金光明最勝王經 · 捨身品
爾時，世尊已為大眾，說此十千天子往昔因緣，復告菩提樹神及諸大眾：「我於過去行菩薩道，非但施水及食濟彼魚命，乃至亦舍所愛之身，如是因緣可共觀察。」
爾時，如來應正等覺，天上天下最勝最尊，百千光明照十方界，具一切智，功德圓滿，將諸苾芻及於大眾，至般遮羅聚落，詣一林中。其地平正，無諸荊棘，名華軟草遍布其處。佛告具壽阿難陀：「汝可於此樹下，為我敷座。」
時，阿難陀受教敷已，白言：「世尊，其座敷訖，唯聖知時。」
爾時，世尊即於座上跏趺而坐，端身正念，告諸苾芻：「汝等樂欲見彼往昔苦行菩薩本舍利不？」
諸苾芻言：「我等樂見。」
世尊即以百福莊嚴相好之手而按其地。於時，大地六種震動即便開裂，七寶制底忽然踴出，眾寶羅網莊嚴其上。大眾見已，生希有心。
爾時，世尊即從座起，作禮右繞還就本座，告阿難陀：「汝可開此制底之戶。」
時，阿難陀即開其戶，見七寶函，奇珍間飾，白言：「世尊，有七寶函，眾寶莊校。」
佛言：「汝可開函。」
時，阿難陀奉教開已，見有舍利，白如珂雪拘物頭華，即白佛言：「函有舍利，色妙異常。」
佛言：「阿難陀，汝可持此大士骨來。」
時，阿難陀即取其骨，奉授世尊。世尊受已，告諸苾芻：「汝等應觀苦行菩薩遺身舍利。」而說頌曰：
菩薩勝德相應慧，勇猛精勤六度圓。常修不息為菩提，不舍堅固心無倦。
「汝等苾芻，咸應禮敬菩薩本身。此之舍利，乃是無量戒定慧香之所熏馥，最上福田，極難逢遇。」
時，諸苾芻及諸大眾，咸皆至心合掌，恭敬頂禮舍利，嘆未曾有。
時，阿難陀前禮佛足，白言：「世尊，如來大師，出過一切，為諸有情之所恭敬，何因緣故禮此身骨？」
佛告阿難陀：「我因此骨速得無上正等菩提，為報往恩，我今致禮。」復告阿難陀：「吾今為汝及諸大眾斷除疑惑，說是舍利往昔因緣。汝等善思，當一心聽。」
阿難陀曰：「我等樂聞，願為開闡。」
「阿難陀，過去世時有一國王，名曰大車，巨富多財，庫藏盈滿，軍兵武勇眾所欽伏，常以正法施化黔黎，人民熾盛，無有怨敵。國大夫人誕生三子，顏容端正，人所樂觀：太子名曰摩訶波羅，次子名曰摩訶提婆，幼子名曰摩訶薩埵。是時，大王為欲游觀縱賞山林。其三王子亦皆隨從，為求華果舍父周旋，至大竹林於中憩息。第一王子作如是言：『我於今日心甚驚惶，於此林中，將無猛獸損害於我？』第二王子復作是言：『我於自身初無吝惜，恐於所愛有別離苦。』第三王子白二兄曰：
此是神仙所居處，我無恐怖別離憂。身心充遍生歡喜，當獲殊勝諸功德。
「時，諸王子各說本心所念之事。次復前行，見有一虎產生七子，才經七日，諸子圍繞，饑渴所逼，身形羸瘦，將死不久。第一王子作如是言：『哀哉！此虎產來七日，七子圍繞，無暇求食，饑渴所逼，必還啖子。』薩埵王子問言：『此虎每常所食何物？』第一王子答曰：
虎豹豺師子，唯啖熱血肉。更無餘飲食，可濟此虛羸。
「第二王子聞此語已，作如是言：『此虎羸瘦饑渴所逼，余命無幾，我等何能為求如是難得飲食？誰復為斯自捨身命，濟其飢苦？』第一王子言：『一切難捨，無過己身。』薩埵王子言：『我等今者於自己身各生愛戀，復無智慧不能於他而興利益。然有上士懷大悲心，常為利他亡身濟物。』復作是念：『我今此身於百千生，虛棄爛壞曾無所益，云何今日而不能舍以濟飢苦如捐洟唾？』時諸王子作是議已，各起慈心，淒傷愍念，共觀羸虎，目不暫移，徘徊久之，俱舍而去。爾時，薩埵王子便作是念：『我捨身命，今正是時。何以故？
我從久來持此身，臭穢膿流不可愛。供給敷具並衣食，象馬車乘及珍財。變壞之法體無常，恆求難滿難保守。雖常供養懷怨害，終歸棄我不知恩。
「『複次，此身不堅，於我無益，可畏如賊，不淨如糞。我於今日，當使此身修廣大業，於生死海作大舟航，棄捨輪迴令得出離。』復作是念：『若舍此身，則舍無量癰疽惡疾百千怖畏。是身唯有大小便利，不堅如泡，諸蟲所集，血脈筋骨共相連持，甚可厭患。是故我今應當棄捨，以求無上究竟涅槃，永離憂患無常苦惱，生死休息，斷諸塵累，以定慧力圓滿熏修百福莊嚴，成一切智諸佛所贊微妙法身，既證得已，施諸眾生無量法樂。』是時，王子興大勇猛，發弘誓願，以大悲念增益其心，慮彼二兄情懷怖懼，共為留難不果所祈，即便白言：『二兄前去，我且於後。』爾時，王子摩訶薩埵，還入林中至其虎所，脫去衣服置於竹上，作是誓言：
我為法界諸眾生，志求無上菩提處。起大悲心不傾動，當舍凡夫所愛身。菩提無患無熱惱，諸有智者之所樂。三界苦海諸眾生，我今拔濟令安樂。
「是時，王子作是言已，於餓虎前委身而臥。由此菩薩慈悲威勢，虎無能為。菩薩見已，即上高山投身於地。復作是念：『虎今羸瘦，不能食我。』即起求刀竟不能得，即以干竹刺頸出血漸近虎邊。是時，大地六種震動，如風激水涌沒不安，日無精明如羅睺障，諸方暗蔽無復光輝，天雨名華及妙香末，繽紛亂墜遍滿林中。爾時，虛空有諸天眾，見是事已生隨喜心，嘆未曾有，咸共贊言：『善哉！大士。』即說頌曰：
大士救護運悲心，等視眾生如一子。勇猛歡喜情無吝，捨身濟苦福難思。定至真常勝妙處，永離生死諸纏縛。不久當獲菩提果，寂靜安樂證無生。
「是時，餓虎既見菩薩頸下血流，即便舐血啖肉皆盡，唯留余骨。爾時，第一王子見地動已，告其弟曰：
大地山河皆震動，諸方暗蔽日無光。天華亂墜遍空中，定是我弟捨身相。
「第二王子聞兄語已，說伽他曰：
我聞薩埵慈悲語，見彼餓虎身羸瘦。飢苦所纏恐食子，我今疑弟舍其身。
「時二王子，生大愁苦啼泣悲嘆，即共相隨還至虎所，見弟衣服在竹枝上，骸骨及發在處縱橫，血流成泥沾污其地，見已悶絕不能自持，投身骨上久乃得蘇，即起舉手哀號大哭，俱時嘆曰：
我弟貌端嚴，父母偏愛念。云何俱共出，捨身而不歸？父母若問時，我等如何答？寧可同損命，豈復自存身！
「時，二王子悲泣懊惱，漸舍而去。時，小王子所將侍從，互相謂曰：『王子何在，宜共推求？』
「爾時，國大夫人寢高樓上，便於夢中見不祥相，被割兩乳，牙齒墮落，得三鴿鶵：一為鷹奪，二被驚怖。地動之時，夫人遂覺，心大愁惱，作如是言：
何故今時大地動，江河林樹皆搖震？日無精光如覆蔽，目瞤乳動異常時。如箭射心憂苦逼，遍身戰掉不安隱。我之所夢不祥征，必有非常災變事。
「夫人兩乳忽然流出，念此必有變怪之事。時有侍女聞外人言，求覓王子今猶未得，心大驚怖即入宮中，白夫人曰：『大家知不？外聞諸人散覓王子遍求不得。』時彼夫人聞是語已，生大憂惱，悲淚盈目，至大王所，白言：『大王，我聞外人作如是語，失我最小所愛之子。』王聞語已，驚惶失所悲哽而言：『苦哉！今日失我愛子。』即便抆淚慰喻夫人，告言：『賢首，汝勿憂戚，吾今共出求覓愛子。』王與大臣及諸人眾，即共出城，各各分散隨處求覓。未久之頃，有一大臣前白王曰：『聞王子在，願勿憂愁！其最小者今猶未見。』王聞是語悲嘆而言：『苦哉！苦哉！失我愛子。
初有子時歡喜少，後失子時憂苦多。若使我兒重壽命，縱我身亡不為苦！
「夫人聞已，憂惱纏懷如被箭中，而嗟嘆曰：
我之三子並侍從，俱往林中共游賞。最小愛子獨不還，定有乖離災厄事。
「次第二臣來至王所，王問臣曰：『愛子何在？』第二大臣懊惱啼泣，喉舌乾燥，口不能言，竟無所答。夫人問曰：
速報小子今何在？我身熱惱遍燒然。悶亂荒迷失本心，勿使我胸今破裂。
「時第二臣，即以王子捨身之事，具白王知。王及夫人聞其事已，不勝悲噎，望捨身處，驟駕前行，詣竹林所，至彼菩薩捨身之地，見其骸骨隨處交橫，俱時投地，悶絕將死，猶如猛風吹倒大樹，心迷失緒都無所知。時大臣等，以水遍灑王及夫人，良久乃蘇，舉手而哭，咨嗟嘆曰：
禍哉愛子端嚴相，因何死苦先來逼。若我得在汝前亡，豈見如斯大苦事？
「爾時，夫人迷悶稍止，頭髮蓬亂，兩手椎胸，宛轉於地，如魚處陸，若牛失子，悲泣而言：
我子誰屠割，余骨散於地？失我所愛子，憂悲不自勝。苦哉誰殺子，致斯憂惱事？我心非金剛，云何而不破？我夢中所見，兩乳皆被割。牙齒悉墮落，今遭大苦痛。又夢三鴿鶵，一被鷹擒去。今失所愛子，惡相表非虛。
「爾時，大王及於夫人並二王子，盡哀號哭，瓔珞不御，與諸人眾，共收菩薩遺身舍利，為於供養置窣堵波中。阿難陀，汝等應知，此即是彼菩薩舍利。」復告阿難陀：「我於昔時，雖具煩惱貪瞋痴等，能於地獄、餓鬼、傍生五趣之中，隨緣救濟令得出離，何況今時煩惱都盡，無復余習，號天人師，具一切智，而不能為一一眾生經於多劫在地獄中及於余處，代受眾苦，令出生死煩惱輪迴？」
爾時，世尊欲重宣此義，而說頌曰：
我念過去世，無量無數劫。或時作國王，或復為王子。常行於大施，及舍所愛身。願出離生死，至妙菩提處。昔時有大國，國主名大車。王子名勇猛，常施心無吝。王子有二兄，號大渠大天。三人同出遊，漸至山林所。見虎飢所逼，便生如是心：「此虎飢火燒，更無餘可食。」大士睹如斯，恐其將食子。捨身無所顧，救子不令傷。
大地及諸山，一時皆震動。江海皆騰躍，驚波水逆流。天地失光明，昏冥無所見。林野諸禽獸，飛奔喪所依。二兄怪不還，憂戚生悲苦。即與諸侍從，林藪遍尋求。兄弟共籌議，復往深山處。四顧無所有，見虎處空林。其母並七子，口皆有血污。殘骨並余發，縱橫在地上。復見有流血，散在樹林所。二兄既見已，心生大恐怖。悶絕俱躄地，荒迷不覺知。塵土坌其身，六情皆失念。王子諸侍從，啼泣心憂惱。以水灑令蘇，舉手號啕哭。菩薩捨身時，慈母在宮內。五百諸婇女，共受於妙樂。
夫人之兩乳，忽然自流出。遍體如針刺，苦痛不能安。欻生失子想，憂箭苦傷心。即白大王知，陳斯苦惱事。悲泣不堪忍，哀聲向王說：「大王今當知，我生大苦惱。兩乳忽流出，禁止不隨心。如針遍刺身，煩宛胸欲破。我先夢惡征，必當失愛子。願王濟我命，知兒存與亡。夢見三鴿鶵，小者是愛子。忽被鷹奪去，悲愁難具陳。我今沒憂海，趣死將不久。恐子命不全，願為速求覓。又聞外人語，小子求不得。我今意不安，願王哀愍我。」
夫人白王已，舉身而躄地。悲痛心悶絕，荒迷不覺知。婇女見夫人，悶絕在於地。舉聲皆大哭，憂惶失所依。王聞如是語，懷憂不自勝。因命諸群臣，尋求所愛子。皆共出城外，各隨處追覓。涕泣問諸人：「王子今何在？今者為存亡？誰知所去處？云何令我見，解我憂悲心？」諸人悉共傳，咸言王子死。聞者皆傷悼，悲嘆苦難裁。
爾時大車王，悲號從座起。即就夫人處，以水灑其身。夫人蒙水灑，久乃得醒悟。悲啼以問王：「我兒今在不？」王告夫人曰：「我已使諸人。四向求王子，尚未有消息。」王又告夫人：「汝莫生煩惱。且當自安慰，可共出追尋。」
王即與夫人，嚴駕而前進。號動聲淒感，憂心若火然。士庶百千萬，亦隨王出城。各欲求王子，悲號聲不絕。王求愛子故，目視於四方。見有一人來，被發身塗血。遍體蒙塵土，悲哭逆前來。王見是惡相，倍復生憂惱。王便舉兩手，哀號不自裁。
初有一大臣，忩忙至王所，進白大王曰：「幸願勿悲哀。王之所愛子，今雖求未獲。不久當來至，以釋大王憂。」
王復更前行，見次大臣至。其臣詣王所，流淚白王言：「二子今現在，被憂火所逼。其第三王子，已被無常吞。見餓虎初生，將欲食其子。彼薩埵王子，見此起悲心。願求無上道，當度一切眾。系想妙菩提，廣大深如海。即上高山頂，投身餓虎前。虎羸不能食，以竹自傷頸。遂啖王子身，唯有餘骸骨。」
時王及夫人，聞已俱悶絕。心沒於憂海，煩惱火燒然。臣以栴檀水，灑王及夫人。俱起大悲號，舉手椎胸臆。
第三大臣來，白王如是語：「我見二王子，悶絕在林中。臣以冷水灑，爾乃暫蘇息。顧視於四方，如猛火周遍。暫起而還伏，悲號不自勝。舉手以哀言，稱嘆弟希有。」
王聞如是說，倍增憂火煎。夫人大號啕，高聲作是語：「我之小子偏重愛，已為無常羅剎吞。余有二子今現在，復被憂火所燒逼。我今速可之山下，安慰令其保余命。」即便馳駕望前路，一心詣彼捨身崖。路逢二子行啼泣，椎胸懊惱失容儀。父母見已抱憂悲，俱往山林捨身處。既至菩薩捨身地，共聚悲號生大苦。脫去瓔珞盡哀心，收取菩薩身余骨。與諸人眾同供養，共造七寶窣堵波。以彼舍利置函中，整駕懷憂趣城邑。
復告阿難陀：
往時薩埵者，即我牟尼是！勿生於異念。王是父淨飯，後是母摩耶。太子謂慈氏，次曼殊室利。虎是大世主，五兒五苾芻。一是大目連，一是舍利弗。我為汝等說，往昔利他緣。如是菩薩行，成佛因當學。菩薩捨身時，發如是弘誓。願我身余骨，來世益眾生。此是捨身處，七寶窣堵波。以經無量時，遂沉於厚地。由昔本願力，隨緣興濟渡。為利於人天，從地而湧出。
爾時，世尊說是往昔因緣之時，無量阿僧企耶人天大眾，皆大悲喜嘆未曾有，悉發阿耨多羅三藐三菩提心。
復告樹神：「我為報恩故致禮敬。」
佛攝神力，其窣堵波還沒於地。