金粟詞話 · 金粟詞話

○詞以自然為宗 詞以自然為宗，但自然不從追琢中來，便率易無味。如所云絢爛之極，乃造平澹耳。若使語意澹遠者，稍加刻畫，鏤金錯繡者，漸近天然，則乎絕唱矣。 ○論吳周詞 宋人張玉田論詞，極推少游、竹屋、白石、梅、夢窗諸家，而稍離美成。夢窗之詞雖周繢滿眼，然情致纏綿，微為不足。余獨愛其除夕立春一湊闋，兼有天人之巧。美成詞如十三女子，玉艷珠鮮，政未可以其軟媚而少之也。 ○李易安詞意並工 李易安「被冷香銷新夢覺，不許愁人不起」，「守著窗兒，獨自怎生得黑」，皆用淺俗之語，發清新之思，詞意並工，閨情絕調。 ○語助入艷詞絕少 詞人用語助入詞者甚多，入艷詞者絕少。惟秦少游「悶則和衣擁」新奇之堪。用則字亦僅見此詞。 ○柳辛詞與秦詞 柳耆卿「卻傍金籠教鸚鵡，念粉郎言語」，花間之麗句也。辛稼軒「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」，秦、周之佳境也。少游「怎得香香深處，作個蜂兒抱」，亦近似柳七語矣。 ○山谷拆字鄙俚 山谷「女邊著子，門裡安心」，鄙俚不堪入誦。如齊梁樂府「霧露隱芙蓉，明燈照空局」，何蘊藉乃沿為如此語乎。 ○南宋詞人以史邦卿為第一 南宋詞人，如白石、梅、竹屋、夢窗、竹山諸家之中，當以史邦卿為第一。昔人稱其分鑣清真，平睨方回，紛紛三變行輩，不足比數，非虛言也。 ○黃不及秦 詞家每以秦七黃九並稱，其實黃不及秦甚遠。猶高之視史，劉之視辛，雖齊名一時，而優劣自不可掩。 ○歐不如范 范希文蘇幕遮一調，前段多入麗語，後段純寫柔情，遂成絕唱。「將軍白髮征夫淚」，亦復蒼涼悲壯，慷慨生哀。永叔欲以「玉階遙獻南山壽」敵之，終覺讓一頭地。窮塞主故是雅言，非實錄也。 ○詞體以艷麗為本色 詞以艷麗為本色，要是體制使然。如韓魏公、寇萊公、趙忠簡，非不冰心鐵骨，熏德才望，照映千古。而所作小詞，有「人遠波空翠」，「柔情不斷如春水」，「夢回鴛帳餘香嫩」等語，皆極有情致，盡態窮妍。乃知廣平梅花，政自無礙。豎儒輒以為怪事耳。司馬溫公亦有寶髻松一闋，姜明叔力辨其非，此豈足以誣溫公，真贗要可不論也。 ○林處士惜別詞 林處士梅妻鶴子，可稱千古高風矣。乃其惜別詞，如「吳山青，越山青」一闋，何等風致，閒情一賦，詎必玉瑕珠耶。 ○學柳之過 牛嶠「須作一生扌棄，盡君今日歡」，是盡頭語。作艷語者，無以復加。柳七亦自有唐人妙境，今人但從淺俚處求之，遂使金葵、蘭畹之音，流入掛枝、黃鶯之調，此學柳之過也。 ○論辛詞 稼軒之詞，胸有萬卷，筆無點塵，激昂措宕，不可一世。今人未有稼軒一字，輒紛紛有異同之論，宋玉罪人，可勝三嘆。 ○作詞必先選料 作詞必先選料，大約用古人之事，則取其新穎，而去其陳因。用古人之語，則取其清雋，而去其平實。用古人之字，則取其鮮麗，而去其淺俗，不可不知也。 ○詞宜多讀書 詞雖小道，然非多讀書則不能工。觀方虛谷之譏戴石屏，楊用修之論曹元寵，古人且然，何況今日。 ○雲間詞人不能作情語 近人詩餘，雲間獨盛。然能作景語，不能作情語。嘗從素Ψ，見宋丞長相思十六闋，仿沈約六憶詩體「亥畫無餘，令人色飛魂斷，言情之作，斯為優矣。董蒼水、錢寶汾，善為婉麗之詞，亦往往風美動人。［宋丞新著及董錢二家，俱集中所未及載。］ ○清初長調作者 長調之難於小調者，難於語氣貫串，不冗不復，徘徊宛轉，自然成文。今人作詞，中小調獨多，長調寥寥不概見，當由興寄所成，非專詣耳。唯龔中丞芊綿溫麗，無美不臻，直奪宋人之席。熊侍郎之清綺，吳祭酒之高曠，曹學士之恬雅，皆卓然名家，照耀一代，長調之妙，斯嘆觀止矣。［此偶記酒間之語，餘容細為揚榷耳。］ ○詠物詞不易工 詠物詞，極不易工，要須字字刻畫，字字天然，方為上乘。即間一使事，亦必脫化無跡乃妙。近在廣陵，見程屯阝、阮亭諸作，便為嘆絕，始几几乎與白石、梅頡頏今古矣。