經義考 · 卷二百五十六

欽定四庫全書 經義考卷二百五十六 翰林院檢討朱彝尊撰 四書【五】 朱氏【升】四書旁註 十九卷 存 蔣氏【允汶】四書纂類 未見 黃虞稷曰字彬夫永嘉人元進士洪武初官本府訓導 陶氏【宗儀】四書備遺 佚 王氏【逢】四書通義 未見 黃虞稷曰逢字原夫江西樂平人師事洪野谷野谷朱公遷弟子也宣德初逢以薦為富陽縣儒學訓導又以明經辟召皆不就學者稱松塢先生 何氏【英】四書釋要 未見 黃虞稷曰英為王逢弟子 景氏【星】四書集說啟蒙 闕【論語孟子未見】 星自序曰星幼承父命嗣儒業而苦無常師年十六始得出就伯父黃先生學先生曰汝欲為學必先熟讀四書以為之本而後他經可讀矣星於是晝誦夜思不敢少惰居四年得初通大義後欲明經習舉子業先生又引星進郡庠俾受春秋經於勾乘楊先生一時師友切偲問辨資益為多復得諸引翼書為之啟發然後益知四書奧義不可不窮矣故星不揆庸愚僭於佔畢之暇彚集諸說熟玩詳味分經別注妄加去取十年之內掇拾成編目之曰四書集說啟蒙將私塾以訓子孫既而一二同志懼其久而墜佚使夀諸梓以便初學顧星僭妄之罪已不可逭尚賴諸明理君子重加訂正而可否之則星之志也至正壬寅 姓譜景星字德輝餘姚人洪武中官杭州儒學訓導其學長於春秋今惟四書啟蒙行於世 鄭氏【濟】四書講解 未見 黃虞稷曰濟閩縣人洪武中儋州學正 趙氏【新】四書說約 佚 黃虞稷曰新字彥明樂清人洪武中歷官布政使改翰林院修撰致仕 葉氏【儀】四書直說 未見 張氏【宣】四書點本 未見 王氏【亷】四書詳說 【闕】卷 存 劉昌曰四書詳說蘇州知府況公鍾刻於府庠袁鉉作序以為王亷熙陽作言熙陽丞澠池時稿留曹端家刻既成其書四出端為霍州學正移文於蘇言四書詳說乃其所著孟子中有其訂定白馬之白一段又言熙陽已坐刑不當有著書之名熙陽為山西左布政使以公事死無害其為著書也端辨四書詳說為其所著可也言熙陽坐刑不當有著書之名非也陸元輔曰文王演易於羑里史遷作史於腐刑郝經傳春秋於拘系所洪武中葉子奇亦於獄中撰草木子著書與坐刑初不相妨也月川遺書行世頗有當還熙陽之名 冉氏【庸】四書精華 佚 張氏【洪】四書解義 二十卷 未見 黃氏【鼎】四書精義 未見 劉氏【醇】四書解疑 四卷 未見 朱氏【謐】四書述義 未見 胡氏【廣】等四書大全 三十六卷 存 明成祖文皇帝御製序曰朕惟昔者聖王繼天立極以道治天下自伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武相傳授受上以是命之下以是承之率能致雍熙悠久之盛者不越乎道以為治也下及秦漢以來或治或否或久或近率不能如古昔之盛者或忽之而不行或行之而不純所以天下卒無善治人不得以蒙至治之澤可勝嘆哉夫道之在天下無古今之殊人之稟受於天者亦無古今之異何後世治亂得失與古昔相距之遼絶歟此無他道之不明不行故也道之不明不行夫豈道之病哉其為世道之責孰得而辭焉夫知世道之責在已則必能任斯道之重而不敢忽如此則道豈有不明不行而世豈有不治也哉朕纘承皇考太祖高皇帝鴻基即位以來孳孳圖治恆慮任君師治教之重惟恐弗逮竊思帝王之治一本於道所謂道者人倫日用之理初非有待於外也厥初聖人未生道在天地聖人既生道在聖人聖人已往道在六經六經者聖人為治之跡也六經之道明則天地聖人之心可見而至治之功可成六經之道不明則人之心術不正而邪說暴行侵尋蠧害欲求善治烏可得乎朕為此懼乃者命儒臣編修五經四書集諸家傳注而為大全凡有發明經義者取之悖於經旨者去之又輯先儒成書及其論議格言輔翼五經四書有禆於斯道者類編為帙名曰性理大全書編成來進總二百二十九卷朕間閱之廣大悉備如江河之有源委山川之有條理於是聖賢之道粲然而復明所謂考諸三王而不謬建諸天地而不悖質諸鬼神而無疑百世以俟聖人而不惑大哉聖人之道乎豈得而私之遂命工悉以鋟梓頒布天下使天下之人獲覩經書之全探見聖賢之藴由是窮理以明道立誠以達本修之於身行之於家用之於國而達之天下使國不異政家不殊俗大回淳古之風以紹先王之統以成熙皞之治將必有賴於斯焉遂書以為序永樂十三年十月初一日 楊榮後序曰太宗文皇帝臨御之日宵旰孜孜誕興文教以斯道為已任萬幾之暇嘗與儒臣論議以為四書雖有宋儒朱熹為之集注以便學者然而羣儒之說頗有異同純駁不一至今幾三百餘年紛紜雜糅莫知適從茲欲會而通之去其駁而錄其純庶幾聖賢之道昭然大明臣榮忝居侍從恭奉德音敢不敬承謹識四方學者彚以成編上親商榷以定去取書成特賜名曰四書大全書即以頒布天下學校凡從事於聖賢之學者莫不欣焉若披雲霧而仰青天若剪荊棘而尋大路坦然無疑釋然有悟誠萬世之寶也予鄉建陽葉添德氏家素崇文而好學博雅閒於庠序得覩此書遂求抄錄鋟諸梓以廣其傳乃以書來京師請予言識之夫奉揚上之盛德美意以昭示於無窮者人臣之事也昔太宗文皇帝惓惓纂輯是書以嘉惠天下後世有功於聖門大矣然而添德以民間之傑者乃能廣播而盛傳之此其所以超於衆人者豈不遠哉是可嘉也因拜手以識於後 顧炎武曰自朱子作大學中庸章句或問論語孟子集注之後黃氏【干字直卿號勉齋先生】有論語通釋而采語錄附於朱子章句之下則始於真氏【德秀字希元號西山先生】名曰集義止大學一書祝氏【洙字宗道】乃仿而足之為四書附錄後有蔡氏【模字仲覺號覺軒先生】四書集疏趙氏【順孫號格庵先生】四書纂疏吳氏【真子號克齋先生】四書集成昔之論者病其泛濫於是陳氏【櫟字夀翁號定宇先生】作四書發明胡氏【炳文字仲虎號雲峯先生】作四書通而定宇之門人倪氏【士毅字仲弘號道川先生】合二書為一頗有刪正名曰四書輯釋有汪克寛序至正丙戌自永樂中命儒臣纂修四書大全頒之學官而諸書皆廢倪氏輯釋今見於劉用章【剡】所刻四書通義中永樂中所纂四書大全特小有增刪其詳其簡或多不如倪氏大學中庸或問則全不異而間有舛誤至春秋大全則全襲元人汪克寛胡傳纂疏但改其中愚按二字為汪氏曰及添廬陵李氏等一二條而已詩經大全則全襲元人劉瑾詩傳通釋而改其中愚按二字為安成劉氏曰其三經後人皆不見舊書亦未必不因前人也當日儒臣奉旨修四書五經大全頒餐錢給筆札書成之日賜金遷秩所費於國家者不知凡幾將謂此書既成可以章一代教學之功啟百世儒林之緒而僅取已成之書抄謄一過上欺朝廷下誑士子唐宋之時有是事乎豈非骨鯁之臣已空於建文之代而制義初行一時人士盡棄宋元以來所傳之實學上下相蒙以饕祿利而莫之問也嗚呼經學之廢實自此始後之君子欲掃而更之亦難乎其為力矣 張氏【文選】四書訓解 佚 王瓚曰張文選字士銓永嘉人永樂丙戌進士改庶吉士 郭氏【恕】四書一得 佚 陸元輔曰永樂甲午舉人 楊氏【范】四書直說 未見 寧波府志楊範字九疇鄞人永樂中敎授里中自號思誠叟侍郎守陳之祖也 張氏【楷】四書穅秕 佚 寧波府志張楷字式之慈谿人永樂甲辰進士南京都察院僉都御史 楊氏【琦】四書辨疑 未見 黃虞稷曰琦建安人正統中溫州府學訓導 周氏【灝】四書精解 四卷 未見 黃虞稷曰灝邵武人景泰中舉人松江府同知 李氏【果】四書音考 未見 廣平府志李果字尚用成安人景泰庚午舉人濟南知府 楊氏【守陳】四書私抄 【闕】卷 存 沈氏【珒】四書口義 未見 平湖縣誌沈珒字公貴景泰辛未進士任御史 周氏【賓】四書音考 未見 黃虞稷曰賓字汝欽江西安福人天順甲申進士 董氏【彛】四書經疑問對 八卷 未見 繆泳曰常熟人成化壬辰進士 蔡氏【清】四書蒙引 十五卷 存 清自序曰國家以經術造士其法正矣第士之所以求於經者淺也蓋不務深於理而徒務辨於文文雖工術不正而行與業隨之矣舉子業之關世道也有如此清之始業是也自謂頗知所用心者故有三年不作課而無三日不看書閒以其所窺見者語諸同儕要亦未能脫時文氣味也然已見訝為迂遠而厭聽之矣清乃隨時自筆之以備遺忘庚子歲赴會試收置行囊既而冗中翻目遺之至京撿覔不得意其失之途中矣時方溫故遂復有錄更三閲歲故錄復得之家中參會前後所錄詞意重複者過半又有前後異見至一句而二三其說者皆未暇刪次也祿仕多年故紙宛然而比日後生輩知而求之特切欲終棄置則一得之見或有資於童蒙欲俟刪正則溫故之功又非旬時可辨姑畧會而次之先翦去其最冗穢無謂者其諸凡近似有理之言皆且存之以俟他日溫故之餘得加汰削乃就有道而正焉名曰蒙引初稾明非定說也四書及易經諸卷槩有之今已謄出大學中庸二部及乾坤二卦張國信輩借抄因道其故以示之 刁包曰尚論諸儒必以四書為標準四書無所得雖經史淹貫不可以為學也自金谿以迄姚江凡學其學者莫不厭薄朱注肆意妄解其於四子書穿鑿決裂甚矣大全而後惟蔡文莊蒙引專以發明朱注為主注者四書功臣蒙引又朱注功臣也 陸元輔曰蔡介夫上推孔曾思孟本旨發明朱子集注最為詳明說四書者不下百種未有過於此者也 王氏【雲鳳】四書私記 未見 吳氏【璉】四書訂疑 未見 朱氏【綬】四書補註 三卷 未見 潘氏【府】四書傳注正 未見 周氏【寅】四書音考 佚 嘉善縣誌周寅字汝欽學於周鼎安貧守義著小學集注四書音考 廖氏【紀】四書管闚 二卷 未見 童氏【品】四書旁訓 未見 劉氏【龍】四書講義 四卷 未見 黃虞稷曰襄垣人弘治己未進士第三人歷官南京吏部尚書贈太子太保諡文安 湛氏【若水】古本四書訓測 十九卷 存 熊氏【熙】四書管天 佚 馮氏【珵】四書發微 佚 丁氏【徵】四書講義 佚 王氏【侗】四書批點 十八卷 未見 顔氏【曄】四書證疑 未見 上虞縣誌曄字文華正德丁卯舉人?江知府 呂氏【柟】四書因問 六卷 存 王氏【大用】四書道一編 未見 王氏【漸逵】四書邇言 未見 史氏【於光】四書解 未見 林氏【希元】四書存疑 十二卷 存 鄭氏【佐】四書語錄 佚 陳氏【琛】四書淺說 十三卷 存 盧元昌曰淺說者紫峯陳先生之所著也合蔡虛齋之蒙引林次崖之存疑折衷而取裁焉而大旨則以大全為宗 季氏【本】四書私存 未見 高氏【尚賢】四書精意 佚 繆泳曰新鄭人正德丁丑進士 周氏【華】四書集說 十六卷 存 李延昰曰莆田周華編長樂林文沛補文沛中正德丁丑進士 陶氏【廷奎】四書正學衍說 八卷 存 張士紘曰其子幼學刋行之 董氏【谷】碧里疑存 二卷 存 鄭玥曰碧里疑存二卷皆說四書 經義考卷二百五十六