金剛三密抄 · 金剛三密抄卷第一

軌雲。金剛頂經蓮華部心念誦儀軌（私雲。兩卷本雲。成身會品第一。有雲。此會為大圓鏡智） 歸命禮普賢金剛蓮華手 說修瑜伽法先應禮三寶 長跪合蓮掌運心對聖眾 陳罪應隨喜勸請及發願 淨地印 軌不說印。只雲次觀一切法遠離於塵垢。應誦此真言。器界皆清淨 記雲。二膝著地二跟並立。虛心合掌當於心上。三遍誦明而於頂上散。又玄法寺元征阿闍梨所傳。二手作拳。舒二頭指傍端相拄。誦真言三遍。向外三遍擲之。即外散之。器世界皆清淨。或雲。以印當心。前觀嚂字義了。從頸上引印至臍際三度擲印。隨擲二風輪開發。想擲火燒淨器世界 對記有雲蓮合（云云）私雲。若依彼意。軌次上雲合蓮掌者。通說此等印歟 軌雲。淨地真言曰。囉儒（引）波哦哆（引入）薩嚩達摩（引入聲呼） 淨身印 軌不說印。只雲次當淨三業觀法本清淨。誦此真言明。得三業皆淨 記雲。先安坐。虛心合掌。想吽字在掌中。舌心之上其色金色也。然後真言三遍誦之而印三處（言心額喉）以印於頂上散之。散了一誦吽字之時。左手作拳安腰。次一誦之時。右手作拳橫安心上。次以右拳安額。次左肩。次右肩。次心上。次唯每度各一誦。即想成普賢菩薩身。又想普賢。左拳執金剛鈴。右拳執五股也（若有鈴及五?。行者手執之。以五股抽擲之三度）對記或說。無左拳置腰等作法。又此印。有雲蓮合。又雲。有掌舌心吽字如次滅三業罪。又有雲。吽字變成五智金剛杵。摧破三業煩惱。安公雲。三處各有月輪八輪葉。吽字智杵出慈氏軌 攝真實經雲。瑜伽行者最初入道場時。先結滅罪印以右大母指頭指更互相叉。以左右中指直豎。次以二中指頭相屈。更互拄著。其左右無名指小指如大母指頭更互相叉。即持真言。如此名為三業秘密（云云）私雲。有人此印名蓮華合掌 軌雲。淨身真言曰。娑嚩（二合）婆嚩秫馱（引入）薩嚩達摩（引入聲呼） 由此真言故。其身成法器 略出經六卷本雲。行者欲自求清淨。及欲淨除一切眾生煩惱垢者。應當誦陀羅尼曰。唵莎婆婆嚩輸陀薩婆達摩莎婆婆嚩輸度含論曰。以一切法自性清淨故。我亦自性清淨 義訣雲。其秘密義者。先以思惟佛功德身清淨境性。即了一切諸法自性清淨。了一切法自性清淨故。此一切清淨法性。入我身中我同法性。是故清淨 略出經四卷本一雲。為一切眾生淨治故。求欲清淨。住於正念者。以心存念而誦此密語。唵薩網（亡丁反）婆縛（亡何反自性也）薩婆達摩（一切法也）薩網（亡可反）婆縛（亡何反）述（輪律反）度含（我亦清淨）論曰。梵存初此一切法自性清淨。我亦自性清淨 真實雲。唵一薩嚩（去二合一）婆（去）嚩（三）輸陀（四大聲）薩嚕嚩（五去二合）那嚕麼（二合六大聲）薩嚩（七去二合）婆（去）嚩（八）戌度（九）吽（十大聲）持一遍已。作如是想。一切諸法本性清淨。我及眾生亦本性清淨 三摩地法雲。為令眾生器世間純一淨妙為佛土。以此自他清淨句。應理思惟密稱誦 金剛薩埵軌雲。次應思惟於他有情。願獲平等清淨。如來之法。及我身三業清淨 理趣會軌雲。此明密義雲。諸法自性淨我亦自性淨。由是加持故。自他獲無垢。便於自心中觀吽。成金剛。三業已轉依成三密秘門。 觀佛印 軌不說印。但云於虛空觀佛遍滿如胡麻。則誦遍照明歷然見諸佛 記雲。先金剛合掌安於心上。想諸佛遍滿虛空中猶如麻油之津膩（私雲。麻油經雲油麻）即誦真言三遍。以恭敬之狀仰視右方。空中歷然見諸佛（歷然明也）唐國諸阿闍梨皆如此傳之。但元征日以五?之印安於心上。其印者。叉二無名指入掌中。舒二中指端相拄。舒二風指少屈隨中指之背。二母指小指共並立。私雲。有雲。金剛合掌安於頂上。觀法界諸尊。誦明已。下掌當胸。目見諸佛自左方回見右方。或說以印當心低頭右方 對記有雲。此征和上。所以觀佛用五股者。用遍照明故。又雲。儀式如前。有雲。慈覺大師說觀佛。加鑁字以五股印為定實 軌雲。觀佛真言曰。欠嚩日囉（二合）馱鑁（私雲。或本無鑁字。先德傳中有雲。終加鑁字。有雲。五部種子加用亦善） 驚覺印 今軌不說。兩卷本雲。檀慧相鉤豎進力二度相拄名起印 記雲。二手作拳。二小指相鉤。二風指舒端。側相拄隨咒三遍舉之 略六雲。契經雲。止觀二羽各作金剛拳。檀慧二度相鉤進力二度仰相拄直申如針。誦前陀羅尼三遍。印自心上即念諸佛。從三昧覺悟 金剛薩埵五秘密軌雲。右膝著地。結金剛起印誦其真言。心當思惟。今一切如來不應貪現法樂住。惟願哀愍不越本誓加持覆護 千手軌雲。運心觀想遍滿虛空一切如來。具諸相好皆入法界定。又觀自身住佛海會中。即結驚覺一切如來印（乃至）以印三舉（云云）又雲。由結此印誦驚覺真言故。一切如來皆從定出。瑜伽者。應作是思惟。啟告諸佛。我身小慧小福沒於苦海。仗詫諸佛威神之力。唯願不舍大悲本願。慈悲矜慜觀察護念拔濟於我。彼一切如來各以神力加持護念修瑜伽者。獲無量福聚身心自在 金剛王軌雲。欲結印。先於二手心舌觀五智金剛杵。以印三舉。誦此真言。驚覺盡虛空界一切如來 軌雲。金剛起真言曰。唵嚩曰嚕（二合）底瑟咤（二合）吽 禮阿閦佛印 軌雲。吽字想於心變成五智杵。應想遍身中所有微塵數為金剛薩埵。金剛掌舒臂。全身委地禮。捨身遍法界奉獻阿閦尊。盡禮事諸佛（對記有雲。心月白蓮上吽字金色字。變成五股。股變成塵數金剛薩埵）記雲。金剛合掌上頂以心禮之 教王雲。全身舒臂。金剛合掌。以心臆著地禮東方 略六雲。應以身奉施諸佛菩薩。復於四方以歸命各禮一拜。於其東方。其身著地。舒手作金剛合掌禮拜 軌雲。真言曰。唵薩嚩怛他（引）誐多布儒婆薩他（二合引）曩野怛摩（二合）喃侕哩耶（二合引）多夜（引）弭薩嚩怛他（引）誐多嚩日囉（二合）薩怛嚩（二合引）地瑟奼（二合）娑嚩（二合）?吽（私雲。教王同之。但儒字注云。開口聚唇呼。）略六雲。唵薩婆怛他揭多布逝（供養）波薩破娜耶（承事）阿答摩南（己身）涅囉耶多（奉獻）夜弭（我今）薩婆怛他揭多跋折囉薩埵阿瑟吒（守護）莎婆含（我也）吽 論曰。為供養承事一切如來故。我今奉獻己身。惟願一切如來及金剛薩哀愍加護義訣雲。此有四義。一為成就一切諸佛金剛普賢行位故。二為成滿一切諸佛金剛灌頂位故。三為速令成就一切如來轉法輪位故。四為同得一切如來金剛善業用故。此四種三摩地。或一時運入。或次第入。或隨樂入。一隨作之時。皆先結初金剛三昧耶已。然後合掌隨方作禮。其真言秘密義者。謂佛繞金剛三昧最勝也（乃至）第一金剛普賢三昧者。經雲。於其東方。全身著地及真言乃至哀愍加護等。釋曰。其秘密義者。想於東方盡虛空界。純以金剛而為莊嚴。名曰金剛莊嚴藏界。如微塵數一一如來皆入金剛三昧。結跏趺坐。展垂右手於膝下。橫仰左手於跏趺上。一一如來皆有執金剛等諸大菩薩而共繞。即運身心承事供養。復想一一身中。出生無量上妙供具。復想己身成金剛坐等而奉獻之。佛菩薩等而為納受。爾時於三昧中便作是願。願如來薩埵守護於我。以此金剛三昧加持我身。所謂吽字若能如是入者。速得金剛普賢三昧也。 禮寶生佛印 軌雲。次想怛?（二合）字於額金剛寶。想身為寶形。身中微塵數。想成金剛藏。全身以額眾。金剛掌於心。奉獻寶生尊。想於無邊剎。手持五佛冠。灌一切佛頂（對記有雲。怛囉字彩色成金剛寶。寶成塵數金剛藏菩薩）記雲。金剛合掌當心以額禮之 軌雲。真言曰。唵薩嚩怛他（引）哦多布惹（引）毗（引）曬（引）迦耶（引）怛摩（引二合）南（引）侕哩耶（引二合）多夜（引）弭薩嚩怛他（引）哦多嚩日囉（引二合）囉怛曩（引二合）毗詭者（引）?（引）怛路（二合入）略六雲。唵薩婆怛他揭多布逝（供養）毗矖耶（灌頂）阿答摩南（己身）涅囉耶多（奉獻）耶彌薩婆但他揭多跋折囉阿囉怛那（寶也）毗詵者摩含（與我灌頂）怛囉。論曰。為供養一切如來求請灌頂故。我今奉獻己身。願一切如來以金剛寶與我灌頂 義訣雲。第二灌頂位者。經雲。又金剛合掌置於心上。面向南方。及真言乃至與我灌頂等 釋曰。其秘密義者。作金剛合掌一心歸命。想於南方盡虛空界純以妙寶而為莊嚴。名曰寶光明藏世界。其中如來遍滿世界。如一切界微塵數一一佛所。皆想有虛空寶藏菩薩寶幢等無量菩薩而共圍繞。其諸如來等皆入寶光明三摩地。所謂結跏趺坐。仰右手於臍上現。掌向外。於其掌中現妙寶相。左手橫仰安跏趺上所居宮殿皆大寶莊嚴。諸菩薩等各執寶幢。及雜寶供具了了分明。後運想自身奉獻等如前說。爾時於三昧中便作是願。願一切如來及金剛寶等菩薩。以寶三昧灌於我頂。爾時即便想見佛菩薩等。一時俱以寶性光明而為灌頂。如是行者。應時即滿灌頂之位。莫作是念。我是凡夫。云何即是諸菩薩灌頂位耶。何以故與寶光明三昧等一性故。 禮無量壽佛印 軌雲。觀紇唎。於口即想八葉蓮。觀身為蓮華。身中微塵數想成金剛法。全身以口禮金剛掌於頂奉獻無量壽。想遍諸佛會而請轉法輪（對記有雲。?哩字紅色。成八葉蓮。蓮成塵數金剛法菩薩）記雲。金剛合掌上頂以口禮之略六雲。作金剛合掌置於頭上。以唇口著地。向西禮拜 軌雲。真言曰。唵薩嚩怛他（引）誐多布惹（引）缽囉（二合）嚩哩多（二合）曩（引）耶（引）怛摩（引二合）喃（引）侕哩耶（引二合）多夜（引）弭薩嚩怛他（引）誐多嚩日囉達摩（引）缽囉（二合）嚩哩多（二合）耶（引）?（引）紇唎（引二合）略六雲。唵薩婆怛他揭多布逝（供養）缽囉婆多那耶阿答摩南（己身）涅囉夜多耶彌薩婆怛他揭多跋折囉達摩缽囉婆多耶摩含（與我金剛法灌頂）奚哩 論曰。為展轉供養一切如來故。奉己身。願一切如來為我轉金剛法輪 義訣雲。第三法輪位者。經雲。又以金剛合掌置於頭上。及真言乃至為我轉金剛法輪等 釋曰。其秘密義者。合掌歸命一心西向。想於西方盡虛空界。純以淨妙金剛寶蓮華而為莊嚴。復想一切如來及觀自在文殊等大菩薩眾圍繞說法。想一一佛菩薩等。如一切世界微塵數一一佛結跏趺坐入於三昧。諸菩薩眾各執蓮華。花中有法輪及法螺等。了了令見。復想自身供養相承等如上。爾時於三昧中便作是願。願諸如來及金剛法輪菩薩等。以此三昧灌於我頂。是時行者。即便想見佛菩薩等法輪光明而為灌頂。入是觀時。應時即受一切諸佛轉法輪位。便能轉於一切法輪。勿生疑念。 禮不空成就印 軌雲。惡字想於頂。變為業金剛。觀身業金剛。身中微塵數。皆成金剛業。全身以頂禮。當心金剛掌。奉獻不空尊。想於普集會。觀金剛業身。而作大供養（對記有雲。惡字雜色。云云）記雲。金剛合掌當心。以頂禮之 略六雲。作金剛合掌從頭下置於心上。以頂著地向北方 軌雲。真言曰。唵薩嚩怛他（引）誐多布惹（引）羯磨抳（引）阿（引）怛磨（引二合）南侕哩耶（引二合）多夜（引）弭薩嚩怛他（引）誐多嚩日囉（二合）羯磨矩盧?（引）惡略六雲。唵薩婆怛他揭多布逝（供養）羯磨尼阿答摩喃涅囉耶多夜弭薩婆怛他揭多跋折囉羯磨句嚧（為我作事業灌頂）磨含婀 論曰。為供養一切如來事業故。奉獻己身。願一切如來為我作金剛事業 義訣雲。第四諸佛業用者。經雲。又以金剛合掌從頭下置於心上。及真言乃至為我作金剛事業等 釋曰。其秘密義者。合掌歸命。一心思惟北方種種妙莊嚴世界。盡虛空界。種種雜色。花鬘瓔珞。音樂歌贊。奇妙佛事。而為嚴飾。復想一切如來及菩薩眾。如一切世界微塵數廣大眾會而為說法。又想自身於一一如來等所承事供養等如上。爾時於三昧中一一身口意當發是願。日日一切如來金剛業等諸菩薩眾。以種種業用佛智光明。灌於我頂。應時想見佛菩薩等。以此光明而為灌頂。是時行者入是觀時。便得無量業用佛智光明三昧。能於十方一念一時廣作佛事如上。次第如廣經所明。此經略故隨義述之。應知此法門入者甚難。若住初方及餘三方隨一增上余方皆劣。若入如來部一時圓滿亦無勝劣。 私雲。已上四真言。教王經不加最後種子字。略出經有之。今軌或本有之或本無之。略出四本出東方真言了雲。論曰。梵存初後二字。余方例此（云云）彼本初有唵字後有吽等字。 金剛薩埵五秘密軌雲。當禮四方如來以身供養誦本真言。由捨身故則舍三業。有漏之體則成受三世無礙律儀戒。 次普禮印 軌雲。次結金剛持大印。禪慧檀智反相叉。右膝著地置頂上。一一想禮如來足。舒指從頂如垂帶。從心旋轉如舞勢。金剛合掌置頂上 記雲。先左手舒五輪覆掌。右手舒五輪仰掌安左手背。大指小指互相鉤結即成。以印當心。誦明三遍。移印安於頂上。想禮一切諸尊。即散印。二手至於心前一舞。次左肩次右肩次心前各一舞。即作金剛合掌上頂散之 對記雲。有此禮大日也。有雲。左舞左手為前。右舞右手為前。舒臂舞之二手向外如追舒之。然後舞之。有雲。舞了左方左手為前。右方右手為前非未前。有雲。此禮不禮。有雲。或禮亦得 略六雲。入精舍室已左。右顧盻正念十方常住一切諸佛及菩薩金剛天等。於諸尊所生珍重心。五體投地敬禮已畢。雙膝胡跪。發露罪障。隨喜回向等。如法作已（訣雲。此初入時。普皆想禮毗盧遮那法界常住會也）即從座起。復以右膝著地。持金剛大契誦此陀羅尼（乃至）契經雲。止羽覆於下觀羽仰於上相背合舒以定慧檀智等度互相叉之。此陀羅尼及契能令諸佛歡喜。即得供養尊重禮拜。 私雲。彼經意者。入堂之初先作普禮。次作四禮。三摩地軌同彼次第。教王經無普禮。 軌雲。真言曰。唵薩嚩怛他（引）誐多迦（引）也弭嚩（引）訖爾（而以反二合）多嚩日囉滿那南（引）迦嚕（引）弭唵嚩日囉（二合）勿（微一反）三摩地軌雲。唵一摩折羅（一合下同）勿（微一反）略六雲。唵跋折羅【口*苾】。 私雲。勿字檢梵字作●字。金剛薩埵軌作●。觀自在王雲。尾多。注云。多字半音與尾字合呼。有雲。此真言隨部改句。若佛部可雲唵沒馱勿。余准知之。 薩埵軌雲。由結此印誦密語。則成遍禮供養承事一切如來。 私雲。有雲。次表白。次神分。次五悔。次五大願。次四無量。 次五悔印 軌不說之 記雲。同用金剛合掌 對記有雲。右膝著地唱五悔。有雲。五悔印明同九方便中五悔。或軌有五悔印明。有雲。此五悔亦名普賢行願正可雲六悔。請有二種。一請久住。二請轉法輪。故阿閦軌出二真言 軌雲。歸命十方正等覺。最勝妙法菩提眾。以身口意清淨業。殷勤合掌恭敬禮。無始輪迴諸有中。身口意業所生業。如佛菩薩所懺悔。我今陳懺亦如是。又應深發歡喜心。隨喜一切智福聚。諸佛菩薩行願中。金剛三業所生福。緣覺聲聞及有情。所集善根盡隨喜。復觀諸佛坐道場。己身各請轉法輪。一切世燈坐道場。覺眼開敷照三有。我今䠒跪先勸請。轉於無上妙法輪。所有如來三界主。臨般無餘涅槃者。我皆勸請令久住。不舍悲願救世間。懺悔隨喜勸請福。願我不失菩提心。諸佛菩薩妙眾中。常為善友不厭舍。離於八難生死難。宿命住智相嚴身。遠離愚迷具悲智。悉能滿足波羅蜜。富樂豐饒生勝族。眷屬廣多怛熾盛。四無礙辨十自在。六通諸禪悉圓滿。如金剛幢及普賢。願贊回向亦如是 三摩地軌。四禮次有懺悔等四文。同今軌。案彼軌意。以普四禮加懺悔等為五悔歟。 發願心印 軌不說之。但云行者廣大願。次應發勝心。願一切有情。如來所稱讚世間出世間。速成勝悉地已上兩卷軌中。悉地字下有合掌二字 記雲。金剛合掌 軌雲。真言曰。唵薩嚩怛他（引）誐多商悉哆（引入）薩嚩薩怛嚩（二合引）南（引）薩嚩悉馱藥三波侕演（二合）耽（引）怛他（引）誐多失者（二合引）地底瑟侘（折諫反二合）耽（引）略六雲。復應思惟。是諸眾生無始已來流轉生死。皆由黑闇所覆慳貪垢重。我今為除彼等煩惱。皆令成就世間出世間諸悉地智。作是念已。誦陀羅尼。唵薩婆怛他揭多睒悉多薩婆薩埵南薩婆悉陀耶三跋地耶淡怛他揭多失者輸地底瑟綻擔 論曰。一切如來所共稱讚悉地等。願一切眾生皆得成就此法。復願一切如來為其加持。作是思惟能除一切障礙 義訣雲。頌兼除垢障法者（乃至）秘密義者。佛智德藏一切如來各已成就。諸有情類皆有此藏成就亦等。願諸如來遍皆建立為作加持。令諸有情隨願皆得 薩埵五秘軌雲。瑜伽者作是思惟。我應發金剛薩埵大勇猛心。一切有情具如來藏性。普賢菩薩遍一切有情故。我令一切眾生證得金剛薩埵位。又作是思惟。一切有情金剛藏性。未來必獲金剛灌頂故。我令一切有情速得大菩薩灌頂地。證得虛空藏菩薩位。又作是思惟。一切有情法藏性。能轉一切語言故。我令一切眾生得聞一切大眾修多羅。得觀自在菩薩位。又作是思惟。一切有情羯磨藏性。善能成辨一切事業故。我令一切眾生於如來所作廣大供養。證得毗首羯磨菩薩位。又作是思惟。一切有情既具四種藏性。獲得四大菩薩之身。以我功德力如來加持力及以法界力。願一切有情速證清淨毗盧遮那佛身。真言曰（云云。全同今軌勝心真言） 私雲。或說入四無量心觀誦四真言（或軌不用勝心印明而用四無量印。勝心無量眼目異故隨用一歟。然對記或說四無量次勝心印金剛合掌云云） 三摩地軌雲。行者次修三摩地。跏趺坐端身入正受。四無量心盡法界修習運用如法教（云云）不出印明千手軌說四眾了雲。然後結跏趺坐端身正念。不動支節閉目寂靜。入四無量心觀。即結定印初入慈無量心定。以殷淨心。遍緣六道四生一切有情。皆具如來藏。備三種身口意金剛。以我修三密功德力故。願一切有情等同普賢菩薩。如是觀已即誦大慈三摩地真言曰。唵摩賀（引）昧（引）怛囉夜（二合引）婆頗（二合）囉。次應入悲無量心三摩地智。以悲愍心。遍緣六道四生一切有情。沉溺生死苦海。不悟自心。妄生分別起種種煩惱隨煩惱。是故不達真如平等如虛空超恆沙功德。以我修三密加持力故。願一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀已即誦大悲三摩地真言曰。唵摩賀（引）迦魯拏（上）夜娑頗（二合）囉。次應入喜無量心三摩地智。以清淨心。遍緣六道四生一切有情。本來清淨由如蓮花。不染客塵自性清淨。以我修三密功德力故。願一切有情等同觀自在菩薩。如是觀已即誦大喜三摩地真言曰。唵秫（詩聿反）馱缽囉（二合）謨（引）娜娑頗（二合）囉。次應入舍無量心三摩地智。以平等心。遍緣六道四生一切有情。皆離我我所離蘊界處及離能取所取。於法平等心本不生性相空故。以我修三密功德力故。願一切有情等同虛空藏菩薩。如是觀已即誦大舍三摩地真言曰。唵摩護（引）閉乞灑（二合引）娑頗（二合）羅。瑜伽者。由修習四無量心誦四無量心真言。於未來所有人天種種魔業障難悉皆除滅。身中頓集無量福聚心。得調柔堪任自在 金剛王軌雲。次隨喜勸請回向及發願。然後半跏坐。二手金剛拳置於二膝上。心舌及二手。吽字勝金光猶如婆伽梵。住於敷諸相。身處淨月輪。如明鏡坐。光明遍法界。善淨有情界。即以麼吒眼瞻視虛空佛。旋轉視八方。散射金剛焰。結界及辟除處等金剛城。次住四無量心三摩地。於心月中觀羯麼金剛。以大悲心斷一切有情苦。觀羯麼輪周遍法界。真言曰。唵摩訶迦嚕拏也薩頗羅。次運慈心。以羯麼輪遍有情界。與無量樂。真言曰。唵摩訶每底哩薩頗囉。次以喜心運羯麼輪遍有情界。真言曰。唵薩嚩輸馱缽囉母那薩頗囉。次運心羯磨輪遍有情界。成就大舍。真言曰。唵摩護閉訖灑薩頗 理趣會軌雲。即入本尊三昧耶。結跏端身入正定。四無量心盡法界修習運用如法教。 私雲。有雲。修慈悲喜舍。如次轉八七六五識。得圓鏡平等妙觀成事四智。 金剛眼印（有雲。亦名護淨印。有雲。亦名大我印） 軌雲。摩吒於兩目應觀為日月。二手金剛拳各安於腰側。遍視空中佛諸佛皆歡喜。所有香花等及余供養具。因此目瞻睹。去垢成清淨。辟除障成結界 記雲。二手各作拳安左右腰側。誦明三遍。想磨字在右目。吒字在左目。磨字變成月。吒字變成日。從此眼中各出五股金剛。以此眼普視虛空中諸佛。諸佛皆歡喜。次逆順回視成辟除結界。所有香花供養具。以此眼視皆清淨。或說磨字成日吒字成 對記雲。磨日吒月。舊真言說是不正義。有雲。慈大師說左回視之名回首唯回目。 私雲。有雲。視諸佛已。當巡瞻壇及供具得五利。一去垢。二清淨。三光澤。四辟除。五結界。 略六雲。諦觀虛空無諸佛。猶如大地滿中油麻。作是觀已。即想已舌及心止觀羽掌皆有吽字。又想其字皆變為跋折羅。次想兩目為金剛眼。復右眸想磨字於左眸中有吒字。即想磨字變為月吒字變為日。即以金剛所成眼瞻仰虛空一切諸佛。由此瞻視得一切如來所共稱讚（乃至）由此陀羅尼及金剛眼瞻視故。一切障難毗那夜迦及獷惡眾生皆當摧滅。所欲降伏者皆得隨順。乃至以深愛心瞻視悉底等尚得隨順。 私雲。此經雲。右磨月左吒日。四卷本同之。然有雲。略出經右磨日左吒月（云云）可決。 義訣雲。頌堅心通智法者。經雲。諦觀虛空無量諸佛及真言等乃至尚得隨順等。釋曰。欲入智門當觀智相。欲成智用加於智種。是以仰觀諸佛身加唵字。唵字者佛德藏也。又以眼置麼吒字。令智慧明發。智慧明發故。佛所贊故。雲常得隨順等。於中可解。其加持真言秘密義者。所謂佛德金剛三昧智慧眼也。以此三昧通智慧門。能令智慧內外和合。誰不降伏。誰不隨順。故悉帝耶等尚德隨順。悉帝耶者。無情物等共秘此名。故不顯說理趣會軌雲。右目置磨字左目置吒字。右目左成月。流散金剛光。入門而顧視。諸魔咸消散（私雲。彼軌初入門時。作此觀也）軌雲。真言曰。嚩日囉（二合）涅嘌（二合）瑟致（二合）摩吒。 金剛合掌印 軌雲福智二羽合。十度初分交。名為金剛掌。一切印之首 記雲。作金剛合掌。當心誦明三遍。想一切有情圓滿十度 略六雲。作是法已即結三摩耶契。加持己身故。結金剛合掌契置於心。額喉頂等次第置之。皆誦陀羅尼曰（乃至）契經雲。合止觀羽已諸度初分明相交。是名金剛合 義訣雲。頌光持三昧耶者（乃至）所以結此明印。謂自智器開發與佛智同光。彼此和合二味無二故。此明印能和合之。其秘密義者佛得金剛三昧合也 理趣會軌雲。應軌雲。應二手旋舞作金剛合掌 薩埵軌雲。由結此印誦密語。所修瑜伽相應門悉皆成就 薩埵五秘軌雲。由結此印故十波羅蜜圓滿。成就福德智慧二種資糧 千手軌雲。速得滿足十波羅蜜得十自在 尊勝軌雲。此名一切佛心三昧耶印。因此印生一切印故 軌雲。真言曰。嚩曰㘓（二合引）惹里兩卷本雲。嚩曰嚂（二合引）惹歷略六雲。唵跋折囉闍除。 金剛縛印 軌雲。即彼金剛掌。十度結為拳。名為金剛縛。能解結使縛 記雲。作金剛外縛。當心誦明三遍。觀心如軌文 略六雲。佛言。結金剛縛契置於心上。誦陀羅尼 義訣雲。頌結堅牢智者（乃至）此明印者。能成就智身。智雖和合當令成就。是故以此而加持之。秘密義者金剛三昧牢結縛也。欲令成就不可壞故（私雲。頌結堅牢智者。上略頌雲。次結堅智法）薩埵軌雲。由結此印。於十種煩惱結使皆得解脫。十波羅蜜圓滿 薩埵五秘軌雲。由結此印即成金剛解脫智 千手軌雲。瑜伽者速得十地滿足 軌雲。真言曰。嚩日囉（二合）滿馱 略六雲。跋折囉槃陀。 開心印 軌雲。即以金剛縛。能淨第八識。亦除雜染種。怛囉（二合）吒二字。想安於兩乳。二羽金剛縛制開如戶樞 記雲。不改前縛印。安心想怛囉字。在右乳上。吒字在左乳上。作此觀了。誦真言三遍。至怛吒字開掌著胸上。即作開戶之勢想開心殿戶 略六雲。結金剛契已置於心上。想怛囉吒字。佛言。此二字為心門戶。三遍誦陀羅尼三摩心上掣之。如開心智門。誦陀羅尼（乃至）佛言。既開心智門已。想其門內有大殿堂 義訣雲。頌字為智門法者。經雲。復結金剛縛印至為心門戶等。釋曰。以法界智相堅明無際將嚴其德非門不從故。以怛囉（二合）字為心門戶。字性寶體光為其門。若欲開者加於智印。是故即結開門印也。 頌秘印開心法者。經雲。三遍誦此秘明。三摩心上及真言乃至大殿堂等。釋曰。印相可知。其秘密義者。佛德金剛堅智印能開智寶門。怛囉吒者寶門也 金剛王軌雲。先於右乳上想怛羅字。左乳上安吒字。想此二字如戶扉（云云）薩埵軌雲。由結此印。當入曼荼羅時。阿闍梨所引入金剛薩埵三業金剛體。令入弟子自性金剛智。令得發動顯現 五秘軌雲。由結此印故。能摧身心所覆蔽十種煩惱。則召一切印處在身心。隨順行者成辨事。一切印者。所謂大智印。三昧耶智印。法智印。羯磨智印 千手軌雲。能摧滅心中十種惑障。則顯現發揮身口意金剛 軌雲。真言曰。嚩日囉（二合）滿馱怛囉（二合）吒 略六雲。唵跋折羅伴陀怛羅吒 曼殊室利五字心陀羅尼品雲。作此法者即能開心地法門。不久當證一切三昧。 召無漏智印 軌雲。即以金剛縛。禪智屈入掌。檀慧戒方間。想召無漏智。入於藏識中 記雲。結前縛印當心。想身前有八葉蓮華。蓮花上有惡字。作此觀了。誦明三遍。至惡字屈二大指召入掌中。想撮此惡入於心殿之內 三摩地軌雲。八葉蓮花一肘間。炳現阿字素色光。禪智俱入金剛縛。召入如來寂靜智 略六雲。佛言既開心智門已。想其門內有大殿堂。復想面前有一婀字 字者圓點。諦觀字上遍有光明耀赫照曜。為欲發生菩提智慧故。即結金剛召入三摩地契。攝破婀字入心殿中。誦陀羅尼曰（乃至）佛言。契經雲。結金剛縛以智慧定二度屈入掌中是也。行者如是修瑜伽故。即得發生金剛召入智。由此智故。能了過去未來現在所作事業皆悉悟解。於未曾見聞百千摩訶衍文字句義皆自悟了 義訣雲。頌攝入菩提法者。經雲。復想面前有一闇字。及真言乃至句義皆悟了等。釋曰。智門開已。當嚴智德即便攝入菩提種子。所謂闇字也。故云。諦觀字上遍布光明耀赫照曜也。諦想成就便當攝入。故云。結金剛召入印。是印力故佛德菩提安住心殿。既安住已。了了明見。猶如日輪普照法界。是名智德菩提相。其秘密義者。謂佛德金剛三昧中安菩提種也。謂明見闇字變如月輪住心殿中。其印如經猶智德菩提住身中故。故云。能了過去未來現在。乃至皆自悟了等也 薩埵軌雲。由結此印。三業金剛。於身作大阿吠奢。獲大神驗威德 五秘軌雲。二羽金剛縛屈禪智。各置戒方間 又雲。由結此印。令四智印發暉。有大威力速得成就 千手軌雲。次結金剛遍入印如前。金剛縛印禪智屈入掌。各捻戒方置於心上。又雲。瑜伽者。身中三密金剛皆得順伏加持不散 如意輪軌雲。次當結入印內如來智字二羽堅固。縛禪智入於中。以進力二度相拄。如環勢觀前八葉蓮。其上置阿字二點嚴飾故。妙字方名惡。色白如珂雪。散流千光明。想以進力支捻字安心。內三業齊運用。誦此密言（乃至）即想入心中字相。逾光耀此即法界體。行者。應是觀不久悟寂靜法本不生故 無字心陀羅尼品雲。又於其前觀一蓮花紅頗梨色。中有阿字。光色焰晃如白摩尼（云云）軌雲。真言曰。囉日囉（引二合）吠奢惡。 閉心印 軌雲。即以前印相進力拄禪智。以附於心門無漏智堅固 記雲。不改前召智印當心。誦明三遍至鑁字。屈二風輪刺大指節上而作封戶之勢。想封閉心殿戶 安公雲。慈大師授千手軌中說。此三印從開心門更不解縛。作之後三處舞 略六雲。佛言。復結金剛拳三摩地契。以鑁字封閉心殿門戶。誦陀羅尼曰（乃至）佛言。契經雲。結金剛縛以定智二度入掌已。屈進力度於智定度背上是也。此陀羅尼字。是一切如來金剛身語意密。以能執持名金剛拳 義訣雲。頌智印法身字堅牢菩提法者。經雲。復結金剛拳。及印相乃至意密。以能執持故名金剛拳等。釋曰。印相可解。其秘密義者。謂佛德金剛三昧法界智印以印印之。由印力故能令成就法界菩提身。鑁字法界種相形。如圓塔名法身塔。金剛拳者佛堅智相也。以佛堅智持於法身印智菩提能令成就堅牢德藏。故名封閉心殿乃至名金剛拳等 五秘軌雲。由結此印。能縛堅固一切印（一切印者。身心印也）常於行者心中而不散失薩埵軌雲。由結此印誦密語。令三業金剛堅住不散失 千手軌雲。身口意金剛合為一體。修瑜伽者速得一切成就 如意軌雲。三世諸如來金剛身口意。皆以妙方便持在金剛拳。以此闔心門智字獲堅固 軌雲。真言曰。嚩日囉（二合）母瑟置（二合）鑁 略出初有唵字。 普賢三昧耶印 軌雲。二羽金剛縛忍願豎如針。才誦真言已。自身成普賢。坐於月輪上。身前觀普賢 記雲。二手作金剛外縛。直豎二中指如針頭相拄。當心誦明三遍。想自成普賢 略意同之 五秘軌雲。由結契印誦真言已。於背後想有月輪以為圓光身處。在其中想金剛薩埵。由結此印及誦真言故。大智印等一切部中所結一切印。一印如來身口意金剛印。功不虛棄無敢違越。若誦一千遍結一切印皆得成就 千手軌雲。則觀自身等同金剛薩埵處在月輪。又觀金剛薩埵在身前如鏡中像。與身相對等無有異。又雲。由結此印誦真言觀念相應故。即得於一切印為主宰 瑜伽供養法雲。身處淨月名瑜伽座 軌雲。真言曰。三摩耶薩怛鑁（二合引）對記有雲。真言中三昧耶三字。約佛法僧亦三部亦三身。 記雲。出大日經三昧耶品。 曼殊室利菩薩五字心陀羅品雲。作此法已。一切諸佛憶昔本願觀察護念 略六雲。佛言。此是發悟一切諸佛及佛子等陀羅尼契 義訣雲。佛我智合。復已堅牢成法界宮。自性圓滿即以明印而顯發之。由明印力了見實相。此名見法三昧耶印明也。其秘密義者。三昧耶者等引也。平等引發明了見故。薩怛梵（二合）者入我等我入等也。一性相故（下皆準此）佛以此明印加持有情。能令覺悟故名佛子。 私雲。此初文雲。佛我智合等者。彼經此次前有金剛合掌金剛縛兩印明。欲明其生起有此文來也。若依今軌別可思之。 極喜三昧耶印 軌雲。行者次應結大誓真實契。二羽金剛縛。檀慧禪智豎忍願交入掌指面令相合。以二度刺心。名為大悲箭。以射厭離心極喜三昧耶驚覺本誓願 記雲。二手金剛縛。二大指二小指雙豎。二中指叉入掌中開腕。以中指頭當心。誦明三遍。每明竟判心想。以大悲箭射厭離心。極喜三昧耶驚覺本誓願對記有雲。印中二空是弓二火是箭 略六雲。契經雲。如金剛縛以忍願度屈入掌中。以慧定檀智等度如針是也 薩埵軌雲。應作是思惟。我身既成普賢菩薩。發是心成就解脫無邊有情界。於此三摩地中。觀一切有情自他無別同體大悲。即誦大誓真實密語 五秘雲。由結此印觸心故。金剛薩埵遍入身心。速與成就意欲希望諸願皆得 金剛王軌雲。以此大欲箭射彼三乘種 千手軌雲。由結此印。驚覺瑜伽者身中金剛薩埵。以威神加持。行者成就普賢菩薩身 金剛頂疏雲。修瑜伽者。以大乘普賢金剛欲箭三摩地。破無明住地。二障種現及二乘種摧碎無餘。不經多劫證大日毗盧遮那位 理趣會軌雲。次里悅喜三昧耶。能令眾聖咸歡樂 軌雲。真言曰。三昧耶斛（引）蘇囉多薩怛鑁（二合）義訣雲。由前加持。了見佛性無與等故。念持希有便入極喜三昧。即以明印而用加持故。名極喜三昧耶 秘密義者。薩怛梵（二合）者我入入我護者喜躍也。蘇羅多者妙極也。三昧耶者等引也。謂等引入我我入彼等喜躍妙極也。佛加持故智印印之。有雲。已上自利為先修因門。 降三世印（降三世亦名孫波明王） 軌雲。行者次應結。降三世大印。二羽忿怒拳。檀慧背鉤結。進力二皆豎。身想忿怒王。八臂而四面。笑怒恐怖形。四牙熾盛身。右足笡左直。踏大天及後。厲聲誦真言。施轉於十方。左轉為辟除。右旋成結界（私雲。笡字切韻雲。斜逆淺謝反）記雲。二手作忿怒拳安二膝上。誦明一遍。至初吽字以左拳安右乳上。至次吽以右拳安左乳上。至次吽二小指相鉤。至次解（引）二風開豎。次誦三遍以印舉頂上。先左轉成辟除。次右轉成結界。次上方。次下方。次四處。即頂上散想己身成忿怒王 略六雲。佛言。復分金剛拳為二。於止羽腕上置觀羽。以檀慧度相鉤豎進力度作叱喝相。此名三界威猛央勝契。亦名大刀契。先應三稱吽字結之。雷震激怒聲稱一陀羅尼。最後著吽字誦陀羅尼（乃至）佛言。以此契置於頭上右旋三匝。若有諸魔作障等礙者。見此契已皆自摧伏。得一切處擁護己身。若欲淨諸供具。即以此契觸諸香花飲食等一一。稱吽字皆得清淨 義訣雲。頌以大力印明護身摧障法者。經雲。復分金剛拳為二。及真言乃至皆得清淨等。釋曰。謂已上初淨身口。次住堅智。又與菩提和合德藏圓成故。加大力明王護身摧難 薩埵軌雲。以印左旋辟除人天諸魔障者。右旋則成結方隅界。諸佛菩薩尚不違越。何況三界中作障者。以印加持心額喉頂四處。又雲。由結此印誦密語三密相應。阿賴耶識中所有雜染種子。以此金剛智火焚燒悉盡一切外障不為障難 千手軌雲。即入金剛忿怒威光熾盛三世勝三摩地。此菩薩有四面皆忿怒。八臂各執器仗。左足踏自在天。右足踏烏摩。如丁字勢立遍身火焰煙燃如劫災火。此即三世勝聖者三摩地觀也。修行者應住菩提心深起悲愍。滅除內外人天等障。即以印左轉三匝辟除障者。便右轉三匝隨意大小結為方隅界。即印心額喉頂各誦一遍頂上散印。又雲。由結此印誦真言。住此忿怒三摩地。身心所有煩惱業障。以金剛猛利慧火焚燒灰燼悉盡 軌雲。真言曰。唵蘇（蘇吽反）婆侕蘇婆吽（短呼之下同）薩哩（二合）訶拏（二合）薩哩（二合）訶拏（二合）吽櫱哩（二合）訶拏（二合）波耶吽阿（引）曩也斛（引）婆誐[口*梵]嚩曰囉（二合）吽發吒。 私檢經。上三吽皆長聲。下一吽短聲。 對記雲。降三世大結護文雲。三世結護。唵蘇（蘇吽反）婆侕蘇婆吽（短呼下准先垂二拳吽舉二拳當心相對）櫱哩（二合）訶拏（二合）櫱哩（二合）訶拏（二合）吽（轉左拳）櫱哩（二合）訶拏（二合）波耶吽（轉右拳押左）阿（引）曩野斛（引地輪相鉤）婆誐[口*梵]嚩曰囉（二合）吽（豎二風輪）泮吒 二吽（一心）吽（二額）吽（三喉）斛（四頭）吽（口七振動暫住觀）三吽（左肩）吽（左膝）吽（右膝）斛（右肩）吽（心四）辟除吽（左膝角）吽（角）吽（角）斛（現威猛顧視於諸方）吽（角四角皆吽守護）五結界吽（左膝角轉四方角）吽（角）吽（角）斛（瞬目而視下稍顧）吽（角）中院釋雲。先作左右忿怒拳。令印首忿安左右膝。初結印一遍誦咒。初吽相合二拳二水火背節安心。次吽左拳安右奶。次吽右拳安左奶。次斛二拳轉回二地相鉤。次吽發吒豎二風 二成立一遍誦咒。初吽印心。次吽印額。次吽印喉。次斛印頭。次吽印口。七振動印。暫觀自身成本尊 三護身一遍誦咒。初吽印左肩。次吽印左膝。次吽印右膝。次斛印右肩。次吽印心 四辟除一遍誦咒。初吽印左膝。次吽印左肩。次吽印右肩。次斛印右膝顧視諸方。次吽印左膝 五結界一遍誦咒。初吽印左膝。次吽印右膝。次吽印右肩。次斛印左肩。次吽印左膝瞬目視下 此降三世結護學金剛界大法之時學之（云云） 記者。私雲。此降三世結護正文。在慈覺大師將來法全和上胎藏三卷儀軌第一卷末。但中院釋少異。彼文（云云）更檢。 蓮花三昧耶印 軌雲。次結金剛蓮二羽金剛結檀慧禪智。豎蓮花三昧耶。得成蓮華部轉輪之主宰（私雲。兩卷本。主宰下有當口二字）記雲。二手金剛。縛二大指。二小指共豎。以印當口。誦明頂散。想成蓮花部轉法輪主宰 略六雲。結金剛蓮華三摩地契。置於口上誦陀羅尼薩埵軌雲。當觀自身等同金剛法大菩薩。又雲。由結此印所修三摩地瑜伽悉皆現前 千手軌雲。由結此印誦真言加持故。一切三摩地。一切方便般若波羅蜜。速得成就 如意軌雲。次結三昧印。當心堅固縛檀慧禪智。豎金剛蓮花印。通持蓮花者。驚覺聖眾已。誦此密言曰（乃至）由結此印故。佛及善逝子諸大名稱者妙觀察攝受憶昔本誓。願對於遍照尊不違教令故加持使圓滿。 私雲。彼軌此印真言在極喜三昧前。故與今軌所用有異。 軌雲。真言曰唵嚩日囉（二合）缽娜摩（二合）三摩耶怛鑁 義訣雲。頌即結三昧耶隨樂部尊法者。經雲。復結金剛蓮花及真言。乃至得為尊主等。釋曰。如上結護已。隨自樂為部主三昧耶印於心頂。然後念誦。本部真言經中。唯有蓮花部三昧耶明印。餘四無者略故不列。若欲解者。唯改缽頭摩句安金剛句寶句羯麼句法界句。即是余句同皆思之。印相亦隨句改之。如經下文具說其相也。 私雲。今此義訣題下雲。一行阿闍梨記可仰信之。處處真言隨部改句。先德所傳往往有之。可以此文為誠證也。但金剛薩埵軌用跛納磨句。若爾不必隨部改歟。 馬頭軌雲。瑜伽者作是思惟。我今此身等同觀自在。想左手當心執蓮花。 右手作開敷花勢住滿月輪中了了分明 瑜伽蓮花部法雲。由結此印明故。三摩地易成。 法輪印 軌雲。阿賴耶識中違背菩提種。次結法輪印摧彼厭離輪。即前蓮花印檀慧而交豎。摧掣於自心即滅二乘種 記雲。不改前蓮花印。以二小指相交。以印當心誦明三遍。即右轉三遍頂散（觀心如文）理趣會軌雲。次除邊轉心令歸平等智。前印檀惠交。真言最後字便制密印開（乃至）才作此明印二乘發悲救凡夫入佛界。佛出度眾生。皆由是加持。獲得普賢心。 軌雲。真言曰。吽（引）吒（引）枳薩怖（引）吒耶摩訶（引）尾囉（引）誐嚩日嚂（二合）嚩日囉（二合）馱羅薩帝曳（引二合）曩坼（敕角反） 大欲印 軌雲。即結大欲印。二羽金剛縛。禪入智虎口。隨誦而出入 記雲。二手金剛縛。以右母指越左母指背而入掌中。隨明右母指三遍入虎口。想欲大菩提 軌雲。真言曰。唵蘇囉多縛日嚂（二合）弱吽（引）鑁斛（引）三摩耶薩怛鑁（二合引） 大樂不空印 軌雲。大樂不空身。印契同於上。普願諸有情。速證如來地。修行瑜伽者。應發如是心。成就眾生已。次當召一切。自成大染智。菩提大欲滿。圓成大悲種 記雲。同前大欲印。但以不出入為異。觀心如軌文（大樂者。菩薩住空而後出假。故云不空）軌雲。真言曰。 唵摩訶（引）蘇佉嚩日嚂（二合）娑（引）馱耶薩嚩薩怛吠（引二合）毗俞（引二合）弱吽（引）鑁斛（引入）理趣會軌雲。獲得普賢心。次真言曰。唵（一）素 羅多嚩日嚂（二合）弱吽?谷（引）唵摩訶速佉嚩日藍（二合）莎馱也薩嚩薩底吠（二合）瓢（毗藥反）惹吽?谷。由是真言故。咸住大悲心。聖凡同受悅。是名大我等。 私雲。彼軌此真言似合今軌大欲大樂二真言。又彼文不說印亦不言其名。更撿諸本。已上三印真言二經不說。諸軌多不用後二印也。 理趣釋雲。經雲。所謂妙適清淨句是菩薩位者。妙適者即梵音蘇羅多也。蘇囉多者。如世間那羅那裡娛樂。金剛薩埵亦是蘇囉多位。無緣大悲遍緣無盡眾生界。願得安樂利益心曾無休息。自他平等無二故名蘇囉多耳。由修金剛薩埵瑜伽三摩地。得妙適清淨句。是故獲得普賢菩薩位 薩埵軌雲。住普賢菩薩大印。誦大樂不空三昧耶。真實密語曰。唵摩訶素（上）佉嚩日囉（二合）薩怛嚩弱吽鑁斛素囉多沙怛鑁（二合）住大印等同普賢菩薩。若欲成就普賢。應一月念誦。每日四時無數限念誦。若疲惓解印全身金剛合掌作四禮。以此為憩息。令其心不疲厭。其滿月夜結大印。一夜念誦至於晨朝。普賢菩薩來身光如月輪抱其行者。自身入遍支分。其行者身等同普賢。五佛冠身著天妙瓔珞花鬘身口意如金剛薩埵。所有親族見彼人。成如是威德皆生驚愕。恭敬禮拜。彼常在自家作大神通。亦現佛身亦現大通亦現三世。勝金剛身調伏難調者悉皆伏。隨意騰空自在。往於無量世界供養諸佛。受天妙五欲樂壽虛空利樂無邊。有情成大利益。成毗盧遮那佛身。 私雲大欲大樂二印明義。學者可思。 召罪印 軌雲。次結召罪印。二羽金剛縛。忍願申如針。進力屈如鉤。起大悲愍心。來去而觀想。召諸有情罪。自身三惡趣。眾罪召於掌。黑色如雲霧。眾多諸鬼形。記雲。二手金剛縛。二中指直豎如針。舒二風輪少屈如鉤。以印當心誦明三遍。隨明二風招之。觀心如文 對記有雲。召人天三惡趣及自身罪（云云）更撿略六雲。鉤罪。契經雲。結金剛縛已申忍願為針。曲力進度於忍願背作跋羅股形勿相拄著又於進力度端各想有闍字。以鉤曳彼身中。罪障（乃至）誦陀羅尼時。想彼罪形如鬼形狀黑色發豎 理趣會軌雲。次召無始來妄見所生罪縛。忍願如針。進力傍如鉤。心想召諸罪。罪狀餓鬼形。反印向心召誦此誠實語（云云）（真言曰。略出經引經在下）由此三密門盡集自他業。稱吽進力跓是牽引入掌。誦?內相叉兩兩相鉤結 有雲。誦弱三遍二食召。誦吽三遍二食捻。誦鑁改內縛 有雲。中指以下三指內縛。有雲。二手轉成內縛如意軌雲。無始薰種子所集之塵勞。今以召罪印集之欲摧碎。十度堅固縛忍願申如針。進力屈如鉤。心想召請罪想。彼眾罪狀頂發裸黑形反印刺於心觸已誦密言。三業相應故能召請罪積。誦此召集已方作摧碎法 軌雲。真言曰。唵薩嚩播（引）波迦哩灑（二合）拏尾戍（引）馱曩嚩日羅（二合）薩怛縛（二合）三摩耶吽（引）發吒（半音）略六雲。唵薩婆婆波迦囉灑拏毗輸陀耶三摩耶跋折囉吽闍（私雲。四卷本同之。但闍字彼作穰。注云。而佉反上檢梵本□字有涅槃點可詳） 摧罪印 軌雲。次結摧罪印。八度內相叉。忍願如前豎。應觀獨鈷杵。當觀自身罪。變成降三世。厲聲誦真言。內心起慈悲。忍願應三拍。摧諸有情罪。三惡皆辟除 記雲。二羽金剛內縛。舒二中指直豎。想獨股杵。即觀自身成降三世尊。厲聲誦明。內心起慈悲。隨明二中指相磨。至吽字中指相拘。令有聲猶如彈指。至但羅字一度拍之。至吒字一度拘之。觀心如軌文 略六雲。即以二羽諸度各各相鉤頭入掌中。想以進力二度鉤夾彼罪令入掌中。余度面各相捻即申忍願二度為針。於願度端想怛囉字。忍度端想卓（知可反）字。於字上想生火焰（夾）取彼罪（乃至）誦陀羅尼已用進力二度捻之。如彈指法右上左下 如意軌雲。召入於掌已方作摧破法。前印相叉稱?縛諸罪。忍願俱申直怛囉吒字。想為金剛杵相拍如摧山。忿句及忿形能淨諸惡趣。誦已忍願拍三七隨所宜（乃至）以此相應故。先佛方便故。三業所積罪無量極重障。作此摧滅已如火焚枯草。有情常遇迷不知此理趣。如來大悲故開此秘妙門 理趣會軌雲。已縛諸罪業忍願申如幢。布怛囉吒字觀成金剛杵。相拍如摧山。忿句及忿形能淨諸惡趣。誦明忍願拍或三或七遍 軌雲。真言曰。唵嚩日囉（二合）波（引）尼尾薩普（引二合）吒耶薩嚩（引）波耶滿馱曩（引）侕缽囉（二合）謀乞灑（二合）耶薩嚩（引）波耶誐底（丁以反）毗藥（二合）薩嚩薩怛嚩薩嚩怛他（引）誐多縛日囉（二合）三昧耶吽（引）怛囉（二合）吒 略四雲。跋折羅跛寧（執也）密薩普吒耶（摧破）薩婆阿播耶（一切惡趣也）漫陀那寧（系縛）缽羅慕乞沙耶（解脫）薩波（一切罪障也）揭底弊（毗耶反趣中也）薩婆薩埵嚩（無可反）南（一切眾生也）薩婆怛他揭多跋折囉三摩曳（平）吽怛囉吒 論曰。一切如來三摩耶。能解脫諸惡趣中一切眾生。執金剛應摧破一切惡趣系縛（已上）六卷本同之但注釋極略。 淨業障印 軌雲。次應淨業障令滅決定業。二羽金剛掌進力屈二節。禪智壓二度結此業障除（私雲。兩卷本 除字下有耳字）記雲。二手金剛合掌。屈二風甲背相著。二母指捻食指。以印當右耳上。誦明三遍頂散之 軌雲。真言曰。唵嚩日囉（二合）羯摩尾輸（引）馱耶薩（引）嚩囉拏（引）侕母馱薩底曳（引二合）曩三摩耶吽（引） 菩提心戒印（亦名成菩提心印） 軌雲。次成菩提心自他令圓滿。印如蓮花契安於頂之左 記雲。二羽金剛縛。豎二母指二小指。以印安頂左。誦明頂散 理趣會軌雲。為欲顯發自性故。當以蓮花三昧印置於頭左誦此明（乃至）由此法加持三毒咸消殄。自心大菩提當時便成就 軌雲。真言曰。唵戰捺嚧（二合引入）多梨（引）三曼多婆捺囉（二合）枳囉尼摩訶（引）嚩日哩（二合）尼吽。 有雲。已上利他為先修因門。有人云。上七印明略是斷除業障成菩提義。 軌雲。運心諸有情月上如來威速成。如普賢瑜伽經所說。 私雲。此文有人屬此成菩提心。有人屬下五相成身。未知就是。今依安和上傳且屬於此。又對記有人述此文意雲。普賢曾於月上如來所發菩提心。故今發願。一切有情亦如普賢皆於月上如來所發菩提心也。有雲。略出經中先於此處觀三十七尊流出三密各坐月輪。然後入定五相成身。此略出經。本觀金剛頂經普賢菩薩五相成身。成三十七尊故云爾也。有雲。觀諸有情皆有月輪如來性。由我三密之力速顯月輪證大日位。普賢者是大普賢地自性法身。瑜伽者是金剛頂經記者。 私雲。觀自在菩薩說普賢陀羅尼經雲。普賢曾於月上如來所得此陀羅尼（云云）故初說無經（云云）然今文雲瑜伽經者。亦指此經無失可讀。文雲。運心於諸有情可觀。願以月上如來威力速成普賢菩薩行願。令如普賢陀羅尼瑜伽經所說（云云）今私撿。彼經雲。爾時聖觀自在菩薩摩訶薩。在彼眾會。從座而起。白佛言。世尊我欲顯說普賢陀羅尼。世尊。此陀羅尼我於月上先如來所授得（乃至）我由此陀羅尼便證無上法忍。獲得首楞三摩地證地。證得寶印三摩地。普遍虛空三摩地。證得如來等恆河沙數三摩地門。復證得聞無盡篋等八萬四千陀羅尼門（乃至）爾時。觀自在菩薩摩訶薩入金剛曼荼羅三摩地。即說陀羅尼（云云）未得先德所引普賢於月上如來所發心等文。更撿。