金剛三昧經通宗記 · 金剛三昧經序

天台山華頂嗣祖沙門　?震　述 金剛三昧經者。一乘圓頓之教。諸佛真實之宗。妙絕群經。該羅萬法。廢權顯實。大收法華殿後之功。寄滅談常。先展涅槃鋒前之陣。特暢五時玄旨。博施上味醍醐。諸地頓超。祇在事先一覺。群生共得。奚分中下二根。凡聖位齊。智愚道一。誠菩薩利生秘鑰。乃眾生成佛要樞。以法印心。無以尚矣。真修密行。其在斯乎。始自靈山示默全機獨露無言。苾芻代宣。唱偈力為勸問。由茲發起。依智咸興。解脫啟無相法門。悟般若迥超乎三界。心王證無生法忍。泯言說默契於一心。無住獲本覺之利轉。諸識而性海無波。大力入實際之墟。具智辨而心源流淨。得真性體空。鶖子以滿地而獨任。入如來藏海。梵行以等覺而自居。總持為諸品義宗。妙觀圓成正覺。品末示弘通法眼。囑累唯有斯經。信乎得之者。他外永絕希求。悟之者。本末咸歸一致。觀其原始要終。條分縷析。如華貫為鬘。燦爛可觀。珠走於盤。光?難矚。自得諸佛護念。不入餘眾生手。是故久扄秘藏。弗妄宣傳。知之者希。聞亦難信。矧夫文奇義密。語簡理備。僅萬有一千五百言。而統乎一大藏教之義海。又且能攝不立文字別傳之宗。斯誠為像法中。出世之良導者也。震幸遇聖言。深心研究。雖罔窺幽秘。而矢願流通。定此生他生之法程。為利己利人之妙行。願見者聞者。頓悟心空。今世後世。永沾法乳云爾。 辨字音義(凡實體疑似及轉音者。先為註明。以便檢閱) 祇 (音支。但也。祇如祇有。皆用此。今為只非。又音岐。神祇也。凡祇夜祇陀本此)。 抵 (音止。側也擊也。抵對之抵。當用此。蓋以手擊節而對。今作只祇皆誤)。 別 (便入聲為別。異別離之別。又音鱉。為分別辨別之別)。 稱 (凡稱譽稱嘆。則平聲。凡名稱相稱。則去聲)。 行 (如行止運行音衡。德行言行音幸。行列行布音杭。行其事以利人音恨)。 解 (幾結解解說則上聲。又去聲音械。曉也。如曉了自脫曰解脫。曉悟其義曰解義)。 治 (池稚二音。凡未治而治之則平聲。已治之治則去聲)。 切 (音竊。是切當真切之切又去聲音砌。眾也。又大凡也)。 離 (凡別離支離。皆平聲。又去聲音利。漸相違也。離欲離垢皆從此)。 旋 (如周旋折旋旋轉皆平聲。又去聲乃逐旋之旋)。 度 (濟度之度則去聲。又入聲音鐸。計度之度)。 那 (懦平聲。禪那檀那從此。又上聲奴可切。為那裡那事之那。又上聲。奴臥切。語余之聲也)。 養 (下奉上曰養。則去聲。生養畜養自養皆上聲)。 去 (來去則去聲除去則上聲)。 語 (上聲。言語也。又以言告人曰語。即去聲)。