經驗濟世良方 · 刻經驗良方序

余少多嬰疾，賴先人訪名醫救活之。長業章句，游邑庠，漫不知醫為何術。及先妣苦肺疾，醫弗驗，轉劇，乃數日更一醫，竟莫能救，吁號無及。後遇名醫論方脈，乃知先妣氏實誤於醫也。深咎不孝，哀痛至今。故曰為人子者不可不知醫，信哉！既筮仕 ，游四方，得傳經驗者，儲笥中，類久成帙，凡數卷，出入賴焉，顧未能傳布耳。己未夏，舟行遇風，漂水中，甚惜之。及得此書，乃希齋陳公刻於浙，與余所類者，十之同六七，公固先得我心者也。乃謂茲粵偏燠，寡名醫，不能無橫夭者，遂謀鋟梓以傳，乃捐俸助公，羨克成之。余謂醫者意也，書所未備者，其道有四：曰運，曰氣，曰質，曰味。夫五行交禪，否泰相仍，如劉向所論太乙所紀者，運也，而司天在泉不與焉。南北燥濕，川原涼燠，如不習水土致生疾病者，氣也，而四時寒暑不與焉。剛者躁，弱者滯，勞者堅，逸者脆，其質也，非虛實表里之謂也。貉不逾汶，鴝鵒不逾濟，橘生江北為枳之類，其味也，非浮沉補瀉之謂也。運以世遷，氣以地殊，質以人異，味以物變，要之，在人以意消息之耳。果能因此參考諸家，則醫其庶幾乎。又聞用藥如用兵，此則八陣圖也。或演為六花，識為常山蛇勢者，皆善用八陣圖者也。若徒讀父書，不知變通，卒以取敗，而乃歸咎兵法焉，其可乎？刻是書，所以廣仁人孝子之用心，未必無小補也。 嘉靖庚申春三月朔廣東按察使嘉禾芹溪沈宏書