金剛三密抄 · 金剛三密鈔第五

念誦種類 記雲。凡念誦有四種。一者音聲念誦（發聲）二者金剛念誦（合口搖舌）三者三摩地念誦（但心中念之）四者真實念誦（思惟真言之義也）今此中用金剛念誦。四時不令間者。晨朝中時黃昏夜半也。界出經雲。常應每四時念誦。謂晨朝日午黃昏夜半也。應持四種數珠作四種念誦。四種念誦者。所謂音聲念誦。二金剛念誦。口動舌默誦是也三摩地念誦心念是也。四真實念誦如字義修行是也。由此四種念誦力故。滅一切罪障苦厄成就一切功德（有雲。有五種。一聲念誦。發聲。二金剛念誦。才聞自耳不令他聽。三三摩地念誦。觀念文字。四真實。又曰實念誦。觀字義。五忿怒念誦。猛音誦之。又雲。四種念誦中。於凡夫金剛語為最。有雲。音聲念誦謂高聲文句分明也） 又雲。行者若能隨順瑜伽修行三摩地。念誦者。則無時分限數。於一切時無間作之。 對記雲。略出經出四處念誦。一修瑜伽者。修道場畢。先稱三十七灌頂道場主梵名請至道場。是名瑜伽名字念誦。二若修行者。常須入道場想念三十七尊坐位。然後結三十七印。召請三十七尊。皆須顯示供本尊及香花等。凡念珠時時不闕。是名法印三摩地念誦。三凡修瑜伽念誦者。結三十七尊三摩地契已。想自心中各有本契。於心月中令使心契轉轉變現。從自身孔毛中現種種相及陀羅尼。周布於自心月間。令一一字各放無數色光。與心月色相間雜。亦出孔中照十方界。是名行人三摩地念誦。四凡修行念誦陀羅尼。結印契修三摩地訖。從定出已。以己身及十六大供養陀羅尼印契供養一切如來已。每日四時念誦。念誦四種。一音聲念誦。二金剛念誦。合口動舌默誦是也。三三摩地念誦。心念是也。四真實念誦。如字義修行是也（云云） 瑜伽供養次第法雲。念誦之法凡有四種。一者音聲如從本尊口中流出入行者身。以此本尊陀羅尼字。於淨月中想右旋如鬘。猶如水精布明鏡上。清朗嘆徹表里分明。聲如搖鈴勿令斷絕。不緩不急當自聞之。氣息調和安除審記。從初阿字乃至欠字。字雖差別義理終同。此阿字門者。是無生義。由無生故則離言音。由無言音印即無塵垢。塵垢既靜則無同緣。同緣既無即等虛空性。既等虛空性住平等性。則本無生故。得平等空。如初門中具一切義。乃至三十二位皆亦如之。具如本。二者三摩地念誦。一一如前。端身定心閉目。定印為異耳。三者金剛念誦。所謂唇齒相合。舌頭微動。離於言音。四者降魔念誦。謂內住悲心外現威猛。顰眉顧視嗔怒勵聲。忿怒金剛諸使者等各依本形隨其契印。如觀月時易月為日。此名降魔念誦。由此念誦加持之力能除行者宿障重業。具如廣文（云云）若金剛王軌雲。四種念誦中應以金剛語念誦三摩地念誦最為相應（云云） 又雲。金剛界四種念誦法（一名金剛界布字法） 第一聲念誦法 頂上前有五字 ●●●●● 胸前有五字 ●●●●● 右肩有五字 ●●●●● 頂後有五字 ●●●●● 左肩有五字 ●●●●● 邊四脅 ●●●● 邊四腹 ●●●●●●●● 觀聲念誦。所修字輪光明連環。連於我心月輪。從我頂出。從本尊右足千輻輪門入連於本尊心月輪。從本尊頂出周遍法界。供養於佛利益眾生。還來從本尊頂入。復於連於心月輪。從右足下生從我頂入。是修於月輪。如是修習謂之聲念誦。 第二蓮華念誦法 舌上有月輪。月輪上觀三十七尊種子。如例（云云）觀蓮華念誦所修字輪光明環連於我心月輪。從我口出。從本尊左足千輻輪門入連於心月輪。從本尊口出周遍法界。供養於佛利益眾生。還從本尊口入復連於心月輪。從本尊左足出。從我口入。見修於心月輪。如是修習。謂之蓮華念誦。 第三金剛語念誦法 心月輪止觀三十七尊種子如前（云云）觀金剛念誦。所修字輪光明連環連於我心月輪。從我心月輪從我心出。從本尊有入連於心月輪從本尊心出。周遍法界供養於佛。利益眾生。還來從本尊心入。連於心月輪。從本尊齊出。從我心入見修於月輪。如是修習。謂之金剛語念誦。 第四三摩地念誦法 鑁字言說不可得故。吽字因業不可得也。吽字因業不可得故。怛羅（二合）字行業不可得也。怛囉（二合）字行業不可得故。紇哩（二合）字智業不可得也。紇哩（二合）字智業不可得故。惡字作業不可得也。惡字作業不可得故。鑁字言說不可得也。鑁字言說不可得故。惡字作業不可得也。惡字作業不可得故。紇里（二合）字智業不可得也。紇里（二合）字智業不可得故。怛囉（二合）字行業不可得也。怛囉（二合）字行業不可得故。吽字因業不可得也。吽字因業不可得故。鑁字言說不可得也。吽字因業不可得。怛羅（二合）字行業不可得。紇里（二合）字智行不可得。惡字作業不可得。鑁字言說不可得故。吽字因業不可得也。怛囉（二合）字行業不可得。紇里（二合）字智業不可得。惡字作業不可得。吽字因業不可得。鑁字言說不可得故。怛囉（二合）字行業不可得也。紇里字智業不可得。惡字作業不可得。吽字因業不可得。怛囉（二合）字行業不可得。鑁字言說不可得故。紇里（二合）字智業不可得也。惡字作業不可得。吽字因業不可得。怛羅字行業不可得。紇哩（二合）字智業不可得。鑁字言說不可得。惡字作業不可得。所謂一字攝多字。多字攝一字之義也。鑁字成法界體性智率堵婆毗盧遮那如來相好圓滿身也。吽怛羅（二合）紇哩（二合）惡字成四智三昧四如來相好圓滿身也。四佛四波羅蜜十六大菩薩各與一俱胝眷屬。恭敬圍繞周遍法界毗盧遮那如來也。如是修習●之三摩地念誦。或說雲。 中●●●●● 東●●●● 南●●●●● 西●●●●● 北●●●●● 內四●●●●●● 外四●●● 四攝●●●● 十六尊 東方慈氏● 不空見● 滅惡趣● 除憂暗● 南香象● 大精進● 金剛幢● 智幢● 北金剛藏● 文殊● 辯積智● 普賢● 二十天● 金剛念誦 東面頂中五字。心東五字。右肩南五字。左肩北五字項。四五字。臍上內四供。臍間外四供攝。腰上十六菩薩。腰門二十天（並如曼荼羅本位）次第安布已。觀此諸字。先出行者頂入尊右足。至尊心月。出尊頂上周遍法界。上供下化還入尊頂至心月。出尊右足入行者頂。至心而住。 蓮華念誦 行者舌上布上諸字。各如來本位。出行者口入尊左足至尊心月。出本尊口周遍法界。上供下化。還入尊口至尊心月。出尊左足入行者口。至心而住。 三摩地念誦 行者心月布上諸字。各如本位。出行者心。入本尊臍間至尊心月。出本尊心。周遍法界。上供下化。還入尊口。出尊臍間。入行者心。至心而住。 真實念誦 行者心月布中五字。各如本位。五字一一不可得故。順逆各三次。一一字鑁字為始。以四爾字不可得故。各第五字亦不可得。亦須順逆各三勸之。次初鑁字轉成法界性智。法界性智轉成率堵婆形。率堵婆形轉成大日如來。次吽怛羅紇哩惡轉成大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作智。金剛寶形蓮華羯磨。阿閦寶生彌陀釋迦。一一別觀如大日觀成五佛已。與十佛剎微塵眷屬。具足圍繞安住心中。 又有雲真言念誦法心有滿月輪。上有覽字燒儘自身。唯有月輪上有鑁字。變成金剛薩埵。薩埵心上亦有阿字。轉成月輪。上有五字。鑁吽怛囉?哩（二合）惡。順逆各旋三轉。變成五智。亦變成五如來三昧耶形。亦變成五如來眷屬圍繞。或時隨觀五部別別作之亦得。又有雲。凡真言字從佛口出灑我頂上。從我頂上入胸。月輪如輪而住。從我口出入如來足。從如來足入胸月輪。如輪而住。由我觀照本尊。本尊觀照我身故也。又想字色。息災增益調伏隨意。先須布列行者心月。巡旋如鬘。隨誦從口出而入本尊足。從足至心月輪布列。從佛口出而灑吾頂。是佛加被吾身也。 有雲。本尊心月中有所持真言。行者心月中有所持真言。從本尊口入我口中連心月。從我口中還尊口連心月輪。 有雲。慾念誦執珠置合掌中。當心發願雲。我欲濟拔無餘界。一切有情諸苦腦。本來具足薩般若。法界三昧早現前。 五部數珠 記雲。數珠有五種。菩提子用佛部。金剛子用金剛部。寶珠用寶部。蓮子用蓮花部。雜寶間錯珠用羯摩部。 略出經雲。四種數珠者。如來部用菩提子。金剛部用金剛子。寶部用寶珠。蓮華部用蓮子。羯磨部用雜寶間錯為之。 對記。有雲。淨珠旋轉了。即觀母珠是彌陀。又日佛果。線是觀自在菩薩也。從母珠轉一珠至於半。擬菩薩下化也。從半至母珠。擬菩薩上求也。每轉一珠斷一一煩惱。斷除百八煩惱成就百八三昧。然後左手大中指（或雲。大頭二指取珠餘六指直中）取珠鬘。以右手大中指（或雲。大指二指）誦一遍移取一殊。兩手相去五寸（或雲三四寸許）如是至百八。但至母珠不可逾。佛果故也。 私雲。一字軌雲。敬珠由如佛。不應輕辨解。瑜伽念珠經雲。珠表菩提果。中絕為斷漏。線貫表觀音。母為彌陀佛。以是不應越母珠。積功德速獲悉地故（已上）又執持珠印。胎藏有三部印。如蘇悉地。說此界五部。或說似用蘇佛部印。或說以彼蓮部印。或說以彼金部印。或說三部。如次用蘇三部印。不雲餘二部也。然守護經雲。五部掐珠法。用大母指。同佛部頭指承。金剛部中指。寶部無名指。蓮部花合三。羯磨四指承。皆用於初節。攝真實經三部同之。但蓮華部以大指無名指小指執珠。若迦嚕摩部用上四種皆得（云云）既有經文。只可依之。 念誦畢發願 軌雲。忿誦分限畢。捧珠發大願。 記雲。念誦畢捧珠發願。置本處。 對記雲。念誦了棒珠發大願並懺悔。雲至心懺悔念誦之中攀緣。性觀多不如法大大懺悔。唯願本尊摩訶毗盧遮那如來。大慈大悲哀愍納受。所誦真言決定成就菩提善業。 有雲。念誦了捧把珠發願雲。一切有情所希望。世出世間殊勝果報。以我念誦福力速令成就。 有雲。願雲。修集念誦法。以此勝福田。法界諸有情速成遮那尊。 入定 軌雲。結三摩地印。入法界三昧。 記雲。即結三摩地契。入法界三昧。修五字旋陀羅尼。 有雲。觀一切法界不生不滅。是名法界三昧。 三摩地軌雲。行者念誦分限畢。已捧珠頂上。勤發大願。然後結三摩地印。入法界體性三昧。修習五字旋陀羅尼。 諸法本不生 自性離言說 清淨無垢染 因業等虛空 旋後諦思惟 字悟性真實 初後雖差別 所證皆歸一 不舍是三昧 兼住無緣悲 普願諸有情 如我無有異 慈覺大師雲。此即五字義理。順逆旋布心月。 有雲。諸法本不生故。自性離言說。自性離言說故。清淨無垢染。如是順逆無數。 布列相 ●●●●● ●●●●● 有雲 ●●●●● ●●●●● ●●●●● 案諸師意雲。今此五字是五大也。內身外器以此為體。即此五大自性清淨不生不滅。自他平等依正不二。法界圓融事理無礙法身之體也（云云。具如胎藏五輪觀） 又雲。順逆觀字義了。次忘字義。但觀月輪顯現目前。漸滿一世界。乃至遍法界。十界依正皆現我心。次漸漸?乃至一肘入自身中。次不觀字。亦不觀月。但住無分別久住。則出定（云云）更檢對記。 根本印 軌雲。行者三昧。即結根本印。誦本明七遍 記同 對記有雲。百字及根本加持（云云）有雲。次部母加持（云云）又雲。諸別儀軌。或念誦前用百字佛眼。念誦後不用之。或念誦後用百字佛眼。念誦前不用之。或前後並用。存略隨時（云云） 八供養等 軌雲。復修八供養。以妙音讚嘆。 記雲。次修八供養（私雲。若准觀自在王軌。可用羯磨會。若准三摩地軌。可用三昧耶會） 次五供養 次普供養 金剛合掌二頭指屈如寶形。二大指並豎。真言曰 次贊。大日。次四智。若誦百字贊。結根本印。前劍印也。有雲。百八贊百字贊（云云）心要雲。持念畢已誦種種讚嘆。獻種種名花。誦百字真言。即入塵剎佛海。運心廣大供養法事既畢。卻從前羯磨三十七尊印後。便結三昧契及十六大供養乃至十七離供養已也。 次閼伽 軌雲。獻閼伽香水 記同 有雲。閼伽次金剛合掌安頂。可誦諸有永離一切過等四句偈。私檢大日經第七卷。奉送偈前雲。次當奉獻閼伽。作歸命合掌置之頂上。思惟諸佛菩薩真實功德。至誠作禮而說偈言。 諸有永離一切過 無量功德莊嚴身 一向饒益眾生者 我今悉皆歸命禮 振鈴（云云） 記雲。次振鈴 降三世解界 軌雲。以降三世印。左旋而解界 記同 三昧耶解界 羯磨解界 軌雲。次結三昧拳。一誦而掣開。次結羯磨拳。三誦三開手。從彼彼出生所有一切印。於彼彼當解由此真言心。真言曰 唵嚩曰囉（二合）穆。 記雲。次結三昧耶中大日劍印。誦真言三遍（三昧耶薩埵鑁也）印舉頂三遍。依此三昧耶中所有一切印皆解。次結羯磨中大日拳印。誦真言三遍（前咒也）隨真言右手五輪開撥。由結此印。所有羯磨門中一切印俱時皆悉解。 對記。諸師多雲三昧耶解界。結前三昧耶會中大日劍印。當心一誦。即至頂上二手分開。漸漸引下至心前散（香雲如摩首勢）如是印是真言各三度。真言曰 唵嚩曰羅穆。 由結此印誦真言故。前來所結三昧耶會中一切諸印。俱時解脫。羯磨解界。結前智拳安心一誦。右拳一開散之。如是誦散三遍。真言同前。由此印明故。前羯磨會中諸印。俱時解脫（云云）有雲。三昧耶拳者金剛縛（云云）種種異說具如對記。 示三昧耶 軌不說之 記只雲。次示三昧耶。有雲。劍印。 次禮佛。唱偈。 軌不說之 記雲。次禮佛。唱現在諸如來偈。 奉送 軌雲。次結奉送印。二羽金剛縛。忍願如蓮葉。指端安時花誦已而上擲。為奉送聖眾。真言曰 唵訖哩（二合）睹（引）嚩（入）薩嚩薩怛囉（二合）囉他（二合）悉地娜多野他（引）拏誐（引二）櫱車持[口*梵]（二合）勃馱尾灑鹽（三）布那羅（引）誐摩那野睹（四）唵缽娜摩（二合）薩怛嚩（二合）穆（私雲。有雲。是蓮華奉送也。隨部改之。私雲。略出經教王經三摩地軌同金剛部奉送） 四佛加持（乃至）隨意經行（自下軌記文義不明故總相對） 軌雲。次當結寶印。二羽金剛縛。進力如寶形。禪智亦復然。印相從心起。安於灌頂處。分手如系鬘。次結甲冑印。真言曰 唵嚩曰囉（二合）囉怛那（二合）毗詵者?薩嚩母捺囉（二合）咩捺哩（二合）稚（引）短嚕嚩囉迦嚩制那[口*梵] 次應被甲已。齊掌而三拍。令聖眾歡喜。以此心真言。解縛得歡喜。獲得金剛體。真言曰 嚩曰囉（二合）睹瑟也（二合）解（入） 奉送聖尊已。當結加持契。誦明加四處。灌頂被甲冑。又為拍印儀。如前禮四佛。懺悔並發願。然後依閒靜。嚴飾以香花。住於三摩地。讀誦大乘典。隨意任經行。 記雲。次四佛加持。次寶印。金剛縛。二風指豎端相拄。屈中節如寶形。二大指直豎當心。誦真言。以印當額。便改前印。二手各作拳。於額前一轉。次頂後一轉。而結鬘勢。若具者可用五佛。灌頂。次被甲。如前。唵砧。次拍掌。如常。次四禮。次五悔。次回向。次護身。次禮佛。隨意經行。 三摩地軌雲。若有眾生。遇此教晝夜四時精進修。現世證歡喜地。後十六生成正覺。 對記雲。三摩地軌。住妙觀察智修五相成身。次以成所作智修道場四攝。次入平等性智修閼伽八供。次住大圓鏡智持百字念誦。凡金剛界行法總有七支。一行願。二三昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。七念誦。一一支中皆住五智。或總或別。各有印明。且行願中淨三業明。唯真實經。是報身明。即法界智。遍覺遍禮是總五智。四禮是別四智。五悔是別五智。准真實經。五佛如次寂靜調伏求財敬愛增益護摩。即是如次五悔功德。四無量心是別四智。余支准知（云云） 已上對記引文了 自下軌外加要事（十六菩薩二十天等） 十六大菩薩 對記雲。然教王經三十七尊各住本位已。大日說名集心。一切世界諸佛皆來。往詣大日樓閣周圍作壇。而偈雲。外壇摩訶薩。又略出經雲。方壇四周線道中置十六大菩薩。所謂彌勒。不空見。次能舍一切惡趣。次樂摧一切黑闇憂惱。次香象。次勇猛。次虛空藏。次智幢。次無量光。次月光。次賢護。次光網。次金剛藏。次無量意。次辨積。次大光明。以妙塗香塗方壇外。或一肘二肘畫不退轉等。諸大菩薩又安三昧耶形。文末雲。又畫彌勒等。各以語言印說之。即稱名字是也。又於方壇外。諸神部眷屬等。或想其印或但畫其名字。各依方位置之。又應思想千大菩薩舍利等諸大比丘。 私雲。此等文中不言賢劫千佛。而兩卷軌雲賢劫等者。心要雲。今此建立金剛界三十七尊大曼荼羅。及賢劫千佛。外金剛部二十天。及三十天等（云云） 准悲花經。一千王子誓成賢劫千佛。一觀音。二普賢。三文殊等。具如彼文（私雲。一千王子賢劫千佛者。恐失念歟。更檢彼經）故此十六菩薩亦是賢劫千佛中十六也。且是此界現在菩薩故粗點之。准理可觀十方世界諸佛菩薩。唯經第二重安十六尊。第三重安諸神千大比丘等（私雲。千比丘者經不雲千。可決）而天竺蔓荼羅。第二重安十六一千菩薩四佛形。然十六名諸說不同。隨皆賢劫千佛中十六故。並無相違。 中院別記雲。慧和上說。賢劫十六尊者。慈覺大師說雲。即是賢劫千佛也。故安立十六位也。若欲用別印。胎藏十六菩薩別印亦得。又不起座作之亦得。所言十六菩薩。（私雲。新度種子曼荼羅中 十六名） （唯檢胎藏教。無此十六名及別印也）慈氏 不空見 金剛藏 辨積 賢護 金剛藏 寶幢 智幢 無憂闇 觀自在 文殊 香象 金剛勇猛 月光 除蓋障 普賢 已上全雅阿闍梨所傳今且依全雅說安十六位。 或說（私言。前度種子曼荼羅中十六名）彌勒 不空見 除一切闇 無量慧 香象 勇猛精進 虛空藏 智幢 賢護 無量光 網明 辨積 無量慧 金剛藏 普賢 又有中院所授十六菩薩真言及印（真言以文授之。印相以口授之）此中十六與前三種十六不同。 賢劫十六尊真言 慈氏菩薩真言 唵每怛（口*疑）（二合）夜野惡。 不空眼菩薩 唵阿目佉（去引）那嘌舍（二合）曩野誐。 除憂暗菩薩 唵薩嚩播（引）野惹賀野婆。 滅惡趣菩薩 唵薩嚩戌迦怛母侕嘌伽（二合） 哆摩野曳暗 香象菩薩 唵誐馱賀（引）悉跢（二合）侕虎 勇進菩薩 唵秫羅野（引）尾 虛空藏菩薩 唵誐誐曩彥惹（引）野惡（引） 智幢菩薩 唵枳攘（二合）曩計睹（引）味怛藍 無量光菩薩 唵阿彌多缽羅（二合）婆野特鑁（二合） 賢護菩薩 唵跛捺囉（二合）播邏野缽哩（二合） 網明菩薩 唵惹（引）哩侕缽羅（二合）婆野惹（入） 月光菩薩 唵贊捺羅（二合）缽羅（二合）婆野摩 無盡慧菩薩 唵阿吃叉（二合）野摩哆曳吉侕也（二合） 辨積菩薩 唵缽羅（二合）底婆那俱吒野（引）藍 金剛藏菩薩 唵嚩日羅（二合）櫱婆野（引）縛 普賢菩薩 唵三曼跢跋捺羅（二合）野惡。 私雲。此中除憂暗與滅惡趣。二真言應互相代。可以睿說決之。 賢劫十六尊印口授雲 慈氏印（虛心合掌。二風屈入掌甲相合。二空真立即成）不空見印（虛心合掌。申二風安火背。是佛眼印）除憂暗印（梵夾印）滅惡趣印（內縛申二火端相拄。申二風從火背如三股。即莽摩雞印也） 已上東方四菩薩 香象印（二手申五輪。仰上相併。二空安火本。八輪少屈）勇進印（右手作拳。申立火輪。左手作拳安腰。同燈印也）虛空藏印（外縛二風如寶形）智幢印（二手作拳。以右拳立。左拳上。二拳側向身） 已上南方四菩薩 無量光印（亦名無量火如香象印。唯想掌中有火珠）賢護印（准地神印。二風加火側。中院說雲。風少屈加火歟）網明印（左手垂輪。右手作拳。申風拄。左手心。是傘蓋印）月光（右手以空捺風側。是時花印。想花中有伏菟。中院決雲。以空屈風上。側空風端相捻） 已上西方四菩薩 無盡慧印（亦名無盡意梵夾印是也）辨積印（同香象印。想掌中有五色雲也） 金剛藏印（外縛二火如針。是獨股印）普賢印（五股印是也。不雲內外） 已上北方四菩薩（私雲。是十六梵號及種子也。唯加唵字） 又有睿和上所傳賢劫十六尊印真言。二本（一口授。一文授）此中二本十六各異。是亦與前四種十六不同故。有六種十六不同。 賢劫十六尊印真言（口授） 慈（虛心合掌。風屈於火輪下甲背相合。以空押風側。寶瓶印） ●●●●●●●●●●●●● 眼（用佛眼印。合掌。二空風相捻。二地微開。印五處上。右眼上。左眼上。右眉目間。左眉間。兩眉間。各拭想開五眼。當面上旋轉） ●●●●●●●●●●●●●●●●● 趣（右手舒臂向外。空地入掌。餘三各立豎。想打破地獄釜。左拳） ●●●●●●●●●●●●●●●●● 暗（梵夾印。左手當心仰。右手覆上。般若菩薩印也） ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 香（缽印。仰並定惠。如受物之勢） ●●●●●●●●●●●●●●● 進（定惠作拳。左安腰。右火輪豎。舉二羽向外。與首齊） ●●●●●●●●●●●●● 金幢（大虛空藏。二羽外縛。二風豎合。屈如寶） ●●●●●●●●●●●●●●●● 智幢（定拳上建立智憧。羯磨憧印） ●●●●●●●●●●●●●●●● 私雲●●●誤●●●歟 無量光（印同香象。唯想掌中有火珠） ●●●●●●●●●●●●●●●●●● 月光（右空風捻加持花之勢。想持花花上有伏兔月。右拳） ●●●●●●●●●●●●●●● 賢（地神賢瓶印。二羽虛心合掌。以進力端置禪智上。甲相著） ●●●●●●●●●●●●●● 網（智拳風柄。柄者舒起風度）定掌覆其上。如蓋勢（傘蓋印） ●●●●●●●●●●●●●●●● 藏（外縛火輪合豎。師說雲。外縛五?印） ●●●●●●●●●●●●●●● 文（梵夾印私雲。檢真言印。是無盡惠真言印。而雲文殊恐誤歟） ●●●●●●●●●●●●●●●● 私雲。●字脫歟 辨（無盡意菩薩印。如香象。但想掌中有五色雲。私雲。檢真言印。是唯辨積印真言也。若無盡意菩薩即前無盡惠菩薩也） ●●●●●●●●●●●●●●●●● 普（五?內縛） ●●●●●●●●●●●●●●●● 已上口授 賢劫十六尊真言（文授） 慈氏菩薩真言（虛心合掌。二頭指相曲。內大指直立） ●●●●●●●●●●●●●●●●● 不空眼真言（二中二無名指合。小指小開。頭指亦同。大指直立。或雲。虛心合掌。二空二風相捻。二地微開。印五處已。想開五眼） ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 除蓋障真言（私雲。此印本缺。唯注或雲。滅惡趣。右手舒臂向外。空地入掌。餘三各直立。想打破地獄釜。左拳押腰。私雲。檢真言。是滅惡趣真言故知是異文也） ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 除憂闇真言（寶夾印） ●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●（或本雲●●●） 香象真言（地天印。或雲。缽印受物之勢） ●●●●●●●●●●●●●●●●●或雲。●●。私雲。●●歟 大精進真言（左手拳。右手中指直立。四指伏。或雲。如前。右手拳羽向外。與首齊） ●●●●●●●●●●●●●●●●（或本雲）●● 金剛幢真言（外縛。頭指如寶形） ●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 智幢真言（右手如幢。如南方多咒印。或雲。如金剛幢印） ●●●●●●●●●●●●●●●●●● 無量光真言（地天印。中想月輪。或雲。想火珠） ●●●●●●●●●●●●●●●●●●● 或次月光 賢護真言（一本月輪。右手當胸仰。大指頭指圓合如寶。或雲。閼伽賢瓶印 私雲。輪誤光歟） ●●●●●●●●●●●●●●●●● 網明真言（一本網明如慈氏印。大指內方頭指背付。或雲。傘蓋印。私雲。此注一本網明誤書此處。是次真言之注） ●●●●●●●●●●●●●●●●●● 月光真言（一本網明如除蓋印准上左了 私雲。了誤歟。或雲。惠手風空執花之勢） ●●●●●●●●●●●●●●●●● 金剛藏真言（五股） ●●●●●（或本●●●）●●●●（或本●）●●●●● 智積真言（地天印。或雲。想五色雲） ●●●●●（或本●●●）●●●●●●●●●● 文殊真言（寶夾真 私雲。檢真言是 言也 無盡惠之） ●●●●●●●●●●●●●● 普賢真言（二小二無名外叉。中指直立未如鉤。頭指中復相著。或雲內五股印） ●●●●●（或本●●●）●●●●●●●●● 記者（私雲）上來口授文授十六真言印者。是梵號加歸命及種子。然其種子是金剛界種子曼荼羅舊圖中種子也。新圖種子少異此也。 安立二十天位印 日院說。左拳仰安心。以右拳點之。行者至東北角立。每誦吽字一點成二十天位。每面五位成二十天。（已上羯磨會竟） 香房中院。並同日說（唯同雲。左拳仰安心。又香房說。以左拳點之） 睿和上說。次二十天印。右拳如前（私雲。前者拳安腰）以左拳誦字。從前至於傍。並印五處。每方想有五位。 運和上說。次吽二十天（謂印儀式如前。但改右繞。吽二十遍是也。記者私雲。前者右拳當心。左拳舒臂。右繞壇） 次十二天印真言 羅地水風 ●●●● 五十六七 宿耀 南閻●●●●毗北 四十二十一八 三二九一 ●●●● 火帝梵自 此次具引十二天法中印真言。繁故不出。次結雲。口決曰已上十二天印尋常不必作。亦作之無失也。但望爐時作之。又十天中之八大護作之時。七曜二十八宿不必作耳。是十二天印真言。自胎藏中出之非。是法中法也。又雲。請諸天時。於真言下加南之言。南者是等義也。假令雲嚕陀羅時是唯請王。若言嚕陀羅南時是等眷屬故也。准而知余。若勸請時加伊醯。伊醯是勸請之詞故。若奉送時真言下加揭舍揭舍。是奉送之詞故。凡奉請時皆加四字明。何者初雲惹時。已成諸佛降臨行者之頂。次雲吽時。遍於行者之身。次雲鑁時。堅密住也。次雲解時。諸佛歡喜。一切勸請皆加四明。然後始稱娑賀。 行和上說。次安立二十天位。以左拳從右方前向於左方指地四所是也。想壇外院四方安立二十天位。真言曰短聲。心要雲。今此建立金剛界三十七尊大曼荼羅及賢劫千佛外金剛部二十天及三十天等。此為初原。展轉相生無量曼荼羅也（云云） 記者私雲。略出經雲。又於方壇外畫諸神部眷屬等。或想。其印或但畫其名字。各依方位置之。又應思想千大菩薩舍利弗等諸大比丘。又想毗盧遮那世尊等。及山住欲界天。住虛空天。歡喜自在天。及商主天。有四姊妹者。又想大自在天。並其妻及侍從等。種種陀羅尼神王。世間迦樓羅等。那羅陀天。梵天為首。及魔軍象。乃至諸曜光明差別名字等。隨位安置已。隨本念誦。想本部尊。又上文雲。隨其當方八大護等。心眼所觀如覺無異（云云） 若依心要。可觀二十天及三十天。私雲。三界二十八天加十二天為三十天也。二十天曼荼羅烈（云云）若准此經。於第三重外壇之中可觀二十類。一盧遮那世尊。二千大菩薩。三舍利弗等諸大比丘。四至十一是八大護。即八方天。此中自在及妻並傳從等。攝伊舍那天也。梵天為首。攝上方天也。十二那羅陀天。十三住欲界天。十四住虛空天。十五歡喜自在天。十六熏母盧天。有四姊妹者。十七十二十六神王等陀羅尼神王。十八迦樓羅等八部鬼神。十九魔軍眾。二十諸七曜二十八宿等（云云）若安方位。此經亦云上方遮那故為上方。是此界主華嚴寂場成覺大日世尊（云云）菩薩二乘與佛同處（云云）八方天如本位（云云）那羅陀天與梵天同處（云云）欲天。空天。歡喜天。高主天。與帝釋同處（云云）出生義雲。塔下方諸神王故。十六神八部神等為下方也（云云）魔軍與伊舍那同處（云云）七曜等與日天同處（云云）二十八宿與月天同處（云云）然曼荼羅此院唯安二十天。二十天之位諸說不同。中院說雲。惠和上雲。慈覺大師雲。二十天者。那羅陀天。俱摩羅天。金剛摧天。帝釋天。梵天。日天。月天。飲食天。鎮星。熒惑星。歲星。風天。衣褋天。火天多聞天。金剛面天。焰摩天。金剛調伏天。毗那野迦天。水天 已上全雅所傳也。 又有中院。所授二十天真言及印。（真言文傳印相口授） 那羅延天 唵魔囉嚩日囉（二合） 俱摩羅天 唵嚩日羅（二合）健吒 金剛摧斫天 唵嚩日囉（二合）遇拏 梵天 唵嚩日羅（二合）慕曩 帝釋天 唵嚩日羅（二合）庾馱 火天 唵嚩日羅（二合）曩攞 日天 唵嚩日羅（二合）矩吒利 金剛食天 唵嚩日羅（二合）摩尼 焰摩天 唵嚩日羅（二合）迦囉 熒惑天 唵嚩日羅（二合）冰誐囉 羅剎天 唵嚩日羅（二合）難拏 藏星天 唵嚩日羅（二合）母娑羅 金剛衣天 唵嚩日羅（二合）縛始（引） 水天 唵曩誐嚩日囉 月天 唵嚩日羅（二合）缽羅（二合）婆 風天 唵嚩日羅（二合）侕囉 金剛面天 唵嚩日羅（二合）矩舍 調伏金剛天 唵嚩日羅（二合）惹野 多聞天 唵嚩日羅（二合）陪（引）羅嚩 伊舍那天 唵嚕捺羅（二合）野嚩日羅（二合） 四大神種子●（火）●（水）●（風）●（地） 二十天印 東北那羅延印（左手五輪開散。如輪捧之。中院決雲。右拳安腰。是通例也）俱摩羅印（右手鈴印）金剛摧碎印（毗那夜迦同傘蓋印）梵天印（左手風空相捻。執花印）帝釋印（外縛風指合立） 已上東方五天 日天印（如胎藏。謂定惠仰並。二水屈望掌。二空必付水側。二地合。並二火少起）月天印（執花印如前）金剛食天印（二手作拳。側風節抽側也。安心當口散之如歌印。拳向身二不相著）歲星印（內縛。二火端合。是棒印）熒惑印（同香象印。掌中想火珠） 已上南方五天 羅剎主印（金剛合掌風空端相捻）風天印（合掌。屈火風。立地水。以空捻火風端）金剛衣天印（內縛。申二火端相叉。是弓箭印）炎天印（如胎藏。空入月。風招之。右手）多聞天印（如前棒印火輪少屈） 已上西方五天 金剛面天印（右拳。申風如鉤）焰摩天印（如胎藏。合掌二地二風屈入月。二空捻風上。而至大中節）金剛調伏天印（右手作力印。以空押地水甲）水天印（同胎藏。內縛。二風申如鉤。端相拄）伊舍那印（左手以空押地甲。三輪闕散是戟印） 已上北方五天 又有香房所授二十天真言（私雲決第與前不同。前有伊舍那天。此本無也。此有頻那。前本無也） 即那羅延真言 唵摩羅嚩日囉（二合。或本雲●●） 俱摩羅真言 唵寒陀嚩日羅（二合）健吒 金剛摧碎真言 唵嚩日羅（二合）儼拏 梵天真言 唵嚩日羅（二合）冒曩 帝釋真言 唵爍羯羅野縛日羅（二合）庾馱（或本雲●●） 日天真言 唵嚩日羅（二合）軍吒利阿侕（入）底也（去）野娑婆賀 月天真言 唵贊捺囉（二合）嚩日囉（二合）缽囉（二合）娑婆賀 金剛食真言 唵嚩日囉（二合）摩囉 歲星真言 唵嚩日囉（二合）母娑羅 熒惑真言 唵嚩日囉（二合）冰誐羅娑婆賀 西羅剎真言 唵囉（入引）乞叉（二合）娑地跛跢曳嚩日羅（二合）難拏娑嚩（二合）賀 風天真言 唵嚩野味嚩日羅（二合）侕羅 金剛依真言 唵嚩日囉（二合）縛始（引） 火天真言 唵嚩日羅（二合）曩攞 多聞真言 唵吠室羅（二合）摩拏野嚩日羅（二合）陪（引）羅嚩娑婆賀 金剛面真言 唵嚩日囉（二合）矩舍娑嚩（二合）賀 焰摩真言 唵嚩日囉（二合）迦（去）羅焰摩耶娑婆賀 金剛調伏真言 唵嚩日囉（二合）惹野娑嚩（二合）賀 頻那真言 唵嚩日囉（二合）尾曩野迦 水天真言 唵阿跛跢曳曩誐縛日羅（二合）娑縛（二合）賀 又布睿和上所傳。二十天印真言二本（一本口授一本文授） 二十天印言（口授）（私雲。方位次第與香房同。唯印真言少異故 此二十天與前二種二十天不同） 那（伏三昧。五輪磔如輪勢右拳） ●●●●● 瞿（右手垂前如鐸勢） ●●●●●（私雲）●●（歟） 摧（同前網明印） ●●●●● 梵（左掌想布蓮花） ●●●●● 帝（外縛。二風豎合。獨?印） ●●●●●（私雲）●●（歟） 日（虛心合掌。前方微開。二空拄戒第一節） ●●●●●●● 月（如常。左掌想有月） ●●●●●● 食（羯摩歌印。二拳仰散口） ●●●●● 歲（如六足尊。內縛。火針） ●●●●●● 熒（如無量光缽印火珠） ●●●●●● 剎（如常。左刀印右拳） ●●●●●（或作●） 風（如常。惠智拳地水豎） ●●●●● 依（內拳。謂縛。定火如弓。惠火如矢） ●●●●● 火（如常。右手五指直豎。空入掌。左手火空相捻。三角當心） ●●●●● 聞（內縛。火輪豎合。六足尊印） ●●●●●● 面（惠拳。屈風作鉤。左拳） ●●●●● 炎（如常。虛心合掌。二地二風相背入掌。以二空押風側） ●●●●● 調（不動尊釼印。右鉤左拳） ●●●●●● 毗（內縛。火豎交） ●●●●●●● 水（內縛。二風圓屈） ●●●●● 二十天真言（文授） 私雲。方位次第與前本同。唯前本摧為第三。依為第十三。此本衣為第三。摧為第十三故。此二十天與三種二十天不同故。有四種二十天不同 那羅延天真言 ●●●●（東。或雲。右手輪勢。或本一一真言首。皆加●字） 矩摩羅天 ●●●●（東。五股印。左手振。或雲。左手。振鈴勢） 金剛衣天（私雲。摧真言也） ●●●●（東。私雲。●歟。除蓋印） 梵天 ●●●●（東方如常） 帝釋 ●●●●（東方。已上一股印。內縛。或雲。傘蓋印） 日天（或雲車輅印） ●●●●●（或雲）●●●●●●（如常） 月天 ●●●●（或雲）●●●●●（如常）金剛食天（或雲。羯磨牙印） ●●●●（南方。計都印） 彗星天 ●●●●●（一古印。或雲。內縛二火豎合） 熒惑天 ●●●●●（南方。已上地天印。或雲想光） 羅剎天 ●●●●（西方如常） 風天 ●●●●（西方如常） 金剛摧天（或雲 私雲。依依天真言也） ●●●（一古印。又中指如弓。私雲。●歟） 火天 ●●●●（如常） 毗沙門天 ●●●●●（私雲。●歟。一古印如塔。或雲。內縛二火捧） 金剛面天 ●●●● 劍（私雲。劍印歟。或雲。惠拳屈風劍） 炎摩天 ●●●●（地天印。或雲。如常） 毗那夜伽天（或雲。調伏天真言安此） ●●●●●●（金剛摧天印。如常。中指直叉。或雲。內縛二火風豎交。夫婦相）調伏天（或雲。毗那夜迦天真言安此） ●●●● 劍印 此本脫此一天名及真言。或雲。水天內縛二風圓屈。●●●●● 又有中院。種子曼荼羅中二十天梵號。又其位頗有不同 東方北頭（南行） 帝釋（新舊圖那羅延位持輪） ●●●● 梵天（新舊圖。俱摩羅位持鈴） ●●●●或作●● 金剛摧天（新舊圖。摧破天毗那夜迦位持傘蓋） ●●●● 俱摩羅天童（舊帝釋位。新梵天位持花） ●●●● 那羅延天（舊梵天位。新帝釋位。持杵 私雲。此方位誤宜以那羅延安東地首次第南行） ●●●● 南方東頭（西行） 日天（掌日） ●●●●● 月天（掌月） ●●●● 金剛飲食天（舊圖毗那夜迦飲食天持花漫） ●●●● 鎮星（或本歲星持棒） ●●●●● 熒惑 ●●●●● 西方南頭（北行） 水自在藏主神（新圖同此古圖歲星。或雲。羅剎主持力） ●●●● 風神王 ●●●● 金剛衣服天（古圖衣?天。?天持弓箭。新圖毗那夜迦金剛衣天） ●●●● 火天（古圖同此新圖多聞天。或雲。火天持三角爐） ●●●● 毗沙門天（古圖同此新圖火天） ●●●●● 北方西頭（東行） 豬頭地天（或雲。金剛面天持釼） ●●●● 焰摩羅天（或雲。持人憧） ●●●● 調伏天（持網。或雲。金剛調伏天執鉤） ●●●● 象頭毗那夜迦（或雲。持歡喜團） ●●●● 龍王（舊新雲水天。或雲。持罥索。私雲。此圖梵字恐誤。可依睿本決之） ●●●● 諸記者。私雲。曼荼羅中第一重四角有火天（巽）水天（坤）風天（干）地天（艮）第三重四角有降三世（巽）軍荼利（坤）焰鬘德迦（干）不動尊（艮）此等八尊真言印契諸說不傳。又金剛智三藏手繪曼荼羅中。下方別安五大明王立像。又出生義於塔上方安諸佛頂。於塔下方安諸明王。 又慈覺大師所傳二十天真言。次有八大明王真言。准略出經雲。隨其當方八大護等。一說雲。八方天也。一說雲。八大明王私加要文。 賢劫十六尊並二十天儀軌（私雲。有人此題下注云。大略以所持為印） 於彼論壇外 賢劫千佛中 十六為上首 慈氏持軍持 不空蓮花眼 除憂梵夾相 滅惡三股杵 香象執蓮華 精進持鏘戟 虛空藏寶光 智幢幢標幟 無量光蓮華 賢護持寶瓶 網明網傘蓋 月光半月幢 無盡慧梵夾 辨積持花雲 金剛藏獨? 普賢五智印 種子初阿字 吽字左按地 彼之真言曰 彌勒菩薩真言曰 ●●●●●●●● 唵每怛隸（二合）夜野娑嚩（二合）賀阿 不空見菩薩真言曰 ●●●●●●●● 唵阿目佉（引）那嘌舍（二合）曩野娑嚩賀誐 滅惡趣菩薩真言曰 ●●●●●●● 唵薩嚩播（引）野惹賀野娑嚩賀婆 除憂闇菩薩真言曰 ●●●●●●●●●●●● 唵薩嚩戍迦怛母侕嘌伽（二合）多摩多曳娑嚩● 賀暗 香象菩薩真言曰 ●●●●●● 唵誐馱賀（引）悉多（二合）侕娑嚩賀虐 勇猛菩薩真言曰 ●●●● 唵秫囉野（引）娑嚩賀虐 虛空藏菩薩真言曰 ●●●●●●● 唵誐誐曩彥惹（引）野娑嚩賀惡（引） 智幢菩薩真言曰 ●●●●●● 唵枳娘（二合）曩計睹（引）昧娑嚩賀怛藍（二合） 無量光菩薩真言曰 ●●●●●●● 唵阿弭多缽羅（二合）婆野娑嚩賀特鑁（二合） 賢護菩薩真言曰 ●●●●● 唵跛捺羅播邏野娑嚩賀缽哩（二合） 明網菩薩真言曰 ●●●●●●● 唵惹里侕缽囉（二合）婆野娑嚩賀惹 月光菩薩真言曰 ●●●●●● 唵贊捺囉（二合）缽羅（二合）婆野娑嚩賀（引）摩 無盡惠菩薩真言曰 ●●●●●●● 唵阿乞叉（二合）野摩多曳娑嚩（二合）賀吉侕也（二合）辨積菩薩真言 ●●●●●●●● 唵缽羅（二合）底婆那俱吒野（引）娑嚩賀藍 金剛藏菩薩真言曰 ●●●●●● 唵縛日羅（二合）櫱婆野（引）娑嚩賀嚩 普賢菩薩真言曰 ●●●●●●● 唵三曼跢跋捺囉（二合）野娑嚩賀惡 金剛界外院 地居空行天 略說有五類 忿怒稱吽字 安布二十天 芰荷以為座 東北那羅延 執輪羅剎形 俱摩羅鈴契（童子形） 摧碎夜迦天 傘蓋處東門 梵天持紅蓮（女天） 天帝獨股杵（童子形） 火天在東南（赤色） 三角為標熾 日天童子形 金剛食持鬘 焰摩檀拏印（赤童色） 熒惑大火聚（恐怖相赤色） 西南羅剎主 執錘並眷屬 歲星天持棒 金剛衣夜迦 西門持弓箭 水天執罥索 次置於月天（童子形） 風幢西北隅（羅剎形灰色） 金剛面執鉤（黑） 調伏金剛釼 門東多聞天（金色） 掌塔持寶榛 伊舍那戟印（左持劫波羅） 彼之真言曰 那羅延天真言曰 唵摩羅嚩日羅●●●● 俱摩羅天真言曰 唵嚩日羅（二合）健吒●● 金剛摧天真言曰 唵嚩日羅（二合）遇拏●● 梵天真言曰 唵嚩日羅（二合）墓曩●● 帝釋天真言曰 唵嚩日羅（二合）庾馱●● 火天真言曰 唵嚩日羅（二合）曩攞●● 日天真言曰 唵嚩日羅矩吒利●●● 金剛食天真言曰 唵嚩日羅（二合）摩尼●● 焰摩天真言曰 唵嚩日羅（二合）迦羅●● 熒惑天真言曰 唵嚩日羅（二合）冰誐羅●●● 羅剎天真言曰 唵嚩日羅（二合）難拏●● 歲星天真言曰 唵嚩日羅（二合）母娑羅●●● 金剛衣天真言曰 唵嚩日囉（二合）嚩始（引）●● 水天真言曰 唵曩誐●●嚩日羅（二合） 月天真言曰 唵嚩日羅（二合）缽羅（二合）婆●● 風天真言曰 唵嚩日羅（二合）侕羅●● 金剛面天真言曰 唵嚩日囉（二合）矩舍●● 金剛調伏天真言曰 唵嚩日羅（二合）惹野●● 毗沙門天真言曰 唵嚩日囉（二合）陪（引）羅縛●●● 伊舍那天真言曰 唵嚕奈羅（二合）野●●●縛日羅（二合） 是等大天眾 威德有名聞 妃後並眷屬 皆作曼荼羅 應當具開示 供養夜迦天 應居北門東 彼真言曰 ●●●● 唵嚩日羅（二合）尾曩野迦娑嚩（二合）賀 件本法全阿闍梨傳付珍和尚（云云） 十六尊二十天印異說具如對記。今又依古傳勒一兩要事 慈氏（印如對記。但有雲。當心） 不空（有人引瑜祇經說佛眼印之文。有雲。虛合以二頭指置二中指背。以大指並置二中指中節上。名蓮花眼） 除憂（有雲。白傘蓋印） 滅惡（有雲。外縛中指合如針。二頭指當中指背。少屈如三股形。傘蓋印。有雲。大日經雲。如前舒智手而上舉之） 香象（有雲。左手豎臂向外與肩齊。等中大指相捻。余指敘開。右手仰掌安心） 精進 虛空藏（或雲。寶憧。或雲。金剛憧。有雲。虛合屈頭指如寶形） 智憧（有雲。印同南方金剛憧。大軌雲。右肘住左拳。有雲。二手作拳。左拳立向自前。右拳立左拳上。但右拳面向左方。有雲。左拳當心。拳面向右方。右拳置左拳上。右拳面向左當心） 無量光（有雲。印同南方金剛光） 賢護（有雲。虛合十指端稍縮合如魚口。有雲。十指屈十爪密集。如胎藏無堪忍印。但無名指不相去耳。有雲商佉印） 網明（經雲光網） 月光（有雲。右手作拳安右腰。左手大指水指相捻如執花。立臂向外。想掌中有半月） 無盡（有雲。梵夾印當心） 辨積 金藏（有雲。同香象印） 普賢（有雲。外縛五?印當心。有雲。內縛五?） 二十天 那（有雲。右拳安腰。左手敘開五指。指端向外。掌面向地右三轉。有人。右轉下注云膝上。有雲。左手立臂掌向外。以空安掌中） 瞿（有雲。左拳押腰。右五指開鉤屈向下。以大母指入四指中間為鈴。大母指為鈴子。當右膝上三振如鈴） 摧（有雲。傘印當心。有雲。圖雲。傘蓋毗那夜迦象頭也） 梵（有雲。右拳置腰。左手立臂掌向外少屈。有雲。左五指並立少屈。等當左肩。掌面向前。有雲。又左手以地捻水甲。如持花。有人亦引胎藏軌） 帝（有雲。外縛二風豎合。二空相立。是一股印。有雲。內縛豎大指如獨股形） 日（有雲。二掌並向上。二水各立。以二空指著二水邊。作了當額上。名車輅印） 月（有雲。如胎藏） 食（有雲。象頭紅色。圖雲。花鬘毗那夜迦云云。可決） 歲（有雲。彗星。亦名歲星。赤黑色。或圖雲鎮星）羅 熒 風（有雲。右拳安腰。左臂立向外。空押風火。余指開立。有雲。左臂向外。地水屈余指開立。有雲。右拳豎大指拳印者肩） 衣（有雲。內縛立右中指小屈為弓。立左中指屈鉤。以頭寄付右中指中節邊。為箭。當心。有雲。內縛二火相叉為弓箭。但屈左中指如弓。直立右中指如箭。有雲。內縛二中立開。以左中指端安右中指中上節中間。名弓印） 火（有雲。右拳安腰。左手風空相捻。如三角形。橫安心上。有雲。右五指舒立屈大母指入付月。屈頭指作鉤招之。三指並立等當右肩。左以頭指大母指指頭相取。取成三角。三指並舒立。印面向上） 聞 面（有雲。右拳頭指作鉤當心。印面向左方前角。有雲。惠拳風如鉤向外） 炎 調（有雲。左拳安腰。右作力印。等當右肩。印面向前） 毗（有雲。毗那夜迦天。彼法中說。又二手外縛。二頭指如寶形。有雲。根本印。二小指二無名指相鉤。向內立二中指。指端相叉。屈二頭指押中指背第三節。以二大母指付近頭指側） 水 或本無毗那夜迦天。有伊舍那天。有雲。右拳押腰。左拳舒舒立中指。以頭指屈付中指背第一節。面向前。 金剛三密鈔第五 寶永四年丁亥中商月謄寫 台峰兜率谷雞頭院嚴覺 愛宕山威德院代六世現住法印泰寧寶永六年己丑季秋八月二十二日