言語，寫農事，寫人情。末句敘父老為歉收而長嘆，也是作者的憂慮之情，二者關合。看似五律，實不拘平仄，抒意描敘，均顯自在。 [24] 漿：泛指茶酒。饋送壺漿，歸時多用以形容百姓對軍隊或官長歡迎、接待之意。 [25] 「猶青」句：意為棗未熟。以「霜」喻秋，古人有「八月剝棗」之說。 [26] 回憶兒時元日情景，突出年齡不同，地點不同，風光不同，心境殊異，因而萌發回歸故里的強烈願望。詩以天倫之樂始，以居家之趣結，詩法老成。庚戌，金太宗天會八年（1130）。元日，正月初一。 [27] 屠蘇：酒名。古風俗，農曆正月初一日，家人先幼後長飲屠蘇酒。見宗懍《荊楚歲時記》。 [28] 且：讀平聲（jū居），多、遠，「且千里」，猶遠在千里之外。 [29] 蘇君：指戰國東都洛陽人蘇秦，他遊說六國合縱抗秦，佩六國相印。《史記·蘇秦列傳》記蘇秦有「使吾有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印」語。 [30] 詩中「大梁一官且歸去」，說明本詩是作者任官汴地時的作品。據《金史》本傳，「齊國廢，置行台尚書省於汴，松年為行台刑部郎中」。置行台尚書省於汴，系天會十五年（1137）事。前半首寫與朋友小酌，對床夜話，後半首寫希望休官歸隱，盡豪飲之興，極寫無官職約束的輕快。本詩格調明顯受黃庭堅詩影響。 [31] 雲霧窗：言窗外雲霧繚繞。宋黃庭堅《子瞻詩句妙一世，乃雲「效庭堅體」，蓋退之戲效孟郊、樊宗師之比，以文滑稽耳，恐後生不解，故次韻道之》詩：「赤壁風月笛，玉堂雲霧窗。」 [32] 夜床風雨：意為對床夜話，正逢風雨。宋蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別於鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》詩：「寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。」注云：「以子由常有夜雨對床之言，故云爾。」 [33] 「霜雪」句：謂頭髮黑白相雜，即年老。 [34] 大梁：本戰國時魏都，北宋及金稱汴京，即今河南開封。 [35] 「酒腸」句：極言酒量之大，可吞雲夢。雲夢，亦作「雲瞢」。古藪澤名。《周禮·夏官·職方氏》：「正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰云瞢。」 [36] 詩人於十年間有八次來往於汴京與上京之間，由於長時跋涉，所以有倦遊之嘆。與上首一樣，歸結於退隱。退隱是蔡詩的重要主題，可是他終了一生未曾歸隱，這反映了他於出處之間的矛盾。舊時士大夫既熱中仕宦，又嚮往山林，蔡松年這種心態具有代表性。本詩結句既得江湖之趣，又顯靈動，可謂曲終奏雅。混同江，水名，在金之上京路，即松花江。 [37] 質孤月：請孤月評斷。 [38] 兩都：指上京和汴京。金主亮遷都以前，金以上京（今黑龍江阿城縣南）為國都，金人扶植的傀儡劉豫則定都汴京。波神：當指水神、河伯之屬。 [39] 六合：天地四方；整個宇宙的巨大空間。《莊子·齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」成玄英疏：「六合者，謂天地四方也。」斗極：北斗星與北極星。《淮南子·齊俗》：「夫乘舟而惑者，不知東西，見斗極則寤矣。」 [40] 屍：屍位，指居其位而不做事。漢王充《論衡·量知》：「無道藝之業，不曉政治，默坐朝廷，不能言事，與屍無異，故曰屍位。」 [41] 漁舠（dāo刀）：一種刀形小漁船。唐陸龜蒙《秋賦有期因寄襲美》詩：「煙霞鹿弁聊懸著，鄰里漁舠暫解還。」 [42] 詩由名實關係入手，抒發一種人生感慨。名實相副，歷來為人所重，可是名實乖違的情況卻又比比皆是。「青奴」既名為奴，當作人之奴，而世間又有多少人做了青奴之奴呢？感慨殊深。青奴，指錢。青蚨別名。 [43] 「馬牛」句：意為無成心而順任自然。語出《莊子·天道》：「昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。」 [44] 物化：變幻，變化。《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。然覺，則蘧蘧然周也，不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。」 [45] 聽蛙聲，寫蛙聲，古時詩中常見。唐張籍《過賈島野居》詩云：「蛙聲籬落下，草色戶庭間。」唐於鵠《途中寄楊涉》詩云：「日色雲收處，蛙聲雨歇時。」宋蘇軾《贈王子直秀才》詩云：「水底笙歌蛙兩部，山中奴婢橘千頭。」本詩前三句寫聽蛙環境，結句著一「喧」字，反襯夜之靜，極具生意。本詩用真韻，首句「盆」字屬元韻，即所謂襯韻。 [46] 枕簟：意為臥於竹蓆。簟，竹蓆。 [47] 此為感慨身世之作。從詩意推測，詩人似遭仕途挫折，被貶而出榆關。尾聯意謂如屈原那樣懷才不遇而被貶逐者，古來千千萬萬，而生還者能有幾人？詞情淒涼。「少時」一聯，寫其一生顛沛流離，極有概括性，明胡應麟認為是「《中州集》五言律句可讀者」（《詩藪》）。榆關，即山海關，在今河北秦皇島，系長城起點。 [48] 羽檄：即羽書，古代用於徵召之事的文書。這裡喻戰爭。 [49] 桂嶺：山名，在湖南臨武北三十里，又名香花嶺。 [50] 楚累：指屈原。宋陳與義《晚步湖邊》詩：「楚累經行地，處處餘《離騷》。」 [51] 聽到雁聲而起鄉關之思。詩中的君指鴻雁，但人已憔悴，意為平安也難報。詩意悽苦。 [52] 月午：猶午月，午夜之月；午夜，猶夜半。雁書空：雁陣為「一」字形或「人」字形，故說「雁書空」。 [53] 「憔悴」句：意為不斷東行、遠行。句法出於唐岑參《過磧》詩：「行到安西更向西。」 [54] 人在他鄉，也受當地社日熱烈氣氛感染，詩中遣詞，如「弄」、「喧」、「喜」等，見出歡快之情。本詩為五律，頷聯作流水對，頸聯不屬工對，尾聯卻又作對仗，隨意揮灑，見出成熟詩藝。詩中所寫社日系春社，春分前後，祭祀土地，以祈豐收。 [55] 「緣隨」二句：意謂離別故山，在異地過社日，喝社酒，也是一種緣分。 [56] 翠微：這裡當指嵐霧之氣。 [57] 在官況蕭條之中起故園之思。唐代賀知章《回鄉偶書》中說「鄉音無改鬢毛衰」，而此詩卻寫「兒音半已漸秦晉」，離別之久，思念之深，情見乎辭。頷聯寫經久以蔬代肉，老圃難以禁受；廚火暖炕，樵丁卻喜節約，於風趣中寫窮況，自見特色。晉寧，地名。據《金史·地理志》，金置晉寧軍，原隸汾州。大定二十二年（1182）升為州，二十四年改名葭州。即今陝西佳縣。 [58] 葭蘆：水名，即葭蘆川，源出內蒙鄂爾多斯境，流經葭縣入黃河。此處代指晉寧。 [59] 兒音：兒時之音，猶鄉音。 [60] 魯洙：洙為古水名，源出今山東新泰東北，流經泰安、曲阜，至泗水北與泗水合流。為了押韻腳，作者用「魯洙」代指家鄉。 [61] 蓴鱸：晉張翰入洛，為齊王冏大司馬東曹掾，因見秋風起，思吳中菰菜、蓴羹、鱸魚膾，說：「人生貴得適志，何能羈官數千里以要名爵乎？」於是棄官而歸。見《晉書·張翰傳》。本詩中蓴鱸代指故鄉。 [62] 蔡珪詩多為行役中所寫，著重於品察旅途風光。本詩對途中景物作動態描繪，像一幅幅山水迎面而來。中二聯對仗極工，卻無斧鑿痕。霫（xí席）川，當指遼之中京（金貞元元年更為北京，地在今遼寧凌源）附近。元許有壬《丁文苑哀辭》：「文苑移家北山，北直大寧，古曰霫地，去京師東北尚八百里。」元之大寧，即遼之中京，金之北京。 [63] 「扇底」句：扇用以拂塵取涼，今殘暑已過，不再需要扇底之風。 [64] 「西風」句：化自晉陶淵明《飲酒》詩「山氣日夕佳」。這裡西風指秋風。 [65] 本詩描繪廣寧山的高峻挺拔。其中寫居高臨下的態勢，近於唐岑參《登慈恩寺浮圖》詩中「下窺指高鳥，俯聽聞驚風」的寫法。閭山，即醫巫閭山，又作醫無閭山，又名廣寧山，位於遼寧北鎮與和義縣之間，南北縱貫，是北方名山之一。蔡珪又有《醫巫閭》歌行一篇，見後。 [66] 絕境：意同絕頂。 [67] 「但怪」句：樹上之鳥，但能望見它的背部。形容人置高處。 [68] 明胡應麟於《詩藪》一書中反撥金代「亡詩」之見。他於金詩各體中近體尊七絕，古體揚七言歌行，所舉「佳什」例證，以《醫巫閭》為首。醫巫閭，見前首《閭山》詩注〔1〕。 [69] 幽州北鎮：指醫巫閭山。《周禮·夏官·職方氏》：「東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭。」 [70] 「祖龍」二句：祖龍，指秦始皇。《太平御覽》引《三齊略記》：「秦始皇作石橋於海上，欲過海看日出處。有神人驅石，去不速，神人鞭之，皆流血。」 [71] 蕭寺：唐李肇《國史補》：「梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書蕭字，至今一蕭字存焉。」後世詩文中「蕭寺」云云，意為佛寺，或作佛寺的美稱。 [72] 「誰道」二句：意為縱使畫筆有神，也只能繪出二三處。營丘，指李成（919—967）。五代時避地北海，遂居青州營丘。擅畫山水，與關仝、范寬號為五代北宋山水畫三大宗師，時人尊稱李營丘而不稱名。參見《宣和畫譜》十一《李成傳》。 [73] 封龍山：在今河北元氏，金時屬河北西路真定府。真定系作者家鄉。此句一作「家山蔥蘢生處樂」。 [74] 揚州鶴：由「騎鶴上揚州」典事引申而出。《說郛》載南朝梁《殷芸小說》有云：「有客相從，各言所志：或願為揚州刺史，或願多資財，或願騎鶴上升。其一人云：腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。欲兼三者。」原意是形容一種妄想。後世詩文採用，也用來喻兩全其美。 [75] 蔡珪詩藝圓熟，這首律詩寫白日彈琴而忘憂，夜闌讀書而得真，月光漸落，露珠正濃，詩意迢遞而下，使人讀來有行雲流水之感。張溫仲，當為作者之友。 [76] 「琴里」句：古人常有彈琴忘憂之說，漢代傅毅《琴賦》有「抒心志之郁滯」句。蔡珪此詩句意或從晉嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》其十七的「彈琴詠詩，聊以忘憂」句化出。 [77] 團：花繁貌。 [78] 人間行路難：猶世事艱難。 [79] 《中州集》劉瞻小傳中說劉詩「工於野逸」。本詩卻於疏曠中透出一點淡淡的哀愁。無極，地名，今屬河北。 [80] 缺月：猶弦月。梢梢：《廣雅》：「梢梢，小也。」唐韓愈《南溪始泛》詩：「梢梢新月偃。」 [81] 夢斷：猶魂斷。喻一往情深，也可釋作驚心、驚魂。 [82] 三國時著名文士阮籍以酒澆胸中塊壘，是為憤世嫉俗。劉汲以清泉澆胸中劫塵，是為超凡脫俗。娛情山水，遠逃名利，是劉汲晚年生活寫照。金趙秉文《跋劉伯深〈西岩歌〉》稱讚「身將」一聯「尤可諷詠」，從內容說，道出了隱者真味，從形式說，連用虛詞，文氣如散文一般順暢，又不失詩之韻律，此等處可以見出深受韓愈詩格的影響。 [83] 卜築：擇地建屋。可人：使人滿意。 [84] 為屋：猶為家。作者《西岩歌》有云：「青山為家兮流水為之朋。」這裡把「為家」改作「為屋」，是為了調平仄的需要。 [85] 「身將」句：春秋時，晉國介之推曾從晉文公流亡，有功不受祿，將隱，其母說：「亦使知之若何？」介之推說：「言，身之文也；身欲隱，安用文之？文之，是求顯也。」見《史記·晉世家》。這裡「文」意為文飾。 [86] 澠酒：澠，古水名，或稱申池水，源出山東臨淄西北，注入時水，今已淤。《左傳·昭公十二年》：「有酒如澠，有肉如陵。」 [87] 從首句「三載」看，此詩當是詩人入仕不久所作。詩寫回歸故山的喜悅之情。遠眺山色，近看庭園，對家園的喜愛溢於言表。「繞屋」一聯描繪宦遊歸來的輕快心理，尤為逼真。結句「瀟灑」，可解讀為既指山色，也含作者。 [88] 塵勞：佛徒稱世俗事務的煩惱為塵勞。 [89] 搖落：草木凋殘。 [90] 扶疏：枝葉茂盛分披貌。 [91] 這首詩中把酒比作溫柔鄉，實是激憤之言，有悲涼，也有牢騷。溫柔鄉本為成語，比喻美色，而作者別出新意，頗似江西詩派的化腐朽為神奇，如黃庭堅詩云：「君詩如美色，未嫁已傾城。」「道士」一聯極寫其孤寂冷清，顯出高古。 [92] 忘言：《莊子·外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」此指久經世事，對人間冷暖深有體味，無須言辭表達。 [93] 散華：即散花，為供佛而散布花朵。繩床：這裡指僧人食時坐具。 [94] 三彭：道家語，即三屍。唐張讀《宣室志》載：三屍姓彭，常居人心中作祟，向天訴說人的過惡。學仙的人當先絕三屍。宋陸游《病中數辱》詩：「清心幸足制三彭。」 [95] 六賊：佛家語，又稱六塵，指色、聲、香、味、觸、法。佛家認為此六者與六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）相接，而產生種種嗜欲，導致種種煩惱，故稱六賊。見《楞嚴經》卷四。 [96] 衲僧：即僧人。衲原意是僧衣，可代指僧。 [97] 溫柔：指溫柔鄉，比喻美色迷人之境。《飛燕外傳》：「是夜進合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂為溫柔鄉。謂嫕（yì易）曰：『吾老是鄉矣，不能效武皇帝求白雲鄉也。』」 [98] 詩意蒼茫。悠揚的暮鍾，歸寺的僧人，為靜寂清冷的畫面增添了生趣。全詩得力處在頷聯。佛家有所謂聲聞緣覺，那一聲暮鍾，引人幾多遐思，如杜甫《游龍門奉先寺》所說：「欲覺聞晨鐘，令人發深省。」 [99] 暝雨：夜雨。 [100] 野僧：這裡「野」為閒散意。 [101] 《金史·河渠志》記大定二十六年（1186）黃河衛州地段決堤，王寂與王汝嘉被派往救災，「而寂視被災之民不為拯救，乃專集眾以網魚取官物為事，民甚怨嫉。上聞而惡之。……黜寂為蔡州防禦使」。今人周惠泉對此有辯駁，疑有冤情，見《金代文學學發凡》。本詩當作於貶官蔡州時，首二句便指遭貶事。此詩緊扣思歸題旨，正用、反用典故，極寫鄉思之情。詩為七律，首句只用一平聲字，故作拗句，有此一格。 [102] 「擢賈」句：戰國魏須賈曾誣害范雎，後雎為秦相，須賈使秦，遂謝罪。雎曰：「汝罪有幾？」賈曰：「擢賈之發，以續賈之罪，尚未足。」見《史記·范雎蔡澤列傳》。後以「擢髮難數」形容罪行多得無法計算。 [103] 牧：治民。邊州：指蔡州（含河南汝南）。金蔡州與南宋荊湖北路夾淮水相對，故曰邊州。 [104] 薊北：即薊州，王寂為薊州玉田人。 [105] 淮西：今皖北、豫東、淮河北岸一帶，習稱淮西，也稱淮右。蔡州為淮西地，此指蔡州一帶。因臨金朝邊界，故謂「天盡頭」。 [106] 袖手：縮手於袖，表示不參與其事。書咄咄：咄咄，感嘆聲。晉殷浩為桓溫廢免，一天到晚，以手在空中書「咄咄怪事」四字。見《世說新語·黜免》、《晉書》本傳。 [107] 乞骸：古時官吏因年老而請求退職，常稱乞骸，意謂使骸骨得歸葬故里。榜：匾額。此指在匾額上題字。休休：亭名。唐代司空圖晚年因足疾請退休，家中條山王官谷，築亭曰三休，意謂量才、揣分兼耄聵，三事都應退休。見《舊唐書·司空圖傳》、《唐才子傳》卷八。 [108] 「求田」二句：漢末許氾遭亂過下邳，見陳登，登久不與語，自上大床臥，使客臥下床。氾以此告劉備，備曰：「君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍（即陳登）所諱也，何緣當與君語！如小人（備自稱），欲臥百尺樓上，臥君於地，何但上下床之間耶？」見《三國志·魏志·張邈傳》附陳登傳。「求田問舍」本謂專營家產而無遠大志向，此謂居家不問國事。本詩反用其意，甘願臥地，不登百尺。 [109] 《金史》不為王寂立傳，《中州集》王寂小傳又極簡略，其一生仕履多見於詩。從詩中「殘夢關河鰲禁月」看，他似曾官翰林院。詩中回憶舊日在京師過元夕的盛況，從而倍增天涯流落之感。元好問稱讚「殘夢」一聯「人共傳之」。該聯用對比手法形成今昔冷熱的強烈反差，以抒情寄意。元夕，舊曆正月十五日，舊稱上元，上元之夜稱元夕，即元宵。 [110] 東西南北人：《禮記·檀弓上》：「今丘也，東西南北之人也。」指飄流在外、行蹤不定的人。 [111] 鰲禁：掌文翰的官署，即翰林院。宋陸游《送錢仲耕修撰》詩：「豹直公看鰲禁月，倦遊我夢鏡湖秋。」豹直，意為值夜。 [112] 投老：到老，臨老。 [113] 節物：節日，也可釋為應時節的景物。 [114] 底事：何事。 [115] 這首題畫詩是作者《題寶岩寺溥公所存墨竹四幅》之一，詩為古體，用語明白如話，卻蘊昭然高風。古節，古竹。 [116] 求心：此處「心」指竹木的中心。 [117] 斷臂：當指竹枝被截。立雪：立在雪中。 [118] 此詩當是晚年所作。解讀詩意，可分三層：一寫竹有節，人亦有節，故說「高節凜相對」，是詩人的自負；二寫聽雪軒中夢醒聽雪，是詩人雅趣；三寫由聽雪引發詩興，沉浸於詩中三昧，而厭惡絲竹繁華。二、三均是「高節」的具象。 [119] 蕭散：閒散。 [120] 萬籟：自然界的一切聲響。 [121] 珠璣：猶珠玉，此處比喻雪花。 [122] 亹（wěi尾）亹：勤勉不倦貌。三昧：奧妙，訣竅。 [123] 詩的前八句描寫浙江潮水的浩大聲勢，以歷史上有名的兩次大戰比喻潮水之驚心動魄。接下四句寫弄潮兒的雄姿，場面驚險。「須臾」四句寫潮退後的平靜景色，反襯潮水之翻天覆地。最後四句以文不逮意進一步突出浙江潮之奇偉壯觀。全詩寫得氣勢奔騰，而又張弛有度。此詩被胡應麟視為金人七言歌行「皆具節奏」的「佳什」之一。見《詩藪》卷六。又，此詩也可能是題畫之作。題畫詩寫得生動逼真，本是唐人傳統，杜甫即是個中聖手。 [124] 海門：海口。滄溟：大海。 [125] 髯鬣（liè列）：水族的須、鰭之類。 [126] 巨鹿之戰：秦末，項羽引兵，破釜沉舟，一以當十，呼聲動天，大破秦兵於巨鹿（故址在今河北平鄉）。事見《史記·項羽本紀》。 [127] 坤軸：地軸。古代傳說大地有軸。晉張華《博物志》：「地有三千六百軸，犬牙交錯。」 [128] 昆陽：地名，今為河南葉縣地。漢劉秀率兵三千，大破王莽軍數十萬於此，是為歷史上有名的昆陽之戰。 [129] 尋邑：指王莽軍統帥大司徒王尋及大司空王邑。 [130] 吳儂：吳人。弄潮：南宋臨安風俗，八月觀潮，少年百十為群，執旗泅水上，稱弄潮之戲。見吳自牧《夢粱錄》卷四《觀潮》。 [131] 傷心碧：形容綠到極點。傳為唐李白所作《菩薩蠻》：「平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。」 [132] 西興：渡口名，在浙江西興縣西二十里。 [133] 會稽：山名，在浙江紹興東南。 [134] 坡仙：即蘇軾，後人稱他為坡仙。 [135] 勍敵：強敵。 [136] 援毫三叫：李白曾「援筆三叫，文不加點」，作詩換取白鷳。見李白《贈黃山胡公求白鷳》詩序。 [137] 詩人與張壽卿似是忘年交。開篇便讚美張之貌美和才能。中則激勵，言張終當鵬程萬里。結則歸於別情，是贈別詩的常見寫法。詩中雖有「少歡趣」、「正銷魂」等語，但情調並不低沉，主調是期待張的奮發有為，正見長者對晚輩的殷殷厚望。 [138] 冠玉：裝飾在帽子上的玉。《史記·陳丞相世家》：「絳侯灌嬰等咸讒陳平曰：『平雖美丈夫，如冠玉耳。其中未必有也。』」後以冠玉比喻美男子。 [139] 留侯：張良從漢高祖劉邦有功，封留侯。司馬遷曾見其畫像，稱其「狀貌如婦人好女」。見《史記·留侯世家》太史公語。 [140] 「貂裘」句：字面反用五代溫庭筠《西州詞》：「他日相尋索，莫作西州客。西州人不歸，春草年年碧。」而綰合張壽卿此時之不遇。戰國時蘇秦攜珠玉貂裘西入於秦，未獲知遇。後因用作懷才不遇典故。 [141] 物化：見祝簡《青奴》注〔3〕。北海鯤：大魚名。《莊子·逍遙遊》：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也。」 [142] 銷魂：謂為情所感，若魂魄離散。南朝梁江淹《別賦》：「黯然銷魂者，唯別而已矣。」 [143] 高有鄰今存詩四首，看來詩藝平常，但這首《馬嵬》詩卻是鶴立雞群，堪稱金詩佳作。清代袁枚著名絕句《馬嵬》中的名句「石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多」似乎是從高詩末句化出。當然，詩家思維，也常有近似與巧合。 [144] 事去：猶大事已去。按《舊唐書·后妃列傳》載，安祿山叛亂，攻破潼關後，唐玄宗離京西去，道次馬嵬（今陝西興平馬嵬鎮），禁軍不發，要求誅殺楊國忠、楊玉環（即楊貴妃）兄妹。唐玄宗眼見大事已去，只能勉強同意。 [145] 「荒墳」句：楊貴妃葬在馬嵬坡。 [146] 香囊泣：據《舊唐書·后妃列傳》載，唐玄宗自蜀返京後，密令中使將楊貴妃改葬，發墓時，肌膚已壞，香囊仍在。中使攜回上獻，唐玄宗視之悽惋。香囊，盛香料的小袋，為飾。 [147] 生靈：猶生民、百姓。 [148] 本詩當是宦遊中回鄉所作。前六句寫故園景色，後二句歸於人事，有物是人非的悲涼感。詩的首尾以「故壟」、「兒時」相呼應。自是一格。 [149] 松楸：松樹與楸樹，因多植於墓地，常用為墓地的代稱。此處故壟當指其祖塋。 [150] 鳥道：意為峻險之處，僅有飛鳥之道。唐李白《蜀道難》詩：「西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。」 [151] 羊腸：意為道路盤曲逼仄。唐太宗李世民《登太行》詩：「火龍明鳥道，鐵騎繞羊腸。」 [152] 沃：光澤，豐美。《詩經·小雅·隰桑》：「隰桑有阿，其葉有沃。」《傳》：「沃，柔也。」 [153] 古時仕宦者常有求隱的願望，這是傳統的心態。而以逃禪的方式表明這種心愿的也不乏見。詩人自號「居士」，以佛徒自命，這首詩中厭倦俗務的情緒甚明。二聯明說，三聯用對比表示愛惡，是再次申說。末句雙關，一說一生到處奔波，一說一生所求是名士的灑脫不拘與佛徒的清心寡欲。城南庵或即在作者故鄉東萊。 [154] 瓶缽：僧人飲食用具，瓶以盛水，缽以盛食。 [155] 「桑下」句：三宿，留宿三夜。《後漢書·襄楷傳》記楷上書說：「浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也。」後引申為戀戀不捨之意。宋蘇軾《別黃州》詩：「桑下豈無三宿戀，尊前聊與一身歸。」 [156] 一燈傳：佛家稱傳法為傳燈，意謂佛理可以破除迷暗，如燈之照明。《攝大乘論釋論》卷第五：「若令諸眾生入一切智智，此是展轉行，譬如一燈傳然千燈，即是顯示利樂意。」唐戎昱《題招提寺》詩：「一燈傳歲月，深院長莓苔。」 [157] 風塵：風起塵揚，天地昏濁，喻世俗擾攘。 [158] 四海與彌天：東晉名士習鑿齒與名僧道安初見，自稱「四海習鑿齒」，道安對以「彌天釋道安」。見南朝梁代慧皎《高僧傳》卷五《道安傳》。 [159] 吳彥高即吳激，生平事跡詳見本書小傳。劉迎為其詩集題詩，實是緬懷和憑弔。詩中既有讚譽，更多的卻是感慨。 [160] 故國：指宋，吳激的故國。 [161] 老窮邊：吳激入金被留，在上京（今黑龍江阿城南白城）度過很長時間。 [162] 「名高」句：冀北產良馬，稱「冀馬」。 [163] 西江：這裡當指江西詩派，其領袖人物黃庭堅詩作中嘗有禪理說教。但這裡「別是禪」或應解為別有機理。「冀北」、「西江」二句意為冀北良馬雖非完美無缺，江西詩派自有機理神趣。從這兩句詩約略窺知金人視吳激為受黃庭堅影響的詩家。 [164] 米家：指北宋著名書畫家米芾。吳激是米芾的女婿，深得岳父筆意。 [165] 天封寺地處山中，環境清幽，雖是夏日，亦感爽涼，這愜人心意的環境是詩人興感之由。後半首的自嗟老矣和自感不才是倦於世事的反映。二聯寫景很細，結尾含而不露，其實十畝清陰正是詩人嚮往的歸宿。 [166] 掩復開：視覺所見，忽掩忽開，所以下句有「路縈迴」之言。 [167] 不材：無用之木。莊子認為櫟樹「是不材之木也，無所可用」。見《莊子·人間世》。 [168] 前二句寫景，是後二句議論的基礎。前人說過，日月依舊，光景常新。大自然變化無窮，呈現出千姿百態，也就是詩中所說「無定態」，為詩人提供了無盡的新意，後二句啟發讀者：只有在風煙中領略它的無定態，才能寫出新意。正如元好問所說：「畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人。」子端，金文學家王庭筠字。詳見本書小傳。 [169] 灤溪：當指灤河，古濡水，在今河北省東北部，發源於豐寧，流經沽源稱閃電河，中游穿流燕山山地，下游在樂亭、昌黎兩縣間入渤海。 [170] 「曉碧」句：此句「曉碧」的「曉」是明亮義，「曉霞」的「曉」不必訓為明霞，而應視為早霞，以示區別。 [171] 詩中詠燕詠己融為一體，攄寫渴望自由的迫切心情。「嗟君底事入圜扉」，明說燕子，暗說自己入獄之冤。詩受黃庭堅影響。黃詩為避俗，有時顛倒詞語，造成奇崛句法，如「風前橫笛吹斜雨」之類，本詩「落花吹濕東風雨」便有明顯的山谷習氣。獄中事發生於明昌六年（1195），趙秉文上書論宰相胥持國當罷，因「言語頗差異」受審，供出曾與王庭筠等人「私議」，故王庭筠等皆下獄。事見《金史》趙秉文、王庭筠本傳。 [172] 迂疏：迂腐疏略。禍機：指禍患潛伏，一觸即發，有如機括。 [173] 圜扉：獄門，借指獄室。獄戶以圓木為扉，故稱圜扉。唐駱賓王《獄中書情通簡知己》詩：「圜扉長寂寂，疏網尚恢恢。」 [174] 「落花」二句：化用宋陳亮〔虞美人〕《春愁》詞：「東風盪颺輕雲樓，時送蕭蕭雨。水邊台榭燕新歸，一口香泥、濕帶落花飛。」 [175] 此詩描繪出一幅郊野秋色圖。詩風淡雅，尾聯明顯見出陶淵明詩的影響。 [176] 隴：通「壟」，田埂。隴斜，即斜隴，為了押韻腳，倒轉而用。 [177] 西風：秋風，借指秋天。故此處「風」非實指，上句「微風」則有實意。 [178] 本詩極寫趙彥和田園閒適之樂，三聯「放鶴」、「橫琴」可視為虛擬之筆，為了渲染趙彥和的清遠閒放。末尾寫羨慕之情，天然流出，自任不禁。示，猶語，訴告。 [179] 危：高。 [180] 「殷勤」句：本唐孟浩然《過故人莊》詩：「故人具雞黍，邀我至田家。」雞黍，原意是殺雞為黍，後用為接待友人的真率情意之語。 [181] 家山：故鄉。活計：生活之計，猶生計、營生。 [182] 封建官場複雜，人事千變萬化。作者也遇仕途挫折，大安末任職彰德時，就因蒙古兵南犯，不能守城，被貶職。後南京戒嚴，坐乏軍儲，險遭處分。所以詩中極盡感嘆。 [183] 北轅：車轅向北，即北行意。陪都：疑指金之中都，時金室已南渡。 [184] 愈疏：愈遠。屈原《九歌·湘夫人》：「不浸近兮愈疏。」 [185] 浮雲千變化：宋蘇軾《贈寫真何充秀才》詩：「此身常擬同外物，浮雲變化無蹤跡。」 [186] 同年：科舉同榜登第的人稱同年。也可指同歲。 [187] 詩中對一多有才情女子的淒涼晚景充滿同情，結句極寫張女的孤獨寂寞，神情宛然。前二句與後二句有不勝今昔盛衰的感慨。詩風冷艷，有晚唐風貌。 [188] 遠山句好：《中州集》劉昂小傳：「張秦娥者，頗能小詩，其賦《遠山》云：『秋水一抹碧，殘霞幾縷紅。水窮霞盡處，隱隱兩三峰。』其後流落。子昂贈詩云雲。娥為之泣下。」遠山句，指張秦娥詩篇。 [189] 柳眼：初生柳葉，細長如人睡眼初展。這裡形容張秦娥年輕時目美。 [190] 前六句寫躬耕環境，與世隔絕，白髮衰老，心如死灰，似未入題，直至末二句才點題。實際上，前六句是後二句的鋪墊，正因為在被世人遺忘的暮年有人連日相訪，才顯出這種友情的珍貴，才值得言謝。此詩頗似唐人劉禹錫《西塞山懷古》的寫法。竹堂，指張公藥，工詩，有《竹堂集》。 [191] 學稼：猶躬耕、務農。 [192] 別駕：官名。漢制，是州刺史的佐僚，也稱別駕從事使。張公藥曾任節度副使，故以別駕相稱。 [193] 詩人凝神遠眺，一時間與山水風光契合無間。結句極寫寧靜中有不盡遐思，也可解讀為雲邊歸鴉逗惹出詩人多少詩興。細玩詩意，可隱隱感到詩中仍透出一層淡淡的孤獨感。 [194] 平林：《詩經·小雅·車舝》：「依彼平林。」傳曰：「平林，林木之在平地者也。」 [195] 夕陽家：把夕陽西下說成夕陽歸家。 [196] 此詩由得家書而生髮感想，當是周昂因詩禍謫東海時所作。詩中以孤城、雁聲和秋色等意象構成孤寂的環境氣氛，渲染思念老母而盼歸的淒涼心理，隱約可看出受杜甫《春望》詩影響的痕跡。 [197] 遊方：本指僧人修行問道，週遊四方，此指離家遠行的人。 [198] 倚門：《戰國策·齊策》六：「（王孫賈）母曰：『女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。』」後以倚門、倚閭比喻盼望子女歸來的殷切心情。 [199] 此詩寫來充滿感情，詩中感慨唐代柳宗元「功名翕忽負初心」，這「初心」當是為國為民之心，所以此詩實是推重作為政治人物的柳宗元。至於末句「最悲音」云云，實又是作者以十餘年被貶身世從柳詩中得到共鳴的結果。柳詩，當是指柳宗元集。 [200] 翕忽：倏忽，快疾。負：違。初心：本願。 [201] 騷人：指屈原。 [202] 「開卷」句：意為讀時掩卷深思。 [203] 這是趙渢沖淡詩風的代表作之一。詩中雖有犬吠、敲門聲，卻愈見山寺夜晚的靜謐，這是傳統的以聲襯靜的寫法。結句化用唐人賈島《題李凝幽居》「僧敲月下門」意境。 [204] 松門：以松枝編成的門，猶柴門。門前有松樹，也可稱松門。這裡指寺門，當取後說。宋陸游《書懷絕句》詩：「老僧曉出松門去，手挈軍持取澗泉。」 [205] 「犬吠」句：意為犬吠之聲，一山可聞，因為周圍太寧靜了。秋意，冷寂。 [206] 這是一首得到金章宗皇帝賞識的應制詩。此類作品大抵歌功頌德，今選一首，以窺一斑。詩題雖為《中秋》，實為應制。孟軻在《孟子·梁惠王下》中反對王者「獨樂樂」，主張「與眾樂樂」，即「與民同樂」，詩中末二句即反映這種思想，也為章宗唱頌歌。《中州集》詩末有註：「史舜元嘗從文孺學詩說，道陵中秋賞月瑤光樓，召文孺對御賦詩，以『清』字為韻。道陵讀至落句，大加賞異，手酌金鐘以賜，且字之曰：『文孺，以此鍾賜汝作酒直。』士林榮之。」道陵，指金章宗，以其死葬道陵，故稱。 [207] 蕊珠宮闕：道家傳說天上有蕊珠宮。《黃庭內景經》：「太上大道玉晨君，閒居蕊珠作七言。」清人蔣國祚註：「蕊珠者，天上宮名。」歷代詩人以蕊珠宮入詩，比喻不一。這首詩中代指月宮。蓬瀛：蓬萊、瀛洲二山，傳說中的神山。此處喻瑤光樓。 [208] 點：玷污。太清：天空。 [209] 「簾外」句：金吳激〔滿庭芳〕詞：「飄桂子，時入疏簾。」飄桂子，即飄桂子香。唐宋之問《靈隱寺》詩：「桂子月中落，天香雲外飄。」 [210] 金莖：銅柱，用以擎承露盤。 [211] 霓裳曲：全稱《霓裳羽衣曲》，唐樂曲名，曾經玄宗李隆基潤色，唐宮中多奏此樂，楊貴妃善為《霓裳羽衣舞》。 [212] 四海歌謳：意為各地民歌。 [213] 前四句點題。「秦關」以下八句言友人將歸之處——秦地形勝，想像分別後，關河阻隔，為相互思念而傷情。「我本」以下八句抒發生不逢時、懷才不遇的憤慨。「青天」以下五句寫思歸而不能歸，卻只能送人西歸，更添悲愴，回應開篇。全篇借送人抒情，屬元好問所說的「有氣象」的作品。之秦，猶去往秦地，古詩中多有此種說法。詩中「秦關」，也是泛指秦地。 [214] 蓮峰：西嶽華山頂中峰名蓮華峰，傳說生千葉白蓮花，故稱蓮峰。 [215] 終南：山名，在陝西西安市南，又稱南山，秦嶺諸峰之一。 [216] 五陵：西漢帝王陵墓，包括長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵。在今陝西咸陽附近。 [217] 渭城：地名。秦咸陽，漢高祖元年改名新城，武帝元年又改名渭城。故址在今陝西咸陽。 [218] 齊、宋：地域名。齊，今山東省泰山以北黃河流域及膠東半島地區，為戰國時齊地，漢以後仍沿稱為齊。宋，戰國時宋國轄地，在今河南東部及山東、江蘇、安徽三省之間。 [219] 梁城：戰國時魏國都城大梁，今河南開封。 [220] 信陵：戰國魏安釐王異母弟，名無忌，封信陵君。好養士，有食客三千。見《史記·魏公子列傳》。 [221] 夷門：戰國魏都城大梁東門稱夷門，因城內東北隅夷山而得名。侯生：又名侯嬴，戰國魏隱士。家貧，年七十，為大梁夷門守門吏，被信陵君迎為上客。後為信陵君獻計，卻秦救趙。見《史記·魏公子列傳》。 [222] 汧涇（qiān jīnɡ千經）：汧，汧水，渭河支流，今名千河。源出六盤山南麓，流經甘肅，至陝西隴縣千陽注入渭河。涇，涇水，渭河支流。發源六盤山東麓，流經甘肅，至陝西高陵境入渭河。句意表達西歸之願。 [223] 高陽：本地名，故址在今河南杞縣西。秦末，高陽人有酈食其者，好讀書，家貧落拓，無以為衣食業，為里監門者。後劉邦兵過高陽，酈自稱高陽酒徒入見，終受重用。見《史記·酈生陸賈列傳》。這裡以「高陽酒徒」自比。 [224] 王逸賓即王，隱於汴梁。詳見本書小傳。詩中景色蒼涼，並有「兵革」云云，學人考訂此詩作於泰和五六年間，其時南宋韓侂胄有「開禧北伐」，金亦起兵河南，入淮入荊襄。故詩中充滿因戰事而引發的憂思愁苦、對和平寧靜生活的嚮往。繁台，地名，在今河南開封東南禹王台公園內，今稱古吹台。相傳為春秋時師曠吹樂之台，漢梁孝王增築，也稱吹台。後有繁氏居其側，因稱繁台。 [225] 憑望：即憑眺，臨高望遠。憐：喜愛。迥：遠，這裡作高解。 [226] 荒：廣。 [227] 兵革：借指戰爭。兵，武器。革，甲冑。 [228] 這首詩變化古人詩詞而出新意，末二句變馮延巳詞而加以情緒化，在閒適中略帶愁思。 [229] 「蜻蜓」句：意為蜻蜓躲在釣竿頭上。形容垂釣者全神貫注、紋絲不動的情態。 [230] 「一溪」二句：南唐馮延巳〔謁金門〕詞有「風乍起，吹縐一池春水」句。宋陸游《南唐書·馮延巳傳》：「元宗（李璟）嘗因曲宴內廷，從容謂曰：『吹縐一池春水，何干卿事？』」 [231] 趙秉文曾被貶任北京路轉運司支度判官，這時正是蒙古軍隊頻頻入侵之日，詩中反映了這種現實，以及為國事而憂心忡忡的感情。中秋飲酒，用以消愁，但醉眼矇矓中仍然「愁來」，可見憂時之深，不可解脫。金河，在今內蒙古呼和浩特市南。 [232] 遼水：遼河。 [233] 宇宙：天下，國家。飄蓬：猶蓬轉，蓬草經風飛轉。喻轉徙無常，這裡當喻因戰亂而流離失所的百姓。 [234] 擾擾：紛亂貌。 [235] 詩題一作《寄王學士子端》，當作於明昌初王庭筠罷官，卜居彰德，讀書黃華山寺時。詩中三、四句有對世態炎涼、人情淡薄的慨嘆。五、六句卻以古人相比，詩句似乎隨意而下，卻是語調親切，見出深情。 [236] 王處士：即王庭筠，字子端。此時隱居黃華山，故稱處士。雪溪云云，似指黃華山上一處所。惟耶律楚材讚美王庭筠有「雪溪詞翰輝星月」語，雪溪或又是王庭筠之名號。 [237] 人影月：唐李白《月下獨酌》詩其一：「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」 [238] 鄭虔：字弱齊，鄭州滎陽人。與李白、杜甫友善。能詩，好書，工畫山水。曾自寫其詩並畫以獻，玄宗署其尾曰：「鄭虔三絕。」王庭筠善畫，元好問《王子端內翰山水》詩也有「鄭虔三絕舊知名」之言。 [239] 黃華：山名。也稱林慮山，在今河南林縣境內。 [240] 這首絕句以平易語繪出村落如畫風光。它不僅是靜物寫生，且有動態描繪。人行道路，歸鴉點點，氣韻頗為生動。 [241] 深竹：猶竹林。 [242] 這首詩歌寫清明寒食時，遠離家園的遊子情懷。「晴雲」一聯極寫孤獨心態，因為無友，只能與晴雲相聚；無人與語，只能聽飛鳥好音。清代陶玉禾《金詩選》評此詩「駿健，正不易得」。 [243] 團：合、聚。傾蓋：謂行道相遇，停車而語，車蓋接近，因稱初交相得、一見如故為傾蓋。蓋，車蓋。 [244] 少天色：意謂天色少頃即變。 [245] 從詩中「頗笑西台瘖御史」一句看，此詩當作於作者任監察御史時。詩人不僅無心賞雪，還見雪花而愁，是因為遲來的小雪於農事無補，故說「空花」。北方歲末才有小雪，影響小麥生長，出現「麥苗稀」。詩歌見出作者憂心如焚之情態。尾聯自嘲，因為視察災情不在其職責範圍內，他不能越職言事，只能保持沉默，但沉默中有憤懣。 [246] 兩河：宋時稱黃河流域的河北及河東（山西省境黃河以東地區）為兩河。 [247] 臘盡：歲末。此時已立春，故題雲春雪。首聯意為即使豐年也難救飢，何況雪小來遲。 [248] 謾說：猶休說。唐王昌齡《九日登高》詩：「謾說陶潛籬下醉，何曾得見此風流？」膏澤：滋潤作物的及時雨。 [249] 濕絮：喻指雪花。寧堪：豈能。 [250] 西台：御史台。瘖（yīn音）：啞，此處有沉默不能語之意。 [251] 洛陽為古都，閱盡人事代謝、朝代興亡。蒙古興起後，金迭遭其打擊，以致遷都於汴，國勢一蹶不振。在這一時代背景下，詩人弔古傷今，意象蕭瑟，情調低回。首句便使人想到李格非《書〈洛陽名園記〉後》中的名句：「園囿之興廢，洛陽盛衰之候也。且天下之治亂，候於洛陽之盛衰而知。洛陽之盛衰，候於園囿之興廢而得。」洛陽「故苑荒涼」正是金國衰落之候。 [252] 玉光照夜：指佚樂而太平的生活。唐權德輿《廣陵詩》：「噴玉光照地，顰蛾價傾城；燈前互巧笑，陌上相逢迎。」玉光，猶月光。此處用來反襯「新冢」。 [253] 「劍氣」句：化自唐杜牧《赤壁》詩：「折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。」劍氣，寶劍的光芒。此指仍有光芒的寶劍。 [254] 金谷：園名。晉代石崇築園於洛陽西北金谷澗，即世傳之金谷園。石崇以富著稱。見《世說新語·汰侈》、《晉書·石崇傳》。 [255] 銅駝：銅鑄駱駝。《晉書·索靖傳》：「靖有先識遠量，知天下將亂，指洛陽宮門銅駝，嘆曰：『會見汝在荊棘中耳。』」 [256] 穀（ɡǔ古）與臧：穀，小孩。臧，奴隸。《莊子·駢拇》記穀、臧二人牧羊，臧挾篋讀書，穀博塞（古時博戲）以游，皆亡其羊。言道不同而亡羊則一。 [257] 前人稱讚趙元五言詩有他人未到處，但從他的今存作品看，樂府體也有勝於當時詩人之作。本詩暴露了蒙古軍隊屠城的暴行，但主要是揭露戰爭帶給人民的苦難。詩中寫到城非不高，池非不深，結果城破。詩人指出這是由於朝廷將非其人，埋沒了如李那樣的將才。詩的結尾使人想起「君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍」的唐詩名句。此詩題下有自註：「甲戌歲（1153），忻城破，官復完治。途中聞哀嘆聲，感而有作。」忻城，指忻州，今屬山西。 [258] 瀝：下滴。 [259] 李（jì記）：本姓徐，名世（594—669），字懋功，唐曹州離狐人。唐初大將，賜姓李，因避太宗李世民諱，單名。從太宗破王世充、竇建德、劉黑闥。又隨李靖破東突厥，封英國公。治并州十六年，突厥不敢南向。高宗時，任尚書左僕射，進位司空。新、舊《唐書》有傳。 [260] 汴梁宋故宮八景亭的破敗景象引起詩人的弔古之情。詩中深寓諷刺，將宋徽宗與陳後主相提並論，因為二人都極富文采，也都是腐敗之君、亡國之君。《玉樹後庭花》不絕於耳，則亡國之事接踵。結句冷峻，有警醒之意。龍德宮，金開封同樂園即北宋龍德宮，原系徽宗所修。 [261] 刻桷（jué絕）：雕有花紋的椽子。桷，方形椽子。朱楹：紅漆的廳堂前柱，此指亭中前柱。紺紗：深青透紅之紗。木器油漆前，先粘上紗布，然後刮底上漆，可耐久不開裂。 [262] 「裙腰」句：意謂如裙腰之綠的小草長滿石級兩旁。唐白居易《杭州春望》詩：「誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。」裙腰，即裙，下裳。今吳語中稱裙為腰裙。 [263] 宣和：宋徽宗年號（1119—1125）。徽宗窮奢極欲，大造宮室，又好聲色，導致北宋之亡。玉樹花：南朝陳後主所作樂府歌曲，全稱《玉樹後庭花》，古人視為亡國之音。唐杜牧《泊秦淮》詩：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」 [264] 劉祁《歸潛志》曾記郝居中嘗與其父劉從益等人一起唱和，並引郝居中《昆陽懷古》詩的殘句「戰骨至今埋滍水，暮云何處是舂陵」，見出蒼勁之氣，當是能詩者，可惜今只傳存一首武侯廟詩，詩格莊嚴沉鬱，堪稱金詩中的佳作。五丈原，在今陝西眉縣；武侯廟，諸葛亮廟。 [265] 籌筆：運筆籌劃。唐李商隱有《籌筆驛》詩：「管樂有才真不忝，關張無命欲何如。」驛在今四川廣元與陝西陽平關之間，今名朝天驛，相傳諸葛亮伐魏時曾駐在此地籌劃軍事。唐杜牧《和殷潛之題籌筆驛》詩：「永安宮受詔，籌筆驛沉思。」 [266] 長星飛墮：《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《晉陽秋》：「有星赤而芒角，自東北西南流，投入亮營，三投再還，往大還小。俄而亮卒。」唐胡曾《五丈原》詩：「長星不為英雄住，半夜流光落九垓。」 [267] 「三分」句：《三國志·諸葛亮傳》載劉備三顧茅廬，諸葛亮論天下形勢，主張先與曹操、孫權鼎三分天下，而後「霸業可成，漢室可興」。 [268] 「十倍」句：《三國志·諸葛亮傳》載劉備臨終向諸葛亮囑託後事時說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。」寧論，何需論證。 [269] 壞壁丹青：當指壁畫。白羽：白羽扇，也即羽扇。 [270] 褒斜：指褒斜道，因取道褒水、斜水兩河谷得名，為漢代以後秦嶺南北重要通道。蜀漢建興十二年（234），諸葛亮率軍由此道進駐五丈原。 [271] 《中州集》收錄此詩題作《還家五首》，今選一首。金亡，王若虛微服北歸，居鄉里，詩當作於此時。詩作從兩方面立意，一是感情反差，思歸不得而生恨，而歸去卻覺更悲；一是變化丁令威典，物是人非，令人傷感，而「人非物亦非」，則更為沉痛，因為這都是亡國之痛。詩以平易語言抒發深沉之感，正是王若虛晚年詩作的特點。 [272] 天涯：相對於故園而言。《中州集》作「他鄉」。 [273] 遼東鶴：傳說漢遼東人丁令威在靈虛山學道成仙，後化鶴歸來，落城門華表柱上。有少年欲射之，鶴乃飛鳴作人言：「有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢累累。」見晉陶潛《搜神後記》。 [274] 這是一首論詩七絕，批評王庭筠輕視白居易詩，而稱讚白詩之沁人心脾。如把這詩與清人劉熙載對白氏的評論相比，頗見相通。劉熙載說：「奇語易，常語難，此詩之重關也。香山用常語得奇，此境良非易到。」（《藝概·詩概》）王內翰子端，即王庭筠，字子端，任職翰林院，故稱王內翰。白傅，即白居易，曾任太子少傅，省稱白傅。解嘲，因被人嘲笑而自作解釋。此指為白居易辯解。 [275] 「妙理」句：此句是對白居易詩的讚美。參見王若虛《滹南詩話》：「樂天之詩，情致曲盡，入人肝脾。」 [276] 「麻姑」句：麻姑，古仙女名。晉葛洪《神仙傳》：「麻姑手爪似鳥，蔡經見之，心中念曰：『背大癢時，得此爪以爬背，當佳也。』遠（即王方平）已知經心中所言，即使人牽經鞭之，謂曰：『麻姑，神人也。汝何忽謂其爪可爬背耶？』」唐杜牧《讀韓杜集》詩：「杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。」 [277] 詩人的傷時實感，用虛擬的形象來表達，譬如「失巢燕」和「無主花」就是出自想像的傷感詩語。詩題下原註：「呈陽敬之燕子和李文卿。」陽城，今河南登封。作者曾隱居嵩山，故有「懷歸」之言。 [278] 物華：自然景色。春歸：可釋為春天歸來或春天歸去，此處當是前者之義，即早春。 [279] 無主花：野花。把它說成「無主花」，契合沉痛的傷時之情。本佛經。唐流志譯《大寶積經》卷一百六：「無主花樹及種種香，合集願以供養諸佛。」唐陸暢《崔諫議林亭》詩：「蟬噪入雲樹，風開無主花。」 [280] 「何處」句：意為當年友人，今日生活在何處呢？ [281] 這是一首五言排律，明人胡應麟稱讚說：「排律如吳彥高《雞林書事》、李之純《贈高仲常》，亦頗有格。」（《詩藪》卷六）雖是贈人之作，而詩中綰合主客，抒寫共有的大材小用之恨和怫鬱不平之氣，可謂暢吐心聲。 [282] 高書記：指高憲，字仲常。《中州集》有高憲小傳。書記，掌管文牘書錄的官員。高仲常曾任博州防禦判官。據《金史·百官志》，防禦判官「專掌通檢推排簿籍」。 [283] 牘：本指書版、木簡，自紙張通行後，泛稱文書為文牘，書信為尺牘。 [284] 傷弓：受過箭傷的鳥，聽到拉弓開弦的聲音也害怕。比喻經過禍患，心有餘悸。典出《戰國策·楚策四》。《晉書·苻生載記》：「傷弓之鳥，落於虛發。」唐杜甫《歸雁》詩之二：「傷弓流落羽，行斷不堪聞。」 [285] 彈鋏：彈擊劍把。鋏，劍把。戰國時齊孟嘗君門客馮諼三次彈鋏而歌：「長鋏歸來乎？食無魚。」「長鋏歸來乎，出無車。」「長鋏歸來乎，無以為家。」孟嘗君三次滿足他的要求。見《戰國策·齊策四》。後用以比喻有所希求於人。 [286] 並塞：泛指今山西、陝西、河北北部和內蒙古一部分地區。兩三程：猶兼程。 [287] 斗絕：陡峭險峻。斗，通「陡」。牛皮嶺：當指金西京路大同府（治所在今大同）之牛皮關。 [288] 燕賜城：元趙秉文《撫州二首》：「燕賜城邊春草生，野狐嶺外斷人行。」則燕賜城當指撫州（今河北張北縣地），為金帝賜宴之地。 [289] 王粲：字仲宣，三國魏山陽高平（今山西高平）人，建安七子之一。因動亂往荊州依劉表，其《登樓賦》即作於此時。後歸附曹操，從征吳，卒於道。有詩、賦、議、論近六十篇。後人常以「王粲登樓」喻流落他鄉，失意懷土。 [290] 禰衡：東漢平原（今屬山東）人，字正平。少有才辯，氣剛傲物。孔融薦於曹操，操不能容，遣往劉表，表又送之黃祖，為黃祖所殺。有《鸚鵡賦》。此處用來表達尚氣傲世。 [291] 虎賁：勇士。賁通奔，言如猛虎之奔走，喻其勇猛。《戰國策·楚策一》：「虎賁之士百餘萬。」 [292] 「底用」句：謂你我哪受到重用？底用，何用。兩書生，指王粲、禰衡。此借指高仲常和李純甫自己。 [293] 這首詩極寫無官一身輕之感，詩句恰如行雲流水，反映出一洗塵喧的真率心態和悠然情韻。 [294] 邂逅來：猶不期而來。 [295] （ɡōu鉤）鷹：躲在人臂上的獵鷹。，臂套之謂。 [296] 「山陰」句：南朝宋劉義慶《世說新語》載：王子猷居山陰，雪夜趁舟訪戴逵，至其門，即歸，說：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴。」 [297] 夜闌：夜深。情未闌：情未盡。 [298] 秋雨始晴，湖陽道中，景色明麗，但不減鄉思。詩人把一首七律寫成即景詩，故頸聯不作對仗，也不拘於平仄，更顯自然。湖陽，縣名，故城在今河南唐河縣南湖陽鎮。 [299] 瘁：毀壞。 [300] 異域：指南宋。湖陽屬金南京路唐州，其地與南宋京西南路相鄰。 [301] 「十月」句：十月有小陽春之稱，故云。紅爐，燒得很旺的火爐。明日，指太陽。 [302] 新火：傳說上古鑽木取火，四季各用不同木材，易季時所取火叫新火。流霞：亦作「琉瑕」、「流赮」，浮動的彩雲。《文選·揚雄〈甘泉賦〉》：「吸清雲之流瑕兮，飲若木之露英。」李善註：「『霞』與『瑕』古字通。」 [303] 客槎（chā插）：客船。槎，竹、木筏。 [304] 堂谿，古楚地，既以產精良武器知名，又是古戰場，曾經多少興亡故事。在金朝風雨飄搖之際，詩人憑弔歷史遺蹟，不禁感慨系之。詩末說牧童不解興亡，正是因為自己興亡之感殊深。堂谿，地名，也作裳谿。春秋時楚地，故址在今河南遂平西北，以出產劍戟著名。 [305] 塏（kǎi慨）：地勢高而土質乾燥。 [306] 成駒：即駒，兒馬方壯。 [307] 「雲色」句：即白雲蒼狗意，比喻世事變幻無常。唐杜甫《可嘆》詩：「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。」此句以「變狗蒼」對上句「成駒臥」，所謂借對，實屬隨意揮灑之筆。 [308] 「戰地」句：當指唐憲宗時吳元濟據蔡州叛亂，發生著名的平淮西戰役。壘柵，營牆與柵欄，多作軍事上防禦用。 [309] 「牛童」句：牧童趁著日暖，脫衣捫虱。捫，按、摸。 [310] 論者謂此詩直書所見，不假雕琢，盡寫饑民流亡慘狀，是一幅流民圖。 [311] 熟鄉：指有收成乃或豐收的地方。熟，豐稔。 [312] 驛塵：這裡指車塵。殣（jìn進）：猶餓殍，餓死的人。《左傳·昭公三年》：「道殣相望。」 [313] 「終朝」二句：意為饑民在田裡撿拾餘穗，每天不滿一把，而流民似水，有如麥芒那樣難以數清。這兩句見出民歌風韻。 [314] 洛陽古都，迭經興亡，曾引發出多少詩人的懷古幽情。金之晚期，受蒙古、南宋的南北夾擊，國勢衰落，江河日下。詩中一片感傷情緒，讀之使人有「山雨欲來風滿樓」之感。頸聯用語顯出逐奇之習。裕之，即元好問，字裕之。欽叔，即李獻能，字欽叔，金末詩人，《金史》有傳。 [315] 煙花：泛指春天景色。唐杜甫《清明》詩：「秦城樓閣煙花里，漢主山河錦繡中。」 [316] 崧邙：指嵩山與邙山。崧，通嵩。嵩山在洛水之東。邙山在洛陽東北，又稱北邙、北山、芒山、郟山。漢魏以來，王侯公卿貴族的葬地多在此，後多以此泛稱墓地。洛川：即洛水。源出陝西洛南西北，東入河南，經洛陽，至鞏縣洛口入黃河。此句意謂嵩山、邙山向西而峙，洛水向東而流。 [317] 候騎：巡邏偵察的騎兵。青蓋：青色的車蓋。漢制，王車用青蓋。 [318] 牽羊：古時戰敗者肉袒（露體）牽羊，表示降服。《左傳·宣公十二年》記鄭伯肉袒牽羊以降楚。絳宮：朱漆宮殿。 [319] 關河：指函谷等關與黃河。一謂關山河川。橫草：踐踏野草，使之橫倒。表示極輕微之事。《漢書·終軍傳》記軍自言：「軍無橫草之功，得列宿衛，食祿五年。」 [320] 耿：明貌。陵寢：古代帝王陵墓的宮殿寢廟，借指帝王陵墓。飛蓬：菊科類植物，秋日開花。《埤雅》：「蓬，末大於本，遇風輒拔而旋。」 [321] 不奈：猶不耐，不能經受，難以承受之重。 [322] 此詩寫作時期已為金末，這時金朝北與蒙古，南與南宋，戰爭不已。在春回大地之時，卻「邊事倉皇」，詩人切盼結束戰亂，過和平安定的生活。末句所寫畫面，正是這一願望的形象反映。衛真，地名，故城在今河南鹿邑東十里。 [323] 毳袍：毛皮袍。落托：猶落拓。西征：當指由亳州向衛真西行。 [324] 澌：通「凘」。解凍時流動的水。 [325] 荏苒：漸進，推移，多指時間。 [326] 渦（ɡuō鍋）：水名。淮河支流，源出河南開封西，東南至安徽懷遠入淮。渦南，泛指亳州、渦陽一帶。吉語：嘉善之音，猶好消息。 [327] 一犁煙雨：字面用宋蘇軾《次韻張昌言給事省宿》詩：「待向崧陽求水竹，一犁煙雨伴公歸。」 [328] 金亡後，詩人流寓襄陽，其地為南宋管轄。宋理宗端平二年（1235）十月，蒙古兵破棗陽，又循襄鄧入郢，虜人民牛馬數萬而還；第二年又拔郢州，襄陽府歸附蒙古。本詩當是在這一背景下所作。詩歌真實地反映出戰亂中民生凋敝、一廛難安的慘象。清陶玉禾《金詩選》認為此作「氣骨蒼健，有少陵風格」。題中「西山」，指今湖北鄂城西山。 [329] 榛石：榛蕪、亂石，喻荒田。 [330] 淪薄：淪落飄泊。南朝宋謝靈運《擬魏太子鄴中集詩八首·應瑒》詩：「一旦逢世難，淪薄恆羈旅。」 [331] 安一廛：猶安居一方。一廛，一夫所居之地。《孟子·滕文公上》：「聞君行仁政，願受一廛而為氓」。也作「一鄽」。這裡意謂一塊土地。 [332] 「伐木」二句：當是實寫，有人伐木，驚動雙鹿，意為一片荒涼中猶有動靜。全詩惟有這結句寫出聲音、動態。 [333] 元好問曾允推王元粹是金室南渡後詩學大盛中的中堅人物之一，同時人楊叔能則稱讚他的五言詩。這首五古也屬他的上乘之作，亂離之音可聞。鄂城，即今湖北鄂城。 [334] 「南風」句：南風吹得兵塵遠去，意為北兵遠去。 [335] 里閭：猶鄰居。 [336] 作者於金亡後寓居博州聊城，此詩當是歸里（涿州固安）時所作。本詩前二句回憶二十六年前的歡樂，後二句寫今日的潦倒。末句連用物、我三個意象，極言世事變化之大，充滿今昔盛衰之感。「堂空」更屬苦痛之言。 [337] 影堂：家廟的別稱。懸掛先人遺像的靈堂也稱影堂。 [338] 二十六年：當指離鄉後的時間。 [339] 華顛：猶白首。 [340] 嵩山：古稱外方，又名嵩高，在河南登封縣北。嵩山、箕山相對，古人有時「嵩箕」連用。箕山是相傳堯時巢父、許由的隱居之地。詩人在動亂中過嵩山，不由懷想巢、由。這種隱居之願含有避亂於世外桃源之意。劉祁《歸潛志》卷二稱此詩後二句為「佳句」，「真處士詩也」。 [341] 箕山：亦稱崿嶺，又名許由山，在河南登封縣東南。潁水：水名。源出河南登封縣西南，東南流，經禹縣、臨潁、西華、商水，至周口北合賈魯河、南合沙河入淮。 [342] 巢由：即巢父與許由，相傳為堯時隱士。堯讓天下於巢父，不受。又讓於許由，亦不受，遁耕箕山下。又召為九州長，由不欲聞，洗耳於潁水濱。詩文中多用為隱居不仕之典。 [343] 本詩共三首，這裡選其一。其三有「干戈滿地」之言。亂後歸家，滿目瘡痍。詩中「典籍散亡」云云，當是實況。至於松筠憔悴，顯然是悽苦心態的觀照。於是，鶯啼深樹，燕入短牆，也就成了作者「自傷」中的景色。尾聯寫亂世人情，純樸可貴。 [344] 冷：冷寂。 [345] 松筠：松竹。筠，本指堅韌的竹皮，引申為竹之別稱。 [346] 兵亂過後，一片狼藉，鼠鳥覓食都很困難，縣吏卻已前來催錢，詩語、詩意都很沉痛。 [347] 「花開」句：此句非實寫，形容心情，猶謂兵去人歸，恰如雪後花開。 [348] 虛落：村落。 [349] 廢田：荒田。 [350] 這是楊弘道的成名作之一。甘羅：戰國時秦人，十二歲事秦相呂不韋，出使趙國，說趙王割五城與秦，以功奉上卿。歷來被譽為少年英才的楷模。此詩主旨不在歌美甘羅，而是藉此批評浪說少年勛位，輕視功業晚成。詩中對甘羅評價也略有非議。 [351] 「峻坂」二句：狀深山峻岭，山連山，嶺接嶺。坂，斜坡。 [352] 「太始」句：意謂險要山勢自然天成。太始，古人指天地開闢，萬物初始形成的時代。鬼物，即鬼，鬼怪。鬼物成天城，猶鬼斧神工以成。 [353] 攢：匯積。飛甍（ménɡ蒙）：屋檐。這裡代指廟宇。 [354] 此郎：指甘羅。遷史：司馬遷《史記》，甘羅事附見於《甘茂傳》，甘羅為甘茂之孫。 [355] 細人：這裡指見識短淺之人。 [356] 一笑為絕倒：意謂笑聲不能自持。 [357] 豎子：對人的蔑稱。 [358] 楊弘道於金亡後次年年末（1236）由唐州北返，寓居濟源，元世祖至元年間去世，在蒙元時期生活了三十餘年，其間他到過大都，所寫詩作多有黍離之悲，這首五律是其中最佳的一首，後四句寫友人隱居燕市，心如古井，語婉而意深。 [359] 「東風」句：化自宋劉敞《曹秀之待制罷福建還朝……》詩：「莫教鐃鼓催行色，更益春風雨鬢斑。」皤，形容白色，白髮、白鬢。 [360] 「行穿」句：謂馬匹不斷穿行而過，喻市衢擁擠繁雜。 [361] 青眼：意謂相投的友人。《世說新語·簡傲》記嵇康事，劉孝標註引《晉百官名》，謂阮籍能為青白眼，見凡俗之士，以白眼對之。嵇康前往，遂相與善。後以青白眼喻對人尊敬或輕視。 [362] 朱門：喻貴顯豪富之家。杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩：「朱門酒肉臭，路有凍死骨。」 [363] 古漆井：猶古井。漆井，有漆欄的井。《水經注·沔水》：「金鏞漆井，皆漢所建築。」 [364] 這是元好問古體詩中的佳作之一。詩為詠史，對宋初摧毀晉陽城事生髮感慨。宋歐陽修《晉祠》詩中也寫到毀城事，雖有「秋草空垣」的嘆惜，卻也有「頑民盡遷」和「祖宗聖功」這類話語，與元好問詩表現的感情異歧分明，但兩首詩的詩藝則難判上下，這或許正是詩歌史上常見的一種現象。晉陽故城，在今山西太原市晉源鎮一帶，秦漢時為太原郡治所。五代時晉與北漢先後定都於此。宋太祖趙匡胤親征北漢，圍城難下。宋太宗趙光義即位後，攻陷晉陽，下令毀城，強迫百姓遷居新州治。 [365] 惠遠祠：即晉祠。 [366] 翠葉：當指草。銀花：當指水花。 [367] 西山：指今太原西南的懸瓮山。 [368] 望川亭：在懸瓮山上。 [369] 繫舟山：在太原市北。龍角禿：宋太宗趙光義聞說晉陽是「龍城」，繫舟山是「龍頭」，故在毀城同時剷平繫舟山頂，以去掉「龍角」。 [370] 薛王：指北漢主劉繼元，原姓薛。 [371] 大夏門：系晉陽城門之一。宋開寶二年（969），趙匡胤攻晉陽不下，引汾河水灌城。 [372] 唐明村：趙光義攻下晉陽後，遷并州治於唐明村（今太原市大南門西）。 [373] 巨屏：偉巨的屏障，指原晉陽。 [374] 河洛：黃河與洛水。這裡當指河南、山東。 [375] 蒼龍、玉虎：均指宮闕雕飾。 [376] 金雀：猶金鳳，宮闕上的裝飾。觚稜：宮殿屋脊。 [377] 「至今」二句：宋開寶九年（976），趙匡胤攻晉陽不下，撤軍時曾強迫平民萬餘戶遷往河南、山東。 [378] 南人：指宋人。好禨（jī機）祥：猶迷信吉凶先兆。 [379] 「官銜」句：指毀舊城築新城時，為了斷「龍脈」，把十字街改為丁字街。 [380] 「釘破」句：「釘」當讀去聲。疑此句借用民諺入詩，「丁」、「釘」偕音，猶謂丁字街破了并州舊貌，斷了龍脈，也就註定了你（指宋室）的滅亡。 [381] 官家：公家，官府。 [382] 這首詩當是詩人因并州戰亂，奉母南渡，寓居嵩州時所作。居住山中，卻失登臨之興，歸心因雁而起，樂事隨花共減，憂時之情，思鄉之念，躍然紙上。 [383] 浥：沾，浸漬。唐王維《送元二使安西》詩：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」 [384] 點：點綴。晴川：平野。 [385] 「樂事」句：意為樂事已隨花落去。減，損。 [386] 相：互相、共同。 [387] 元好問有著名的論詩絕句三十首，今選兩首。按照原詩次序，加「其四」、「其五」作題。以七絕形式論詩，在杜甫之後，元好問影響最大，在中國文學批評史上占有顯著地位，清代王士禛、袁枚都有仿元遺山論詩七絕多首。 [388] 「豪華」句：此句達意，可參宋人詩話。葛立方《韻語陽秋》：「欲造平淡，從組麗中來，落其紛華，然後可造平淡之境。」胡仔《苕溪漁隱叢話》前集：「《正法眼藏》云：石頭一日問藥山曰：『子近日作麼生？』山曰：『皮膚脫落盡，惟有真實在。』魯直《別楊明叔》詩云：『皮毛剝落盡，惟有真實在。』全用藥山禪師語也。」 [389] 「南窗」句：晉陶淵明《與子儼等疏》：「嘗言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。」羲皇上人，指伏羲以上時代的人，即真淳無憂之人。 [390] 「未害」句：意謂東晉詩多麗語，而陶詩平淡自然，未妨其為晉人。東晉張華詩便被鍾嶸《詩品》批評：「其體華麗」，「兒女情多，風雲氣少」。原詩句後有註：「陶淵明，晉之白樂天。」 [391] 詩詠阮籍，詩筆高情，塊磊在胸，狂而不狂，種種具見。末句借用宋黃庭堅《王充道送水仙花》詩句，乃真正意義上的「點鐵成金」。這首絕句可能是迄今為止詠阮籍的最佳詩作。 [392] 塊磊：猶胸中憤懣。《世說新語·任誕》記王忱說：「阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。」磊，同「壘」。 [393] 「老阮」句：誰能理解阮籍狂而不狂呢！會得，猶懂得、理解。 [394] 這是元好問的著名詩歌。岐陽，即鳳翔。正大八年（1231）四月，蒙古軍隊攻下鳳翔府，百姓大流亡。詩中描寫生者顛沛流離，一路哭聲；死者拋骨原野，與草相伴。夕陽下的岐陽竟成一座空城！清代趙翼《甌北詩話》卷八評元好問律詩說：「此等感時觸事，聲淚俱下，千載後猶使讀者低徊不能置。蓋事關家國，尤易感人。」 [395] 百二關河：《史記·高祖本紀》：「秦形勢之國，帶河山之險，縣絕千里，持戟百萬，秦得百二焉。」裴駰《集解》引蘇林曰：「得百中之二焉。秦地險固，二萬人當諸侯百萬人也。」橫草：行人踐草，使之橫倒。喻輕微之事。這裡意謂山河雖險，軍隊卻無橫草之功。 [396] 「十年」句：金宣宗興定五年（1221）十一月，蒙古兵攻陝西延安，十二月下潼關、京兆，閏月攻鄜州。至正大八年（1231）岐陽城破為十年。秦京，即咸陽，此代指秦地。 [397] 「岐陽」句：用杜甫《喜達行在》「西憶岐陽信，無人遂卻回」詩意，謂岐陽已陷落。 [398] 「隴水」句：金哀宗正大八年（1231）正月，蒙古兵圍鳳翔府，四月平鳳翔府。金棄京兆，遷居民於河南。事見《金史·哀宗紀》。《中州集》雷琯《商歌十章》序：「客有自關輔來，言秦民之東徙者，餘數十萬口，攜持負戴，絡繹山谷間。晝餐無糗糒，夕休無室廬，飢羸暴露，濱死無幾。」本句寫東遷百姓之悲慘。漢樂府《隴頭歌》云：「隴頭流水，鳴聲嗚咽。」這裡借用來描寫秦民東奔之痛。 [399] 「野蔓」句：戰骨棄於草野，卻說野草有情，極盡沉痛。南朝梁江淹《恨賦》：「試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。」 [400] 蒼蒼：天的顏色，此處代天，猶蒼天。《莊子·逍遙遊》：「天之蒼蒼，其正色耶？」 [401] 「爭遣」句：《太平御覽》卷二百七十引《世本》：「蚩尤作兵。」五兵，指矛、戟、鉞、楯、弓矢五種兵器。爭，同「怎」。 [402] 這是元好問的名作，也是他的「喪亂詩」的代表作。壬辰年是天興元年（1232），三月間蒙古軍包圍汴京，議和而退。七月，蒙古使臣被殺，蒙軍切斷汴京供應。十二月，哀宗東走歸德（今河南商丘），即所謂「東狩」，古時有冬季「狩田」一說，意為練兵打獵，這裡屬文飾婉詞。車駕，指皇帝一行。 [403] 「慘澹」句：意為戰爭不斷。龍蛇，可釋作兵器，引申為戰爭。唐呂溫《代鄭相公謝賜戟狀》：「武庫龍蛇，忽追飛於陋巷。」又，《陰符經》：「天發殺機，龍蛇起陸。」也喻戰禍。 [404] 直欲：猶今口語的「真想」、「真的要」。 [405] 「高原」句：據《金史·哀宗本紀》載，天興元年（實為正大九年）正月，「遣完顏麻斤出等部民丁萬人，決河水衛京城」。又，《大金國志》載，哀宗入歸德時，曾「決水以自固」。 [406] 「精衛」句：《山海經·北山經》記炎帝之女名女娃，游東海溺死，化為精衛鳥，銜木石以填東海。舊題南朝梁代任昉《述異記》記精衛一名冤禽。此處當喻戰爭中冤死的生靈。 [407] 「包胥」句：《史記·秦本紀》載，吳兵攻入楚國郢都後，楚王逃亡，「楚大夫申包胥來告急，七日不食，日夜哭泣，於是秦乃發五百乘救楚，敗吳師」。此句「無淚」云云，意為金室無處求援，坐待滅亡。 [408] 「并州」二句：疑用劉知遠事，以喻金朝將令。據《舊五代史》、《新五代史》和《資治通鑑》載，後晉劉知遠擁兵并州，為河東節度使。晉主石敬瑭死後，少帝（石重貴）繼位，契丹軍大舉南進，開運三年（946），中渡之戰，晉軍慘敗，京師大擾，議詔劉知遠「起兵赴難」，劉按兵不動。石重貴向契丹投降，被俘北行，劉知遠卻聲言出兵井陘，擬迎少帝到晉陽。不久，卻又遣使奉表於契丹，後又稱帝，並承繼石敬瑭年號。據《金史·哀宗本紀》和《武仙傳》，天興元年十二月哀宗離汴「東狩」時，曾命魏璠「如鄧州招武仙入援」，武仙不從。哀宗出走前一月，也曾遣刑部主事烏古論忽魯召武仙，「仙不欲行，乃上疏陳利害，請緩三月，生死入援」。元好問此詩尾聯針對武仙之流，也未可知。 [409] 這也是元好問著名的喪亂詩之一。三、四句表達方式較為曲折，聞知生靈已盡，卻有破屋疏煙。較之寫一片廢墟，蕩然無存，更見沉痛。癸巳，即金天興二年（1233）。北渡，詩人被蒙古軍隊拘系，北渡黃河，去往聊城。 [410] 桑梓：通常喻家鄉故里，這裡泛指故國家園。龍沙：邊塞沙漠之地。本詩詩末有原註：「桑梓其剪為龍沙手。郭璞語。」意為桑梓盡變為沙漠。 [411] 金亡後，元好問被拘管聊城三年，又移冠氏（今山東冠縣）四年，然後才返回故里，此時距他離鄉已二十餘年。此詩開首即寫秋梧晚煙，風露孤淒，點出「秋偏」意。詩中高岸與深谷、當年與今日、孩提（梨栗）與白頭等幾組對立的意象，深含山河之異的亡國之痛。末二句寫不變的只是「僧窗借榻眠」，事不變，但時已移，國已亡，幾十年的人世滄桑都蘊含在這看似平淡的語句中。或許，「依舊」的當還有詩人對故國的忠貞。外家，即外祖父母家。詩有自註：「在至孝莊，予兒時讀書處也。」元好問外家姓張，居并州祁縣。張姓以孝聞，縣令改其居為復禮鄉至孝里。見《舊唐書·張道源傳》。 [412] 秋偏：偏，孤淒義。偏，同「僻」，引申為荒涼孤淒。 [413] 「眼中」句：意謂親歷世事滄桑巨變。移，改變。《詩經·小雅·十月之交》：「高岸為谷，深谷為陵。」 [414] 「去國」句：意謂出身金國世代衣冠之族的自己，今日已成遺民。元好問祖父、繼父（叔父）及其本人均仕金。去國，猶言故國。衣冠，即士大夫，官紳。 [415] 梨栗：指幼時索要果食。晉陶淵明《責子》詩：「通子垂九齡，但覓梨與栗。」 [416] 這是詩人北渡後所作，這時南宋未滅，戰爭仍在進行。「旃車不斷頭」，可與詩人同時之作《雁門道中書所見》中的「調度急星火」相參看。評家嘗謂元好問長於七律，此詩二、三聯用語似乎隨手拈來，恰又貼情貼景，而且對仗甚工，可稱上乘。應州，今山西應縣。 [417] 窮秋：猶秋盡。 [418] 旃（zhān氈）車：旃，通「氈」。 [419] 馬湩（dònɡ洞，又讀zhònɡ眾）：馬奶。 [420] 紫禁：這裡指京城。 [421] 金亡後，元好問曾客居燕京，相遇其友張緯文。這首詩是離燕返晉後所作，老友高誼，情見乎辭。結句極寫孤松高節，既勉友，也勵己。人日，農曆正月初七。張緯文，號愚齋，太原人，與元好問是通家好友。 [422] 草堂詩：唐高適《人日寄杜二拾遺》詩有「人日題詩寄草堂」和「梅花滿枝堪斷腸」等句。此處借用古人友誼來表達思友之情，又切「人日」之時。 [423] 青紅：猶青鬢紅顏，喻少年。 [424] 澗底松：通常喻才高位卑。這裡寫孤松二千尺，極狀其高節。 [425] 歲寒枝：《論語》：「歲寒然後知松柏之後凋也。」 [426] 自從漢儒解釋《詩經》提出「比興」說後，歷代詩家大抵認同，且付之創作實踐。這首七言絕句是元好問詩歌中用比興手法的佳作。但解讀者如果要問「芳心」是否就是作者之心？「桃李」和「春風」喻指何事何物？那麼，就有穿鑿之嫌了。 [427] 教：使。 [428] 陳賡詩傳存二十首，七律有唐風，但僅存五首，這是其中之一，當作於陝州。李長源即李汾，他的《陝州》詩中有「八月崤陵霜樹老」句，或與陳詩作於同時。 [429] 雞：此處為雞鳴意。 [430] 分攜：解攜、分離。 [431] 崤（xiáo淆）陵：即崤山，在古陝州境內，今河南洛寧北，陝縣東南。 [432] 砥柱：黃河中的三門山，像是水中之柱，故名。今河南三門峽市原也在古陝州境內。三門峽水庫建成後，山已不見。 [433] 並（bīnɡ冰）州器：太原古稱并州，李汾是太原人，故以「并州器」相喻。此處「器」釋為傑出人才，即「偉器」。 [434] 「要放」句：意為縱馬崑崙，高蹈長驅。 [435] 在金末戰亂中，詩人曾有慷慨壯志。本詩嚮往如曹操那樣，橫槊賦詩，征戰四方，平定天下。這或許正是作者好以奇節自許的寫照。七律寫得如此豪邁，金詩中不多見，正如元好問所評：「有幽并豪俠歌謠慷慨之氣。」虎牢，古地名。古東虢國。春秋時鄭國地，名虎牢。漢置成皋縣。地在今河南滎陽汜水鎮。成皋故城側舊有虎牢城，或稱虎牢關，北臨黃河，絕岸峻崖，自古為戍守要地。 [436] 蕭蕭：這裡意為蕭索。戛：戟或長矛。此處「戛弓刀」云云意為身攜兵器，不宜呆解。 [437] 「廣武」句：廣武，地名，在今河南滎陽東北。廣武山隔澗各有城塹，名東西廣武城。楚漢相爭時，劉邦、項羽兩軍各占一城而陣，即此。《三國志》裴松之注引《魏氏春秋》，謂阮籍曾登廣武，觀楚漢爭戰處，嘆曰：「時無英才，使豎子成名乎！」 [438] 「黃河」句：指黃河流繞，如襟似帶。 [439] 橫槊賦詩：行軍中在馬上橫戈吟詩。唐元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘》：「建安之後，天下文士，遭遇兵戰，曹氏父子，鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。」 [440] 征西：《三國志·武帝紀》註：「（曹操）欲為國家討賊立功，欲望封侯作征西將軍，然後題墓道言：『漢故征西將軍曹侯之墓』，此其志也。」謝：猶不如。 [441] 這詩的頸聯嘗被譽為佳句，而尾聯卻最能代表作者的傲岸逆物性格。 [442] 紫垣：皇宮的城牆。 [443] 麻衣：猶布衣。涴（wò握）：沾污、沾染。 [444] 天塹：通常喻長江，這裡當指黃河。 [445] 「誰知」句：感嘆世亂之際無有英雄。滄海橫流，喻世亂。 [446] 「獨倚」句：句意是子孫窮途，愧對祖宗。實是譏刺朝廷和將相無能。牛車，喻財力貧困。《漢書·食貨志》：「自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。」孝孫，相對於先祖而言，猶子孫。《詩經·小雅·楚茨》：「先祖是皇……孝孫有慶。」 [447] 麻革生平恬淡，幾乎與世無爭，但對待朋友，極重情誼，他的贈友詩都有詩句流麗、詩意情深的特點。杜仲梁，即杜仁傑（1201？—1283後），字仲梁，號善甫，又號止軒。濟南長清人。開興元年（1232）至東平（今屬山東），投豪族嚴實，為嚴氏父子幕賓逾三十年。元世祖罷廢世侯，東平嚴氏撤藩。至元元年（1264）杜返長清故里。據本詩意，當作於其居長清時。 [448] 塞上：麻革寫此詩時，寓居延（故治在今內蒙古額濟納旗境內），故稱塞上。 [449] 雁無音：沒有音訊。古時有鴻雁傳書之說。唐李群玉《惱從兄》詩：「芷汀南望雁書稀。」 [450] 「世故」句：意謂由於世故稽人，更添白髮。稽，計較。這裡是是非計較煩擾人的意思。 [451] 青燈夜雨：本宋陸游《搔首》詩：「白髮秋風裡，青燈夜雨時。」 [452] 「岱宗」句：泰山在長清東南。岱宗，指泰山。《尚書·舜典》：「東巡守至於岱宗。」 [453] 浩浩，取詩的開首二字為題。詩寫亂世羈旅之情，「聞兵夢亦驚」，「江山憔悴久」，都是十分沉痛的語言。 [454] 「浩浩」二句：意為春風浩蕩，卻只勾引起羈客的憂思之情。悠悠，憂思貌。 [455] 冰泮（pàn判）：冰融開凍。 [456] 遠：遠方。這裡可引申為遠方之家、遠方之人。 [457] 作者曾出使西夏，使還，又在慶陽、京兆任職。所謂「飄零」，相對於任職京城而言，這是官宦生涯的特殊感受。 [458] 袖手低回：徘徊情狀。 [459] 謝絮：即柳絮。《世說新語·言語》記謝安於雪天與子侄賦詩，侄女謝道韞曰：「未若柳絮因風起」。後以「謝家輕絮」作為詠雪和詠絮的典事。楚萍：即水中浮萍。《孔子家語》載：楚王渡江，見物圓而赤，取之。使人往問孔子，孔子曰：「此所謂萍實者也。」乃有「楚萍」一說。 [460] 這首七古長詩以過中秋為主題，採用今昔對比手法，從太平光景到戰爭年月，既寫出了社會災難，也表達了生活祈願；它既是長期深受戰亂之苦的作者的心情，也是廣大亂世之民的呼聲。癸卯年應是蒙古乃馬真後二年（1243），此時距金亡已有十個年頭。一作癸丑（1253），是為作者去世前一年。這一二十年間，蒙古和南宋之間戰爭不斷，符合詩中所說「三軍鞍馬閒未得」。 [461] 作中秋：過中秋。如同把過生日稱為做生日。 [462] 瀛洲：傳說中仙人所居之地，「三神山」之一。《史記·秦始皇本紀》：「海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。」 [463] 桂華：指月光。傳說月中有桂樹，故把月光說成桂華。宋周邦彥〔解語花〕《元宵》詞：「桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。」 [464] 「冷溢」句：意謂月光溢出杯盤，流向河漢（銀河）。杯盤，偏義複詞，猶盤，此處意謂玉盤，喻月亮。 [465] 擁鼻：指擁鼻吟，喻雅聲。《世說新語·雅量》記桓溫欲誅謝安、王坦之，謝安坦然往見桓，「望階趨席，方作洛生詠，諷『浩浩洪流』。」劉孝標註引宋明帝《文章志》云：「（謝）安作洛下書生詠，而少有鼻疾，語音濁。後名流多學其詠，勿能及，手掩鼻而吟焉。」商聲：悲傷之音。商聲謳，猶商歌，即悲歌。《淮南子·道應訓》：「寧戚飯牛車下，望見桓公而悲，擊牛角而疾商歌。」 [466] 陵谷遷變：喻世事的巨大變遷。見元好問《外家南寺》注〔3〕。 [467] 比來：自那時以來。 [468] 遺黎：遺民，這裡指金遺民。刀幾：刀和案板。 [469] 誰與鳩：猶「誰與安」。《左傳·定公四年》：「若鳩楚意，敢不聽命？」《國語·晉語》：「庶曰可以鑒而鳩趙宗乎？」三國吳韋昭註：「鳩，安也。」 [470] 刺促：猶痛切。 [471] 流川：流水。 [472] 閶闔：天門。戰國楚屈原《離騷》：「吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。」漢王逸註：「閶闔，天門也。」 [473] 羽化：成仙、登仙。宋蘇軾《赤壁賦》：「飄飄乎遺世獨立，羽化而登仙。」 [474] 「不願」句：意為不願當官求顯達。「雙持將相權」，極言顯達。 [475] 詩的開頭兩句都用《莊子》典事，切合當時世道；三、四句勸人堅持隱士生涯，實也是自況。一、二句與三、四句句意相對，卻又轉承自然。馮資深當是與作者一樣的隱者。 [476] 蠻觸：喻戰爭。《莊子·則陽》：「有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相爭地而戰，伏屍數萬。」 [477] 暮四朝三：《莊子·齊物論》：「狙公賦芋，曰：『朝三暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四暮三。』眾狙皆悅。」原意是說是非無有區別，後常指變化多端，反覆無常。 [478] 西山：即首陽山，在今山西永濟境內。據《孟子·萬章》和《史記·伯夷傳》記載，商孤竹君之子伯夷和叔齊曾叩馬勸阻周武王伐紂。武王滅商後，他們恥食周粟，入首陽山，採薇而食，後餓死山中。